陈益峰谈职业风水学习的五个过程

最近香港风水师郑国强在广东为客户选坟地的过程中，不幸被泥石流掩埋而去世。这次事件再次引起广大民众对风水学说的怀疑，甚至不少风水师同行业加入到对郑国强的指责过程中。本文想借此说说风水工作的五种认识过程(由低到高)，也看成是风水师的五种境界。

1、对风水学说的漠视

一些人对风水学说完全不认可，只要有人提到风水说法就是鄙视的态度。将所有的风水文化说发看作是迷信，看作是瞎扯。其实人世间的很多大道都是这样，感觉若有若无，很难得到迟钝的人认可。

老子讲“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道”。人们对风水学说何尝不是如此。有智

慧的人听到关于风水的理论，往往认真对待，细细探究其中的奥妙。没有智慧的人听到风水的说法，往往觉得很荒唐，笑称是歪理邪说。

世上总有那么一批人，至死也没有体会到风水的存在，他们生性迟钝，对环境不敏感，也永远不可能体会到风水大道的精髓。

2、对风水学说接触

一个人有一定的生活经验，或者生活历练之后，他们发现除了勤奋、努力、学习、医学等之外，宇宙间还存在一股力量可以左右人生的吉凶，那就是风水。住宅周围的环境、风向、水流、室内布臵可以明显影响一个家庭的吉凶，这就是风水学说。

按经验来看一般人过40岁，都开始或多或少的感觉过或者经历过风水的影响。这个过程往往女士比男士来得更快，更早。

3、对风水学说开始痴迷

很多人对风水有一定的体验后，就开始买书、拜师学习风水技术，很多老百姓是购买的香港李居明、苏民峰、邵伟华、麦玲玲、宋韶光等等的风水书籍。他们的书籍多是快餐式的，写作者多是风水外行写的小说式风水，内容就像金庸的武侠小说一样，描写了很多武术的招式，但是毫无专业价值。看这些书，学20年也是门外汉，因为这些

作者不只是专业风水师，他们就像金庸一样，小说家和武术家、风水师有本质差别。

如果打算潜心学习风水技艺的人，应该开始拜“明师”学习，并且苦研风水典籍，比如《黄帝宅经》、《青囊经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》、《疑龙经》、《撼龙经》、《阳宅十书》、《阳宅三要》、《八宅明镜》、《地理五诀》、《青乌经》、《葬书》、《雪心赋》、《发微论》、《穴情赋》、《堪舆宝镜》、《趋庭经》、《堪舆管见》、《增广沈氏玄空》、《宅运新案》、《宅法举隅》、《玄空本义谈养吾全集》等等典籍，这些才是风水地理真宗，也是风水大师成功的唯一正道。

4、初级风水师的狂妄

初级风水师掌握一定的风水技术之后，一般都比较狂妄，多认为自己可以铁口直断，并且开始排挤大及其他风水师，把除了自己和师傅之外的所有风水师，归结为风水骗子，看不起。

就像这次郑国强出事后，很多风水师撰文批评郑国强，认为他没有掌握风水技术的精华，狂妄的认为利用奇门遁甲、大六壬、占卜术、梅花外应等等可以准确感知万事的吉凶。而郑国强之所以出事，是因为他是风水技艺不精。这个看法典型的初学者狂妄的看法。

实际风水影响力是存在的，和人生的吉凶有一定联系，但是这个联系并不那么强烈。并不能完全左右人的所有吉凶，人的所有吉凶也不是如很多风水初学者认为的那样，可以完全预测、左右人生吉凶，他人吉凶全部可以掌握在手掌中。

实际上预测学说更加渺茫不可信，只能作为急难之中的一个心理参考，不能完全当真。要能够准确预测未来，北京的房价早年那么低，买2两套，全家五辈人都可以吃喝不愁。预测只能当参考，常常是没影的事。

5、真正的风水师的朴实

一个初级风水师往往需要10-30年的磨练，才能成为真正的风水师傅。这个过程需要完成风水专业知识全面积累，并且不断实践、为人看风水，多年的磨练让风水师真切体会到风水的力量。

风水的影响是那么的细微、精致，如山间的涓涓细流静静的流淌在崇山峻岭之中，如春雨对大地只有润物细无声的影响。他的踪迹若隐若现，并不是像狂热者们认为的那么猛烈、直接、明显。好风水可以滋润养育人们，坏风水也可以破坏摧残人体。但是一切的发生都是需要累年累月累的反复叠加，如春雨般细细默默地滋润抚摸着大地那样。

人的吉凶由学历、家庭实力、个人智力、学历、风水、社会环境加偶然因数等等因数的综合影响，这也是风水初学们执迷的问题，他们误认为只有风水唯一决定人生吉凶。

风水的祖师爷郭璞一生苦研风水技艺，但是48岁被造反军阀王敦所杀。这不能抹杀郭璞的风水成绩，就像高血压名医最后死于高血压，但是不能抹杀他的医学成就，也不能抹杀医学的存在。

——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理

风水故事传说 民间风水故事

风水故事传说民间风水故事 中国有句古话“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”风水宝地荫庇后人，好的风水能够养人，当然这样的好风水不是人人都能拥有的，也不是风水师决定的，真正得道的风水师会顺天行事，只有有德之人才能够拥有这样的一个风水之地。多行善事，风水自然到你家，下面就随新浪装修抢工长的小编来看看那些流传的民间风水故事吧！ 一、善有善报，恶有恶报。做人要守信用，老实总久在。 很久以前，曲溪龟山旁有一风水活地（叫凤地）。相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出骨，总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营，包地师为人讲义气正直，为朋友两肋插刀。 包地师说杨家祖墓是块“绝地”，若不移坟另葬，定然无裔。杨财主闻说之后十分惶恐，急请包地师择地迁葬祖宗骨骸。包地师踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭东曲溪择到一财丁贵三全福地——凤地（今在揭东县府至揭东人民医院前后。古时县周边有一棵弯型似凤头龙眼树，树尾的叶子四季常绿，从远望去有点像凤冠）。 包地师深知做好这风水宝地必伤地师本人，即无后裔和双眼失明，但出于讲义气，包地师对杨起绍说：“为

杨员外做这口风水对我本人伤害过大，你必须听我二个条件，一是养活我一生，二是为我送终。” 杨员外即答应：“好好好，无问题！” 包地师择日启工，罗盘测分金，子午兼葵丁，必出贵丁（多生男丁）。凤纳榕江来回之水必成大富，凤为百鸟之凰，日后出朝内大官。经过几个月的修建，完工。包地师双眼渐渐失明，日常生活由杨员外派的一丫鬟春桃侍奉。光阴似箭，包地师在样员外住了将近一年，杨家生意兴隆，家添男丁，家庭各方面也比较顺利，包地师对待春桃看同女儿一样。不久，有二日连续食羊肉，地师感动，对春桃说：“跟员外说我要在此住一生一世，不用天天用肉供养我，时长日久，花费太大，过意不去。” 春桃一下子说不出话，有些犹豫不决。不说嘛对不起包地师，说嘛泄了杨员外秘密。出于好心悄悄地对包地师说：“这羊乃二日前羊掉进东司（厕所）的，杨员外说别浪费，煎给包地师食用，反正您也看不见。” 包地师听后，沉思了一会儿，也无作出反应。 过二天后春桃带他去见杨员外。对杨员外说：“多谢您这些日子无微不至的照顾，我认真分析这口风水的美中不足，经过一些小修改日后更能大富大贵。”杨员外很感动，即日要对风水进行修改。包地师再经过择日，启工。他吩咐在风水前二十米挖一个大坑，挖到有黄水出时再告知他。果然挖出三米左右就有黄泉泄出。杨员外令家丁扶地师前往察看。地师到黄泉处，用手捧了一点黄泉擦眼睛，眼睛立即复亮。但他仍然顾作失明。说修改好了，他日便能大富大贵。其实风水已破，挖的是凤奎（喉囊），黄泉水为凤地龙脉之血，凤即死。活地变成绝地。 地师生怕引来杀身之祸，隔日偷偷逃走。 过不久杨家生意失败，儿女相继生病至死、惹上官司等等不利之事接连出现。 这正是：善有善报，恶有恶报。做人要守信用，老实总久在。

风水中的山向的解释(陈益峰)

风水中的山向的解释（陈益峰） 文/陈益峰 乾山乾向水流乾，乾峰出状元， 坤山坤向水流坤，富贵永无休。 午山午向午来堂，大将值边疆， 子山子向子水来，子上峰起出三台 艮山艮向艮水来，艮上峰起出王侯 巽山巽向巽水朝，富贵出官僚 卯山卯向迎源水，骤富石崇比， 女龙女向合少微，水朝峰起必高魁。 也有如下这样讲的： 乾山乾向水流乾，乾峰出状元! 坎山坎向水流坎，坎峰出都谏! 艮山艮向水流艮，艮峰出宰相!

震山震向水流震，震峰出都镇! 巽山巽向水流巽，巽峰出秀俊! 离山离向水流离，离峰拜丹墀! 坤山坤向水流坤，坤峰出三公! 兑山兑向水流兑，兑峰出富贵! 1、其实是先后天的应用，有师傅传的人都知道的，简单的说" 乾山乾向水流乾, 乾峰出状元"句是乾龙入首，立子山午向，甲水来，戌水去，艮丙辛三方峰起，则是大贵之地.先后天相见，很简单的，就是不愿意说破而已，其他的类推. 2、六运乾山巽向起星而非挨星者，旺山旺向座家为乾六白向星为乾六白则为“乾山乾向”，而乾方为来龙入首起高峰有生气之星飞

临，向上有水回环或其它吉水放光者即入“水流乾位高峰出状元”一诀。 3、“天玉经”中：乾山乾向水流乾，乾峰岀状元。——既有所指，亦无所指。有所指者：是四运的辰山戍向、六运的戍山辰向、八运的乾山巽向。无所指者：凡是旺山旺向之局<有些除外，如：八运巽山乾向、二运乾山巽向——一般来说，不能!——水法不合也>，都能岀状元。 4、“乾山乾向水流乾”者，关键在“水流乾”也，何谓“水流乾”(或谓水朝乾)?是水朝乾方流也!就是说乾山者水缠玄武也，乾向者水流明堂也。其实不管是立哪个山向，水都是朝乾流也。乾峰出状元者，乾方水口外的水口山峰也，并非规定出状元?出什么富贵人物?需根据峦头山水的形态而言也。如“骤富石崇比”和“富贵永无休”有什么大区别吗? “卯山卯向卯源水”者，关键在“卯源水”也，水之源头在东方也。水往低处流，东方源头不是应该高吗。卯山或卯向或者什么其它山向都可以发富贵也。 “午山午向水来堂”者，关键在“水来堂”也，水来(流)到明堂也。午山则水缠玄武，午向则水聚明堂。不管什么山向，水都要来到午(南)方也!还是那句话，出何富贵要看形峦也。

真实的民间风水故事

真实的民间风水故事 很久以前，有一个姓王名恩的农户，不安心种地，一心想发大财，但苦无门无路。有一天，他听说有位风水先生给人看风水，让许多人都富起来了。于是，王恩找到风水先生，要他给自己看一处能发大财的风水。风水先生却很为难地说：“好风水不能随便乱看，天机不可泄漏，如若不然，我会瞎双眼的。”王恩跪在风水先生面前，对他发誓说：“如果因为给我看到好风水，而让您瞎了双眼，我一定会把您当成我的父亲一样，赡养您一辈子！”风水先生看到王笋态度这么诚恳，于是就答应了。 风水先生找遍了许多地方，最后来到石壁处对誓恩说：“这石壁的河对岸就是一个好地方，若在这里住，定能发大财的。”于是，王恩照风水先生指定的地方建起了房屋。几年后，果然发了大财，风水先生的双眼也就果然瞎了。王恩想：“我白白地供一个废人，太不划算了。”于是，他每天强迫风水先生推磨，稍有怠慢，不是打就是骂。风水先生后悔莫及，叹到：“我虽能看风水，却怎么看不透人的心呢？” 几年过去了，风水先生的徒弟来看望师傅，当他看见师傅如此悲惨的遭遇，双手紧紧搂着师傅痛哭起来：“师傅呀，师傅！你一辈子做好事，怎么好人没有好报哇？师傅安慰道：“徒弟莫伤心，师傅现在传你一计，可让善恶有报。 有一天，徒弟来到王恩家，见到王恩，故意惊叹到：“唉呀，这儿真是一块风水宝地呀！”王恩得意洋洋地说：“你也懂风水？”徒弟说：“如果在对面的石岩上打三个洞，就如同给龙安上了眼睛和嘴巴，那更要发大财，子孙要当大官！”只见王恩信以为真，高兴极了。立即找来石匠，按徒弟说的形式凿了三个洞，只见一对白鹤从石岩蹦飞而走。 从此，王恩家做什么事都不是那么顺利。又过了几年，王恩终于一贫如洗，风水先生的眼睛却重见了光明。 至今，路过四川省南部县大桥至升钟水库的公路旁，还能看见这三个石洞。他在提醒世人：知恩图报君子心，过河撤桥是小人。善恶到头终于报，顶上三尺有神灵。 我有个盲师好友，在当地县里颇有名声，凭着一身风水玄学技术，小日子还算比较滋润阔绰。他思维非常敏捷，加上那过耳不忘的本事，用流星赶月法排八字或者起六爻卦极快，只需两、三秒钟。我俩比较投缘，每次我去探他，总要通宵达旦的畅谈。 有一次聊到风水改命的话题，他便把一个老客户的秘密告诉了我。这个客户老赵一家子都是朋友的常客，算是知根知底的了。 这个老赵原是命运极苦之人，是个遗腹、过房之子；本不姓赵，只因他尚母腹之中，亲生父亲就急病故去，无奈间母亲怀着他改嫁赵家。

金锁玉关风水详解-陈益峰

金锁玉关风水详解-陈益峰 整理/陈益峰 X 金锁玉关风水直观、简单、实用，核心口决其实就是“一二三四要砂，六七八九要水”十二个字，说得通俗些就是北方、西南方、东方、东南方要有砂就吉，西北方、西方、东北方、南方要有水就吉;北方、西南方、东方、东南方要有水就凶，西北方、西方、东北方、南方要有砂就凶。 什么是砂和水 砂是阳性的东西,超出地平面的物体为砂,高于地平面的而又有放射性或带强磁场的物体为强砂;低于地平面的为水,或流动性大产生气流的也为水;如楼房、变电站、发射塔、大树、厨房、山丘、塑像、庙宇等为砂，鱼塘,江河,马路，山沟，坑、厕所等为水。金锁玉关风水八个方位的砂水吉凶如下。 1、西北乾卦 西北方为寿卦位,为头,为首领,为领导能力,为文昌,为官贵,为寿,为肺,为父,有水吉砂凶;主吉则是官贵(文官)首领、文昌、威严、仁德。主凶则是贫贱、愚笨、矢亡、傲慢、霸道。主病则是头部病、肺病、骨病、陈旧性损伤、硬化性病和瘫痪。主灾则是失财、降职、官非工被金属撞伤。 ２、北方坎卦

北方为劳卦位,为车,为下阴,为淫,为中子,有砂吉有水凶;主吉则是有财有官，女人持家、聪明乖巧。主凶则是破财、贫穷、不易生育、奔波劳碌。主病则是下腹病、泌尿系统病、生殖系统病、免疫系统病、拉肚子、水肿病、腰脊病、性病、遗精。主灾是溺水、耳聋、服毒zisha、被水烫伤、酒精中毒、食物药物中毒。 3、东北艮卦 东北为胎卦位,为手,为背,为鼻,为胎元之地,为仙地,故东北多狐仙,多黄鼠狼仙之故; 主吉则是生育后代、人丁兴旺、发财、聪明。主凶则是绝后损丁、破财、愚痴。主病则是脾胃病、鼻病、手指病、脊背病、关节病、水肿病、营养不良、结石病、肿瘤病、皮肤病、血脉病、血脉腿、瘫痪。 4、东方震卦 东方为贵卦位,见砂则贵,见水则贱,震方全体砂,文武共 兴家.为肝,为长男,为诈骗;主吉则是官贵(武官)福禄、发血光之财。主凶则是贫穷、困苦、淫乱。主病则是精神病神经衰弱、妇科病、突

风水地理形势总论(陈益峰)

风水地理形势总论（陈益峰） 文/陈益峰 形法概论 (2) 1、形势总论 (3) 2、住宅四周形势吉凶 (3) 3、龙神十凶 (5) 4、细论青龙吉势 (6) 5、细论青龙凶势 (7) 6、细论白虎吉势 (8) 7、细论白虎凶势 (9) 8、细论朱雀吉势 (9) 9、细论朱雀凶势 (10) 10、细论明堂吉势 (11) 11、细论明堂凶势 (12) 12、细论玄武吉势 (13) 13、细论玄武凶势 (14)

形法概论 形势派把地形、地势的特征形象化，因形立名。它着眼于山川形势和宅地自然环境的选择，主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法竹。其理论是“负阴抱阳竹、“山环水抱必有气"，“觅龙、察砂、点穴、观水、取向竹地理五诀。 形势派实践丰富，忌讳很少，容易被人们接受和理解，所以，它的流传度相对比较广。 此外，形势派分为峦头派、形象派、形法派这三个派，它们互相有关联，并非完全分离。看形象的，离不开峦头;看山体的，也离不了形象和形法。 峦头派、峦头派注重于地理形势，配合方位来论吉凶。峦头即地形、地势，包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉，砂，是指宅地四周环绕的山丘;山，是指穴场外远处的山峰。 形象派、把山的形势看做一种具体的形象，如伏牛山、嫦娥奔月、西施浣纱等。 形法派、观察峦头形象对穴位产生的吉凶效应。如一条道路与穴场对冲，称为“一箭穿心”;一条水沟直冲而来，称为“穿心水"。

1、形势总论 人所居住的地方，应以大地山河为主，大地山河的来脉气势最大，与人的祸福的关系最为密切重要。如果居住地的总体形势不好，那即使屋宅的内部格局符合法度，到底还不是完全吉利。 阳宅的来龙原本也没什么不同，但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。其( 风水) 明堂区域要宽广得能容万马，厅堂门庑的位臵应首先确定，然后再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位臵。 无论是住在山里或住在平原，都以前后均有水环抱的地点为上好。左右两侧有路通过也是一样好，但碰上有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦，用做阳宅( 风水) 的屋基始终是吉利的，只有太近而且尖顶压逼的山峦不适宜建阳宅，不能用作盖房。如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗，才无须忌讳。水口也必须迂回收束得好，又不宜太过迫促成为小器。星辰接近案山而明堂宽广，案山接近明堂也不是狭窄的形势，这里讲的是住宅基地的大体局面，另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。 2、住宅四周形势吉凶 凡是屋宅，左边叫青龙，右边叫白虎，前面叫朱雀，后面叫玄武。这四个方向的山水皆湾环回抱的便是好的建宅地点。

易经与命运的三大秘密

易经与命运的三大秘密 在易经学习中老师常常说道一命二运三风水。 一命 孔子说：“不知命无以为君子”，这里的“命”指的就是先天之命。芸芸众生，各司其命，从文还是从武?做脑力工作还是体力工作?自己当老板还是给别人打工?……根据自己的天命去行动，才能顺水推舟，获得不错的结果。本文出自大成国学研究院，转载请说明出处。 顺命，首选要知命，知晓天十地支，五行所随载的信息。 每个人的先天造化不尽相同，时间和空间决定了人的命理，时间转变，空间转换，天体运转。再加上碰场引力，光线射线。温度湿度等因素的变化，人的生理状况和命理走势就会有潜移默化的改变。地球上不同的地区，不同时间出生的人们，其性格，命是不尽相同的。更不要说遗传基因，民族特别等细微的差别。即使是相差几分钟出生的双胞胎，其性思考题命运也不同的，天赋的不同，导致了不同的性格特征，生活方式，价值观念，承受能力。 二运 先天的命，后天是运。俗话说“命好不如运好”，好是强调“运”的重要性。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的“运”。 什么是运?如果比作是车的话，运就是路；如果把命比较是舟的话，运就是水。 按照周易的说法，不同的命在后天交运的情况下不相同，所谓“十年一大运，五年一小运”。了解人生运势有助于我们等待机缘。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。 时代作为我们生存的大环境，它的不断更新也是天意。同样的命在不同的时代会有着不同的运。我们要根据时供来左右自己的运程。或进或退。 归根结底，对于后天之运，“顺之者昌，逆之者亡”。 三风水 地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。个人生存的环境，影响其一生的健康与发展。 在黄帝建城时，就有“察其阴阳，观其向背”的说法。纵观中国历史，领袖或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。近水者多智慧，靠山者多道义。苏南多文才，江北多政要，客观地说，风水对人的影响确实很大。 家居风水的地理位置，房屋的形状结构，通风采光，家居摆设，装饰颜色等因素，都与个人的运势息息相关，古人讲“三元九运”，二十年吉凶方位变化一次，六十年风水轮流转，是为一人大周期。住宅的好坏，直接影响一个家庭的运势发展，这也是古人的研究风水学的主要原因。这就是在易经学习班中老师常常说道的一命二运三风水。

陈益峰：二十八宿风水消砂纳水

陈益峰：二十八宿风水消砂纳水 天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，气行於地，形丽于天，因形察气，以立人纪。四七为经，五德为纬，运斡坤舆，垂光乾纪，七政枢机，流通终始。地德上载，天光下临。二十八宿是中国古代天文学分类，把天空中可见的星体分成二十八组，包含东、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。二十八宿理论在风水理论中有广泛的应用。1、二十八宿宿主五行角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神;氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神;翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情;房虚昂星四君火，张心危毕相火临;生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。二十八宿如下：（1）、东天七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;（2）、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;（3）、西天七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;（4）、北天七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。2、二十八宿线度五行井鬼室参娄亢虚，氐箕

斗宿是金逢;青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同;张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟;角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通;若问中央黄极数，翼轸嘴危女土乎;此乃明师盘线法，杀人救人速如神。线度五行顺序：金木水火土循环。(1)、井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氐、箕、斗宿线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金??(2)、心、星、房宿线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。(3)、张、奎、胃、昂、牛、尾宿线度五行第一度为水、二度火、三度。 (4)、角壁毕柳宿线度五行第一度为火、二度土、三度金?? 5.翼轸嘴危女宿线度五行第一度为土、二度金、三度木。3、二十四山正五行24山壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳五行水水水土土木木木木土木火24山丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥五行火火火土土金金金金土金水

风水师冒死透露惊天秘密

风水师冒死透露惊天秘密 一、当你搬家时，请你领一只狗或带一个三岁以下的婴儿到你的房子看看，如果狗到了房子后，会四处走动，摆尾，或者你把婴儿放地上，看如果婴儿会自己爬，自己玩，那都说明这地方还不错。如果狗止步不前或者朝某地吠叫不止或婴儿大哭大闹。说明此处不宜久留，否则百事不顺。 二、你外出三天或三天以上，我说的是屋子里没有人的时候，等你回来的时候，不要一下子就拿钥匙开门，首先要重敲三下门，然后等上半分钟，开门时再敲三下然后再开门。门开后不管白天黑夜，把屋子里所有灯开着，两分钟左右又关闭。 三、你出远门需要坐车的时候，如果你是男的，上车时，如果发现全部是女人而且刚好有七个，这车你千万不要坐。女一男七也是一样。七异位为七煞。 四、当出门要坐客车时，如果你家刚好有三岁下的婴儿，如果婴儿一上车就大哭大闹，你应该立刻下车，朝东方念十遍：甲木。 五、当你做了一个恶梦的时候，醒来时第一件事不是抹去额头上的汗，而是朝枕头吹三口气，用手抹三下把枕头翻个面才睡。梦的前后经过不要让太多人知道。 六、你睡觉的时候，如果听到陌生的声音叫你的名字，你千万不要应答，而是先看清有没有有人，有人再答，没有人千万不要答，如果你不小心应答了，要立刻咬破中指，当然咬不太可能，用针在中指戳一下，挤出血在人中点一下。 七、出门在外住旅店时，不要贪图便宜，如果住进去了，你首先在里面抽根烟，不会抽烟的用打火机打一下，把门打开一分钟。 八、看见蛇在交配时，要立刻朝蛇吐三口唾沫念十遍午火。

九、夜晚睡觉时听到莫名其妙的小孩哭，而且哭声一直持续，天亮时找符近一棵大树，把你的名字和阴历生辰刻在上面。 十、晚饭后要养成洗碗的习惯，而且碗洗后尽量不要留水在里面。(不要问为什么，有些事情不能问原因) 十一、和别人有矛盾时，千万不要在清晨吵架，特别是做生意和盖房子的。很多做生意的都知道，早晨怄气，一天生意都不行。 十二、夜晚赶路的人，最好不要唱歌，有些人说唱歌胆子大，其实不然，那只会吐出你孤单微博的阳气。就像钓鱼，你吐出的气就是鱼饵。可以抽烟或者让自己愤怒起来。 十三、不要在家中打伞，特别是黑色和白色的。没蚊子时尽量不要拉蚊帐。 十四、如果连续每晚做恶梦或者连续做同样的梦，拿鸡蛋一个，开光玉一块放在枕边，如果症状继续，则把门神换了。 十五、夜间需要赶路的，最好养只黑狗。走夜路时陪伴你。 十六、家中最好不要放太多镜子，特别卧室里，女人最容易犯的错误，镜子最好放洗漱间。如果卧室里有镜子的，平时不用的时候最好拿布盖起来。命里缺金的单人无妨。 十七、如果你感觉最近半年运气很差，一波未平一波又起，那么你最好出去旅游一段时间或者搬个家。否则有重大灾难。 十八、警告那些一个月都不见阳光的宅男宅女，最好多出去走动走动，你宅一天阳气就被阴气占领一点。阳气足的喜欢太阳，阴气多的人眼睛一接触阳光就难受。 十九、夜晚需要露宿的，不要去阴暗潮湿的破屋或者土地庙里借宿，这些地方容易沾上邪气。 二十、不要在桥上撒尿。 二十一、永远不要在院子里种植：桑树，槐树，大竹子，桉树和夜来香。这五种植物最为阴气。 二十二、吃饭时永远不要把筷子插碗中间。 二十三、出了趟远门，回来第一夜睡觉便做恶梦，然后醒来时候发现自己生病了，不妨拿把杀过动物的刀放在床下。当然期间也要去医院。

陈益峰_风水择日秘诀概要

陈益峰：风水择日秘诀概要 文/陈益峰 以下是择日秘传。此秘决乃是整理一位70多岁的老风水师傅和一位89岁高龄的命学大师，他们都是平时常给人择日子，偶有机缘教我择日秘诀。非常专业的宝贝。 一、红沙日不用、百事忌讳 一四七十碰着酉、三六九腊遇着丑。 二五八冬逢着巳、犯着红纱必为愁 一四七十月莫逢酉、二五八冬月莫逢巳、三六九腊月莫逢丑。 这些天均为红沙日。择日有云：起造犯红沙，百日火焚家;嫁娶犯红沙，夫死往别嫁;埋葬犯红沙，重重带苎麻;出门犯红沙，必定不回家。 通书以每季的一月、四月、七月、十月四个孟月之酉日，二月、五月，八月、十一月四个仲月之巳日，三月，六月、九月，十二月四个季月之丑日称为红沙日，其日忌兴造，嫁娶、出行，尤忌嫁娶。《转神历》及《储泳祛疑说》解释：孟月巳日、仲月的酉日、季月的丑日。巳酉丑之所以为煞，因为先天数的四冲。子午之数各九、卯酉之数各六，总为三十，自子顺行到三十而见巳，是为四仲月的正煞。

寅申各七，巳亥各四，总二十二，自子顺行到二十二而见酉是为四孟月的正煞。辰戌各五，丑未各八，总二十六，自子顺行到二十六而见丑，是为四季月的正煞。这也是申壬三煞所起的缘由。 二、三丧日丧葬不用 春龙滚滚夏羊肥、秋犬冬牛主事亏 埋葬若犯三丧煞、三口同埋共一堆 死日三丧：春上逢辰，夏天逢末，秋天逢戌，冬天逢丑。 农历1.2.3月逢辰日 4.5.6月逢未日，7.8.9月逢戌日，10.11.12月逢丑日谓三丧日。 事例： 原本回老家“奔丧”，却因车祸造成家族11人惨烈死亡。3日发稿时止，在广东广宁“8·1”特大车祸中车上一家族唯一生存的8岁女孩，经过抢救生命体征趋于稳定。 事情发生后，政府都很重视，都尽力了，现在就是希望小女孩没事。”死者的亲属对媒体说。1日上午，广宁县石咀镇一个欧姓大家庭的老人过世了，老人在佛山市南海的儿子和一个女婿，五个孙子，其中一个孙子携妻子和一个5个月大的男婴，一个8岁女儿，还有老

陈益峰大师风水堪舆经验汇总-推荐下载

陈益峰大师风水堪舆经验汇总 【堪舆经验】运旺，才会利于事业，一般可以在家里放对麒麟，这 样可以使家运旺，且麒麟不仅旺财也是利于生子，现代人压力大以及其它原因，不孕或晚孕的人相对比较多，而放置麒麟可加强这方面的运势，麒麟头宜朝外。 【堪舆经验】假如居住的房屋白虎方有动土的现象，代表不利，对 事业等有损，可在相应位置放置麒麟化解。 【堪舆经验】床离玻璃窗太近，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠，“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。 【堪舆经验】卧室里面不放古董，不放鱼缸，不供佛，不放神像， 【堪舆经验】命是一种势能，有趋势却不绝对。 【堪舆经验】一个人具有大福报，会显现大福报的相。一个地方的 吉祥与否也是可以从外相上看出几分。但一般人看风水只能套用一些公式去看到它的外表，而看不到内在的东西。就象他只会看一个人的外相漂亮与否，而看不出他的内心善恶。而大成就者不用什么公式， 在自性的明觉中就能知道你里里外外的一切。 【堪舆经验】在藏传佛教的典籍中，如《莲花生大师传》里也说：“九宫八卦是文殊菩萨单传给汉人独享的密法。”，所以在藏地的唐卡中，

也能看到绘制精美的文殊九宫八卦图，藏地的活佛也认为这张图有驱魔辟邪、遣除违缘、带来吉祥如意的作用。这和汉人风水师用八卦图、八卦镜化煞的用法是一样的。 【堪舆经验】其实从某种程度上说，对遗骸有技巧的安葬可以利益后世这一点，实际上是我们汉人独有的“不共秘密法”，这是全世界任何一个民族、任何一种文化都没有的。 【堪舆经验】阳台护栏不宜镂空或透明，犯了风水学上“膝下虚空” 的大忌， 【堪舆经验】很多对居住健康不利的因素，“风水师”会用“煞”的概 念来表述，其实现代科学同样可以证明。 【堪舆经验】提出了“房屋病”的概念。其实看风水也就是给房屋有 病看病，无病保健、调理。作为以《易经》为基础的各门兄弟学科，中医、风水无非研究的主体不同，中医研究的主体是人，而风水研究的主体是房屋、环境， 【堪舆经验】最健康的房屋不一定是最贵的， 【堪舆经验】家居风水学，户型设计要“三大二小”，即大客厅、大厨房、大卫生间、小卧室、小书房。“动区”，即活动量较大的空间要“大”，“静区”，即活动量较小的空间要“小”。大厅小房、明厅暗房的设计理

北京风水龙脉

北京风水龙脉 ?北京城 北京有着三千多年的建城史，八百多年的建都史。从西周时期到辽金时期，北京作为地方割区的首府，城市的中心点和中轴线不断漂移。直到元代，蒙古铁骑扫荡了华夏四方，北京才真正成为全国的政治中心。 蒙古骑兵在金朝皇宫内点燃的一把大火中，告别了那个已经瓦解的女真王朝。公元1260年，踌躇满志的忽必烈第一次踏进这座梦境一样的城市。金宫的废墟已无法居住，城外东北方向一片湛蓝的湖水却吸引了他。那片水当时名为积水潭，今天叫北海。两年后，有人把一整块玉石雕琢而成、名叫“渎山大玉海”的大酒瓮进献给忽必烈。也是在这一年，忽必烈批准了著名水利工程学家郭守敬提出的放弃金中都的莲花池水系，引导高梁河水系进入积水潭，为未来的都城取得更丰沛的水源的设想。新城市的中心点，终于在积水潭东北岸，也就是今天鼓楼的位置上，尘埃落定。 中心台 中心点确定之后，城市中轴线和城池的位置也自然得以确定。丽正门(今天安门)内的干道，向北穿越皇宫，直抵钟鼓楼附近的“中心台”，正是沿中轴线开辟出来的。中心台仿

佛投入平静水面的一颗石子，而宫城、皇城和外城，则如辐射的涟漪，环环相套。 中心台是城市东西南北的中心，这在中国城市建筑史上尚属首创。实际情况是，中心台距元大都南北城垣相等，但距城东垣比西垣略近些。中心台占地一亩，其旁有中心阁。《析津志》载：“中心台在中心阁西十五步。”在中心台正南有石碑，刻“中心之台”四字。中心阁在中心台之东，正位于大都城的中轴线上。《析津志》又载“齐政楼，都城之丽谯也。东中心阁。”齐政楼即元大都城的鼓楼，其在中心阁西，亦即大都中轴线西，位于今北京旧鼓楼大街。明代，始将鼓楼和其北的钟楼向东移至今北京鼓楼、钟楼位置，亦即城市中轴线上。元大都鼓楼上置有壶漏、鼓角等计时、报时工具；钟楼上有阁楼，飞檐三重，内置大钟，声响洪亮，全城遍闻。 元大都城垣遗址公园 东土城路、西土城路、北土城路。这些地名对于北京人来说并不陌生，然而谁能想到，这些平直通畅的大路，与八百年前雄关高墙的联系？元大都遗址作为北京城市文明发展的 见证和实物遗存，对于北京市文化历史的探源与发展有着重要意义。公园于1957年被列为北京市文物古迹保护单位。为了真正保护好这段残存的土城遗址，朝阳区园林局于上世纪80年代开始规划设计并筹建遗址公园。1988年3月10日，

风水师必备传统文化基础知识(陈益峰)

风水师必备基础 ——中华传统文化基础知识（陈益峰） 文/陈益峰 ?两仪?阴、阳 ?三才?天、地、人 ?四象?东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武 ?五行?金、木、水、火、土 ?六合?上、下、左、右、前、后 ?七星?天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光 ?八卦?乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤 ?九宫?乾宫、坎宫、艮宫、震宫(四阳宫)、中宫、(四阴宫)巽宫、离宫、坤宫、兑宫 ?三教?儒教、道教、佛教 ?九流?儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 ?三皇?伏羲、女娲、神农

?五帝?太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 ?三山?安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 ?五岳?〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 ?五湖?鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 ?四海?渤海、黄海、东海、南海 ?三清?元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 ?四御?昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗 ?四大佛教名山?浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗?四大道教名山?湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 ?五行?金、木、水、火、土 ?八卦?乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

?十八罗汉?布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉 ?十八层地狱?[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱?五脏?心、肝、脾、肺、肾 ?六腑?胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 ?四书?《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 ?五经?《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》?八股文?破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股?六子全书?《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 ?汉字六书?象形、指事、形声、会意、转注、假借