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青年高校教师的婚姻困境

浙江理工大学经济管理学院杨超越

大龄高校青年教师的婚姻问题已引起教育部门的重视，和社会各界的关注，有人给这类迟迟未婚的人群冠上了拥有高学历、高职位、高收入的“三高人群”等诸多头衔，似乎是他们的学识对婚姻问题的解决起到了制约作用。而笔者在高校工作多年，通过自己的亲身体会和观察发现，高校教师因为追求自身完美，考虑婚姻相当理性，不愿轻易放低择偶标准，拖得年纪越来越大，要进入婚姻似乎也越不容易。而导致这一问题的产生还有许多方方面面的内因外因。

身居象牙塔中的高校青年教师，其所处的交际圈多局限于校园或昔日的同窗及同乡之间，他们实际能接触到的异性还是很有限的。许多教师的对象或配偶不是高中同学、大学同学，就是老乡，足以说明这一点。大多数青年教师想结交异性朋友，在一定程度上还得有赖于朋友零散介绍，包括相亲会和网络等。但是现在的年轻人对“相亲”都很不感冒。比较厌烦父母安排的“相亲”，而网络等成功的几率还是相对较小。很多教师觉得，现在婚托泛滥，“婚介机构”在他们眼中成为不诚信的代名词。所以高校青年教师择偶的外部条件并不是很好。笔者的一位朋友是江西某高校的教师，就是因为担心找不到对象，而放弃原单位给她的各种优惠条件，选择留在杭州工作，其原因是因为杭州有很多很大的相亲会，找对象方便些。

高校教师群体比较矜持，不太容易向外界敞开自己，高校教师工作压力大，社交圈窄，限制了择偶范围。笔者就是一个典型的‘宅男’，而高校教师中的‘宅男’‘宅女’不在少数。在教学科研之余，习惯了一种校园式的生活，到操场打球跑步，健身房做运动，到图书馆看书，还有网络化的生存。就像海上钢琴师一样，外面的世界太过‘精彩’，我已经习惯这船上的生活了。有些搞软件的教师习惯晚上做课题，生物钟都颠倒了，更不可能有时间机会去找对象了。

由于教育程度高和年龄大的关系，女青年教师在恋爱过程中往往表现得更为矜持。一位至今找不到“婆家”的女教师难以表达内心的矛盾，她说：“许多女老师和我一样，我们有天生的完美主义倾向，这不仅体现在学术追求，还影响着我们的恋爱观。但我明明知道：爱情是不需要这些的。”笔者的一位女同事已经是三十六七的‘高危年龄’了，却还是挑来检去，不知何去何从。而这样的案例在高校根本不算新鲜。从笔者一位朋友，女教师刚到30岁，长相可人，活泼开朗，认识一个三十好几的男教师，硕士研究生毕业，业务能力强，相貌端正，爱运动，会乐器演奏，一直很注重自身修为，感觉条件还可以，可她又认为大家是一个系的，彼此太熟悉，不好结合。

一位工会主席对这一现象做过这样的分析：大龄未婚的高校教师中，有极少数对自己和伴侣要求太高，随着年纪的增大，最后就放弃了婚姻；有近20%是生理上有不如意的地方，长相或身材实在不能打动别人；有近30%是性格比较孤僻，难以跟人相处；而一半以上则是太挑剔了。

另外，高学历教育无疑推迟了高校青年教师介入婚姻市场的年龄，使得他们到了有足够精力谈婚论嫁的时候已经在青春年龄上处于劣势。“谁让我们把宝贵的青春奉献给了学业和科研教育，等回过头来想找另一半时，已经是蔫了的花儿没人要了。”在择偶的问题上，大多数青年高校教师都面临源于年龄的尴尬。与此同时有的青年教师就干脆忽略了这个问题，一年也是迟，两年也是迟，干脆三年五年也就无所谓了，这样越拖越长，甚至就忘记了婚姻问题，把婚姻烦恼直接屏蔽掉了。

家人的压力、朋友的期望、社会舆论的围剿和行政部门的干预，高校青年教师的婚姻问题似乎应该有所缓解，但这个问题还是取决于青年教师本身。很多教师的观念都变了，有的人根本不想结婚，结婚了也不想要小孩，笔者的很多亲戚朋友，同学老师，领导同事，街坊邻居都说要给笔者介绍对象，都被笔者婉言谢绝了，原因很简单：不想结婚。毕竟每个人追求的生活都是不一样的。所以高校青年教师的婚姻困境，还是在于每个教师自身。成熟社会的标志是尊重个性，每个人的言行只要对他人、对社会不构成危害，不犯法，就完全可以按自己喜爱的方式生活。所以全社会在关注这个困境的同时或许更应该尊重这个“困境”。

浅谈氓中女主人公的婚姻悲剧

浅谈《氓》中女主人的婚姻悲剧梅凡新课改标准教材必修2中，有一篇脍炙人口的名篇《氓》，它可说是《诗经》中的代表，通过学与教我深深为女主人公的婚姻感到不平与同情。为此，我就《氓》中的女主人公的婚姻悲剧略谈一二。（一）其婚姻不幸是由社会制度决定的在奴隶社会向封建社会转型期间，造成女主人公的悲剧具有一定的必然性和普普遍性，这是由当时社会制度决定的。在男权社会中，女性在经济、政治都处于附属地位。她们没有什么经济来源，地位也很低下。其生活的天地狭小。在家相夫教子，生活的幸福与否都维系在丈夫的身上。尽管《氓》中的女主人公十分勤劳、善良。正象文中所写：“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”女主人公整天起早贪黑，辛勤劳作，干尽家里的劳苦活儿。一年四季，天天如此，但经济的主要来源毕竟来自丈夫氓身上。在漫长的封建社会甚至氓所处的奴隶社会末期，女人在经济上没有独立。经济上的依附关系，就必然形成人格上的尊严。大家知道，日本和韩国妇女地位较低，因为这两个国家的女子结婚后往往在家做专职主妇。在政治方面，女主人工的地位是非常低下的。正像政治经济学所说，经济基础决定上层建筑。氓中的女主人公同样也一样，男主内，女主外。女性往往被称为“内人”，“屋内人”，甚至连名字也没有。比如刘氏、李氏等。就好比文中的女主人公连姓氏也没有一样。这些都可以看出女性的地位是由所处

的社会制定的。（二）婚姻的不幸也与当时婚姻制度、社会伦理道德有关系婚前，女主人与氓是自由恋爱，这与当时所推行的“父母之命，媒妁之言”有点不符。因为当两人婚姻不稳定时，父母及媒人可从中调和，维持婚姻的稳定。然而，婚后，女主人与氓两人的距离越来越远，家人对女主人不了解，不同情。正像文中所写“兄弟不知，唏其笑矣”。自己婚后起早贪黑，天天如此，年年如此。女主人嫁给氓本想平平淡淡度完一生，哪知氓“二三其德”，喜新厌旧。丈夫的背信离弃，家人的不了解，所有的痛只有自己默默承受着。就像《孔雀东南飞》中兰芝被休，其刘兄的逼婚，兰芝只好口是心非的答应了太守的求婚。社会伦理道德无疑是对女主人公的婚姻雪上加霜。在婚姻悲剧中，受伤的总是女子。加之当时社会所处于奴隶社会向封建社会转型期，其婚姻制度、社会伦理道德都不健全。男子一人可娶几个老婆，女子终身则只能嫁一个丈夫。女子与丈夫氓由于对婚姻有着不同的认识，“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”一旦女子认定一个丈夫后，便从一而终，把感情看成生命的全部；而男子则不同，他只不过把感情看成生命的一部分，男子在外面寻花问柳都有可能。婚姻制度、社会伦理道德的不健全，不能有效的保护女子婚姻的合法权益。一旦遇人不淑，她的婚姻必然是悲剧的。（三）朝三暮四的男子也是导致女主人婚姻悲剧的原因之一《氓》中的男主人氓是一个负心汉的形象。婚前，他们是有着真挚的感情基础。“总

处于婚姻低位的女人,该如何从困境中走出来

处于婚姻低位的女人，该如何从困境中走出来若风，知名的英雄联盟电竞高手之一，当初与戚蓝尹的结婚受到了众多圈内圈外人的祝贺，甚至是连娱乐圈的明星也纷纷送上了祝福，他们的婚姻应该是很美好的。最近综艺节目《我家小两口》恰好邀请到若风和戚蓝尹，可随着节目的播出，让很多人对他们的婚姻感情大失所望。当初是女方先有了孩子，于是他们便决定要结婚。为了生孩子，她把原先做主持人，做主播的工作都推掉了，因此后来就产生了焦虑不安、甚至是抑郁的情绪。为此她很依赖自己的男人——若风。虽然看上去戚蓝尹衣食无忧，有个很能赚钱的丈夫，但她的内心却很没有安全感，每次若风出门都会问对方爱不爱自己。因为他们的相处方式跟平常夫妻很不一样，戚蓝尹去买菜都要找若风报销钱、就算吵架永远都是她先服软的、再加上现在住的房子若风还没有添加女方的姓名等等。这样的婚姻，对女方其实不好。女方的地位那么低，既没有经济收入，连买东西都被对方以为是在套银行卡密码，自己总是在忍受对方发脾气，难怪自己看上去都不像是一个有能耐的妻子。当然，这种福气相处状况绝不仅仅只有单独的隔离，现实生活中依然有不少女性处于婚姻中的地位，只能通过依赖自己的男人生活，仿佛失去了自己的男人，就不会有生活的能力一样，这么做，反而会增加夫妻之间的矛盾，单单关于钱的这个问题上，大家就能吵上很长的时间，伤害到两人的感情。一、太过于依赖自己的男人如果失去了对方，自己仿佛就会失去全世界。自己都已经为了他付出了那么多，自己已经不能离开对方了，自己非常需要对方。就是因为这样的依赖性，把女性本来的独立性给完全扼杀了。为了他，为了更好的把孩子生下来，于是便把

工作给推掉了。生完孩子之后，为了照顾孩子，还是把所有的时间投入到孩子身上，心里头就只想着把孩子养大，其他的事情有自己的丈夫顶着。越是依赖丈夫，丈夫就越容易变得高傲，反而更能助长他的大男人脾气，以后有什么事情，他都可能会以“现在是我养着你”这个理由来击退女人，让女人十分自卑。二、没有保持充足的吸引力丈夫从来都不关心自己，丈夫都是很敷衍地对待自己，明显自己的吸引力没有到达一个很高的层次，自己在他的心中并不算重要。他“看不上”自己，就会不关心自己。事实上，吸引力真的会影响到一个男人对自己男人的看法，不够漂亮、不够贤惠、缺少能力等等，这些缺点都会让男人不想重视自己的女人。就因为吸引力不够这个点所产生的婚姻问题确实有很多很多的案例。试问那些吸引力很高的女人，哪个不是受到自己丈夫的万般宠爱。婚姻是什么，婚姻就是一种爱情的升华，对爱情的负责任。用婚姻作为两个人相连的红线，连接彼此。通过解决生活上的问题，慢慢连接得越来越近。看上去甜蜜无比的明星婚姻都落得如此地步，那是不是代表普通人的婚姻也会如此难熬？答案是否定的，现实生活中还是有很多恩爱的夫妻，他们相濡以沫走过了人生的下半辈子的旅程，与自己的爱人共同手握手走到了白头。明星分开后很少见他们有过挽回，当女人觉得自己在家中的地位很低的时候，需要按照以下的方法去做。一、要把握住自己的经济命脉戚蓝尹为了若风，放弃了自己的事业。本来好好经济来源就这么被自己切断了，反倒是要靠男人的钱，所以久了之后就得不到丈夫的重视。若风脾气不好还会提到我们这段婚姻一定会分手的，好像他彻底主导者这场婚姻。

关于婚姻观念的研究

关于婚姻观念的研究摘要：改革开放和社会主义市场经济深入影响的大环境下，现代人的婚姻观念也受到西方自由主义的冲击而潜移默化，最突出表现在离婚率上升，婚前同居，单身主义，丁克家庭，婚外恋等社会现象上，这些社会现象的产生背景是什么？怎样才能树立正确的婚姻价值观？文章对这些问题进行了系统的归纳总结。关键词：婚姻，爱情，婚外恋，独身主义，新婚姻法，投资，婚姻自由，未婚同居一、婚姻观念转变的原因当代中国伴随着“双重转型”——由封闭的传统农业社会向开放的工业社会转型，由计划经济向市场经济转型，必然带来相应的婚恋文化与婚恋观念的变化，导致婚姻观念与行为的多元化。这是不以人们意志为转移的客观规律。20世纪80年代以来,随着改革开放和社会的发展,社会主义市场经济的建立,社会生活发生了巨大变化,婚姻家庭领域也出现了许多新观念、新情况、新问题。针对婚姻家庭领域复杂的现象，多元化的观念,以及80后对婚姻的不同见解，当代社会各界的专家、学者及各行各业的广大群众展开了充分的大讨论。随着世纪初新婚姻法的出台和当代社会生活中反映出的若干有关婚姻的问题，全文对这场大讨论所涉及的有关婚

姻观念若干热点问题（结婚的意义；婚姻自由；单身的理由;婚外恋现象；未婚同居；丁克家庭等）进行了系统归纳总结,并对进行正确的婚姻家庭观念教育进行了对策思考。二、当代婚姻家庭观念讨论的若干热点问题 2.1非诚勿扰——结婚的意义探索究竟为什么要结婚？从社会学的角度分析，这是人类得以延续的必须，同时结婚后组成的家庭是社会的基本单元，每个人有相应明确的权利和义务，社会才能得以稳定有序地发展，于是形成了一套社会婚姻规则，每个人都必须遵守这套游戏规则。当然人们也有选择不结婚或不生育的权利，就是在经济条件的允许和自我意愿的前提下选择单身或者组成丁克家庭。 2.1.1为爱而婚婚姻的核心元素之一是爱情，于是结婚不仅是共同生活的需要，更是情感交流、关怀的需要。社会以家庭为组成单元，于是就有了亲人与其它人的区别，在当今的这种社会制度下自然会产生信任危机，私有制使人类的私利性得以滋生，高科技的普及无奈地使人与人之间的距离越来越远，亲人就成为最值得信任，同时能得到最多真诚的爱的对象，尤其是夫妻之间，这种情感的需求越来越强烈。所以为爱而结婚的想法成为婚姻思想的主流，至少爱是人们潜意识里最深的渴望。年青的时候为之而兴奋，为之而追逐，

一年婚姻是什么婚

一年婚姻是什么婚文章目录*一、一年婚姻是什么婚 *二、结婚后如何保持恋爱的感觉*三、维持婚姻稳定方法一年婚姻是什么婚1、一年婚姻是什么婚我们俗称结婚的第一年为”纸婚”,因为在结婚的第一年里面有很多不确定因素.夫妻双方必须经过磨合期才能走到以后,所以就像名字一样一戳就破,必须小心翼翼的保管。第一年的结婚纪念日之所以被称为纸婚,是因为最初的结合薄如纸。相信结婚一周年的两个人,在过去的一年里肯定发生了颇多的事情。由甜蜜的二人世界转向三个家庭,生活的内容也开始变得琐碎、现实,两个人一定会经历更多的磨合。 2、世界各国的法定结婚年龄是多少世界主要国家法定结婚年龄如下:伊朗法定结婚年龄9岁;荷兰法定结婚年龄18岁;俄罗斯法定结婚年龄14岁;法国法定结婚年龄15岁;菲律宾法定结婚年龄16岁;韩国法定结婚年龄18岁;日本男18岁、女16岁;巴西16岁;中国香港16岁;中国台湾16岁;美国各州不一,部分州规定,如双方未满成年人年龄,须经父母同意方可结婚,有的州规定男子不满18岁、女子不满16岁者,即使父母同意也不能结婚。爱达荷、密西西比、新泽西和华盛顿等州则允许年满14岁的男孩、年满12岁的女孩结婚。 3、婚姻的制度形式一夫一妻制:一夫一妻制是指一名男性与一名女性结为夫妻

的婚姻制度,双方同时只有一名配偶,是现时世界上最多国家奉行的婚姻制度。乱婚:无婚姻制度。血婚制:若干兄弟和若干姊妹相互集体通婚,在古代普遍流行过。中国古代妇女结婚后称公婆为“姑舅”,是这个制度存在过的证明。现存的马来式亲属制也是证据。普那路亚婚制:在前者的基础上产生出来。若干姊妹是他们彼此丈夫的共同配偶,若干兄弟是他们彼此妻子的共同配偶。它建立了土兰尼亚式亲属制度和加诺万尼亚式亲属制度。结婚后如何保持恋爱的感觉谁说逛街、看电影是恋爱的专利在恋爱时候你会觉得逛街、看电影很正常不过的事情,但是结婚之后,因为油盐酱醋的困扰,看电影你会觉得浪费钱,逛街你觉得浪费时间,就平淡的过一生。但是结婚之后,不要被油盐酱醋的生活蒙蔽了你追求精彩生活的双眼,作为妻子,在忙碌的生活中和丈夫一起去看个电影也好,逛个街,重温恋爱时候的感觉,为生活增添一丝精彩。给平淡的生活找点乐趣在结婚之后,很多人都会工作家庭两点一线,但是外面的诱惑很多,这样枯燥的生活丈夫很容被外面的花花世界感染,面对这种单调的日子,如果妻子能让丈夫在生活中增添一些新鲜的感觉岂不是更好。“当生活有了变化,有了趣味,夫妻自然就会有了

十大婚姻家庭典型案例分析

十大婚姻家庭典型案例分析．十大婚姻家庭典型案例分析

家庭组成了国家，家庭和谐了，国家才能和谐，当下，家庭问题特别是婚姻问题是层出不穷：家庭暴力，彩礼问题，孩子问题都很多，面对这些问题该怎么解决呢？一起来看看这是个典型的婚姻家庭案例吧，也许能帮到你。一、结婚未领证分手要彩礼判决：同居两年酌情返还【案情】

高军与孙丽在2009年农历正月初六举行结婚仪式，未办理结婚登记手续即同居生活。此前，高军按照当地习俗给付孙丽见面礼、彩礼等合计33340元。2011年春节期间，高军与孙丽发生争吵后分居。2011年2月，高军诉至法院，要求解除婚约，并要求孙丽返还彩礼。法院经审理后认为，高军与孙丽未办理结婚登记即同居生活，其同居关系不受法律保护。因双方未办理结婚登记手续，当事人请求返还按照虽然孙丽接受法院应予支持。习俗给付的彩礼，高军33340元礼金，但考虑到双方已共同生活两年，日常生活消费有一定的支出，结合本地生产、生活消费标准及双方婚礼后外出打工的实际情

况，酌情确定孙丽返还彩礼10000元，扣除陪嫁物品折抵2000元。遂判决孙丽返还彩礼8000元。【点评】彩礼，是中国几千年来的婚嫁习俗。按照这种风俗，男方要在娶妻时向女方家下聘礼。小到金银首饰，大到汽车、住房、股票，由于彩礼价值的增大，男女双方事后因感情不和及其他原因而解除婚约引发的彩礼返还纠纷也日益增多。根据《婚姻法解释二》第

十条第（一）项的规定，如果双方未办理结婚登记手续，当事人应返还彩礼。但此处的“双方未办理结婚登记手续”并非针对双方已共同生活的情形，如果未婚男女虽未办理结婚登记手续但确已共同生活的，则法院应根据双方共同生活的时间、彩礼数额、有无生育子女、财产使用情况、双方经济状况等因素，酌定是否返还及返还的数额。二、否认儿子亲生坚决拒绝鉴定必须承担另一方主张成立的法律后果判决：【案情】韩花与王亚东于1992年11月离婚。离婚后，二人继续同居生活。同居生活期间，王寒于1997

子君涓生婚恋悲剧浅谈并现代婚姻启示

子君涓生婚恋悲剧浅析并现代婚姻启示宋欣泽 2012年3月摘要：子君涓生是鲁迅先生《伤逝》里的主人公，受“五四”新文化运动影响，他们顶着各方压力组成家庭但最终以悲剧结局。他们的爱情悲剧是环境因素、个人因素共同作用的结果。作为一部优秀的文学作品，他们的悲剧引人深思，不仅启发当时盲目追求个性解放、不顾后果的年轻人理智思考“解放”后的现实生活问题，也对当代的爱情婚姻生活有一定的教育指导意义。关键字：环境；子君；涓生；现实；婚姻生活；导言：《伤逝》是鲁迅先生唯一一部以青年恋爱和婚姻为题材的作品。恋爱自由、婚姻自主是“五四”以后青年所普遍关心的一个问题，《伤逝》以独特的视角描写了涓生和子君的恋爱及其破灭过程。作为践行新的婚姻观念的先驱，子君涓生的爱情婚姻悲剧有一定的启发性，不论对当时还是在当世都有着发人深省的现实教育意义。下面我将从环境因素、个人因素方面分析他们爱情悲剧的原因并论说这出悲剧对现代婚姻的启示。外部环境因素影响 1、社会环境因素自“罢黜百家，独尊儒术”始，封建道德礼教是作为一种行之有效的政治手段备受历代统治阶级推崇的，它披着礼教的外衣控制着一代又一代人的思想和行为，使每个人做的每件事都在一定的规则范围之内。本是统治阶级用以愚民驭民的方法，但经过千百年来的实践与完善，它已经成为一种行为方式，一种社会标准，一种自

然习惯，是比写在纸上的律法更深入人心的溶入骨血的存在。虽然“五四”新文化运动的开展启发和鼓舞了很多进步青年和知识分子积极追求个性解放，努力争取过自己想要的人生，但就整个社会环境而言，绝大多数人仍按着封建道德礼教自觉约束自己的生活，并自发监督别人的生活。就封建婚姻观而言是听从“父母之命”，儿女的婚事由家长作主，由于封建礼教是男本位的礼教，女性更被约束以“三从四德”，一生中根本不能有自己的想法，所以子君追求自由婚姻的举动是相当离经叛道的。社会环境的严峻使子君与涓生在交往的过程中被监视、窥测，涓生的好友纷纷替他胆怯而规劝，他们两人租住房子被房东多次委婉拒绝，终于涓生被他的单位领导除名。种种遭遇都表明了当时封建道德礼教对市井人心仍具有独一无二的影响力。因为涓生子君结合的非礼教性使的他们成为众矢之的备受冷落，承受巨大的精神压力，并直接导致了涓生的失业从而面临现实的生存压力。 2、家庭环境因素家庭是遵循执行封建制度的基础单位，家国一体封建秩序的根基正是通过家庭这个单位来维系和稳固的。子君作为组成家庭的个体也不能例外，就家庭环境而言，封建家长对子女的婚姻必然按照礼教认可的方式进行且只承认礼教允许的方式。只因为子君自主选择了婚姻就让她的族叔不再认她做侄女，这充分显示了封建道德对人性人情的扭曲、异化，只有在那样的社会背景下礼教才能大于亲情，骨肉亲情才会被完全泯灭。就子君个人而言家庭不是包容她自由选择婚姻的所在，要想自由结合只有自绝于家庭一途。就子君的家庭而言，不再承认个体是家庭的一员，是封建家长撇清与不守礼法的家人的关系的最佳途径，是丢卒保车的家庭整体利益策略，通过舍弃“异类”而让整个家庭仍处于社会规范内不受牵连才是最重要的。子君的出走首先在婚姻关系中是孤注一掷，没有退路的：她的婚姻只许成功不能失败，否则将无以自处，这种背水一战在精神上是存在压力的。其次，她在以后的婚姻生活

婚姻问题的核心

婚姻问题的核心——不肯改变婚姻中的两个人，他们对很多重要问题的看法和理解是不同的，比如：情感、金钱、工作、孩子、父母、朋友等等，这和他们自己的信念和价值观有关。因此，他们会对对方提出自己认为“正确的要求”，正因为上述的差异，才往往产生婚姻中的矛盾，如果婚姻中没有建立起一套有效地“解决矛盾的机制”，可能会对婚姻造成严重的损害，甚至导致失败。据心理咨询经验，感觉婚姻有“三大杀手”，最大的只有一个，另外两个虽然凶险，只要最大的杀手不存在，还是可以有转机的。除了这三大杀手，所有其他的问题，只要两人都有诚意把关系搞好，是可以消除的。婚姻最大的杀手是——不肯改变。有这种缺点的人，不理会其他人、事、物，也不会去想这样继续下去，结果会对自己有多大的伤害，更会拒绝所有的提醒、建议、劝告和分析，就像一头看不见、听不到、刀枪不入的犟驴，顽固不化的野兽，坚持这样地奔跑下去，终于使自己和所有在乎他的人，不是离开他，就是掉进痛苦的深渊。这类人从不会认为自己有什么不对，出现问题要么

都是别人的错，要么将自己的问题完全地进行“外归因”，将改变的动力全部推向别人或外在因素，他们会坚持说：“我没有错！”“我就是这样！”“我改不了！”摆出的姿态是：你想和我继续一起，你必须接受我这个样子。他甚至会说：“我就是这样的，大不了分手！”从而结束一段本可以很好的感情关系。如果和这样一种人走入婚姻，命运也许会很悲惨，别人只能够不断地迁就他（她），向他（她）让步，需要不断地忙于修补这个人造成的破坏，疲于奔命，劳累而没有效果，最好，往往这个人还是不断地抱怨！这样的婚姻不是会因为受不了而分手，就是两人痛苦地在一起，走过一个没有快乐的人生！从精神分析角度来看，有这样缺点的人，多数在幼年时与父母的关系欠佳，在成长过程中未能感受到父母的爱，觉得父母并没有接受自己，存在爱的缺失。有这样缺点的人若不明白这个缺点的伤害性，是很难拥有快乐的感情关系和婚姻状态的。可以这样说，除了这个缺点，所以其他的缺点，一般不会对感情关系造成致命的伤害。如果发现关系状态存在问题，愿意改变，问题才有解决的可能。另外两个缺点是“托付心态”和“不愿分享内心感受”。“托付心态”是“我把我的人生成功快乐的责任交

维护长期关系：高质量的生活是婚姻长久稳定的基础

维护长期关系：高质量的生活是婚姻长久稳定的基础在婚姻中，有些人的感情经过生活的磨砺变得越来越亲近，而有些人总是经不过生活的摧残，两个人最终走不到最后，在生活里形同陌路。婚姻是需要经营的，唯有用心经营，才能使两个人的感情稳定长久。尤其重要的是，高质量的生活会让你的婚姻保鲜，是你稳定和谐婚姻关系的重要保障。有些人会说什么样的生活才是高质量的生活呢？吃好喝好谁都想要，高质量的生活谁都想要，但不是人人都有牢固的经济基础。很多人在婚后把目光全都放在了家里茶米油盐，还有经济上了，所以，往往夫妻两个人都会因为这些方面产生矛盾。这里所谓的高质量生活不是让你追求名牌做自己力所不能及的事情，所谓的高质量生活是要你过好你自己的生活，做好你自己。一、积极向上，让快乐感染对方著名情感专家先生说的：“生活质量是长期吸引最重要的一个要素，因为生活质量越高越精彩，就越能长期的吸引到身边的人跟你一起生活。”可见高质量生活在我们的婚姻当中是十分重要的。那么应该如何去创造高质量的生活呢？你试想一下当对方工作一天疲惫地回到家以后，一进门就听到你不断的在抱怨，不断的在唉声叹气，那么这样的生活岂不是很压抑？这样压抑的生活到底可以维持多久呢？换成是另外一种，阳光向上不断给正能量给对方的。你会选择那一种呢？我相信没有人会喜欢和郁郁寡欢的人在一起，所以高质量的生活需要你拥有一颗积极向上的心，用你的快乐去感染对方，让对方在你身上看到的是正能量。那么就要求我们在婚姻生活中要学会控制自己的情绪，在生活中多一些理解和宽容，这样自然而然，自己就会变得积极向上，两个人在一起相处才会轻松快乐，这样的感觉才是婚姻长久的保障。二、让自己的兴趣广泛起来在结婚后很多人的生活重心会转移，把大多数的时间放在了家庭和孩子身上，那么这样你的生活质量肯定是下降很多的，你要不断的提升自己的生活，增加自己的兴趣才是高质量的生活体现。在生活上，你可以多参加集体活动，多和不同行业的人交往，让自己的眼界更开阔；你可以做自己喜欢的事情，去你想去的地方，多挖掘生活中的有趣事物，让你的生活更丰富多彩。在精神上，你要对自己有要求，懂得调整自己的情绪，让自己保持积极乐观的心态，有空的时候可以练练书法、听听音乐，陶冶一下性情，让你的生活更充实。婚姻需要经营，维系一段长期你的婚姻关系就需要你有稳定的高质量生活，然而高质量生活不需要你去装逼，不是有钱的生活才是高质量。只要你善于学习，对生活有追求，就能从积极的行动中逐渐提高自己的生活质量，让自身拥有更高的价值。本文出自挽回学院。

四十九起婚姻家庭纠纷典型案例

最高人民法院公布四十九起婚姻家庭纠纷典型案例一、于某某诉高某某离婚后财产纠纷案【基本案情】于某某与高某某于2001年11月11日登记结婚，婚后于2003年9月生育一子高某。因感情不和，双方于2009年9月2日在法院调解离婚。双方离婚时对于共同共有的位于市某小区59号房屋未予以分割，而是通过协议约定该房屋所有权在高某某付清贷款后归双方之子高某所有。2013年1月，于某某起诉至市东城区人民法院称：59号房屋贷款尚未还清，房屋产权亦未变更至高某名下，即还未实际赠与给高某，目前还处于于某某、高某某共有财产状态，故不计划再将该房屋属于自己的部分赠给高某，主撤销之前的赠与行为，由法院依法分割59号房屋。高某某则认为：离婚时双方已经将房屋协议赠与高某，正是因为于某某同意将房屋赠与高某，我才同意离婚协议中其他加重我义务的条款，例如在离婚后单独偿还夫妻共同债务4.5万元。我认为离婚已经对孩子造成巨大伤害，出于对未成年人的考虑，不应该支持于某某的诉讼请求。【裁判结果】市东城区人民法院生效裁判认为：双方在婚姻关系存续期间均知悉59号房屋系夫妻共同财产，对于诉争房屋的处理，于某某与高某某早已达成约定，且该约定系双方在离婚时达成，即双方约定将59号房屋赠与其子是建立在双方夫妻身份关系解除的基础之上。在于某某与高某某离婚后，于某某不同意履行对诉争房屋的处理约定，并要求分割诉争房屋，其诉讼请求法律依据不足，亦有违诚信。故对于某某的诉讼请求，法院不予支持。市东城区人民法院于2013年4月24日作出（2013）东民初字第02551号民事判决：驳回于某某的诉讼请求。宣判后，于某某向市第二中级人民法院提起上诉，市第二中级人民法院于2013年7月11日作出（2013）二中民终字第09734号判决：驳回上诉，维持原判。【典型意义】本案中双方争议的焦点是在离婚协议中约定将夫妻共同共有的房产赠与未成年子女，离婚后一方在赠与房产变更登记之前是否有权予以撤销。在离婚协议中双方将共同财产赠与未成年子女的约定与解除婚姻关系、子女抚养、共同财产分割、共同债务清偿、离婚损害赔偿等容互为前提、互为结果，构成了一个整体，是“一揽子”的解决方案。如果允许一方反悔，那么男女双方离婚协议的“整体性”将被破坏。在婚姻关系已经解除且不可逆的情况下如果允许当事人对于财产部分反悔将助长先离婚再恶意占有财产之有违诚实信用的行为，也不利于保护未成年子女的权益。因此，在离婚后一方欲根据《合同法》第一百八十六条第一款之规定单方撤销赠与时亦应取得双方合意，在未征得作为共同共有人的另一方同意的情况下，无权单方撤销赠与。二、王某诉江某离婚案【基本案情】

关于婚姻不幸的句子

关于婚姻不幸的句子 1、幸福的婚姻结局都是一样的，执子之手与子偕老;不幸的婚姻结局也只有两种，要么忍要么滚! 2、大多数的婚姻都是不幸的，散发着一股地牢般的霉气。作者：张方宇出处：张方宇的腾讯微博 3、男人和女人需要在一起，但它将不是出自需要，而是出自洋溢的喜悦，不是出自贫乏，而是出自丰富，因为你拥有那么多，所以你必须给予。它就好像一朵花开，它的芬芳就会释放到风中，因为它是那么地充满芬芳，所以它必须将它释放出来。或者就像一朵云来到空中，它必须将雨滴洒落下来，它必须下雨，它是那么地充满着雨水，所以它必须分享…… 的确，我们从来没有去想有什么事发生在婚姻。现在的婚姻如何?或者它以前如何?只是一个痛苦的受苦-----一种长时间的受苦，带着虚假的笑脸。它只是被证明是一种不幸，最多它只不过是一种方便。作者：海灵格出处：婚姻是最高级的瑜伽 4、婚姻是自己的，就如同自己的生命和呼吸一样，别人无从参与，别人的意见只是参考，其实对于每个人来说，幸福的婚姻都是一样的，而不幸的婚姻却有各自的不幸。作者：唐欣恬出处：裸婚 5、我是胸无大志我只想平平安安地待在龙城教一辈子书然后照

顾三叔三婶小叔当然还有你爸你妈等你和郑南音都远走他乡并且婚姻不幸的时候帮你们支撑好这个大本营好让你们随时回来养精蓄锐再战江湖西决凛冽的话，这句话可以让你爱上西决。（注；西决不仅是小说的名字，这本书中男主人公的名字） 6、命运不允许女性太过逸乐满足，总设法叫她们哀痛，不是婚姻不幸，就是环境欠佳，数来数去，总有不顺心的事，从一双漂亮但轧脚的鞋子起，到同他有缘无份，一生都很少真正开怀。作者：亦舒出处：吻所有女孩 7、有那么厉害的婆婆，什么样的丈夫都补偿不了。嫁人的时候，眼睛睁得要大，不幸碰到一把声音可以退贼的伯母，都还是抱独身主义算了，谁说婚姻是两个人的事?作者：亦舒出处：她比烟花还寂寞 8、只要是走进了婚姻，你们就是天底下最最平等的人。别只看到自己家庭条件好，别自以为自己工作好，别只看到自己收入比妻子或丈夫高，别自以为自己长得漂亮嫁了你是你赚到了……互相尊重、互相体谅、互相关心，视自己为妻子或丈夫的付出是理所应当，因妻子或丈夫对你的付出而内心感激，这才是夫妻相处之道。这是我想对我的孩子说的话。但愿婚姻的不幸，不要再落到你的身上。 9、婚姻成功的秘诀之一，或许就是不将爱情当成全部。爱情担负不起女人所有的重托，得之，生活多一分绚烂;失之，人生不至塌

教师专业成长之路

经历关键事件汲取成长力量陆丽萍导读：（你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山；它使你前往高处，它使你总有奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。）很喜欢钱穆先生的话：人生只是一个向往。不同的人有不同的向往，而我的向往很简单，就是做一个幸福的老师——能和孩子们一起享受数学，探索数学学习的奇妙；能和同行一起研究教育，寻觅数学教育的真谛。在我从教的24年中，一些关键年份中的关键事件深深地影响着我，它们不断地督促着我的哲学思考，启迪着我的教育理解。关键事件一：工作第一年就发表文章工作的第一年，1989年冬季，我上了一节三年级应用题的公开课，时任教研员的周启元老师应邀指导我。为了上好这节应用题的课，我将北京马芯兰老师有关应用题教学的书翻了一遍，还模仿着做了应用题的变式训练设计，效果较好。周老师鼓励我就应用题教学培养学生的思维品质写点东西，我尝试从思维品质的正确性、灵活性、变通性、敏捷性和批判性等五个方面写了一篇近2500字的文章。我用方格纸工工整整地誊抄了一遍，寄给了报社，编辑老师用清秀的小楷回了信，鼓励我继续投稿，还用红笔圈画出几处，并提出修改的建议，而且附上了录稿通知。1990年2月，我收到了第一份公开发表的铅字稿。校长在全校教师大会上宣读了我的文章并表扬了我。从那以后，我都坚持每一天用札记的形式记录课堂上的教学实践与思考，每一学期我都积极撰稿、投稿。至今发表文章100多篇，出版专著《上好课：问题与对策（小学数学）》《小学数学新课程教材教法》。为了丰富自己的教育理论素养，使教学实践寻找到理论的支撑，我从1990年起就开始订阅杂志、购买书籍。记得当时我一个月的工资才54元，一年的杂志就花掉300多元。每年自费订阅杂志至少6种，诸如《小学教学》《江苏教育》成为必备杂志。同时还购买了苏霍姆林斯基《给教师的建议》《育人三部曲》、阿莫纳什维利的《学校无分数教育三部曲》等经典著作，渐渐地在拜读专著中知道了教育家杜威、陶行知、怀特海、蒙台梭利等。当时没有复印机，看到好的课例设计，我就及时摘抄，手抄本的案例就有12本，光是一个“三角形”的课例就有38篇，每篇课例我都写上至少500字的评析。在这样的经历中我感悟到“实践——阅读——写作”是一个成功的范式。关键事件二：市级公开课上得好辛苦 20世纪90年代，由于我所在的学校绝大部分老师年龄偏大，学校每一学期的对外公开课都安排我上。1994年4云，为了上好常州市级公开课“认识时、分、秒”，我花了一周的时间自制了各种时刻的钟面教具，上课时把整块黑板都贴满了，足足有17张钟面。学生课堂上感想善思，我的自我感觉很好。谁知，评课时，好多老师都说：“这样的课好是好，但这样的课我们学不来。”“若是每节课都要做这么多教具，我们没有时间。”这番中肯的话引起了我的反思：“好课的标准是什么？儿童怎样学数学？我们还可以怎样教数学？”一节好课，并不在于教师提供花样繁多的教具和多媒体课件，而应该看是否基于学生学习的起点展开有挑战性、多样性的学习活动，学生在其中是否有自己的发现和探索，是否有自己的思考和争论。于是我开始重点思考诸如数学课程资源的创生、数学课堂文化的重建、数学智慧学习的策略等系列问题。经历了这次时间之后，不管是省级评优课、实际基本功竞赛，还是对外的示范课，我在设计教案时学会了关注学生的学情，坚持“以学定教，教为学服务”，让学生从活动中经历探索的学习过程，捕捉生成性的教学资源，与学生展开思维的对话，激活学生的创造性。1999

中国农村适龄男青年婚姻困难问题分析

For personal use only in study and research; not for commercial use 中国农村适龄男青年婚姻困难问题分析人是社会的细胞，人的社会化关系到社会的和谐有序运行，而婚姻是人完成社会化的重要一环。由婚姻关系建立的家庭是是社会生产的基本单位，是维护社会稳定的重要单元。如果有一部分人由于种种原因而不能组建家庭，那么这部分人必然不会是一个完整的社会人，他们必然在一定程度上对社会的和谐稳定造成危害。所以对这部分人的总量及其产生这个问题的原因进行一定的考察和分析，将是必要的有意义的。所以本文将对这个问题做个初步的探讨。本文将以整个中国农村人口为研究对象，通过对农村人口男女比例的考察，发现中国将有近1500万的适龄男青年难以找到适宜的对象，由于中国特殊的国情，这些人将大部分集中在中国的农村。由于这个群集缺乏相应的话语权，他们对自己的处境难以改变。学术界对这个处于边缘的群集也缺乏必要的关注，所以这个报告具有较强的实际意义。问题的缘起与证明 1、对农村人口男女性别比例的考察根据中国政府于2000年进行的第五次全国人口普查，全国出生人口性别比为117，即在出生的婴儿中，男女比率达到117：100，比正常值102至107高出很多。另据中国统计局最新调查显示，我国城市男女婴的性别比为112.8比100、镇为116.5比100、乡村为118.1比100。

很显然，农村男女比例的失调更为严重，按照这个比例计算，在中国农村至少有1500万左右的男青年找不到同龄对象。 2、一个事实——农村中大量存在的“光棍”群体在农村中，有大量的单身大龄男青年存在。他们不是想过这种单身“贵族”的生活，而是他们根本娶不上媳妇。下面这几个小村子可以说是个典型代表。甘肃省通渭县刘家岔村是通渭较好的村之一，人均收入3000元左右。全村共有人口2360多人，其中25到35岁之间的男性有421人，已婚340人，尚有81人未婚，而这81人中有24人已超过30岁。另外一个例子——海南光棍村海南省琼中县吊罗山乡的幸福村(化名)，地处吊罗山脚下，一条小溪从村旁流过，村前是绿色的稻田，村中是清一色的白墙青瓦的房子。这里的风景算得上是山青水秀，然而，全村51户人家却有59个单身汉。以上这个村只是海南大量光棍村的一个缩影，像这样的光棍村海南大量存在。贵州光棍村贵州省贵阳市有个牌坊村，村里2249人，其中光棍就有282条。牌坊村的光棍们平日里想得最多的恐怕就是“我想要一个女人”。有专家预计，未来20年中国将有3000万男性找不到老婆，只能打光棍。这说法也许有点耸人听闻，但毕竟谁是光棍谁知道，如今娶个老婆，的确越来越不容易了。以上这些光棍村的存在决不是偶然，这是中国农村男青年结婚难的缩影。

中国式婚姻的八个典型问题

中国式婚姻危机的8大根源文/爱燕双飞婚姻是一种社会存在形式，显然会打上社会的烙印，也必然会受着社会大环境的影响，中国人的婚姻自然有着中国的特色，中国式婚姻有着中国式的婚姻问题。本文对此进行分析，也许从中我们总能或多或少找到自己的影子，悟到些什么，但愿对大家有些启示意义。中国式婚姻8宗罪重结婚仪式轻婚后经营。中国乃礼仪之邦，这个那个的讲究也多如牛毛，而对结婚仪式的讲究则可谓达到繁琐的程度。随着时代的发展，对结婚仪式的讲究较之以前减了不少，但中国人对结婚仪式的重视丝毫未减。结婚乃人生大事，当然要重视，但中国人似乎有点宣宾夺主，婚越来越像是结给别人看的，成了相互攀比和争面子的一种工具。婚倒是结得风风光光似乎很有质量，婚后的日子却过得乱七八糟毫无质量。女人过度以婚姻为中心。中国女人可能从小受传统观念影响，比如嫁鸡随鸡嫁狗随狗，因而一开始就把婚姻放在了过于重要的位置。婚姻当然重要，是人生大事，但显然不应该成为人生的全部。人一旦过度以某个东西或某个人为中心，那她必然就会为了维护这个东，西而去委曲求全，即便受到了严重的伤害也能做到忍气吞声。如此一来，反而不利于婚姻的和谐和顺利发展，反而会让婚姻危机重重，越怕失去的东西反而可能失去。男人大男子主义思想过重。同样是从小受传统观念的影响，很多的中国男人从小骨子里就存在或重或轻的大男子主义思想。当然，从某种角度来看，有一些大男子主义思想也并无大碍，有时反而有利于夫妻关系发展，因为更能体现男人的阳刚之美。但可惜的是，很多男人大男子主义思想过重，而且该男人些的时候他不男人，不该男子主义的时候他却极度霸道让人不可理喻。比如在家里把妻子不当人看，甚至打骂妻子，而在外面却软弱无用。夫妻过度以孩子为中心。中国式婚姻最大的通病也许要算是夫妻过度以孩子为中心，其结果必然是婚姻家庭以及夫妻所有的快乐幸福全压在了孩子一个人身上，全家人也从此不得安宁，夫妻受累，孩子也受苦，正所谓两不讨好。太多的中国夫妻打着为了孩子好的旗号过多干预孩子的生活，孩子任何一点的变动就可能从根本上完全改变婚姻的全局走向。孩子是夫妻爱情的结晶，孩子在婚姻家庭中的位置当然举足轻重，但太多的夫妻是为了生孩子而生孩子，孩子一出生就完全忘了夫妻才是婚姻真正的中心和主角。而其实过度以孩子为中心，不但不利于婚姻的和谐，反而经常成为破坏婚姻和谐的根源所在，也并不利于孩子的成长。过度看重物质而轻爱情。几千年的封建思想残余下来的旧观念，婚姻成了纯粹的交换，女人在不知不觉间成了一种物质性的东西，男人娶老婆只要花钱就可以搞定，而一旦娶进了门就成了男人家的附属物。现在这种情况当然很少了，但过度看重物质的现象仍非常普遍。过度

最恨的爱人：托尔斯泰的婚姻悲剧

最恨的爱人：托尔斯泰的婚姻悲剧托尔斯泰与妻子索菲娅“我们像两个囚徒，被锁在一起彼此憎恨，破坏对方的生活却试图视而不见。我当时并不知道99%的夫妻都生活在和我一样的地狱里。”——列夫·托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》1910年11月的一天，一位66岁的俄国老妇人，在寒风中扒着某个乡村火车站的窗户，专注地往里看。屋里躺着她临终的丈夫，在48年的婚姻生活中，她为他生育了13个孩子，而他却拒绝见她最后一面。她的丈夫，就是举世闻名的列夫·托尔斯泰，从18岁开始，她就以“索菲娅·托尔斯塔娅”的醒目标签，将全部生命与这位天才的人生编织交错，爱恨都至死方休。在这篇文章里，我无意唱赞歌，只想还原两个真实的人——托尔斯泰不是作为文学巨匠与思想导师，而是作为失职的丈夫和缺席的父亲；索菲娅也不是作为伟人的后缀，而是作为歇斯底里的妻子和丧偶式育儿的母亲。这样的真实，包含任何一对普通夫妻都可能涉及的隐秘，包括爱与性、嫉妒与出轨等等。并非有意哗众取宠、亵渎大师，而是我作为一名托尔斯泰的书迷，深知这一切背景，对于理解他的作品是必不可少的。一、幸福的阴影“我在恋爱，而我从来没有想到我能够这样去爱。我疯狂了，如果继续这样，我会开枪自杀的。”——托尔斯泰日记34岁的托尔斯泰与十多岁的索菲娅1862年9月16

日，34岁的列夫·托尔斯泰向18岁的索菲娅·别尔斯求婚，而索菲娅也爱上了这个经常到她家里来的青年伯爵。7天以后，他们就闪电完婚。在此之前，大家都以为托尔斯泰是看上了索菲娅的姐姐，因为按照惯例，姐妹应该按照长幼顺序依次出嫁。为了澄清这个误会，托尔斯泰想了一个极为浪漫的办法——他用粉笔在索菲娅面前写下一长串首字母：“V.v.s.s.l.v.n.n.i.v.s.L.Z.m.v.s.v.s.T.”，这样天书一样哑谜，索菲娅竟然猜出了含义：“在你家里，对我和你的姐姐丽莎存在着一种不正确的看法。你和你妹妹塔尼娅应该为我辩白一下。”这个爱情故事的精彩桥段，后来被托尔斯泰写到《安娜·卡列尼娜》里，列文向吉娣求婚时所用。而列文作为最具托尔斯泰自传色彩的文学人物，他在订婚后就把全部日记给未婚妻看，这一情节，也正是出自托尔斯泰本人。事实上，婚前的托尔斯泰生活极为放荡，从十来岁开始热衷于玩女人、赌博和酗酒，包括在喀山读大学时治疗性病，婚前与一名女奴保持过三年夫妻一般的关系、并生育了一个私生子等等，托尔斯泰都忠实地写在日记中。可以想象，这对年仅18岁的索菲娅造成了多大的冲击。托尔斯泰的想法很简单，他认为有责任让她充分了解自己要嫁的人是什么样，如果实在接受不了，甚至可以拒绝跟他结婚。尽管索菲娅痛苦地接受了这一切，但他的这个行为，让索菲娅在婚姻一开始，就处于极大的不安全感中，并且终生受其折磨。托尔斯泰夫妇交

我的成长之路教师演讲稿精选

我的成长之路教师演讲稿精选为大家收集整理了《我的成长之路教师演讲稿精选》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！鲁迅先生说：其实地上并没有路，走的人多了，也便成了路。我想说：其实地上有很多路，属于自己的那条路，坚持走下来，一定会越来越宽广。每个人都有自己的不同的人生之路。回望我自己走过的路，虽然不那么宽广，不那么平坦，却洒满了汗水和泪水，也留下了一串串用心走出的深深脚印…… 村小、实小、名校——我的行走之路回顾自己从事教育工作的十几年历程，有这样几个词将记刻在我人生的辞典中：村小、实小、名校，它们是我人生山路上的一级级台阶。 1989年中师毕业后，千方百计想留城的我，连乡镇中心小学都无法留下，被分配到一所村小工作，而且一呆就是十一年。一开始我就全身心投入到工作之中，常常废寝忘食，曾一人担任两个毕业班的数学教学工作，还得兼顾一个班的班主任。可是为师之路也不是平坦的，记得上班没几天，我就遇到了“麻烦”，乡镇教育助理来听课，我穿着一件红衬衫，踌躇满志、信心十足讲了起来，可他们的评价是：此人油腔滑调，讲课重点不突出，对我的教学能力很是担心。

为此，我几天睡不着觉，这就是想成为一个优秀教师的我？从此，我刻苦学习，虚心求教，终于在第一次参加乡镇统考中，所教班级的成绩取得了第一名的好成绩，才打消他们的担心。渐渐地我也取得了一些成绩，得到了学生的喜爱和家长、社会的赞许。可是几年下来，我又开始思考了，这就是我的教育理想吗？就这样成为一个“教书匠”？显然不能。于是我静下心来，一边工作，一边学习，常常挑灯夜战。没有资料，采取自费订阅和去书店购买；没有专家指导，我就到处请教，市县教研室是我常去的地方，并且一听说有教学业务的学习和比赛，我都尽力参加，有时还毛遂自荐。那些日子里我不仅出色完成了教育教学任务，还多次参加了教学比赛，每一次参与都使自己的业务水平得到锻炼和提高，渐渐地我也成了当地有名的“土专家”。1995年我被建湖县教育局聘为小学数学教学能手，1998年我被评为盐城市小学数学教学能手，作为村小的老师能成为市级教学能手，成为当地的美谈。然而别人不知道，这是我用汗水和智慧换来的，当别人在休假的时候我在研读教育专著，别人在热衷于搞家教的时候我在钻研教材，我曾几乎读完了苏霍姆林斯基的所有著作，研读了十多本儿童心理学、教育心理学专著，以至到了结婚的时候我连一台象样的电视机都买不起，因为我的微薄工资几乎都投进了购买资料和自费出去学习了。所以当我看到有名师

【婚姻常见问题】造成夫妻感情危机的原因有哪几种

相互间的反感这种情况表现为，你不要看我，我不要看你，双方各自为政，互不干涉，对一些必须合作的问题，往往采取旁观、冷漠、嫌恶的态度。一些婚姻问题专家经过调查研究，发现造成夫妻感情危机的原因大致有以下几种：相互间的反感这种情况表现为，你不要看我，我不要看你，双方各自为政，互不干涉，对一些必须合作的问题，往往采取旁观、冷漠、嫌恶的态度。彼此间的不忠实一方的不忠实，往往会连锁性地引起另一方的不忠实与怨恨，甚至以同样不忠实的行动来报复对方，最终陷入相互猜疑的泥坑中而不能自拔，这时再后悔就来不及了。不良的个性夫妻生活在一起，仍需保持各自的独特个性。一个缺乏个性的丈夫不会得到妻子的欢心，同样，一个缺乏个性的妻子会使丈夫觉得味同嚼蜡。恶劣的个性脾气是造成夫妻冲突的重要诱因。性生活不和谐和谐的性生活在我国一直是被忽视的，际上，和谐的性生活在维系夫妻关系中占有十分重要的地位。很多夫妻的感情不和，实际上是由此促成的，只不过“感情不和”比“性生活不和”来得更文质彬彬些，使人容易接受。在某些离婚案件中，感情不和成了性生活不和的替代词，从而成为离婚的正当依据。因此，夫妻间如果一个或双方在长期的性生活中从来没有得到过满足，无论如何是要影响夫妻感情的。家庭收入处理不当家庭的经济收入问题，常常影响夫妻之间的感

情，成为夫妻冲突的导火索。家庭经济状况要做到量入为出，合理使用。实际上，这并非是一个钱多钱少的问题，主要在于对钱的态度，以及如何安排的问题上。夫妻双方一旦在钱的问题上纠缠不清，夫妻感情势必受到影响，夫妻关系的进一步发展就更谈不上了。亲戚问题丈夫的亲戚就是妻子的亲戚，妻子的亲戚就是丈夫的亲戚，婆家和娘家都是一家人，这样就可以大大减少夫妻间因为赡养、接待等问题上的矛盾冲突。亲戚问题处理不当，不但影响家人的感情，同时还会影响夫妻之间的感情。