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《森林》游戏界面解析 界面什么意思

《森林》游戏界面解析 界面什么意思
《森林》游戏界面解析 界面什么意思

《森林》游戏界面解析界面什么意思基本界面

左下方会显示目前修建的建筑需要搜集的原料。

右下方红色代表生命,蓝色代表精力。

生命:角色的生存能力,降为0则死亡或昏迷被俘。

精力:角色行动会消耗精力,靠食物和休息进行补充。

物品界面

按I可以打开物品界面。

所有随身携带的物品会在这里显示。

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生存指南

游戏建筑和信息的基本工具界面。

玩家可以通过该界面进行建筑设置。

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玩家可以通过点击生存指南的建筑项目进入分目录。

这里会显示建筑的功能和所需的材料。

最后通过点击相应建筑进行放置建设。

更多相关资讯请关注:森林专题

中学生读《挪威的森林》有感

中学生读《挪威的森林》有感《挪威的森林》是一本经典的小说,中学生读后的感受是怎样的呢?下面是为您整理的“中学生读《挪威的森林》有感”,仅供参考,希望您喜欢! 中学生读《挪威的森林》有感1 夏日午后,站在旧式的胡同中透过交错的电线杆,望着并不太蓝的天空,两旁的行人似乎是在穿梭,但却听不到糟杂的声音,就连呼吸的声音也不能感受到,我只是在享受这种静,心灵的静,真想投入于静中不再回来,这实在是很享受呀。初读村上春树的作品被吸引,似乎在作品中体验,又似乎是个旁观者。 挪威的森林贯穿全书的就是作者多次提到了的,“死不是生的对立面,而作为生的一部分永存”,全书的结构也如作者所说,并不以死为终结,这里有作者的无奈即每个人都会死,也有作者面对生活的勇气即有死才有生。作品中最主要是两次死,很相似的两次死。一次是木月的死,木月死后直子和渡边的关系便开始了,另一次便是直子的死了,按玲子的话说就是“你选择了绿子,而直子选择了死”两次都是由死而引出了新生。另一个相似之处是,木月在死前见的最后一个人不是他最爱的直子而是渡边,这似乎应该是木月把直子托赋给了渡边,直子在死前见的最后一个人也不是渡边而是玲子,同理应理解为直子把渡边暂时托赋给了玲子。

书中所描写的几个主要人物都是醒着的,但由是他们价值观不同,心理成熟程度不同,所以他们的生活本身是有着巨大差异的。 渡边本书的男主角,一个实在是很普通的人物,普通得让人难以留下印象。他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的,但他却也没有去改变这一切的想法,甚至有点逆来顺受的意思,因为他很清楚这是无法改变的,这就是渡边的无奈了。不过这家伙最强扞的也就是这种逆来顺受了,似乎任何人都不能影响他的生活轨迹,虽然他也并不知道自己想去哪里或将要去哪里。不过渡边的心理也不太成熟,他在寻找一种既不伤害直子,又不伤害绿子的方式,但这种方式是不存在的,“如果每个人正义都大行其道,每个人都得到自己的幸福的话,必然导致混乱”,在直子死后渡边想通过旅行来找回自己但却失败了。直到渡边见到玲子,玲子说“你选择了绿子,而直子选择了死”,此时应该说渡边解到了相对于已经失去的更应该珍惜眼前存在的,应该停止对生者的伤害。 直子本书的女主角之一,很执着于完美。本书一开始直子就提到了一口井,一口在森林边缘的井,一口深的并且一但坠入便只有孤独陪伴直至死亡的井,但又是很吸引直子的井,因为坠入井中便与现世隔绝,她也明白这是危险的,但这才是她真正想要的,这就是直子的无奈了。这口井也是直

挪威的森林读书笔记之经典语句摘抄

挪威的森林读书笔记之经典语句摘抄 导读:读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。下面是相关的读书笔记,快来看看吧。 1) 我追求的是一种单纯的爱情,一种完美的真情。比方说,现 在我跟你说我想吃草莓蛋糕,你就丢下一切,跑去为我买!然后喘着 气回来对我说:”阿绿!你看!草莓蛋糕!放到我面前。但是我会说:“哼!现在我不想吃啦!然后就把蛋糕从窗子丢出去。我要的爱情是这样的。” 2) 我们最正常的地方,就是知道自己是不正常的。 3) 我们活着,只需考虑怎样活下去就够了。 4) 太麻烦了。譬如说半夜断烟时那个难受滋味吧,等等。所以 戒了。我不情愿被某种东西束缚住。 5) 死不是生的对立,而是他的一部分。 6) 死不是生的对等,而是潜伏在我们的生活之中。 7) 如果我给你留下伤口,那么我自己也会有伤口。 8) 人生苦短,看这些没有经过时间洗礼的书,完全是浪费生命。 9) 人生不需要理想,需要的是行动规范(做自己该做的而不是想做的)。 10) 能够这么确信的爱着某个人,应该很幸福吧! 11) 没有人愿意喜欢孤独,只是不想勉强交朋友。

12) 楼上的,我也赞同你的说法,说到这我也有话说,去年我也在杨嘟嘟那个麻将馆打过一次麻将,不过不知道那个时候李承西是否跟他在一起,不过我知道这个杨嘟嘟在圈里有点水性杨花,喜欢跟人家搞扯不清的关系,反正是很复杂的关系,不是我在说人家坏话,是因为我亲眼所见的。找朋友还是要找个有眼缘的在一起才…… 13) 记忆这玩意儿真是不可思议,当我身临其境时,我是一点也不去留意那风景。 14) 方式都不能像太深,方式和自己都必须保持适当的距离。 15) 绿子在电话的另一头久久默然不语,如同全世界的细雨落在全世界所有的草坪上一般的沉默在持续。 16) 每个人都有属于自己的一片森林,也许我们从来不曾走过,但它一直在那儿,总会在那里,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢 17) 人与人可以爱的那么深,实在很美妙。 18) 任凭怎么解释,世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命争扎,我们的处境越是狼狈。 19) 正值青春年华的我们,总会一次次不知觉望向远方,对远方的道路充满憧憬,尽管忽隐忽现,充满迷茫。有时候身边就像被浓雾紧紧包围,那种迷茫和无助只有自己能懂。尽管有点孤独,尽管带着迷茫和无奈,但我依然勇敢地面对,因为这就是我的青春,不是别人的,只属于我的。 20) 每个人的心里都有一片属于自己的森林,迷失的人迷失了,

十大森林生态景观

崂山潮音瀑 【潮音瀑】原名鱼鳞瀑,1931年叶恭绰游此,因其声似潮涌,而题书“潮音瀑”,遂以此为名。 潮音瀑是内九水的尽处,四面峭壁环绕,东南面岩石裂开如门,瀑布从中三折泻下。第一折西向,流长约6米,下注鼓腹状的石槽中。二折西北向,流长约5米,下注椭圆形之石缸内。三折最长约10米,西南向,下注直径20多米的池潭中,水色靛蓝,深难见底,故名“靛缸湾”。瀑布倾泻时,急流掠石,迸珠溅玉,如泛起层层鳞花,似扬起片片碎玉,故此瀑布古称为鱼鳞瀑或玉鳞瀑,但其声又如潮涌,又名潮音瀑。 前者为观其形,后者为闻其声。潮音瀑在崂山十二景中称“岩瀑潮音”。此处飞瀑清潭,谷壑幽邃,凉气袭人,盛夏游此,分外惬意。靛缸湾北岸建一“仙舫”,是为纪念在此与侵华日军作战而牺牲的崂山游击队的将士们。观瀑亭建于西南崖巅,内设石桌、石凳,在舫与亭中凭眺危崖垂瀑,兴致无穷。清代胶州文人王大来有赞九水瀑布诗: “谷口销重重,攒天尽两峰。半空飞瀑布,一客拄长筇。洗净尘嚣耳,清浇磊块胸。悬流穿地底,下有老蛟龙。” 莒县浮来山银杏 浮来山又名浮丘,位于莒县城西9公里,海拔298.9米,处莒西平原尽头,扼莒县、沂南两界。在莒城登高西眺浮来,呈平地崛起之势,有水上浮来之感。此山三峰鼎立,拱围相连,构成藏风聚气幽境。 进入定林寺,首先映入眼帘的是那株“天下第一银杏树”。它岿然屹立,枝叶参天,几千年来,虽经历风风雨雨,但至今仍具有旺盛的生命力.枝叶扶疏,生意盎然,冠如华盖,繁荫数亩,阳春开花,金秋献实,年复一年,生生不已。在炎夏之日,汗流涞背的游人,来到树下,顿感暑气尽消.最近几年,在树的主

干上,仍常见生叶结果.蔚为古树奇观。 古老的银杏树,从古到今倍受推崇,经国家林业部专家鉴定,此树实为“天下第一银杏树”。《十万个为什么》一书讲到了它;印度尼西亚的刊物,对它进行了描述,并刊登了照片;1982年,联合国科教组织还向全世界播放了它的近影。巍巍银杏树,可谓身历古今,誉满中外。 《左传》记载:“鲁隐公八年,(公元前715年)九月辛卯,公及莒人盟于浮来”。可见,该树当时已成浓荫,成为名树。专家考证,此树至少已有3500年历史。树现高26.3米,树冠遮地20余亩,树干周长15.7米,须八人伸展双臂方能合围。此古树乃冰川时代留下来的树种,有“活化石”之称。经国家林业部专家鉴定,为“天下第一银杏树”。此古银杏历尽沧桑。 日照海滨树上生态会馆 日照海滨国家森林公园是1992年经原国家林业部批准,在大沙洼林场的基础上建立的全国首批国家森林公园之一,现为国家AAAA级景区。公园位于山东省日照市北沿海路北首,她东濒黄海,北临青岛,西接两(城)石(臼)公路,南连沿海公路,地理位置优越,基础设施配套。鲁南海滨国家森林公园是日照海滨国家森林公园的前身,1992年建园时总面积788公顷,其中有林地面积526.7公顷,森林覆盖率73.5%,知名动、植物百余种。2002年,经国家林业局批复,“鲁南海滨国家森林公园”正式改为“日照海滨国家森林公园”。现公园总面积达12000亩,森林覆盖率 75.8%。树种结构以日本黑松为主,是日照市沿海防护林的重要组成部分。

森林美学的发展及其在森林景观规划中的应用

第24卷 第4期中 南 林 学 院 学 报V o l.24 N o.4 2004年8月JOU RNAL O F CEN TRAL SOU TH FOR ESTR Y UN I V ER S IT Y A ug.2004 Ξ[文章编号]1000-2502(2004)04-0082-06 森林美学的发展及其在森林景观规划中的应用 钟永德,罗明春,袁建琼 (中南林学院旅游与管理学院,湖南长沙410004) [摘 要] 收集了大量的原文文献,综述了起源于德国的森林美学思想的由来、发展和森林美学学科的创立过程;阐述了森林美学与各相关学科的关系;在归纳森林景观构成要素的基础上,提出了森林景观规划的原则和措施;分析了国内森林美学研究滞后的现状,指出了森林美学的理论和应用于当前森林经营大转折形势下的重要现实意义. [关键词] 林学;美学;森林美学;森林景观;景观规划;综述 [中图分类号] S727.5;S688 [文献标识码] A D evelopm en t of Forest Aesthetics and Its Appl ica tion i n Forest Landscape Plann i ng ZHON G Yong2de,LUO M ing2chun,YUAN J ian2qi ong (Schoo l of Touris m and M anagem ent,Central South Fo restry U niversity,Changsha410004,H unan,Ch ina) Abstract:W ith lo ts of initial docum ents co llected,the creati on and developm ent of the theo ry of fo rest aesthetics,o riginating from Ger m any,and its established p rocess as a subject,are all summ arized in th is paper.T he relati onsh i p betw een fo rest aesthetics and the concerned subjects is illustrated.T he p rinci p le of fo rest landscape p lanning is put fo r w ard on the basis of the summ ary of fo rest landscape elem ents.T he p resent situati on that the dom estic research of fo rest aesthetics has fallen beh ind is analyzed,and the p ractical significance of the theo ry of fo rest aesthetics and its app licati on is expounded w ith a fundam ental change of the idea of fo rest m anagem ent. Key words:fo restry;aesthetics;fo rest aesthetics;fo rest landscape;landscape p lanning;summ arizati on “森林美学”,从词源上讲,是从德语Fo rstaesthetik一词而来的,这是个由Fo rst(森林)和A esthetik(美学)组成的复合词.但是德语中的Fo rst仅指用人工经营和培育的森林,即“施业林”.Fo rstaesthetik一词是v. Salisch于1876年开始使用的,1885年他创立了“森林美学”,正式把“森林美学”定义为关于施业林美的学说(引自v.Salisch H.Fo rstaestetik,1911).Schw app ach认为v.Salisch的定义狭窄了些,他略作修改,把森林美学定义为“关于森林美的学说”[1],他使用的德语词汇是W aldaesthetik这个复合词,W ald在这里表示的是一切林地和林木结合的森林有机体;既包括作为森林核心的施业林(林业的经营对象),也包括非施业林,还包括和森林相连的草地. 1 森林美学思想的由来与发展 森林美学思想的萌芽可以追溯到18世纪初的德国.以英式园林艺术为开端,它使得巴罗克时代园林和景观建设中偏好的和常用的地貌形式和造型逐渐被自然形式所取代.这就是说,风景式园林的自然审美倾向引起了人们对森林美的注意.当时个别林主已开始有意识地美化自己的森林. Ξ[收稿日期]2004203214 [收稿日期]2004205212 [基金项目]国际科技合作重点项目“中德合作森林可持续经营技术研究与示范”(编号:2002D F000021). [作者简介]钟永德(1965-),男,湖南炎陵人,副教授,硕导,博士,从事森林生态、生态旅游等方面的研究.

《挪威的森林》读书笔记800字(精选多篇)

《挪威的森林》读书笔记800字(精选多篇)第一篇:《挪威的森林》读书笔记 先前并未看过村上的任何一本书,久闻其名,但是却不闻其声。倒也自然,天下的书好似汪洋,哪有看尽呢。暑假期间,凭着在学校图书馆借到的《挪威的森林》,好歹不至于完全荒废,阅读了这样的一本好书。 这是一部伤感,又有痛苦,百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友,后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆,美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系,不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室,但渡边约束了自己,分手前表示永远等待直子。返校不久,由于一次偶然相遇,渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反,“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间,渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情,一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗,渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后,在直子同房病友玲子的鼓励下,开始摸索此后的人生。

读到小说《挪威的森林》,就有一种被噬住的感觉。村上的语言不显华丽,但是却有十分有味道。一言一语之间的缝隙透漏着一种残酷的真实,让读者不得不信,又不愿相信。村上熟练的运用某种感情上的转换,把时空,空间与人物表现的自然而真实。其中的时代背景大概是二战投降十年后的日本,涉及到一些历史上的问题,也并不避讳,甚至巧妙的运用主人公之口,蔑视了在此时代背景下的事件。 整本书的基调让人觉得沉郁阴霾乃至窒息,除了偶尔间出现的一缕叫绿子的阳光。绿子是森林里头唯一一缕清澈透剔的阳光,在阴霾的世界里,这缕阳光显得特别的耀眼,也特别的可爱。喜欢绿子式的理智冷静的叛逆,也喜欢她聪明可爱的直言不讳,更喜欢她勇敢刚毅坚强的品质,最欣赏她对生活的坦然而又富于情趣的态度,在这个“非人”的世界里,保持着这么一种善于在苦难中找寻乐趣的态度着实不易。佩服的是她能敢在父亲的肖像前脱光衣服的勇气和那一分坦然。就我看过的文学作品里,没有一个角色能象绿子般那么直面人和人生。她敢 于直面生活,鄙视虚伪,细心照顾病重的老爸之余也会不管旁人的假惺惺能大口吃饭放心玩乐;她也率真得毫不遮掩自己对性的好奇以及认识后对性的平和态度;她也可以戏虐自己在别人心里的形象,结果是变得很不在乎。她要的都是很纯粹的东西,纯粹得没有一点杂迹,纯粹得别人给她的杂迹也能一股脑的扔到九霄云外。当然,作为一个小女孩,她也有扭捏害羞的时候,但这种害羞扭捏,却为绿子这个看象是女强人的小女孩增添了几分可爱可亲,让人敬佩之余又乐于

挪威的森林 深度阅读 精确剖析

挪威的森林 前几天刚结束这本书相比其他的作品,挪威的森林留给我的情绪是淡淡的哀伤,淡得几乎不曾察觉。文中的主人公渡边直子木漉(有的翻译为木月)绿子玲子永泽初美。渡边是个平凡很平凡的大学生,没有木漉的风趣,也没有永泽的潇洒,但我觉得平凡才最接近真实,我一闭眼,就仿佛看见他在房间独自念书,写信,抽烟想念直子,抑或是在樱花飘落的季节里坐在庭院里看一整天的樱花。我心中的直子温柔又忧伤,很美。小说开篇便是木漉死后,渡边和直子在一片树林里散步,并且每周日都进行这样的散步,像是固定的宗教仪式,也许是共同缅怀同一个人,也许是不能接受失去生命中重要组成部分的失落以致让人窒息的空虚。直子提到了一口井,一口在森林边缘的井,一旦落入便只有孤独陪伴直至死亡的井,象征着危险,却又深深吸引直子的井。而后直子也确实落入了这口井,不同的是渡边一直在井口的附近焦急等待,担忧着直子的担忧,一心想治愈直子,却忘了“失去所爱的人是无法治愈的”,不久直子追随木漉的脚步去了,渡边终于领会到这样的痛觉。 “死不是生的对等,而是潜伏在我们的生之中。我们活着,同时也在孕育死亡。不过那只不过是我们要学习的真理的一部分。”哲人说,我活着的唯一目的便是死亡,甚至死亡是我的乐趣所在。我倒不太认同“唯一目的”这一说,只是想坦诚地面对死亡,在生命的长河中不断超越自我,终此一生,我便能能在生命的末梢——那些岁月静好的日子,翻看曾经的岁月,带着知足的微笑。想到这,便觉就算嗅到死

亡的气息也不会太畏惧了,因为死亡是必定会降临的一个盛大的节日。 渡边的性格中我最喜欢的一部分是,他在自我的世界中并不觉空虚,而是能不慌不忙又执著地做好想完成的事。正如永泽所说,“我和渡边的相似之处,在于我们未曾想过希望别人了解自己,这就是我们与别人不同的地方。别人都忙着让周围的人知道自己,但我不是这样的人,渡边也不是。因为我认为别人不了解也无所谓。我是我,别人是别人。”在永泽的世界里一直是以“我来到这个世界就是为了做应该的事”来标榜自己的。他也确实是这样做的,从不向身边的事物妥协,一直按照自己的轨迹行进人生。 触动到心底柔软地带的是直子死亡,渡边颓废过后的海阔天空。虽然遗憾,但没办法。就如以前告诉过你的,耐心等待最要紧,不要放弃希望,把纠缠的线团逐一解开。不管事态如何绝望,一定可以找到线头的。周围纵然黑暗,只好静观其变,等候眼睛适应那种黑暗了。

森林公园总体设计规范

森林公园总体设计规范 中华人民共和国林业行业标准 森林公园总体设计规范 Standard for Overall Design of Forest Parks LY/T5132—95 主编单位:林业部调查规划设计院 批准部门:中华人民共和国林业部 施行日期:1996年1月1日 林业部关于颁发《森林公园总体设计规范》行业标准的通知 各省、自治区、直辖市林业(农林)厅(局),东北、内蒙古国有森工(集团)总公司(总局): 根据林业部林计通字[1993]73号文下达的编制任务,由林业部调查规划设计院编制的《森林公园总体设计规范》业经有关单位和专家进行审查通过,现批准为林业行业推荐性标准,代号LY/T5132—95,自1996年1月1日起施行。 本《设计规范》的管理及解释工作由林业部负责。林业部调查规划设计院负责出版发行。 中华人民共和国林业部 一九九六年一月二十一日 目次 1 总则 2 总体布局 2.1 一般规定 2.2 森林公园区划 3 环境容量与游客规模 3.1 环境容量 3.2 游客规模 4 景点与游览线路设计 4.1 景点设计

4.2 游览线路设计 5 植物景观工程 5.1 一般规定 5.2 植物景观设计 6 保护工程 6.1 一般规定 6.2 生物资源保护 6.3 景观资源保护 6.4 生态环境保护 6.5 安全、卫生工程 7 旅游服务设施工程 7.1 一般规定 7.2 餐饮 7.3 住宿 7.4 娱乐 7.5 购物 7.6 医疗 7.7 导游标志 8 基础设施工程 8.1 一般规定 8.2 道路交通 8.3 给、排水 8.4 供电 8.5 供热 8.6 通信 8.7 广播电视 8.8 燃气 9 设计文件组成 9.1 一般规定 9.2 设计说明书 9.3 设计图书 9.4 附件 附录A 术语解释 附录B 森林旅游资源调查 附录C 森林旅游资源与开发建设条件评价附录D 容量测算推荐公式

现代美术理念对森林生态景观设计影响

现代美术理念对森林生态景观设计影响 摘要:随着社会发展,森林生态建设越来越受到重视,在生态景观设计上更加注重与中西方美术理念的结合,这对于促进森林生态发展具有重要意义。为更好把握中西方美术理念对我国森林生态景观设计的影响,重点对现代森林生态景观设计的美术原则进行分析,阐述了现代美术理念对森林景观设计影响的基本特点、设计启示等,这对于加快现代森林生态景观建设具有重要意义。 关键词:美术理念;森林;木材;生态景观;设计影响 随着可持续发展理念的提出,现代森林生态景观设计与社会发展、人们生产生活的联系越来越密切。为满足人们对于森林生态景观多元化的审美需求,中西方美术理念开始被广泛应用于现代森林生态景观设计中,以此为基础设计的森林生态景观能够较好地彰显时代气息,并有助于实现景观设计的创新。当前,在我国森林生态景观设计当中,中西方美术理念已经成为一种较为深刻的艺术表达,能够提高森林生态景观设计的基本内涵与品位。为此,在新的历史时期,设计人员应当充分认识中西方美术理念的基本影响与重要意义,从平面布局抽象化、空间形式的流动性等方面,精准把握现代美术理念对森林生态景观的实际影响。 1影响森林景观设计的美术理念分析 随着世界美术的发展,从19世纪以来,主要形成了印象主义、抽象表现主义、具象写实主义等美术风格,在不同的国家或者地区有着不一样的分布,从不同层面彰显了人们对于美的追求,展现了不同的

画作特点,主要体现在以下方面: 1.1印象主义 研究发现,19世纪至20世纪现代化科学技术有了很大发展,兴盛于该历史时期的印象主义画作深受影响,莫奈的《日出印象》是最具有代表性的作品之一。该画作对于外部光线非常重视[1]。 1.2抽象表现主义 从字面意思看,以此所创造的作品很难直观的把握其基本内容,需要抽象思想的支撑才能实现对画作内容与主题的有效把握,依托抽象形式主义所创作的作品主要有两种,分别是抒情抽象与几何抽象。 1.3具象写实主义 和欧美相比较,油画在现代中国依然具有非常大的发展潜力。以2017“江南如画”为主题的中国油画作品展,是中国油画界既富特色也颇见水平的展览。该油画平实精湛,让中国油画在探索上表现出了对本真的追求,现代性特质表现尤为突出。这种现代性与塞尚等绘画语言的独立性明显不同,对中国人所崇尚的具象写实进行了非常好的表达,注重从平面化和抽象性的层面对问题进行探索。 1.4民间表现主义 受到国外表现主义等的影响,中国美术界以往非常流行自我表现的观念与夸张变形的手法,通过对中国传统艺术的分析发现,中国美术艺术当中也蕴含着这种基因。以往的文人写意画非常注重性灵的抒发,注重个性情感的表达,例如,画家詹建俊说,王辅民的写意画吸收了中国文人画抒发性灵的写意精神和民间艺术质朴纯真的审美情

景观评价

3.1.1评价的理论基础 对城市景观现状进行评价(评估),是城市景观规划设计的基础工作。根据评价的着眼点不同,可以将城市景观现状评价分为三类: 1.体验性评价 着眼于市民对于城市景观质量体验的评价。其中可分为市民(或专家)对于城市景观体系的一般体验性评价和对于特定城市景观的视觉美感评估。其成果多为描述性的定性评价。 2.技术性评估 着眼于评价主体在城市生活中的适宜程度的评价。与之伴随的通常有一系列的技术性指标作为评价的标准。这些指标是长期以来在实际工作中逐步积累的经验值。 3.综合性评估 着眼于城市景观资源之整体价值评估,以确定城市整体风貌和发展方向。体验性评价和技术性评价通常都要在对于城市景观现状的综合性评价中运用到。这种评估的结果,大都是一系列的综合指数值。 评价必然地带有价值标准。在对城市景观现状评价中,评价所依据的价值尺度是至关重要的。以不同的价值标准来衡量同一城市的景观状况,其评价结果可能会有天壤之别。本次研究的价值标准除基本的视觉美感外,对构成城市景观整体风貌的各个侧面都纳入评价项目。以文章开篇所述“经营富有地方特色的城市景观”为最基本的价值标准。具体的说,城市景观现状评价还包括4.景观美学质量评价 城市景观现状的美学质量评价是评价的核心。对其美学质量的评价,真可谓众说纷纭、莫衷一是,因为它不仅取决于城市景观物之客体,而且受评价者的审美观、审美情趣、甚至受审美时的心境、情绪等主观条件的深刻影响。现在,世界上景观美评价的学术流派主要有四派:专家学派、心理物理学派、认知学派以及经济学派。其中专家学派以形式美评价为主,这也是景观美的主要体现。 5.景观现状价值评价 城市景观作为旅游资源进行开发时,还应进行资源性或其经济性的评价,作为产业,有规模和容量要求,还要考虑其可以进入性以及区位条件等。 6.景观影响评价 城市景观影响评价则是景观现状、评价中涉及内容最广的评价,目的是防止景观的人为破坏,保证景观的可持续利用。景观影响评价中,首先要作景观影响因素的识别,也就是要搞清有那些人类活动会影响到景观现状;其次要进行景观

读《挪威的森林》有感

读《挪威的森林》有感 《挪威的森林》告诉我们:珍惜现在的生活,积极的面对人生。那么大家知道读《挪威的森林》有感怎么写吗?以下是出guo的“读《挪威的森林》有感”,供您参考,请点击出guo()查看。 人有欲望,有向往,二者既要通行,更坚固的站在了对立面。 心里有一份牵挂,那是心灵的支撑,你永远不知道失去后会是什么模样,倘若你有一颗积极的心灵,那么我祝愿你成功。 就像该书的名字——《挪威的森林》。每一人都活在自己的森林之中,有的人静听鸟鸣婉转的啼叫,近看骨朵婀娜的争芳,沐浴在人性的阳光,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,不失一丝惬意;也有人一头扎进浑浊的泥淖,一边慨叹人世的不公,一边在无尽的孤独里把酒做苦。无论如何,愿世人倾听自己的心灵,自得一份萧然。 失去并不可怕,但就怕有一天只剩你自己的时候你忘记了生活,忘记了如何跟他人交往,甚至忘记了你自己,是的,你要面对很多:现实,欲望,梦想。 “哪里会有人喜欢孤独,不过是不喜欢失望罢了。”人尽可以被欲望打败,但不能躲避现实,可以享受孤独只要别让自己失望,总要拿出自己的骨气,自行料理悲伤却又不会失去前行的渴望。 我不知道,高洁灵魂是否真的胜过欲望,你尽可以忍受孤独,但你终究敌不过溃败的想往。那是悲悯的人心,更是残败的灵魂。

死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。为逝去人痛哭流涕,最终仍要记得,你还活着,你仍然要面对这个世界,这个世界上还有很多人爱你。 总之,少年时我们追求激情,成熟后却迷恋平庸,在我们寻找,伤害,背离之后,还能一如既往的相信爱情,这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。热爱生活,热爱自己。 一页一页地翻动书页,内心早已随着情节时而激动,时而落寞,直到合上书本,才有些许不真切——与这个世界接轨。 我是理解书里的人的,他们的每一个想法,每一个行为,我都了然于心,所以我作为一个旁观者,早已不能置身于外。 关于性与爱,关于虚幻与现实,关于我说得出和我说不出的抽象的东西。 直子的美好——当然指的是渡边君认为的美好,根本在于她的悲剧性命运。她是一个需要依赖,吸附另一个个体生长的人,一旦认准某一个,便是执着的开始,没有终结,这里面有一种偏执的情感。所以木月的自杀,使她与这个世界最后的联系断了。其实,世界没给她留活路的。 她的美好的身体是这世界赐给她的一副毒药,伴着生,夹杂着死,死即使她本身。渡边被她吸引了,这是天性,这是必然。没有人能拒绝性本身和柔弱如直子,以性为生命动力的渡边尤甚。没有欲望,就没有悲剧产生。

北京奥林匹克森林公园规划设计解读

北京奥林匹克森林公园规划设计解读 让我们把时间追溯到2007年3月,奥林匹克森林公园项目荣获第五届意大利托萨罗伦佐国际风景园林奖(TorsanlorenzuoInternationalPrize)城市绿色空间类奖项的一等奖。该奖是由国际建筑师协会(UIA)、国际风景园林师联合会(IFLA)认可的国际风景园林奖,这是我国作品第一次获此殊荣。12月,奥林匹克森林公园项目荣获北京市第十三届优秀工程设计一等奖。而后的2008年,奥林匹克森林公园项目再次荣获国际风景园林师联合会亚太地区风景园林规划类的总统奖(一等奖)。国际风景园林师联合会认为奥林匹克森林公园是21世纪世界显著成就之一,是在大都市中完全人工建造的大型城市公园,其大胆的、富有挑战性的风景园林规划设计成为耀眼的亮点。 奥林匹克森林公园是距离北京市民最近的森林公园,占地面积680公顷,有10个北海公园那么大。位于北京南北中轴线的北端,奥林匹克公园的北区,是目前北京市最大的城市公园,被称作第29届奥运会的后花园。 一、生态战略下的人文成果 “通往自然的轴线”理念是奥林匹克森林公园规划设计的灵魂。 奥林匹克森林公园磅礴大气的自然生态系统延伸了北京古城中轴线,使这条代表城市历史、承载古老文明的轴线完美地消融在自然山水园林之中,以丰富的生态系统、壮丽的自然景观诠释着“通往自然的轴线”理念。 ] 奥林匹克森林公园的规划设计秉承了中华文明优秀而深厚的传统,以中国传统山水格局为特色,以地域文化和场地特色为根基,形成开阔豁朗的景观控制体系,重点展现了人与自然的和谐。奥林匹克森林公园追求“虽由人作,宛自天开”的中国传统造园境界;山水错落、负阴抱阳的山水空间具有“仁者乐山,智者乐水”的人文意境;绵延山水,跌宕起伏,凸显“一峰则太华千寻,一勺则江湖万里”的气魄,表达人与自然相生共荣的和谐;“龙形水系”,取“水不在深,有龙则灵”的文化含义,将中国龙图腾传向世界。奥林匹克森林公园闪耀着中国传统文化的光芒,使“通往自然的轴线”理念不仅仅体现在空间概念上,更具有历史人文意义,成为对中国传统文化浓缩而精确的总结。 奥林匹克森林公园作为规模最大的在建奥运工程,从规划设计伊始,就将所有的工作纳入到“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念体系中,以绿色为基础,展开全方位、近自然的生态体系规划;以科技为依托,展开各项综合课题的研究与实践;以人文为灵魂,营造富有中国文化气质的山水格局,架构现代公园多功能公共服务体系。森林公园全面应用当代最先进的景观建造技术和生态环境科技,制定出一系列重要的生态战略,形成大量生态设计成果,用科技营造和谐自然的生态公园,力求达到中国传统园林意境、现代景观建造技术与环境生态科学技术的完美结合。 二、完美的人工生态

读叶惠译本《挪威的森林》有感

读《挪威的森林》(香港叶惠译本)有感 文:潇月 时值多年后,我又翻起春上前辈的小说——《寻羊冒险记》、《舞!舞!舞!》……,因为是台湾译者赖明珠的译本,我又依稀能找回当年看叶惠译本《挪威的森林》的感觉。然而感觉这东西,如果时日愈远,想必再多也仅是“依稀”了吧?因为我早已不再是当年(高中时)的模样,不再是那位曾经游离于校园与社会间无所适从、彷徨于做梦与成长间犹豫不决的少年。借用村上前辈的语气,大概会说:“哎,我们都在慢慢变老了吧!”是的,也许不知不觉中,自己真有在慢慢的老去。意外的是,现时的我已不太害怕岁月流逝或是容颜的消逝,因为我比以往任何时候都要清楚当前老去的方式。也许,一旦你清楚自己在怎样变老,又能甘心接受的话,无论是易逝的岁月还是容颜,都不再无情和可怕。原来人活着,最可怕的并非失败和贫穷,或是他日老去和死亡,而是长期以一种非己所愿的姿态活着吧? 不知最初接触《挪威》的时候,是否就已明了为何木漉看似无来由的选择了轻生;而全书重墨刻画,看似过于平凡、随性的男主渡边彻,却是小说里活得最为坚强和勇敢的角色之一(一如绿子和玲子)。更何况,《挪威》从严格意义上说并没刻意针砭过书中任何一个角色——对木漉给以最大的怀念,对悲剧的代表女主直子报以最大的同情,对同样悲剧

的男配永泽虽有微词但还是给予很多的认可和钦佩,更别说对结局同样令人扼腕的女配初美给予了最大的赞叹和惋惜(初美出场的篇幅何其小,然而印象令人何其深!)。无论书中的诸多角色性格孰好孰坏,结局是喜是悲,他们每一位都无一例外的活得真实:无论他们曾如何对待自己的人生,无论是曾逃避还是选择沉沦,当面对命运的终局,他们都没有丝毫的犹疑,选择了也许是最符合自己个性和意愿的结局——如果人能活得真实,还能有什么其他的要求呢? 真的很幸运能和村上前辈活在同一个时代,也真的很庆幸曾在最彷徨的时候遇到了最好的《挪威》。 (完)

日本小说《挪威的森林》读后感400字左右范文赏析

日本小说《挪威的森林》读后感400字左右范文赏析挪威的森林是一部外国的经典文学作品,下面是橙子为大家整理的《挪威的森林》读后感400字,希望你会喜欢! 《挪威的森林》读后感400字:远飞 文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著,发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续,不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界,但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了,这也是名著传递给我们的思想。 如同当年读《花季雨季》一样,我错过了这本作品风靡一时的盛景,挪威的森林读后感2011。别人几年前读得心潮澎湃的作品,我到现在才想起来或许该翻翻。 没想到高中时写为周记的那篇《花季雨季读后感》,竟可以原搬过来给《挪威的森林》。当然,十几来我必然是有成长的,至少不会再愤慨为什么这样的书有那么多人追,合上最后一页,只是长舒一口气。 相较于欢快的记忆,人们总是对纠结阴郁的感觉更不能释怀。得不到的,没抓紧的,尤其是痛苦辛酸中还能品到一丝甘甜的,理由充分到一辈子都挥之不去。只是大多数人还是向往阳光的。阴郁的思绪在心里悄悄找个角落藏起来,然后和看来单纯快乐的人一起走接下去的路。至少这样,不会怀疑起自己放声大笑的权力和勇气。 或许我真的错了,又晚了很多年去读一本原本会引起很多感慨的

好书。我也很想走那条路,大家都走的那条。 《挪威的森林》读后感400字:村上春树 上周日在上旧书摊上买了一本日本作家村上春树的大作《挪威的森林》。一周就把它看完了,好久没有这样痛痛快快的读小说了,心中好象有一样东西堵住,不吐不快,总觉得还是随便写几句所谓的读后感吧! 当看到书的简介就知道这是一部年轻人读的爱情小说,已步入中年的我能否读完一点把握都没有,开始的时候无法静下心来仔细阅读的,但我还是像年轻时一样,认真的读完了,也重温了恋爱时的感觉。这是一部纯情、坦率的小说,成长的苦闷,无奈,恐惧,好奇,令人感动共鸣。正如作者说,有些人会喜欢这部小说,有些人不喜欢,只要是热爱生命,对生命敏感的人一定喜欢。这部小说中人物稀少,写来写去就是那几个人:渡边君、直子、玲子、绿、永泽。故事情节就是围绕渡边君与直子纯美而毫无结果的爱情展开。 《挪威的森林》读后感400字:终结 《挪威的森林》已经看了很多遍,每次都会让自己有种淡淡的感伤,《挪威的森林》读后感300字[智库|专题]。我很喜欢村上春树的文字里透露的那种淡淡地感觉,不同的人会有不同的感受。 我看到了,“死不是生的对立面,而作为生的一部分永存”。即有死才有者生,这里并不以死为终结。虽然我们无奈的是每个人都会死,但我们要有面对生活的勇气。 我以路人的眼光来看渡边,,所以我看到的是一个真实的渡边。

奥林匹克森林公园景观规划设计LH

奥林匹克森林公园景观规划设计 作者:洁、吴宜夏、吕璐珊、辉 摘要: 奥林匹克森林公园围绕“通往自然的轴线”理念展开规划设计,将“城市的绿肺和生态屏障、奥运 的中国山水休闲后花园、市民的健康森林和休憩自然”作为设计目标,以丰富的自然生态系统、壮丽的传统山水园林景观终结这条举世无双的城市中轴线,力求达到中国传统园林意境、现代景观建造技术、环境生态科学技术的完美结合,为奥运会服务,为市民百姓营造休闲乐土。 关键词: 奥林匹克森林公园通往自然的轴线人文绿色科技 奥林匹克森林公园位于奥林匹克公园的北部,城市中轴线的北端,占地680公顷,是奥林匹克中心区的重要景观背景,是市最大的公共公园,因此,奥林匹克森林公园的景观规划与设计备受社会各方瞩目。 奥林匹克森林公园区位图中轴线示意图 2002年,市规划委员会组织奥林匹克公园规划设计方案征集活动,美国SASAKI景观设计公司所提交的方案荣获一等奖。2003年11月,奥林匹克森林公园与中心区景观规划设计方案征集活动评选出A01、A02、A04 3个优秀方案,A02号方案为清华城市规划设计研究院与美国SASAKI景观 设计公司合作的方案,主题为“通往自然的轴线”。2003年12月,根据市规划委[2003]943号文《关 于奥运森林公园及中心区景观规划设计方案征集工作请示批复》的精神,决定由清华城市规划设计研究院以A02号方案为基础进行深化整合。2005年10月27日,市委常委原则上批准了奥林匹克森林公园景观规划设计最终方案。 1.规划设计理念 奥林匹克森林公园以“通往自然的轴线”为规划设计理念,奥林匹克中心区代表着现代城市,而森林公园则代表着自然式空间格局,磅礴大气的自然生态系统赋予了古城中轴线新的延伸,使这条代表城市历史、承载古老文明的轴线完美地消融在自然山水园林之中,以丰富的生态系统、壮丽

森林生态系统的格局与过程

森林生态系统的格局与过程 生态系统是典型的复杂系统,森林生态系统更是一个复杂的巨系统。森林生态系统具有丰富的物种多样性、结构多样性、食物链、食物网以及功能过程多样性等,形成了分化、分层、分支和交汇的复杂的网络特征。认识和揭示复杂的森林生态系统的自组织、稳定性、动态演替与演化、生物多样性的发生与维持机制、多功能协调机制以及森林生态系统的经营管理与调控,需要以对生态过程、机制及其与格局的关系的深入研究为基础,生态系统的格局和过程一直是研究的重点,是了解森林生态系统这一复杂的巨系统的根本,不仅需要长期的实验生态学方法,更需要借助复杂性科学的理论与方法。 森林生态系统的组成与结构的多样性及其变化,涉及从个体、种群、群落、生态系统、景观、区域等不同的时空尺度,其中交织着相当复杂的生态学过程。在不同的时间和空间尺度上的格局与过程不同,即在单一尺度上的观测结果只能反映该观测尺度上的格局与过程,定义具体的生态系统应该依赖于时空尺度及相对应的过程速率,在一个尺度上得到的结果,应用于另一个尺度上时,往往是不合适的。森林资源与环境的保护、管理与可持续经营问题主要发生在大、中尺度上,因此必须遵循格局-过程-尺度的理论模式,将以往比较熟知的小尺度格局与过程与所要研究的中、大尺度的格局与过程建立联系,实现不同时空尺度的信息推绎与转换。因此,进入20世纪90年代以来,生态学研究已从面向结构、功能和生物生产力转变到更加注重过程、格局和尺度相关性。 1 相关概念 1.1 格局 在生态学中,格局一词早期多用于种群生态学,主要是对种群分布格局的描述,如聚集分布、随机分布、离散分布、均匀分布等。随着景观生态学的诞生与发展,格局一词在景观生态学中被广泛应用。景观生态学中的格局是指空间格局,包括景观组成单元的类型、数目以及空间分布与配置,不同类型的缀块可在空间上呈聚集分布、随机分布、均匀分布等。对于森林生态系统而言,除水平格局之外,还包括垂直格局,即植物体的垂直配置。格局在生态系统中的生物学组织层次上已被广泛应用,但对生态系统中的环境部分,其格局的描述及研究尚涉及很少,事实上各环境因子在时空上的配置,对生态过程同样有很大影响。 1.2 过程 “生态系统行为”、“生态系统功能”、“生态系统过程”是相同的术语,为了避免同拟人论的含义相混淆,一般不使用“生态系统功能”这个词,多采用“生态系统过程”的说法。与格局不同,过程强调事件或现象的发生、发展的动态特征。生态学过程包括生物过程与非生物过程,生物过程包括:种群动态、种子或生物体的传播、捕食者-猎物相互作用、群落演替、干扰传播等等;非生物过程包括:水循环、物质循环、能量流动、干扰等等。

森林景观美学思考

森林景观的美学思考 摘要:“环境”与“美”都是在历史发展的过程当中人类社会实践的产物,两者有着密切的关系。森林作为人类活动环境的一部分,自古以来就与美有着密不可分的联系。与传统的形式美审美方式不同的是,森林景观美学更加强调在自然、人工、地域、生态等多个方面寻求一种综合的美学平衡关系。文章从美学观点出发,对美学、环境美学及森林景观美学三者之间的联系进行了深入的探讨,希望对人们进一步的认识森林景观和它的美能够提供一定的帮助。 关键词:美;美学;环境;森林;景观; “环境”与“美”都是在历史发展的过程当中人类社会实践的产物,两者有着密切的关联与关系。森林作为人类活动环境领域的一部分,自古以来就与美有着密不可分的联系,无论是身处闹市还是居于乡村,人们都喜欢游憩于广博深谧的森林,去欣赏、体会森林景观那无与伦比的美学韵味。森林景观的审美价值,从美学的观点看,更多的是森林在特定区域内的自然与人为因素的综合作用下,所呈现出来的特有风貌与多元化的美学形态,所以在进行森林景观相关规划与设计时,首先要思考的就是如何在所工作区域内营造一种和谐统一的环境氛围和独具特色的美学风貌。与传统的形式美审美方式不同的是,森林景观美学更加强调在自然、人工、地域、生态等多个方面寻求一种综合的美学平衡关系,进一步讲,森林景观美学讲求的不但是产出纯粹的美丽风景,更讲求对人与环境的和谐关系的深层次思考,是以美为起点,对美学、环境美学、森林美学和森林生态景观营建等方面的综合深入的研究。 一.美学 在经典美学著作《美学四讲》中,作者李泽厚认为美学一词较正确的中文翻译应为审美学,意指人们认识美、感知美的学科。关于美学研究的范畴,东方与西方较为相似,东方为阳刚与阴柔之美,西方则为崇高与优美。关于“美”的字面意义,在《说文解字》中,“美”的字源包括“羊”和“大”(古人以羊长的肥大为美),体现出了农耕文明一种淳朴朴素的形而下的审美取向;而在有些学者的研究中,也有“羊”和“人”的说法(人载着

读挪威的森林有感

读挪威的森林有感 文/闪电 一部好的文学作品,总能唤醒读者内心深处的某些情愫,将那些曾经逝去的记忆碎片再拼接起来;一部好的文学作品,也总能直抵读者柔软而敏感的神经末梢,将读者带入作者描绘的意象之中,进行精神的共鸣和情感交织。春上村树所著的《挪威的森林》,便是这样的一部作品。 中学时期也曾买过此书,由于少不更事,阅历尚浅,囫囵吞枣地读完,未能领会此书的深意。过了七八个年头,重读此书,竟被书中独特的气息所触动,引发难以名状的情绪。 这是一本描写青春爱情的小说,在阅读中,内心总被那弥漫着的孤独和迷茫的氛围所吸引。作者以舒缓淡雅笔调叙处于青春期的主人公或痛苦或忧伤的经历,以及那充满矛盾的复杂内心,不由得让你也追忆自己那夹杂着百般滋味的青春往事、并随着故事主线的延伸不断思考什么事真爱?人对自我存在的认识究竟该如何? 主人公渡边,因年少时的好朋友木月自杀身亡,而变得失落和孤独。木月的自杀也给直子(木月的恋人)造成无法弥合的疼痛阴影。主人公为逃避伤痛,孤身来到东京一所大学读书,半年后,又巧遇到直子,两人进一步交往后进而发展为恋人。后来直子因性情压抑去了一个精神疗养院进行疗养,渡边在直子走后,则通过书信与其交往,并两次到直子的疗养院探望,试图让直子面对生活,并盼望直子精神早点好起来,好过来跟自己一起生活。在校期间,主人公又在跟

低年级的绿子交往中,对其又产生了一定的感情。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情,一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力,内心十分苦闷彷徨,。 书中的渡边面对学业、生活、工作和爱情,内心有着诸多困惑与无奈,但又常觉无能为力。可生活仍要继续,于是,他时常跟着室友去夜店鬼混来放纵和麻痹自己,直到连跟女孩子鬼混都嫌麻烦,开始变得麻木。渡边在看不到希望和办法的时候,以消极的方式去试图寻找生命的出口,折腾和放纵自我成了无奈之举,采取一种短暂解脱痛苦的方法。虽然渡边消极地面对现实,但也不曾放弃对真爱和存在价值的追寻,于是在放纵和清醒中徘徊不定。 孤独和迷茫是人与生俱来的天性,无论你如何驱赶,它总在悄无声息地纠缠着你,从你出生直至死亡。作者以一种看似平静却暗涌波澜的笔调展现出他那一代人的孤独、迷惘与堕落,反映出对青春理想、社会潮流、时代印记、存在价值的深度思考和不安焦虑。 结尾处,渡边在玲子的鼓励下,开始摸索此后的人生,但作者并未给出明确答案,也未持鲜明的立场。书的结尾将孤独和迷茫的情绪延续,诚如结尾:我拿着听筒扬起脸,飞快地环视电话亭四周。我现在在哪里?我不知道这里是哪里,全然摸不着头脑。这里究竟是哪里?目力所及,无不是不知道走去哪里的无数男男女女。 能引触动读者灵魂深处,引发读者思考,诚如,就追寻生于死的答案就这点而言,本书已算是值得一读了。

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