第1讲三种主要的管理思维(上)
【本讲重点】
1. 管理制度化的三个步骤
2. 是非判断与思维差异的来源
3. 根本问题探讨:一何以生二
管理概论
1.管理的三个层次
管理是什么,对此一般有三个层次的理解,不同层次的管理理解相应有着不同的定义。律管理是一种工具
认为管理是一种工具、一门技术,这是对管理第一个层次的理解,也是最低层次的理解。在这种理解层面上,管理就只是按照一整套的技术模式去操作行动。
提醒您:
将喑理理解为工具或者技术,是比較普遍的一种观点.在这种观念曲
摺导下,窄理尖际上成为一种按章办事的行为,一种程睜比标弹出的柞
业.达样葩管理鱼有一定的效栗,怛是太过千傕碳单一,钛乏灵活牲和人
性。
律管理是一种方法
将管理看作是方法,这是对管理第二个层次的理解,它已经比较接近管理的真谛。既然是方法,那么一方面就必须具备很强的可操作性;另一方面也必须有灵活的适应性,应该随着企业特点的变化而相应地变化。
『提醒您:
对持“管理是一种方法”观念的企业来说,管理既曼在本企业
內部实规标淮化和程序化,CU更于在螯
个金业推广实行;又妥根擔自身与其他企业的差别实现个性祀
和灵活性,以保证管理能够飯时随地符舍企业的实际惜况。但
这两个雯求很多时候难悦统一协碉,一般金业往总容易偏于前
者而废奔后者4
律管理是一种思维
这是对管理第三个层次的理解,也是最高层次的理解。管理可以看作是一种观念或者文化的体现。人是思维的动物,人的行为和决定都受思维的支配,思维最终决定是否行动以及
采取何种行动。因此,具有不同管理思维的人会选择和采取不同的管理判断和管理方式。也就是说,管理思维决定了管理态度与管理行为。
提醒您:
很多管理者认为决策靠的是科学,只有依至科学才
能采取正确的决策,这其实是亠
种误解n事实上,所有决策都送依靠誓学才得以
作出的,科学本身无法决定采取哪个决策是正确药.
更进一步说,将科学柞为决策侬据本身*愴愴就是一
种曹学观念的体现.
2.三种管理思维
管理思维是管理的根本,世界上对于管理思维的看法,如果细分可能有数十种,但主要的只有以下三种:
律三分法
这种管理思维以中国人为代表。三分法通常一方面给人迟疑和缺乏原则、标准的感觉,但是另一方面又会给人圆融变通的感觉。
律二分法
这种管理思维以美国人为代表,是目前占据支配地位的管理思维。二分法一般给人是非
分别的清晰感,但另一方面也会给人一种生硬呆板的感觉。
律一分法
这种管理思维以日本人为代表。一分法一般给人迅速决断的速度感,但是同时也给人一
种缺乏思考的盲目感。
3.管理的制度化
不管是哪一种管理思维,都必须遵循和认同以下观念,即:虽然制度化的管理不是好的
管理,容易因僵化而与现实脱节,但尽管如此,也仍然必须毫不犹疑地实现管理的制度化。
管理的制度化需要经过三个步骤,即:是非化、标准化和制度化。
律是非化
管理者必须根据一定的观念(主要是价值体系),判断哪些行为正确,哪些行为错误。
这是标准化的必要前提。
律标准化
根据已经确定的是非,将判定“是”的行为进行归纳,从而提取出相应的标准;而判定为“非”的行为则与标准化没有直接关系。
律制度化
标准化的规定必须进一步制度化,即转变为企业所有员工都必须遵守的行为准则。制度化的目的就是使标准取得普适性,进而取得约束整个企业的合法性。只有制度化才能使标准
对企业经营发挥出真正的实效。
是非判断的背后
是非判断并不是一种天然客观的行为,不同的人有不同的思维和哲学观念,因而对完全相同的事物或者事件会作出截然不同的是非判断。
1?是非判断差异来自思维差异
世界上主要有三分法、二分法和一分法这三种思维,不同的思维有着不同的是非判断,如下图所示:
是非难明是三分法思维的是非判断,中国人的是非观就是典型的“是非难明” 明强调判断是非是一个很艰难的过程,即使是非的标准很难把握,
当是“是非分别”。。是非难
但认为判断的结果仍然应
提醒您,
中D人发表意见时常会说:和这事情很难讲/或
者送:“得看看再说?"遠就很典型地体现了申阖人“是
非难明”的是非观.面“事情总会水落石出的悌这样的判
断则表明中同人还是相信存在血是非分别辟的鰭果。
律是非分明
是非分明是二分法思维的是非判断。是非分明意味着是非之间有一条泾渭分明的界限, 根据
这条界限,就可以清晰确定是非。美国人的是非观就是典型的“是非分明”
“是”,“非”就是“非”,绝对不能含糊不清,脚踏两只船。
:“是”就是相关资源,是非分明的弊端
现在飙育一宜在教导小孩要是非分明,这种观念很有问
题,大凡是非很分明的人,一般都苦恼很多.対很多人
和事都会不习惯%卞顺最后自己也没有好心情.同样,
鶯理者如持这种果非观,就容易对岚工吹毛求疵,要求
苛亂结果企业上下形咸一种爱发牢執不干实事的氛
SU
律是非不明
是非不明是一分法思维的是非判断,日本人的是非观就是典型的“是非不明”。日本人极其尊重前辈和上级,凡是前辈或上级的言语命令都要听从和完全接受,而自己根本就不用
做是非思考。这种是非观指导下的行为一般比较果断迅速,有雷厉风行的特点,但很多时候
也很盲目,缺乏细心考虑。
2.思维差异来自哲学的不同
思维的差异来自哲学的差异。同是在站在地球上看地球,不同角度和方位则有不同的看
西方人从西方看地球,虽然用的都
律东方人看地球
东方人看到的是“生”的过程,即: 一生二,二生三,三生万物。东方人认为一内涵二, 一在先二在后,所以是“一生二”。因此,东方人认为合大于分,推崇“一” ,讲究“和合” 与“统一”,故而有
“和为贵”的观念。
也不是主张集体主叉■个人主义和集体主义都是“分 励角爲 丸于舍聘的二分法思錐的观念.而
申圉人的“和为 理翠 刖则为%大于肝的观念体现,至多只能称为 悵
A 雀体主义"的观給
律西方人看地球
西方人看到的是“分”的过程,即:一分为二,二分为四,四分为八……西方人认为二 构成一,二在先一在后,所以是一分为二。因此,西方人认为分大于合,推崇“个体” ,讲
究“分析”与“对立”,故而有“个人秀”的风气。
提醒您*
二枸成一的观念强调血对立笃所以如果椅家 康看作由夫妻二人枸成的集体,那么禹婚也就非 常合乎常理了,因为在西方人看来,夬妻本来就 是独血的个体,结含只是一时的需要。岀较
而言*
申圉则更憾意将家庭看成是夫妻结含的姑采,- 夫一妻,缺亠不可.所以一旦芻婚也就没有家廡 , 了,更没有所谓的单亲家庭?
三种管理思维的转化及其运用
法,也就形成了不同的哲学观念。东方人从东方看地球, 是观察法,但同样的事实却有不同的看法。如下图所示:
相关资源:
中国人所言的屈和为贵耳既不是主张个人主义,
三种管理思维的转化
三分法思维可以轻易地转化为二分法和一分法思维, 二分法思维也可以转化为三分法和 一分法思维,但转化为三分法思维时相对比较困难。 一分法则很难转化为三分法和二分法思 维。所以下面只着重介绍二分法和三分法的变化,以及两者的共同变化。
1.二分法的变化
二分法有两种变化,如下图所示:
对美国人来说,中国人很难懂,缺乏法制和规定,没有章法可循,甚至有时还会觉得中国人 思维模棱两可。
实践指导:
不同类型的贯工应该使
用不同的亀錐进行営 理;对喜欢服从和行动、不專就思希的
M.工,梱 应地应该乘取一分法思錐的日本式管理:对于喜
欺思考但是脑筋死板的员工,二分法思维的美圉 式營理则非常有效;对千脑筋较为灵活的员工, 则适合釆用三分法思錐的申国式管理?
二分法变为一分法
二分法要变成一分法则是一件很容易的事情,只要放弃标准线,学会绝对服从就可以。 所以一个美国人可以很容易地就能理解并学会日本人的思维方式。
2. 一内涵二的变化
一内涵二有两种变化,如下图所示:
?二分法变为三分法 二构成一要变成一内涵
因为条线不够长。 所以
也就是从二分法变为三分法很困难,
一内涵二要变成二构成一是一件很容易的事情, 因为曲线够长,可以拉为直线。三分法 的思维比较复杂,对是非标准的复杂性和综合性强调较多。 三分法转变为二分法,主要就是 要将原先所持的是非标准简单化、单一化,随后即可依照标准一步步地作出是非
分明的判断。
三分法变为二分法不用很长时闾?像香 港人受英国的影响不到
2
叩年,现在
已经很 习惯于二分法的思錐
模式.斯以内地人刚去 香港时第一感觉往往是:番滤人做事情特别 死心眼,什虫事情都没
有商量的余地口
三分法变为一分法
三分法要变成一分法更是一件容易的事情, 只要完全放弃是
非标准, 学会绝对服从就可
以了。三分法因为标准复杂难以把握而常常无法作出决断, 现
在变为一分法则只需取消标准
听从命令就可以了,因为一分法只强调行动,完全不需要思考。
【自检】 请您阅读以下材料,并回答问题。
现有三组人,一组是习惯于一分法思维的日本人,一组是习惯于二分法思维的美国人,还有一组是习惯 于三分法思维的中
国人。现在要求这三组人一直齐步向前,走了一段路程后发现前面有一条很宽的水沟没 法齐步走过去。
请问这时日本人、美国人、中国人分别会采取什么行动。
见参考答案1-1
曰
相关资源:
山多海风疥火山的岛国,生存环境及其悪劣,所以也 就容易形咸强调绝対服从判集体行动的一分法思錐.
相关资源:
三神思錐观没有好坏优劣之芬.不同的思維,归 根錯底畏因为生存坏境的平同.也如:日本畏一个多
第2讲三种主要的管理思维(下)
【本讲重点】
1. 思维的共同变形
2. 三种管理思维的统一运用
3. 如何理解二分法与三分法
思维的共同变形
二分法和三分法有着共同的变形,即都很容易变成一分法思维。只要肯放弃个人思考, 听从命令、卖力工作,很快就可以转变为一分法思维。如下图:
相关资護:
一个标准日本另人的生活方式就完全受一分
法思维的支配:每天早上摸黒趙床,撚后坐车去上班。上班
期闻一切服从上级常令和集体布动. 晚上七八点下班,又坐车
回来,劉赛时已豎"点口就这样几十年如一日地生活工作,而
日本人也很
I少会因此想“搬个家辟或者用换公司耳
一分法思维的人因为平常习惯于根据命令来行动,缺乏独立的自我思考。所以一旦命令
撤销,或环境改变,一分法思维的人就会感到极大的不适应和无助,结果也就很容易走向自杀来获得解脱。所以日本人会有“以死为美”的传统观念。
.-.
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日本舅人一旦週休,就很容易自杀,因为平常上班还貳得自己痫点作为,现在遢休在家顿时失去
了自己的位毒感.而妻子也覚得很不习惯,好像多了一个陌生人. 他们会觉得自己好像没有家,
结果只好选择自杀来结束这种孤苦兀依的感觉.因此在日本有自杀导游公司,专耳门咸立一个
因,别导要自杀的人到某个地方一起隼体自杀.习惯命令的日本人连自杀
也需要瞪令和集体行动.
三分法的包容性最强,可以轻易地转化为一分法和二分法。二分法
的包容性则居于两者