婚姻与爱情无关

婚姻与爱情无关

——《傲慢与偏见》读后感

“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的爱情故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部《傲慢与偏见》就不会有如此长久的生命力。往往，伟大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白.班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言片语。难怪《简爱》的作者夏绿蒂.勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与爱情无关。

在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接收。诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，这明智吗？在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对确切地说应是资产相当。于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来修饰。注重实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上一生

的幸福。这样的做法才算理智、清醒。可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品格=具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人，祝他们有钱人终成眷属。

在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。夏绿蒂从小受到的家庭教育是注重门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系，这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心十分满足。在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅为人做作、举止粗俗，唯一可取的便是溜须拍马之功。但他可以继承班纳特家的财产，且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中，夏绿蒂一直借看望好友伊丽莎白为由，与柯林斯朝夕相对，终于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方，没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻，年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的机会。起码，她将来的生活有了着落，可以成为班家大宅未来的女主人。于是，她与认识不到三天的柯林斯结了婚。婚后，她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为，她唯一的安慰是使她的新家有条不紊，并在世人面前构建一个美满的家庭。生活是残酷的，拥有金钱的代价是失去跟多更为宝贵的东西，比如青春、幸福、快乐……

韦翰是个十足的流氓，他自恃外表轶丽，一心想通过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金钱的交易也是相互的。他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光顾。但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了幸福，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了！婚姻既已变成手段，那幸福也是奢望了。

在本书中伊丽莎白一直是以一个正面人物来写的，她理智、活泼，善于对人冷眼旁观并一直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，作者通过她来表达自己的意图和观点，但表面上看来她是爱情忠实追随者，直到最终获得达西的爱情。但仔细想想也不难发现伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有密切联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西非常非常富有。所以，伊丽莎白当初拒绝柯林斯求婚的原因很简单——有更好更富有的在后面。同时，伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。地位相差并非非常悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所接受，只因为达西原可以找一个比她富有得多的妻子罢了。

这样的婚姻是一种悲剧，婚后所要面对的残酷现实是免不了的。夏绿蒂在尽力扮演好一位主妇的同时却一直怀念着昔日情人，她后悔当初因为那人的贫

穷而未与之步入教堂，正如她所说：“没有爱情的婚姻，不管因为受到尊重或者拥有殷实的家产而显得多么荣耀，都比不幸强不了多少。”韦翰与丽迪亚的夫妻关系名存实亡，伊丽莎白与达西相处和睦，但不断来自邻居、亲友和珈苔琳.德包尔夫人的冷言冷语，让她心烦意乱。

如此的婚姻悲剧在那一时代是很普遍的。究其根本原因，很简单——妇女地位低下。妇女没有工作、没有得以维持生计的能力，只有依靠婚姻这条路来为将来的生活来源做打算。这是解决将来生计的最普遍，也是最行之有效的方法。

在本书中，女性的社会角色是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的角色也只是家庭主妇而已。社会中男尊女卑的现象十分严重。如班纳特家中只有小姐，可是没有男嗣，因而，班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使6位班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微常常使得年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路，通过婚姻来为自己将来的温饱作打算，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。如书中所描写的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们未来在丈夫的资产庇护下得以生存。因而难怪郡里一旦来了一位有钱的绅士，母亲们便认定他为自己的准女婿。所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤，责怪女儿不明智。以柯林斯在金钱方面的条件而言，可以保证伊丽莎白将来有安定、温饱的生活，在其母亲看来，放弃这样一棵“摇钱树”是一种无理取闹。在她年轻的时候，也是通过婚姻来衣食无忧，现在她更有义务要求女儿们以此获得“幸福”，没有原因，这只是一种规律，是英国社会当时的婚姻法则。

没有经济能力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出

生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一直认为是自己出身贫寒。他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与感情无关。

这便是那一时代的资本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。社会的不平等性在成了那一时代的婚姻典型，享受爱情是一种奢侈，“现实、生存、理智……”这些词汇在每个人的头脑中如电影般不断地重复放映，每时每刻提醒你：钱、钱、钱……

《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。或许不幸太多了，变成了麻木。可是令人羡慕、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是什么呢？是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多，但唯一没有的便是真情……

《简爱》读后感

在文学史上，有许多的经典名着将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。

《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。

《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。

在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱

上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这

样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。

《陶行知文集》读后感

作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。寒假期间，我阅读了名著《陶行知文集》，从中受益非浅。

“从做中学”是美国现代著名的实用主义教育家杜威的全部教学理论的基本原则。杜威认为，“所有的学习都是行动的副产品，所以教师要通过‘做’，促使学生思考，从而学得知识。”杜威把“从做中学”贯穿到教学领域的各个主要方面中去，诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等，都以“从做中学”的要求为基础。形成了“不仅塑造了现代的美国教育，而且影响了全世界”的活动课程和活动教学。

“教学做合一”是被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”陶行知先生所创建

的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。“教学做合一”含义是“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。在做上教是先生，在做上学是学生。”在陶行知先生意中，“教学做合一”实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；二是指关系，对事说是做，对已说是学，对人说是教；三是指目标，教育不是教人学，而是教人学做事。他同时强调，教学做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心。“教学做合一”是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。在长期实践中摸索出了“教学做合一”从义到特质到具体方法一整套教学理论，建立和逐步完善了包括“教学做合一”在内的“生活教育”，并使其达到最高水平。由此而产生的丰硕的教育理论著述，被今人编入《陶行知文集》。

“教学做合一”并不是“从做中学”的翻版，陶行知对杜威的继承，也是

批判的、改造的、创新的，有的甚至反其道而行之。其表现主要有以下几方面。

第一、实践出真知。杜威的“从做中学”是以本能论心理学思想为基础的，具有明显的主观唯心主义的性质。“从做中学”虽然强调“做”，但把“做”看作是人们的生物本能活动。杜威指出人有四种基本的本能：制造本能、交际本能、表现本能和探索本能。而所谓本能，依他的理解，是与生俱来、无需经过学习、自然会知、自然会能的一种“人性与行为”。由这四种本能的需要产生了人的四种兴趣，即制作、语言与交际、艺术表现和探究发现的兴趣。这些本能与兴趣提供学习活动的心理基础和动力。于是，他把“每天的时光分为四期，叫儿童做下面四件事体：就是游戏、说故事、观察及手工。”他认为这正是儿童的自然本能生长的要素所决定的最好的教学内容。可见，这里的“做”只是一种基于生物本能要求、抛开一切社会基础的“活动”。

“教学做合一”中的“做”却不是这样。陶行知给“做”下的定义：“做”是在劳力上劳心。因此，“做”含有下列三种特征：行动、思想、新价值之产生。这就是说，这个“做”是“行是知之始”的“行”，行以求知，强调了“行”是获得知识的源泉，认为“亲知是一切知识之根本”，这是具有唯物主义因素的。从“晓庄”实验初期开设的“农事教学做”、“家事教学做”、“改造社会环境教学做”等课程，也可以看出“教学做合一”的“做”已经与生活结合，与劳动结合了。这一“做”已广泛包含征服自然和改造社会的丰富的社会生活实践内容了。

第二、“以教人者教已”。“从做中学”的教学过程中，“教员与课本不复成为学生唯一的导师；手、眼睛、耳朵以及身体的全部，都是知识的渊薮。而教员变成发起人，课本变成试验品。”这样，教师在教学中不再是主导，而

只是起一种从旁协助学生活动的参谋作用了。这是一个重大变革。但并未从本质上阐明师生关系，阐明教师该怎么做。“教学做合一”第三大特质是“以教人者教已”，说的是：若想在做上教者，先必得亲自演练一番，即首先在做上学。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾这样表述过这种思想：“‘为学而学’不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地,努力使人明白;既要努力使人明白,自己便自然而然的格外明白了。”这是对教师素质的具体要求，与“教学相长”的思想也是类通的。“教学做合一”的具体方法中，“连环教学法”之“我教你，你教他，他又教他”，“艺友制”之“要想做好教师，最好是和好教师做朋友”，“传递先生制”之“即知即传人”，“小先生制”之“运动式地发动小学生来做小先生”等等，16都充分体现了这一思想。

由“从做中学”到“教学做合一”，我们不难看到陶行知先生改造旧教育、创造新教育所走过的艰难历程，不难受到陶行知先生敢探新理敢闯新道的开拓精神、勇于实践求真务实的研究作风的教育和感染。虽然“教学做合一”及其“生活教育”理论还有值得商榷的地方，但在旧中国半殖民地半封建社会里已经达到了它所能达到的高度，十分难能可贵！就是对我们今天“科教兴国”、“科研兴教”、“科研兴校”的群众运动以及活动课程与活动教学理论与实践研究、课堂教学实施素质教育的研究也有许多重要的启迪和指导作用。

《班主任工作艺术》读后感

为了在新的一学期能够胜任班主任这一新职务，在暑假我认真阅读了魏书生所写的现代教育丛书之一的《班主任工作艺术》。魏书生现代教育丛书是一套全面反映魏书生教育思想的丛书，是魏书生多年教育改革成果和执教经验的全面展示和系统总结。

《班主任工作艺术》是有关于班主任工作经验总结的一本。当我翻开书本，首先阅读的是魏书生的简介。通过简介，看到了魏老师对教育事业的热忱，对教育事业的钻研，对教育事业的思考，其中有一句是这样概括他的：“他不是学者，但他的教育思想却被作为教育成果研究和推广了几十年”。

诚然，在书中我读到了许多被我们推崇，却不曾有多少人真正做到的教育思想与理念，如：“开阔胸襟，笑对人生。”他常说，任何事物都有自身的两重性，有阴有阳，有光明，有黑暗，有成功，有失败。人要把生活的摄像机对准光明面，这样你经常面对光明，看到成绩，就会产生无穷的生活动力，会有无尽的生活乐趣。通过阅读，让我感触更为深刻。正如书中所写：“对待人生的不幸要用笑来使它减半”。作为一个班主任，相信会有很多令人烦心的事，特别是学生。我们何不以笑来面对问题，让问题减半。因为问题已存在，他不会因为你板着脸而吓跑，吓跑的只会是你的学生，让他们逐渐远离你！

在教育管理学生上，魏老师也有自己的方法，让学生进行自我管理，他的教学策略之高明，教学手段之巧妙令人称道。

《两个自我——与犯错误学生面对面》这一篇文章，让我体会到另一种不一样的教育方式。在同一件事情上，学生自我矛盾撞击的教育方式会达到甚至

是超越教师严厉批评的效果。当然，魏老师还有许多值得我学习的教育方式，如：写“说明文”，写“心理病历”，写“说话本”、唱歌、做好事等。通常作为班主任，学生做错事、了解缘由之后，就会对学生进行教育，学生没有机会真正说出自己心底的想法。教育完之后也没有什么好的方法让学生记住这次教训。魏老师给我们提供的很好的借鉴。通过这些教育方式，大力倡导学生自我约束和自我管理，帮助他们在心里筑起第一道防线，以尽量把问题消灭在萌芽状态中。

本书通过生动的实例，把大的管理理念寓藏于小事件中，语言平实幽默，内容深入浅出，让我看到班主任工作是一种挑战，要成为一个合格的班主任必须要有“爱”、“智”、“法”。同时从魏书生老师《班主任工作艺术》中也让人悟出大道理：教育是一门科学，育人成才是一种精雕细刻的艺术，只要我们用心做教育，在工作中讲科学、讲创新、讲艺术，相信我们都能化腐朽为神奇，都会创造出奇迹。

关于爱情的成语300个

关于爱情的成语300个 关于爱情的成语300个 关于感情的成语精选（一）： 1、白头偕老：意思是夫妻共同生活到老。 2、红豆相思：红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征感情。比喻男女相思。 3、如胶似漆：像胶和漆那样粘结，形容感情难舍难分，多指夫妻恩爱。 4、红豆相思：红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征感情。比喻男女相思。 5、雨意云情：比喻男女间的感情。 6、海誓山盟：指男女相爱时立下的誓言，感情要象山和海一样永恒不变。 7、浓情蜜意：感情深厚，像蜜一样甜浓。多用于形容情侣间的感情。 8、英雄气短：气短：志气沮丧。指有才能的人因遭受困厄或沉迷于感情而丧失进取心。 9、桃花流水：形容春日美景。也比喻男女感情。 10、心有灵犀：旧说犀牛是灵兽，它的角中有白纹如线，贯通两端，感应灵异。指双方心意相通，对于彼此的意蕴都心领神会。比喻恋爱着的双方心心相印。现多比喻双方对彼此的心思都能心领神会。 11、儿女情长：指过分看重感情。 12、喜新厌旧：喜欢新的，厌弃旧的。多指感情不专一。 13、纸短情长：简短的信纸无法写完深长的情意。形容情意深长。 14、佳人才子：年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或感情关系的青年男女。 15、谈情说爱：指谈恋爱。 16、男欢女爱：形容男女间的倾慕爱恋之情。 17、断雨残云：比喻男女的感情被阻隔或断绝。 18、觅爱追欢：追求感情与欢乐。 19、一见钟情：钟：集中；钟情：感情专注。旧指男女之间一见面就产生感情。也指对事物一见就产生了感情。

20、情意绵绵：情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样貌。形容情意深长，不能解脱。 21、碧海青天：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心境孤寂凄凉。后比喻女子对感情的坚贞。 22、云心水性：指女子作风轻浮，感情不专一。 23、至死靡它：至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容感情专一，致死不变。现也形容立场坚定。 24、情真意切：指情意十分真切。 25、风流水性：性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女感情不专一。 26、暮翠朝红：形容感情不专一。 27、魂牵梦萦：形容万分思念。[整理] 28、海枯石烂：经过用海水干涸石头腐烂来形容历时久远，比喻坚定的意志永远不变。 29、郎才女貌：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。 30、比翼双飞：比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。 31、痴心女子负心汉：沉迷于感情中的女子碰上无情无意的男子。 32、琴心相挑：以琴声传达心意，表示感情。 33、风情月意：风情，男女恋爱的情怀。指男女相互爱恋的情思。 34、伉俪情深：伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。 35、情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。 36、柔情密意：指温柔亲密的情意。 37、情天泪海：形容一味沉溺于感伤的感情世界。 38、风花雪月：原指旧时诗文里经常描述的自然景物。后比喻堆砌词藻资料贫乏空洞的诗文。也指感情之事或花天酒地的荒淫生活。 39、鸳俦凤侣：形容男女欢爱似鸳鸯凤凰般相偕作伴。 40、情比金坚：感情比金子还坚固，形容感情十分坚定，常作于男女感情。 41、天长地久：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不

周国平谈婚姻-周国平-人生与哲学

周国平谈婚姻-周国平-人生与哲学 主讲人简介：周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员，哲学博士。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采于形而上学》，随感集《人于永恒》，散文集《只有一个人生》、《今天我活着》、《迷者的悟》、《守望的距离》、《各自的朝圣路》，纪世作品《妞妞：一个父亲的札记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。 内容简介：我们经常听到一句话，说婚姻是爱情的坟墓，那么婚姻到底是不是爱情的坟墓，我们能不能避免让婚姻成为爱情的坟墓？ 婚姻确是个难题。性别是大自然的一个最巧妙的发明，但是，婚姻是人类的一个最笨拙的发明，自从发明了婚姻这部机器以后，它老是出毛病，我们为调试它，修理它，伤透了脑筋，但是我们到目前为止，还不足于发明一部更高明的机器，能够足以应付得了大自然那个最巧妙的发明。 西方有一句谚语说，我们因为不了解而结婚，因为了解而分离。我们结婚的时候太不了解了，一了解就分离了。什么时候结婚合适呢？有人就说年纪轻的时

候还不到时候，年纪大了就过了时候。没有一个时候是合适的。英国的剧作家小说家箫伯纳，有人问他对婚姻有什么看法？他说，太太没有死的时候，对这个问题不能说话。看来要说的就是不能说老实话，对这个问题不能说老实话。德国的哲学家尼采说过一句话，他说过有一些男人悲叹自己的妻子被人拐走了，大多数男人悲叹自己的妻子没有人肯拐走。总之，嘲笑婚姻的话很多，婚姻也确实是老是出毛病，那么到底婚姻难在什么地方呢，为什么会老出问题呢？ 两性关系由三个因素组成，一个是性，一个是爱情，一个是婚姻。性追求的是快乐，爱情追求的是理想，婚姻又讲的是现实，所以这三个东西实际上老是发生冲突。婚姻的困难就在于要把这三个不同的东西把它统一起来，确实是挺难的事情。婚姻本来是一种社会制度，它的主要的功能，从历史上来看一个是经济，早期是作为一个生产的单位，后来现在起码还作为消费的单位，另外还是一个生产和教育后一代的单位，主要是这么两个功能，但是现在我们在这些功能之外，还要加上性的功能，性的快乐主要在婚姻内部解决，还要加上爱情的功能，要很理想。有的人就说了，说这个是不是对婚姻要求太高了，对家庭的要求太高了，它的负荷太重了。

爱情不是美满婚姻的必要条件

爱情不是美满婚姻的必要条件 尊敬的各位评委，老师，对方辩友，亲爱的同学们，大家下午好。 开宗明义，概念先行。首先，何谓爱情？爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。 其次，何为婚姻？婚姻是一种共同生活的社会关系，是一种密不可分的家庭组织，是一种繁衍后代的生产要素。 最后我想额外强调的是什么是美满的婚姻，一个美满的婚姻的组成应该包含如下的三点基本内容：物质，夫妻和感情。物质是指衣食无忧的生活状态，是指有房有车的自由处境，是不受经济束缚的轻松态度，夫妻是什么，这个我就不用多说了吧，大家都懂得，而感情则是上下三代的美满和谐，是家庭成员其乐融融的快乐处境，是扶老携幼，黄发垂髫却仍然怡然自乐的温馨自在—— 今天对方辩友的的辩题是爱情是美满婚姻的必要条件，也就是说没有爱情就一定没有美满的婚姻。没有爱情婚姻也就一定不美满。然而，看似无懈可击的命题却破绽频出：难道所有的爱情需要的不是责任，理解？难道无私的付出不是为了真心的喜欢？？ 由此，我方观点坚持认为，爱情不是婚姻的必要条件。 首先请对方辩友注意一个细节，婚姻不是恋爱，也不是结

婚，我方承认，恋爱需要爱情的支持，在爱情的怀抱中享受追求的乐趣，结婚是一个动作，只是一个时间点，而婚姻才是真正持久的行为。婚姻的目的是什么？用生物学的观点来说，就是简单地生儿育女，用现实的观点来说，就是找到一个为了子女庇护的场所。漫漫婚姻之路，短时间激情的恋爱只能是过眼云烟，无足轻重，不可能是必要条件。 第二点虽然人们认为，完美的婚姻是以热烈的爱情为基础的，婚姻不能缺少爱情。但有心理调查发现，拥有热烈爱情的婚姻连10%的比例都不到。难道能像对方所说的那样，如果婚后没有爱情，我们都应该前去离婚？难道爱情出现裂痕，我们就一定要以结束婚姻为代价。正如刚才我所说的婚姻的组成中，如果缺乏了爱情，我们的物质是不会改变的，夫妻的归属关系也是不会改变的，感情也未必会消失，例如我们仍然可以保持对于子女的父爱母爱，对于长辈的孝顺依赖，对于革命的忠诚信仰等等—— 第三点，责任才是婚姻的必要条件。人的一生不可能在永远的新鲜刺激中生活，珍惜身边的才是永远的。正如一位诗人说过的一句话：透过开满鲜花的月亮，我们看到了美，然而当繁华落尽，我们将看到真实。爱情的确为我们提供了对于纯真的渴望，然而，如果真正迈入婚姻的殿堂，我们需要的是对于家庭的责任，对于子女的抚育，对于父母的孝顺。披一身昏黄的暮色，饮一瓢如水的苍凉，扎一条无言的承诺，

写一篇文章给爱情

写一篇文章给爱情 是不是挺好奇的，我怎么会写一篇关于爱情的文章？嘿嘿....其实我也挺怀疑的，不过我还是写了。 期望你可以沉淀一下自己，耐心的把它看完哟！相信这里总有一段话或一个故事你喜欢。不要点赞，只要静静的看就好，然后再用自己的方式去寻找一段真正属于自己的爱情。 其实我是一个很自卑的人，特别是说到个人感情这一块。以前，每每说到这个话题，我有点害羞，有点想逃避，有点心跳加速，似乎在我的世界里，只会像是在欣赏童话故事一样，去经历和感受着男女主人公在爱情里的悲欢离合，而那浪漫或美好的情感不会和我产生交集。 这面临着毕业，面临着找工作，当然也面临着跨入剩女的行列的我，没有真正的谈过一次恋爱。可能你会在想：你是不是着急的想找对象，所以才写了这篇文章？我能告诉你多想了么！我只是在站在我的这个角度，去讲述一下这个热门同时大家又对其特别敏感的话题。 记得看过一段视频，采访一些即将毕业的大学生，谈谈在这毕业之际，最遗憾的事情是什么，有好多人的回答是没有真正的谈过恋爱。也许这真的是一些同学的遗憾，但在这些同学里不包括我。要说在这一方面，我只能说是有遗但无憾。遗的是没有在这个美好的时候遇到上帝为我预备的那个他，无憾的是我最终还是没有随便的就开启一段感情，这也算是我送给未来的他和未来自己的一个最美好的礼物。 也许你会觉得我很不靠谱，因为你感觉一个从来没有谈过恋爱的人却在这里讲爱情，就像是一个从来没有吃过青葡萄的人在说那个葡萄好酸一样。其实不然，因为这里所说的爱情不是关于我的，而是关于我们每一个人的。这里的讲的爱情的主人公，可能是你，可能是我，也可能是他。不同人有不同人的爱情观。不同的人也在经历着不一样的故事。 有人一生只想谈一次可以结婚的恋爱；有的人想谈一次不想结果的恋爱；还有的人因为别人恋爱而去恋爱；也有一部分人一直在等待，等待时机，等待那个属于自己的他（她）。 一、纯纯的爱情 记得听过一个大叔有说过，在他那个年代，他和他的爱人也算是自由恋爱，然而在结婚之前手都没有牵过，而且见面约会的时候脸都羞的通红，同时他又补充一句：哪像现在的年轻人啊！现在的年轻人好多太“开放”了。当然了我也不知道他是在赞美现在的年轻人还是在否定现在的年轻人。 记得曾经看过一部小说叫《蹉跎岁月》，那里讲述的男女之间的那种微妙的情感，就用一句简单的话语、一个亲切的眼神，或是一个羞涩的表情就表现的淋淋尽致、毫无掩饰，这种情感的美好就好比那泉水，清澈透明；又如大自然里的美景，美妙绝伦；还好比那春水，宛转悠扬；这就是纯纯而又羞涩的爱情。这是我比较欣赏的爱情故事，它没有海誓山盟，也没有经过什么过多华丽的修饰，只是男女之间一种奇妙情感的互换。 二、青涩的爱情

对爱情和婚姻的看法

对爱情和婚姻的看法 首先必须强调一点的是，我没有过爱情，没经历过婚姻，现在要谈对爱情和婚姻的看法，实在是有点勉强。因为在我们这个年龄段，对爱情和婚姻的理解毕竟是粗浅的，没有过经历，就不会有深刻，没有过过程，就不会有深入。我们对爱情和婚姻的看法大多是从小说，影视作品中而来，是通过对别人的感情经历，从别人的爱情故事或婚姻家庭中以此来充实自己对这些方面的认识。所以，我们组不敢大谈阔论的去做一些形形色色的东西，只想通过文字这种最直接最浅显的方式，通过穿插一些或悲或喜的爱情故事，来表达一下自己的思想。 首先先讲一个大家耳熟能详的王实甫的《西厢记》里崔莺莺与张生之间的爱情故事: 崔莺莺，是封建社会的相国小姐，她深沉，含蓄，既有外在的凝重，又有内在的激情。封建家庭的教养，无法完全窒息她内心的青春情感，她不由自主的对张生一见倾心，她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事

度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。”，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对异性的渴望。在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。这首诗很出名，甚至后来成为初恋双方互相吐露心声的代表作,诗的内容是这样的：待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。大概说的意思是：锁于深闺的我站在西厢之下，默默地等待着月儿升空。这时，风儿轻轻地将门吹开，只见映于墙壁上的花影在来回摇动着。这难道是我那昼夜思念的情郎在向我招手吗？由此可以看出此时的崔莺莺已经陷入情网之中不能自拔了，正在饱尝着相思的痛苦。同时这短短二十个字，标志着崔莺莺毅然决然的走上了叛逆的道路。故事的后来两个人约定终生，但是因为张生要进京赶考，只好与崔莺莺忍痛分手，约定考取功名后再回来成亲，此时的崔莺莺内心深处却又备受煎熬，她一方面担心张生考取了功名之后会变心，另就高门，自己被抛弃，更担心的是张生考试落第，他们的婚事终成泡影。所以，在张生不在的日子里她每时每刻都承受着精神上的重压。故事的结果是在爱情的考验下，他们俩最终有情人终成眷属，成就了一段幸福美好的婚姻。 通过崔莺莺与张生之间的爱情故事，我们可以从中得到或多

爱情与婚姻的经典散文

爱情与婚姻的经典散文 爱情与婚姻的经典散文篇一：爱情与婚姻作为一位名副其实的大龄剩女，我不是恨嫁，是非常恨嫁。 其实，我爸妈比我更着急，我妈隔三差五就会给我物色一个，在我一年内相了10次亲的男人中，我总结了一下，我一共遇到了四种类型的男人。 有才华横溢清高型，才大气粗富贵型，内相踏实可靠型和经济适用平凡型。 可最后，我选择了第五种男人，这男人最大的特点就是我不爱他，他叫小王。 我们很快就到了结婚论嫁的地步了，我只留给他和我妈一句话：“你们看着伴吧，我都配合你们。 可在内心深处，我却在挣扎，到底要不要结婚。 那时，正是我对爱情最迷茫的时候。 19岁那年我遇到了我时至今日来说我最爱的那个男人，我想和他过一辈子，他也承诺会给我一辈子，可后来，他移情别恋了。 他耗光了我一生中所有的天真。 从那以后，我看清了一个事实，男人在爱你的时候，他也可以同时爱很多人，这就是人性。 天长地久不可得，珍惜瞬间即永恒。 但在我内心最深处，我渴望杨绛和钱钟书那样的爱情。

钱钟书曾经对杨绛说过：“在遇到你之前，我没有想到过结婚，和你结婚后，我没有后悔过，也没有想过和其它人结婚。 可我生命中的这个人还没来到，我可能也等不下去了。 临近拿结婚证的那几天，我的内心在反复挣扎。 终于在拿证的头一天晚上，我对他和我妈说我要好好考虑一下，不想这么急，他们也同意了我的想法。 这时恰巧遇到公司派我出差，我也借这个机会出去散散心。 我是到上海出差。 来接我的是一位谈吐风趣，穿着考究，风度翩翩的30岁的中年男人。 他是我出差这家公司的上司。 他对我体贴照顾，关爱有加。 在他身上，我第一次有了家的感觉。 通过和他一个月的相处，我发现，我们都喜欢文学，喜欢诗歌，喜欢音乐。 我们聊萨特，聊存在主义，我发觉我们的步伐一致，和拍完美。 在我回来的那天晚上，在灯火摇曳的餐厅里，他说：“你知道我为什么这么大年纪你还没结婚吗?是因为我在找一个人，我想，这个人可能出现了。 我也告诉他，“我也在等一个人，这个人，可能也出现了。 回来后，我就把这事告诉了小王和我妈，他们也没太为难我们，

浅谈婚姻与爱情的关系

浅谈婚姻与爱情的关系 摘要：新闻：82岁的杨振宁先生和28岁的翁帆女士已经在近日登记结婚了。在为他们的幸福祝福之时，实际上我们也真切的感受到爱情的力量。所以他在定今天的论坛的题目时，我取的题目就是“真爱无敌”。确实，历史和现实的故事都告诉我们“真爱无敌”，它可以穿越年龄、民族、种族、地域、阶级和等级，最终排除世俗的偏见，让有情人终成眷属。但是，爱情真的无敌吗？它真的能够不受任何拘束？那么，爱情和婚姻的关系到底怎样？ 从《大学生恋爱与婚姻心理学》这门课程中，我对婚姻与爱情有了一定程度的了解。 什么叫爱情？爱情，我理解是两性之间互相倾慕的一种感情，再加一句话就是两性之间互相倾慕并期望成为配偶的这样一种感情。这可能是因为我有些保守。我认为先有爱情，但婚姻是归宿。 爱情对婚姻有很大的影响，我是觉得，爱情是婚姻的基础，它可以超过年龄、超过地位、超过金钱等的局限。但是，也不可否认爱情本身在今天带有功利色彩。爱情也不是我们那时候那么单纯，我们那时追求的就是爱情，没想到更多的东西。现在谈到爱呢，有没有房子啊？有没有汽车？生活怎么样啊？是不是在北京啊？还是在外地啊？带有很多功利色彩。我觉得这个问题跟我们市场经济有点关系，我认为我们应当正确对待这个问题。当然，对于杨振宁和那个硕士生的婚姻，我们表示祝福。有些人说“这么大岁数啊，找个这么年轻的，是不是有违道德啊？”这样认为没有必要，因为婚姻是自由的。真是为了爱情，我们应当尊重他们，而不该说三道四。爱情和婚姻还是应当结合的。过去婚姻和爱情是割离的，现在是

结合在一起的。最后，再说一句话：“愿天下有情人终成眷属。”再加上一句话：“愿天下眷属都是有情人。” 什么叫婚姻？婚姻，我理解是当爱情中两个人达到一定的平衡之后，有了种默契，两个人之间的爱情与性得到公认，对恋爱双方有了责任，并形成的一种法律上的认可。 在法律上被认为婚姻是男女双方依照法律的结合，是一种法定的结合。它包含几个意思：第一，从主体上说，是男女双方；第二，是出于自愿；第三，就是互相有权利、义务。结合后就产生了配偶关系，其实婚姻关系也是配偶关系。男的配偶叫妻，女的配偶叫夫。 我认为，爱情更多的是权利，而婚姻更多的是责任。为什么这么说，我在网上看到这样一个比喻：说爱情就象闪电一样，婚姻是干什么的呢？婚姻就是为这闪电付电费的，从这个意义上来说是这样的。后来，仔细想了想，还真有道理。一般来说，爱情基本上是自由的，你爱谁不爱谁这是你的权利，但是结了婚之后，就不一样了。如果说，结婚前是在选择你所爱的人，那么结婚后更多的是你得去爱你所选择的这个人。所以，从这个意义上来讲，我认为爱情更多的是权利，而婚姻更多的是责任。 爱情更多的是一种失重，而婚姻更多的是一种平衡。谈恋爱的时候，基本上处于一种失重状态，晕晕乎乎的，很多时候忘乎所以，什么话都敢说，而婚姻这个东西，你不能总是在失重状态，这样的婚姻肯定长久不了，所以说婚姻更多的是一种平衡。有人说“恋爱期间人的智商都变得很低或者很傻”。实际上真是这样。但是经过一段很长时间的婚姻后，我的一种感觉就是这样，跟结婚之前不一样。 爱情更多的是感觉，而婚姻更多的是事业。如果说，这种爱情是感觉的话，那就是说你是自由的，你想怎么感觉就怎么感觉；而婚姻是事业，既然是事业，你就得去建设，去经营。靠感觉是过不了日子的。所以，你得从各方面去筹划、去经营。

关于爱情的英语作文(中英文对照)

范例一： 关于爱情，我想把我们对爱情的一些积极看法跟大家分享。以下为一篇关于爱情的英语作文，希望与大家共享。 爱就意味着了解所爱的人。能够认识到这个人多个方面——不仅仅是美好的一面，还有他的局限，他的矛盾之处和他的缺点。要看到对方的情感、思想，感觉他的内心，要能够透过他在社交场合的表现和他的社会角色而看到他内心的深处。 爱就意味着关心所爱之人的幸福。事实上，爱不是占有，也不是束缚。相反，两人都在爱中得到自由。关心一个人就是关心他的成长，希望他可以成为最好的他。因此，我不会为他的个人发展设置障碍，即使这样有时使我难受。 爱就意味着尊重所爱之人。爱一个人，就是将其卸任一个独立的人，有自己的价值观、思想和感情。我不会为自己而坚持要他放弃个性变成我所希望的他。我能允许，也鼓励他我行我素，成为他自己。我不会视他为物，或利用他主要来满足自己的需要。 爱就意味着对所爱之人负责。爱一个人，就要对他作为独立个体的需求做出回应。这种负责并不包括替他做他可以自己做到的事，也不是操纵他的生活。这种负责是承认我的所作所为会影响到他，他的欢乐痛苦都与我直接相关。相爱者确有伤害或忽略所爱的人的能力。从这个意义上说，我们认为，爱就要为自己的行为对对方产生的影响承担某种责任。 爱就意味着对所爱之人做出承诺。这种承诺并非意味着把自己完全交给对方，也并不是说这一关系必然是天长地久，这种承诺否认在平静愉快时，还是困苦挣扎、失意绝望时，都愿意厮守相伴。 爱就意味着信赖所爱之人。爱一个人，就要相信他会接受我的关心，接受我的爱，相信他不会故意伤害我;相信他会认为平静愉快有吸引力，相信他不会抛弃我;相信爱是相互的。如果我们彼此信赖，我们就愿彼此坦诚相待，敞开心扉。 爱能够容忍不完美。爱人之间也会有时感到厌倦，有时想放弃，有时感到压力，有时感到无法前进。真正的爱并不意味着永远的幸福。但是，在困难时期我能坚守，因为我仍记得我们共同度过的日子，我也能想象如果我们愿意面对我们之间的问题、渡过难关、我们将共同拥有什么样的未来。我们一致认为爱是一种能改变人生的精神。爱是一种生活方式，它具有创造和改变的力量。但是爱并不是为完善世界而存在的，爱本来就是我们这个不完美、有缺陷的世界而存在的。爱应该是一种能缓解痛苦的精神力量。爱应该给我们这无聊的生活带来意义。换言之，是爱使我们能够在这不完美的世界上生活下去。 爱是包容的。爱一个人，就要鼓励他与他人建立联系。尽管对彼此的爱与承诺不允许我们有某些行为，这种结合也不是全然排他的。两个人密不可分，再无个人发展的余地，这样的爱是不真实、不明智的。

一篇关于爱情与婚姻的文章

一本书和一次对婚姻的检讨 我喜欢读书，它是我精神家园的根基。当我手捧这本《创造伊甸园》时，又惊又喜，它像一道闸门打开我尘封的心事…… 一年前，我和丈夫分手了。我们没经过分居的阶段，便一脚冲出了围城，这多少有些不理智。其实，我是为了让他彻底失去一次，给他一次学习婚姻的机会。我怀着对8年婚姻生活的信心，带着儿子，坚信他会重新认识我的价值，但是我错了，我这一放，他便再也没有回来。现在想想，对于一桩无力回天的婚姻放手，竟是一件幸事。 什么是幸福呢？幸福就是一种感觉，是现实跟欲念之间的若即若离。一位哲人说的好：有人爱、有事做、有希望，就是幸福！ 我们总是憧憬婚姻有多么美好，可是，正如《创》书中所说，这世上从来就没有女人心目中的爱情，那美满的海市蜃楼是女人用自己的精神构筑的。我一直在编织着自己想象的爱情童话，直到它破灭。我是一个现代职业女性，但是，对于婚姻与爱情，我骨子里却是古典的顺从。这与我在职场中的角色完全不符。面对他的大男子主义，我从最初的全盘接受到后来的窒息、反抗，饱受了一个女人丧失自我的痛苦。传统女性柔弱与温顺，使我以包容和忍耐做着种种让步，以至忽视了自己精神上的独立。可在他眼中竟成了懦弱和无能的表现，他说我离了他活不了。他不知，这只缘于我对他太爱，是这种爱使我 忽略了自己的感受。他对我的无视深深刺痛了我，使我的意识开始觉醒，开始冷静地思考我的婚姻。 当时，为了能够从婚姻的泥沼中早日走出，我寻找各种途径，听关于婚恋的讲座，参加职业女性俱乐部，结交朋友，开阔思路，希望得到更多帮助和启迪，清醒地认识自我。我发现惟有跳出自我的圈子，客观地看待和评价自己的婚姻，才能真正发现问题，我从一味地抱怨转化为反思。读了《创造伊甸园》，我发现，它使我的心智打开了，以往的困惑竟如此清晰！学会经营爱情和婚姻竟如此重要！ 《创》中有这样一段话：“工于心计的伎俩，或许在传统婚姻内可以畅通无阻，但对于那些在自我意识的高度上成长起来的当代女性来说，她们便无法满足于这类浸透着无奈之悲凉的雕虫小技；她们认为，自己在未来婚姻关系中制胜的法宝绝非一方对另一方的占有，而是基于人格魅力与个人智慧之上的两厢情愿”。这段话鲜明道出了婚姻中夫妻关系的实质，这也是我对待婚姻的原则和态度。我认为，女性的魅力来自她自身的不断塑造与提升，靠这种魅力吸引他，才能保持爱情的光鲜。 曾有一位朋友告诉我婚姻是一种合作关系。合作就意味着保持自我独立前提下的一种互相信赖。一方做出的牺牲和让步，另一方一定要珍惜，不然，任何单方的努力都是枉然，徒生怨恨。 在那段阴霾的日子，我看不到任何希望！我感到我没有继续忍耐的能力了。一个男人对一个女人造成的伤害，不一定是他爱上了别人，而是他在她热烈期待的时候让她失望。我想，导致我们婚姻破裂的关键也在于此。正如《创》中所述，对于爱情，女人常常是乐于奉献的，但对方不能给予动力的话，我们的心灵之河就该断流了，等到它枯竭之日再去补给，真的已经来不及了。 我仍然感恩于我的前夫，毕竟我们曾真心真意地爱过。我感谢在婚姻中他给予我的一切，无论是快乐还是痛苦，这些经历都使我的内心磨砺得丰富而坚强，使我从未放弃对美好生活的向往和信心。就算是分手了，也一定要记得他的好。只有宽容和理解才能帮我走出离异的阴影，这是惟一减少伤害的方式。 我无法操纵别人，但可以改变自己。我无法控制生命的长度，却可以增加生命的宽度，给自己的内涵不断增容。生命需要自励，我就是这样激励自己走过难关，用坚强与美丽为自己建造了一个不败的精神家园。正视生活，女人任何时候都不能在爱中丧失自我，不仅经济上要独立，更要精神上独立。只要保护好自己的精神家园，就算出现了暂时的荒凉，收获的季节还会再来。 我相信，美好的生活、和谐的婚姻是人人都向往的。如果，男人和女人在婚姻中共同进步，那么创造伊甸园不再是梦想。

50句话悟透爱情婚姻的本质经典语录

50句话悟透爱情婚姻的本质经典语录 引导语：爱情不能勉强,婚姻也无须强求,无论男人女人,对待爱情与婚姻都应慎重,情感婚姻都不能是随意的行为。下面是我总结的50条悟透爱情婚姻的本质；经典哦！ 1.什么样的夫妻最幸福？一句话，知道自已幸福的夫妻最幸福--身在福中而知福。最大的不幸是身在福中不知福，身在福中不知福的人，在别人看来再大的幸福他都看不见，因为他不知福，也就永远不幸福，至少不是最幸福；而最大的幸福是身在福中而知福，因为知福才能享福，知福才是有福人。所以，不要放过生活中每一个简单的细节，不要无视婚姻中每一次平凡的感动，做身在福中而知福的人。 2.婚姻就像一个魔盒，它改变着婚姻中的男人和女人，而这种改变倒不是婚姻本身起作用，恰恰是婚姻中夫妻自已在改变自已，也就是说男人女人通过婚姻这根纽带有意或无意地在改变着自已。 3.婚姻必须切实平淡似细水长流，平淡才能长久，细水才能长流，但平淡不等于无味，细水不等于完全波澜不惊，否则就是走入婚姻的另一个极端，也是婚姻的另一个死角，淡而无味毫无新鲜感才是婚姻最大的致命伤。 4.结婚后夫妻最大也是最重要的变化就是婚后夫妻不再相互欣赏。具体地说就是，无视对方的优点，没有赞美，没有表扬，更多的是挖苦和讽刺；无视对方为自已所做的一切，认为一切都是理所当然，没有发自内心的感恩。 5.没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自已。 6.爱情不能勉强,婚姻也无须强求,无论男人女人,对待爱情与婚姻都应慎重,情感婚姻都不能是随意的行为。 7.面对不幸的婚姻，我们首先要做的事是放弃战争，当然也不奢求马上回归甜蜜，而是要彼此静下心来好好想一想。没有思考就没有行动，也就不可能找到解决具体问题的钥匙，因为自已想要的东西和婚姻的细节永远只有自已最清楚，解决问题的钥匙最终是握在自已手中。 8.沟通是解决婚姻问题的第一把钥匙，也是最重要的钥匙之一，沟通可以解决大多数婚姻问题。 9.忠诚是婚姻关系的底线，一旦冲破，就有可能会打翻婚姻这条船，伤着爱人，伤着儿

关于爱情感悟的爱情文章

关于爱情感悟的爱情文章 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 1.人生就要平淡，感情何必一般 人生就要平淡，感情何必一般，和爱陪我们度过一个个温馨的清晨和浪漫的黄昏，思念的季节，一片片飘零的落叶，如满载着爱的化蝶，在我们的生命里鲜活着，翩跹着、醉舞着，演绎着我们的爱恨悲欢，苦辣酸甜，虽不胜娇羞，却是无比的缱绻缠绵，也许抽刀断水是最疼痛的思念，也许举杯邀月是最动情的孤单，我们疼痛着，爱恋着，幸福着，更多地是充满疼惜地彼此思念着，眷恋着，始终不渝地守候着，等待的日子，一声声亲切的问候，如散落在风里的小诗，温柔地诠释着我们的喜怒哀乐，唯美地装点着我们亮丽多彩的生活。 无数次期盼等待，未见你动心，无数次驻足凝眸，未见你动情，只为了那一次遇见，只一眼，便深深迷恋至深爱敞开尘封已久的心扉，一头栽进一场暗香浮动的杏花春雨，一生一世，不愿离开习惯了默默地感受你一句句貌似平淡却不经意间就被感动的语言，喜欢久久地咀嚼着你一次次看似朴实却溢满关爱的无声牵挂，喜欢投入地聆听你一声声虽然简单却更兼深情的问候，此时此刻，如你所说，一种说不出的高兴，却无以言表，不经意间，就被你的喋喋不休所人生在于平淡，感情不都一般着，在泪眼朦胧中深刻体会你坚定无比的爱。 真正的爱，不是因为物质的富有，不是因为容颜的靓丽。陪伴一

世的是一颗心，说不尽千般情怀，道不完万般眷恋，我从彼岸涉水而来，穿越世俗的烟火，只为与你在最深的红尘里美丽的相遇，为何相思琴弦竟是如此的缱绻，总把对你的深情款款弹也弹不完，感知着你悸动的心跳，话里话外都是无言的思念，一段婉约的旷世爱恋恒久驻足在彼此心间，微闭眼睛，你轻轻拉起我的手，在花瓣雨里旋转，我们旋转着在花海里细语呢喃，化身为蝶，泪水无声的滑落，泪雨化蝶独飘零，红尘相思一世情，前世轮回你是我深深的眷恋。 2.爱情是一场修行 如果没有四季的变化，没有时光的流转，那么一切的因果都会显得是那么的可笑。仿若一场盛大的洗礼而没有主角。显得空虚而无意义。 爱情是一场修行花开花落，因为时节变化，给人以美感。朝阳东升，暮日西落，那是地球周转，世间的一种规律。四季交替，是生物生长的一种本能，让人有一种生活的空间。 我们总是爱恨纠缠，我们总是剪不断，理还乱，我们总是让感情所束缚。我们明明都是一个独立的个体，可是在爱情面前，却是如此的渺小，而又无从选择。在爱情面前，一切都显得无足轻重。只要有爱，那么所有的一切都不是问题。只要有爱，所有的问题，都是可以解决的。当我们面对爱情与世俗的选择时，每每都说，世俗打败了爱情，那还不如说是爱得不够。若是爱得够深，没有任何时间和空间的距离能阻挡爱情的存在。都说，相爱就要在一起。这种说法也未免太过浅薄了。爱，并不是能够在一起才叫爱情。不在一起，而在心中留

7本爱情婚姻经典书 爱情与婚姻经典语录

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爱情文学壁画。 中国著名法国文学专家郑克鲁教授翻译。他曾翻译《基督山恩仇记》《茶花女》《悲惨世界》等名著，20XX年以翻译波伏瓦的《第二性》(上下卷)摘得了傅雷翻译出版奖。 《中国婚姻史》 从古到今，从订婚到离婚，中国婚姻的方方面面尽在此书，婚姻史领域的担纲之作。 7本爱情婚姻经典书精心 《家庭论》 一部划时代的著作

当代西方最著名的经济学家之一，1992年诺贝尔经济学奖获得者贝克尔从经济学视角解读：人们为什么要结婚、离婚?怎样才能降低离婚率?西方发达国家出生率为什么降低? 《简爱》 《简·爱》(janeeyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。 讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 好看的7本爱情婚姻经典书

《萨摩亚人的成年》 求婚时，小伙子坐在姑娘的面前 这本书曾风靡整个美国，并使其作者玛格丽特·米德成为有史以来公众知名度最高的人类学家，也由此使人类学这一学科在美国大众中深入人心。 在美国及西方国家普遍存在的男女青年在青春期经历 的躁动、困惑和反抗等现象是不是人类所共有的?如果不是，那么是什么因素造成了西方社会的这种青春期躁动?米德带着这些问题去到了南太平洋的萨摩亚群岛。 未婚男女间的关系一般有三种类型：一种是“相爱在棕榈树下”的暗地交往，一种是阿瓦加(Avaga)，即公开的私奔。还有一种是仪式隆重的求婚，求婚时小伙子“坐在姑娘的面前”。

陪伴是最深情的告白 悟透爱情婚姻本质的48个段子

陪伴是最深情的告白悟透爱情婚姻本质的48个 段子 引导语：婚姻有多长？长不过两位数。如果有一天它真的要离去，我们是否还来得及去珍惜！原来，我们挥霍婚姻，只是因为我们认定它会永恒，请不要放过生活中每一个简单的细节，不要无视婚姻中每一次平凡的感动，让你的婚姻充满幸福！ 1、什么样的夫妻最幸福？一句话，知道自己幸福的夫妻最幸福—身在福中而知福。最大的不幸是身在福中不知福，身在福中不知福的人，在别人看来再大的幸福他都看不见，因为他不知福，也就永远不幸福，至少不是最幸福；而最大的幸福是身在福中而知福，因为知福才能享福，知福才是有福人。所以，不要放过生活中每一个简单的细节，不要无视婚姻中每一次平凡的感动，做身在福中而知福的人。 2、婚姻就像一个魔盒，它改变着婚姻中的男人和女人，而这种改变倒不是婚姻本身起作用，恰恰是婚姻中夫妻自己在改变自己，也就是说男人女人通过婚姻这根纽带有意或无意地在改变着自己。

3、婚姻必须切实平淡似细水长流，平淡才能长久，细水才能长流，但平淡不等于无味，细水不等于完全波澜不惊，否则就是走入婚姻的另一个极端，也是婚姻的另一个死角，淡而无味毫无新鲜感才是婚姻最大的致命伤。 4、结婚后夫妻最大也是最重要的变化就是婚后夫妻不再相互欣赏。具体地说就是，无视对方的优点，没有赞美，没有表扬，更多的是挖苦和讽刺；无视对方为自己所做的一切，认为一切都是理所当然，没有发自内心的感恩。 5、没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自己。 6、爱情不能勉强，婚姻也无须强求，无论男人女人，对待爱情与婚姻都应慎重，情感婚姻都不能是随意的行为。 7、面对不幸的婚姻，我们首先要做的事是放弃战争，当然也不奢求马上回归甜蜜，而是要彼此静下心来好好想一想。没有思考就没有行动，也就不可能找到解决具体问题的钥匙，因为自己想要的东西和婚姻的细节永远只有自己最清楚，解决问题的钥匙最终是握在自己手中。 8、沟通是解决婚姻问题的第一把钥匙，也是最重要的钥匙之一，沟通可以解决大多数婚姻问题。 9、婚姻是夫妻一辈子的事业，要付出努力去经营，婚姻正是在夫妻携手跨越一次又一次的难坎之后才越发丰富有内涵，才越发显现白头到老的弥足珍贵，婚姻也才散发出她真正的魅力。 10、幸福的前提与基础当然是爱与忠诚，而最终能否真正获得幸福则取决于夫妻之间良好的情感习惯。所以说，好习惯成就幸福婚姻。 11、走过爱情，走过激情，走进婚姻，走进平淡，经过七年之痒，迈过十年之坎，婚姻之路是进入死胡同还是越走越宽，全靠我们如何去呵护、如何去经营。 12、相爱是一门艺术，爱是两个人一起成长，这就必须得有交流，有交流才有

一篇关于爱情的散文

编者按： 在遇到一篇好的散文的时候，我总是尝试着写出类似的话题或评论，用自己的语言描绘出同样的一幅画卷…然而对于这篇，我却茫然不知如何下笔，只能全然摘抄如下与君分享… 几米说: 爱情最好不要顺其自然 我们总是以为，我们会找到一个自己很爱很爱的人。 可是当我们回首才发现自己曾经多么天真。 例如从来没有开始，你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢？ 其实，很爱很爱的感觉，是要在一起经历了许多事情之后才会发现的、忙忙人海可以找到一个心爱的人，这是多么大的福气，或许没有你想象那么好，应该也不会糟糕到哪里，所以要知福惜福好好珍惜，多说关怀，少说责备话。 如果你懂得珍惜，你会发现你获得的越来越多，如果你一味追求，你会发现你失去的越来越多，如果你一味追求，你会发现你失去的越来越快。 爱情合理就好，不要委屈将就，不要相信完美的爱情，其实彼此有缺点，有一种纯朴的可爱就足够了。 我们拥有一只鞋子的时候，才会明白失去另一只鞋子的滋味，消逝的恋情总是刻骨铭心的，珍惜或放下，都是生命中必经的过程。 相爱的时候需要真诚，争执的时候需要沟通，生气的时候需要冷静，愉快的是时候需要分享，指责的时候需要谅解，过日子的时候需要包

容。 一个人的生命里，擦肩而过的人有千千万万，有几个是知音？有几个是深爱自己的人？爱情再坚固，也无法承受忙碌的侵蚀，你忙得天荒地乱，你忙得忘记关心，你忙得身心疲惫，你忙得无所适从… 但是——爱情不能等你有空才珍惜。 女人不要说，你没有遇到你想遇到的人，你想嫁的人，如果你的容貌身材姿色收入家庭条件出身没有发生改变的话，按照常理和规律，你就应该和现在的人在一起。 男人不要说，等我有了钱，等我成功了，等我有了权，如果你的相貌身材收入家庭姿色没有发生根本转变的话，按照常理和规律，你就应该和现在的人在一起。你现在能遇到的，能交往的，就是你可以找到的人。 所以，你不要想以后怎么样，以后是以后的事情。 人生不过百年，幕起幕落而已。 ………

关于爱情感悟的句子

关于爱情感悟的句子 1、一个毫无情趣的女人，就算她穿着无领无袖的低胸装，也是不会和性感搭界的吧。过度的折腾对女人来说，从容颜到心灵，只会加速衰老。 2、生活在没有的你的世界，比任何一种惩罚都要痛苦，你知道吗，对我而言，你是任何人都无法取代的。 3、我们见面少了，电话也少了，孤单时，忍住没找你。有些话不知从何说起，不如不说。我不想对你说谎，害怕你痛心责备，只好假装忘了你。其实，你一直在我心里。有些事情就不要拆穿了，那只是爱情在说谎。 4、我放下尊严，放下了个性，放下了固执，都是因为放不下你。 5、不要爱上一个看来不会爱上你的人，那样你就不用失望。有些失望是无可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。恋爱是一个偶然地机遇，有的人是被爱神射中，或是自己跌进爱神所设的罗网。 6、男人，最重要的是独宠一女，别背叛那个死心踏地追随你的女人。

7、花样年华指间过。爱一个人是去了解去理解去疼爱去体贴去付出。在这个喧闹的尘世，渴求一份宁静，渴望缘是天意，份是人为，知音是贴切的默契，知己是完美的深交，缘分是久久长长的相聚，朋友是生生世世的牵挂。 8、因为寂寞才去爱，往往会陷入更深更深无可救药的寂寞中。 9、我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。 10、我也相信爱可以排除万难；只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。 11、婚前女人把男人看成果，可是婚后却总是这不满那不满的，觉得婚前的日子像无花果一样白过了。 12、爱情不是一种虚荣，要拿出来在众人面前炫耀；爱情不是一件美丽的衣裳，要穿在外面给大家欣赏；爱情不是一项任务，要对亲朋好友有个交待。爱情是你一个人的事情，你幸福或者不幸福，只有你自己知道。 13、爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力。 14、夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下

爱情,理性与婚姻的哲学思考(一)

爱情，理性与婚姻的哲学思考（一） 首先我要阐述的是一个从古至今，绵延不绝，亘古永存的一种人类特有的高级情感——爱情。伴随人类社会的出现，“爱情”开始区别与传统意义上的动物本能——以性欲与生存繁衍为目的。而随着人类社会文化的发展和演进，人类越来越巧妙地将肉体欲望，感性愉悦同精神思想方面的超越快感结合在一起，这种复杂的高级情感，就是我们传统意义上的爱情。 不得不承认，爱情文化的最原始也是根本推动力是性爱。性是人体最敏感的场所，很大程度上是受生物学意义中“本能”的影响的，但人类性爱很明显超出了本能的范围，人的最本质特点就是进行不断的超越。这一基本特征，将人的性活动同动物的性活动区分开来。然而之所以目前的“性”仍是一种比较可耻与下流的事情，哲学家福柯认为从十八世纪起，中小学教育就直接干预青少年性成长和活动的教育部分，也间接地以不同的方式约束和限定青少年的性成长和性自由。因此，对于性的限定和标准化的教育及各种法制化的制度，在当下的社会中，特别成为掌控统治实权的社会集团控制社会中的其他成员，特别是控制他们的身心发展的一个重要手段。 对于人来说，性爱和爱情，虽然意味着身体和性的倾慕和交流，但同时又包含着环绕身体和性而产生的一系列精神和心理方面的复杂关系。爱情把人引入由梦和醉所合成的诗意生存境界，让人既享受着神魂颠倒，身心迷乱的良辰美景，以高潮迭起的审美快感一次又一次的欢度刻骨铭心的幸福时光，同时又难免承受终生难忘的精神折磨，和使人战栗不已的严峻考验；既有卿卿我我、情意绵绵的亲切涟漪，又时时陷入铿锵炽热的情欲交火现场。 德国电影导演斯洛德曾经试图表达一种真正的爱情。斯洛德认为“真正的爱情不是普通人，特别是年轻人所想象追求的那种充满?浪漫…的过程，而是必须通过折磨，反复撕裂，辗转于炼狱和天堂之间以及悲欢离合的痛苦经历的悲剧”。只有人间悲剧才是真正的爱情的原型和理想。斯洛德说，他所主张的那种真正的爱情，是一种“迷失的力量”，因为它只存于单个人之中。真正的爱情从来都不是相互的，而只是单方面的。所以它会瞬间消失，它将变成永远的痛苦，绝对的虚无，就像生和死那样，爱情越真、越浓、就越不可表达，越失落、越迷失方向，也无法在固定的对象和固定的方式中成全它。福柯说：真正的爱情从来不打算成全自己，因为它最懂得被成全的痛苦。 那么我们可以说对真正爱情的追求就是对无边痛苦与煎熬的刺激感与向往感，它是个人的情感，因此对象可以不同，但没有一种固定的对象或形式可以满足内心的真正幻想与需求。我们也可以解释一些“虐恋”引人注目的原因。也可以解释性爱范畴里“SM”存在的合理性。“SM”是一种激情，是包含着痛苦与快感的复杂心理和行为。我们可以说“痛苦与快感”在本质上是两个相互关联的东西，而且两者往往循环的以不同形式和不同程度显示在相爱的人们之中。 （注释：上文所提到的"真正的爱情从来不会是相互的，而只是单方面的"其内涵并不是否定恋人之间的爱情，它所阐述的是爱情的感觉，是只有自己能够感受到的独特感觉。也可以理解为是一种幻想，对爱的幻想，不论现实中的爱情对象有多么美好，终究是与幻想有很大差距。）本文还没写完······

有关于爱情演讲稿

有关于爱情演讲稿 爱情是每个人都向往的美好，是一种难得的真挚情感。以下是有关于爱情的演讲稿，一起看看吧。 今天我演讲的题目是《马桶边的爱情》，大家一定觉得滑稽，马桶跟爱情能有什么关系?风马牛不相及嘛，典型的下里巴人和阳春白雪。说的也是，马桶是什么?是现实生活中不登大雅之堂，拿不到桌面上说的两个字，但它又不可或缺、无可替代。无论你多么尊贵、高雅，吃得是什么样的山珍海味，最终都不可避免地和那些吃地瓜的平头老百姓一样——在马桶上解决排出的问题。 那么爱情呢?自打人类从动物中分离出来，爱情就伴随着一起出现。尤其有了文字记载，多少爱情的千古佳话，象梁祝和孟姜女的凄美、西厢与红楼的惊艳，每每品味，都是精神上的极大愉悦和享受。才子佳人、郎才女貌，连理枝、比翼鸟，相敬如宾、举案齐眉……，听听，多美，都是说爱情的。所以说呢，爱情是精神领域层面上最高级的情感。现在的爱情写俗了，俗到柴米油盐还不算，竟然俗到了马桶上，好象真是为了印证大俗乃大雅。纵观比比皆是的爱情信息，电影电视上有，报刊书籍上有，办公室里有，公交车上有，关起门来的两人世界里更有，早恋、初恋、黄昏恋、忘年交，等等等等。据考证，年龄最大的求婚者是93岁。既然爱情何时、何处、何种情况下都能演绎，为什么就不能发生在马桶边? 下面我就给大家讲一个马桶边的爱情故事，不，是一件真事。 十年前我们同学聚会，组委会要求同学们带家眷参加，最起码要带照片，否则现场速配。昔日的班花阿霞带来的全家福照片上，老公是相当地其貌不扬，怎

么看都觉得有鲜花插在那什么上的嫌疑。而他们的爱情故事，就与马桶有关。那次阿霞单位组织旅游，因为晕车，她在车上吐得一塌糊涂，其他人是能避多远避多远，唯独这个她从来没正眼看过后来却闪电般成为她夫君的男人，不但清理了她在车上吐的秽物，还跟着跑到马桶边帮着捶背、递纸巾、拿漱口水。旅游结束，阿霞严重脱水，去打吊针，那个男人竟又跟着上医院护理。她不方便上卫生间，男人帮着举吊瓶，还事先细心地在马桶上垫了层卫生纸。马桶边的爱情故事让阿霞至今不后悔自己的选择，我同样也觉得这个故事好美好美。 接下来我要说的是另外一种马桶边的爱情就有点变味了。网上公布，房屋装修让人大跌眼镜，卫浴超豪华到什么地步你们猜猜，双卫、三卫不够，一个马桶动辄几万元不够，现在京城出现了连在一起的两个马桶!你说这两个人要恩爱到什么程度才可以调整到连这种事情也能同步进行?或者这种地方也需要作陪吗?这安装双马桶的主究竟是爱情使然，还是在标榜、炫耀自己富有、显赫、时尚的品位呢? 老师同学们下午好，我是人力二班吴雨航，我今天演讲的主题先给大家卖个关子，但是我可以透露给大家，这篇演讲主要是送给那些深陷情感苦海，不知如何作为的男同胞们，我们组名字叫DOVE，什么意思呢?Do you love me，我们现场有没有听众能回答这个问题，回答yes的同学我送男盆友一个，男生就不要抢答了哎，当然这个是玩笑话。 其实恋爱是一门学问，可学校又不教，恋爱中总有难题让你无法应对。有没有?回答没有的都是找不到女朋友的，大家不要信他们。相信大家在恋爱过程中都会碰到很多问题，很多人把这些问题归咎于三点:人矮，家穷，长得搓。我觉得抱怨是不对的，想想假如这些糕富帅都结婚了，你就有机会了吗?女生有这样