孝与中医

孝与中医

【摘要】：传统孝文化以儒家学说为伦理道德思想背景,有着特殊而丰富的文化内涵，它与中医药文化有密切的联系。中国传统孝文化源远流长,为中华民族之传统美德。孝文化对中医学的传承，特长领域的开拓及中医医德思想的构建具有非常重要的意义。

【关键词】：孝中医传承医德

【正文】：孝是中国传统文化重要的内容，中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。《论语·为政》：“子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”

“百善孝为先”。“孝”被奉为道德的根本和起源，是中国儒家文化的精髓所在；而中医自古就有“儒医”之称。儒家《孝经》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，由此可见中华文化孝的观念不止于孝敬父母，孝顺父母只是孝道的开始。在古代中国，任何社会领域都离不开孝道的影响。纵观承载数千年中国传统文化的中医学历史，“孝道”有着十分重要的影响。

中医学的传承离不开“孝”。祖国医学得以世代传承，与家族世代行医及师承传授密不可分。温病大家叶天士，祖父和父亲皆精于医，14岁丧父，遂从学

于父之门人朱某，尽的家传之学。“一日为师终身为父”，师徒关系在一定程度上也是父子关系，儿科大家钱乙，其临床证治经验尤其门人阎季忠所编著，才有了现存第一部系统的儿科学专著《小儿药证直诀》。明代万全，出身世医，将儿科妇科诊疗经验总结于《育婴家秘》《幼科发挥》等书籍中，为我们留下了宝贵财富。

中医妇科儿科学的发展与“孝”的关系密切。《孟子·离娄上》“不孝有三，无后为大。”因而古代中国对于妇科、儿科尤为重视，诸多妇科儿科学派、证治理论应运而生，也体现了对“人”的高度关注和重视。

诸多医家为尽孝道而学医。儒家素来提倡"君有疾饮药，臣先尝之：亲有疾饮药，子先尝之"的伦理道德，因而许多人为竭尽孝道而踏上了学医之路。朱丹溪三十岁时因母之患脾疼，众工束手无策，于是有志于医；清代名医徐大椿感于家人多疾而踏上以医济世之路。

“孝”有修身养性的社会意义。尽孝道，需要保养自身。儒家的“孝”，除了讲敬养父母外，还要求子女要谨慎保全自己的身体。因“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”作为子女保全身体生命是尽孝的一种形式，而强壮的体魄也是安身立命之根本，所以古代中国对养生调摄十分重视，促进了中医学“治未病”的发展。

救死扶伤，防病治病，是医德建设的基本原则。但现实生活中，由于市场经济的负面作用，拜金主义思潮的影响，经济利益的驱动，一些医务人员职业道德出现了明显的“滑坡”现象。只凭法律、法规、纪律和一般性的教育规范医者的行为是不够的，还须借助道德、医德的作用，将二者有机的结合起来才是最佳方式。传统孝文化与生命科学的结合，是中医学历久而弥新，亘古而长青的重要基石之一。通过宣传提倡中医药文化“普济、仁爱”的核心价值观，树立崇高的志向，以孝文化为内涵底蕴，一个医家才能全心全意地为病人服务，而不是去为了追求私利，戕害生灵。

2011年，国家卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强在全国中医医院“三好一满意”经验交流会上强调，中医院更应推崇“孝道”。为了全面传承中医药文化，并将中医发扬光大，“中国的中医院应将‘孝道’融入其中，推崇‘孝道’，善待生命，发扬人道主义精神。”王国强称，而这也是中医药“三好一满意”的特色之路。山西中医学院附属医院曾提出“有钱无钱，救命第一”，承诺对所有来就诊的急危重患者，一律“先救治，后交费”。该院院长魏中海介绍，医院践行承诺期间，第一时间抢救急危重患者5950人次，在当地群众中树立良好的口碑。西藏自治区藏医院组织医护人员学习和重温《四部医典》中的“医德医风”章节，要求对照自身的言行举止和行为规范审视释放称得上“拉

杰”(帝王对医生的尊崇)、“门巴”(为人类谋利益者)、“措杰”(维护生命、保护健康)。

“以人为本、医乃仁术、大医精诚”是中国中医药文化核心价值的体现。而这些原则不仅仅是简单地刻在匾上，更要牢记于心。把握好孝文化的内涵，对于中医药的发展以及缓解现今日益紧张的医患矛盾，都有重要意义。

9种体质中医养生方案

9种体质中医养生方案 体质 养生 一、饮食有节 饮食应有节制，不要过饥过饱，不要常吃过冷过热或不干净的食物，粗细粮食要合理搭配，多吃五谷杂粮、蔬菜瓜果，少食过于油 腻及辛辣之物。 二、劳逸结合 生活应有规律，不要过度劳累。不宜食后即睡。作息应有规律，应劳逸结合，保持充足的睡眠时间。 三、坚持锻炼 一、食宜益气健脾 多食用具有益气健脾作用的食物，如黄豆、白扁豆、鸡肉、香菇、大枣、桂圆、蜂蜜等。少食具有耗气作用的食物，如空心菜、生萝 卜等。 药膳指导： 黄芪童子鸡：取童子鸡1只洗净，用纱布袋包好生黄芪9g，取 一根细线，一端扎紧纱布袋口，置于锅内，另一端则绑在锅柄上。 在锅中加姜、葱及适量水煮汤，待童子鸡煮熟后，拿出黄芪包。加 入盐、黄酒调味，即可食用。可益气补虚。 山药粥：将山药30g和粳米180g一起入锅加清水适量煮粥，煮 熟即成。此粥可在每日晚饭时食用。此粥具有补中益气、益肺固精 的作用。 二、起居勿过劳

起居宜有规律，夏季午间应适当休息，保持充足睡眠。平时注意保暖，避免劳动或激烈运动时出汗受风。不要过于劳作，以免损伤 正气。 三、运动宜柔缓 可做一些柔缓的运动，如散步、打太极拳、做操等，并持之以恒。不宜做大负荷运动和出大汗的运动，忌用猛力或做长久憋气的动作。 3.阳虚质的人，肌肉不健壮，时感手脚发凉，胃脘部、背部或腰膝部怕冷，衣服比别人穿得多，夏天不喜欢吹空调，喜欢安静，吃 或喝凉的东西总会感到不舒服，容易大便稀溏，小便颜色清而量多。性格多沉静、内向。 一、食宜温阳 平时可多食牛肉、羊肉、韭菜、生姜等温阳之品，少食梨、西瓜、荸荠等生冷寒凉食物，少饮绿茶。 药膳指导： 当归生姜羊肉汤：当归20g，生姜30g，冲洗干净，用清水浸软，切片备用。羊肉500g剔去筋膜，放入开水锅中略烫，除去血水后捞出，切片备用。当归、生姜、羊肉放入砂锅中，加清水、料酒、食盐，旺火烧沸后撇去浮沫，再改用小火炖至羊肉熟烂即成。本品为 汉代张仲景名方，温中补血，祛寒止痛，特别适合冬日食用。 二、起居要保暖 居住环境应空气流通，秋冬注意保暖。夏季避免长时间待在空调房间。平时注意足下、背部及下腹部丹田部位的防寒保暖。防止出 汗过多，在阳光充足的情况下适当进行户外活动。 三、运动避风寒 4.阴虚质的人体形多瘦长，经常感到手脚心发热，脸上冒火，面颊潮红或偏红，耐受不了夏天的暑热，常感到眼睛干涩，口干咽燥，总想喝水，皮肤干燥，经常大便干结，容易失眠，性情急躁，外向 好动，舌质偏红，苔少。

中医五行体质及养生

中医五行体质养生 中医如何看体质？ 中医体质，是指个体生命在先天遗传和后天获得的基础上表现出 的综合的、相对稳定的特质。按照中医五行理论，这种特质可以用木、火、土、金、水五种基本特质来描述。我们每个生命体中都包含有这五种特质，只是每种特质的数量不同而已。由于不同数量的五种特质排列组合是无限多的，因而形成了我们千差万别的体质类型。 目前所广泛运用的九种体质：正常质、阴虚质、阳虚质、痰湿质、 湿热质、气虚质、瘀血质等，从中医的角度来看，他们是一些病理证候，而不是体质；从西医的角度来看，还是处于一种亚健康状态，而不是疾病。这九种体质实质上是我们个体在五行体质的基础上，由于后天环境、饮食、起居、七情、劳逸等因素与之发生共同作用，从而形成的九种不同病理状态。 中医眼中的两种人 一种是解剖人，四肢百骸，五脏六腑，经络，皮毛肌肉，五官九 窍，精血筋骨，和现代医学的人无二般。 一种是时空人，或称天文人。地球的自转与公转使得太阳照射到地球上的阳光形成了一日一循环、一年一循环。空间上，太阳东升西落，南北分移，阳气升于东降于西，盛于南而衰于北。这样，阳气便在时空上形成了运动之圆。圆运动的古中医学认为，天地之气，阳性上升，阴性下降，升降不已，阴阳交合，发生爱力，遂成一个圆运动，形成了一个升一一浮一一降一一沉的圆运动运动模式，如下图：（引自《圆运动的古中医学》），天人合一，

时空决定我们的体质 在这个运动圆里，任何空间和时间里气的升降性质都是不一样的，也即不同空间和时间里气的偏性是各不相同的。因此，天地之间, 一花、一木、一虫、一兽、一沙、一石皆有其偏性所在，包括人，正常的人。 同样的病因，既病之后，有人患实证,有人则呈虚证，有人患寒证, 有人患热证，就是因为体质之不同，体质在很大程度上决定了人的患病与否和疾病的性质⑸。 那天地之气究竟是如何影响人体各异的偏性，其又是以何种形式表现出来的？简而言之，就是阴阳，具体的讲就是五行六气。五行六气是天地之间存在的一种综合能量，受它的影响，生存在地球上的一切生物体都随之呈现出节律性的变化。这种能量之大、作用之强，是不以人的意志为转移的。而五行化六气，便繁衍着宇宙万物。既然，天地万物皆由五行六气化生，那么探索人的体质便要在这五行六气上着手。 体质有先天和后天之分

中医体质辨识9种体质汇总

体质：平和质（A型） 总体特征：阴阳气血调和，以体态适中、面色红润、精力充沛等为主要特征。 形体特征:形体匀称健壮。 常见表现：体态适中、面色红润、精力充沛，睡眠良好，二便正常，舌质淡红，苔薄白，脉和有神。 心理特征:性格随和开朗。 发病倾向:平素患病较少。 适应能力：对自然坏境和社会坏境适应能力较强。 中医辨体描述：平时性格随和开朗，患病较少，对自然坏境和社会坏境适应能力较强。 饮食应有节制，多吃五谷杂粮、蔬菜瓜果，少食过于油腻及辛辣之物。运动上，年轻人可适当跑步、打球，老年人可适当散步、打太极拳等。

体质：阳虚质(B型) 总体特征：阳气不足，以畏寒怕冷、手足不温等虚寒表现为主要特征。 形体特征：肌肉松软不实。 常见表现：平素畏冷，手足不温，喜热饮食，大便溏薄，小便清长，舌淡胖嫩，脉沉迟。 心理特征：性格多沉静、内向。 发病倾向：易患痰饮、肿胀、泄泻等病；感邪易从寒化. 适应能力：耐夏不耐冬，易感风、寒、湿邪。 中医辨体描述：阳虚体质易患肥胖、骨质疏松、关节痛、风湿性关节炎、类风湿、水肿、痛经、月经延后、闭经、性功能低下、性冷淡等疾病。 饮食上宜多吃容易“发”（甘温益气）的食物，比如牛羊狗肉、葱、姜、蒜、鳝鱼、韭菜、辣椒、胡椒等。少食生冷寒凉食物，如黄瓜、、藕、梨、西瓜、山楂等。 可做一些舒缓柔和的运动。夏天不宜做过分剧烈运动，冬天避免在大风、及空气污染的环境中锻炼。自行按摩足三里、涌泉等穴位，或经常灸足三里、关元，可适当洗桑拿、温泉浴。药物可酌情服用金匮肾气丸等。

体质：阴虚质(C型) 总体特征：阴液亏少，以口燥咽干、手足心热等虚热表现为主要特征。 形体特征：形体偏瘦。 常见表现：口燥咽干，喜冷饮，面色潮红，手足心热，大便干燥，舌红少津，脉细数。 心理特征：性情急躁，外向好动，活泼。 发病倾向：易患疲劳、失精、不寐等病；感邪易从热化。适应能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、热、燥邪。 中医辨体描述：阴虚体质易患高血压、心律失常、脑中风、咽炎、肺结核、糖尿病、顽固性便秘等疾病。 饮食宜多吃甘凉滋润的食物，比如黑芝麻、鸭肉、百合、豆浆、银耳、木耳、梨等。少吃狗肉、虾、韭菜、辣椒、葱、蒜等性温燥烈之品。 只适合做中小强度、间断性的体育锻炼，可选择太极拳、太极剑、气功等。锻炼时要控制出汗量，及时补充水分。皮肤干燥甚者，可多游泳。不宜洗桑拿。药物可酌情服用六味地黄丸等。

中医一般将人的体质分为9种基本类型

中医一般将人的体质分为9种基本类型（李小荣） 中医, 李小荣, 体质, 类型 中医一般将人的体质分为9种基本类型（李小荣） 中医一般将人的体质分为9种基本类型:平和型、气虚型、阴虚型、阳虚型、湿热型、气郁型、痰湿型、血瘀型、特禀型。 1）平和型：饮食正常、睡眠好、二便通畅、性格开朗，社会和自然适应能力强，此为典型的平和体质。 饮食：平和体质日常养生应采取中庸之道，吃得不要过饱，也不能过饥，不吃冷，也不吃得过热。多吃五谷杂粮、蔬菜瓜果，少食过于油腻及辛辣之物。 运动：一般选择温和的锻炼方式，运动强度不要太大就可以。老年人适当散步、打太极拳。 2）气虚型：说话没劲，经常出虚汗，容易呼吸短促，疲乏无力，这就是气虚体质。这种人从性格上来说，一般性格内向，情绪不够稳定，比较胆儿小，做事不爱冒险。值得注意的是，什么叫出虚汗呢?如果你要做一种运动或者干力气活的时候，只要运用量到了一定程度人都会出汗，这是很正常的反应。但是有些人在没有那么大的消耗量、没有那么大活动量的时候，就已经出很多汗了，这种现象就叫出虚汗。 饮食：这类体质的人影多吃具有益气健脾作用的药物，实际上我们中医有一个概念就是药食同源，在中医看来有很多食物是有一定的药用功能的。可以吃一些如黄豆、白扁豆、鸡肉、泥鳅、香菇、大枣、桂圆、蜂蜜等。吃了这些食物有补气健脾的作用，平时吃东西的时候也一些耗气作用的食物尽量避免，如槟榔、空心菜、生萝卜等。 运动：则以柔缓运动，散步、打太极拳等为主，不宜做大负荷消耗体力的运动和出大汗的运动。 药物:人参、党参、黄芪、白术、山药、甘草等。 方剂：四君子汤、补中益气汤、参灵白术散等。 3）阴虚型：如果一个人怕热，经常感到手脚心发热，面颊潮红或偏红，皮肤干燥，口干舌燥，容易失眠，经常大便干结，那就是阴虚。他们大部分都是性格比较外向好动的，性情是比较急躁的。 饮食：多吃甘凉滋润的食物，比如瘦猪肉、鸭肉、龟、鳖、绿豆、冬瓜、芝麻、百合等。少食羊肉、狗肉、韭菜、辣椒、葱、蒜、葵花子等性温燥烈的食物 运动：只适合做中小强度、间断性的身体锻炼，可选择太极拳、太极剑等。锻炼时要控制出汗量，及时补充水分。不适合洗桑拿。 其他：中午保持一定的午休时间。避免熬夜、剧烈运动和在高温酷暑下工作。宜

辩证看待中医药的科学性和科学价值及思考中医的现代化

辩证看待中医药的科学性和科学价值及思考中医的现代化 摘要：当下的中国社会普遍对中医药不重视，甚至出现了鄙视中医的迹象，认为中医是不科学的。其实从中华文明的发展来看，中医从诞生到现在，它一直为我们中华名族的繁衍起着巨大的作用，一直都在不断地完善，它的理论都在不断地根据临床实践以及疾病的变化而得到丰富和充实。从辩证的角度看，中医药存在它的科学性和科学价值，这为我们在21世纪更好的开展中医现代化建设提供了良好的借鉴作用。 关键词：中医药科学科学价值现代化 1 何为是中医、中药 中医(Traditional Chinese Medicine）：是指中国传统医学，是研究人体生理，病理，以及疾病的诊断和防治等的一门学科，它是以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法（中医基础理论）的指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。（在研究方法上，以整体观为主导思想，以脏腑经络的生理，病理为基础，以辨证论治为诊疗依据，具有朴素的系统论，控制论。）中药：指中医用药，为中国传统中医特有药物，主要源于中国，除植物药以外，还有动物园，介壳类，矿物类还有少数源于外国的中药，如西洋参，犀角等。 2 什么事科学、科学的特点和科学价值 科学是反映现实世界各种现象的客观规律的知识体系，科学的特点是：可重复验证,可证伪、自身没有矛盾。科学价值是指科学价值包括三个方面：（1），科学的价值，即科学的物质价值或有形价值，科学的精神价值或无形价值。（2），科学与社会价值观的互动，即科学可以影响人的行为规范，变革社会的价值观念，同时社会价值观念也作用于科学，促进或阻碍科学的进步。（3），科学中的价值，即指科学家和科学共同体不仅在科学活动中脱离不开价值判断，而且价值和价值判断因素也或多或少渗透在客观知识体系之中。 3 中医的特点 中医学以阴阳五行为理论基础，将人体看成是气，形，神的统一体，通过望，闻，问，切，四诊合参的方法，探求病因，病性，病位，分析病机及人体内五脏六腑，经络关节，气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗吐下和温清补消'等治法，使用中药，针灸，推拿，按摩，拔罐，气功，食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。中医存在已经有数千年的历史。在中华民族五千年的历史长河中，中医始终担负着医疗保健的重要角色，为中华民族的繁衍昌盛发挥了重要的作用。随着历史的发展，中医也在不断地发展进步，而其进程，往往与社会生产力和生产技术的发展同步。如针灸用具的衍变，由最初的砭石，到后来的骨针、陶针、铜针、铁针、金针、银针，一直到现在临床广泛应用的不锈钢合金针，无一不真实地反映了当时的生产技术水平。[1] 4 辩证的看待中医的科学性 中医有它科学的一面，虽然有些内容我们目前还无法解释，但这并不代表它就不科学，至少现在看来，中医有很多地方时科学的，比如古代人痘的接种来预防天花，发现青蒿能治疗疟疾，黄连能治疗痢疾等。中医是一门来自临床实践的经验医学，但不完全是经验，也有它对疾病认识的以及治疗方法的认识，有自己独特的理论体系，它来源于实践的总结，又用与实践，并在几千年里在我们炎黄子孙的身上不断的使用，不断的补充，修正，不断地完善。只是到了近代，由于

中医的“科学”,“科学”的中医

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 中医的“科学”,“科学”的中医 中医的科学, 科学的中医中医的科学,科学的中医对于命运的安论文联盟排这些年来惟有感恩，一切都比我原本应得的更好。 2019 年，我有幸与张长恩先生结缘，冥冥之中，早有安排。 我本科学医，但学的是西医，且甫一毕业就闹弃医从文，考入北京大学中文系，转战硕博连读，一晃就是七年之痒。 2019 年我已从北大毕业五年，更是我弃医从文十二年十二年地支轮回，对于传统中国的历法纪年，意义非比寻常。 因此，这年夏天，当致力于开拓中国古典学研究的著名学者刘小枫教授、这位违隔十年之后终于再度赢得我深相敬重的师长、出面邀请我为中国人民大学文学院古典班的孩子们讲点课的时候，我几乎不假思索就要求讲《黄帝内经》。 器宇雄强且胸襟开阔的刘小枫先生却居然毫不犹豫应承下来。 的确，中国大学里古典班的孩子们应该读点古代医书！整个二十世纪甚至二十一世纪已经过去的第一个十年，就中医史而言，几乎成了她蒙难的历史、受辱的历史。 曾经数千年来扶助、温暖、救护中国人生命的杏林悬壶、妙手回春，在西方医学全然两样的身体文化、疾病认知与技术手段的冲击之下，迅速沦为巫术、经验、不科学，尊严扫地。 即使在国学素称流传有绪的台湾，中医也被视为举世禁忌不为之 1/ 12

旧学。 上世纪三十年代前后攻击中医不遗余力者包括傅斯年、胡适、丁文江这些现代学术史上大炮级的重量选手，甚至出现废除中医这样极端的提案，不仅多次提出，直至惊官动府，其主持最力者之一余岩云岫，居然还是时号清学最后殿军、古文押阵大将（胡适语）的章太炎的学生，尽管太炎先生本人倒是颇为信奉中医并试图深研。 不熟悉或对中医抱有成见的人，往往随意指责中医的随意性、主观断定中医的主观性其背后隐含的价值体系与判断标准，无非还是以实验、计算等必须用数学证明实在的实证科学为诊断依据的西方医学，在这个各行各业包括社会学科、文史学科也要争先恐后引入数学模式以便证明自己符合科学的时代这些随意的主观的指责，何尝认真考虑过中医辨证的科学性？在此，我们不得不稍微回溯一下何谓真正的科学精神。 作为近现代科学的大本营的德语文化中，科学Wissenschaft(en)不过是知识系统的意思此即中文《辞海》中将科学界定为关于自然、社会和思维的知识体系的语源？日常我们所使用的科学一词，往往又只是针对近代科学，而近代科学的典范就是物理学，All science is Either physics or stamp collecting（科学若非物理学就只是集邮）。 近代科学精神据说就是理性态度、理性精神的发展，注重事实、逻辑，力求客观。 众所周知，近代科学的起源乃是源自古希腊的理性主义，科学是

中医九种体质测试及养生指导

中医九种体质测试及养生指导 一、阳虚体质——怕冷 测试题 请根据近一年的体验和感觉，回答以下问题： 1、你手脚发冷吗？（1）是（2）否 2、你胃部、背部或腰膝部怕冷吗？（1）是（2）否 3、你衣服穿得比别人多吗？（1）是（2）否 4、你讨厌冬天喜欢夏天吗？（1）是（2）否 5、你比别人容易感冒吗？（1）是（2）否 6、你吃凉东西会拉肚子吗？（1）是（2）否 7、小肚子受凉风马上会不舒服吗？（1）是（2）否 二、阴虚体质——缺水 测试题 请根据近一年的体验和感觉，回答以下问题 1、你感到身体脸上发热吗？（1）是（2）否 2、你手心容易出汗吗？（1）是（2）否 3、你皮肤或口唇干吗？（1）是（2）否 4、你讨厌夏天、喜欢冬天吗？（1）是（2）否 5、你便秘或大便干燥吗？（1）是（2）否

6、你感到眼睛干涩吗？（1）是（2）否 7、你感到口干咽燥、总想喝水吗？（1）是（2）否 三、气虚体质——疲乏 测试题 请根据近一年的体验和感觉，回答以下问题 1、你容易疲乏吗？（1）是（2）否 2、你容易气短心慌吗？（1）是（2）否 3、你容易头晕或站起来时晕眩吗（1）是（2）否 4、你比别人容易感冒吗？（1）是（2）否 5、你喜欢安静、懒得说话吗？（1）是（2）否 6、你说话声音低弱无力吗？（（1）是（2）否 7、你活动量稍大就容易出虚汗吗？（1）是（2）否 四、痰湿体质——肥胖 测试题 请根据近一年的体验和感觉，回答以下问题 1、你感到胸闷或腹部胀满吗？ 2、你感到身体不轻松或不爽快吗？

3、你腹部肥满松软吗？ 4、你额头优质分泌多吗？ 5、你上眼睑比别人肿吗？ 6、你嘴里有黏黏的感觉吗？ 7、你平时痰多、咽部老觉得有痰堵吗？ 五、湿热体质——长痘 测试题 请根据近一年的体验和感觉，回答以下问题 1、你鼻部油腻或油光发亮吗？ 2、你易生痤疮或疥疮吗？ 3、你经常感到口苦或嘴里有异味吗？ 4、你皮肤容易瘙痒吗？ 5、你大便粘滞、有解不尽的问题吗？ 6、你小便时尿道有发热感、尿色浓吗？ 六、气郁体质——郁闷 测试题 请根据近一年的体验和感觉，回答以下问题1、你常常感到闷闷不乐情绪低沉吗？

人体体质类型

体质饮食调养 体质可分为十种，即正常体质、气虚体质、血虚体质、阴虚体质、阳虚体质、痰湿体质、湿热体质、气郁体质、血瘀体质、特禀体质。 1. 正常体质： 体质特点：肤色润泽，唇红润，精力充沛，饮食睡眠良好，二便正常，舌淡红，脉和缓。饮食调养：注意节制，不要过饥过饱，合理搭配粗细粮食，少食过于油腻或辛辣之物，不吸烟酗酒。 2.气虚体质 体质特点：易疲倦、气短、多汗、脉弱无力、舌质淡等。 饮食调养：淮山茯苓瘦肉汤、冬菇炖鸡汤、人参大枣粥、花生米大枣烧猪蹄、黄芪童子鸡、玉米粥、山药粥、芪苓粥。 宜食糯米、小米、大麦、黄豆、栗子、大枣、桂圆、蜂蜜、牛肉、鲢鱼、鸡肉、香菇、胡萝卜、山药等益气健脾食物。少食具有耗气作用的食物，如槟榔、雍菜（空心菜）、生萝卜等。 3.血虚体质 体质特点：面色苍白、头晕乏力、健忘失眠、心慌、脉细而无力。 饮食调养：阿胶汤、燕窝红枣鸡丝汤、红枣雪耳鹌鹑汤、桑葚蒸蛋、杞枣黑豆煲猪骨、鲤鱼补血羹。 宜食小红枣、酸枣、胡萝卜、荔枝、红糖、甲鱼、牛肝、羊肝、火腿、黑芝麻、乌骨鸡等养血补血之品。 4.阳虚体质 体质特点：怕冷、手足不温、喜欢热饮。 饮食调养：桂姜羊肉汤、猪肾鸡蛋粥、参杞狗肉汤、芪枣羊骨粥、参茸鸡肉汤、核桃仁粥。宜食核桃仁、黑枣、韭菜、荔枝干、干姜、牛肉、羊肉、狗肉、鳝鱼、茴香、海虾、鹌鹑、胡椒等甘温益气之品。少食生冷寒凉食物，少饮绿茶。 5.阴虚体质 体质特点：手足心热、心烦口干、便秘盗汗、舌红少苔。 饮食调养：莲子百合煲瘦肉、蜂蜜蒸百合、沙参玉竹兔肉汤、虫草玉竹水鱼汤、太子参麦冬瘦肉汤、银耳雪梨瘦肉汤。 宜食玉米、白木耳、紫菜、西瓜、莲子、百合、鲫鱼、黄花鱼、甲鱼、鸭肉、龟、鳖、荸荠、百合等甘凉滋润之品，少食性温燥烈之品。 6.湿热体质 体质特点：面垢油光，易生痤疮粉刺，身重困倦懈怠，大便粘滞不爽，男阴囊潮湿，女黄带臭秽，舌红苔黄腻，脉滑数。

谈谈中医的科学性

谈谈中医的科学性 [摘要]目的探讨有关中医科学性争议的实质。方法从中医的自身特点和科学的定义以及目前科学发展现状进行观察，运用马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义原理加以分析。结果中医科学性的争论是社会生产力、生产关系和上层建筑相适应的历史发展过程中的一种现象。结论中医的科学性争论，是社会意识形态内的文化冲突，是人类与自然之间矛盾发展的产物，具有客观性和长期性。 [关键词] 中医科学历史唯物主义原理 目前在社会上有一种中医否定论，认为中医不具备科学性，应该予以淘汰和废除，这是一个非常值得探讨的问题。一百多年来，关于中医的争论几乎没有停止过，早在清末就有人发表《废医论》来讨论中医存废的问题。自上个世纪初西方现代科学技术(包括西医学)引入中国以来，有关中医前途命运的争论共有三次。第一次是20世纪初北洋政府的“教育系统漏列中医案”；第二次是1929年的“废止中医案”；第三次则是文化大革命时期，中医被视为“四旧”，成了清除的对象。进入二十一世纪，2006年10月7日在全国各大媒体、网站上火爆传播的《促使中医中药退出国家医疗体制签名的公告》引发了本世纪新一波中医科学性的争论。 那么中医有没有科学性？对一门学科的科学性争议为什么会争议了上百年？下文将逐一论述这些问题。 1、中医的定义 中医完整的说，应该称为中医学，中医学是在中国产生，经过数千年发展，而形成的一门具有独特理论体系，并有丰富的养生和诊疗手段的传统医学[1]。按照“中国全国科学技术名词审定委员会”审定的名词，中医学是“以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中医学中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学”。 对一门学科的科学性讨论，应该从他的理论基础开始探讨。中医学的理论特点有两个：整体观念和辨证论治，整体观念，是中医学关于人体自身的完整性及

中医五行体质及养生

中医五行体质养生中医如何看体质？中医体质，是指个体生命在先天遗传和后天获得的基础上表现出的综合的、相对稳定的特质。按照中医五行理论，这种特质可以用木、火、土、金、水五种基本特质来描述。我们每个生命体中都包含有这五种特质，只是每种特质的数量不同而已。由于不同数量的五种特质排列组合是无限多的，因而形成了我们千差万别的体质类型。目前所广泛运用的九种体质：正常质、阴虚质、阳虚质、痰湿质、湿热质、气虚质、瘀血质等，从中医的角度来看，他们是一些病理证候，而不是体质；从西医的角度来看，还是处于一种亚健康状态，而不是疾病。这九种体质实质上是我们个体在五行体质的基础上，由于后天环境、饮食、起居、七情、劳逸等因素与之发生共同作用，从而形成的九种不同病理状态。中医眼中的两种人一种是解剖人，四肢百骸，五脏六腑，经络，皮毛肌肉，五官九窍，精血筋骨，和现代医学的人无二般。一种是时空人，或称天文人。地球的自转与

公转使得太阳照射到地球上的阳光形成了一日一循环、一年一循环。空间上，太阳东升西落，南北分移，阳气升于东降于西，盛于南而衰于北。这样，阳气便在时空上形成了运动之圆。圆运动的古中医学认为，天地之气，阳性上升，阴性下降，升降不已，阴阳交合，发生爱力，遂成一个圆运动，形成了一个升——浮——降——沉的圆运动运动模式，如下图：（引自《圆运动的古中医学》），天人合一， 此圆便是中医的时空人模型。时空决定我们的体质在这个运动圆里，任何空间和时间里气的升降性质都是不一样的，也即不同空间和时间里气的偏性是各不相同的。因此，天地之间，一花、一木、一虫、一兽、一沙、一石皆有其偏性所在，包括人，正常的人。同样的病因,既病之后,有人患实证,有人则呈虚证,有人患寒证，有人患热证，就是因为体质之不同，体质在很大程度上决定了人的患[5]病与否和疾病的性质。那天地之气究竟是如何影响人体各异的偏性，其又是以何种形式表现出来的？简而言之，就是阴阳，

详解中医体质学说—九种体质分析

中医体质学说 中医体质学说是以中医理论为主导，研究各种体质类型的生理、病理特点，并以此分析疾病的反应状态、病变的性质和发展趋向，指导预防和治疗的学说。中医学的各项学说中包含大量关于体质的理论，王琦等著的《中医体质学说》把这些理论加以总结和发展，开始形成中医学的体质学说。中医体质学说提出：形成不同体质的因素有先天、年龄、性别、精神、生活条件及饮食、地理环境、疾病、体育锻炼、社会因素等。体质因素与发病有很大的相关性，个体体质的特殊性，往往导致对某种致病因子或疾病的易感性。疾病的性质和病理过程，与患者的体质关系密切。疾病的演变往往取决于机体内部阴阳矛盾运动的倾向性，其中包括机体平素阴阳盛衰、阴阳动静等情况和趋势，由此而规定病势发展和阴阳表里寒热虚实的八纲类型。根据中医基本理论，结合临床体质调查，提出了正常质、阳虚质、阴虚质、湿热质、气虚质、痰湿质、瘀血质等七种临床体质分型设计。临证必须注意素禀特点，年龄长幼、男女之别、生活条件、地区差异等体质因素，重视体质与治病求本的关系，认识体质是同病异治、异病同治的重要物质基础，以及体质差异与针刺和药物的耐受性、反应性的关系，体质与用药宜忌的关系等。中医体质学说还认为，探讨体质的本质应与研究阴阳学说、脏腑经络的实质相结合，与探讨八纲和机体反应性的关系相结合。 中医体质分类

平和质(A型) 总体特征：阴阳气血调和，以体态适中、面色红润、精力充沛等为主要特征。 形体特征：体形匀称健壮。 常见表现：面色、肤色润泽，头发稠密有光泽，目光有神，鼻色明润，嗅觉通利，唇色红润，不易疲劳，精力充沛，耐受寒热，睡眠良好，胃纳佳，二便正常，舌色淡红，苔薄白，脉和缓有力。心理特征：性格随和开朗。 发病倾向：平素患病较少。 对外界环境适应能力：对自然环境和社会环境适应能力较强。 气虚质(B型) 总体特征：元气不足，以疲乏、气短、自汗等气虚表现为主要特征。 形体特征：肌肉松软不实。 常见表现：平素语音低弱，气短懒言，容易疲乏，精神不振，易出汗，舌淡红，舌边有齿痕，脉弱。 心理特征：性格内向，不喜冒险。 发病倾向：易患感冒、内脏下垂等病;病后康复缓慢。 对外界环境适应能力：不耐受风、寒、暑、湿邪。 阳虚质(C型)

中医养生之人体的九大体质说明

中医养生之人体的九大体质说明 每个人的体质都不同，有寒，热，虚，实之分，不管是日常保健还是生病时用药，如果不辨清体质，治疗效果就可以适得其反。目前，现代人都是什么样体质呢？经调查结果显示：中国人的体质存在9种不同的类型，其中比较健康的平和体质仅占32.75%，其它8种偏颇体质占到了67.25%。 因此，健康对于普通的中国人来说，有着十分重要的意义。无论是养生角度，还是治病角度，根据体质类型，中医都有妙方。 1．平和体质：32.75% 调养采取“中庸之道” 广告词说得好：“身体倍棒，吃嘛嘛香。”如果再加上睡眠好、性格开朗，社会和自然适应能力强，恭喜您，典型的平和体质！ 重点人群：男性多于女性。年龄越大，平和体质的人越少。 患病倾向：不爱得病。 调养方式： 1、平和体质日常养生应采取中庸之道，吃得不要过饱，也不能过饥，不吃冷也不吃得过热。多吃五谷杂粮、蔬菜瓜果，少食过于油腻及辛辣之物。 2、运动上，年轻人可选择一些强度大的运动比如跑步、打球，老年人则适当散步、打太极拳。

2．气虚体质：12.71% 容易患感冒、胃下垂 说话没劲，经常出虚汗，容易呼吸短促，经常疲乏无力，这就是气虚体质。这种人一般性格内向，情绪不稳定，比较胆小，不爱冒险。 重点人群：气虚体质者多分布在西部、东部地区，可能与西部高海拔、低气压，以及东北冬季长、春秋气温比较低有关。没有工作的人、学生和长期从事体力劳动的人也容易气虚。 患病倾向：容易感冒，生病后抗病能力弱且难以痊愈，还易患内脏下垂比如胃下垂等。 调养方式： 1、多吃具有益气健脾作用的食物，如黄豆、白扁豆、鸡肉、泥鳅、香菇、大枣、桂圆、蜂蜜等。少食具有耗气作用的食物，如槟榔、空心菜、生萝卜等。 2、以柔缓运动，散步、打太极拳等为主，不宜做大负荷运动和出大汗的运动，忌用猛力和长久憋气。平时可按摩足三里穴。 温馨提示：常自汗、感冒者，可服玉屏风散预防。 3．湿热体质：9.88% 性格表现急躁易怒 如果你看到一个人，脸部和鼻尖总是油光发亮，还容易生粉刺、疮疖，一开口就能闻到异味，那他就是湿热体质。这种人还容易大便黏滞不爽，小便发黄，性格多急躁易怒。 重点人群：南部和东部地区高温多雨，常吃热量大的饮食容易产生这类

中医理论科学性-科学是否等同于真理

中医理论科学性-科学是否等同于真理？ 现在咱们就开始，今天我先要给你讲的就是科学是否等同于真理？因为 在现代人的观念中，总是把科学和真理等同起来，人们已经习惯了，就是把科学盲目的和真理对等起来，这是一个司空见惯的事情，所以经常有人批评中医不科学，其实科学和真理是两个概念，根本就不是一回事，它们相关。自从五四运动以来，科学才在中国开始传播开来，造成一个很大的影响，也正是五四运动以来，才不断有人扮演真理的卫道士，认为自己是真理的捍卫者，因为在他的脑子里面，把真理和科学是等同起来的，所以他们经常挥舞着科学的大棒，横扫一些传统文化知识，包括了各民族的各种优秀的传统文化和科学知识。中医学在这个过程中受到的冲击也是非常大的，以至于不断的有人出来说要取消中医，甚至系统的学习过西方科技文化知识的人，对中医的科学性也存在着很多的困惑，这个我们还要专门再讲，中医到底科学不科学。 我们就先看一看科学的定义，在1999年出版的《辞海》里，对科学有这么一个定义，说科学是运用范畴、定理、定律等思维形式来反应现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，这是对科学的一个定义。这个定义就表明了科学的本质是什么，科学的本质是知识。它的内容是什么？科学的内容是关于现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，也就是科学是关于现实世界中各种现象是怎么产生的？这些现象、这些事物之间它们的联系是怎样的？关于这个的都统统称之为科学。 那么真理是什么？真理实际上就是真实的道理，就是本质和规律，所以在哲学上讲，真理就是指的本质和规律，真理的表达形式是什么呢？真理的表达形式是范畴、定理和定律，这是真理的三种表达形式。所以说科学就是一个什么呢？科学就是关于真理的知识体系，我们简化一下刚才的定义就知道了，科学是关于真理的知识体系，也就是说符合真理的知识才是科学知识，这些所有的科学知识共同构成了科学的知识体系。但是科学和真理毕竟不能划等号，而是科学在描述真理，真理是被科学来描述的。 真理到底具有哪些特征？这个我觉得要知道，要不然怎么来认定它是不是真理？真理的特征有以下几个方面：第一，真理只能够被我们人类发现，不能够被人类所创造，也就是真理是独立于我们的主观世界之外存在的，不是我们创造的，从唯心主义角度来讲可能是我们心灵变现的，但是从唯物主义的角度来讲，真理只能够被我们发现，不能够被我们创造。不会因为我们认同了，它就存在，也不会因为我们反对它，不赞同它，它就不存在，所以说这是真理的一个特征。 第二，不会因为它被发现的时代久远就会错误，也不会因为它被最新发现就更加正确。例如我们不能说爱因斯坦的相对论，它是一个真理性的结论，但是我们因为它被发现的晚，离现在比较近，它就能够推翻牛顿定律，这是不可以的。就是说不能够按时代的久远，发现的早晚，理论的新旧，来判断它是不是真理，这是真理的第二个特征。

对中医科学性的理解

对中医科学性的理解 随着时代的进步与社会的发展，人们对于健康的要求越来越高，而中医，华夏五千年文化积淀的产物，绽放出独属于它的光芒。与此同时，有关中医科学与否的争论也不曾停止过。热爱中医的相信它、使用它；不相信中医的鄙夷它、不屑它。那中医，究竟是否科学呢？ 答案是肯定的，黑格尔说：“存在即合理。”而中医，既然存在了上千年而不曾被历史湮灭，必有其科学性，那为何，现代人无法承认中医的科学性呢？我想，对“科学”一词的理解偏差负有很大责。任何谓科学？是精确到分子、原子，还是细致到细胞病毒，抑或只有能用等式计算证明的才是科学？大部分人或许会这样认为吧，可是那只是“科学”的表层含义。“科学”这个词还可以有另一个含义，那就是指人类认识世界和认识自身的孜孜不倦的求真知的活动。这种活动包含的那种严格的、一丝不苟的、不计个人得失、不畏任何禁区或权威、知之为知之，不知为不知、不迷信、不固执成见的求知态度，叫做科学精神。作为求真知的活动，科学是无止境的。由此可以看出，“科学”不是任何人可以规定的，不只是现在所谓的科学所表现的那样。所以没有验证是无法断定中医的科学与否。 再谈谈中西医的差异，两者的差异也是造成不少人不相信中医的原因之一。西医用解剖的方法，研究人体的结构与功能；中医用观察的方法，研究人体的广泛联系。西医有解剖学，组织学，细胞生物学等等，而中医有其独特的阴阳五行学说，整体论等等，两者建立在完全不同的基础之上。就好像建两座房子，西医用着钢筋混凝土，中医用着竹木土石，你能说竹木土石堆砌的就不是房子，或者这种房子是不科学的吗？自然不可以。现代人相信西医却否定中医科学性只是因为他们所受的教育恰好与西医挂钩，物理生物化学的发展，让人们误以为只有微观的、精确的才是科学的，而中医这种于他们而言好像玄之又玄的学科，就变成迷信封建不科学的，这显然是不对的。试想，假如现代人受过中国传统哲学文化的教育，熟读经典，看到中医的理论，想必不会嗤之以鼻，而是为之倾倒，为古人的智慧而骄傲。总之，中医与西医是在不同的哲学理论文化背景下形成的，妄想用西医的方法去理解和学习中医，那是完全行不通的。所谓中医的不科学，也只是在西方科学模式下判定的错误结论。 说说中医的特点吧，中医将人体内的脏器统称为五脏六腑（只是在论述经络时，才称六脏六腑），认为支撑人体生命和支配人体生理活动的物质是“经络”（也称经脉）。并将人体的主干经脉分为十二条，又称“十二正经”。所有器官的生理、病理内容，全都包容在脏腑、经络、营卫、气血等学说之中。脏腑经络的数目不与解剖出来的实物相吻合，却与阴阳五行八卦、十干、十二支直接对应。中医研究人与天地自然的联系，研究人的脏腑与天的五气四时的关系，研究人的五脏与地的五味的关系，研究人体的七情与健康的关系，研究人体疾病与针灸按摩的关系，研究人体疾病与天然药物的关系，研究人体的升降出入运动与人体健康的关系，研究生理机能、生命物质的适中、和谐、通畅的重要性，研究四诊在疾病诊断中的重要作用，研究具有复杂化学成分的药物如何配伍、如何减毒增效，研究如何通过辨别证候进行立法处方选药，如何调整药物等等，这些都不是西医学的内容。中医治疗的是“病的人”，而西医，治疗的是“人的病”，这从本质上区别了中医与西医。而中医以此形成完整的可用的理论，直接证明了中医是有其基础的、有理可依的，尽管这理不为许多人理解。 最后再说一点，不管中医还是西医，作为为人类生命健康谋福利的医学，衡量其是否科学的唯一标准就是效果。没有效果，再怎么说科学也只是无聊的空话，而有了效果，任你百般诋毁，也改变不了铁一般的事实。而中医在治疗疾病方面是否有效，答案显而易见。所以，不要再怀疑中医的科学性，中医博大精深，我们只能认为现在我们还没有能理解或现代科学

中医体质概念

中医体质概念 中医体质学中，体质的概念是指人体生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上形成的形态结构、生理功能和心理状态等方面综合的、相对稳定的固有特质，是人类在生长发育过程中所形成的与自然、社会环境相适应的人体个性特征。它具有遗传性、个体差异性、群类趋同性、相对稳定性和动态可变性等特点。中医体质概念中医体质的概念，一方面体现了体质形成的基础是先天禀赋和后天获得两个基本要素。另一方面也反映了机体内、外环境相统一的整体观念。机体内环境的统一体现在人的形体结构、脏腑功能与精神意识相关，即中医“形神合一”的生命观。机体与外环境的统一，是指生命个体在后天生长发育过程中与外界环境相适应而形成的个性特征，体现了“天人合一”的整体观，即人与社会统一，人与自然统一。为什么要了解体质了解体质可以分析与疾病发生的相关性。体质不同，发病倾向也不同。了解体质可以指导就业。知道自己的体质对工作的选择有参考价值。了解体质可以指导养生保健。认识了自己的体质，对于好发的疾病可以早做预防，推迟或彻底消除疾病的发生。 中医体质九分法 体质不仅表现为个体差异性，而且具有群类趋同性。研究体质分类及其与疾病的相关性，对于改善体质偏颇、防病治病、促进健康具有重要意义。综合中国人体不同的特征，将人群体质分为九种基本类型，即平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、瘀血质、气郁质特禀质。平和质 . 定义：强健壮实的体质状态，表现为体态适中， 精力充沛的状态。 . 成因：先天禀赋良好，后天调养得当。 . 体质特征 形体特征：体形匀称健壮。 常见表现：面色、肤色润泽，头发稠密有光泽，目光有神，鼻色明润，嗅觉、味觉良好，唇红 润，不易疲劳，精力充沛，耐受寒热，睡眠良好，食欲好，二便正常。 平和质 . 心理特征：性格随和开朗。 . 发病倾向：平常患病较少。 . 对外界环境适应能力：对自然环境和社会 环境适应能力较强。 平和质 . 调养方式：平和体质日常养生应采取中庸之道，吃得不要过饱，也不能过饥，冷热食物适度。平时多吃五谷杂粮、蔬菜瓜果，少食过于油腻及辛辣之物。运动上，年轻人可选择一些强度大的运动比如跑步、打球，老年人则适当散步、打太极拳等。 气虚质 . 定义：由于先天不足，以说话气息低弱，机体、脏腑功能状态低下为主要特征的一种体质状态。 . 成因：先天体弱，后天失养或病后气亏。如家族成员多数较弱、怀孕时父母体弱、早产、人工喂养不当、偏食、挑食等。 气虚质 . 体质特征 形体特征：肌肉不健壮。 常见表现：平常说话语音低怯，气短懒言，容易疲乏，精神不振，易出汗。面色偏黄或晄白，目光少神，唇色少华，毛发不华，容易头晕，记忆力减退，大便不成形，或便后仍觉未尽，

中医体质辨识体检知识[1]

中医体质辨识体检知识问答 一、什么是中医体质辨识体检？ 答：中医体检是指在中医理论指导下，运用人体阴阳平衡，五脏相生相克的原理，用传统的望、闻、问、切四诊合参，确定被检者的中医体质及当前机能状态，针对不同体质给出中医治疗的对策和日常调理的指导，包括饮食禁忌，食疗建议、四季进补注意事宜、健康习惯培养等等。 二、为什么要进行中医辨识体检？ 答：可能很多人都有过这种情形：头晕头疼、两眼干涩、疲倦乏力、食欲不振、消化吸收不良……躯体出现这些状态后，到医院又检查不出异常指标，而此类情况正好属于中医体检中的病理体质所能涵盖的内容，中医体检对此能够大显身手，发挥优势。 通过中医体检确定的体质类型，可根据各人的体质状况，分别配制方便、有效的中药及制定相应食疗、情志、起居等各方面的指导，逐步调理，达到养生益体的效果。 三、什么是中医体质？ 答：是指人的先天禀赋（含遗传）和后天生活相融合而形成的身心整体素质。体现于人的形态、结构、功能、心性、伦理和适应环境（自然和社会）的能力等方面。在人生的胎儿、童年、青少年、成年、中老年等阶段，它是相对稳定的，但又具有动态可调性。体质与生活息息相关，我们可以从生活中常见的事情进一步认识体质：有人晚上和朋友们一起吃了火锅，第二天脸上长了包。那么多人都吃火锅，可能只有一个人长包了。夏天吹电风扇，一个人说再开高一点，有的人说再开低一点。同样是吃东西，有人吃了冰箱的东西就要拉肚子，有

人则喜欢吃凉的东西。为什么会出现这样的情况？这是因为人与人之间存在体质差异。每个人对自然界感受的程度不一样，事物应对的情况也不一样。 四、我们是怎么分体质的？ 答：国家重点基础研究发展计划（973计划）项目《基于因人制宜思想的中医体质理论基础研究》负责人北京中医药大学王琦教授经过近30年的研究，综合了古今中外各家学说，进行了大量的流行病学调查，最终形成目前最成熟的“九分法”中医体质分型学说，即平和质、阴虚质、阳虚质、痰湿质、湿热质、气虚质、瘀血质、气郁质、特禀质9种中医基本体质类型，并对体质特征进行了详细表述，建立了中医体质文献数据库及标准化体质辨析量表，此研究成果获得了国家科技进步二等奖，做为中医“治未病”的一个有效工具得到了卫生部和国家中医药管理局的重视。 五、体质对健康有什么影响？ 答：从健康到亚健康再到疾病，体质因素的影响不可忽视，各种体质偏颇是疾病发生失调的内在依据。不同体质者在生理特性之表现、疾病易感性与发展上均有所不同。个体体质的特殊性，往往导致机体对某种致病因子的易感性。由于脏腑组织有坚脆刚柔的不同，故不同体质的人对疾病的反应也不一样，发病情况就有差别。现代学者的研究也证实了体质对某些致病因子具有易感性。 六、个性化体质辨识如何进行？ 答：个性化的体质辨识我们主要从两个方面入手，首先是借助中医体质标准化量表进行初步的体质信息收集，其次通过专家对受检者的舌象、脉象等的观察进一步收集评判数据，然后经计算机将各种数据进行综合的统计分析，得出初步体质辨识结果。最后我们还会视情况进一步的健康问卷调查，最终分辨出体质类型。

中药是不是科学(整理)

中药（中医）是不是科学——小组讨论 成员：朱红玉陈涓杜蔚【说明】 本材料由朱红玉是按小组三位成员的讨论整理而成，材料记录了各成员的主要观点。材料主要内容如下：1）基本的定义和介绍；2）所谓“科学”容易让人误解之处；3）当今对中医的主要质疑；4）成员对三点质疑的辩驳；5）附：中医理论部分名词的简单解释 一、基本的定义和介绍 中医基础理论： 中医基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、运气、脏象、经络等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。科学： “科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”——达尔文，1888 陈涓： 回顾整个中医史，春秋战国时期中医理论已经基本形成，不断完善不断改进，沿用至今。自古运用中医的知识方法帮助的人们也数不胜数，鉴于古代中医的久远历史，不排除中医的部分没有事实根据（例如受古代玄学、封建迷信的影响等），但部分中医药必定是依据事实并加以整理的。 中医基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、运气、脏象、经络等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。 中医基础理论就是中医药的“规律”与“结论”所在。 那么中医药是基本符合“科学”的定义的。

二、所谓“科学”容易让人误解之处 1. “科学”和“有效”的区别 杜蔚： 有效是指能实现预期目的，放在这里即指能治愈或缓解病症。就像上文说的，科学是基于事实的，“有效的方法”也是基于事实的，区别的是科学是“一般性规律”而“有效的方法”或许对部分人群有效或对多数人有效也未可知。 朱红玉： 确实，如今国际上，针灸在引起医学界极大兴趣，世界卫生组织的观点认为，针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙齿疼痛方面是有效的且其副作用非常低，然而，对慢性疼痛，背部疼痛以及头痛，数据显示出模棱两可或者争议性。WHO认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学双盲研究的较强支持，但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究，而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题。 陈涓： 因此中医药的部分方法已经得到了世界的认可，可以归为“规律”而称其为科学。但部分中医药只能称其为“有效”。 而至于“有效”的效果，效果强弱、达到效果的速度等又是另一个问题了。（针对前面讨论的关于“瘟疫”的问题） 2. 科学认识的时效性 陈涓： 自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中广受质疑。 西方的医学体系思维模式与中医有同有异，人们在认同了西方医学是科学的时候，很容易把中医与西医不同的地方归为“不科学”的一方来加以质疑考量。 这里我想说的是，西方医学不一定绝对“科学”，而因为人类认识的时效性，时至今天我们所笃信的科学也有证明不了的东西和证明错误的东西，应该时刻保持批判的态度。所以我们可以说有些中医的方法经科学方法证明是错误的，但不能说证明不了的“不科学”的。 3. “科学”与“相信”的关系 陈涓： 往往科学是令人相信的，即使世界上很多人不相信中医，也不能说不相信就是不科学。又是“人群”“数量”的老话题了。当坚持一个观点的人数庞大，那么就会有越来越多的