中学生快速掌握学习要诀(五先、五会、五要、五心、六到)

中学生快速掌握学习要诀（五先、五会、五要、五心、六到）2014-01-11 08:35:09| 分类：学习方法|字号订阅

五先：

1、先预习后听课;

2、先尝试回忆后看书;

3、先看书后做作业;

4、先理解后记忆;

5、先知识整理后入眠。

五会：

1、会制定学习计划;

2、会利用时间充分学习;

3、会进行学习小结;

4、会提出问题讨论学习;

5、会阅读参考资料扩展学习。

五要：

1、要围绕老师讲述展开联想;

2、要理清教材文字叙述思路;

3、要听出教师讲述的重点难点;

4、要跨越听课的学习障碍，不受干扰;

5、要在理解基础上扼要笔记。

五心：

1、开始学习有决心;

2、碰到困难有信心;

3、研究问题有专心;

4、反复学习有耐心;

5、向别人学习要虚心。

六到：

心到：开动脑筋，积极思维;

眼到：勤看，多方面增加感性知识;

口到：勤问、勤背诵，熟记一些必需知识;耳到：要勤听，发挥听觉容量的最大潜力;手到：要勤写，抄写、记录是读书关键;足到：要勤跑，实地考察或请教别人。

统编部编人教版六年级下册语文：第五单元知识梳理

第五单元考点梳理 考点一：字音 1.易混的多音字 ｊｉǎｏ（缴费）ｚｈē（蜇人） 缴ｚｈｕó（弓缴）蜇ｚｈé（蜇伏） 2.易读错的字 教诲．（huì）学弈．（ｙì）弓缴．（zhuó）纬．度（ｗěｉ）不屑．（ｘｉè） 蝈蝈 ．．（guō）盘盂．（ｙú）鸿鹄．（ｈú）锲．而不舍（ｑｉè） 考点二：词语听写 援助射击辩论清脆拦住恐怖蟋蟀诞生领域司空见惯 逆行纬度砂锅盐酸 考点三：词语积累 1.近义词 清脆——洪亮痛苦——难受猜测——猜想愉快——喜悦探索——探究 普通——平常偶然——偶尔鄙夷——鄙视 2.反义词 增加——减少单调——丰富痛苦——舒服丑恶——善良普通——特殊 美丽——丑陋浪费——节约糟糕——精彩 3.四字词语 锲而不舍全神贯注专心致志无独有偶司空见惯见微知著 一应俱全追根求源津津有味争论不休捧腹大笑孤陋寡闻 因人而异因材施教远涉重洋走马观花不假思索自愧弗如 声具泪下无缘无故人云亦云赴汤蹈火

4.特殊词语拓展 百思不得其解百闻不如一见事实胜于雄辩有志者事竟成 一失足成千古恨打破砂锅问到底 5.文言文字词理解 通国．（全国）之善弈者也非然．（这样）也 为．（因为）是其智弗若．（不如）与如探汤 ．．（热水） 孰为．（同“谓”，说）汝．（你）多知乎我以．（认为）日始出时去人近 考点四：背诵、背写 1.背诵《学弈》《两小儿辩日》全文。 2.日积月累 考点五：句子理解 1.正像数学家华罗庚说过的，科学的灵感，决不是坐等可以等来的。 品析：这句话引用华罗庚的话来进一步说明科学探索的能力不是凭空产生的，这样更有说服力。 2.我吓了一跳，蝎子是多么丑恶而恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物。 品析：“吓了一跳”写出了“我”的意外和困惑，在“我”的心里，表是神秘而美丽的。“愉快”是因为“我”的猜测被证实而产生的愉快和满足，与课文第1自然段最后一句话形成呼应。 考点六：课文理解 1.《学弈》通过讲述弈秋教两个人下棋，一个人（专心致志），一个人（三心二意），最终的学习效果截然不同的故事，告诉我们（做事一定要专心致志，不能三心二意）。《两小儿辩日》围绕“（太阳什么时候离人近，什么

五运六气学说(教参)简单明了

五运六气学说 1 木、火、土、金、水五行的运行规律。 2、何谓六气？ 太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴六经所对应的风、寒、暑、湿、燥、火六种气化。 3、何谓五运六气学说？ 运用五运、六气的基本原理，解释气候变化的年度时间规律及其对人体发病的影响。4、为什么要研究五运六气？ 人与天地相参，天气的变化是影响人体发病的重要外在因素。 劳逸起居 轮回——古人对宇宙的时间观察。 ●天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 属性： （表一：十天干）

◆五合： 表二：天干五合 ◆四冲： 表三：天干四冲 ● 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 表四：十二地支

●六十甲子： 将天干与地支依次配合，始于甲子，终于癸亥，称为六十甲子。 表五：六十甲子 2、计日干支推算 年份：六十甲子轮替。 ◆例：2000为庚辰，2001则为辛巳。 月份：地支按阴历月计，天干按下表推算： 表六：月干推算 ◆例：2001年4月（阴历），年干为辛，“丙辛”一栏中找到月干为癸。 日：六十甲子轮替。（宜参考万年历） 时：地支按十二地支表，天干按下表推算。

表七：时干推算 ◆例：2001年4月1日12时，为辛巳、癸巳、 甲午、庚午。 由纪年之天干，推算当年的岁运、主运和客运。 1、岁运 a)概念——岁运，指统主一年的五行之气。又称“大运”（统主全年运候），又 称“中运”（取主持天地升降之气的含义）。 b)推算——直接由当年天干的五运属性决定。 ●例：辛巳年，辛为水运，则岁运主水。 ●例：甲寅年，甲为土运，岁运主土。 c)意义——了解全年的气运大局。 2、主运 a)概念——把一年平均分为五时，分别主持各时的五行之气。 b)推算——始于木运，终于水运，恒定不变。每运主七十三日零五刻，合三百 六十五日零二十五刻。 ●初运木运，起于大寒节气 ●二运火运，起于春分节后十三日 ●三运土运，起于芒种后十日 ●四运金运，起于处暑后七日 ●五运水运，起于立冬后四日

地理水法要诀卷四

地理水法要訣卷四 臨川紀大奎真齊著什邡馮朝楨 劉應中 校字 砂法總訣歌附 一尋穴上撥砂訣，要知生旺奴煞洩。二尋龍上十二宮，生旺祿馬喜高峰。三看四維并六秀，若還缺陷無成就。四尋龍上納甲星，三吉陰陽最分明，五看煞曜星砂現，須從本主分貴賤。六看何體合何方，五行妙應昭彰。識得形與砂氣，變化從心總一例。 歌注 一尋穴龍上撥砂訣，要知生旺奴煞洩 挨星撥砂質法，按二十八宿分經五行。論其砂與穴之生旺奴煞洩，生我為生，我生為洩、克我為煞、我克為奴、比和為旺。其法從穴上格砂，看何宿度上砂起，即從穴向分經何度以消之。要收其生旺，避其煞洩。如亥山分經，有室炎壁水二度，若外砂四水度峰起，則分經壁水為逢旺，分經室火則克我為煞矣。若外砂四木度峰起，則分經室火為逢生，分經壁水則我生為洩矣。馀倣此推。消砂者，所以消其煞洩之兇，撥砂者，撥之于生旺之位也。生砂秀貴，旺砂富盛，奴砂為財帛亦主祿貴，洩氣飄零，煞氣禍絕。 二十八宿五行 角奎斗井屬木亢婁牛鬼屬金氐胃女柳屬土尾觜室翼屬火箕參壁軫屬水房星虛昴、日心畢危、張四月俱屬火。 以上生克各砂，有論扶抑之法。有看星體之法，有分內外之法，有論先后之法，有辨兼界之法，有論沖弔之法。 扶抑之法。謂若兩砂三砂并來，須在分經扶抑。如水火雙來，則公經水土。若水火木俱來，則須看其大小。如水小則分經火度，用木扶火，則煞輕生重，馀可例推，所謂大地山來多帶煞也。 星體之法，謂巒頭也。生砂見貪狼，為翰苑。見巨門，為臺閣。見廉貞，為宰輔。見三臺玉釜，為公卿。見太陽金水，為侍郎御。見廉貞兼破祿，為文武方

鎮。見文曲，為小貴。旺砂：見貪狼，為科貢。見巨門，為富厚端方。見廉貞破祿，為威武。馀星皆旺丁財。奴砂：見貪狼，才能聰俊，官祿豐厚。見巨門，方正福厚，用人得力。馀星皆吉利。洩砂：見貪狼，人物雖秀，貧弱不堪。見巨門，人濁，旁砂無救主絕。見廉貞，為畫筆，多貧賤。見破祿，強從乞丐。即見太陽金水，若無援砂，亦不能吉。煞砂損絕人丁，雖貪狼之體，三吉之位亦不足取。更見兇惡巒頭，主受屠戮，縱有十二宮生旺相助，亦出軍徒強盜。以上星體大略，其馀一切形體皆可例推，以辨其貴賤。然亦雖看龍局之高下，龍力厚重局勢整肅，則吉者愈吉。龍力單薄，局勢委靡，則吉者無力，兇者愈兇。 貪狼木星，體直。巨門土星，體方。廉貞火星，體銳。玉釜金星，體圓。太陽，體圓而高。文曲金水，體勢流動。破軍火，金之變。祿存土，金之變。更須玩形勢諸書。 楊廖九星等名義 內外之法。如砂起重疊，若煞在內，生在外，為人殺我。若煞在外，生在內為我殺人，主威武也。 先后之法。如砂起連疊，若生在先，煞在后，則先榮后禍。若煞在先，生在后，則已絕復興。洩在先，生在后，白屋出公鄉。生在先，洩在后，朱門多餓□。洩在先，而小旺在后而大，始貧終富。旺在先，而小洩在后而大，始富終貧。洩在先而近，生旺在后而遠，若洩小旺大則本枝先弱后盛。若洩旺俱大，則本枝貧絕，承接房分興隆。馀俱可以例推。 兼界之法。謂砂在兩宿度之間也。如生煞相兼，砂低弱者，雖貴，亦主螟蛉為嗣。砂雄強者，貴顯，而不善終。如生兼洩者，雖有文名亦終窘替。生旺相兼，則富貴遐齡矣。 沖弔之法。如煞砂在辰，逢戌年，則沖動。逢申子年，則弔動。又兼月建論。如申年戌月之類。主有災咎也，又值歲之年亦兇。如辰年是也，馀可例推。又有論飛騰之法。如子山向辰上峰起，虛拱申宮煞度。申年填起，忽生災咎。又如別宮火度分經，子辰砂起，暗拱申宮水煞，至申年填實為災。又如土度分經，甲丁砂起，暗拱乾山木煞，至戌亥年填實為災。若此等砂起在生旺度，龍力旺，主英杰。龍力弱，主生豪惡。（按此沖弔之理吉兇諸法皆可例推）

六年级上册语文第五单元知识点梳理

六年级上册语文第五单元知识点整理 1、容易读错的字 允yǔｎ许颈jǐng上窜cuàn 憎zēng恶wù虐nüè待扎zā好绷带起了蒙méng 模mó模糊糊咳ké嗽 2、多音字 畜chù牲畜供gōng 提供佛fó大佛正zhēng 正月传zhuàn 传记xù畜牧业gòng 供奉供职fú仿佛zhèng 正确chuán 宣传 ng 行列银行hàng 树行子 行xíng 举行行走五行缺土héng 道行 há 嚼jiáo嚼舌蒙mēng 蒙骗恶wù厌恶憎恶塞sài塞外着zháo 着急 jué咀嚼méng 启蒙蒙胧è凶恶恶劣sāｉ塞住zhāo 着数o 倒嚼měｎg 内蒙古ě恶心sè堵塞zhuó着陆 jià zhe 听着 更gēng 打更更换号háo 怒号扎zhá挣扎挨āi 挨着血xuè鲜血 血淋淋gèng 更加更好hào 口号zhā　扎下去ái 挨冻xiě　 冠guān 鸡冠guàn 冠军 模mú模样结jié结为wéi 作为处chù到处 结实 wèi 为什么chǔ　处理 mó模糊jiē　 3、近义词 郑重—庄重允许—同意伶俐—机灵仿佛—好像怕羞—害羞盼望—希望 希奇—稀罕熟识—熟悉追悼—悼念惊异—诧异爱戴—拥戴枯瘦—消瘦 羞愧—惭愧恍然大悟—茅塞顿开悔恨—懊悔囫囵吞枣—不求甚解莽撞—鲁莽 轻视—藐视疑惑—迷惑顽强—坚强毁坏—破坏恭敬—恭顺 憎恶—厌恶伟大—崇高情愿—甘愿到处—处处 4、反义词 笨拙—伶俐郑重—轻率允许—禁止熟识—陌生爱戴—憎恶深奥—浅显 枯瘦—肥胖莽撞—谨慎恍然大悟—百思不解轻视—重视诚恳—虚伪 恭敬—傲慢毁坏—保护伟大—渺小永远—暂时 【第17课少年闰土】 本文节选自鲁迅的短篇小说《故乡》。闰土是一个聪明能干、机智勇敢、见识丰富、年少 活泼的农村少年，作者通过刻画闰土的外貌、动作、神态，闰土给“我”讲的稀奇有趣的事，以及“我”与闰土相处时的感受，使少年闰土的形象不仅给“我”留下了难以忘怀的印象。重点写了闰土给“我”讲雪地捕鸟、海边拾贝、月夜刺猹和看跳鱼儿四件事。最后写两人的分别和友

三元地理水法

龍門八局訣竅與剋應（有稱三元地理水法） 【僅供参考】 註3：金半圓形︵木長條形∩水波浪形﹋火上尖形▲土扁寬形︹

如坐離卦宅，曜煞為離豬(亥山)震山猴(申山)乾馬(午山)，則逢太歲年為乙亥、壬申、庚午等等發凶，年月配曜煞成三合，如亥卯未、申子辰、寅午戌者。

●先天水、後天水、中天水乃地理水法之根本大法，切莫等閒視之。 ●乾坤震巽四卦山，宜收左邊水朝堂，而後歸右邊竅位流去大吉。 ●坎離艮兌四卦山，宜收右邊水朝堂，而後歸左邊竅位流去大吉。 ●消亡敗絕之水，風水之大忌 1、「消」先天破後天也，共有八局。旺人丁而破財，為窮秀才之格。 2、「亡」後天破先天也，共有八局。丁絕敗旺女口，招贅領養。 * 五、龍門八局水法吉凶斷補遺 一、犯劫殺～是指該宮出現山石巉巖，惡石嶙峋，破碎斜等況。 主血光之災、重者死亡，或令人生奇難雜症。 曜殺損、見天地病。 二、收先天水，長來者主出丁、興旺、多賢；收後天水，長來者主大發財。 來長去遠皆潤澤者，謂之財丁貴全備之水。 正水口出，且於案前堂面曲流而出，主應出貴。 流破先天水，損男丁、不易得男、難養多病。商店人氣渙、生意欠佳。 流破後天水，居者破財、不平安。易損財而煩惱、勞心勞力。 三、天劫稱藥碗水，又名曜母。 該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或天劫水過堂(收天劫水)，家有長期病人、家宅不安或損人口、頭痛、血光、癆疾、出狂人。天運吊沖必應驗於年某月。

水流向天劫方而出，稱為出煞，是吉象。 四、地刑稱為補藥湯，又名為曜子。 該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或地刑方有水來去時，家有病婦、易犯官司、訴訟。 錢多花在看病補身。 五、案劫稱為明堂，朱雀位即向也。 明堂宜清不宜雜亂，否則家中會不和睦、不平安。 明堂有欄杆、屋角、大樹、井、石磨、牆角、屋宇，流年逢之，必應驗病痛、血光、損丁、官訟； 明堂有水路反弓，必出逆子，家人也較無情。 堂前有巷道或小空地，叫朱雀開口，家人較會鬧意見，吵架。 六、曜煞位不可有樹木、大石、屋角、圍牆、欄杆、水路直沖，若一曜有出病人， 二曜有出半顛人，三曜齊必出狂顛人。 曜煞方是樹竹屬軟劫，會生病。是大石、圍牆屬硬劫，會受傷。 龙门八大局水法 八大局者：先天位水、后天位水、客位水、宾位水、天劫位水、 地刑位水、案劫位水、辅卦位水。 先天位水：管人丁，此位来水旺人丁，去水则损丁。 后天位水：管财富，此位来水进钱财，去水则破财。 客位水：来水利阴不利阳，去水则无妨。 宾位水：与宾位同吉凶，来水荫外姓子孙。 天劫位水：吉凶之位，来水主大凶，去水得大利。 地刑位水：喜来水，去水称地刑水流破，妻财两空。

五运六气 (黄帝内经古典理论图表 - 遗篇)

五运六气 (黄帝内经古典理论图表 - 遗篇).txt精神失常的疯子不可怕，可怕的是精神正常的疯子！第一节运气学说的基本内容 一、运气的概念 五运六气，主要是由“五运”和“六气”两部分组成的。什么是五运呢?五运，即禾、火、土、金、水五行的运动。什么是六气呢?六气，即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化。因为暑和火性质相同，所以运气学说中的六气是指风、君火、相火、湿、燥、寒。五行临御五方，合应五时，就产生了寒、暑、燥、湿、风五时气候更迭的主气，反映出一年中气候寒、热、温、凉的变化。故曰：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风”（《素问·天元纪大论》）。五气和五行，分之则二，合之则一。化气为风、寒、湿、燥、火，成形为木、火、土、金、水。形气相感，形化气，气成形，形为阴，气为阳，阴阳的对立统一运动，推动着事物的发展，故曰：“神在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为燥，在地为金，在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣”（《素问·天元纪大论》）。 五行与十天干相合而能运，六气与十二地支相合而能化。故曰：“运气者，以十干合，而为木火土金水之五运；以十二支对，而为风寒暑湿燥火之六气”（《运气易览》）。由此可见，欲研究五运六气，必须首先弄清楚天干地支的道理。 二、干支甲子 干支为十天干和十二地支的简称。甲居十干首位，子居十二支首位，干支依次相配，如甲子、乙丑、丙寅之类，统称甲子。干支甲子，是中国古代计算年、月、日、时的次序以及推算五运六气变化的代表符号。运气学说的主要推算法则均离不开天干地支。所以说：“文气始于甲干，地气始于子支者，乃圣人究乎阴阳重轻之用也。著名以彰其德，立号以表其事。由是甲子相合，然后成其纪。远可步于岁，而统六十年；近可推于日，而明十二时。岁运之盈虚，气令之早晏，万物生死，将今验古，咸得而知之”（《运气论奥谚解》）。 （一）天干地支 1．天干 天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天于的简称，又称“十于”。“干”有个之意，如颜师古注《汉书·食货志》云：“干，犹个也。”古人用十干来纪天日的次第，故称“天干”。天干的次第先后，不仅仅是指一个数字符号，而是包含着万物由发生而少壮，而繁盛，而衰老，而死亡，而更始的涵义在内。兹将《史记·律书》和《汉书·律历志》的解释录之如下： 十干《史记·律书》《汉书·律历志》 甲万物剖符甲而出也出甲于甲 乙万物生轧轧奋轧于乙 丙阳道著明明炳于丙 丁万物丁壮大盛于丁 戊丰懋于戊 己理纪于己 庚阴气庚万物敛更于庚 辛万物之辛生悉新于辛 王阳气任养于下也怀妊于壬 癸万物可揆度陈揆于癸 2．地支 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是为十二地支，简称十二支。古人将十二支分别以纪月，一岁十二个月，每月各建一支，即正月建寅，二月建卯，三月建辰，

部编版六年级语文上册第五单元知识点汇总

读准字音 绿蔓．(wàn) 高粱．(liɑng) 菜畦．(qí) 铁轨．(guǐ ) 痱．子(fèi) 蒜薹．(tái) 焖．米饭(mèn) 窸窸窣窣 ．．．．(xī xī sū sū) 写对字形 瀑:右下不是水。 缝:右边被包围部分下面是三横。 唇:半包围结构,竖撇要长一点儿。 酱:下面是“酉”,不要漏写里面的横。 多音字 量 liàng(量力而行) 嚷 rǎng(叫嚷) liáng(测量) rāng(嚷嚷) 同音字 苔(青苔) 坪(草坪) 篷(帐篷) 台(阳台) 苹(苹果) 蓬(蓬草) 形近字 棚(棚车) 瀑(瀑布) 缩(缩小) 绷(绷带) 暴(暴躁) 宿(宿舍)

蔗(蔗糖) 唇(嘴唇) 梯(梯子) 遮(遮挡) 晨(早晨) 涕(鼻涕) 词语积累 瓦蓝瓦蓝满满当当不声不响 理直气壮小心翼翼软绵绵甜丝丝 明晃晃厚墩墩活生生 词语仿写 滴答滴答(雨声的拟声词): 嗒嗒嗒哗啦哗啦淅沥淅沥啪嗒啪嗒噼里啪啦 窸窸窣窣(AABB式): 战战兢兢满满当当熙熙攘攘兢兢业业慌慌张张 词语搭配 (扁扁)的纸盒子 (明晃晃)的玻璃 (甜丝丝)的雨点(理直气壮)地打开 (抖开)雨衣 (戴上)雨帽 (跑进)楼门 (奔进)厨房 (打开)电视 (推开)窗子 近义词 迅速—快速本来—原来丰满—饱满 喧闹—喧嚣遮盖—遮挡央求—恳求 不声不响—无声无息理直气壮—义正词严

反义词 迅速—迟缓增加—缩减喧闹—安静 遮盖—裸露满满当当—空空如也 小心翼翼—胆大妄为软绵绵—硬邦邦 农谚积累 1.六月六,看谷秀。 2.处暑不出头,割谷喂老牛。 拓展: 蚂蚁搬家蛇过道,大雨不久就来到。 朝霞不出门,晚霞行千里。 东虹日头西虹雨。 清明前后,种瓜点豆。 芒种不种,过后落空。 仿写句子 1.昨天 ．．就变成了小果实。 ．．是苞蕾,今天 ．．是鲜花,明天 仿写:昨天是种子,今天是小苗,明天就变成了大树。 2.雨点儿打在头上,才是世界上最美的事呢!(感叹句) 仿写:柔柔的春风吹在脸上,这是一件多么舒心的事啊! 重点句段 1.生物从小到大,本来是天天长的,不过夏天的长是飞快的长,跳跃的长,活生生的看得见的长。你在棚架上看瓜藤,一天可以长出几寸;你到竹子林、高粱地里听声音,在叭叭的声响里,一夜可以多出半节。

地理水法要诀卷1

地理水法要訣 砂法總訣歌 附 一尋穴上撥砂訣，要知生旺奴煞洩。二尋龍上十二宮，生旺祿馬喜高峰。三看四維并六秀，若還缺陷無成就。四尋龍上納甲星，三吉陰陽最分明，五看煞曜星砂現，須從本主分貴賤。六看何體合何方，五行妙應昭彰。識得形與砂氣，變化從心總一例。 歌注 一尋穴龍上撥砂訣，要知生旺奴煞洩 挨星撥砂質法，按二十八宿分經五行。論其砂與穴之生旺奴煞洩，生我為生，我生為洩、克我為煞、我克為奴、比和為旺。其法從穴上格砂，看何宿度上砂起，即從穴向分經何度以消之。要收其生旺，避其煞洩。如亥山分經，有室炎壁水二度，若外砂四水度峰起，則分經壁水為逢旺，分經室火則克我為煞矣。若外砂四木度峰起，則分經室火為逢生，分經壁水則我生為洩矣。馀倣此推。消砂者，所以消其煞洩之兇，撥砂者，撥之于生旺之位也。生砂秀貴，旺砂富盛，奴砂為財帛亦主祿貴，洩氣飄零，煞氣禍絕。 二十八宿五行 角奎斗井屬木亢婁牛鬼屬金氐胃女柳屬土尾觜室翼屬火箕參壁軫屬水房星虛昴、日心畢危、張四月俱屬火。 以上生克各砂，有論扶抑之法。有看星體之法，有分內外之法，有論先后之法，有辨兼界之法，有論沖弔之法。 扶抑之法。謂若兩砂三砂并來，須在分經扶抑。如水火雙來，則公經水土。 若水火木俱來，則須看其大小。如水小則分經火度，用木扶火，則煞輕生重，馀可例推，所謂大地山來多帶煞也。

星體之法，謂巒頭也。生砂見貪狼，為翰苑。見巨門，為臺閣。見廉貞，為宰輔。見三臺玉釜，為公卿。見太陽金水，為侍郎御。見廉貞兼破祿，為文武方鎮。見文曲，為小貴。旺砂：見貪狼，為科貢。見巨門，為富厚端方。見廉貞破祿，為威武。馀星皆旺丁財。奴砂：見貪狼，才能聰俊，官祿豐厚。見巨門，方正福厚，用人得力。馀星皆吉利。洩砂：見貪狼，人物雖秀，貧弱不堪。見巨門，人濁，旁砂無救主絕。見廉貞，為畫筆，多貧賤。見破祿，強從乞丐。即見太陽金水，若無援砂，亦不能吉。煞砂損絕人丁，雖貪狼之體，三吉之位亦不足取。更見兇惡巒頭，主受屠戮，縱有十二宮生旺相助，亦出軍徒強盜。以上星體大略，其馀一切形體皆可例推，以辨其貴賤。然亦雖看龍局之高下，龍力厚重局勢整肅，則吉者愈吉。龍力單薄，局勢委靡，則吉者無力，兇者愈兇。 貪狼木星，體直。巨門土星，體方。廉貞火星，體銳。玉釜金星，體圓。太陽，體圓而高。文曲金水，體勢流動。破軍火，金之變。祿存土，金之變。更須玩形勢諸書。 楊廖九星等名義 內外之法。如砂起重疊，若煞在內，生在外，為人殺我。若煞在外，生在內為我殺人，主威武也。 先后之法。如砂起連疊，若生在先，煞在后，則先榮后禍。若煞在先，生在后，則已絕復興。洩在先，生在后，白屋出公鄉。生在先，洩在后，朱門多餓□。 洩在先，而小旺在后而大，始貧終富。旺在先，而小洩在后而大，始富終貧。洩在先而近，生旺在后而遠，若洩小旺大則本枝先弱后盛。若洩旺俱大，則本枝貧絕，承接房分興隆。馀俱可以例推。 兼界之法。謂砂在兩宿度之間也。如生煞相兼，砂低弱者，雖貴，亦主螟蛉為嗣。砂雄強者，貴顯，而不善終。如生兼洩者，雖有文名亦終窘替。生旺相兼，則富貴遐齡矣。 沖弔之法。如煞砂在辰，逢戌年，則沖動。逢申子年，則弔動。又兼月建論。

五运六气推算方法77399

五运六气推算方法 胜复：岁运不及，为相胜之气所胜，胜气当令一段时期后，被抑的不及之气会产生相生之气来报复胜气。如岁木不及，燥气大行以后，会产生火气来复。 另，岁运太过，亢盛失常以后，亦会出现胜己之气出来报复的情况。 在胜复情况下，气候变化较大，病变亦比较复杂。 郁发：五运之气受到制胜而过度被抑制，则可郁极而发。如木运过胜，土气过度受抑， 则可郁极而爆发。 郁发时气候常有剧烈的变化，发过之后则气归于平。其病变则与郁发之气有关，如土郁之发多病心腹胀满、肠鸣下利、呕吐霍乱、痰饮、水肿等病。 （二）六气的主客变化情况 1．主气的常变 六气正变(常)：主岁之气，应时而至。说明气候比较正常，疾病亦不会有太多的异常。 六气胜复(变)：主岁之气未至而至，是为太过，太过则本气过亢而所胜之气受病。所胜之气又会产生复气，复气过甚亦会使气候和疾病出现较大异常。 2．客气的司天、在泉 司天和在泉之气对一年的气候和疾病亦有较大影响。一般来说，司天主要影响上半年， 在泉主要影响下半年。 3．客主加临 客气加临于固定不变的主气之上，按其五行生克关系判断其常变顺逆。客主相同或相生为常为顺，相克则为逆。君相二火则以"君位臣则顺，臣位君则逆"。 （三）运气合治的周期变化 五运5年(10年)一个小周期，六气6年一个小周期，运气合治，故30年为一纪，60年为一周，其德、化、政、令全部出现。掌握60年的运气格局纪能推算任何年份的气候和疾病情况。(七篇大论，特别是《六元正纪大论》有了推算。) 二、运气推演举例 例1:癸未年(2003年) 运：少徵火(阴火不足，伏明) 气：太阴湿土司天；左间少阳相火，右间少阴君火。 太阳寒水在泉；左间厥阴风木，右间阳明燥金。 [交司时刻:初运起于壬午年(2002)大寒日(农历12月18日癸巳亥时初刻) 五运格局： 客运：火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽)木(少角) 主运：木(太角)火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽) 六气变化格局: 初之气（大寒惊蛰 1.20 .21）客气厥阴(风木)；主气厥阴(风木) 二之气（春分立夏 3.21.21）客气少阴(君火)；主气少阴(君火) 三之气（小满小暑 5.21 .23）客气太阴(湿土)；主气少阳(相火) 四之气（大暑白露 7.239.23）客气少阳(相火)；主气太阴(湿土) 五之气（秋分立冬 9.23 .23）客气阳明(燥金)：主气阳明(燥金) 终之气(小雪小寒 11.23 .1.21)客气太阳(寒水)；主气太阳(寒水) 运气特点：火运不及；太阴湿土司天。气化运行后天，阴专其政。 运气合参：运生气--小逆。 客主加临：客主相得。

部编版六年级语文下册第五单元知识要点归纳

部编版六年级语文下册第五单元知识要点归纳 一、字词盘点 1.字 (1)难读的字 诞(dàn)械(xiè)逆(nì)锲(qiè) (2)难写的字 辩:中间是“讠”,注意与“辨”相区别。 蟋:注意右上不要写成“采”。 诞:右边是“延”,不要写成“廷”。 械:注意右边是“戒”,不是“戎”。 (4)多音字 与 (何与) (与会) (与其) 钉 ì (钉马掌) (钉子) 华à(华山) (华丽) 屏 (屏幕) (屏气) 2.词 (1)必须掌握的词 洪亮盲人清脆单调加速齿轮唯恐丑恶恐怖证实蟋蟀真理定理定律学说创立司空见惯 疑问洗澡学院机械教授逆时针实验论文顺时针见解结论正确转动测量善于事例见微知著 解答灵感领域机遇锲而不舍

(2)近义词 弓缴~弓箭专心致志~一心一意洪亮~嘹亮 清脆~清亮单调~单一加速~加快 跳动~跳跃入神~入迷唯恐~担心 拒绝~谢绝丑恶~丑陋恐怖~恐惧 证实~证明和谐~和睦真理~真谛 研究~钻研敏锐~敏感司空见惯~习以为常 无独有偶~成双成对静止~停止 顺序~次序停留~保留憎恶~厌恶 高傲~骄傲失望~绝望难过~难受 普通~一般聪明~聪慧陌生~生疏 讨论~商量调整~调理全神贯注~聚精会神(3)反义词 专心致志?心不在焉洪亮?低沉清脆?沉闷单调?复杂加速?减速入神?分神 拒绝?答应丑恶?美丽柔和?强烈 真理?谬论独立?依赖诞生?死亡 偶然?必然敏锐?迟缓司空见惯?鲜为人知无独有偶?独一无二静止?移动憎恶?喜欢高傲?谦虚失望?希望难过?高兴 普通?特殊聪明?愚蠢陌生?熟悉 没完没了?戛然而止全神贯注?东张西望 (4)词语归类 ①ABB式词语:急匆匆 类似的词语:圆溜溜黑洞洞蓝幽幽蓝悠悠

五运六气详解 运气学说在医学上的应用

五运六气详解运气学说在医学上的应用--疾病辩证 在中医学上，运气学说主要是用来推测气候的变化对人体生理病理可能产生的影响，以作为临床诊断和防治疾病时的参考。 一、运气与生理 人与自然界是一个动态变化着的整体。中医学认为，一年四季的气候变化经历着春温、夏热、秋凉、冬寒的规律，它对人体的脏腑、经络、气血、阴阳均有一定的影响。运气运行所形成的正常气候是人类赖以生存的必备条件。人体各组织器官的生命活动，一刻也不能脱离自然条件。人们只有顺从自然的变化，及时地作出适应性的调节，才能保持健康。故曰：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”（《素问?四气调神大论》）。“苍天之气……顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序”（《素问?生气通天论》）。 人类长期生活在自然之中，形成了自身的生理节律，春夏阳气升发，秋冬阳气潜藏，顺应自然的变化，调节脏腑机能，保持机体内外的阴阳平衡，从而达到防病保健的目的。如人体的气血运行可因四时气候的不同而发生节律性的变化。“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。月始生，则血气始精，卫气始行；月郭满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调气血也”（《素问?八正神明论》）。从人体水液代谢和调节上，可以看出运气与生理活动的密切关系，“天暑衣厚则腠理开，故汗出……天寒则腠理闭，气湿不行，水下流于膀胱，则为溺与气”（《灵枢?五癃津液别》）。这是人体为适应气候寒热变化而作出的生理反应。 自然界的气候变化，对生物的生长化收藏是必需的条件。但是，如果这些规律反常或变化超越常度，又必然不利于生物的生存、故曰：“风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆丹”、《金匮要略?脏腑经络先后病脉症》）。六气合于四时，在正常情况下．能促进力物的生长，若六气太过或不及，就成为六淫，则为致病因素了。当气候顺逆失常时，人们如果不注意摄生，就会引起疾病。所以说：“应则顺，否则逆，逆则变生，变则病”（《素问?六微旨大论》）。所以，人们必须经常保养精神，锻炼身体，增强体质，才能适应气候的变化，保持身体健康而尽终其天年。 二、运气与发病 运气对人体疾病发生的影响，主要包括六气的病因作用、疾病的季节倾向、不同地区气候及天气变化对疾病的影响等。从发病的规律看，由于五运变化，六气变化，运气相合的变化，各有不同的气候，所以对人体发病的影响也不尽相同。 每年气候变化的一般规律是：春风、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒。这种变化与发病的关系是：春季肝病较多，夏季心病较多，长夏脾病较多，秋季肺病较多，冬季肾病较多。 从五运来说，木为初运，相当于每年的春季。由于木在天为风，在脏为肝，故每年春季气候变化以风气变化较大，在人体以肝气变化为著，肝病较多为其特

地理水法要诀卷2

地理水法要訣卷2 香山红叶87 折水總訣歌 一論大水逆順流，二要三折御街遊。兼看元空生克入，此是青囊折水溝。別有凈陰凈陽法，收山亦向此中求。轉折總如生蛇動，莫教曲尺使人愁。 歌注 一論大水逆順流 墓前乾流，謂之元辰水。放水之法，大要與陽宅相似。先看大會水倒左，則放水右去。大會水歸右，則放水左邊去，總要逆大水，則水皆上堂矣。 墓前平正者易折。若陡瀉者，于墓前作半月兜金。不論水注不注，此是放水正法。 又有于壙中作帶溝者，兩邊放水會于壙前作一水斗注之，于是擇吉方逆大水放出。 二要三折御街遊 三折者，先放小神，小神折入中神，中神折入大神也。四陰干為小神，四陽干為中神，四維為大神。放水只放干維，切不可放地支。青囊敘云：溝壑明堂定方隅，更從品折審縈紆。四尺五寸為一步，折取須教向所宜。小神須要入中神，中神要入大神位。三折祿馬上街去，一舉登科名冠世。乙辛丁癸神名小，辰戌丑未小神表。甲庚丙壬號中神，子午卯酉中神照。惟有乾坤艮巽方，寅申巳亥大神當。八干四維流皆吉，若放支神起禍殃，八干為祿馬，四維為御街，由八干四維，為三折祿馬上御街也。 又御街一法。看先天六十龍分金坐向。以其納音五行之墓前卦位為御街。沐方為玉溝，只論五行陽局，不論陰局。如甲子乙丑金庫在丑，以艮為街，以午離為溝，放水由小神中神折入玉街而出最吉。如玉街左右反背，則玉溝流出亦吉。

舊傳史公九星水法，以納音之玉街為主。玉街本位納甲為馬，對位納甲為祿，三合為貴人，長生后卦為貪狼。貪狼后陰干為三奇。貪狼對位為鼓，三奇對位為 槌，街前二位后二位兩干為門旗，以上九星位水流出玉街或玉溝為吉。 九星定局 玉街馬祿貪狼三奇貴人鼓槌門旗玉溝馬祿木坤乙癸丙乾辛壬乙巽乙丁庚坎癸壬火乾甲壬辛艮癸甲丁坤丁辛壬震庚丁金艮丙乙巽乙丙辛乾辛癸甲離壬癸水土巽甲辛坤丁庚癸艮癸乙丙兌丁庚按此九星法。依三折次第龍合固妙,或有不能盡合于轉折者，即不拘泥九星。 且街右去溝中間止八山。街左去溝中間有十四山，相去太遠。此十四之向難于出水，是街溝之說亦不可拘。不過姑存此以備古法之一端。總之無論何局，要以小神折入中神中神折入大神為主，斷不可從大神入中中入小，此要訣也。 兼看元空生克入，此是青囊折水溝。 此即以上小大中神三折之法兼看其小元空五行。以生入克入為進神，生出克出為退神。青囊敘云：若論元空分五行，知得榮枯死與生。丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同坐，亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土為真，子寅辰巽申兼巳，辛與壬亦是水神。如不能合，似亦竟不可泥。此法雖前人有其說，究似不免穿鑿，或出于后人之偽附亦不可知，姑存之以備一端之用也。 別有凈陰凈陽法，收山亦向此中求 陽山放乾甲坤乙壬癸六陽水，陰山放艮丙巽辛丁庚六陰水，以合來脈。此以放水收山又一法也。 何謂三折捷法，先定左右出水御街之位，即從此位倒排入內。在御街十字之左五右三上安第二折水位，又從此倒排入內。在二折水位之左五右三上安第一折水位。蓋街是四大神。大神之左五右三皆中神，中神之左五右皆小神，如此三折，自然小神入中神，中神入大神。是亦捷訣也。

014韩克庆的五运六气学习笔记

五运六气学习笔记 韩克庆 2029年5月

目录 第一章五运六气基础 (1) 1、五运 (1) 1.1基础知识 (1) 1.2中运（也叫岁运、大运） (1) 1.3主运 (1) 1.4客运 (2) 2、六气 (3) 2.1地支化气 (3) 2.2司天、在泉 (3) 2.3主气 (4) 2.4客气 (4) 2.5客主加临 (4) 3、运气同化 (5) 3.1天符 (5) 3.2岁会 (5) 3.3同天符 (5) 3.4同岁会 (5) 3.5太乙天符 (5) 第二章五运六气的应用 (6) 1、原则 (6) 2、运用要点 (6) 2.1几个概念 (6) 2.2病气盛衰的规律 (6) 2.3虚实证的盛衰规律 (6) 2.4大的治则 (6) 3、运用过程 (6) 3.1分析五运 (6) 3.2分析六气 (6) 3.3综合分析 (6)

第一章五运六气基础 1、五运 1.1基础知识 1.1.1天干化运 口诀：甲己合土乙庚金，丁壬合木水丙辛，戊癸合火细分明，天干五合推五运。 1.1.2五运三纪 五运的太过、不及、平气。 1.2中运（也叫岁运、大运） 1.2.1概念 岁运：岁运指统主一年的五行之气，即全年的气运大局。 又称“大运”（统主全年运候）。 又称“中运”（取主持天地升降之气的含义）。 1.2.2中运的推算 直接由当年天干决定（天干化运）。 例：1979年羊年是己未年，中运是土运（甲己合土乙庚金） 1.2.3中运之纪的推算（太过、不及、平气） （1）根据年干的阴阳，确定岁运的太过或不及，阴为不及，阳为太过。 例：己为阴土（戊为阳土），所以己未年是土运不及。 （2）什么时候出现平气？张介宾《类经图翼·五运太少齐兼化逆顺图解》说：“平气，如运太过而被抑，运不及而得助也。” 1.3主运 1.3.1概念 把一年平均分为五时，分别主持各时的五行之气，表示每年五季气候的一般常规变化。主运始于木运，终于水运，恒定不变。 1.3.2主运之纪的推算 推算方法：通过五音建运、太少相生、五步推运方法进行。 ①五音建运： 五音建运即以五音（角、徵、宫、商、羽）为符号，建于五运（主运）之上，并用五音代表五运，推算主运的太少相生关系。 ②太少相生：

地理水法名目,卷一

地理水法目錄 卷一 南方陽干正向圖地盤午兼丙丙兼午南方陰干正向圖地盤午兼丁丁兼午南方陰干隅向圖地盤丁兼未未兼丁南方陽干隅向圖地盤丙兼巳巳兼丙西方陽干正向圖地盤酉兼庚庚兼酉西方陰干正向圖地盤酉兼辛辛兼酉西方陰干隅向圖地盤辛兼戌戌兼辛西方陽干隅向圖地盤庚兼申申兼庚北方陽干正向圖地盤子兼壬壬兼子北方陰干正向圖地盤子兼癸癸兼子北方陰干隅向圖地盤癸兼丑丑兼癸北方陽干隅向圖地盤壬兼亥亥兼壬東方陽干正向圖地盤卯兼甲甲兼卯東方陰干正向圖地盤卯兼乙乙兼卯東方陰干隅向圖地盤乙兼辰辰兼乙東方陽干隅向圖地盤甲兼寅寅兼甲便用羅盤圖式 卷二水法歌注 第一天盤兩縫針左右加臨真奧妙

第二水口分正隅 附：十二宮生旺次序 十二宮生旺挨星歌 四隅更合元關竅 三看來方生旺星文曲干支最緊要四防客水沖支神兩路陰陽顛倒較五看地盤八煞爻煞化為官官化曜附：起祿馬法 起貴人法 六看納甲合陰陽 刑沖破刃相撿挍 七看零神與正神 八向雙山皆變調 倒翻天玉青囊書說破根原都失笑 卷三穴法歌注 一看左右落受氣分斜正 二看雙單行乘氣要純凈 三看煞曜方坐向皆為病 四看納音神莫傷龍與命 內要龍氣親外要堂局應

卷四砂法歌注 一尋穴上撥砂訣要知生旺奴煞洩 附二十八宿五行 二尋龍上十二宮生旺祿馬喜高峰 三看四維并一秀若還缺陷無成就 四尋龍上納甲三吉陰陽最分明 五看煞曜□砂現須從本主分貴賤 六看何體合何方五行妙應便昭彰識得砂形與砂氣變化從心總一例 卷五折水歌注 一論大水逆流 二要三折御街遊 附：九星定局 兼看元空生克入此是青囊折水溝 別有凈陰凈陽法收山亦向此中求 轉折總如生蛇動莫教曲尺使人愁 附錄：張九儀輔星水法便讀歌 敘 咸豐二年邑候滁州馬公仙樵定州楊公素園后先捐廉續刻紀慎齊先生雙桂堂遺稿成於是先生平生所著之書既網羅里□無馀佚矣獨地理水法五卷乃先生晚年口授嗣孫壁東。壁東記錄私藏篋中，不輕以示人者數十年至，是不敢秘惜盡傾出校刋。

五运六气的推算和应用

五运六气的推算与应用 运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行生克的关系推断某年的太过、不及，来预测气候的变化、疾病的发生与预后。 关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论，即《天元纪》、《五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真要》。唐以前的医学著作除《中藏（注：读cang）场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大力提倡，元符2年刘温舒著《素问论奥》上之于朝，此后这种学说才被重视起来。王安石变法以后，更把运气学说作为太医局考试学生科目之一，甚至有“不读五运六气，检遍方书何济”的说法。 一、天干、地支和阴阳、五行的配合 1.天干、地支和阴阳的配合 (1)天干的阴阳：甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。 (2)地支的阴阳：子寅辰午申戍为阳，丑卯巳未酉亥为阴。 不论天干、地支，都是单数为阳，偶数为阴。因为在序数中，一三五七九为阳，二四六八十为阴。 2.天干、地支与五运六气的配合 (1)天干配五行：有两种配法。 ①由土开始，按相生次序相配，周而复始。 甲己——土，乙庚——金，丙辛——水，丁壬——木，戊癸——火。 这种配法，是由所谓“五天之气”决定的，即 甲己为黅天之气所贯，故属土； 乙庚为素天之气所贯，故属金； 丙辛为玄天之气所贯，故属水； 丁壬为苍天之气所贯，故属木；

中医.五运六气

中医·五运六气·大气变暖 樊正伦张晓彤 2009年9月 题解 当我们把“中医·五运六气·大气变暖”这个题目列出来的时候，连我们自己也觉得有些别扭，但反复考虑，却没有比这个题目再贴切的了。 这是我们的认识过程，我们正是从中医而认识和证实五运六气的规律，又从这个规律引发了对大气变暖的思考。 于是，这也就成了我们论述这一问题的步骤和层次。我们想这更便于大家的理解，尤其对于中医的界外人士，在没有兴趣关注中医时，或许因为这个题目而能耐着性子把这篇文章看完。 当我们把这篇文章写完的时候，连我们自己都觉得这三者是一个问题了，尽管看起来有点费解，有些枯燥，与我们的常识有不小的距离，但是它有一以贯之的思维方法。 这个题目还透着几分浮浅和不确定性。原本想加上“初探”或“浅析”之类的后缀，但总觉得谦虚得有点假，不如坦荡直白来得痛快。本来这个议题就有些跨学科的边缘性，就别让它边缘化了。 这是一个小题，也是一个大题，当大气变暖成了世界关注的大事的时候，我们该有个清醒的头脑，有点探求真理的劲头。把小题当作大题来做，实在是有些迫不得已。 对于这个题目，我们得出了自己的结论，但实际上，仅只是个开端，只是挤开了一个小小的门缝。要想打开这扇大门，真得靠大家用力了。 五运六气的推算准确吗？ 我们重视五运六气是从“非典”开始的。通过这一特殊疾病的发生、蔓延、消失的全过程，我们领略了五运六气的神奇。五运六气的推算竟然是惊人的与实际相符，使我们不得不叹服老祖宗的智慧，不能不为我们中华传统文化的精深而自豪。 解不开的“非典”之迷 我们只要认真回顾一下，就会看到从“非典”发生直到今天，仍然还有一连串解不开的迷： 为什么“非典”三月来，五月走？来时不知是哪里来的病毒，走时又没听说谁杀死了病毒。 为什么“非典”的传变伤及的是肺，而不是心、肝、脾、肾等脏器？

黄帝内经中的五运六气备课讲稿

黄帝内经中的五运六 气

五运六气 概念 运气学说的中心内容。以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运，以十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，叫做六气，从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生治与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。这就是五运六气的基本内容。 解读 运气学说的中心内容。以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运。前干属阳，后干属阴，如年干逢甲，便是阳土运年，年干逢己，便是阴土运年，阳年主太过，阴年主不及，依法推算，便知本年属某运。以十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，叫做六气。按风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水顺序，分主于一年的二十四节气，是谓主气。又按风木、君火、湿土、相火、燥金、寒水的顺序，分为司天、在泉、左右四间气六步，是谓客气。主气分主一年四季，年年不变，客气则以每年的年

支推算。如年支逢辰逢戌，总为寒水司天，湿土在泉；逢卯逢酉，总为燥金司天，君火在泉。司天管上半年，在泉管下半年，依此类推。从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生制与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。这就是五运六气的基本内容。 从医和述六气到《内经》，都把风、寒、暑、湿、燥、火六种因素作为影响健康和疾病的重要因素，称为六气。在五运六气中，六气间阐述的是地面垂直气候的特征，以地支为符号，可按阴阳论其属性划分为三阴三阳。如果说，五运是以时间气象因素为特征的话，六气则以空间的垂直气象为主。但六气在不同的年代有其变化，在一年的六个节段中变化就更大，故六气重视的是客气的司天、在泉。作为致病因素的六气，在七篇大论纳入《内经》前，己经认识到六气太过可为六淫，六气致病都可引起发热，以六气杂至相合来解释痹证、诸风、泻泄、水肿、疼痛等，而在五运六气中的六气为病，则更具有深刻性、丰富性与系统性。此之六气，既是可以周期循环出现的六种气候模式，又是以其气化胜复、太过、不及、同化、兼化、非其时有其气的重要因素。《素问·五运行大论》以“不当其位者病”，《素问·六元正纪大论》以“非气化者，是谓灾也”，以此，六气的异常气化都成为致病的病因，比之六淫具有更多的致病要素。

五运六气推算

五运六气的推算、应用简介 五运六气包括五个方面:司天, 客气，中运,主气, 在泉。 一、干支 就是天干和地支的合称。 天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支有十二即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 五运即五行：木、火、土、金、水，又分太过与不及。 六气即：风、寒、暑、湿、燥、火，代表是三阴三阳。 二、中运（五运） 中运是《黄帝内经》的作者在观察天象的基础上，运用天干及五行相联系所表示的一种年运变化。 天干代表五运是： 甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。 其中阳干即甲、丙、戊、庚、壬表示太过；阴干即乙、丁、己、辛、癸表示不及。如今年（2006年）是丙戌年，天干为丙，丙辛化水丙属阳干。故今年的年运（中运）是水运太过。 三、司天、在泉 地支代表六气主要是表示六气司天、在泉的因素。司天与在泉是运气学中两个特有的概念也是两个相对的概念。司天确定了在泉也就确定了，三阳司天必定三阴在泉，三阴司天必定三阳在泉。其中三阴三阳的次序，《黄帝内经》作了明确的序号规定即： 一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳，一阴为厥阴，二阴为少阴，三阴为太阴。 而司天与在泉的关系就是一对一、二对二、三对三。即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。依此类推。 司天的确是根据干支纪年中的地支来确定的即：

子午之年少阴君火司天，丑未之年太阴湿土司天，寅申之年少阳相火司天，卯酉之年阳明燥金司天，辰戌之年太阳寒水司天，巳亥之年厥阴风木司天。 司天确定后在泉就很容易的推算出来了，根据阴阳相对的原理。司天为阳，在泉必定为阴。司天为阴，在泉必定为阳。即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。依此类推。如今年（2006年）为丙戌年地支为戌，辰戌之年太阳寒水司天，因此今年是太阳寒水司天，太阴湿土在泉。 四、主气 主气是指每年分六个间区（从大寒节始至小寒节中）中的不变的气。也就是不管哪一年，六气的分布次序都一样。其中六气次序及每一气所主的时间区域简述如下：次序是： 一阴（厥阴）、二阴（少阴）、之后是一阳（少阳）、之后再接三阴（太阴）、之后再接二阳（阳明）、三阳（太阳） 时间区域是：从每年大寒节开始至小寒节终，每一气主四个节令。 初之气，为一阴（厥阴风木），从1月21日至3月21日； 二之气，为二阴（少阴君火），从3月21日至5月21日； 三之气，为一阳（少阳相火），从5月21日至7月22日； 四之气，为三阴（太阴湿土）从7月22日至9月22日； 五之气，为二阳（阳明燥金）从9月22日至11月22日； 六之气，为三阳（太阳寒水）从11月22日至次年1月21日终。 五、客气 客气是一个相对于主气的概念。主气虽分六步，三阴三阳而周一年。但每步气所主的间区都是恒定的，年年如此。因此它是常住之气。常住之气在于刻划这个周期内阶段性恒定的气运变化。 每个阶段内既然有一个恒定性的气，就必然有一个变动的气，这个变动的气就是客气。这个变动的客气是由司天、在泉决定的。 客气的推算有两条原则： （1）客气的排列是以三阴三阳的次第为序，首尾相接如环无端即：一阴（厥阴）、二阴（少阴）、三阴（太阴）、一阳（少阳）、二阳（阳明）、三阳（太阳）。阴后接阳，阳后接阴，所以说如环无端。 （2）每年的第三个客气或者说第三步客气，始终都与司天相同。每年的第六个客气或者说终之客