人生的境界教师中心稿

人生的境界(教师中心稿) 邓浩

教学目的：

1.理清文章思路，概括大意。

2.认真理解文中语句的含义，并深入探究。

3.提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。

4.品味随笔的.写作特点。

教学重点：探究语句的含义。

教学难点：四种境界的认识。

教学课时：1课时。

教学方法：品读法。

教学过程：

一、教学导入：

在生活中，面对一些人或事，我们经常会发表意见，或是感慨万分，或是啧啧称赞，或是义愤填膺，等等。我们发现，甚至对同一件事，人们的处事态度也会有很大分别。为什么呢?我们常常得出这样的结论，人的素质真的是有高有低。殊不知，这里的素质高低就是人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我们该如何追求崇高的人生境界呢?就让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。

二、作者介绍：

冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919

年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中

山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任

西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华

大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中

科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本《中国

哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国

后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。

三.预习检测：

1.选词填空：

①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解不同，

所做的事对于他们也就各有不同的意义。

②他真正是有道德的人，他所做的都是符合的道德意

义的道德行为。

③中国哲学总是强调，为了成为圣人，并不需要做不

同于平常的事。

A.程度严肃趋向

B.程度严格倾向

C.水平严肃倾向

D.水平严格趋向

2.作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体

内容是什么？

提示：作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉

解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。

作者划分人生的境界其依据是什么？分为哪几种境界？

提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的

觉解程度来划分的；分为自然境界（一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义）、功利境界（心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义）、道德境界（明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义）和天地境界（心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。

四.文意概括：（板书）

本文围绕“哲学的任务是什么”这个问题，逐层深入

地阐述了人生的不同境界，明确了哲学的崇高任务——

即教给人怎样成为圣人的方法，并由此引出中国哲学的

特征，展望了中国哲学的贡献。

全文可分为三个部分：

第一部分(第1自然段)：提出“哲学的任务是什么”

的问题，并简要作答，是提高人的精神境界。

第二部分(第2—7自然段)：阐述人生四种不同的境界。

第一层(第2自然段)：概述由于每个人的觉解程度不

同而形成从低到高四个不同等级的人生境界。

第二层(第3—6自然段)：分别阐述什么是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

第三层(第7自然段)：综合评价人的四种境界。

第三部分(第8～12自然段)：照应第1自然段。

第一层(第8、9自然段)：在明确什么是人生境界的前提下，进一步明确哲学的任务，阐述实现哲学任务的方法，回答哲学任务的问题，指出哲学的任务是帮助人们

达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。

第二层(第10—12自然段)：中外哲学家对于如何到达天地境界的不同阐述以及由此引出中国哲学的特点和对

中国哲学发展的展望。

这样看来，本文的行文逻辑是“提出问题——分析问题——解决问题”，先是明确文章的中心论点：即哲学

的任务是提高人的精神境界，进而阐述什么是人生境界，有几个等级、有什么不同，从而更加明确了哲学的崇高

任务是教人怎样成为圣人的方法。于是顺理成章．弛提

出如何成为圣人的方法的问题，从中外著名哲学家的角

度来阐述，得出了中国哲学既出世又人世的特征，展望

了中国哲学的发展。

因此，从文章的整个思路看，是层层深入的，纵深至

中国哲学的特点及发展，文章不仅深刻，而且旁征博引，容量极大；横断面上剖析了人的四种境界、中外哲学思

想的相通之处，因而形成了思维缜密、纵横交错的结构

特点，图示如下：

五.语句研读：

1“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”

哲学不也是一种知识吗？为什么说“它的任务不是增加

关于实际的积极的知识”？

注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极

的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识。

而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和.总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然社会

和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。

2.“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。”“觉解”是什么意思？这一句意味着没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有

无决定于党解与否？

看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说

“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。

说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不

到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他

来说，就没有某种意义了。

3.为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然

是不道德的人”？

后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，

至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，

不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的

动机，跟损人利己还是有区别的。

4.冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是

自然境界和功利境界，这两等人心都不坏，至多是做事

对于他没有意义，或者只有功利意义，但是社会上有人

道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢？

文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德

的人”这句话也意味着还有一类人是不道德的、只有生

活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德

意义，才是真正有道德的人。只知道功利意义，只知道

利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步、功利境

界中人是容易分化的。

5.“还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的

一员。”人是生活在社会之中的，难道惟有道德境界中

人才了解社会的存在，而功利境界中人连社会的存在也

不了解吗？

所谓“了解社会的存在”，是在一定的意义上说的，

那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到

自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的

生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各

种事。

6.儒家所提倡的“正其义不谋其利”，将“义”与“利’完全对立起来，冯友兰先生又将这一套奉为道德

境界的要义，是否合适？在市场经济条件下，是不是把

义和利结合起来，求得二者的一致才现实？

这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的

关系是值得研究的、社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国

家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体

主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，

就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从

集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远

利益。而这种服从是在两种利益发生矛盾时的要求。在

两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体

利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上

一套心里一套，口是心非，导致人格分裂。还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社

会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社

会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜

金主义、享乐主义和极端个人主义。形成体现社会主义

制度优越性，促进社会主义币场经济健康有序发展的良

好道德风尚。”

7.“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念？还有“宇宙

的利益”，又是一个什么概念？

说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这

就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整

体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说

的宇宙是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙

的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越

来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有

自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。

8“是人现在就是的人”是什么意思？“人应该成为的人”又是什么意思？

自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过

道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。所谓“自然境界、功利

学校生活老师经验交流会发言稿

学校生活老师经验交流会发 言稿 尊敬的领导、老师： 大家好！很荣幸能有机会和大家一起交流、学习。在此，我想和大家说一说我在工作中的点滴做法和感受。 一、热爱学生。 作为生活老师首先热爱学生，要让孩子能体会到你很爱他们，尊重孩子的想法，对做错的孩子不能一味的批评、责备，要真心帮孩子分析原因，找到症结，孩子才能心服口服，才会真心服从管理。因此，热爱学生是我们工作的思想基础。用我们的爱心、细心、耐心、真心去浇灌孩子们，就能找到通向学生心灵的钥匙。只有让学生体会到生活老师对他们是真心的爱，才会使师生之间形成和谐的关系，学生才会尊敬老师，信赖老师，进而听老师的话，管理工作才能顺利进行。实践证明，教育活动离开了“爱”一切都将变得苍白无力。不爱学生，就没有真正的教育。 二、热爱工作。 热爱生活老师这份工作，全心全意为学生服务是生活老师的思想核心，只有这样，才会在工作中不断创新和不断前进。生活老师的职责是密切配合班主任老师完成教育任务，所以生活老师必须遵守校规，服从领导，掌握和了解学生在校的生活规律和生活习惯，

对不同年级的学生要采取不同的教育和管理方法。比如低年级的学生要教、要帮，低年级孩子年龄小，很多事情还不会做，我们就要帮助他们，不是代替他们做，而是手把手地教，一次不行，两次，两次不行，三次，直到孩子会做为止。对高年级的学生要有耐心，教会学生自己做，不能代替，培养他们的独立生活能力和良好生活习惯。对做得好的学生要及时鼓励，这样既培养了孩子的自信心，又带动了其他学生的积极性，还给孩子们树立了榜样。此外，对学生的教育要严而有格，爱而有度，严而有爱，爱中有严，切忌简单急躁，真正做学生的知心人。把学生当成自己的孩子，把学校当成自己的家。在工作中专心、耐心，让孩子开心，家长放心。 三、学会沟通。 ^ 作为生活老师与家长密切联系和沟通尤为重要。对家长要尊重和热情，及时互通学生在校的生活情况和表现，与家长共同教育好学生。引导孩子读书明理，学会谦让，教育学生言而有信，言行一致，表里如一，做好学生。只有取得家长的理解和支持，我们的工作才使顺利进行，孩子们才能学得开心，生活如意。 以上只是我个人的看法和感受，还望大家多多指教。谢谢！

《人生的境界》说课稿

《人生的境界》说课稿 一、说教材（该文所处的地位和作用、教材分析以及教学设想）： 我所说课的篇目是《人生的境界》，它是高中语文第五册第一单元的开篇之作。 这单元学习的是哲学论文和随笔，本文属于哲学论文，学术味较重，有高度的概括性、抽象性，而时代感、可读性与针对性相对不足，学生学习很难产生浓厚的兴趣。但课文有其思想价值，有助于学生对人生意义的认识，能引发中学生对人生意义的独立思考。课文的题目又是“人生的境界”，这对于开始思考人生意义和价值的高三学生来说，也是颇有吸引力的。特别是关于人生的四种境界说，相信学生在学习中会引起共鸣，产生联想。 基于此，这篇课文在教学设计上采取的原则是深文浅教，想方设法化难为易，化抽象为具体，深入浅出；尽可能地抓住课文的紧要处、精彩处与学生的共鸣点、兴奋点相交汇的地方作为教学内容。在教材的处理上，注重让学生对课文整体的把握，教师设置几个通道，使学生透过课文繁难的、深奥的说理处能联系实际，从而把中国的传统文化与现实交融起来，这样就有了亲切感，具体感。因此在深文浅教的原则下，安排1课时。 二、说教学目标和教学重点。 本单元的学习重点是质疑思辨。要做到质疑思辨，就要注意融会贯通和联系实例。哲学论文中难点较多，需要质疑

是自然的，但是质疑解难不能只是停留在弄懂文本意义，更重要的质疑是根据事实，想想是不是真有道理，就是用实践去检验认识的真理性。这样才能使学生有收获、发现。 例如《人生的境界》把人生境界划分为四个等级——自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。任何一个人都可以拿这几种境界来对照自己，也可以想想自己周围的人，想想他们的生活目的，想想他们的行为动机，就不难理解何为自然境界，何为功利境界，何为道德境界，何为天地境界。学生在文学作品中也接触了不少人物，想想他们是哪一种人生境界，就会觉得很有趣味，就会觉得通过对人生境界的划分与概括，有助于把握人物的灵魂。有的人物，其言行确是为功利所支配；有的人物，其言行确是为道德所支配。这样学生会感到阅读哲学论文大有好处，无论认识自然，认识社会，就感觉透彻一点了。多联系实例，学生对哲学概念的内涵就会领会得越来越深刻。 根据以上分析，我认为本文的教学目标应确定为： 1．整体把握文章，理清文章思路，解读人生的四种境界的内涵。 2．指导学生认真理解并深入探究文中含蕴丰富的语句的含义。 3．启发学生思考人生的价值和意义，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，努力使自己成为一个有道德境界的人。 教学重点为：联系现实生活解读人生的四种境界，在阅

教师读书交流发言稿 篇

教师读书交流发言稿2篇 尊敬的各位领导、亲爱的广大同仁们： 大家好！为期将近一个学期的“教师专业成长”读书活动已拉下帷幕。今天我要谈的主题是《做与时俱进的教育者――多读书，做一条常流常新的小溪》。 有人说：教师要给学生一瓶水，自己要有一桶水，这种看法在社会发展速度很慢的年代是有一定道理的。但在当代这样一个发展极为迅速的社会，教师要给学生一瓶水，自己就要成为一条常流常新的小溪。一桶长期不更新、不流动的水，会变成死水。一个教师的知识不随着时代的发展而不断的更新，他的知识就会变得陈旧，变得无用。在科技发展一日千里的当今社会，一根粉笔，一块黑板的原始教学设备越来越显得格格不入；教师传，学生受的传统教学理念早已落后陈旧，因此，教师必须不断更新自己的知识，常教常新。这就需要我们多读书，做一条常流常新的小溪，做与时俱进的教育者。 然而教师的工作负担日益加重是一个不争的事实，“两眼一睁忙到熄灯”是教师生活的真实写照。繁重的工作负担限制了读书的自主性，因此，现在一提到学习，很多教师挂在嘴边的一句话就是：“太忙了，一天到晚备课、改作业、找学生谈话、还要应付这检查、那检查，根本就没有时间看书。！”在这种有读书念头，无读书主动性的情况下，县教研室开展的读书活动犹如一场及时雨，唤起了读书的热情，起到了推波助澜的作用，使读书习惯在全县教育界蔚然成风。 为了响应县教研室的号召，提高教师业务水平，我镇中心校扎实有序的展开了读书活动。回首这学期的读书学习过程，我感受着读书带给我的希望；领略着读书带给我的激情；品味着读书带给我的喜悦。 前不久读了《给教师的建议》一书，它是20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联著名教育家苏霍姆林斯基所著。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让我明白了许多鲜明的教育观点，也有许多心灵感触，在此谈谈我的体会。 我所教的班级有个男生小韩，说起他的成绩那真是“让人欢喜让人忧”，提起数理化他眉飞色舞，侃侃而谈；提起文科却垂头丧气，寡言少语。在初三面临考学这个特殊

献给教师节的朗诵稿

献给教师节的朗诵稿 献给教师节的朗诵稿 金色九月，阳光明媚的九月，我们在这诗情画意的季节里，迎来了一个神圣的日子，九月十日教师节。在此，小编给大家带来小学生教师节诗歌朗诵稿，欢迎大家来借鉴！ 献给教师节的朗诵稿1金风送欢笑，丹桂花香飘。 老师的节日，今天又来到。 老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。 老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。 老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。 教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。 老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。 老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教，像春雨润物细无声。 老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 老师是一片绿叶，乐于默默奉献。 绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。 老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。 老师是大树，为世界带来一片春色。 老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。 小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。 是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好。 献给教师节的朗诵稿2是谁—— 把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁—— 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？

是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁—— 把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了 献给教师节的'朗诵稿3加减乘除，算不尽您作出的奉献！ 诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！ 您用知识甘露，浇开我们理想的花朵； 您用心灵的清泉，润育我们情操的美果。 在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福！ 每年，我把第一缕春光和贺卡一起寄给您，

六年级教师经验交流会发言稿.doc

教师经验交流会发言稿 尊敬的各位领导、老师： 大家好！今天能在这里和大家交流，我感到非常荣幸。各位老师都是该校的骨干，所以今天我是虚心来向大家学习的，同时把自己的教学方法说出来请大家指正，以此来提高我的教学水平。首先我分析一下我们学校六年级语文学习的现状，然后谈一下我的一些教学方法和措施，希望能听到各位同行、领导诚恳的建议和指导。 一、本班现状 我班共有34名学生，由三个村组成的。可以这样说，三个村的学生都有不同的差异。百烟村 14人，学生相比而言，性格比较活泼，理解能力强，但学习不能做到持之以恒。三十梁11人，这些学生学习底子及学习习惯较好，但容易骄傲。枣林子9人，这部分学生基础比较薄弱，学习比较死板，缺乏上进心。本班有4名同学属于特困生，平时连减半的作业都很难保证。有18人左右学习积极性较高，大部分学生能够要求严格自己，有6名学生属于边缘生，学习上惰性思想严重，平时作业书写潦草，上课必须时时关注到他们，要不老思想抛锚。针对本班的具体情况，我是这样做的。 二、具体做法 1、做好预习 很多同学只重视课堂上听讲，课后完成作业而忽视课前预习，有的同学根本没有预习的习惯。在培养学生预习习惯时我觉得首先是交给学生预习方法。预习是在课外进行的，学生开始不会预习我就把预习搬到课堂上来，刚开始我会根据不同类型的课文做几次预习示范（精读课文，略读课文，古诗）带着学生一起预习，教给预习方法。其次是精心设计预习提纲。预习一篇课文，字词句篇是基础，课前的预习可以从读、圈、查、划、抄入手。（1）读。反复读课文，了解课文大致内容，体会语言美，品味句式美，把优美的词句储备在自己的口语语库摘抄到读书笔记中，丰富自己的词汇。（2）圈。课前预习课文时，标好自然段，找出不认识的字，不理解的词句，用醒目的符号圈出来，以备老师讲课时认真听、仔细记，做到难点突出。（3）查。运用字典、词典等工具书，弄清圈出字、词的音、形、义，并将注释写在该字、词的附近，便于在阅读中理解词语，加深印象。（4）划。划出课文的重点词、重点句、重点段，做到重点突出。（5）抄。对于课文要求掌握的生字、新词或者优美的语句等抄写在积累本上，巩固记忆。抄写的过程中数量可以自己决定。把预习落实到学生的行动中。在大多数学生心中，都认为抄抄写写或做练习才算作业，而复习预习压根就不算作业，自己高兴就做不高兴就不做，反正老师也不检查。针对这一思想首先让学生纠正错误的认识，并且把预习这个任务在教完一篇课文后就布置下去成为学生课后的作业。一旦布置下去，就应该及时反馈了解学生的预习情况，对预习细致到位的学生应给予肯定。对没预习的孩子要询问原因并适当进行教育。每课的预习我会让组长检

《致橡树》教案

致橡树 舒婷 教学目标 1、通过诵读和品味，理解诗的主题。 2、品味诗的意境，把握诗的内容和艺术手法，背诵诗歌 3、理解诗中意象的意义。 4、理解诗人的爱情观，培养独立自尊的人格和健康高尚的审美情操 5、初步懂得鉴赏新诗的一般方法并体会其特点。 教学重难点 重点体会诗歌物中含情、意味隽永的特色 难点感悟诗人渴求、提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观教学方法 诵读感悟法通过反复诵读，感悟诗歌的情感意蕴。 学生间的讨论与教师的点拨相结合 课时安排二课时 教学内容及过程 第一课时 一、导入 爱情是永恒不老的话题，“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”的比翼双飞，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的心心相印，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成为泪始干”的忠贞不渝，古往今来，多少文人墨客歌颂她的圣洁、美好，表达自己爱情观。在西方，易卜生《玩偶之家》中的娜拉扔下她作妻子和母亲的“最神圣的责任”，对她的丈夫海尔茂说：“首先我是一个人，跟你一样的一个人”“所以现在我要离开你”时，一个从西方宗教桎梏下的新女性复活了。今天，让我们一起来聆听另一位中国当代女诗人的一首另类的爱情绝唱。让我们倾听女诗人的心声，倾听新

时代爱情宣言——《致橡树》。 二、初读诗歌，体会诗歌的音乐美 （一）范读，学生听读 要求：注意节奏和重音，听的过程中要求学生从诗中选出自己喜欢的诗句，并简单地说一下自己喜欢它的原因。 （二）学生自由朗读 要求：读准字音，把握节奏。这首诗有极强的节奏感，长短句错落有致，许多诗句两两对应，朗读时有跳跃感。感情基调理智、冷静。 三、说一说，分析诗的内容 （一）初识诗歌 1、走进作者 舒婷：1952年出生。原名龚佩瑜，福建厦门人。1971年开始写诗，1977年后，她的诗陆续在一些报刊上发表，引起了诗坛广泛的关注。中国当代朦胧派诗歌的代表人物。作品1982年出版了第一本诗集《双桅船》（荣获中国作家协会第一届全国优秀诗集一等奖）。其后出版的诗集有《舒婷、顾城抒情诗选》《会唱歌的鸢尾花》和散文集《心烟》等 2、朦胧诗 朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城、杨炼、梁小斌等。 3、解题 本诗完整的标题应该是什么？ 明确：木棉致橡树木棉的自白 （二）鉴赏第一部分

2020年交流教师代表发言稿

交流教师代表发言稿 尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们： 大家好！ 我今天能代表交流老师在此发言，我感到非常荣幸，感谢学校领导给我这样一个机会。请允许我代表新加入口岸实验学校的老师向各位领导、老师、同学致以新学期最美好最真挚的祝福！ 我叫俞俊，是九五班的语文老师。我想先给大家分享一下我这个俞字给我的启示，我的学生都知道，我这个俞不一般，我这个俞加上竖心旁，就是愉快的愉，这就启示我，一个人有一颗正直善良，诚实守信的心灵，才会获得真正的快乐；我这个俞加上心字底，就是愈来愈好的愈，这就启示我，要潜心努力，奋发图强，才能愈来愈好，变得优秀。我这个俞加上走字底，就是逾越的逾，这就启示我，只有不断前行，不懈努力，才能超越自己，取得成功。 在口岸实验学校交流，我感到无比激动和幸运。我会非常珍惜这个学习的机会。我已经作好准备，愿意倾其所有，全力以赴，以敬业务实、踏实进取的工作作风，尽心尽责，乐于奉献的工作精神，完成自己的教育使命。 学高为师，身正为范，博学为本。面对新环境，新课改的挑战与机遇，我会尽快融入学校的氛围，虚心向同事学习、请教，互相配合，加强交流。我会不断地学习新的科技手段和教育理念，开放课堂，让学生成为课堂的主人；我会尊重每一位学生，尊重教育规律，做到因

材施教，教学相长，在干事创业，拼搏进取的过程中，实现自我的人生价值。 最后，我衷心祝愿同学们在新的学期身体健康、学习进步，也祝愿老师们工作顺利、万事如意，祝愿我们学校的明天更加辉煌，祝愿我们每个人都成为出彩口实人！ 谢谢大家！ 交流教师代表发言稿[篇2] 尊敬的各位领导，各位老师： 大家好！ 在这秋气畅爽，丰盈收获的季节,今年的又一轮城乡教师交流任教工作即将拉开序幕。很快我将和其他各位老师一起奔赴基层学校开始我们的交流任教工作。这对我们来说是一种全新的生活、全新的体验，充满了艰辛的同时也充满挑战与创新。这是检验我们自身的基本素养和职业境界的良好机遇；这也是我们教学生涯乃至人生经历中的一笔宝贵财富！ 首先，请允许我代表全体交流老师感谢教育局和学校领导，为我们搭建了一个学习交流的平台，给我们创设了一次很好的学习机会，给予了我们工作上的信赖和支持。 城区学校，有优越的教育教学资源。我们有幸在前辈同仁的精心指导下，认真学习教育教学理论，还有机会参与各项学习研究，共享研究成果，分享优秀教师多年积累的宝贵经验。校领导也常为我们悉心安排学习和展示的机会，不遗余力地帮助我们。毫不夸张地说，我

我爱老师诗朗诵稿6篇

我爱老师诗朗诵稿6篇 朗诵是一种比较精细、高级的有声语言艺术。怎样通过精细、高级的有声语言艺术朗诵我对老师的爱？下面小编整理了我爱 老师诗朗诵稿，供你阅读参考。 我爱老师诗朗诵稿篇1 老师我爱您 是谁—— 把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识? 是您!老师! 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁—— 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人?

是您!老师! 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁—— 把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年? 是您!老师! 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了!老师! 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了!老师! 把青春无私奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意! ——您辛苦了，老师! 我爱老师诗朗诵稿篇2

学校，是我们成长的摇篮，校园，是一块肥沃的土地。 当我，踏进学校的那一刻， 就等于，我走进了成长的摇篮，成了一个婴儿， 就等于，我被栽进肥沃的土地，成了一棵小草。 我，是只会哇哇大叫的婴儿， 我，是只能趁着风才能轻轻摇曳的小草， 五年以后……我，是个懂礼貌，能说会道的女孩， 主题班会诗歌朗诵___诗朗诵：我爱学校，我爱老师，我爱同学主题班会诗歌朗诵___诗朗诵：我爱学校，我爱老师，我爱同学我，是棵成熟了的小草…… 怎么，会这样? 是谁，帮助了我? 是学校，是校园，是老师! 学校这个成长的摇篮，由老师这位母亲，推着， 校园这块肥沃的土地，由老师这位园丁，种植着。 在这五年里，老师像母亲那样，无微不至地照顾我，指导我，教我读书，写字，做人，

老师像园丁那样，仔细认真地栽培我，培育我，给我施肥，浇水，培土。 凡是，我身上的病，也就是，那些不良习惯，都被母亲般的老师，一一治好， 凡是，我身上的虫子，也就是，那些坏念头，都被园丁般的老师，一一捉出来。 每当，我准备走向歪路时，老师总是把我引到大路上， 每当，我准备歪向一边时，老师总会把我扶正……总是会这样子的…… 当我开心快乐的时候，我那群可爱的同学，就会跑过来，和我分享那一片快乐。 当我不高兴的时候我那群善解人意的同学，就会跑过来，倾听我的苦恼，给我出谋划策，为我排忧解难。 我，很幸福，我，有这个好环境学习，我，有好老师指引我。我，有好同学帮助我，我怎能不幸福呢? 我爱学校，我爱老师，我爱同学! 我爱老师诗朗诵稿篇3 学校，是我们成长的摇篮，校园，是一块肥沃的土地。

青年教师成长座谈会发言稿

青年教师成长座谈会发言稿 各位领导老师们： 大家下午好!首先，感谢中心校领导重视我们青年教师的发展、关注青年教师的成长，煞费苦心的组织这样的交流活动，同时我也深感荣幸代表青年教师进行交流发言。值此光辉的“五?四”青年节来临之际，我向关心我们青年教师的领导、师长们致以崇高的敬意和深深的感谢！向在座的青年教师朋友们致以节日的问候！ 弹指一挥间，踏上讲台已经十几年了, 还记得初踏讲台时的惶恐与不安，还记得初为人师的欣喜和青涩,那时的我，面对着比我更小的孩子，却并不见得来的成熟和稳重。然而值得庆幸的是，在学校领导的关怀下，在同事的热心帮助和自身的刻苦努力下，我学到了很多书本上学不到的东西，教育教学经验不断丰富,工作能力得到了一定提高。今天我把这些体会说出来希望能和大家共同探讨。我觉得作为一名青年教师，要尽快成长、不断进步，需要做好以下几点： 一、制定一个切实可行的工作目标 这是成长的方向。目标就像是一盏指明灯，每个人都有自己前进的方向。作为一名青年教师，我在适应了自己的工作之后，为自己树立了一个工作的目标，奋斗的目标。我的奋斗目标是：用充足的爱心、耐心、上进心对待自己的工作，让自己成为一名有目标感、责任感、积极感、学力感、专业感的教师。现在，我仍然向着这个目标迈进！！ 二、向老教师学习，尽快提高自己的业务水平 老教师教龄长，知识渊博，教学经验丰富，讲课水平较高。对于

我们青年教师，老教师不仅仅是自己的同事，更是自己在教学路上的引路人。经常与自己周围的同事交流，吸取他人成功的经验，交流教学心得。这样不仅可以迅速弥补自己教学中的不足，还可以互相探讨经验，增强信心，丰富自己的教学手段和方法，在教学中达到事半功倍的效果。因此我们平时要利用机会多听听老教师的课，多学习老教师的教学方法，多学习老教师的态度，多学习老教师的经验，只有虚心的向老教师学习，不断提高自身素质，才能使自己尽快成长起来。 三、多读书，多学习，做个智慧型教师 这是成长的关键。首先要深化专业知识，并拓宽知识领域。要给学生一杯水，老师自己要有一桶水，青年教师虽然具有较全面的专业知识，但也应该继续深化专业知识和拓宽自己的知识领域以及知识的联系，这就需要我们多读书，尤其要多读教育教学书籍和杂志。在专业方面，我感觉到自身的理论基础有限，一些教学方法、教育手段都停留在初级的水平上，并且对一些工作经验和总结的能力不强。因此，我努力多读一些教学方面的书报杂志，逐步使自己的业务理论水平上升一个新的层次。 四、钻研业务、勤思考，擅积累，做个反思型教师 这是成长的核心。教学中应不断反思。所谓反思是指我们应善于总结学习及实践中取得的成果和出现的问题，不断调整自己的知识结构，教育教学方法，以获得持续发展，达到成长的质的飞跃。 （1）、从教法来讲：应在每一次上课或组织学生活动后，认真总结，检讨成败得失，研究出更好的教育教学方法，以求今后取得更

《人生的境界》教学目标

教学目标 1．筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。 2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 3．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，明白“人人可以为尧舜”，只要认真做好自己日常生活、工作中的每一件小事，就可以不断地提升自己的人生境界。 教学重点 1．理清文章思路，筛选文章关键信息。 2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 教学难点 1．理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。 2．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。 教学课时 两课时 教学方法 导读教学法、讨论法 教学工具 多媒体 教学过程 一、故事导入 建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。 有人问他们：“你们在干什么？” “在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。 第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。” “我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。 十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。 是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇？我们现在所做的是“在砌砖”、“在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”？我们又将拥有什么样的人生境界呢？ 让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍 冯友兰（1895-1990），字芝生，河南人。1915年入北大学习，1919年赴美留学，获哲学博士学位。毕业后在北大、清华等学校任教。著名的哲学家、哲学史家、教育家。曾以“三史（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）释今古，六书（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）纪贞元”总结了一生的学术成就。他继承和阐发了程朱理学的传统，建构了自己独特的哲学思想体系，在国内外享有盛誉，成为一代哲学宗师。他的主要论著收入《三松堂全集》。

教师读书交流会发言稿

教师读书交流会发言稿 各位领导、老师们： 大家好！ 今天在这里跟大家进行读书汇报交流，我想这是一件非常有意义的事， 我们在座的每一位老师，从无知走向丰富，从学习的校园走进了教学的校园。我们深深的知道读书的重要性。 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书能够丰富一个人的知识， 提高一个人的境界，做为人民教师的我们，传道受业是我们的基本职责，有 一名话说得好“没有金钢钻，揽不了瓷器活”，所以教师更应该与诗书为伴，与笔墨为友，只有不断地从书中汲取营养，才能更好地在教书育人的岗位上 换来芬芳满园的佳境。从我个人来说，尽管认识程度很高，但更多时候我是 属于“眼高手低”之流，扪心自问时常常为少读书而感到困惑，为读书少而 羞愧不如。古人云：“开卷有益”，一点不假。“腹有诗文气自华”的道理 这里不必细说，今天单把我的一点读书体会与各位老师交流，以求共勉。 大家都知道，由于职业所限，我们老师每天都很忙，三尺讲台才是我们 每天必须面对的舞台，静下心来走进书房拥有片刻的读书快感只能属于晚上 临睡前的短暂时光，因此我的个人读书习惯也是在晚上，每每夕阳西下，夜 幕降临之时便是我畅游书海、遨游知识海洋的最充实的时光，可惜的是这种

时光对我来说过于短暂，以至于现在知识储备甚少，不能与博学多识沾边。 我这个人在书的选择上比较随意，比较喜欢散文，诗歌，像徐志摩的张 爱玲的，喜欢网络里流行的现代小说等，而我今天首先想给大家介绍的是伴 我三年的读者杂志。三年前一次偶然的机会，我和读者相识了，初次相见时，我对他平凡的外表并没在意，随意翻看着。发现刊物还不错，于是就开始定阅。在不知不觉中，友谊开始了。现在新一期的读者读完了，总盼着下一期 出版的日子。 读者已经走过了二十多年的风雨历程，被誉为“中国人自己的心灵读本”他发掘了人性中的真善美，体现了人文关怀。读者每月有900万的发行量， 全年发刊量居全国第一，全亚洲排名第一。 我喜欢读者网站中的二句话，因为他最真实的体现出了读者。一句是： 一生读你，静静感动。另一句是：以人文关怀，感动心灵的瞬间，于浮华盛 世于声色太马后，坚持一直坚持的，恪守一直恪守的，岁月蹉跎，我们纯洁 如初。我读故我在，宁静致远，淡泊人生。这两句话也是我在读者中得到的 最深的感悟。 我喜欢读者的人性，喜欢他的大气，喜欢他的清雅，喜欢他的宁静。教 师读书交流会发言稿 各位领导、各位老师： 大家下午好！

初中教师交流会发言稿

初中教师交流会发言稿: 尊敬的各位领导，各位老师： 晚上好！今天我们举行初中部的教学经验交流会，我们主要是请上一届送初三的几位老师代表发言，另外还有朱丛伦老师，他和周老师所教的语文在上学期的增城统考中，取得很优异的成绩，名列增城第一。 下面我首先谈一谈在初三备考中的一些做法和经验。希望对今年的初三备考和老师们的教育教学有所启发。 1、领导重视，科学指导，是取得这次胜利的重要保证。 首先是为初三配备了优秀的教师队伍，这些老师年富力强，经验丰富，可以说是兵强马壮，这是我们取得胜利的有力保证。整个初三一年，程校长是我的也是所有老师的幕后指导或者说顾问，我们的很多做法，什么时候该做什么事，校长都指导安排过问。初三每次考试之后，不管月考还是期中期末考试，程校长及沈校长都亲自参加初三年级的质量分析会，分析数据，研究问题，提出建议，用他们领导备考的丰富经验给老师们具体有效的指导，这给了老师们压力，当然更给了大家动力和方法。我们初三的百日誓师大会、体育中考动员会，考前30天动员会等大会，两位校长都亲临会场进行指导，这使同学们和老师们倍受鼓舞，增添信心和干劲。

管理学上有句话说，领导的视野所关注到的范围内，工作效率最高，我认为领导重视初三工作是我们取得胜利的一个重要保证。 2、全体老师团结合作，奋力拼搏，敬业奉献，尽职尽责这是我们取得胜利的根本保证。 如果把学生比作产品的话，初三是最后一道工序。而初一初二的两道工序又何尝不重要？我有幸从初一带到初三，见证了这届学生的成长。也见证了教过他们的每位老师从这届学生身上操的心，费的力，挥洒过的汗水。可以说，正是有了前两道工序老师们打下的坚实基础，才为初三最后的腾飞提供了有力的条件。在此，我提意，让我们把掌声送给每一位为学生的成长默默奉献的老师。 再说说初三老师，初三这一年，真的是拼搏的一年，有些老师连续送初三，年复一年，在紧张中度过，他们却没有丝毫的松懈和倦怠，他们吃苦耐劳，敬业奉献的精神让我感动。大家都积极主动，都想方设法，都注重效率，都见缝插针地找学生补习，甚至是牺牲周末时间给学生辅导，不计得失。有这样的老师，有这样的拼搏精神，想不出成绩都难！ 因此说，勤奋敬业，积极主动，想方设法，真心付出，甘于奉献，这就是最可靠的经验。我们的胜利再次证明了“天道酬勤”的道理。 3、加强学习，博采众智。

《人生的境界》语文听评课

《人生的境界》语文听评课 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 《人生的境界》听评课【提问导入、引起注意】师：请某同学负责时间的控制。到时间提醒老师。（评析）：体现出魏书生老师提倡“行使主人的权利”。他常说，“教师是学生公仆，学生才是学校的真正主人。让学生们时刻认识到自己是生活的主人，是学习的主人，学生们才能把学习当作是耕种自己的‘责任田’，而不是为老师或家长‘打工’。”魏老师班级的学生，每人都有自己承包的“责任田”。【整体感知、探讨研究】师：展示板书：1.作者；2.三个词；3.几种境界，怎样达到；4.课后练习。一、作者冯友兰，河南唐河人，哲学家。教师通过一系列提问：“作者是谁，什么人，哪里人？”询问学生是否了解，以举手方式体现。并请班级不喜欢发言的人上台板书。

（评析）：通过提问的方式来了解学生对作者背景的了解。改变了以往老师直接宣读答案的习惯。作者还多次地反复地提出同样的问题来使学生回答，起到了夯实知识内容的作用。同时教师有意识的让班级不喜欢发言的学生板书。我认为请学生写板书，或归纳课文内容，或写段意，比老师一个人一堂课独占黑板，更能激发学生的兴趣。板书是一门艺术，一门学问，钻进去，我觉得教书多了一分乐趣，学生也感觉上课多了一分乐趣。 二、三个词觉解；入世；出世教师点明词语的位置，使学生寻找。然后教师用过记录时间的方式来锻炼同学速记的能力。通过速记询问学生掌握程度。请同学板书并解词。（评析）：1.教师只点明三个词，说明教师有的放矢，直捣重点。找出重点词语后，教师让同学们以最快的速度记忆。并且提出自己的质疑，让男生、女生分别背诵。2.我认为快速的记忆，有利于学生速记的训练，但是对学生掌握内容并没有多大的好处，掌握是

归园田居 (2)

归园田居（其一）教案 教学目标：感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。 教学重点、难点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。 课时安排：1课时。教学过程：一、导语 在上课前，请同学们做两个选择题。 1、有两种人生道路：a 十年寒窗苦读，金榜题名。b 过着悠闲自得的生活，不上大学。 2、如果走入社会，有两条路：a 做官，有名有利b 做农民，平平淡淡。 大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。 二、作者简介陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。 陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。 指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。 三、解题1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？ 明确：“归”2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌） 讨论、明确：1、从何而归？ 2、为何而归？ 3、归向何处？ 4、归去如何？ 四、朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题 1、从何而归？明确：尘网、樊笼 追问：尘网、樊笼比喻什么？明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比） 追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？明确：对官场生活的厌恶 “误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对 勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。） 2、为何归来？ 明确：a、性本爱丘山（本性）

青年教师成长经验交流会发言稿

青年教师成长经验交流会发言稿 各位领导，各位老师： 大家好！今天有幸参加这个青年教师座谈会，我无比的荣幸。听了刚才两位骨干教师，优秀教师的发言，我诚惶诚恐。因为我也是一位正在成长的教师。在这里，我愿和各位同事共同来分享我十年来教育教学中的几点心得体会。 我来到三江中学已经十年了，我原来在小学教了四年，当时进入初中可以说是一个真正的新手。十年中，我带了四届学生。带纯平行班四年，次重点两年，二类班三年，不分重点班现在干了一年多一点。我到现在还一直没教过真正意义上的尖子班。可以说十年中我是跟着走，跟着教，跟着学，在实践中不断总结，在学习中不断成长的。我自踏上讲台,就全身心地投入到了教育教学本职工作上。强烈的进取心和责任感，使我在工作、思想、学习等方面都严格要求自己。 我热爱我的工作。这不是口号，因为我没有别的本事，这就是我的饭碗，我就得把它干好。我很羡慕那些成功的教师，我也渴望和他们一样收获成功的喜悦，这可以说就是我进步的动力。我心中一直有一个信念：我行，我要证明自己！但这得需要长时间的等待。需要有展示的机会，需要付出艰辛的努力。 十年教学中，我在实践中不断总结提高。我用了近六年时间来熟悉教材，弄清知识体系。通过自己多读，多看多做，来把握教材难点、重点，把握最新动向，把握中考考点，

从而来提高自己的业务水平。我认真把握教学的各个环节，经常对自己教过的课认真反思。想想自己在班上上得好的课，好在哪里，想想自己失败的课问题出现在哪里。因为每个教师不管教学水平怎样，都有自己感觉良好的时候，这就需要总结提高。 十年教学中，我在学习中不断进步成长。三江中学有较好的学习氛围，只要愿学，就有很多老教师、优秀教师值得我们去学习，乐意指导我们学习。从他们的身上，我学到了兢兢业业的工作作风；学到了孜孜不倦的教学热情；学到了日臻完美的教学艺术。十年来，我上过很多不同形式的公开课，学校领导过去，现在也听过我很多课，包括随堂课。我的课从来就不是优质课，问题多多。但感谢领导，感谢我的同行们，前辈们，是他们督促了我，引导了我，给我很多的建议，很好的指导，让我能在学习中不断的进步。 当了十年的班主任教师，这是我最引以为为自豪的。有人说：“在教师生涯中，如果你是一名优秀的教师，但却没有做过班主任，应该说这是完美中的缺憾。”所以说，我是幸运的，虽然我不是一位优秀的教师，但我是一名受学生爱戴的班主任。当有学生充满信任地坐到我的身边对我倾诉时，当看到学生怀着喜悦的心情在学校活动中获得荣誉时，当看到我的学生顺利升入他们理想的高中时，当看到各位家长感激之情无以言表时，我就无比的喜悦。我觉得这就是对我最好的肯定和嘉奖。我爱我的学生。不爱学生的老师不是好老师，不爱学生的班主任，更不是好班主任。只有

毕业班教师会交流发言稿七篇

毕业班教师会交流发言稿七篇 【篇一】 各位领导、各位同仁： 大家下午好！ 今天在这里发言，有些诚惶诚恐，因为在坐的都是专家，那我只有硬着头皮班门弄斧一回。下面我就小学毕业班的后期管理和六年级语文复习谈谈我的想法，不妥之处还请大家多指教。 说起带毕业班，我们都品尝过其中的酸甜苦辣，这些带了六年的孩子在思想上、行为上发生了很大的变化，在心理与生理方面都已成熟，他们已经有了自己独特的见解与思维方式，并且有了强烈的逆反心理，因此在班级管理中，我采用更多的方式是商量与引导，尊重他们的意见，让他们觉得老师是把他们当作大人来对待的，这样的管理，让他们心服口服，即使违反了受到处罚 的时候也不会激起逆反的心理。 其次毕业班的学生管理要注意宽严有度，班主任要能明察秋毫，随时掌握班里的情况，谁和谁闹矛盾了，矛盾可能激化，需要谈心。谁带了违禁的小刀等物品到了学校，必须马上处理，这 样的种种端倪都需要班主任细心、耐心、用心观察，处处防范，保证不出事。我也 培养了很多小助手，他们发现问题属于紧急的就马上汇报，

不紧急就放学前汇报，这样，我对班里学生的情况就大局在握了。再次就是多跟孩子谈心，每个课间操时间都能找一两个学生谈心，了解学生的学习情况，思想动态，如果是批评这样谈话比 较委婉，学生容易接受，学习有浮动的就了解是什么原因，或者就是拍拍他们的肩膀直接表扬一句。 最后，抓住契机，对他们进行我爱我校教育，到了六年级， 大部分学生对自己的母校怀着浓浓的深情与留恋的，这册语文教材最后一组安排的是以“难忘的小学生活” 为主题的综合性学习活动，我决定借助这组教材，引导学生感恩母校，通过活动让他 们感受师生情、同学情以及对母校的感激之情，从而继续留在母校完成义务教育阶段的学习，成功地完成交接工作。 良好的班级管理是教学成功的一个重要因素，以下是我对六年级语文复习的几点想法： 一、指导思想 毕业复习承载着“查漏补缺、巩固知识、归类整理、系统提 高、迁移运用、促进发展”的功能，因此复习应把《新课程标准》对语文教学的总要求作为出发点及归宿，复习中尽量考虑以下因素： 1.兼顾人文性与工具性、知识与能力、积累与运用。 2.双向互动，主导到位，主体参与。 3.面向全体，兼顾两头，因人施教。

2020人生的境界公开课教案

人生的境界 教学目标 1、理解对冯友兰关于人生四种境界的阐释。 2、启发学生思考人生的价值和意义。 教学重点 1．启发学生对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 2、促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。 教学难点： 1．理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。 教学课时 两课时 教学方法 教学法、讨论法 教学过程：(H1) 一、导入新课 (H2)教师讲述一个真实的故事：一个山区放羊娃的人生！ 有一个记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。 记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。” 记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。” 记者问：“娶了媳妇呢?”放羊娃答：“生孩子。” 记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。” 这个放羊娃的境界属于什么境界呢？这节课我们来具体分析人生的境界。(H3) 二、深入探究 1、1、文中有一个词可以说贯串了全文，它与人生境界有着密切关系，甚至可以说由它而决定了人生境界的高低。请问它是哪个词? 明确：觉解。它在文中共出现了十三次。 2、按照觉解程度划分出来的这四种境界，也分两个层次。冯友兰怎么说？

（作者是怎样评价这四种人生境界的？） 明确：自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。(H4)那么这四种人生境界的实质是什么呢？(H5) 3、我举一个例子，喝水大家都会吧？喝水也能喝出境界来，信不信？(H6) 你渴了就喝水，冷了就穿衣，这是什么境界？自然境界。 现在我不但要喝水，还要喝纯净水，矿泉水，因为能治病，起码保健，这是什么境界？功利境界。 现在我要喝水，保重身体，因为身体是革命的本钱，保护好自己的身体就能为国家多做贡献。这是什么境界？道德境界。 我现在接着喝水。我已经意识到了人是自然，宇宙的一部分，和其光，同其尘，我喝水是因为渴，因为我必须顺应自然，与自然宇宙一体。这是什么境界？天地境界。 可见，喝水也能喝出境界来呀。大家以后要多喝水，有益健康。为什么喝水能喝出四种境界来？明确：走路时觉解的程度不同。 我举一个例子，走路也能走出境界来。我在路上随意地走，漫无目的地走，这是什么境界？（自然境界）现在我不是悠闲地走路，而是一路小跑，因为我上班快要迟到了，迟到了就要耽误上课，校长知道了要扣我奖金！这是什么境界？（功利境界）现在我坚持每天步行，锻炼身体，我保持自己的身心健康就能为国家多输送人才。这是什么境界？（道德境界）我现在接着走路。我发现，以前我骑车上班时没有注意到的很多人和事，原来是这么美妙，我不由地想起卞之琳的两句诗：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。这时我意识到自己也成了自然、宇宙的一部分。这是什么境界？（天地境界）。 可见，走路也能走出境界来呀。大家以后一定要多走路，有益健康！为什么走路能走出四种境界来？明确：走路时觉解的程度不同。 三、重点揣摩，难点突破 理解文中重要语句的含义，对人生进行思考与解读，我们一起来看个小故事，思索我们应该追求什么样的人生境界。

1、人生的境

1、人生的境界- 同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢？让我们先来看看哲学和哲学家对人生的看法。 二.作者介绍： 冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为子学时代和经学时代，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其新理学体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。 三.预习检测：

1.选词填空： ①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。 ②他真正是有道德的人，他所做的都是符合的道德意义的道德行为。 ③中国哲学总是强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。 A.程度严肃趋向 B.程度严格倾向 C.水平严肃倾向 D.水平严格趋向 2.作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？

提示：作者认为中学的任务是提高人的精神境界，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。 1.作者划分人生的境界其依据是什么？分为哪几种境界？ 提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；分为自然境界（一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义）、功利境界（心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义）、道德境界（明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义）和天地境界（心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。 四.文意概括：（板书） 人生境界哲学任务 宇宙宇宙意义天地境界圣人教人了解宇宙