论学堂乐歌对当今学校音乐教育的意义
一、音乐课程学科地位的确立
近代自学堂乐歌以来，政府重新将音乐教育加入教育体系中，并在这时形成了中国近现代的学校音乐。清朝末年开办新式学堂是洋务派大臣们为了救亡图存、兴国育才的一项措施。虽然主要目的是维护清王朝的统治，但侧面也推动了教育的发展。乐歌作为新式学堂里的一门课程，从无到有，也慢慢确立了它的学科地位。从20世纪初开始，学堂中正式设立乐歌课，民国建立后得到迅速发展，到20世纪20年代，乐歌课正式更名为音乐课。
二、学堂乐歌的兴起
在1840年，发生了鸦片战争。英国人用军舰、大炮强行打开了清政府“闭关锁国”的大门。战争导致了外来西洋文化与中国文化的激烈碰撞。当时的一些有识之士发现我们不仅器物不如西方人，还有在教育、制度以及文化艺术等方面也不如西方人。渐渐地，大家都认识到了西方“软文化”的重要性。与此同时，战争促使西方音乐文化如宗教音乐和教会学校音乐等的传入，从而使中国近代音乐的发展添加了新元素。19世纪末的中国音乐正处于一种传统与现代、本土与外来的交融状态中，而以上所说的几个方面加上留学于日本的学生兴起了学习日本文化的运动，这些都为新音乐文化的孕育提供了沃土。这种新的音乐文化，就是中国近代对社会产生了重要影响的学堂乐歌。
三、学堂乐歌主要来源
（一）来源于日本的学堂乐歌
伴随着晚清和民国时期的社会变革,学堂乐歌在中国与日本还有西方文化的碰撞之中产生，并逐步形成了自己的音乐特色。在当时，国内的大部分音乐人留学于日本，受日本学校歌曲的影响，他们在留学归国后，在新式学堂中选曲填词，形成了学堂乐歌。其中的代表人物有沈心工、李叔同、曾志忞、辛汉等，他们最常用的创作方法就是选曲填词，这也形成了学堂乐歌整体创作的一个鲜明的特征。例如沈心工的《工农兵联合起来》是根据《中国男儿》的曲调进行改编填词的,而《中国男儿》的曲调又是来源于日本校园歌曲《宿舍里的旧吊桶》。还有夏颂莱于1903年填词的《何日醒》采用了奥山朝贡恭的《樱井的诀别》的曲调。辛汉填词的《隋堤柳》是日本歌曲《近江八景》的曲调。沈心工曾经说过：“余初学作歌时，多选日本曲”。可见日本校园歌曲对学堂
乐歌的形成和发展产生了重要影响。
（二）来源于欧美国家的学堂乐歌
辛亥革命后，欧美国家的曲调大量进入到中国，也被当时的创作人选曲填上了中国的歌词。例如《离别的爱人》来自德国的民歌《孔拉德兄弟》。《幽居》是李叔同根据德国民歌《真挚的爱》填词而来的。沈心工编纂的《学校唱歌集》第一集（1904）第八曲《雪》采用的是法国民歌《月光》填词改编的。李叔同的《国学唱歌集》中的《哀祖国》也是采用《月光》填词的。沈心工的《勉学》选曲于美国歌曲《洛萨.李》，《拉纤行》的选曲来自俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》。
（三）来源于中国作曲家自己创作的学堂乐歌
完全由我国音乐家自己创作的学堂乐歌不是很多，但也有几首比较优秀的作品。例如1904年杨皙之作词，沈心工作曲的《黄河》，曲调非常雄浑激昂，比较符合歌词的意境。后来曾志忞也有对《黄河》谱过曲，但是曲调稍显平缓，气势不够。所以大家更加熟悉沈心工谱写的《黄河》。其次是李叔同作曲作词的三部曲《春游》，此曲的歌词比较优美，结构很工整，也是非常优秀的一首合唱作品，一直流传至今。
四、学堂乐歌对现代学校音乐教育意义
每一个时代的音乐教育体系，都是在这个时代主流政治思想下形成的。在清朝的最后几年，资产阶级改良主义者在新学校里提供音乐课，但由于由他们统治时期较短，所以学堂乐歌的影响在当时是比较有限的。后来，洋务派的教育思想占据了主导地位，在1907年，第一次在女子学校中设立乐歌课。学堂乐歌虽然比较晚才写入学制文件里，但是学校音乐的实践却早早的开始了，那就是“学堂乐歌”。因此，学堂乐歌对我国的音乐教育起着重要的作用。
（一）学堂乐歌改变了无歌无乐的教育形式，明确了近现代学校音乐教育的目的
学堂乐歌改变了我国旧式私塾里无歌无乐的教育形式，使学堂里有了正式的音乐课科目，同时，学堂乐歌还明确了我国近现代学校音乐教育的目的。清政府开设乐歌课的目的是为了维护封建统治，规定了学堂乐歌课的教育目的、教育内容和教育程度。1904年颁布的《学务纲要》中认为开设音乐学科是为了培养人的品德和增强人的体魄。教育内容和程度上都有明确的规定，幼儿教育的主要【摘 要】学堂乐歌的兴起是我国近代学校音乐教育创作和发展的主要标志。形成了与中国传统音乐相区别的新的音乐。“学堂乐歌”是中国学校音乐教育的开端,为近现代学校音乐教育做出了重大贡献。彻底改变了我国旧式私塾无乐无歌的教育模式。本文从学堂乐歌兴起的背景、主要内容、发展进程等方面进行综述，阐述学堂乐歌对当今学校音乐教育的影响和深刻意义。
【关键词】学堂乐歌；学校音乐教育；作用
中图分类号：J6-4 文献标志码：A 文章编号：11007-0125(2018)31-0041-02
作者简介：王晓霞（1968-），重庆人，大学本科，教授，成都师范学院音乐学院，研究声乐演唱及教学。
论学堂乐歌对当今学校音乐教育的意义
王晓霞
（成都师范学院音乐学院 四川 成都 610000）
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伍中，久而久之这个村庄越来越多的人们感染了艾滋病。照片中震惊的画面直击观众的心灵，在各个地区引发了极大的反响，并将人们的目光聚焦到了这个特殊的群体。卢广对生命的关怀与人性的关注深深地感染了每一位观众。
三、纪实摄影是审美内容与审美形式的辩证统一
纪实摄影师运用光化原理，将人类社会中具有意义的事件记录下来，他不是完全复制现实生活，而是对现实生活活动的片段进行截取，将摄影师的想法通过图片媒介传递给观众。其中摄影作品重要的表现形式就是构图，但是要在当今“读图”时代有所创新，画面求稳似乎已经满足不了大众的需求，因而，有所突破才更能被大众认可，形成强烈的的视觉冲击力，鲜明地揭示主题，突出主体。
然而，关于摄影作品形式与内容的关系，历来都是一个众说纷纭、难成统一的问题。但是大体上可以分为两种观点，一种观点认为内容往往更为重要，另一种观点认为形式往往更为重要。优秀的纪实摄影作品形式与内容应当是你中有我，我中有你相互融合的复合体。夸大或者脱离了任何一个要素，都不能使摄影作品打动人心。如果我们把形式比作是艺术作品的骨架，那么内容就是填充骨架的血肉，只有当形式与内容相互融合到一起，才能创作出有血有肉的艺术形象。同样，在纪实摄影创作中，应该牢牢把握这根主线，不能孤立内容与形式的作用，要将二者统一起来，共同为创作优秀的摄影作品服务。在这期间，既不能忽视加深对于主题思想的立意，也不能忽视对于形式的创新。忽视其中任何一种因素，都会造成整幅作品失去其光彩，变得黯然失色。
纪实摄影的魅力就在于通过摄影师对生活现象的感悟真实地再现社会场景、揭示生活的本质和人文道德的思考。它向全社会传播着人文关怀的思想，为社会进步和发展默默地做出源源不绝的贡献。
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内容为“平和浅易的小诗”，主要目的是帮助小孩子的发育，使他们能够健康快乐地成长，并培养他们良好的品德和修养。小学音乐教育的主要目的是“使学习平易雅正之乐有歌”,教学程度上规定不用表谱进行教授，而是用简单易懂的单音乐歌进行教学。高等学堂在初等的基础上开始使用表谱进行教授音乐；而在师范学堂中则规定教授的程度按照单音歌、复音歌、乐器用法的次序进行教授。
（二）学堂乐歌促进了我国近代音乐教材和师资力量的建设
学堂乐歌丰富了我国音乐教材，促进了音乐教师的建设。在学堂乐歌之前我国的音乐教育在较长时期内都缺少正式的课本或者歌集，加上当时懂音乐的人很少，会教授音乐的更少，导致当时我国的音乐教育大多只能靠日本教习。直到1903年，沈心工从日本留学回来，在国内多个学校任职教授乐歌课，可是他发现可用的教材太少，于是他开始自己编写歌集，出版了国内第一本歌集《学校唱歌集》。后来对《学校唱歌集》的1-6集进行重编，形成《重编学校唱歌集(1-6集)》，随后由依次出版了《民国唱歌集(1-4集)》和《心工唱歌集》等等。除了沈心工之外，李叔同也出版了《李叔同歌曲集》，曾志忞发表了很多乐理方面的文章，例如《乐理大意》和《唱歌及教授法》。还有其他一些留学回国的音乐家和教育家也出版了很多歌集和音乐理论书籍。到“五四”新文化运动以前，已大致出版了四十多种音乐教材。收录了约1300多首歌曲。
（三）学堂乐歌促进了中国近现代声乐教育的发展
学堂乐歌促进了中国近现代声乐教育的发展。学堂乐歌形成以来，中国的一些音乐家开始创作艺术歌曲，并对声乐的演唱有了一定的要求。虽然他们没有提出什么系统的声乐演唱方法，但在许多著述中，都对声乐的发声方法、演唱姿势说了一些自己的看法。就像李权同在《昨非录》中就提出:“唱歌发音宜平，忌倾斜”等。李权同创作的《采莲》，《忆儿时》等很多作品，字句意境深长、清新脱俗，为近代中国艺术歌曲奠定了基础。他的乐歌在当时非常受学生的欢迎。所以，从一定的意义上来说，学堂乐歌也是中国艺术歌曲史和声音教育史的开端。
总之，学堂乐歌是近现代学校音乐的开端，学堂乐歌使中国近现代学校音乐初具雏形。学堂乐歌改变了我国旧时私塾里无歌无乐的教育形式，明确了我国近现代音乐教学的目的、内容和程度。丰富了我国的音乐教材，促进了音乐教师队伍的建设，推动了中国近现代声乐教育的发展, 为近现代学校音乐的发展做出了很大的贡献。
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