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《囧西游》卦象也能指引来获取宝典

《囧西游》卦象也能指引来获取宝典古语有云：“君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”微小的变化可能对未来产生重大影响，因此古人对算卦颇为热衷。在飞鱼科技旗下手游《囧西游之大闹天宫》中也不乏算卦玩法，西天取经之旅妖怪众多、险象环生，请算卦师们为自己卜上一卦，还可获得“卦象”相助，速升战力轻而易举。今日，就跟随小编一起看看如何获取宝贵的卦象吧！

【算卦系统】

游戏中，当玩家等级达到一定要求时，即可解锁算卦系统。玩家可消耗少量铜钱，从江湖术士、百晓生等算卦师中选择一位一键算卦。等级越高可获得高级卦象的几率就越大，使用一些元宝召唤黄半仙或传奇人物张天师，即可大幅提升出高级卦象的概率，并将免费获得一枚罕见的太极卦象，可转换为高达2500的卦象经验，是日常转化卦象碎片所不能匹敌的。

【卦象碎片】

游戏中每个角色的可穿戴四种不同属性卦象碎片。卦象碎片有生命、格挡、抗暴、破击、减伤等不同属性，并有蓝色、紫色、红色、橙色之分，玩家可根据人物阵型等具体情况选择最合适的卦象组合。如前排角色需具备顽强的生命力，为后排角色争取更多时间，对敌人造成更大的伤害。因此，前排角色穿戴的卦象碎片应以生命、抗暴和格挡属性为主，而后排则以攻击、暴击等碎片为主。

【卦象经验】

除穿戴之外，玩家还可对卦象碎片进行“升级”操作。而升级需消耗一些卦象经验。宝贵的卦象经验的获取途径大致如下：第一，将卦象背包中多余的卦象碎片转化为卦象经验；第二，转化太极卦象；第三，参加官方不定时推出的各种福利活动。卦象碎片的升级将使得角色战力同时得到提升，快来试试吧！

算卦系统是继强化装备、锻造神器等后的又一速升战力的玩法。随着跨服帮战的开启，玩家们几乎都在用尽浑身解数提升自己的实力，而算卦系统恰恰符合玩家的这一需求。机不可失，一起来算卦吧！

六十四卦名与卦象

六十四卦名与卦象.蕴涵信息浅析 1、乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象，广大无垠，覆盖万物。 2、天风垢：干上（老男）巽下（长女），不为正配。干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。“风云相济之卦，或聚或散之象”。 3、天山遁：天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。“豹隐南山之卦，守道远恶之象”。 4、天地否：三阴爻居内，三阳爻居外，有种小人主内政、君子*外之象。《否》：否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：夫妻不和，分居分离之象。天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。“天地不交之卦，人口不圆之象”。 5、风地观：上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。有观看、观望、等待、展示之意。将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊。占卦多有外出旅游或参观、展览之象，或等待观望。“云卷晴空之卦，春花竞发之象”。 6、山地剥：艮山居外卦，山高而危必剥落；阴爻成长，剩一阳爻已到极位，要谨微慎行，不可冒然行动。有剥落、掉下、侵蚀之意。此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡，小人得势，宜隐忍、待机而动。测官运多剥官降职、降薪。“去旧生新之卦，群英剥尽之象”。 7、火地晋：上离（日）下坤（地），象征太阳普照大地，万物柔顺依附之象。忠于职守者晋升。有前进、晋升、晋级、进见之意。占来意主人有更进一步向前发展的意象，或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。“龙剑出匣之卦，以臣遇君之象”。 8、火天大有：离火为日在天《干》上普照万物，六五君位与干天相应，象征天命、得人心。卦名大有指所有的人，引申为大的富有。与《同人》卦上下相反，与人协同方能大有；大有助协同，交互作用，虚心与人协同，万民方能归顺。“金玉满堂之卦，日丽中天之象”。 9、坎为水：一阳陷于两阴中，而且重迭，有重重险阻之意。阳虚阳实象征心中实在，说话办事有诚信，豁然通达。实际中取象决定于六爻五行生克结果，吉取吉象，凶用负面。卦名有坎坷、波折之意：陷阱、陷入、危险。因水向下、

易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法

易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法一、八卦分宫八卦两两相迭演变出的六十四卦，在六爻预测法中，把它们分成了八个宫，每宫八个卦，其排列顺序固定不变，并各有名称。乾宫：第一卦，上卦下卦皆乾，称为乾为天，也称为乾宫首卦。第二卦上乾下巽，称为天风姤，或乾宫一世卦。第三卦上乾下艮，称为天山遁，或乾宫二世卦。第四卦上乾下坤，称为天地否，或乾宫三世卦。第五卦上巽下坤，称风地观，或乾宫四世卦。第六卦上艮下坤，称为山地剥，或乾宫五世卦。第七卦上离下坤，称为火地晋，或乾宫游魂卦。第八卦上离下乾，称为火天大有，或乾宫归魂卦。兑宫八个卦为：兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。离宫八个卦为：离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。震宫的八个卦为：震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。巽宫的八个卦为：巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。坎宫的八个卦为：坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫的八个卦为：艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。坤宫的八个卦为：坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。以上每宫的首卦皆称之为八纯卦，每宫的第七卦称为游魂卦，第八卦称为归魂卦。每个重卦的五行属性皆与其所在的宫的属性相同。也就是说，乾宫的八个重卦五行属性皆为金，坤宫的八个卦五行属性皆为土，余类推。

二、六十四卦分宫卦象次序图

分宫卦象次序表

【】“乾坎艮震”为阳四宫；“巽离坤兑”为阴四宫，每宫阴阳八卦。【】分宫卦象次序变化：本体卦初爻变二爻变三爻变四爻变五爻变游魂卦归魂卦乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有；坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师；艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐；震为雷雷地豫雷水解，雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随；巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊；离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人；坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比；兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过泽雷归妹。乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断先天八卦卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八三、巧记分宫卦象次序歌总结一下： 1、先记得天风山火、地雷泽水的顺序和反序； 2、天山地泽按照顺序排，风火雷水按照反序来；举例来说，山的顺序是山火天风，水的顺序是反序，是水泽雷地。 2、记得四个步骤。以雷为例，根据第二个原则，它要用反序；根据第一个原则，它的反序是雷地水泽。第一步，雷和地水分别组合成雷地和雷水；第二步，雷和其对应风组合；第三步，地水和风组成地风和水风；第四步，剩下的那一个泽，和风，和雷，分别组成泽风和泽雷。闲着没事总是能从64卦中感悟到一些什么，今天就和大家分享一下怎么记忆分工卦象次序歌，非常简单的记忆法，呵呵。首先大家需要记牢的是八卦的画法，但不要求懂顺序，当然顺序是必须记住的。话说后天八卦可以通过九宫图和家庭关系来记忆，先天八卦则可借助中国的地形来记忆。

六十四卦卦名、卦象、卦意、卦义的含义

六十四卦卦名、卦象、卦意、卦义的含义乾为天卦：伟大的天，为君的道。“元、亨、利、贞。” 卦名的含义：就是代表：伟大的天，为君的道。功能是创始万物。卦象的含义：像：“高高的天空、一个高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、贵重物品、古董、玻璃及其制品、镜子、西北方、金黄色物品；像电杆（塔）、大路；像神“。大赤色、橘红色、橘黄色、金色，白色。卦意的含义：乾为伟大的天，为君的道，创始万物，万物之根源。具有刚健、正直、纯正等特性。但过刚而柔不及，过于原则而不善变通。卦象之意：为；圆、满、始、行、纯粹、精、正、大、命（生命、命令）神、变、锐进、强盛、长（长河、长期）上、高、尊、贵、广、道、真、善、中（中心、重心）、仁、幸福、喜、富、强暴、残酷、傲慢等。卦义的含义：天行健，君子以自强不息。刚强而健全，亨通、成功等天泽履卦：践履，履行。“虎尾，不蛭人，亨。” 卦名的含义：履卦。就是礼、履行、如履薄冰，有惊无险的意思；卦象的含义：像：“皇宫内有个白马王子”、“心中的白马王子”、“天下不平”、“天在下小雨”，“和领导（长辈）说知心话”，“喜欢说话的领导、少女”、“圆井”、“腹部动过手术”、“小老大、小老头”、“说一不二”、“少女头上有一顶官冒”，“小领导”、“父亲与小女儿说知心话”，“父亲缺钱”、“缺钱、缺父亲、缺领导、缺男孩”“上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色，下内后右方是白色或银色”等。西北方有：“小河，小池塘，坑洼，有缺口的物体，低陷地，开口的物品”，西方有：“神、电杆（塔）、大路，高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”等。卦意的含义：圆而有缺损，刚中有险，做事宜小心、谨慎，做到有备无患。卦象之意：从卦象看：上乾下兑，天气上升，泽水下流不能感应，但具备外刚而内柔，柔顺而又刚强，内心喜悦外又刚强的特性，因而是有惊无险；从爻象看：一个阴爻在中间，心中总觉得“缺少”什么、“小人”进入核心部位时刻都存在危险、“腹部动过手术”。卦义的含义：履者礼也，履行礼节。外刚而内柔，上天下泽，惠泽天下。天火同人卦：集结，和同。“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。” 卦名的含义：同人卦。就是集结、和同、人人和谐相处的意思；卦象的含义：像：“红了一片天”、“天下着火”、“火光冲天”、“老头（领导）心中藏着一个漂亮的女人”、“阳光普照”、“一条大马路”、“心中想着父亲、领导”、“一个大红花”、“眼睛看着天”、“金属加工厂”、“中年妇女有一顶官冒”、“父亲有心病”、“心肠很硬”、“脑内出血”、“脑膜炎、大肠炎”、“大脑发热”、“上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色，下内后右方是红色”。南方有：“神、电杆（塔）、大路，高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”。西北方有：“路、有花、有火电站”等。卦意的含义：上乾下离，乾为天为明，离为火为光明，与天相同，故为“同人”。

六十四卦分宫卦象次序

六十四卦分宫卦象次序 [记忆要点]： 1、一切东西都是从内变开始，所以卦变是由下往上，由内（卦）而外（卦）。 2、一直到现代的科学时代为止，宇宙间的事情、物理，没有超过六个阶段的。一切的变，只能变到第六个阶段，第七个变是另外一个局面开始，所以，每一宫的八卦，除本体卦外，第二个变卦至第七变卦都是在前一卦基础上的爻变，而第七个变卦是内卦变回本体卦，这第七个变卦又名游魂卦。 3、各宫的八个卦简单地说，分宫卦象次序的变是这样的：一、本体卦，二、初爻变，三、第二爻变，四、第三爻变，五、第四爻变，六、第五爻变，七、第四爻变回原爻，八、内卦变回本体卦。 [分宫卦象]：请根据卦象体会上述3条记忆要点 1、乾宫八卦（阳，属金）乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有 ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 2、坎宫八卦(阳，属水) 坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师 ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅

六十四卦卦象

1.1.1.1 六十四卦卦象 1.1.1.1.1乾为天属金六龙御天之卦，广大包容之象。判曰：乾者健也。大哉乾元。荫覆无偏，玄运造化，万物资始。云行雨施。变化不言。东西任意，南北安然。卦身为巳，不入卦。爻全阳，有刚硬之象，两乾迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象，广大无垠，覆盖万物。 “六龙御天之卦，广大包容之象。”。 1.1.1.1.2天风姤属金风云相济之卦，君臣会合之象。判曰：后者，遇也。以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇。占者得之所谋无不吉也。下（长女），不为正配。干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。 “风云相济之卦，或聚或散之象”。 1.1.1.1.3天山遁属金豹隐南山之卦，近善远恶之象。判曰：遁者退也。外遁之时，阳道欲亏，恶事即起，善事欲衰，欲进欲退，疑惑难为，以小制大，君子避之。天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。 “豹隐南山之卦，守道远恶之象”。 1.1.1.1.4天地否属金天地不交之卦，人口不圆之。判曰：否者，塞也。天地不交，阴阳闭塞，夫妇不和，别离南北，君子道消，小人道长，人物乖违，不通之象。三阴爻居内，三阳爻居外，有种小人主内政、君子靠外之象。《否》：否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：夫妻不和，分居分离之象。天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。 “天地不交之卦，人口不圆之象”。 1.1.1.1.5风地观属金云卷晴空之卦，春风竞发之象。判曰：观者观也。观国之光，风立地上。万物荣昌，财不破散，爵禄加彰。上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。有观看、观望、等待、展示之意。将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊。占卦多有外出旅游或参观、展览之象，或等待观望。 “云卷晴空之卦，春花竞发之象”。 1.1.1.1.6山地剥属金去旧生新之卦，群阳剥尽之象。判曰：剥者落也。山高岌岌，其形似剥，阴道将盈，阳道衰弱，卦临九月，霜叶凋落，人离财散，求官失爵。艮山居外卦，山高而危必剥落；阴爻成长，剩一阳爻已到极位，要谨微慎行，不可冒然行动。有剥落、掉下、侵蚀之意。此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡，小人得势，宜隐忍、待机而动。测官运多剥官降职、降薪。 “去旧生新之卦，群英剥尽之象”。

《帛书〈易经〉》六十四卦上卦的卦序

《帛书〈xx〉》描述：这就是《帛书〈易经〉》六十四卦上卦的卦序，也就是《帛书〈易经〉》八宫的次序。图片：【原文出处】xx大学学报：哲社版【原刊期号】199503 【原刊页号】1-10 【分类号】B5 【分类名】xx哲学与哲学史【作者】xx 【复印期号】199603 【标题】论《帛书周易》【正文】本文是我多年来研究《帛书周易》的一些心得和体会，将其汇集起来公之于世，以求教于大雅方家。一论“火水相射”与“水火不相射” 《帛书周易?系辞》有这样四句话： “天地定立（位），【山泽通气】，火水相射，雷风相ｂó＠①（薄）。”今本《说卦传》作：

“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”相差一个“不”字。有些学者据此认为《帛书周易》的卦序是先天卦序，也有些学者认为是后天卦序，还有些同志认为是《元包》卦序。过去我既不同意《帛书周易》卦序先天说，也不同意《帛书周易》卦序后天说，更不同意“《元包》八卦次序和帛书八卦次序相合”说。因而在《帛书周易校释?前言》第三章中专论《帛书周易》卦序。并录于下。帛书卦序不同于通行本卦序。帛书卦图下体之八卦的顺序同其卦上体八卦的顺序也不相同。帛书卦下体八卦的顺序是：键一、川二、根三、夺四、赣五、罗六、辰七、ｓｕàｎ＠②八。这是按照阳卦、阴卦、阳卦、阴卦、阳卦、阴卦、阳卦、阴卦这样一个顺序排列起来的。其规则是阳阴两两相耦。列之于下：健川根夺赣xxｓｕàｎ＠② 这些八卦次序和通行本《说卦》上所说的八卦次序完全不同。通行本《说卦》上所载八卦的顺序大约有以下3种。 ①震一、巽二、坎三、离四、艮五、兑六、乾七、坤八。即： “雷以动之，风以散之，雨以润之，日以ｘｕǎｎ＠③之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。”列之于下：震巽坎离艮兑乾坤 ②震一、巽二、离三、坤四、兑五、乾六、坎七、艮八。即： “帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”列之于下：震巽离坤兑乾坎艮 ③乾一、坤二、震三、巽四、坎五、离六、艮七、兑八。或以为此即文五八卦卦序。即：

六十四卦速查表(带卦象)

《周易六十四卦速查表》

一、乾为天卦：困龙得水卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。 “象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。 “诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。二、天风姤卦：他乡遇友卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。姤者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。所谓他乡遇友者，是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。象曰：困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。昔日魏国人范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐秦王重用之，封为丞相，应了他乡遇友之卦。诗曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。断曰：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。

三、天山遁卦：浓云蔽日卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。遁者避也，退避不出。故有浓云蔽日之象。所谓浓云蔽日者，是正当大午时节，太阳照耀，忽然来了一块浓云，遮住其光。占此卦者，谋事不遂之兆也。 “象曰”太阳出没在天边，只喜光明不喜暗，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。昔日薛礼投军途中，占过此卦，果然被张士贵掩没功劳，不得显过，就应了浓云蔽日之象。诗曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。断曰：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。四、天地否卦：虎落深坑卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。否者塞也，闭塞不通。夫虎落深坑者，是一只猛虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎落下去，总有威风不能伸展，占此卦者，凶多吉少之兆也。 “象曰”猎人掘下一深坑，要使猛虎入坑中，若不提防掉下去，少主吉来多主凶。昔日林冲去献宝刀，占过此卦，果然中了陆虞候之计，被拿下问罪，发配千里，就如虎落深坑一般。 “诗曰”虎落深坑不堪言，进前容易后退难，课堂不遂求则化，疾病口舌是牵连。“断曰”走失难寻，交易不定，婚姻合伙，不可轻功。

分宫卦象次序图

分宫卦象次序图乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断先天八卦卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

【六十四卦方圆图歌诀】乾夬大有及大壮，小畜需兮大畜泰。履兑和睽与归妹，中孚节兮损和临。同人和革离与丰，家人既济贲明夷。无妄随兮噬嗑震，益和屯兮颐和复。姤和大过鼎与恒，巽与井兮蛊和升。讼与困兮未济解，涣与坎兮蒙和师。遁和咸兮旅小过，渐和蹇兮艮和谦。否和萃兮晋和豫，观和比兮剥和坤。内图为《易经》六十四卦方图其八宫及卦序为：乾宫八卦：乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰。兑宫八卦：履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临。

分宫卦象次序【六十四卦口诀】

天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊

火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断先天八卦卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八六十四卦 5.625度±2.8125 乾坤屯蒙需讼师，比小蓄履泰后否。同人大有谦和豫，随蛊临观噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离咸三一。恒遁大壮晋明夷，家人睽蹇解损益。夬姤萃升困四七，井革鼎震五十一。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节中孚六一。小过既济又未济，六十四卦演周易。

周易共八八六十四卦，每卦均由“乾111、坤000、震100、巽011、坎010、离101、艮001、兑110” 中的两卦上下相叠而成。 “圆者数之，起一而积六”、“逆数之，震一，离兑二，乾三，巽四，坎艮五，坤六”； “方者数之，起一而积八”、“顺数之，乾一111，兑二110，离三101，震四100，巽五011，坎六010，艮七001，坤八000”。 01乾上乾下乾为天至刚至健；纯阳之体。天道变化。头部。 02坤上坤下坤为地至柔至顺；纯阴之体。地道变化。土。 03坎上震下水雷屯初生，屯聚。艰难初创之道。 04艮上坎下山水蒙蒙蔽，蒙昧，童蒙无知。启蒙教育之法则。 05坎上乾下水天需等待，须待；需要。待机而行之道。 06乾上坎下天水讼争讼；争取。争讼之道。 07坤上坎下地水师兴师动众；主导权。领兵，领导之道。 08坎上坤下水地比亲辅、比附。亲辅之道。 09巽上乾下风天小畜蓄止，蓄聚。蓄养之道。 10乾上兑下天泽履践行；礼仪。循礼（理）而行。 11坤上乾下地天泰通泰，安泰。通达交泰之道。 12乾上坤下天地否闭塞，不通达。处否转泰之道。 13乾上离下天火同人与人和同。同舟共济。 14离上乾下火天大有富有，德才兼有。富有之道。 15坤上艮下地山谦谦虚，谦让。谦和之道。 16震上坤下雷地豫娱乐，欢娱振奋。处欢乐之道。 17兑上震下泽雷随随从，随和。随从之道。 18艮上巽下山风蛊蛊惑；蛊害，败坏。蛊害与饬治之道。 19坤上兑下地泽临亲临，临近。统御安民之道。 20巽上坤下风地观垂范，观察，返观；慧观。慧观万物之道。 21离上震下火雷噬嗑咬合，口中有物啮而合之。象征刑法治理；以法治国。ke4 22艮上离下山火贲文饰，文明。象征文饰美化；以德治国。 bi4 23艮上坤下山地剥剥落，衰落。面对衰落，顺时以待之道。 24坤上震下地雷复回复、恢复，返还。生机回复之道。 25乾上震下天雷无妄无有妄为，无有妄想。循道而行。 26艮上乾下山天大畜蕴蓄、积蓄。论德行的蓄养。 27艮上震下山雷颐颐养，休养；养身、养性、养德。颐养之道。 28兑上巽下泽风大过大为过分。运用过分行为之法则。 29坎上坎下坎为水险陷，陷落。处险之道。水性向下。奔波不止，走动。 30离上离下离为火附着，依附；分离。依附之道。火性向上。太阳，热情。质虚。电光、火光。男女之间不含性的纯感情。 31兑上艮下泽山咸皆；交感。情感交融之道。 32震上巽下雷风恒恒久。恒久之道。 33乾上艮下天山遯隐退，隐遁；逃遁。退守、归退之道。

姓名配卦方法和64卦卦象大意

姓名配卦方法及64卦卦象大意有关用姓名起卦的方法很多，甚者以所谓“天、地、人格”等起卦的，杂乱不堪。究竟如何用姓名起卦更合理呢？梅花易数方法：以姓笔画数为上卦，名字笔画数为下卦，姓名总笔画数求动爻。台、港、澳个别人采用的方法：以姓笔画数为下卦，名字笔画数为上卦，其理由是姓氏是祖宗留下的，应当以下卦为根基。也有一定的道理。笔者的认识是：起卦的原则要简单和直观，直接体现易经的“简易、变易、不易”原理。内卦代表的是近身，影响力大；外卦代表的是远物，影响力小。名字是自己私人的，就是近身，影响力最大；姓氏是祖宗传承下来的，就是远物，影响力也小。这样分析下来，梅花易数的姓名起卦方法更有道理。至于其他的方法，增加了起卦的复杂性，无形间也就渗杂了很多不纯的因素，得到的卦象信息也就更加杂乱，难以体现“简易”的精神，理应排除。姓名配卦具体的方法如下：把姓的笔画数除八的余数为外卦{上卦}，名字的笔画数除八的余数定为下卦{内卦},将总笔画数除六的余数作为动爻。姓名配卦预测，主要是根据64卦的卦理吉凶来评断，当然也要参照爻辞的吉凶来作具体的分析。六十四卦卦象大意如下：1.乾为天：天行刚健，自强不息，择善固执。2.天泽履：如履虎尾，险中求胜，有想不开的倾向。3.天火同人：同流集结，正心诚意，和人和同，二人同心，其利断金。4.

天雷无妄：真实无虚妄。5.天风姤：邂逅之意，因缘际会，随缘聚散。6.天水讼：两败俱伤，久争无益，官司牢狱，婚姻障碍。7.天山遯：逃避，宜退不宜进，乌云密布，独善其身，修身养诲。8.天地否：阴阳不交，闭塞不通，上下不和。 9.泽天夬：决裂、切断，宜提高警觉，亏中有益，先损后益。 10.兑为泽：喜悦，天降甘泽，使人怡悦。11.泽火革：改革、革除，改旧纳新。12.泽雷随：跟随，随机，忌独断独行。13.泽风大过：犯大过错，力弱不支，力不从心，负担过重。14.泽水困：受困，龙游浅滩遭虾戏。15.泽山咸：感动、感应，少男少女彼此好感，或新婚燕尔。16.泽地萃：聚集精华，滋养草木，生长茂盛，群英荟萃。17.火天大有：如日中天，遍照大地万物，事业佳。18.火泽睽：二女同居，阴阳失调，乖离、猜忌、离异，两情相违。 19. 离为火：光明华丽，上下通明，但有点不实在不确定。 20. 火雷噬嗑：口中有物，必须努力咬断，才能合拢，象徵诸事不顺，务必辛苦克服，才有成功的机会。 21. 火风鼎：鼎为烹饪之具，以鼎器烹调食物，象徵去旧立新，改过迁善。 22. 火水未济：阴阳失调，上下不通，尚未到成功的时候。 23. 火山旅：旅行，象徵不安，或是诸事变动不定。 24. 火地晋：加官晋禄，日出地平面，照临大地，光明上进，更上层楼，测试上榜。

周易入门基础知识：六十四卦及其卦义

周易入门基础知识 1.周易如入先明阴阳《易传·系辞·上》说：一阴一阳之谓道。易经中，爻组成卦的基本单位就是“阴”“阳”，其中这个符号“—”称作阳爻，这个符号“－－’称作阴爻。 2.阴阳既明先懂八卦卦是按照阴爻很阳爻组合而成的。八卦分别是乾兑离震巽坎艮坤。每卦由三爻构成其中记忆其符号的方法如下：（建议背熟）乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断八卦（单卦）不仅有其符号还有其卦象（也是其基本卦义）其中乾象天坤象地震象雷艮象山离象火坎象水兑象泽巽象风（背诵） 3.象义既知卦重六四六十四卦是什么呢？分别叫什么呢？按照易经上下经的顺序有如下卦序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四。（这是六十四卦在周易上下经的顺序。建议理解即可）那六十四卦的符号卦名如何记住呢？只要我们记住八卦（单卦）的象（基本卦义）就可以更容易记忆和理解六十四卦乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有乾为天是指上乾下乾两卦相重，这样的卦我们叫易经六十四卦。天风姤是上乾下巽，因为乾为天，巽为风。只要我们很好理解单卦的象(基本）。就能更好的理解六十四卦的六爻符号。其中单卦的象在理解六十四卦爻辞也是有一定作用的。其的仿此类推。每天记八个六十四卦卦名，一星期左右就能差不多记住很多了，反复练习时间长了就能经久不忘。坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随

六十四卦时间发展顺序表

乾坤正中相连线为春分和秋分正中连线。即上坤下坤始于秋分临界点，即赤道0度（或180度）。关注楼主收藏转发至天涯微博 3#作者：bszyp回复日期：2010-12-6 19:29:00 时间和空间是统一的。什么样的物性体反映了什么样的气候节令。什么样的物性体聚居时反映了什么样的方位。一、时令一年一个周期，一个周期有八个卦体，即每一卦统45天。坤的正中是秋分点，因此坤包含秋分点前22.5天和秋分点后22.5天。同样，乾的正中点是春分点，包含春分点前22.5天和后22.5天。坎的正中为冬至点，也是包含冬至前和后各22.5天。离的正中点为夏至点。

震的正中点为立冬，兑的正中点为立夏。艮的正中点为立春，巽的正中点为立秋。二、方位坤为正西、乾为正东，乾坤正中线为赤道0度线，即静止线。震为西北；兑为东南；坎为正北；离为正南；艮为东北；巽为西南。三、时空统一天和地上下交往，就是时空统一。上卦体为时令，下卦体为方位。 1.以上卦体月令为主，则一卦统45天内，运行八个方位，即每一个方位为5.625天。如上坤下坤，坤时令45天的前5.625天运行至正西方。上坤下震，坤时令第二个5.625天运行至东北方，等等，以此类推。八个方位中，同一时令运行的前四个方位，是成长过程，后四个方位是衰退过程。如坤时令中，坤在坤、震、坎、艮方位中是成长过程，为来；坤在乾、兑、离、巽方位中是坤能性衰退过程，称之为往。同时，坤在正西点至正北之间是阴性（下行力性），有90度，分为弱期的小30度，强期的中30度，盛期的大30度，即3个变化过程。坤自正北点和正东点之间为90度，是潜阳性（内部上行，惯性是阴性，见八卦体物象说），同样有3个过程。坤的发展期共有6个变化过程，这是由无到强盛期的发展路途。每一变称之为一爻。坤的阴性弱期变是初爻，中期是二爻，强期是三爻，阳性初期是四爻、中期是五爻、强期是上爻。其余同理退之，但不同的是，每一时令的来发展其初爻位必是同宫位。如艮月令，其初爻方位必是上艮下艮体，二爻是上艮下乾体。由此，同一时令不同的方位，就是不同的时令细分。 2.以下卦体方位为主，不同的上卦体表示不同的季节。如下卦体为坎，上卦体为离，则表明北方的坎正是夏季节令。而上坎下离，表明南方正是冬季。 4#作者：bszyp回复日期：2010-12-6 19:33:00

最经典的六十四卦速记法及图解

1．每卦卦爻乾三横，坤三虚。离中阴，坎中阳，雷阳下，艮阳上，风阴下，兑阴上。（另，八卦取象歌：乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断）
2．八正卦两两相配。横坐标八正卦为上卦，竖坐标八正卦为下卦，两两相配。乾天兑泽离火震雷巽风坎水艮山坤地乾时天时乾泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰兑生天泽履泽生兑火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临离日天火同人泽火革火日离雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷震音天雷无妄泽雷随火雷噬嗑雷音震风雷益水雷屯山雷颐地雷复巽动天风姤泽风大过火风鼎雷风恒风动巽水风井山风蛊地风升坎月天水讼泽水困火水未济雷水解风水涣水月坎山水蒙地水师艮静天山遁泽山咸火山旅雷山小过风山渐水山蹇山静艮地山谦坤空天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比山地剥地空坤
3. 周易序法上下经卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师同人大有谦豫随剥复无妄大畜颐咸恒遁兮及大壮蹇解损益夬姤萃艮渐归妹丰旅巽小过既济兼未济比小畜兮履泰否蛊临观兮噬嗑贲大过坎离三十备晋与明夷家人睽升困井革鼎震继兑涣节兮中孚至是为下经三十四
4. 六十四卦换位速记法是指调换上下卦的位置，上卦调为下卦，下卦调为上卦，产生一个新卦，称为原卦的换位卦。设置换位卦概念的主要意义是：1.速记 64 卦。2.简单理解 64 卦的重叠。8 个纯卦没有换位卦的，其余 56 是有换位卦的（56 一半是 28，28 为原卦，其余 28 卦是换位卦）。请看下面的易经 64 卦的重叠与换位重叠情况：中间竖线上为 8 个纯卦，左侧竖线上的为设为原卦 28 个，右侧竖线上的为换位卦 28，共计 56 卦。如何重叠的呢？乾为下卦，兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生 7 个别卦。再换位重叠后产生 7 个卦。这两个 7 个卦互为换位卦。同理下推即可。掌握和理解易经 64 卦的重叠过程对记忆卦名是有益的。《易经 64 卦换位速记法》先记住 8 个纯卦卦象（乾兑离震巽坎艮坤），后记住一则 28 个卦，就可以推出另一则 28 个卦。 1、上下为天-乾卦 43、天上有泽-夬卦 14、天上有火-大有 34、天上有雷-大壮 9、天上有风--小畜 5、天上有水--需卦 26、天上有山-大畜 11、天上有地-泰卦【万物之父】【礼仪规范】【分久必合】【无妄之灾】【见微知著】【生存竞争】【急流勇退】【天地不通】
【猛追穷寇】10 天下有泽-履卦【万物所归】13 天下有火-同人【阳气大盛】25 天下有雷-无妄【原始积累】44 天下有风-姤卦【摄取营养】6-天下有水-讼卦【富甲天下】33 天下有山-退卦【阴阳和谐】12 天下有地-否卦

八卦,六十四卦卦名,卦序歌,读音及含义

爻yáo 组成八卦中每一卦的长短横道。《周易》中组成卦的符号。“—”为阳爻,“- -”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意。 “六爻熟透,八卦精通。”——《梼杌闲评——明珠缘》 “爻者,言乎变者也。”——《易·系辞上》八卦卦名、口诀、读音及表征：八卦是中国古代的基本哲学概念，八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：

震为长男，坎为中男，艮为少男；巽长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦读音：乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn，巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì 八卦歌诀：乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。八卦基本意义：乾卦象：天人物：老父、上司、长辈、王帝、袖

天气：晴天、干旱身体：头、脑、骨髓方位：西北数字：一五行：金场所：首都、大郡、大广场其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色兑卦象：泽人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨身体：口、齿、舌方位：西数字：二

六十四卦类病象

六十四卦类病象由八个经卦组合成的六十四卦，每个卦都有各自的卦名和特有的象意。六十四卦类世上万物万象，本网只对有关疾病类象作介绍。乾乾为天病象：神经衰弱、畏寒、肾冷、肝郁、便结、腰背之疾、血管硬化症。坤坤为地病象：中气不足、心悸气短、津液不足、腰疾、畏寒、肝肾之疾、痔疮、便溏泻。屯水雷屯病象：肝病、肾亏、贫血症、血瘀。耳鸣。蒙山不蒙病象：水中之险、肾结石、泌尿系统结石、耳闭、失聪，鼻疾。需水天需病象：瘀血、胸膜积水、肠炎、脑疾、肾寒、出血症、肺病。讼天水讼病象：与需卦同解。师地水师病象：肾病、腰背之疾、泌尿系统粉末状结石、腹泻、大使塘泻、腹积水、出血症。比水地比病象：与师卦同解小畜风天小畜病象：肝胆之疾、肾虚畏寒、便秘、右足关节痛、呼吸道疾病。履天泽履病变：肺疾、呼吸道疾病、口腔之疾、头疼之疾、肝胆之疾、肾寒。泰地天泰病变：中气不足、肝肾虚弱、胃寒之疾、消化道疾病。否天地否病变：颈椎增生、双脚无力，其它病象与泰卦同理。同人天火同人病象：肺、头、呼吸道疾病、血管硬化症、脑溢血、炎症、出血症、便秘。大有火天大有病象：与同人卦同理。谦地山谦病象：脾胃之疾、消化道疾病、使结、肾虚、畏虚、便血、痔疮、气血不畅、中气不足、关节痛、神经痛、津液不足之症。豫雷地豫病变：肝脾不调，其余与谦卦同理。随泽雷随病变：血光灾、金属利器、刃具伤身、破相、神经痛、肝病、肋骨痛、抽筋、喃语、心烦易躁、足疾、背疾、血管硬化症、皮肤病。蛊山风蛊病象：风湿寒症、脾胃之疾、背沉、足患、鼻炎、皮肤病、肾虚、有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险、肝气犯胃、骨痛、坐骨神经痛。临地泽临卦象：大震卦象病象：腹疾、腹部动手术、身上有疤痕、中气不足、便秘。观风地观大艮卦象病象：肠胃之疾、脾病、呼吸道疾病、下肢瘫痪、半身不逐之症、风湿、腹部动手术、中气不遂。

周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】乾为天第一【原文】乾①。元亨、利贞②。【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。【注释】①乾，卦名。《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。元，大。亨，通。利贞，《说文》：“贞，卜问也。”利贞，犹言吉利的贞卜。【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物，万国咸宁⑨。【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖它获得生命的

周易64卦详解完整版

又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。元，大。亨，通。利贞，《说文》：“贞，卜问也。”利贞，犹言吉利的贞卜。【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物，万国咸宁⑨。【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎，它们统统属于上天。云在飘行，雨在降洒，繁殖万物，赋予形体。太阳运行，升上降下，出东没西，向南朝北，六方位置，依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化，形成季节气候，万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行，保持、调整着全面和谐的关系，于是达到普利万物，正常循环的境界。天的功德超出万种物类，给万国带来普遍的康宁。【注释】①彖(tuan团去声)，《周易正义》：“彖，断也，断定一卦之义，

六十四卦象姻缘

64卦卦象姻缘六十四卦图 1 乾为天（乾下、乾上，纯阳至尊之象）由于彼此个性刚强、互不相让，故表示着婚事难成。此卦于男子则视为好卦，若于女子则表示为是个美丽聪明的女孩，但其性格上喜占上风而气势凌人，是个不易亲近的女性。 2 坤为地（坤下、坤上，纯阴厚重之象）亲事难于商量妥当，若有归结的话可算是良缘。 3 水雷屯（震下、坎上，险难之卦）当对方前来求婚时，会得到圆满的结果。 4 山水蒙（坎下、艮上，探真之卦）为不吉之卦，最好是双方能互相沟通，才可培养成为理想的伴侣。 5 水天需（乾下、坎上，隐忍待机之象）占得需卦，大抵上均处于不利的情况中。有时对象为结过婚的人，或是嫁人为妾，均是不好的。 6 天水讼（坎下、乾上，反省之象）阻碍多，即使小小的误会也会使对方心相离，而不能达到和解，由于长时间的误解，彼此感到痛苦之余，可能终于互相怀恨。所以暂且在停止的状态中等待较好。 7 地水师（坎下、坤上，争战之象）一旦有了倾心的对象，就要把握住机会，即使是去掠夺过来，也要具有充分的勇气去求婚，必可达成心愿。 8 水地比（坤下、坎上，亲和之象）机会来到时，尤其是男性，其仰慕的女性很多，可任意选择。但过份依仗着幸运，而有不轨的居心时，可能运气颠倒而遭致悲惨的结果。 9 风天小畜（乾下、巽上，待机之象）说媒固然是正道，但大多由于交涉时失和而破裂。最好自行提亲，不要委托他人。

不可忘记谦虚之德，性要表现出贤淑的态度，才能把握坚实的爱。男性要注意肉体的诱惑，以免造成悲剧。 11 地天泰（乾下、坤上，安泰之象）双方说法一致的话，早做决定比较好些，若现在才料始，则较难一致。 12 天地否（坤下、乾上，否塞之卦）想要更进一步谈感情，但对方不答应。有时，对方会提出你意想不到的甜言蜜语，此时，更要特别注意，对方很可能别有用心。 13 天火同人（离下、乾上，光明之卦）男性会有很多的竞争者，而他所追求的女性，又是一位引人注目的女性，因此，很可能会被女性玩弄，故对对象的出生和来历，最好能做一番调查。 14 火天大有（乾下、离上，盛运之象）能够娶得一位如花似玉的新，但很可能是女权至上的一对夫妻，可是这种太太，对你的事业，也很有帮助，能使你得到实质上的成果。 15 地山谦（艮下、坤上，谦虚之象）初看来似乎不错，但却无法谈成亲事，假如能成功，夫妻间的融和度亦会有欠缺之嫌。 16 雷地豫（坤下、震上，喜税之卦）因本身理想过高而无法达成，所以应当考虑自已的身份，又，若为恋爱结婚者，其后会有变心的可能。 17 泽雷随（震下、兑上，顺正之卦）兑为少女，震表示强的势力，是强迫之象。由此可见，男女双方热恋而谈到婚嫁，最好是能听从父母兄弟的意见。 18 山风蛊（巽下、艮上，蛊惑之卦）因为此卦有蛊惑的意味，所以「女祸」的象相当浓厚。若听信花言巧语的诱惑，定会有很悲惨的下场。所以对媒人所以对媒人所说的话，尤其要提高警觉。 19 地泽临（兑下、坤上，健进之卦）天赐良缘，唯稍有挫折，令人焦急，煞费苦心，而且经过很无趣，但是若耐心地反复商量，则可解决。 20 风地观（坤下、巽上，诚敬良卦）要花费一段时间，增进彼此的了解。所以婚事的进行要慢慢来，不可操之过急。 21 火雷噬溘（震下、离上，含刚之象）会接二连三的碰到困，因此，婚姻不容易有结果，也许是对方早已有了意中人，不是不愿让人知而已，此时若以耐心继续交往，会有出人意料之外的收获。 22 山火贲（离下、艮上，装饰之象）表面上是经由上司长辈介绍的佳偶良缘，但往往只是看到对方外面的个性，而实际上对方却是虚伪的人，所以结合以后是不幸的。 23 山地剥（坤下、艮上，脱饰之象）男女双方应相待以诚，所以一旦假面具被拆穿，反而因祸得福。 24 地雷复（震下、坤上，回春之象）本来已经看来没有希望的恋情，也有复合的可能。若再婚的话，或许会得到喜悦的幸福。但是想要靠媒妁之言来进行婚事的成功，则一来会因此而浪费过多的时间，二来也会因此比别人慢了一步，最好是当事人亲自积极地去做。