浅谈琦君笔下的母亲形象

浅谈琦君笔下的母亲形象

摘要：琦君是台湾著名的散文家，被誉为台湾的冰心。她以其饱含深挚淳朴感情的笔触抒写了对母亲眷恋,及母爱对其产生的多方面的影响。从真、善、美的视角叙写了母亲贤妻良母，虔诚，善良的典型农村妇女形象。在琦君看来，母亲是女儿心灵的港湾，是传统美德的典范。琦君关于母爱的散文在文学史上有着不可取代的价值。

关键词：琦君散文；母亲形象；母爱

琦君是台湾的散文名家，被誉为台湾的冰心。从20世纪50年代开始，创作了大量回忆和追索往事的散文作品。她的散文多半是写童年趣事、母女深情、同伴友谊，风格清新隽永，温婉简约，犹如乡村空气中所散发的缕缕幽香，在平淡中含蕴至理，在朴实中见出秀美，散文创作达到很高的成就。在她所有的散文作品中，写得最好最感人的文章几乎都是写她的母亲。母亲是她文学创作的之基，是源源不断的泉水。

母爱，是人类最深刻的人生体验之一。琦君认为“世界上只有一个真理，就是爱”（《圣诞夜》〉。作家白先勇在为琦君小说《橘子红了》所作的序言中曾这样写道，“琦君塑造成的母亲意象是一位旧社会相当典型的贤妻良母。充满母心、佛心”。[1]琦君在塑造母亲这一意象时，并不像一边的写人状物散文一样。一般一篇文章写一个人物，但她借鉴《史记》写法——互见法，对人物描写不是一篇完成，而是通过许多篇章，一篇一两个重点，将许多重点串联起来后，人物形象鲜活地跃然纸上，多侧面、多角度的对母亲进行了淋漓尽致的书写。

一、琦君笔下母亲的现实原型

琦君与她笔下的母亲有着特殊的关系，在《永世有情人》的序言中，琦君透露道：“数十年来，我笔下的母亲，其实是对我有天高地厚之爱的伯母。我一岁丧父，四岁丧母，生母于奄奄一息中把哥哥和我这两个苦命的孤儿托付给伯母，是伯母含辛茹苦抚育我们兄妹长大的……。”[2]琦君和她文中的母亲虽不是亲母女，却胜似亲母女。在很多的散文中，我们都能感受到母亲对琦君无微不至的照顾呵护，对琦君深沉浓郁的爱。母爱对琦君而言是一片辽阔的星空，闪烁着永不熄灭的星光。她笔下的母爱展现了母亲对子女的呵护、关怀和教育：有写写母亲对女儿既严格又温润的教育方式（《母亲母亲》）；有写母亲对女儿的慈爱（《毛衣》）；也有写母亲在衣食住行等曰常生活中教育白己（《毛衣》）；在〈〈虎爪》中写母亲不放

心我“只身在外”把“它们”（指虎爪和心经）和我的短袄包在一起……要虎爪为我避邪，求菩萨保佑我平安；琦君长大后被父亲带往杭州上学，在临别的千叮万嘱中，母亲说:“真恨不得给你一大缸的酸咸菜去，让你顿顿都吃得饱饱的，身体健康，好好求学。”（《妈妈炒的酸咸菜》）[3]临行前夕，母亲还把视为至宝的金手表给我，那是，父亲在新婚时曾送她一只金手表。当有人想要见一下时，“母亲就会把一只油腻的手，用稻草灰泡出来的碱水洗得干干净净，才上楼从枕头下郑重其事地捧出那只长长的丝绒盒子，轻轻地放在桌面上，打开来给大家看。”

母亲从不纵容自己的女儿，也不随意打骂，而是选择适当的时机耐心地教导。母亲虽没有什么知识文化，但她却很懂得如何教育孩子。她从日常小事中教导琦君做事需有耐心，不能半途而废，要有宽大的胸怀，容忍别人的错误。有一次，琦君辛辛苦苦攒得十个银元没有了，后来发现是长工的女儿拿去了，非常生气，母亲搂着她温柔地说：“不要声张，她不像你，有妈妈疼，一声张，就没有人理她了。”[4]以后她和长工的女儿成了她朋友，建立了深厚的友谊。母亲对琦君，疼爱却不溺爱。有一次，琦君不小心摔了一跤，躺在地上不起来，直耍赖，母亲先是大声地说：“起来，是你自己不小心跌跤的，怎么怨门槛，再赖着不起来，我就要打你了。”过了很久，母亲“把我拉到怀里，慢声细气地说走路要小心，做什么事都要小心，做错了就想想看，是怎么错的，不要怨别人。”（《妈妈，我跌跤了》）在（《妈妈罚我跪》）里，一旦女儿做错了事情，母亲也会做出惩罚，叫女儿罚跪，慈母之心暗含着威仪。

尽管，琦君笔下母亲形象原型所指是伯母并非其生身母亲，但正是这种特殊的母爱才更让人刻骨铭心，更显示出崇高与伟大。琦君在慈母爱的熏陶下，在身教和言教融于一炉的家庭中成长，所以也孕育了她自己温柔敦厚的个性和慈悲的胸怀，这些优美的情操自然的流露在她的散文、小说中，读她的书，我们仿佛进入了一个平和、温暖的天地，人性的丑恶都好像被抽走了，我们彼此的面目也都变得和善起来。[5]

二、琦君笔下母亲的双重身份

大凡作家写母亲，都是写“母爱”，写母子、母女之情。琦君不同，她不但写扮演母亲角色的母亲，还写了充当“妻子”身份的母亲，用笔记录下了母亲的爱情婚姻及为妻的心路历程，既道出了母亲在她的婚姻中承受的不幸，也从中见出了母亲的坚韧顽强、无怨无艾以及她的婚姻爱情观。

琦君父母的婚姻是一段典型的旧式婚姻，两人是远房表兄妹，很小就定了亲。但长大后，两人存在巨大差距。琦君的父亲，英姿飒爽，年少有为，在陆军大学第一期毕业后留学日本，回国后任职军界，当上师长，声名显赫。而母亲较父亲年长，相貌平平，没读过书，是再平常不过的乡下妇女。所以父亲根本就不爱母亲，对她不冷不热。母亲心中的委屈是可想而知的，父亲纳妾更是加深了母亲的不幸。琦君和母亲是母女，更是朋友。她常在心中轻声地说：“妈妈，如果您现在还在世的话，我们将是最最知心的朋友啊！”（《母亲》）琦君以女儿、朋友，更以一个女性的视角，写出母亲作为一个失宠女人所特有的心理。《妈妈的小脚》中母亲为讨父亲欢心而裹脚，父亲却带回有双天足的二姨太；不识多少字的母亲居然牢记父亲作的得意诗句。父亲送她一朵镶着宝石的小梅花发簪，事隔十八年，母亲忆及此事，“眼神中流露出对父亲无限的感激与依恋。”（《一朵小梅花》）这些都是因为母亲深爱着父亲。在父亲的眼里，母亲只是微不足道的一部分，而在母亲的眼里，父亲是她的整个世界，“是她生活力量的泉源”。

三、母爱在琦君身上的延伸

母亲形象在琦君散文中的刻画，呈现出多层次多侧面的表现形态。也显示出广泛的博爱色彩。有论者指出，“母亲是琦君精神世界至关重要的存在。”[6](P58)在琦君散文中母亲形象显然已不是一般意义上的母亲，而是成为一种精神象征和生命形态被崇拜着。诚然，琦君笔下的母亲形象汇集了中国传统女性的美好品德，即“集温和、善良、勤劳、智慧、宽容于一身”确实如此，正是由于母亲伟大人格的熏陶，才滋养了琦君体察万物的慈悲之心，并确立了琦君面对弱者的慈悲态度。

对于母亲，“ 一切有生命的东西，她无有不怜悯的，因而连蚊蝇蟑螂都不忍心拍打。”[7](P2)由此所及，在琦君看来，“只要时时怀有一颗爱心，由人类而及动物，岂不是儒家仁民爱物的基本精神，处事做事，将何往而不吉利呢？”[8](P91)对动物的关爱，扩展了琦君散文大爱母题的范畴。而在众多描写动物的篇章中，琦君力求在爱的施予和动物之间寻找平衡，以此探讨爱之母题的本质。

一方面，表现为对动物的怜爱。琦君从小就喜欢动物，“幼年时，眼看一只心爱的小猫被倒下的柴堆压死了，我为它哭了好几天，那种惨痛的记忆至今不能泯灭”。[9](P214)由于这种对动物的特殊感情，琦君在散文中大量描写了她与动物的因缘。如：《我家龙子》、《放鸽记》、《守着蚂蚁》等文章中我们着实可以看出琦君的慈悲乃至纯真。

另一方面，在关爱动物的过程中，找出处理人与动物关系的平衡点，并试图由人及动物的和谐共处，上升至人类的和平，而这也成为琦君散文爱的传播的一大亮点。在《狗逢知己》和《人鼠之间》作者着力思考人与动物的关系，并得出结论：“人类爱的施予成为建立人与动物和谐关系的基础”。[10](P20)

综上所述，琦君笔下的母亲，已作为传统美德的典范深受人们的敬重和喜爱，在散文中读者看到了一个永恒的形象:普天下的母亲，莫不是如此勤俭持家,心性宽厚柔韧，为子女承担生命的悲苦。母亲,是世间勤劳、节俭、容忍、慈善的象征,也是一切力量的泉源。她打动人们的心，潜移默化地影响着读者。她教育子女的方法，也挽救了不少关系恶化的母子（女）、做母亲的知道了如何教育孩子，做儿女的也懂得了如何体谅父母。因而，琦君大量写母亲的散文在文学史上有其不可取代的独特价值。

参考文献

[1]白先勇.弃妇吟一读琦君《橘子红了》有感[A].《橘子红了》序言[M].北京：人民文学出版社， 2001.

[2]倪金华.体察异域世事关注人间真情——琦君旅美散文艺术论[A].台湾散文新观察[C].福州：海峡文艺出版社.2002,8.89.

[3] 张默芸.琦君论[J]江苏社会科学.1994,（3）：112.

[4]琦君.尝新[A]琦君说童年[M].台北：台北纯文学出版社，1981.

[5]埼君.一颗诗心[A].母心似天空[M].台北：台北余稚出版社， 1982.

[6]林慧美.充满爱意和温情的生命之旅：浅谈琦君散文的艺术风格[J]当代文坛.1999,[5].

[7]琦君.我爱动物·代序[M].台北：洪范书店，1988.

[8]琦君.家有丑猫[A].三更有梦书当枕[M].台北：尔雅出版社，1971.

[9]琦君.失犬记[A].烟愁[M].台北：尔雅出版社， 1981.

[10]琦君.人鼠之间[A].我爱动物[M].台北：洪范书店，1988.

琦君散文阅读总结(读书报告)

“琦君散文”阅读总结 一、篇目回顾 专题一：故乡·童年 《下雨天真好》、《春酒》、《桂花雨》 专题二：故乡·母亲 《母亲的金手表》、《母亲的书》、《妈妈的手》、《髻》 二、阅读视角 琦君散文特点：琦君绝少采取直抒胸臆的粗糙手法，她笔致细腻柔婉，善于精心筛选出典型的生活细节。她擅长捕捉人物心理活动的微妙之处，尤能抓住见出人性深度的心理活动。 阅读视角一：精心筛选出典型的生活细节 阅读视角二：捕捉人物心理活动的微妙之处，抓住见出人性深度的心理活动三、以读书报告的方式，总结你阅读琦君散文的感受与收获 示例： “琦君散文”读书报告 一、作者简介 二、阅读篇目 三、读后感 从心灵里唱出的歌 ——我读琦君散文 像树木花草一样，谁能没有一个根呢？我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永不再写。——琦君 在琦君的散文中我们可以清晰的感受到她对她的故乡，亲人师友那割不断的爱，及她对她童年温馨的回忆。她的文章，我们见不到大场面，也见不到撕心裂肺情爱描写，我们在文章中看到的是她平静的叙述，细致入微的心理描写，以及从中流露出的如淙淙细流般含蓄的情感。 极喜欢她散文中细致入微的心理描写。 《母亲的金手表》中她细腻地描写母亲对金手表的珍惜，这份珍惜背后是因为“金手表对我们来说，不是报时，而是全家紧紧扣在一起的一种保证，一份象征。我虽幼小，却完全懂得母亲宝爱金手表的心意。”从这份珍惜里我们读出母亲渺茫的期盼，小心翼翼的守候。“母亲的来信总是叔叔代定，从不提手表的事。我知道她只是把它默默地藏在心中，不愿意对任何人说的。”小小年纪的琦君就明白了母亲的这份珍惜背后孤独寂寞的心理。 《母亲的书》里，母亲看橡皮书“对着一双喜鹊端详老半天，嘴角似笑非笑，眼神定定的，像在专心欣赏，又像在想什么心事。”这是母亲对自己慈母的深深怀念。这本最厚、最结实的橡皮书中真正的书是父亲的信。“母亲当着我，从不抽出来重读，直到花儿绣累了，菜油灯花也微弱了，我背《论语》、《孟子》背得伏在书桌上睡着了，她就会悄悄地抽出信来，和父亲隔着千山万水，低诉知心话。”琦君细腻地写出了母亲内心对父亲的依恋，寂寞的甜蜜。而最让母亲恭敬的佛经，母亲诵经后的神情是如此耐人寻味，“母亲宁静的脸上浮起微笑，仿佛已经渡了终身，登了彼岸了。我望着烛光摇曳，炉烟缭绕，觉得母女二人在空荡荡的经堂里，总有点冷冷清清。”我们在这微笑里却分明看到了一份让人心酸的悲凉，一份任命的无奈，一份坚强的隐忍。 《妈妈的手》里，“那些刀痕，不仅留在她手上，也戳在她心上，她难言的隐痛是我幼小的心灵所不能了解的。我还时常坐在泥地上撒赖啼哭，她总是把我抱起来，用脸贴着我满是眼泪鼻涕的脸，她的眼泪流得比我更多。母亲啊！我当时何曾懂得您为什么哭。”琦君在自己也做了母亲后，在自己也到了母亲的年龄后，是怀着怎样的怜惜，写出当年母亲内心的心酸与痛苦啊！ 《髻》里和姨娘背对背梳头的母亲，听着“在走廊的那一边，不时飘来父亲和姨娘琅琅的笑语声。”内心的愁绪又岂是我手中一把小小黄杨木梳能理清的？但这份无法化解的怨愤却在垂垂老去的姨娘的愀然一笑中，随时间的流逝而淡化，而释然。 琦君擅长捕捉人物心理活动的微妙之处，尤能抓住见出人性深度的心理活动。因此，琦君说不上是气魄宏大的散文家，但却是一位拥有深邃爱心，在一个不大的题材领域里挖了一口深井的艺术家。 读琦君的散文，犹如和一位老朋友聊聊家常，让你时刻感觉到生活的温暖。读琦君的散文，犹如在冬日手捧一杯清茶，让你时刻感觉到清香。或许，你可以说她视野狭隘，或许你还指责她一味沉浸在回忆中，或许你还觉得她不够深刻，但是，你不得不承认，她对过去的一切，对她的根，有一条割舍不下的线，而这根线所承载的正是“爱”。正如楼肇明所言“琦君尽管说不上是气魄宏大的散文作家，但她却是一位拥有深邃爱心，在一个不大题材领域里挖了一口深井的卓异不凡的艺术家。” 有一种美，它是洗尽铅华后岁月所赋予的，它不用涂粉弄脂，但是它也不会蓬头垢面，我想，琦君先生的散文就是这样一种美，一种秀外慧中的大家闺秀之美。她的语言，看似平平淡淡，毫无惊艳之感，但禁得起品味咀嚼，细细读来，自如咬菜根，有一股淡淡的甜味。带有浓郁的东方韵味，充满中国特有的浓厚伦理色彩和温馨和亲情。著名评论家夏志清、散文家杨牧甚至认为她的散文在许多方面已经超过了朱自清和冰心，有些篇章中可以传世的。琦君的散文严密而坚硬，深刻而不晦涩，广阔而不枝不蔓，流传着一种淡雅肃静的韵味，相信每一位读者都会被她笔端的祥和与宁静以及浑厚与温馨的情怀所征服。

《桂花雨》作家简介

《桂花雨》作家简介 （1918～） 现、当代女作家.原名潘希真.浙江永嘉人.14岁就读于教会中学.毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘.1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授.后定居美国.出版散文集、小说集及儿童文学作品30余种，内有《烟愁》、《细纱灯》（获中山文艺创作奖）、《三更有梦书当枕》、《桂花雨》、《细雨灯花落》、《读书与生活》、《千里怀人月在峰》、《与我同车》、《留予他年说梦痕》、《琦君寄小读者》、《琴心》、《菁姐》、《七月的哀伤》以及《琦君自选集》等. 琦君（1918－2006），台湾女作家.原名潘希真.浙江永嘉人.14岁就读于教会中学，后毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘.1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授.后定居美国.琦君以撰写散文开始她的创作生涯.代表作品有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括《烟愁》《细纱灯》（获中山文艺创作奖）《三更有梦书当枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》《千里怀人月在峰》《与我同车》《留予他年说梦痕》《琦君寄小读者》《琴心》《菁姐》《七月的哀伤》以及《琦君自选集》等. 看琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿，一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念，时间是这个世纪的前半段，地点是作者魂牵梦萦的江南.琦君在为逝去的一个时代造像，那一幅幅的影像，都在诉说着基调相同的古老故事：温馨中透着幽幽的怆痛.1949年的大迁徙、大分裂，使得渡海来台的大陆作家都遭罹了一番失乐园的痛楚，思乡怀旧便很自然地成为他们主要的写作题材了.林海音写活了老北京的城南旧事，而琦君笔下的杭州，也处处洋溢着三秋桂子，十里荷花. 熟读琦君作品的读者都会感觉到琦君的母亲在她作品中所占的分量.琦君写得最感人的几篇文章几乎都是写她母亲.可以说母亲是琦君最重要的创作泉源.琦君塑造的母亲意象是一位旧社会中相当典型的贤妻良母，充满了母心、佛心.──但这并不是琦君文章着力之处，而是琦君写到她母亲因父亲纳妾，夫妻恩情中断，而遭受到种种的不幸与委屈，这才是琦君写得刻骨铭心、令人难以忘怀的片断.看过琦君脍炙人口的名篇《髻》的读者，我想没有人会忘记二妈头上耀武扬威的发髻是如何刺痛着琦君母亲的心的.琦君替她母亲鸣不平，为她母亲立碑作传，忠实地记录下一位菩萨心肠的女人，在情感上被丈夫抛弃后，是如何默默地承受着非人的痛苦与屈辱.当然，琦君母亲的故事，只有在从前旧中国社会男尊女卑的家庭制度中才会发生. （《我爱这土地》《乡愁》）学案 自主预习 (1)诗人为何不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿唱的歌喉?从中你可体会到什么?

琦君：母亲的书

琦君：母亲的书 琦君：母亲的书 母亲在忙完一天的煮饭，洗衣，喂猪、鸡、鸭之后，就会喊着我说：「小春呀，去把妈的书拿来。」 我就会问：「哪本书呀？」 「那本橡皮纸的。」 我就知道妈妈今儿晚上心里高兴，要在书房里陪伴我，就着一盏菜油灯光，给爸爸绣拖鞋面了。 橡皮纸的书上没有一个字，实在是一本「无字天书」。里面夹的是红红绿绿彩色缤纷的丝线，白纸剪的朵朵花样。还有外婆给母亲绣的一双水绿缎子鞋面，没有做成鞋子，母亲就这麽一直夹在书里，夹了将近十年。外婆早过世了，水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以摘来吃似的。一对小小的喜鹊，一只张着嘴，一只合者嘴，母亲告诉过我，那只张着嘴的是公的，合者嘴的是母的。喜鹊也跟人一样，男女性格有别。母亲每回翻开书，总先翻到夹着最最厚的这一页。对着一双喜鹊端详老半天，嘴角似笑非笑，眼神定定的，像在专心欣赏，又像在想什麽心事。然后再翻到另一页，用心地选出丝线，绣起花来。好像这双鞋面上的喜鹊樱桃，是母亲永久的样本，她心里什麽图案和颜色，都彷佛从这上面变化出来的。 母亲为什麽叫这本书为橡皮纸书呢？是因为书页的纸张又厚又

硬，像树皮的颜色，也不知是什麽材料做的，非常的坚韧，再怎麽翻也不会撕破，又可以防潮湿。母亲就给它一个新式的名称──橡皮纸。其实是一种非常古老的纸，是太外婆亲手裁订起来给外婆，外婆再传给母亲的。书页是双层对摺，中间的夹层哩，有时会夹着母亲心中的至宝，那就是父亲从北平的来信，这才是「无字天书」中真正的「书」了。母亲当着我，从不抽出来重读，直到花儿绣累了，菜油灯花也微弱了，我背《论语》、《孟子》背得伏在书桌上睡着了，她就会悄悄地抽出信来，和父亲隔着千山万水，低诉知心话。 还有一本母亲喜爱的书，也是我记忆中非常深刻的，那就是怵目惊心的「十殿阎王」。粗糙的黄标纸上，印着简单的图画。是阴间十座阎王殿里，面目狰狞的阎王、牛头马面，以及形形色色的鬼魂。依着他们在世为人的善恶，接受不同的奖赏与惩罚。惩罚的方式最恐怖，有上尖刀山，落油锅、被猛兽追扑等等。然后从一个圆圆的轮回中转出来，有升为大官或大富翁的，有变为乞丐的，也有降为猪狗、鸡鸭、蚊蝇的。母亲对这些图画好像百看不厌，有时指着它对我说：「阴间与阳间的隔离，就只在一口气。活着还有这口气，就要做好人，行好事。」母亲常爱说的一句话是：「不要扯谎，小心拔舌耕梨阿。」「拔舌耕梨」也是这本书里的一幅图画，画着一个披头散发的女鬼，舌头被拉出来，刺一个窟窿，套着梨头由牛拉着耕田，是对说谎者最重的惩罚。所以她常拿来警告人。外公说十殿阎王是人心里想出来的，所以天堂与地狱都在人心中。但因果报应是一定有的，佛经上说得明明白白的罗。

母亲的书琦君阅读答案

母亲的书琦君阅读答案 导语：本文以母亲的书为线索组织材料，通过一个孩子的视角来探究母亲的书，勾勒母亲的形象，捕捉母亲的情感世界。下面是给大家的母亲的书琦君阅读答案内容，希望能给你带来帮助! 母亲的书 琦君 ①母亲在忙完一天的煮饭，洗衣，喂猪、鸡、鸭之后，就会喊着我说：小春呀，去把妈的书拿来。 ②我就会问：哪本书呀？ ③那本橡皮纸的。 ④我就知道妈妈今儿晚上心里高兴，要在书房里陪伴我，就着一盏菜油灯光，给爸爸绣拖鞋面了。 ⑤橡皮纸的书上没有一个字，实在是一本无字天书。里面夹的是红红绿绿彩色缤纷的丝线，白纸剪的朵朵花样。还有外婆给母亲绣的一双水绿缎子鞋面，没有做成鞋子，母亲就这么一直夹在书里，夹了将近十年。外婆早过世了，水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以摘来吃似的。一对小小的喜鹊，一只张着嘴，一只合着嘴。母亲告诉过我，那只张着嘴的是公的，合着嘴的是母的。喜鹊也跟人一样，男女性格有别。母亲每回翻开书，总先翻到夹得最厚的一页。对着一双喜鹊端详老半天，嘴角似笑非笑，眼神定定的，像在专心欣赏，又像在想什么心事。然后再翻到另一页，用心地选出丝线，绣起花来。好像

这双鞋面上的喜鹊樱桃，是母亲永久的样本，她心里什么图案和颜色，都仿佛从这上面变化出来的。 ⑥母亲为什么叫这本书为橡皮纸书呢？是因为书页的纸张又厚 又硬，像树皮的颜色，也不知是什么材料做的，非常的坚韧，再怎么翻也不会撕破，又可以防潮湿。母亲就给它一个新式的名称橡皮纸。其实是一种非常古老的纸，是太外婆亲手裁订起来给外婆，外婆再传给母亲的。书页是双层对折，中间的夹层里，有时会夹着母亲心中的至宝，那就是父亲从北平的来信，这才是无字天书中真正的书了。母亲当着我，从不抽出来重读，直到花儿绣累了，菜油灯花也微弱了，我背《论语》《孟子》背得伏在书桌上睡着了，她就会悄悄地抽出信来，和父亲隔着千山万水，低诉知心话。 ⑦母亲生活上离不了手的另一本书是黄历。她在床头小几抽屉里，厨房碗橱抽屉里，都各放一本，随时取出来翻查，看今天是什么样的日子。黄历上一年二十四个节日，母亲背得滚瓜烂熟。每次翻开黄历，要查眼前这个节日在哪一天，她总是从头念起，一直念到当月的那个节日为止。我也跟着背：正月立春、雨水，二月惊蛰、春分，三月清明、谷雨但每回念到八月的白露、秋分时，不知为什么，心里总有一丝凄凄凉凉的感觉。小小年纪，就兴起一年容易又秋风的感慨。也许是因为八月里有个中秋节，诗里面形容中秋节月亮的句子那么多。中秋节是应当全家团圆的，而一年盼一年，父亲总是在北平迟迟不归。 ⑧《本草纲目》是母亲做学问的书，那里面那么多木字旁、草 字头的字，母亲实在也认不得几个。但她总把它端端正正摆在床头几

琦君简介

琦君简介 琦君简介（一）： 琦君简介 琦君(1917-2006)，原名潘希真。当代台湾女作家、散文家。作品多以儿童故事为主。1917年7月24日生于浙江温州市瓯海区瞿溪乡一个旧式家庭，14岁就读于教会中学。2006年6月7日凌晨4时45分病逝于和信医院，享年90岁。另外，成名作为《外婆的澎湖湾》的台湾民谣歌手潘安邦（1961-2013）是琦君的侄子。 琦君简介（二）： 琦君简介 琦君（1917年7月24日－2006年6月7日）本名潘希珍，又名潘希真，浙江温州瓯海瞿溪镇，台湾当代文学作家。琦君的作品以散文为主，亦涵括小说、评论、翻译及儿童文学，其作品曾被翻译成英、日、韩等多国语言。其主要著作有《青灯有味似儿时》、《永是有情人》、《水是故乡甜》、《万水千山师友情》、《三更有梦书当枕》、《桂花雨》、《细雨灯花落》、《读书与生活》等。 琦君简介（三）：

琦君生平简介 琦君（１９１８～２００６），原名潘希真，出生于浙江永嘉。其父为官多年，喜欢收藏古籍、碑帖、字画，家中藏书丰富。由于家庭熏陶，她自幼酷爱文学，六岁时，父亲便为她请家庭教师讲授古典文学。在杭州弘道女子中学读书时，又阅读了超多现代文学和外国文学作品，并开始文学创作。高中毕业后以优异成绩被保送之江大学中国文学系，成为词坛巨擘夏承焘的得意门生。琦君随夏先生研读古籍，咏诗填词，深受其学识、人格的影响，并在词学方面有了精深的造诣。大学毕业时，正值抗战爆发，她辗转于上海、永嘉等地，饱经忧患，深感国破家毁之痛。１９４９年到台湾，历任高检处纪录股长和司法行政部编审科长等职，１９６９年自司法部退休，任教于中央大学和中兴大学中文系，教授新旧文学。 自１９５３年出版第一本小说散文合集《琴心》，她陆续出版了散文、小说、儿童文学、诗词、评论等著作数十种。其中散文创作成就最高。主要散文集有《烟愁》《溪边琐语》《琦君小品》《红纱灯》《三更有梦书当枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》《千里怀人月在峰》《与我同车》《灯景旧情怀》等。她的散文曾获台湾文艺协会散文

《母亲的书》阅读练习

《母亲的书》阅读练习 从小到大，我上过那么多年学，后来又教书，天天生活不离书，和书打的交道最多，也读过很多本书，而母亲的书却是我怎么读也读不完的一本。 母亲在忙完一天的煮饭，洗衣，喂猪、鸡、鸭之后，就会喊着我说：“小春呀，去把妈的书拿来。” 我就会问：“哪本书呀？” “那本橡皮纸的。” 我就知道妈妈今儿晚上心里高兴，要在书房里陪伴我，就着一盏菜油灯光，给爸爸绣拖鞋面了。 橡皮纸的书上没有一个字，实在是一本“无字天书”。里面夹的是红红绿绿彩色缤纷的丝线，白纸剪的朵朵花样。还有外婆给母亲绣的一双水绿缎子鞋面，没有做成鞋子，母亲就这么一直夹在书里，夹了将近十年。外婆早过世了，水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以摘来吃似的；一对小小的喜鹊，一只张着嘴，一只合着嘴。母亲告诉过我，那只张着嘴的是公的，合着嘴的是母的。喜鹊也跟人一样，男女性格有别。母亲每回翻开书，总先翻到夹得最厚的一页。对着一双喜鹊端详老半天，嘴角似笑非笑，眼神定定的，像在专心欣赏，又像在想什么心事。然后再翻到另一页，用心地选出丝线，绣起花来。好像这双鞋面上的喜鹊樱桃，是母亲永久的样本，她心里什么图案和颜色，都仿佛从这上面变化出来的。

母亲为什么叫这本书为橡皮纸书呢？是因为书页的纸张又厚又硬，像树皮的颜色，也不知是什么材料做的，非常坚韧，再怎么翻也不会撕破，又可以防潮湿。母亲就给它一个新式的名称——橡皮纸。其实是一种非常古老的纸，是太外婆亲手裁订起来给外婆，外婆再传给母亲的。书页是双层对折，中间的夹层里，有时会夹着母亲心中的至宝，那就是父亲从北平的来信，这才是“无字天书”中真正的“书”了。母亲当着我，从不抽出来重读，直到花儿绣累了，菜油灯花也微弱了，我背《论语》《孟子》背得伏在书桌上睡着了，她就会悄悄地抽出信来，和父亲隔着千山万水，低诉知心话。 母亲生活上离不了手的另一本书是黄历。她在床头小几抽屉里，厨房碗橱抽屉里，都各放一本。随时取出来翻查，看今天是什么样的日子。日子的好坏，对母亲来说是太重要了。她万事细心，什么事都要图个吉利。买猪仔，修理牛栏猪栓，插秧、割稻都要拣好日子。腊月里做酒蒸糕更不用说了。只有母鸡孵出一窝小鸡来，由不得她拣在哪一天，但她也要看一下黄历。如果逢上大吉大利的好日子，她就好高兴，想着这一窝鸡就会一帆风顺地长大，如果不巧是个不太好的日子，她就会叫我格外当心走路，别踩到小鸡，在天井里要提防老鹰攫去。有一次，一只大老鹰飞扑下来，母亲放下锅铲，奔出来赶老鹰，还是被衔走了一只小鸡。母亲跑得太急，一不小心，脚踩着一只小鸡，把它的小翅膀踩断了。小鸡叫得好凄惨，母鸡在我们身边团团转，咯咯咯地悲鸣。母亲身子一歪，还差点摔了一跤。我扶她坐在长凳上，她手掌心里捧着受伤的小鸡，又

人教版五年级上册语文全册作者简介

人教版五年级上册语文全册作者简介 1、《窃读记》作者是林海音，原名林含音，著名作家，一生创作了多部长篇小说和短篇小说集，自传体长篇小说《城南旧事》。 2、《小苗与大树的对话》中“小苗”指苗苗，“大树”指季羡林，季羡林，著名古文字学家、历史学家、作家。 3、《走遍天下书为侣》作者是尤安．艾肯，英国著名的儿童作家，出版过《长满书的大树》等92本小说以及大量的诗歌与短文。 4、《我的“长生果”》作者叶文玲，浙江人，小说集《无花果》《心香》等，散文集《梦里寻你千百度》《不了情》，长篇小说《父母官》《太阳的骄子》《无梦谷》等。 5、《泊船瓜洲》作者王安石，字介甫，号半山，杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。《秋思》作者张籍，字文昌，唐代诗人，世称“张水部”“张司业”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。《长相思》作者纳兰性德，纳兰性德，字容若，清朝词人，原名纳兰成德，著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》。 6、《梅花魂》作者陈慧瑛，著名作家、诗人。著作有《无名的星》《展翅的白鹭》《月是故乡明》等。 7、《桂花雨》作者琦君，现当代女作家，原名潘希真，出版散文集、小说集及儿童文学作品30余种，有《烟愁》《细纱灯》《细雨灯花落》等。 8、《小桥流水人家》作者谢冰莹，原名谢鸣岗，字风宝，湖南人，代表作《女兵自传》。 9、《鲸》作者欧内斯特?米勒尔?海明威(Ernest Hemingway l899～1961)美国小说家，1954年度的诺贝尔文学奖获得者。 10、《松鼠》作者布封，布封18世纪法国著名的博物学家、作家。少年时期就爱好自然科学，特别是数学，每天埋头著述，四十年如一日，终于写出了36册的巨著《自然史》。 11、《新型玻璃》作者是周水野，老师。 12、《假如没有灰尘》作者周元桂，湖北人，作品有《文体论》《金枝》等。 13、《钓鱼的启示》作者詹姆斯·勒菲斯特，是美国的一位著名的建筑师，不是因为他的建筑成就，而是他写的一篇短文，叫《做得对做得好——天知地知》。 14、《通往广场的路不止一条》作者伊尔莎·斯奇培尔莉，生于意大利罗马。她被认为是20世纪最有名的服装设计师之一，也是一位作家。

19课春酒琦君

《春酒》19课琦君教学目标： 1、有感情地朗读课文，以声传情，整体 感知与春酒有关的人和事。、品味精彩语言，关注细节描写，感受作品所蕴含的风俗之美和人情之美。2 、深度感悟，理解作者在文本的字里行间所渗透的思乡之情。3 品读语言，体会蕴涵在春酒中的美好情感。教学重点：深入理解作者的思乡深情，并充分感受“乡愁”这一文化现象。教学难点：、品析法1、朗读法2教学方法：课时课时安排：1 教学过程：一、导入新课中华文化渊源流传，自上古以来，酒文化就成为其中不可或缺的一部分。酒与中国人的朋友相聚小酌的愉悦，家人团圆共饮的温,生活息息相关，因为这酒里包含着人生百态不同的心境能够品味出酒里带来的人生百味。馨，独自举杯的落寞……在不同的场合下，这节课，让我们跟随作者琦君，走进她的家乡，去品尝她家乡香甜又甘醇的春酒。二、朗读，初识春酒请同学们自由地朗读课文。思考：什么是春酒？童年的（作者）“我”对春酒怀有怎样的情感？ 读毕，师生交流：是寒冬酿造，以备春天饮用的酒。),láo是浊酒的意思PPT①显示：A、春酒，又名冻醪（在我国，喝春酒有非常悠久的历史《诗经》中就有“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”、在文中是指母亲做的八宝酒。的诗句。B ②童年的“我”是最喜欢喝春酒的。原句：“那么我最喜欢的是什么呢？乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒”。三、赏读，品味春酒（朗读指导和训练穿插在对细节描写的品味中）、提问：文中的哪些语句能体现出我最喜欢喝春酒？请同学们结合具体语句做批注，1 （声情并茂地朗读，读出“我”的喜爱之情）说说喜欢的原因及精彩之处。）预设学生可能会找到的语句：（1肚子吃得，不请自到，①“家家户户轮流地邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当 先．．．．．．．．．．．．．．，手里还 捧一大包回家。”鼓鼓的跟蜜蜂似的．．．．．．．． 1 赏析关键：“一马当先，不请自到”生动地写出了“我”的急切心情，一副很嘴馋的样子。“肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的”展现了“我”贪吃地一家一家地去吃春酒，像小蜜蜂似的快活，写出了“我”的天真可爱之态。②“可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。那么我最喜欢的是什么呢？乃是母亲在冬至那 天就泡的八宝酒……”赏析关键：这么多好吃的“我” 都不稀罕，唯独稀罕春酒，足见春酒对“我”的吸引力之大。，已经不知舔了多少个指好几回伸在杯子里把手指头③“其实我没等她说完，早已偷 偷．．．．．．甲缝的八宝酒了。”、“偷偷”一次说明我不是当 着母亲的面，表现了“我”非常想喝春酒但A赏析关键：又不能让母亲知道的隐秘心理。B“好几回”说明不是一次两次，而是多次，足以见出、提问：“伸”改为C母亲的八宝酒对我充满了诱惑，也写出了“我”最喜欢八宝酒。“伸”用可

《母亲的书》阅读答案

《母亲的书》阅读答案 ①母亲在忙完一天的煮饭，洗衣，喂猪、鸡、鸭之后，就会喊着我说：“小春呀，去把妈的书拿来。” ②我就会问：“哪本书呀?” ③“那本橡皮纸的。” ④我就知道妈妈今儿晚上心里高兴，要在书房里陪伴我，就着一盏菜油灯光，给爸爸绣拖鞋面了。 ⑤橡皮纸的书上没有一个字，实在是一本“无字天书”。里面夹的是红红绿绿彩色缤纷的丝线，白纸剪的朵朵花样。还有外婆给母亲绣的一双水绿缎子鞋面，没有做成鞋子，母亲就这么一直夹在书里，夹了将近十年。外婆早过世了，水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以摘来吃似的。一对小小的喜鹊，一只张着嘴，一只合着嘴。母亲告诉过我，那只张着嘴的是公的，合着嘴的是母的。喜鹊也跟人一样，男女性格有别。母亲每回翻开书，总先翻到夹得最厚的一页。对着一双喜鹊端详老半天，嘴角似笑非笑，眼神定定的，像在专心欣赏，又像在想什么心事。然后再翻到另一页，用心地选出丝线，绣起花来。好像这双鞋面上的喜鹊樱桃，是母亲永久的样本，她心里什么图案和颜色，都仿佛从这上面变化出来的。 ⑥母亲为什么叫这本书为橡皮纸书呢?是因为书页的纸张又厚又硬，像树皮的颜色，也不知是什么材料做的，非常的坚韧，再怎么翻也不会撕破，又可以防潮湿。母亲就给它一个新式的名称——橡皮纸。其实是一种非常古老的纸，是太外婆亲手裁订起来给外婆，外婆

再传给母亲的。书页是双层对折，中间的夹层里，有时会夹着母亲心中的至宝，那就是父亲从北平的来信，这才是“无字天书”中真正的“书”了。母亲当着我，从不抽出来重读，直到花儿绣累了，菜油灯花也微弱了，我背《论语》《孟子》背得伏在书桌上睡着了，她就会悄悄地抽出信来，和父亲隔着千山万水，低诉知心话。 ⑦母亲生活上离不了手的另一本书是黄历。她在床头小几抽屉里，厨房碗橱抽屉里，都各放一本，随时取出来翻查，看今天是什么样的日子。黄历上一年二十四个节日，母亲背得滚瓜烂熟。每次翻开黄历，要查眼前这个节日在哪一天，她总是从头念起，一直念到当月的那个节日为止。我也跟着背：“正月立春、雨水，二月惊蛰、春分，三月清明、谷雨……”但每回念到八月的白露、秋分时，不知为什么，心里总有一丝凄凄凉凉的感觉。小小年纪，就兴起“一年容易又秋风”的感慨。也许是因为八月里有个中秋节，诗里面形容中秋节月亮的句子那么多。中秋节是应当全家团圆的，而一年盼一年，父亲总是在北平迟迟不归。 ⑧《本草纲目》是母亲做学问的书，那里面那么多木字旁、草 字头的字，母亲实在也认不得几个。但她总把它端端正正摆在床头几上，偶然翻一阵，说来也头头是道。其实都是外公这位山乡郎中口头传授给她的，母亲只知道出典都在这本书里就是了。 ⑨母亲没有正式认过字、读过书，但在我心中，她却是博古通 今的。 18.文章围绕母亲的三本书，回忆了与母亲有关的哪些事?(3分)

语文人教版八年级下册作者简介以及文体概述

作者及作品概述 1.《藤野先生》 鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家，思想家，革命家。原姓周，幼名樟寿，后改名树人，字豫山，后改名为豫才。“鲁迅”是发表《狂人日记》是开始使用的笔名。1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表第一篇划时代的白话小说《狂人日记》，成为五四思想革命和文化革命的第一声号角。接着，发表包括《阿Q正传》在内的14篇小说，1923年结集为《呐喊》出版，1924~1925年，发表《祝福》《伤势》等11篇短篇小说，结集为《彷徨》出版。并发表了散文诗集《野草》。代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等。 2.《我的母亲》 胡适（1891-1962），现代作家，学者，字适之，安徽绩溪人。曾提倡文学改革，为新文化运动的著名人物。1920年创作第一部新诗集《尝试集》。 3.《我的第一本书》 牛汉，现当代著名诗人，原名史成汉。生于1923年，四十年代开始写诗，有诗剧《智慧的悲哀》、诗歌《鄂尔多斯的草原》、诗集《彩色的生活》等。 4.《列夫·托尔斯泰》 茨威格(1881-1942)，奥地利著名作家、小说家、传记作家。茨威格在诗歌、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，尤以小说和人物传记见长，代表作有小说《最初的经历》《马来狂人》《恐惧》《感觉的混乱》《人的命运转折点》《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》《一个女人一生中的二十四个小时》《危险的怜悯》等，传记有《三位大师》《同精灵的战斗》《三个描摹自己生活的诗人》等。茨威格对心理学与弗洛伊德学说很感兴趣，作品擅长细致的性格刻画，以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情描摹。 5.《再塑生命》 海伦·凯勒（1880—1968），美国女作家、教育家。主要作品有《我的一生》《我的宗教》《中流——我以后的生活》等。作为盲聋哑人，海伦的成就是空前的，她被誉为美国英雄。 6.《雪》 鲁迅（1881-1936），原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。 散文集：散文诗兼有散文和诗的特点。它像散文那样不分行、不押韵，不受字数、声韵的限制，可以自由地采用散文的表现手法和修辞手段来叙事抒情。它又是诗，有诗的想象、诗的激情和诗的意境；有诗一样的节奏感和跳跃性，便于抒发强烈的思想感情。总体来看，它的主要特征是：散体、灵活、浓缩。 7.《雷电颂》 郭沫若（1892—1978），出生于四川省乐山县沙湾镇，是中国现代杰出的诗人、作家和戏剧家，又是马克思主义的历史学家和古文字学家。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。主要作品有诗集《女神》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。 8.《短文两篇》 巴金（1904—2005），原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。现代著名文学家。主要作品有“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）等小说，《复仇》《将军》等短篇小说集和《龙·虎·狗》等散文集。“文革”后出版了《随想录》，引起巨大反响。 9.《海燕》 马克西姆·高尔基（1868—1936），前苏联伟大的无产阶级作家。社会活动家。父亲早

琦君-母亲

母亲 琦君 每当我把一锅香喷喷的牛肉烧成了焦炭，或是一下子拉上房门，却将钥匙忘在里面时，我就一筹莫展，只恨自己的坏记性，总是把家事搞的一团糟。这时，就有一个极柔和的声音，在耳边响起：“小春，别懊恼，谁都会有这种可笑的情形。别尽着埋怨自己。试试看，再来过。” 那就是慈爱的母亲，在和我轻轻地说话。母亲离开人间已经三十五年，可是只要我闭上眼睛想她，心里喊着她，她就会出现在我眼前，微微摇摆着身体，慢慢儿走动着。在我的记忆里，母亲总是这么慢慢儿摇摆着，走来走去，从早做到晚，不慌不忙。她好像总不生气，也没有埋怨过别人或自己。有一次，她为外公蒸枣泥糕，和多了水，蒸成一团浆糊，她笑瞇眼着说：“不要紧，再来过。”外公却说：“我没有牙，枣泥糊不是更好吗?”他老人家一边吃，一边夸不绝口。我想母亲的好性情一定是外公夸出来的。因此，我在懊丧时，只要一想到母亲说的“不要紧，再来过”，我就重整旗鼓，兴高采烈起来了。 在静悄悄的清晨或午后，一个人坐在屋子里，什

么事都不做，只是“一往情深”地思念着母亲，内心充满安慰和感谢。对我来说，真是人生莫大的快乐，我常在心里轻声地说：“妈妈，如果您现在还在世的话，我们将是最知心的朋友啊!” 母亲是位简朴的农村妇女，她并没有读过多少诗书。可是由于外公外婆的教导，和她善良的本性，她那旧时代女性的美德，真可作全村妇女的模范。我幼年随母亲住在简朴的乡间，对于“日出而作，日入而息”的农村生活，至今记忆犹新。 那时的乡间，没有电台、电视报时报气候。母亲每天清晨，东方一露曙光就起床。推开窗子，探头望天色，嘴里便念念有词：“天上云黄，大水满池塘。靠晚云黄，没水煎糖。”她就会预知今天是个什么天气。如果忘了是什么节候，她就会在床头小抽屉中取出一本旧兮兮的黄历，瞇着近视眼边看边念：“正月立春雨水，二月惊蛰春分，三月清明谷雨……。”我就抢着念下去，母亲说：“别念那么多，还没到那节候呢。” 母亲用熟练的手法，把一条乌油油的辫子，在脑后盘成一个翘翘的螺丝髻，就匆匆进厨房给长工们做早饭。我总要在热被窝里再赖一阵才起来，到厨房里，看母亲掀开锅盖，盛第一碗热腾腾的饭在灶神前供一

温州人文特点简介

温州人文特点简介 1.经济学家钟朋荣曾讲“温州人精神” 概括为四句话“温州人精神”：白手起家、艰苦奋斗的创业精神；不等不靠、依靠自己的自主精神；闯荡天下、四海为家的开拓精神；敢于创新、善于创新的创造精神。 资金时代的响亮宣言：温州人这样征服世界！转动温州财富魔方，揭秘“中国犹太”生财之道。 可怕=财商的能量令人敬畏；可怕=生钱的招数五花八门；可怕=增长的速度匪夷所闻；可怕=草根经济创金元帝国。可怕，同时可圈可点，温州人并非特殊材料，只要你解读了核心内幕，你就会顿悟：每个有进取心的人，都可能成为金牌温州人。 财富驱动，敢闯敢干，点石成金，温州——新经济的魔山！温州的历史，致富的典范。人们总是只看到温州人富裕的一面，但却并不理解和明白温州人是怎么得到这些的，不理解温州人是付出多少汗水换来的幸福生活。温州人的吃苦耐劳是很多与温州人一起生活过的人才能明白的。 人们可以一直看到很多很多的人都在研究温州的经济，温州人不仅依靠吃苦耐劳兢兢业业，敢为人先也是温州人闻名的一个特色。温州人用他们的精神创造了无数的第一和奇迹，成为中国十大最具经济活力的城市。 2.主要特点 敢闯敢拼，有担当，勤劳勇敢，豪爽大方。温州人的理财观有些与众不同，常有不按常理出牌的，因此也取得了些出人意料的收获。 温州人不只是商人，在各行各业中都有精英翘楚。政界有徐谦、李强、谢庆道、鲁松庭、陈进玉、朱小丹、仇保兴、钱建民、殷一璀、徐止平、赵郁馨、寿嘉华、吴启迪、项宗西、叶际仁、孟建新、洪锦炘等等，既有苏步青、谷超豪、姜立夫、姜伯驹、陆善镇、杨忠道、徐贤修等数百位数学大师，又有郑振铎、叶永烈、张翎、琦君、南怀瑾、周瑞金、黄运特等杰出的作家，更有林海帆、杨焕明、蔡亦钢、钟顺时、徐遐生、叶公抒、滕锦光等世界知名的科学家。在年轻人关注的体坛、娱乐圈也有许多耀眼的明星：夏煊泽、朱启南、叶荣光、诸宸、戴丽丽、周小菁、姜嘉镪、白雪、黄豆豆、毛戈平、李慧珍、周韵、毛林颖、曹众、池长庚，请接着看陶慧敏……可以说是有文有武，百花齐放。

《母亲》阅读原文与答案

《母亲》阅读原文与答案 世上有一部书是永远写不完的，那即是母亲。孩儿的成长，是母亲再生的希望；孩儿的失败，是母亲酸楚的泪水；孩儿的成功，是母亲幸福的浅笑。下面是小编为你整理的《母亲》阅读原文和答案，一起来看看吧。 《母亲》记叙文阅读原文①那一年，我的生母突然逝世，我不到八岁，弟弟才三岁多一点儿，我俩朝爸爸哭着闹着要妈妈。爸爸办完丧事，自己回了一趟老家。他回来的时候，给我们带回来了她，后面还跟着一个不大的小姑娘。爸爸指着她，对我和弟弟说：“快，叫妈妈!”弟弟吓得躲在我身后，我噘着小嘴，任爸爸怎么说，就是不吭声。“不叫就不叫吧!”她说着伸出手要摸摸我的头，我拧着脖子闪开，说就是不让她摸。 ②望着这生疏的娘俩儿，我首先想起了那无数人唱过的凄凉小调：“小白菜呀，地里黄呀，两三岁呀，没有娘呀……”我不知道那时是一种什么心绪，总是用忐忑不安的眼光偷偷地看她和她的女儿。 ③在以后的日子里，我从来不喊她妈妈。学校开家长会，我愣是把她堵在门口，对同学说：“这不是我妈。”有一天，我把妈妈生前的照片翻出来，挂在家里最夺目的地方，以此向后娘示。怪了，她不但不生气，而且常常踩着凳子上去擦照片上的灰尘。有一次，她正擦着，我突然向她大声喊道：“你别碰我的妈妈。”好几次夜里，我听见爸爸

在和她商量“把照片取下来吧”，而她总是说：“不碍事儿，挂着吧!”头一次，我对她产生了一种说不出的好感，但我还是不愿叫她妈妈。 ④孩子没有一盏是省油的灯，大人的心操不完。我们大院有块平坦、宽敞的水泥空场，那是我们孩子的乐园，我们没事儿便到那儿踢球、跳皮筋，或者漫无目的地疯跑。一天上午，我被一辆突如其来的自行车撞倒，重重地摔在了水泥地上，立即昏了过去。等我醒来，发现自己已经躺在医院里了。大夫告诉我：“多亏了你妈呀!她一直背着你跑来的，生怕你留下后遗症，长大了可得好好孝敬呀……” ⑤她站在一边不说话，看我醒过来，就伏下身摸摸我的后脑勺，又摸摸我的脸。我不知怎么搞的，我第一次在她面前流泪了。 ⑥“还疼?”她立即紧张地问我。 ⑦我摇摇头，眼泪却止不住。 ⑧“不疼就好，没事就好!” ⑨回家的时候，天早已经全黑了。从医院到家的路很长，还要穿过一条乌黑的小胡同，我一直伏在她的背上。我知道方才她就是这样背着我，跑了这么长的路往医院赶的。 ⑩以后的许多天里，她不管见爸爸还是见邻居，总是一个劲抱怨自己“都赖我，没看好孩子!千万别落下病根呀……”，仿佛一切过错不在那硬梆梆的水泥地，不在我太淘气，而全在于她。一直到我活蹦乱跳一点儿也没事了，她才舒了一口气。 没过几年，三年自然灾害就来了。只是为了省出家里一口人吃饭，她把自己的亲生闺女，那个老实、听话，像她一样善良的小姐姐嫁到

《母亲的书》课外阅读答案

《母亲的书》课外阅读答案 ①母亲在忙完一天的煮饭，洗衣，喂猪、鸡、鸭之后，就会喊着我说：“小春呀，去把妈的书拿来。” ②我就会问：“哪本书呀?” ③“那本橡皮纸的。” ④我就知道妈妈今儿晚上心里高兴，要在书房里陪伴我，就着一盏菜油灯光，给爸爸绣拖鞋面了。 ⑤橡皮纸的书上没有一个字，实在是一本“无字天书”。里面夹的是红红绿绿彩色缤纷的丝线，白纸剪的朵朵花样。还有外婆给母亲绣的一双水绿缎子鞋面，没有做成鞋子，母亲就这么一直夹在书里，夹了将近十年。外婆早过世了，水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以摘来吃似的。一对小小的喜鹊，一只张着嘴，一只合着嘴。母亲告诉过我，那只张着嘴的是公的，合着嘴的是母的。喜鹊也跟人一样，男女性格有别。母亲每回翻开书，总先翻到夹得最厚的一页。对着一双喜鹊端详老半天，嘴角似笑非笑，眼神定定的，像在专心欣赏，又像在想什么心事。然后再翻到另一页，用心地选出丝线，绣起花来。好像这双鞋面上的喜鹊樱桃，是母亲永久的样本，她心里什么图案和颜色，都仿佛从这上面变化出来的。 ⑥母亲为什么叫这本书为橡皮纸书呢?是因为书页的纸张又厚 又硬，像树皮的颜色，也不知是什么材料做的，非常的坚韧，再怎么翻也不会撕破，又可以防潮湿。母亲就给它一个新式的名称——橡皮纸。其实是一种非常古老的纸，是太外婆亲手裁订起来给外婆，外婆

再传给母亲的。书页是双层对折，中间的夹层里，有时会夹着母亲心中的至宝，那就是父亲从北平的来信，这才是“无字天书”中真正的“书”了。母亲当着我，从不抽出来重读，直到花儿绣累了，菜油灯花也微弱了，我背《论语》《孟子》背得伏在书桌上睡着了，她就会悄悄地抽出信来，和父亲隔着千山万水，低诉知心话。 ⑦母亲生活上离不了手的另一本书是黄历。她在床头小几抽屉里，厨房碗橱抽屉里，都各放一本，随时取出来翻查，看今天是什么样的日子。黄历上一年二十四个节日，母亲背得滚瓜烂熟。每次翻开黄历，要查眼前这个节日在哪一天，她总是从头念起，一直念到当月的那个节日为止。我也跟着背：“正月立春、雨水，二月惊蛰、春分，三月清明、谷雨……”但每回念到八月的白露、秋分时，不知为什么，心里总有一丝凄凄凉凉的感觉。小小年纪，就兴起“一年容易又秋风”的感慨。也许是因为八月里有个中秋节，诗里面形容中秋节月亮的句子那么多。中秋节是应当全家团圆的，而一年盼一年，父亲总是在北平迟迟不归。 ⑧《本草纲目》是母亲做学问的书，那里面那么多木字旁、草 字头的字，母亲实在也认不得几个。但她总把它端端正正摆在床头几上，偶然翻一阵，说来也头头是道。其实都是外公这位山乡郎中口头传授给她的，母亲只知道出典都在这本书里就是了。 ⑨母亲没有正式认过字、读过书，但在我心中，她却是博古通 今的。 1.文章围绕母亲的三本书，回忆了与母亲有关的哪些事?(3分)

母亲的书琦君

母親的書琦君母親在忙完一天的煮飯，洗衣，餵豬、雞、鴨之後，就會喊著我說：「小春呀，去把媽的書拿來。」 我就會問：「哪本書啊？」 「那本橡皮紙的。」 我就知道媽媽今兒晚上心裡高興，要在書房裡陪伴我，就著一盞菜油燈光，給爸爸繡拖鞋面了。 橡皮紙的書上沒一個字，實在是一本「無字天書」裡面夾的是紅紅綠綠彩色繽紛的絲線，白紙剪的朵朵花樣。還有外婆給母親繡的一雙水綠緞子鞋面，沒有做成鞋子，母親就這麼一直夾在書裡，夾了將近十年。外婆早過世了，水綠緞子上繡的櫻桃仍舊鮮紅得可以摘來吃似的。一對小小的喜鵲，一隻張著嘴，一隻合著嘴，母親告訴過我，那隻張著嘴的是公的，合著嘴的是母的。喜鵲也跟人一樣，男女性格有別。母親每回翻開書，總先翻到夾得最最厚的這一頁。對著一雙喜鵲端詳老半天，嘴角似笑非笑，眼神定定的，像在專心欣賞，又像在想什麼心事。然後再翻到另一頁。用心地選出絲線，繡起花來。好像這雙鞋面上的喜鵲櫻桃，是母親永久的樣本，她心裡甚麼圖案和顏色，都彷彿從這上面變化出來的。 母親為甚麼叫這本書為橡皮紙書呢？是因為書頁的紙張又厚又硬，像樹皮的顏色，也不知是甚麼材料做的，非常的堅韌，在怎麼翻也不會撕破，又可以防潮濕。母親就給它一個新式的名稱──橡皮紙。其實是一種非常古老的紙，是太外婆親手裁訂起來給外婆，外婆再傳給母親的。書頁是雙層對摺，中間的夾層裡，有時會夾著母親心中的至寶，那就是父親從北平的來信，這才是「無字天書」中真正的「書」了。母親當著我，從不抽出來重讀，直到花兒繡累了，菜油燈花也微弱了，我背論語孟子背得伏在書桌上睡著了，，她就會悄悄地抽出信來，和父親隔著千山萬水，低訴知心話。 還有一本母親喜愛的書，也就是我記憶中非常深刻的，那就是怵目驚心的「十殿閻王」。粗糙的黃標紙上，印著簡單的圖畫。是陰間十座閻王殿裡，面目猙獰的閻王、牛頭馬面，以及形形色色的鬼魂。依著他們在世為人的善惡，接受不同的獎賞與懲罰。懲罰的方式最恐怖，有上尖刀山、落油鍋、被猛獸追撲等等。然後從一個圓圓的輪迴中轉出來，有升為大官大富翁的，有變為乞丐的，也有降為豬狗、雞鴨、蚊蠅的。母親對這些圖畫好像百看不厭，有時指著它對我說：「陰間與陽間的隔離，就只在一口氣。活著還有這口氣，就要做好人，行好事。」母親常愛說的一句話是：「不要扯謊，小心拔舌耕犁啊。」「拔舌耕犁」也是這本書裡的一幅圖畫，畫著一個被頭散髮女鬼，舌頭被拉出來，刺一個窟窿，套著犁頭由牛拉著耕田，是對說謊者最重的懲罰。所以她常拿來警告人。外公說十殿閻王是人心裡想出來的，所以天堂與地獄都在人心中。但因果報應是一定有的，佛經上說的明明白白的囉。 母親生活上離不了手的另一本書是黃曆。她在床頭小几抽屜裡，廚房碗櫥抽屜裡，都各放一本，隨時取出來翻查，看今天是甚麼樣的日子。日子的好壞，對母親來說是太重要了。她萬

小学五年级上册语文《桂花雨》课文【附作者简介、教案及读后感】

三一文库（https://www.wendangku.net/doc/c511130152.html,）/小学五年级 〔小学五年级上册语文《桂花雨》课文【附作者简介、教案及读后感】〕 课文 中秋节前后，就是故乡的桂花季节。 一提到桂花，那股子香味就仿佛闻到了。桂花有两种，月月开的称木樨，花朵较细小，呈淡*，台湾也有，我曾在走过人家围墙外时闻到这股香味，一闻到就会引起乡愁。另一种称金桂，只有秋天才开，花朵较大，呈金*。我家的大宅院中，前后两大片旷场，沿着围墙，种的全是金桂。惟有正屋大厅前的庭院中，种着两株木樨、两株绣球。还有父亲书房的廊檐下，是几盆茶花与木樨相间。小加入图片时候，我对无论什么花，都不懂得欣赏。尽管父亲指指点点地告诉我，这是凌霄花，这是叮咚花、这是木碧花……我除了记些名称外，最喜欢的还是桂花。桂花树不像梅树那么有姿态，笨拙的，不开花时，只是满树茂密的叶子，开花季节也得仔细地从绿叶丛里找细花，它不与繁花斗艳。可是桂花的香气

味，真是迷人。迷人的原因，是它不但可以闻，还可以吃。“吃花”在诗人看来是多么俗气？但我宁可俗，就是爱桂花。 桂花，真叫我魂牵梦萦。故乡是近海县份，八月正是台风季节。母亲称之为“风水忌”。桂花一开放，母亲就开始担心了，“可别做风水啊。”(就是台风来的意思。)她担心的第一是将收成的稻谷，第二就是将收成的桂花。桂花也像桃梅李果，也有收成呢。母亲每天都要在前后院子走一遭，嘴里念着，“只要不做风水，我可以收几大箩，送一斗给胡宅老爷爷，一斗给毛宅二婶婆，他们两家糕饼做得多”。原来桂花是糕饼的香料。桂花开得最茂盛时，不说香闻十里，至少前后左右十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。桂花成熟时，就应当“摇”，摇下来的桂花，朵朵完整、新鲜，如任它开过谢落在泥土里，尤其是被风雨吹落，那就湿漉漉的，香味差太多了。“摇桂花”对于我是件大事，所以老是盯着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花嘛？”母亲说：“还早呢，没开足，摇不下来的。”可是母亲一看天空阴云密布，云脚长毛，就知道要“做风水”了，赶紧吩咐长工提前“摇桂花”，这下，我可乐了。帮着在桂花树下铺篾簟，帮着抱住桂花树使劲地摇，桂花纷纷落下来，落得我们满头满身，我就喊：“啊！真像下雨，好香的雨啊。”母亲洗净双手，撮一撮桂花放在水晶盘中，送到佛堂供佛。父亲点上檀香，炉烟袅袅，两种香混和在一起，佛堂就像神仙世界。于是父亲诗兴发了，