高中语文课堂互动系列：第四单元第11课《劝学》知能优化演练(语文版必修四)

一、语段阅读

阅读下面的文字，完成1～4题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而．望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非

加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴．焉；积水成渊，蛟龙生焉．；积善成德，而神明自得．，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以．成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍．。锲而舍之．，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而．二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用．心躁也。

1．对下列各句中加点的词语解释不．正确的一项是()

A．积土成山，风雨兴．焉兴：兴起

B．而神明自得．，圣心备焉得：获得

C．驽马十驾，功在不舍．舍：停止

D．用．心一也用：使用

解析：选D。用：因为。

2．下列对选段内容的理解和分析，不．正确的一项是()

A．用“青出于蓝”这个比喻，意在说明努力学习，学生就能超过老师。“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化可以提高。

B．用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的提高。

C．用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

D．连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟辑”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要作用。

解析：选A。A项，“青出于蓝”这个比喻，与“冰寒于水”一样，也意在说明事物经过一定的变化可以提高。

3．下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是()

A．吾尝跂而．望矣蟹六跪而．二螯

B．锲而舍之．，朽木不折臣之．壮也，犹不如人

C．积水成渊，蛟龙生焉．于是余有叹焉．

D．无以．成江海项王未有以．应

解析：选D。A项，表修饰关系/表并列关系；B项，代词/助词，主谓之间；C项，兼词/语气词。

4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)君子生非异也，善假于物也。

译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：(1)君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

(2)君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。

二、语言运用

5．依照《劝学》第三段，用该段的例子作论据，用类比论证的手法写一段话，文段的主题是“学能补拙”。不少于100字。

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：(示例)学习就像一匹马，即使你不能走得很快，它也能带你到千里之外；学习就像一条船，即使你不会游泳，它也能帮你横渡江河。如果不学习，那么自身的不足就无法得到弥补，只有学习才能弥补自身的不足。

6．把下面4句话按恰当顺序填入横线处，使之成为语意连贯的一段话。

在先秦，主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格，________；杨朱的贵我人格，________；孟子的大丈夫人格，________；荀子的君子式人格，________；再一种便是庄子式的人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。

①锋芒毕露，正义在胸②平和公正，循规蹈矩③赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之④绝对自我，拔一毛而利天下，不为也。

恰当的顺序是________________(只填序号)

答案：③④①②

一、基础考查

1．下列加点字解释全正确的一项是()

①虽有槁暴．(晒干)②以为轮(以火烤木，使其弯曲)③吾尝跂．而望矣(抬起脚尖)④而至．千里(送别)⑤君子生．非异也(天赋，资质)⑥非利．足也(走得快)⑦筋骨之强．(强壮)⑧而绝．江河(横断)⑨声非加疾．也(这里指声音洪亮)⑩而闻者彰．(清楚)

A．①②⑤⑥⑦⑨⑩B．①②③④⑦⑨

C．①③⑤⑦⑨⑩D．①⑤⑦⑧⑨⑩

解析：选A。③跂：提起脚后跟；④至：到达；⑧绝：横渡。

2．下列句子中没有通假字的一项是()

A．则知明而行无过矣

B．君子生非异也

C．君子博学而日参省乎己

D．木直中绳，以为轮

解析：选C。A项，“知”通“智”；B项，“生”通“性”；D项，“”通“煣”。3．对下列句中加点字的用法及意义判断正确的一项是()

①青，取之于．蓝，而青于蓝

②冰，水为之，而寒于．水

③君子博学而．日参省乎己

④臂非加长也，而．见者远

A．①②相同，③④不同B．①②不同，③④相同

C．①②不同，③④也不同D．①②相同，③④也相同

解析：选C。①于：从；②于：比；③而：表递进；④而：表转折。

4．下列句子中加点的字用法不．同于其他三项的一项是()

A．斗．折蛇行B．箕畚

．．运于渤海之尾

C．非能水．也，而绝江河D．君子博学而日．参省乎己

解析：选C。C项，“水”，名词作动词，游泳；其余三项是名词作状语。

5．下列句子中加点的词的意义与现代汉语相同的一项是()

A．非蛇鳝之穴无可寄托

．．者

B．骐骥

．．一跃，不能十步

C．蚓无爪牙

．．之利

D．上食埃土，下饮黄泉，用心

．．一也

解析：选B。A项，“寄托”这里指“托身，安身”；C项，“爪牙”这里指“兽类的脚爪和牙齿”；D项，“用心”这里指“因为心思”的意思。

二、阅读理解

(一)阅读下面的文字，完成6～8题。

积土成山，风雨兴焉．；积水成渊，蛟龙生焉．；积善成德，而神明自得，圣心备焉．。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

6．下列句中加点的“焉”字的用法与其他三项不．同的一项是()

A．且焉．置土石

B．积土成山，风雨兴焉．

C．积水成渊，蛟龙生焉．

D．积善成德，而神明自得，圣心备焉．

解析：选D。A、B、C三项均为兼词，相当于“于是”、“于此”。

7．下面对本段文字的理解有误的一项是()

A．本段从学习的方法和作用的角度来论述“学不可以已”。共用了十个比喻论证学习是不断积累的过程，不能停止。

B．“不积跬步”“不积小流”的比喻从反面说明如果不积累就难以实现远大目标。

C．用“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是成功的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。

D．用“蚓”的“用心一”和蟹的“用心躁”两个比喻正反对照，说明有效的学习还要靠专心致志。

解析：选A。A项，“作用”应为“态度”。

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：(1)骏马跳跃一次，不会超过十步远；劣马拉车走十天，它的成功在于不停地走。(2)蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下饮到地下的泉水，这是因为用心专一(的缘故)。

(二)阅读下面的文字，完成9～12题。

人之性恶，其善者伪①也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾．恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理②亡焉。然则从③人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分．乱理，而归于．暴。故必将有师法之化，礼义之导，然后出于．辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。

故枸木必将待櫽栝④蒸矫然后直，钝金必将待砻砺然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶，

以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为．之起．礼义、制法度，以矫饬人之情性而正之，以教化

人之情性而导之也。始皆出于治，合于道者也。今之人，化师法、积文学、道礼义者为君子，纵性情、安恣睢而为礼义者为．小人。用此观之，然．则人之性恶明矣，其善者伪也。

孟子曰：“人之学者．，其性善。”曰：是不然．。是不及知人之性，而不察乎人之性、伪之分者也。凡性者，天之就．也，不可学，不可事。礼义者．，圣人之所生也，人之所学而能，所事

而成者也。不可学、不可事而在人者，谓之性。可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。是性、伪之分也。今人之性，目可以见，耳可以听。夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳。目明而耳聪，不可学明矣。(节选自(《荀子·性恶》)

【注】①伪：通“为”，人为努力。②文理：礼法。③从：通“纵”，纵容。④櫽栝：矫正竹木弯曲的工具。

9．下列语句加点词语的解释，不．正确的一项是()

A．生而有疾．恶焉疾：嫉妒

B．合于犯分．乱理分：等级名分

C．是以为之起．礼义起：启发

D．凡性者，天之就．也就：造就

解析：选C。起：设置，创立。

10．下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是()

A．合于犯分乱理，而归于．暴然后出于．辞让

B．人之学者．，其性善礼义者．，圣人之所生也

C．然．则人之性恶明矣曰：是不然．

D．是以为．之起礼义、制法度安恣睢而为礼义者为．小人

解析：选B。A项，介词，到/介词，对于；B项，两句中的“者”皆为判断句，为前一分句句末助词；C项，指示代词，这样/表肯定，是的、对的；D项，介词，为了/动词，是。11．下列语句编为四组，全部直接表现荀子对“人性恶”的看法的一组是()

①今人之性，生而有好利焉②顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉③钝金必将待砻砺然后利④故必将有师法之化，礼义之导⑤以为偏险而不正，悖乱而不治⑥今人之性，目可以见，耳可以听

A．①③⑤B．①②④

C．②④⑥D．③⑤⑥

解析：选B。③用打比方表现荀子的观点，属于间接表现；⑤此句主语是“古者圣王”而非荀子；⑥这是荀子阐释人性是天生的道理，人的本性如同眼睛生来就能够看到东西、耳朵生来就能够听声音一样。

12．下列的理解和分析，不．符合文意的一项是()

A．荀子认为人缺少谦让、诚信、礼法，是因为人好利、有嫉恨、好声色。

B．荀子依据古圣王所为认为，只有师法教化、礼义引导才能使人远离恶。

C．荀子用驳论的方式，从“性伪之分”入手，否定孟子“性善”的观点。

D．荀子论人性与《劝学》中所阐释的道理相近，所用的手法却完全不同。

解析：选D。本题考查对文本内容的归纳和概括、对作者观点的分析和概括、对写作手法的分析。

参考译文：

人的本性是邪恶的，那些善良的行为是后天的作为。人的本性一生下来就喜好财利，依从这种本性，因此人们就产生了争抢掠夺，谦让的品德就消失了；一生下来就有妒忌憎恨的心理，依从这种本性，因此就产生了残杀陷害，忠诚守信的品德就消失了；一生下来就有声色的欲望，有喜欢美好音乐、美色的本能，依从这种本性，因此就会产生淫荡混乱，礼义法度就消失了。那么，放纵人的本性，依从人的情欲，就一定导致争抢掠夺，一定跟违犯等级名分、扰乱礼义法度的行为相合，而最终回到暴乱局面。因此一定需要师长的教化，礼义的引导，这样之后，对推辞谦让这种美德人们才会做出，对国家的礼法人们才会遵守，国家就最终走

向安定太平。用这些事实看人的本性，这样那么人的本性是邪恶的道理就很明显了，那些善良的行为是人们后天的作为。

因为弯曲的木料一定要经过栝矫正加热，才能变直；钝的金属器具一定要经过磨砺，然后才能锋利。人的本性邪恶，一定要经过师长和法度的教化后才能端正，用礼义加以引导才能矫正。今天的人如果没有师长和法度的教化，就会偏颇邪恶而不端正；没有礼义的引导，就会悖乱而得不到管理。古代圣明的君王因人的本性是邪恶，认为人是偏颇邪恶而不端正的，悖逆祸乱而得不到治理的，因此针对这种情况建立了礼义、制定了法度，用来矫正整治人的性情从而让他们端正，用来教化人们的性情以便引导他们。(古者圣王)开始都是出于整治社会秩序，从而使人的行为合乎道德原则。现在的人，被师长和法度所感化、积累文献经济方面的知识、遵行礼义就是君子，如果有人放纵情性、习惯于胡作非为而违背礼义就是小人。由此看来，那么人的本性是邪恶的道理就很明显了，那些

善良的行为是人后天的作为。

孟子认为：“人们之所以学习，是因为人的本性是善良的。”我认为：这是不正确的。这是还不了解人的本性，就是对人先天的本性和后天人为努力之间的区别不了解。一般来说，本性是与生俱来的，是学习不来的，不是努力就能得到的。礼义是圣人创建的，是人们能够学习、努力实践做到的。人身上那种不能学习、不能努力就能做到的东西，叫本性；人可以学会、可以通过努力实践做到的，叫人为努力。这就是本性和后天人为的区别。人的本性，比如说眼睛生来是用来看东西的，耳朵生来是用来听声音的。那可以看见东西的视力离不开眼睛，可以听声音的听力离不开耳朵。视力和听力是不可能学到的，这是很明显的。

三、语言表达

13．根据下面这则新闻材料，给新落成的国家博物馆正大门拟一幅有横批的对联。

据《北京晨报》报道，位于天安门广场东侧的历时3年多改造扩建后的国家博物馆将在2011年4月1日，重新开馆。国博现拥有展厅49个，所珍藏的文物几乎从新石器时代到明清时期的所有代表性的都有，在当代藏品中，长征三号运载火箭发射台也被收藏。同时还有包括为举办国际展览而设的亚洲厅等四个国际厅。国家博物馆的场馆规模和硬件设施都已达到或超过世界发达国家现代化博物馆的水平。

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：上联：乘火箭到石器，尽览古今珍藏

下联：由四海至九州，通显中外博物

横批：物华天宝

14. 阅读下面两则材料，完成后面题目。

材料1：以下是某中学老师推荐给学生的部分书目：《繁星·春水》《爱的教育》《伊索寓言》《童年》《宗璞散文》《论语》《莫泊桑短篇小说选》《西游记》《丰子恺散文集》《人类的群星闪耀时》《老人与海》《刘墉作品选》

材料2：以下是最受中学生喜欢的部分书目：《哈利·波特》《小王子》《伊索寓言》《谁动了我的奶酪》《神雕侠侣》《花季雨季》《男生贾里》《流星花园》《麦田里的守望者》《草样年华》《幻城》《西游记》

请用一句话概括以上材料所反映的现象，要求不超过25个字。

答：________________________________________________________________________

答案：中学老师推荐的书目和中学生喜欢的存在较大差异。

高中语文课堂教学常规

高中语文规范课堂之我见 我们常说，教师的生命在于课堂，课堂教学是教学工作的重心所在，提高课堂教学效率是提高教学质量的关键。本小组通过相互听课、课后探讨，大家一致认为，影响课堂教学有效性的最主要因素有五个：目标达成、主体参与、知识建构、师生互动和学生发展。基于对这五个因素的思考，结合语文教学的特殊性，我们始终觉得一方面要加强集体备课，将集体的智慧与个人的思考结合起来，将备课组教学的统一性与个人教学特色结合起来，另一方面，要注意进行课前、课堂、课后三个阶段、三种策略的探究，从整体上完善课堂教学的规范性。 一、课前：力求备课的实际而准确 备好课是上好课的前提，注重从学生学习活动的角度来备课，将学习的自主性和科学性作为激活学生学习的内在机制的因素，激发学生学习的内在动力。思路设计、内容设置、教法选择、活动安排，评估调控等都要根据自己所教班级学生的现状，体现自己的教学特长风格，凸现“以学定教”的备课宗旨，从“以教为中心”转变为“以学为中心”。 教案是备课活动的载体和结晶，教案一般的格式有：教学目标、教学重点与难点、教学准备、具体过程、板书设计和教学反思（得失、疑难和创新） 1、准确定位教学目标（目标再构） （1）注意教学目标的全面性与均衡性。在关注学生知识输入的实践过程和能力形成的体验过程中，将知识、技能与过程、方法的目标同情感、态度价值观的目标进行有机整合，全面提高学生的综合素养。 （2）注意学习目标的针对性与层次性。设计课堂教学的学习目标，必须根据教材的具体内容和学生的实际水平。所设定的学习内容的摄入量和学习技能的达成度不仅要以学段目标为依据，而且要视学生实际提出分层要求。 准确定位教学目标要体现四个关注：（1）关注学生的生活经验，注重教学内容生活化（2）关注学生的年龄特点，注重教学内容趣味化（3）关注学生的社会环境，注重教学内容时代化（4）关注学生的发展差异，注重教学内容的个性化。 2、科学处理教学内容（内容再构）

中学语文课堂教学改进的具体措施

中学语文课堂教学改进的具体措施 语文课是中小学阶段的一门基础课程，它是学生理解和掌握科学文化知识、形成学习能力、培养审美情趣和文化修养的基础，对学生的终身学习和终身发展，起着重要的奠基作用。 新语文课标正式提出了“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”的主张，要求语文教学要由以知识为中心向以学生能力发展为中心转变，所以语文教师的角色也应从知识的灌输者转变为教学意义上的对话者，从“知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观”三个维度去发展学生的能力体系和人格体系。在课堂教学中，要研究如何引导学生进入作品境界，如何帮助学生扫除学习障碍，如何组织学生交流思想，如何帮助学生总结提高。具体措施如下： 1、活跃课堂气氛，激发学生学习的主动性。语文课堂中的气氛直接影响着教学质量的提高。对于中学生来说，良好的课堂气氛的感染胜过长篇的说教。因此，我们在教学过程中应重视营造课堂气氛。 语文教材是美的载体，每一篇课文都体现着各自不同的美的内容，只要我们吃透教材深入挖掘，其中就有取之不尽的美的内容，以美的意境，美的语言，美的思想，感染、感化学生，就可以使学生的情感得以升华，情感得以陶冶，自然能够激发起学生强烈的求知欲，进而形成课堂上和谐的教学氛围。兴趣是学生学习的巨大动力，是培养学生创新能力的起点，是学习成功的秘诀。有兴趣的学习能使学生全神贯注，积极思考，沉浸在活跃的氛围中，受到潜移默化的熏陶。在语文教学中，教师要注意挖掘教学内容本身内在乐趣，依据学生心理特征认识规律挖掘语文教材中的诱导因素，激发学生用自己的思维能力来体验探知的全过程，体验教学美；要善于开发和利用学生的好奇心，有意识地创设特定的学习情境，吸引学生的欲望，推动学习的进程。 2、注重能力培养。在教学中，要突出重点、抓住关键、解决难点，要引导学生，进行基本技能的训练，并着重培养他们的能力。语文教学的重点在于学生是否学到了分析问题、解决问题的能力。语文教学不仅要教给学生语文知识，而且还要揭示获取知识的思维过程，后者对发展能力更为重要，所谓授人以鱼不如授人以渔，这样学生才能逐步具备以不变应万变的能力。 （1）培养创新思维，提高创新能力。引导学生在发现问题中培养创新思维，只有善于发现和提出问题的人，才能产生创新的冲动。现代学生的思维方式与以往不同，他们会根据自己的想象和经验或课本中的说法，针对问题去寻找一种独立的见解，甚至会有一些看似怪异的想法。对此，教师首先应热情鼓励，积极支持，并随机指导。但不可将学生的思维故意引向教师个人的思维圈内，否则学生思维的广度和深度就都会受到影响，思维的独特性会受到约束。如教郭沫若的诗《天上的街市》中“不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走”。善于思考的学生就会问：流星应用“颗”，为什么用“朵”呢？教师如果能引导学生把“花朵”、“烟花”等现象与流星整合起来，学生思维中呈现出光彩夺目的流星形象，于是不仅激发了学生的思维，而且对“朵”字产生一种审美的体验，使学生通向创新之路。 （2）重视改进教学方法。在教学中，要重视改进教学方法，坚持启发式和讨论式，反对注入式，师生双方密切合作，师生之间、学生之间交流互动。传统的语文教学常常是时代背景、作者简介、段落大意、中心思想、写作特点。而这种教学模式已不适应新的课改要求，也不适应时代的发展，难提高学生的整体素

高中语文课堂教学反思

高中语文课堂教学反思 高中语文课堂教学反思（一） 最近一段时刻，我发觉体育委员李圆上语文课时总是趴在课桌上，显得很懒散，多次提醒他要注意，可效果却别是特别明显，但他也别是班上的学困生。留心观看之后我发觉：还有好多的学生听说时的状态也别是很好，回答咨询题很被动。审阅学生的周记，我读到如此一段文字："老师，您别要生气，我总觉得进入高二以来，语文课上得沉闷了些，总想睡觉。虽说语文课上您也让我们畅所欲言，可您别觉得那些课文离我们太遥远了吗？与其让我们对那些遥远的事件发表意见，倒别如把时刻放在一些更有价值的情况上，希翼老师思考。"说实话，读了这段话，想到浮现的这些事情。我有些悲哀，也有些埋怨，但我也在考虑：我们的语文课是别是远离了学生的日子？学生的制造性思维得到进展了没有？什么原因有些学生，读书时刻越久，语文学习的热情越低，而表现出种种消极心理？但是，这些咨询题却往往被我们故意无意地忽略了。 我在说解古典诗歌的艺术创作手法时，《诗经》里"赋"与"兴"手法的运用往往成为学生理解的难点。朱熹对于"赋""比""兴"的定义尽管准确简洁，但老师假如照本宣科，学生会感到既难以理解，又枯燥无味。怎么样才干化深奥为浅显，化抽象为形象，化枯燥为生动？我在说"赋"和"兴"时引入了同学们喜欢和熟悉的流行歌曲。说"赋"时，在解释了"赋"的含义实际上算是直接进行叙述或描写后，我引了《小芳》的歌词："村里有个小姐叫小芳，长得漂亮又善良，一双漂亮的大双眼，辫子粗又长……"指明这种从多方面进行描写的办法实际上算是古代所说的"赋"。说"兴"时，我引了《纤夫的爱》的歌词："天别刮风天别下雨天上有太阳，妹别开口妹别说话妹心如何想"，说清了"先言它物以引起所咏之辞"的含义。这种以俗解雅的办法，在教学中显得轻松风趣，极大地调动了学生学习语文的兴趣。在这节课中，课堂气氛活跃，学生同意知识的效果也较好。 那个案例说明：教师一定要具备课堂开辟的意识与能力，善于把握和调控课堂气氛，增加课本知识容量和密度，在课堂教学中创设诱人的情境。从而让语文教学走向日子，走向实践，走向智慧。孔子曰："知之者，别如好之者；好之者，别如乐之者。"可见，爱好和兴趣以及日子经验在学习活动中是特别重要的，往往可收到事半功倍的效果。所以，教师要善于激发学生的学习兴趣和调动学生的日子体验。教学实践中，尽管我别善于创设诱人的情境，但我感到应该朝这方面努力。因为如此做，能够有效地激发学习兴趣，激活课堂气氛。我想，语文老师在课堂教学中确实能化"压力"为"魅力"，让"学生喜欢你教的东西"，学生学习语文的消极心理就可逐渐消除，而走向积极。惟独具备了这种意识与能力，以往那些被我们忽视的日子场景与日子体验，才会被拿来当作语文教学的材料，从而为语文教学开发出一片新乾坤。 并且，我认为语文学习既是一种学生个性化的活动，也是一种学生制造性的活动。所以，教师要善于把教学目标转化为学生的需求，因为学生是学习的主体，离开了主体的积极性和主动性，效果固然可不能很理想。作为教师别仅要珍惜学生的感悟、体验，更要爱护他们的智慧火花。如此更有利于开辟学生的制造性潜能。仔细备课，把握重、难点，完成教学任务当然很重要，但我认为更重要的是把语文教"活"、让学生"活"好，让学生学得聪慧一点、灵气一点，让学生课堂所获得的各项语文能力、语文知识，在综合实践中整合起来，并加以积淀，成为一种综合素质。这才是语文学习的灵魂。假如教师死守教案，那么最好的教案也会成为束缚教学的桎梏。活生生的学生也会变成课本的奴隶。课堂灵便地敞开一些，反而更能充分发挥教师的主导作用，更能活跃思维，激发学生学习的积极性，收到意想别到的效果。 以上是我近来考虑的咨询题，兴许在正确理解新课标之后这些咨询题会迎刃而解。别可否认，这也正是解决咨询题的源泉所在，源活则水清，惟独深刻地吃透新课标精神，才干解决好语文教学中教师教无成就、学生学无兴趣的咨询题。

如何让高中语文课堂教学“五味俱全”

|如何让高中语文课堂教学“五味俱全” 如何才能让语文课堂充满激情，绽放出生命的光彩，迸发出智慧的火花，使课堂成为学生向往的乐园呢？笔者认为，语文教学应添点“油”，加点“醋”，让其“五味俱全”。这样，语文课堂才会独具魅力，充满生命活力。 一、融入“人文味”，让语文教学“铸魂” 人文教育就是将人类优秀的思想文化成果等通过知识传播和环境熏陶，使之内化为人的品格、气质、修养，并成为人相对稳定的内在品质。一位科学家曾说过：“一个国家，一个民族，如果没有优秀的人文文化，就会不打自垮。”如今，人类的生存环境、理想信念、价值观念等都受到了前所未有的挑战，而许多学生却缺少历史使命感和社会责任感，患上了“精神软骨病”。 语文学科是滋养人文精神的沃野。语文教学要充分挖掘人文资源，既要注重知识的传播，更要注重人文精神的陶冶。具体地讲，就是语文教学要坚持用课文中饱含的真善美，帮助学生提高人生境界，丰富美好心灵，塑造健全人格。为此，语文课堂上，教师要不断融入人文精神，使学生拥有“天生我材必有用”的自信，展现“仰天大笑出门去”的豪情，树立“咬定青山不放松，任尔东西南北风”的信念，获得“悟已往之不谏，知来者之可追”的感悟，确立“吾不能变心以从俗兮，固愁苦而终穷”的高尚人格—在语文课堂中融入“人文味”，让语文教学成为铸造学生灵魂的主要手段。 二、注入“人情味”，让语文教学“育情” 记得有位前辈曾说过：“情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这块土壤上。”语文课堂教学过程是师生情感交流与互动的过程，而教材（课文）也“不是无情物”----是承载和传播情感的载体。教学中，只要教师能引导学生付出真情，使学生的情与文章的情融为一体，语文教学就会达到“登山则情满于山，观海则意溢于海”的“育情”境界。 语文课堂上，教师注入“人情味”，引导学生与优秀的文化接触，与古今中外的高贵灵魂对话，充分挖掘和发掘教材（课文）的情愫，让学生始终涌动情感的生命源泉，培育热爱祖国、关爱社会、眷念故土、珍爱青春、感恩亲情和悲天悯人的情感，不仅可以实现语文教学提高学生语文素养的目的，还可以实现教育的育人目标。例如，教师可以引领学生从《背影》中感受父子深情，从《我与地坛》中体会母子情深，从《边城》中认识祖孙、兄弟之情，从《我愿意是急流》中领悟无私恋情，从《雨霖铃》中体悟“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离情别绪，从《京口北固亭怀古》中感悟拳拳赤子之情……的确，语文教学确实是情意绵绵， - 1 -

高中语文课堂教学改革的反思

高中语文课堂教学改革的反思 新课程改革的春风，把新的教育理念、教学方式带进了语文课堂，教师们开始了大刀阔斧的改革探索，取得了令人瞩目的成绩，师生脸上的笑容多了，课堂气氛活跃了，学生读书写作的能力强了，口语表达流畅了。在我们陶醉于成绩的同时，不能不看到在改革中，也出现了一些追求形式的改变，忽略内容的充实和有效性，形式大于内容，华而不实，“形”转而“实”不转的现象。 一、朗读教学形式多样，却不注重读书的实效 朗读教学历来为语文教学的重要手段，随着语文课堂教学的改革，老师们更加认识到朗读教学的重要性、必要性，通过朗读、诵读、背诵等丰富多彩的语文实践活动，通过整体感知、感悟、积累和熏陶，可以培养学生良好的语感，丰富他们的语言材料，增加他们的文化底蕴。因而朗读教学被语文老师运用得淋漓尽致。现在在我们的课堂上，已很少见教师手执粉笔，口若悬河，学生正襟危坐，洗耳恭听的景象，代之以书声朗朗、此起彼伏的热闹场面：范读、自读、分组读、表演读……这些方法很好，我们应该大力提倡。但是在我们的教学实践中出现了这样的现象：课堂上一篇课文反反复复的读，可每次读前老师不给提任何要求，或者提的要求

很随意，只是注重朗读的声音效果，是不是只要开口读了、形式足了就有了收获呢？我认为并非如此。“学而不思则罔”，读书必须有明确的目标，边读边想，才能有所收益，所以，我认为教师应当精心设计朗读教学，在朗读形式多样化的基础上，帮助学生制定适当的学习目标，让他们明白带着问题去读书，才能有所收获；给以读书方法的指导，如圈点阅读、质疑阅读、精读、浏览等，不同的学习目标可采用不同的读书方法。 二、信息技术运用形式单一 大力推进信息技术在教学中的普遍运用，是教学发展的时代要求。目前，在教学实践中片面理解信息化，盲目追求信息化的情况不少。在很多人的心目中，似乎信息化仅仅体现在制作和运用多媒体课件上。其实，新课程要求教师应具备信息化的多种能力：搜集和处理信息的能力、课程开发和整合的能力、将信息技术与教学有机结合的能力、广泛利用课程资源的、指导学生开展研究性学习的能力等等，制作课件在只是信息化的一个方面。在课件的制作上，又表现为追求页面的华美、精致，内容却犹如教案的平面展示，没有或者很少有通过网络或其他渠道搜集和整理的信息材料，对课程的开发明显不够。如一位教师执教一堂综合实践活动课，课件一共设计了四页，展示了活动的四个过程，每一页都用不同的颜色作背景，每一页或写上活动的名称，或写上一些

劝学原文及翻译

劝学原文及翻译 The latest revision on November 22, 2020

【劝学】 【原文】 君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 【译文】 君子说:学习不可以停止。 靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青;冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它 弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。 我曾整天空想，不如片刻学习的收获大;我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外;借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。积土成为山，风雨就会从那里兴起;积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长;积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法;不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断;雕刻不停(的话)，金石也能雕刻(成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有 地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。

高三语文教学反思

高三语文教学反思 普安县青山民族中学朱政 一学期的高三毕业班的教学工作终于结束了，回顾这一学期来的点点滴滴，酸甜苦辣五味俱全，下面我就这一学期中所做的一些工作做点简单的小结。 首先，由今年高考语文试题的特点来反思平时的课堂教学，尤其是高三复习的教学过程，我觉得，有以下几点值得注意： 一、基础，还是基础。高考题目出的大都是基础知识，同学只要平时稍加注意，就不会失分。 二、平时讲课要注重积累，注重语言积淀，不必过多地关注专业知识。高考题目不是光靠这些专业知识就能完全解决的，比如说，病句题，同学知道病句类型有搭配不当、成分残缺等等，但是一个句子摆在你面前，你却看不出来它是不是病句，找不出错之所在，那么你所知道的这些专业知识等于是摆设，没有任何实际作用。而如果你语言积淀比较丰厚，对语言的感悟和把握比较敏锐，一读，就知道，这个句子有毛病，那就可以了，这可以就此判定这个句子就是个病句，没有必要非知道它属于哪一种错误类型不可，这叫多此一举。 三、在注重基础知识的基础上，让学生扩大阅读面，开拓学生的视野，增加学生的阅历，为作文准备素材。作文实际是生活经历、情感、观点的展示，一个人，要想写好作文，除了基本的写作功底、写作技巧外，更重要的是素材的积累。俗话说“巧妇难为无米之炊”，一个人腹内空空，想让他道出来点东西，可真是难为他呀。相反，如果同学头脑中积累有许多素材，在写作的过程中，就可以信手拈来，左右逢源，写出的文章就事实充分、材料翔实，就会得高分。不会像挤牙膏一样，半天也写不出几句话来。 四、学过的知识要不断地回头复习。只有不断地复习，才能“温故而知新”。高考试题中许多题目在课文都能找到原形，甚至有些题目就是书上的原句，但是有些同学早已忘得无影无踪，把不应该失的分给丢了，这就未免可惜了。为了避免这些分数的丢失，只有不断地引导学生及时回头复习。 五、适当的有针对性地训练。高考毕竟是一次考试，和平时的考试其实没什么两样，只不过重要性不同罢了。为了让同学们及早地适应这种考试，就必须平时有针对性加以训练，但这种量不宜过多，过犹不及。在训练的过程中，要重点训练以下几项内容：1、书写的规范性；2、审题的准确性；3、答题的程序性；4、时间利用的计划性。 六、加负永远是失败之举。高三，无论对教师还是对学生而言，都是非常时期。在高三，人们觉得进行大剂量、高难度的训练名正言顺又在情理之中，以考促学，一举多得：可以检查水平，可以看出问题，可以推进复习，可以……真是一箭多雕，何乐不为？教师的意图很好，出发点不错，似乎就无可非议，无庸置疑了，但这种步入误区的做法，这种给师生加负的举措，既无科学性，又无操作价值，因此不可能获得预期的效果，所以也是永远得不偿失的失败之举。 我以为教师的教学应该而且必须遵循学生心理需要的原则才是成功的。成功的高三语文教学就是要让学生获得成绩，主动学习；要达到这一目的，方法有两个：一是降低考试难度，降低考试频率；二是加强管理，积极引导，激励学生主动学习，帮助学生学会学习，由此提高学生学习质量。

最新整理高中语文必修三《劝学》教案

最新整理高中语文必修三《劝学》教案教学目标 1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。 2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。 教学重点 了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。 教学难点 掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。 教学步骤 第一课时 一、导入新课 1、导语设计 唐代大书法家颜真卿《劝学》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 古乐府诗《长歌行》： 百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。 培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。 2、解题 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁

体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 二、作者介绍： 荀子(约公元前313—前238)名况 , 字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。 韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 三、研习课文 1、首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。 2、齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。 3、学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。 4、这篇文言文较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。 辨析字音 (学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案) 木直中(zhòng)绳輮(róu )以为轮虽有(yòu )槁(go)暴(pù) 金就砺( lì)则利参省(cān)(xǐng) 知(zhì)明而行无过 须臾(xū )( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)

浅谈高中语文课堂教学

浅谈高中语文课堂教学 发表时间：2013-05-16T17:09:22.577Z 来源：《教师教育研究（教学版）》2013年5月供稿作者：韩英涛 [导读] 。”“是啊，貌似喜剧的结局，难道不是人生悲剧，社会悲剧，时代悲剧吗？”…… 韩英涛 河北省沙河市第一中学 摘要：生活离不开语文，高雅的心灵生活更是出自美好语文的熏染，时下，高中语文教学面临尴尬的境地。“以高考为核心的考试文化遮蔽了教育的原生性目的”，增加了学生学习的功利性思想。由于学科特点的原因，高考语文成绩得高分不易，考分差距也不是很大，加之其它原因，高中语文学习在学生心理的地位堪忧。如何改变现状，让学生重新热爱学这门学科，这是摆在当前语文教学工作者面前的一个难题。要解决它，需要从多方面努力。 关键词：高中语文课堂教学策略 课堂教学中教师应根据所授教材内容特点，结合学生的知识，能力基础，采用适当的方式，让学生对语文产生兴趣，学生想学，甚至主动去学，从而收到极佳的课堂教学效益。 一、培养学习兴趣 我们要培养学生语文学习的兴趣。这个培养过程，古人分为三个阶段：知之、好之、乐之。先说“知之”：走进语文，不抵触，不反感，不因对以前的老师、教材和考试的印象而迁怒语文；能如此，方可初尝语文的甘霖。再说“好之”：日日操习，用心投入，不懈怠，不放弃，不因外界干扰、其他学科和考试分数而离开语文；能如此，方可欣赏语文的漫天红霞。后说“乐之”：处处留心，养成习惯，言谈举止，一笑一颦，莫非语文；能如此，方可进入语文的神仙洞天！ 二、创设情境，以境致趣 现代课堂教学可采用多种手段创设教学情境，让学生在此情此境下受到感染熏陶，以境来达到激趣的目的。具体可以采用多媒体手段。笔者曾执教市级赛课《荷花淀》，利用多媒体展示出美丽的荷花，美丽的荷花淀。并以之贯穿教学的始终。让学生因美而产生学习兴趣，因美而震撼心灵：荷花的美就是家乡的美，就是祖国的美。丈夫们有如此美丽的祖国，有如此美丽的家乡，而如此美丽的家乡却正在遭受日本侵略鬼子的蹂躏，为了美丽的家乡，为了美丽的祖国，荷花淀的普通人民甚至女人逐渐成长为坚强的抗战游击队员。进而学生便不难理解荷花淀人如荷花一样的美好品质了。他们善良纯朴，他们热爱生活，他们向往和平……也理解了反侵略、保家卫国的小说的重大主题，以及充满诗情画意的小说的艺术描绘。教学情境的创设还可以利用教师精美的语言，借助美术手段等多种方法达成。 三、利用朗读，以读促趣 语文教学的重要手段是读。课堂上恰当运用读的方式教学会大大激发学生的学习兴趣。同样以《荷花淀》课堂教学为例，在品味“夫妻话别”段中人物的性格，思想感情的时候，我让学生分角色朗读：男同学读水生的语言，女同学读水生嫂的话，教师旁白。声情并茂的朗读，把人物性格演泽得淋漓尽致：学生沉浸其中，课堂气氛活了，学生理解加深了，学生兴趣味浓了…… 当然，读的方式很多，还可以有诵读，表演读等等。 四、灵活处理教材内容，激活课程资源，让学生爱学 1、用活教材资源，使学生在“开放，有序的语文课程”中驰骋 针对学生的基础，以及学生的发展方向和学习需求等实情，灵活处理教材，发挥教材本身的吸引力，“拓展学习内容的广度和深度”。既注重语文运用，又重视语文与生活的关系，激发学生学习热情。在《胡同文化》的教学中，在理解“胡同建筑”方正，网络，四和院的特点之后，才能体会到北京市民胡同文化“封闭”，“忍”的精义。正是有了“胡同文化”的这一内涵，才能体会作者对于传统的“胡同文化”复杂的思想感情，品出“再见吧，北京胡同”所蕴涵着的汪曾祺特有的感情。学生习得了分析问题的方法，让学生到现实生活中去寻找当地的建筑，生活习惯等等所包孕的传统文化内涵，给学生提供研究的课题：茶馆文化、饮食文化、农家乐文化……让语文课堂教学延伸到课外，延伸到生活中。还可开办学生喜欢的讲座，举办学生喜爱了的语文课堂活动诸如课本剧表演，诗歌朗诵，演讲比赛，辩论会等，学生驰骋于开放的语文教学中，享受语文带来的快乐。 2、灵活处理教材内容，使学生在不断思维中轻松地提高语文素养 用活教材内容，关键在于教师，教师应与时俱进，不断学习，提高自己驾驭教材的能力。教学《促织》分析到文章结尾时，一位学生提出一个问题：“老师，我认为文章结局太圆满，削弱了鞭策的力度，是个败笔，应该删去。”问题一出，课堂热闹了，我将同学分组讨论，几分钟后，一个或稚嫩或成熟的闪烁着思维火花的看法登场了。有人认为“魂化促织”，尔后“裘马过世家”是不可能的，是用荒唐写社会黑暗。但马上有人站起来反对这个结局有因果报应的思想，是宿命论的体现。又有人认为，作者只是心有美好的愿望而已。给小人物一个美好结局何尝不可，任何中国古典文学总是喜剧多过悲剧，即便是悲剧，也往往是悲极转喜，如《窦娥冤》尚可昭雪，《梁祝》不也化蝶双双飞了吗？一个同学补充：“现实生活中找不到人生存的空间，只好把愿望寄托于虚幻的东西上。”“是啊，貌似喜剧的结局，难道不是人生悲剧，社会悲剧，时代悲剧吗？”…… 3、灵活处理教材内容，让学生享受思维的乐趣，创造的乐趣，在不断思维中提高语文素养 如果我们语文老师去想方设法地、千方百计地设计、上好每一堂课，力争将自己的课新颖、精巧地设计而上出特色，牢牢地吸引学生的目光和注意力，将语文课堂演绎成七彩的“人生殿堂”和“知识的迷宫”，使学生陶醉在你的彩虹似的、绚烂多姿的语言艺术和课堂设计里而乐不思“蜀”、乐不思归、乐而忘忧。这样的语文课，谁又能否认它是最有趣、最富魅力的语文课呢？ “兴趣是最好的老师。”爱因斯坦如是说。因此教师要精心选择教法，在教学内容上积极引进"活水"，在教学思路设计上努力求新，把课上得有声有色，这样才能提高我们的教学效果，才能让学生学得更有滋味。

高中语文课堂教学设计的反思精选

高中语文课堂教学设计的反思精选 在倡导“素质教育”的今天，我们遵循“以人为本，以学生为主体”的先进的教学理念，探索学生全面发展之路。高中的语文需要在如何提高学生素质方面给予更多的思考，拟定一套切实可行的方案，并有效地落实到实际的课堂教学中，因而，我们所要追寻的应该是也只能是在保证学生对语文有足够重视，并有一定语文基础与写作基础的前提下，怎样有的放矢地传授对提高学生的语文基础知识大有卑益的教学内容和写作训练方法。以此为基点，高中语文教学迫切需要在教师、教材和学生这最基本的教学三环节中进行认真检验的基础上，确定有别于其他学科的不同的教学原则，从而有力地促进高中语文的素质教育。 通过多年的教学经验，我认为在新课标下进行语文教学设计应做到以下几点： 总之，课堂教学是一门很深的学问，具有极强的艺术性。当老师容易，当好老师就不容易了，上课很简单，但要上好高效课堂就不简单了。影响课堂的因素很多，为了使自己的语文课堂教学能更有效直至高效，还不仅仅要以模式和理论作指导，更需要不断探索。 一、教学设计必须更新教育观念，深化课堂教学。 当前的中学语文教学，我们不难发现仍然存在着许多旧的观念，无法摆脱旧的思想、习惯势力、旧的传统的影响，注重45分钟课堂知识的讲授传播，而忽视对学生能力的培养、智力的开发。语文科的本质属性，就是语言的学习和应用，而语文课是多种因素的综合，读写、听、说、修辞、逻辑等等，每节课就不可能面面俱到的讲授，只有集中教学目标，突出教学重点，符合学生的学习能力，这样才能让学生获得实效。高中语文教育指向“人的发展”。因此就要求我们，高中语文教学必须联系生活实际，注重语文实践，能力训练，要以语文知识为基础，做到切实有效，课内课外有机结合。但我认为，无论课内课外，都必须围绕一个核心、两个基本点，也就是围绕“能力训练”这个核心而展开，两个基本点就是课内与课外。课内注重于练习，课外致力于阅读，课内课外相互结合，不拘泥于教材内容，而延伸到课外阅读教材，并穿插一些课外读物，这样课堂教学气氛就比较活跃，对深化课堂教学，提高教学效果起到很好的作用。 二、教学设计必须体现充分发挥学生主体作用，变被动为主动。 长期以来，我们的语文教学注重了语语知识的传授，始终让学生在课堂上都是被动的接受，而忽视学生的主体作用。要提高高中学生的语文素质，就必须在课堂教学中，充分发挥学生的主体作用，挖掘学生的潜力，激发和培养他们的学习兴趣，让他们在课堂上有自主的学习与思考的时间与空间，主动参与课堂教学活动，比如每节课在课堂上我都让一两个学生上台发言演讲，然后再请一两个学生上台针对同学演讲发言，发表评价。还有在自读课文的教学中，尽量以问题形式让学生充分讨论，共同解决。这样就把学习的主动权交给学生，让学生有主体参与的感觉，能充分调动学生的积极性，使课堂充满着活跃的气氛，个个踊跃讨论，积极发言。但在培养学生主动参与教学过程中，要注重举一反三，触

劝学全文翻译

劝学全文翻译 《荀子》 君子曰：学不可以已。 {有学问有修养的人说：学习不可以停止。} 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，而曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 {靛青,从蓝草中取得，却比蓼蓝更深；冰，是水形成的，却比水更加寒冷。木材合乎拉直的墨线，（輮，通“煣”。）用火熨木使弯曲从而形成车轮，它的弯度符合规。即使又晒干了，不会再变直。是因为用火熨木使它弯曲的缘故。因此木材经墨线量过就变直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就变锋利，有学问有修养的人每天对自己检查、省察，那么他智慧明达并且行为没有过错。} 吾尝终日而思矣，不须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 {我曾经整日思考，不如片刻所学的知识；我曾经提起脚跟远望，不如站在远处见得广。站在远处招手，手臂没有加长，然而人站在远处也能看见；顺风呼喊，声音没有加强，而听的人听得清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能够达到很远的地方；借助船只的人，不是会游泳，却能横渡江河。有学问有修养的人本性（同一般人）没有差别，（只是）擅长借助于外物。} 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （积累土壤形成山，使风雨兴起；积累水流形成深水，使蛟龙生存，积累善行养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。因此不积累半步，没有用来到达很远的地方的办法；不积累小的水流，没有用来形成江海的办法。骏马一跃，（距离）不足十步，劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于不停地走。刻着停了，腐朽的木材也不会折；不停地刻，金石都可以雕刻。蚯蚓没有锋利的爪子，强壮的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮泉水，（这是）因为心专一（的缘故）。螃蟹六条蟹脚两只蟹钳，不是蛇鳝的巢穴不可以寄托的缘故，（这是）因为用心浮躁（的缘故）。）

2020年高中语文教学反思

高中语文教学反思 优化的语文课堂教学，它给人的第一印象就是“活”。语文课堂教学的“活”，需要灵活的教师引导，鲜活的学生思维，活跃的课堂气氛。可对于我来说,还是一个漫长的摸索过程,我觉得要使课堂气氛”活”起来,是师生共同努力的结果，这方面是我在平时的教学工作中十分欠缺的地方。 首先，教师的教学活，带动的必然结果是学生学法活。教师教的不只是把结论告诉学生。而是要引导学生探究结论。给学生多点拨，多直观，多启发，多鼓励；让学生多思考，多动手，多动口，老师在课堂中应引导学生创新学习，鼓励他们的批判精神，允许他们标新立异。 其次运用灵活、恰当的教学手段将教材所设置的情境生动、形象地表现出来就显得至关重要。我在教学中经常利用多媒体,化静为动，化无声为有声，调动学生各种感官，把学生自然而然地带入特定情境。充分利用多媒体上课，给学生耳目一新的感觉，学生能很快全面熟悉文章内容，并且能顺利解决课文有关问题，准确把握知识要点。 语文课堂教学必须注重发挥学生的思维功能，鲜活的思维是优化语文课的核心。在教学操作中，有经验的教师在灵活引导的同时，

十分注重鼓励学生的逆向思维、求异思维，发散思维、聚合思维、直觉思维、想象思维的并用，并力求异新，自觉地让学生尝试不同的方法和思路去解决问题，培养思维的灵活性。鲜活的学生思维是智慧激荡的摇篮。我在教学中从不随意打断学生的提问和回答，满足学生的好奇心求知欲望。 当然，在实施活化课堂教学活动中，还有两个方面值得注意，一是要面向全体学生，使每个学生都参与到活动中来。二是要对学生的活动多加肯定，表扬。希望我能在以后的教学中有所改进，查漏补缺，师生互动，使课堂气氛活起来，努力使自己成为一名合格的高中语文教师。 模板,内容仅供参考

高中语文必修三《劝学》教 案

《劝学》 【教学目标】 1.理解下列词语：劝、中、假、兴、跬、功、绝、金、虽；归纳下列词语的义项：绝、强、假、望、闻、而。 2.在理解的基础上熟读成诵，要求背诵第四自然段。 3.认识本文对学习的意义、作用、态度、方法的论述，并用以指导自己的学习。 4．体味本文充分运用比喻进行说理的艺术特点。 【教学重点难点】 本文用了20个比喻来论证中心论点和分论点。理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系是本文的重点，也是难点。 1．先让学生找出全文的所有比喻，找出全文的中心论点和分论点，在此基础上找出各分论点下属的比喻句，加深对比喻句的理解。 2．加强诵读，在反复诵读中充分体味比喻的意义和妙用。 【课时安排】 二课时 【教学过程】 课前准备

设置一定的思考题布置学生进行预习，让学生借助工具书、对照注释疏通文意。 第一课时 一、导入新课 《三字经》曰：“人之初，性本善。”但荀子认为：人之初，性本恶。他主张“性恶论”，由于人的本性是恶的，所以要通过后天人为的学习，努力地追求礼仪，才能出现推辞礼让，达到社会安定。因此，荀子非常强调学习的重要性。今天我们就来学习荀子的一篇文章──《劝学》。 二、介绍《荀子》 学生看课本注释①，教师补充。 荀子（约公元前313－前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家，时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇可能为其门人弟子所记。 三、题解（提问、教师点拨） 《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 四、整体感知 1．教师范读课文

新课程改革下的高中语文课堂教学案例分析

新课程改革下的高中语文课堂教学案例分析 2009-10-12 15:47 新课程改革下的高中语文课堂教学究竟应是什么样的课堂教学？它和传统 语文课堂教学有什么区别？本人围绕这方面的问题作了一些探索。现结合案例来谈一谈。 一、案例 课题：古诗词鉴赏复习课 年级：高三 教学目标：进一步掌握古诗词鉴赏的方法、步骤和答题模式 教学方式：自主、合作、探究 教学过程：先请同学回忆古诗词鉴赏的方法、步骤和注意点，教师板书。然后下发两首古诗，把班级同学分成两大组四小组，要求两个大组各自研究一首诗，先通过自主、合作的方式弄懂诗歌，然后在此基础上根据考纲要求各小组设置2—3道题目，并附有答案及详细的评分标准。接着研究同一首诗歌的两个小组进行竞答，甲小组提出问题，乙小组回答，甲小组评判并打分；乙小组提出问题，甲小组回答，乙小组评判并打分。这样进行两三个回合，评出最佳设题小组、最佳答题小组、最佳答题能手、最差答题小组。对最佳的进行奖励，奖励可以是一句名言，一幅画，一个本子等；最差的要惩罚，惩罚可以是诵读一首诗，或在鸡蛋壳上画一个笑脸，或在树叶上抄一首诗等。最后教师总结，对两首诗作一简短的分析，对古诗词鉴赏的要领进行重申，对这堂课同学们的表现作一点评。 二、分析 这堂课有下列几个特点： 1．学生真正成了课堂的主人。传统的语文课堂教学方式常常以教师讲解为中心，运行的是一种师对生的单向传输，即老师讲，学生听；老师问，学生答；老师给，学生收。教多少，学多少，不教则不学。即使以学生为主体，也是以教师为主导下的主体。教师与学生之间没有平等、没有民主，只有权威和专制，只有传授和被动接受。在这样的课堂里，学生的主动性和创造性被消磨，甚至被扼杀。而新课程语文课堂教学，强调的是师与生的和谐、民主、平等的气氛，强调的是“学生是课堂的主人”。像这一课，教师完全处于次要地位，整个课堂由学生自主组织，自主参与，自主评判，学生的积极性、主动性很高。积极性、主动性高了，学习的效率就会提高，获取知识的技能就能得到加强，也就能很好地完成教学目标、教学任务。所以，教师一定要舍得放手，让学生真正成为课堂的主人。

2017年高考语文全国卷必背古诗文：劝学原文及翻译

2017年高考语文全国卷必背古诗文：劝学原文及翻译 语文网的小编给各位考生筛选整理了2017年高考语文全国卷必背古诗文：劝学原文，2017年高考语文全国卷必背古诗文：劝学翻译，希望对大家有所帮助，更多的资讯请持续关注语文网。 ★2017年高考语文全国卷必背古诗文：劝学原文 劝学 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ★2017年高考语文全国卷必背古诗文：劝学翻译 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，木材的弯度合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。 因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。 我曾经整天思索，不如片刻学到的知识；我曾经踮起脚远望，不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，善于借助外物罢了。 南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。 事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，