追求高品质的语文教学

追求高品质的语文教学

——《浅水洼里的小鱼》教学案例剖析

2013年12月1日，州教育局、教科所送课到我县，本人有幸参加听课、评课活动，目睹了各位高级教师的课堂教学风格，受益匪浅。其中，杨琼珠老师执教的二年级上册第28课——《浅水洼里的小鱼》使我感受颇深。这是一篇以关爱为主题的课文，是一篇能给人带来心灵震撼的文章。本课讲述的是一个小男孩看到成百上千条小鱼被困在浅水洼里，尽管没有人在乎，但是小男孩却在乎每一条小鱼的感受，他一条一条地捡起来，用力地把它们扔回大海的事。作者通过这个故事，让孩子们认识到当小动物受伤时，应该伸出援助之手，用爱心来帮助它们；通过思想品质的教育，从而美化孩子们稚嫩的心灵。在我看来，杨老师执教本课时，无论是对教材处理还是对学生能力的培养都是很成功的，下面我就从几个方面来谈谈自己对这堂课的粗浅看法，与大家共同探讨。

一、本节课的亮点

（一）导入注重激趣、激情

课伊始，杨老师充分创设情境，让学生欣赏小鱼在大海里的图片，让他们了解鱼在大海里自由自在的快乐生活，激发学生们对美丽的海底世界的向往，激发学生的学习兴趣。兴趣是最好的老师，学生只有对某一事物感兴趣，才会全身心地投入。为了达到这一效果，杨老师可谓用心良苦。她还给孩子们带来了一件礼物——小鱼的图片，并把这一图片作为题目的一部分，孩子们看着可爱的小鱼图片，兴奋不已，此时，杨老师不失时机地问：“如果小鱼掉进浅水洼里，它的命运会怎样？”一语激起学生联想到浅水洼里的小鱼，激起了她们对弱小生命的关注之情，从而产生了一种强烈的想探知课文的欲望。

（二）注重创设情境，在情境中读、说、演

1、理解课文注重多读，在读中理解、读中感悟

本文感情鲜明，为了引导学生整体把握课文内容，体会文章抒发的对小鱼的怜惜之情和对小男孩的敬佩之情，培养学生良好的阅读能力，杨老师在教学上采取了步步深入的教学方法，她首先让学生按阅读提示自由读课文，初步了解课文讲了什么，当学生弄懂了课文大意后，再让学生重点研读第一自然段，充分利用多媒体课件创设情境并采用多种多样的朗读形式，有齐读、小组读、个别读、老师范读、配动作演读等，学生读得有声有色，有滋有味，在读中体会小鱼的心情和小男孩的心情。这一环节杨老师紧紧抓住了以读为本的教学方针，并给予学生恰当的评价，还让学生互评，提高了朗读水平。

2、使教学过程成为教师、学生、文本之间的对话过程

杨老师善于激活学生的思维，让他们设身处地为小鱼着想，从中体会到小鱼的难受。充分尊重学生的主体性，相信学生，极大的调动了全体学生的积极性，让他们尽情地说，展示自我。“说”是小学语文教学中的一个重要环节。学生的说对一堂课的好坏起着直接作用，因为新课程改革后的课堂是以学生的活动为主的。通过学生不同角度的说，减少了教师繁琐枯燥的讲解。学生也在不断地发表自己的意见和看法中获得尊重，拓宽学生思维空间，学会从不同角度看问题。在这堂课中，当学生认真读完第一自然段后，杨老师问：“你知道了什么？”“有什么感受？”有的学生说：“我知道小鱼被困在浅水洼里了，回不了大海了。”有的说：“看到小鱼这么可怜，我很伤心、很难过！”杨老师用课件演示浅水洼里成千上百的小鱼在挣扎的样子（此处设计很好地诠释了小鱼生命的脆弱）之后，再问学生：“此时此刻，假如你是小鱼，最想什么？小鱼在乎什么？”有的学生说：“我要回家，我要回家……”“小鱼在乎自己的生命，在乎别人的关爱”。杨老师不失时机地追问：“这时候，人们见到浅水洼里的小鱼，会怎样做？”有的学生说：“人们会把小鱼捡起来，扔回大海”还有的说：“有人会把小鱼当作烧烤吃了”老师又问，“如果你在场，你会怎样做？”孩子们说：“我会和小男孩一样，把小鱼捡起来，扔回大海”……这样，经杨老师巧妙地设问，更有助于学生对课文内容的理解。这样，通过创设情境，让教师与学生、学生与学生之间平等对话，领悟课本的思想内涵，从而正确把握文本的价值取向。

3、让学生动起来

（1）学生动手勾画重点词句

杨老师在教学过程中重视训练学生的动手能力，让学生在书上圈、点、勾、画，如：让学生分别用“—”“～”画出“我”和小男孩的对话及“在乎”“成百上千”等。

（2）情境表演

二年级学生思维活跃,想象力丰富,表现欲也特强，杨老师在处理小男孩拯救小鱼儿的过程时采用情境表演的形式，满足了二年级孩子表现欲极强这一特点，也更好地体现小男孩拯救小鱼儿时认真、神圣、满足的情态。在小学语文教学中，让学生动起来，一方面可以培养学生各种才能，另一方面可以活跃课堂气氛。通过让学生表演“捡鱼”，不但能展现学生多方面的才能，还能加深学生对课文的理解，拓展学生的知识面，丰富学生的生活，体会文中小男孩的内心活动及思想品质。这一设计新颖独到，既总结了前面的内容，又突出了重点。让孩子设身处地为小鱼着想，积极参与拯救小鱼儿的过程。

（三）注重教学过程中的评价，让学生有兴趣参与学习

在教学活动过程中，杨老师充分发挥评价在教学中的作用，及时采用积极鼓励的评价方式，善于运用多种评价方式和语言，如：“孩子，你真细心！”“孩子，你知道的可真多！”当

学生能独立说出自己对某个词语、句子的理解或感受时，杨老师就会说：“你真是个用心读书的孩子！”或“你真聪明！”等。杨老师的评价能做到“贵在真诚，重在鼓励，坚持客观”，同时还奖励学生小红花、奖励用纸剪成的小鱼等。这些看似微不足道的评价语言，在学生的心里却可以激起不小的情感触动，学生的人格得到尊重，学生置疑和积极参与学习得到鼓励，使学生体验到成功的喜悦，与别人交流获得更优的学习方式，更有兴趣地参与到教学活动中来，有利于最大限度地调动学生的学习积极性，通过本节课的学习，每位学生都有不同程度的收获。这样，整个学习过程学生都伴有满足感、成就感，有利用形成浓厚的学习氛围。

（四）拓展延伸结合学生实际

在拓展延伸这一环节，杨老师让学生说说自己在生活中保护动物的事，这一设计把学生的日常行为和关爱动物这一要求结合起来，突出了要关爱动物、保护动物这一情感目标。

（五）老师以美的形象吸引、感染学生

杨老师在整节课中都是精神焕发，笑容可掬，能够以美的形象吸引、感染学生，师生之间的对话，使人产生亲切之感。整个教学过程教师激情飞扬，挥洒自如。

（六）板书突出重点和难点

这堂课的板书设计是在教学过程中完成的，板书简单、明确，突出重点和难点，整个板书设计构成统一的整体。

二、美中不足之处

再完美的碧玉也有暇疵。尽管杨老师教学技巧新颖各异，教学方法别具特色，教学效果突出，也存在一些不足，主要表现在：

（一）在情境表演这一环节，模拟场景没指导好。

学生在表演前，由于老师没把表演的要求讲清楚，以致于学生在台上表演起来很茫然，不知所措，只好在老师的帮助下，草草收场。

（二）教师语言缺乏亲和力

在整堂课中，杨老师的语言虽富有激情但语气有点硬，缺少亲和力。

总的来说，这节课符合课程标准的要求，培养了学生阅读的能力。在培养语文能力的同时，形成语文学习的兴趣、态度、方法等，教学中的每个学习板块是一个相对完整的学习领域，教学形式与方法多样，教学效果良好，达到了预期的目标。

三、给我的启示

课听完了，我由杨老师的课想到了全国特级教师肖家芸说的：语文教学品质要具备三要素：学科味、效率值、幸福感。我们作为语文教师，就要追求高品质的语文课堂教学，要努力使我们的教学，达到这样一个境界：要有浓郁的生活味；要有浓厚的语文味，即读味要浓，

品味要真，写味要实，用味要足；要还学生一份自主，即还学生自主积累、自主阅读、自主写作的自由，以达到自主学习、滚动积淀、自主运用、自主发展的境地；还要让学生在学习语文的过程中收获幸福。这一境界应成为我们每一位语文教师的追求目标。

语文课堂教学要追求本真

语文课堂教学要追求本真 语文课堂教学要追求本真 曾几何时，我们的语文教学变得浮躁，老师追求热热闹闹的课堂气氛，一节课下来，学生是快乐了，但是他们学到了什么呢？学生的语文知识、语文能力、语文素养因为这节课或这篇课文的学习而有所提升了吗？我们没有认真思考这些问题，一味追求的是我的课堂热闹了吗，一味迎合的是所谓专家的评价。新课程倡导合作学习，那就四人一小组，至于为什么合作，适不适合合作，怎样合作，却不作思考与探索，只为合作而合作，认为课堂有了这样形式的合作就是新课程的课堂。新课程倡导探究学习，那就让学生自主探究，至于我们的小学生具不具备自主探究的能力，老师在这个过程中要提供什么样的指导与帮助也不作考虑，只为探究而探究。我们的公开课更是这样，仿佛没有了合作与探究就不是一节成功的课。而我们学生的语文知识、语文能力和语文素养在这样的课堂学习中是无法得到任何提高的！ 学生语文知识的获得，语文能力的培养，语文

素养的提升呼唤本真的语文课堂！本真的语文课堂的基点是要做到“本色”和“生本”。“本色”要求我们的语文教学去除虚浮、装饰的东西，不盲目追求时髦，不为合作而合作，不为探究而探究，即使是公开课也应是常态下的课堂教学，要思考的是如何让学生的语文能力有所提高。“生本”要求语文教学要基于学生的主动性和能动性，课堂上要相信学生的能力，放手让学生主动学习，同时也要关注学生个体的差异。生本并不意味着完全放手，根据小学生的认知特点，他们的主动学习应该在教师的指导与帮助下进行。学生的合作探究学习同样需要老师的指导与帮助，而不是“去老师”化的合作学习、探究学习。 本真的语文课堂应该具备四个方面的品质：本真的语文课堂应该是教与学都具有针对性品质的课堂；本真的语文课堂应该是师生共同演绎的课堂；本真的语文课堂应该是培养学生良好学习习惯的课堂；本真的语文课堂应该是师生感情融洽的课堂。 每一位语文教师都应追求语文课堂教学的本真，着眼于学生的长远发展，加强运用语言文字的训练，让学生在每一节课或每一篇课文的学习中，他们的

新课标下的小学语文课堂教学改革

新课标下的小学语文课堂教学改革 《语文课程标准》颁布已经10年多了。我市小学语文教育工作者在新课标下积极探索小学语文教学改革，收到了一定的效果。但是，笔者从调查中发现，目前我市的小学语文课堂教学改革的现状还不容乐观，还必须从以下三个方面继续努力。 一、进一步加强新课标的学习，树立教学新理念 要进行教学改革，首先就必须明确改革的方向。当前要进行小学语文课堂教学改革就必须要认真学习新课标，树立教学新理念。 （一）温习新课标。 国家教育部颁行的《语文课程标准》是在总结我国语文教育的历史经验、吸取国外母语课程标准的新成果，分析语文教育的现状及时代发展对语文教育的新要求的基础上，重新构建的语文教育的目标体系。不仅具有开创性，而且具有时代性，体现了素质教育的思想，体现了国家对语文教育的要求，是语文教学的根本指导思想，代表了语文教育改革的方向。 课程标准是学科教学的准绳，它的颁布使学科教学的许多问题明确起来了。例如，1、明确了语文课程的性质是“工具性和人文性的统一”。2、明确了语文课程的目标、任务。课标提出“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”。3、对教师提出了全新的教学观念。课标提出，“教师是学习活动的组织者和引导者”，是学生学习的伙伴。4、强调了学生的学习方式。课标明确提出要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。5、对各学段提出了具体的教学目标。6、提出了新的教学评价理念。总之，这次的课程标准不仅指明了语文教学和改革的方向，还有明确的标准和方法。因此，语文教师一定要静下心来，潜心研读《语文课程标准》及其相关教育理论，在学习中亲近新课标，把握它的精要。这是语文教学改革的前提。 （二）牢固树立教学新理念。 新课程改革，首要任务是更新教学观念。教师的教学行为归根到底是由教育理念决定的。学习语文新课标，关键是要把握其基本理念。《语文课程标准》的基本理念，就是我们语文教学的总的指导思想。“致力提高学生的语文素养”，“全面把握语文教育特点”，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，“拓展语文课程资源”这是语文新课标中最基本的教学理念。它回答了语文教学的根本目的是什么，为了达到这个目的需要哪些条件的问题。只有正确把握这些基本理念的内涵，才能明确语文教学改革的方向。 因此，各校必须继续组织教师认真学习新课标，做到《语文课程标准》人手一册，定时学习、讨论，通过学习转变教师传统的教学观，树立新的教学理念。 理论只有与实践结合起来才有生命力。将先进的教育理念转化为可操作的教学行为，这是至关重要的。所以，我们应该虚心学习，大胆实践，不断探索，促进理念向行为转化。 二、把握新教材，探索新教法 教学改革与教材改革是相辅相成、互相促进的。教师树立了新的教学理念，还必须认真学习“新教材”（这里是指人教版实验教材），把握新教材特点，探索新教法。 （一）把握教材新特点 根据《语文课程标准》精神修订的新教材，它全面、准确地地体现了语文课程的教学目标，努力遵循母语学习的特点和规律，改变教学方式，使教材有利于让学生自主、合作、探究地学习。在教材内容的修订方面，主要有：（1）大量更新课文。增加了课文的篇数、丰富了课文内容、坚持文质兼美的原则、课文分为精读和略读两大类；（2）重点训练项目作了适当调整；（3）课后的思考练习作了较大修改。减少了题量、思考练习，突出了引导学生自主学习，自读自悟。（4）作文练习作了较大修改。一方面是丰富了作文训练的形式，既有写实作文，又有想象作文，还安排了一些常见应用文的练习；一方面是在训练要求上尽量为学生

中国传统文化与语文教学的关系

中国传统文化与语文教学的关系 摘要 语文教学旨在培养学生的语文素养，而学习理解中国传统文化是培养和提高学生语文素养的重要途径，本文通过几个课程标准的对比，从理论上阐释了中国传统文化在提高学生语文素养方面的重要性，要大力发展教育，提高教育质量，全面提升学生的语文素养，必须对学生进行优秀文化尤其是中国优秀传统文化的熏陶和感染。迭一作用的有效发挥，就要从中国传统文化与语文教学和语文教学的关系入手。 一、绪论 （一）研究背景及意义 近年来，提升语文素养，尤其是在校学生的语文核也素养，加强其文化底蕴，越来越受到人们的关注与重视。大力发展教育，在语文教材中増加我国传统文化元素尤为重要。教师在设计和开展语文教学活动时，也应更加注重传统文化的渗透，积极运用丰富的文学内容对学生产生潜移默化的影响，进而帮助其自身文化修养和语文素养产生较大提升。 （二）研究内容及方法 本文采取的研巧方法主要是文献分析法、类比归纳法等，笔者主要是从对几个课程标准的对比，查阅其他关于语文素养和传统文化的相关资料，结合国家文化方面的政策文件及课堂实录等中获得启示，并积极呼吁广大一线教师在语文教学中对学生在中国传统文化方面加Ｗ渗透、熏陶和感染，以提升其语文素养，帮

助学生全面和谐的成长。 二、基于语文教学角度看中国传统文化 中国传统文化指居住在中国地域内的中华民族及其祖先创造的，是中华上下五千年世世代代所继承而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。它由中华文明演化及汇集而成，它反映了浓郁的中华民族特质与风采，是我国民族历史上丰富的意识形态、思想文化的总体表征。中国传统文化具有历史悠久、内涵博大精深、传统优良的属性。语文学科是母语学科，其必备品格更多体现在一种文化尤其是中国传统文化的态度上，对待中国传统文化，我们应该理性对待。（一）取其精华，去其糟粕 对于中国传统文化应该辩证地看待，我们昔先要抓住其精髓，明确哪些是需要保护、继承和发扬的，哪些是需要扬弃的，既不能是像新文化运动时期的全盘否定，也不能倒行逆施，全盘肯定。对于中国传统文化我们应该辩证地看待，既弘扬文化传统之＂形＂，又要塑造传统文化之＂魂＂，要抓住中国传统文化的精髓，明确哪些是需要保护、继承和发扬的，哪些是需要扬弃的。我们要对传统文化的内涵和外延要把握清楚，重点在于文化传统的传承，而非仅仅对于传统文化现象毫无保留地保存，即便是对文化传统有辩证看待，既不能是像新文化运动时期的全盘否定，也不能倒行逆施，全盘肯定，比如弟子规中宣扬的封建主义性质的忠孝观念应该扬弃。对于语文教育而言，就要将扬弃后的中国传统文化课程化，变成语文教材内容，贯穿在语文教材的编写之中，变成语文课程内容，语文教学内容教授给学生，提升学生的语文素养，增强学生的文化底蕴。 （二）传统文化的兼容并包 传统文化不是固守不变的，它也必须持续地发展与丰富。中国传统文化需要

谈语文高效课堂与传统文化的完美结合

谈语文高效课堂与传统文化的完美结合 摘要：语文作为传承民族传统文化的重要载体，教师急需认真思考在应试教育环境下如何将传统文化与课堂教学完美结合，尤其是与正在进行的高效课堂改革相结合，使学生在提高应试能力的同时，不断提高传统文化素养和思想修养。 关键词：课程改革高效课堂传统文化完美结合 高效课堂改革在全国开展得如火如荼，我有幸参观了高效课堂的示范课，与很多同仁共同探讨高校课堂构建中各种课堂模式的优缺点，由此，深深感到，语文高效课堂改革需要“深思且徐行”。既要培养学生的语文应试能力，又要使学生获得一定的文化素养，从而既增长知识和才能，提升思想道德境界。 《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”它兼顾语言与文化层面，阐释语文为语言和文化的综合体，既有工具性又有人文性。语文是直接与传统文化打交道的学科，是民族文化精神的重要载体。这就要求我们在语文教学中，不仅要注意知识的传授、运用和语感的培养，还要承担起“体认中华文化、厚植传统

精神”的重任。 如今高效课堂建设虽然取得了可喜的成绩，无论是杜郎口的“三三六”模式，潍坊五中的“合作学习”模式，还是昌乐二中的“二七一”模式，即墨二十八中的“和谐互助五步十环节”模式，都成为众多学校学习的经典模式，实现了“以学生为主体”，把课堂还给学生，让学生做课堂的主人，进行“自主、合作、探究”学习，在很大程度上提高了学生的积极性、主动性。但我们不得不承认，在这些经典模式被学习、模仿的过程中，也出现了一些不容忽视的问题，如重视教学环节设计的规范性，而忽视学生主体；注重学生的主体展示，而忽视教师“传道”的深刻性等。就语文学科而言，这种改革无疑提高了学生学习的兴趣和应试能力，但在普及中华经典、让学生深刻体悟传统文化精髓方面却陷入尴尬境地。 不同于西方文化的缜密、重逻辑，中国传统文化重神韵和体验。对传统文化经典的解读需要一定的知识积淀和长期的濡染熏陶，需要一个人成长到一定年龄才能融会贯通，深刻体会。所以，传统文化教学不能一刀切地用某种模式，而应重视引导和体悟。在高效课堂模式下，学生的自主预习仅仅停留在字词章法等表层，无法真正领悟传统文化带给自己的精神力量；学生的主体展示侧重形式而忽视精神内质。随着学生竞争意识、主体意识的增强，他们争先恐后地发言，

语文课程与教学新论资料

语文课程与教学新论 题型： 简答题、论述题（本资料为此题型） 案列分析：目标教学过程教学环节口语情景创设实践智慧 教学设计：1.教案设计（目标、导入、提问、结束、板书）2.对文本进行分析 一、课程论 一、性质观是语文课程与教学论的核心和基础。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点（性质）。 （一）工具性 1.最早提出“工具说”的是叶圣陶，张志公是叶圣陶“工具说”的继承者和发展者。 2.工具性的本质是言语能力性。言语能力是指理解和运用语言的能力，即阅读、写作和口语交际的能力。 a.言语能力是思维能力：思维要借助语言来进行，语言是思维的物质外壳，反应着思维的过程和结果，人们运用语言文字的言语过程也就是思维的过程。言语能力和思维能力是“一体两面”的关系。 b.言语能力是交际能力：语言的基本功用在于交际，听、说、读、写的言语能力实质是言语交际能力。 c.言语能力是审美能力：对语文的理解——听话和阅读，实际是对美的感受和欣赏；对语文的运用——说话和作文，实际是对美的表现和创造。 （二）人文性 语文课程的人文性是对语文课程性质认识的深化，它对于语文课程建设、语文教材编制、语文教学实践都具有重要意义。在引导学生学习时，不要拘泥于语言符号的分析识记和技能技巧的反复操练，而应该把教语文和教做人结合起来，充分挖掘语言文字的人文内涵，让学生在学校语言文字的同时感悟、品味其所蕴含的文化、思想、情感、，以此拓展文化视野，提高思想认识，丰富情感世界，获得精神成长。 （三）如何做到工具性和人文性的统一 1.语文课程既是一门以培养学生的语文能力、帮助学生掌握语文工具为根本目的的“工具学科”，又是以门对学生的精神世界、人格个性有着广发而影响深刻的人文学科。 2.语文是工具性与人文性相统一的课程。这里“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点，“人文性”着眼于语文课程对于学生的思想感情的熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。 3.从事语文教育，既要坚持把培养学生的语文能力、帮助学生掌握语文工具作为根本目的，又要照顾到语言文字的人文内涵对学生精神成长、人格发展的影响，而不允许把二者割裂开来，或作机械的语言符号操练，或作孤立的人文说教。人、文同行、语言和精神一起成长，语文教育才能取得较好的效果。

传统文化与语文教学

传统文化与语文教学 王沫 [摘要]《语文新课程标准》明确指出：?语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部门，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。?它兼顾语言与文化的层面，阐释了语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注意知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起?体认中华文化、厚植传统精神?的重任。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这一历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。 [关键词] 传统文化语文教学兴趣素养节日传承 中华民族的传统文化源远流长，是整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产，对人类社会的文明进步做出了不可磨灭的贡献。语文作为中华民族传统文化的载体，承载着民族精神和民族灵魂，在传统文化发展中起着重要的作用，语文教学应融于传统文化之中。然而，根据我们的调查，大部分中学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。特别在市场经济的消极因素影响下，拜金主义思想有所抬头，理想、前途观念较淡薄。享乐主义思想有所表现、如超前消费，比富斗阔，怕苦怕累，浪费现象严重。极端个人主义思潮有所滋长，集体主义观念削弱，个人至上，指责别人多，反省自己少，为自己想得多，为他人想得少，讲索取多，讲奉献少。缺乏社会公德，道德意识有待加强。这些现象虽然是苗头倾向，但如任其发展，后果不堪设想。因此，在新的社会发展时期，弘扬民族传统文化精神和保护传统文化是我们教师的重要责任。中央教科所批准立项的重点课题《传统文化与语文教学》审时度势，把语文教学放到中华民族传统文化的大环境中，有助于实现语文教学的理念创新、内容创新、方法创新，有助于为学生构建一个和谐的、宽松的、自主的学习环境，有助于培养学生的人文素养和健全人格。 那么，如何才能在语文教学中渗入传统文化呢？我认为应该做到以下几点。 （一）激发兴趣 孔子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?强调了兴趣的重要，从远古到如今，从数学到语文，概莫能外。然而，高中学生学语文普遍处于一种消极被动的状态，数理化有做不完的题，再有时间就是背英语，对语文没兴趣，没感觉。有相当多的同学不知道语文该学些什么，更不知道该怎样学，有的学生甚至认为读书作文是浪费时间，把语文课当成休息课，老师或滔滔不绝，或勉强支撑，学生则昏昏欲睡，去赴周公之约了。上海市曾对某区作了一次调查研究，测试学生在课上思想专注人数。数学是91%，语文是15.5%。这一组数字真得让语文老师惭愧、汗颜！究其原因，不是我们的学生错了，也不是我们的语文学科错了，而是我们老师错了！学生为什么对语文学科没有兴趣？语文书满天飞，何去何从？读了书不见进步，哪来兴趣？调查结果表明，有60%的学生认为?语文课上学不到东西?。所以，我们要引导学生读书，教会学生读书，让学生学有所得，帮助学生认识到语文学科的价值，不要让我们的学生失望，不要让我们的学生感觉到学习语文是浪费时间。那么，我们就投身题海，直奔高考好了。不可以！这会让我们的语文课堂变成知识的海洋，文化的沙漠。学生忙着进行应试训练，老师忙着总结答题技巧，题海里沉沉浮浮，起起落落，大家都是在洗澡，没有人是在游泳。作为语文教师我们要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到?文化?应有的甜味与魅力。比如我们可以创设文化课堂教学情景。像在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟?民族文化快餐?一角，以此来营造一种浓厚的文化氛围。或者引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。或者根据课文内容选择恰当的播放音乐，或激昂慷慨或沉缓婉转的音乐语言有利于把汉语言文字之美烘托出来。或者利用多媒体制作相关影像材料，让学生在耳濡目染中，感

在语文教学中弘扬优秀传统文化

在语文教学中弘扬优秀传统文化 摘要: 语文主要是指语言和文字，是人们交流的工具，也是学习其他学科的基础。语文不仅仅是一门学习知识的学科，更包含着中国传统文化的精髓，语文课本中的文言文更是体现了中华民族的智慧和民族精神。在传统的文言文教学过程中, 教师往往一门心思把力气下在字词章句的教授上。但在新课程标准提出后,给文言文教学提出了更为明确和更高的要求,就是教学中对中华传统文化的渗透。所以文言文教学既要注重字词学习,又要重视思想内容的学习;我觉得文言文是教材中最能传扬中华传统文化的部分。我们中华民族有很多传统美德, 这些传统美德不能丢失, 语文教学应该对其进行很好的传扬。 语文是人类文化的重要组成部分。源远流长的中国传统文化使得语文学科不仅仅是一种知识系统，更积淀着中华民族的精神、智慧和文化。构建学生学习中国传统文化的平台，传承本民族的文化，是语文教育不可推卸的责任。普通高中语文教育阶段属于面向大众的基础教育，其责任不言而喻。然而许多高中学校把“升学”视为教育教学的全部任务，既忽视了教育的本质功能，也忽视了人的发展需求。《普通高中语文课程标准（实验）》（以下简称为“新课标”）提出高中语文课要“充分发挥语文课程的育人功能”。新课标尤其注重了中国优秀传统文化的深度开掘与积极扬弃，要求通过语文教育，能够达到“深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养”的课程目标。许多语文教师由于种种因素的影响，在实际的教学过程中，不能自觉有效的利用高中语文教学弘扬中国传统文化，以至于上述课程目标难以实现。根据新课标编写的“普通高中语文课程标准实验教科书”较之以前的语文教材，明显增加了古代诗文选文比重，在新增设的“梳理探究”部分也更加突出了传统文化内容。这充分表明新课标的制定者和新教材的编写者对中国传统文化的重视， 所以，高中语文教学要充分开发、利用、整合高中语文教学中的中国传统文化资源，使高中生在成长过程中不断的从历史悠久的传统文化中吸取养分，使优秀的思想道德和文化传统转化为他们的思想意识、道德情操和价值观念，积极与世界的现代的文明成果有机融合，塑造出更加适应时代需求、彰显时代风貌的先进青少年文化。 我国优秀的文学作品，既是我们民族的瑰宝，同时也是全人类文化宝库中的璀璨明珠。语文教材从中精选的上百篇诗文佳作，虽然只是沧海一粟，但通过学习这些艺术珍品，可以使学生从不同时代、不同体裁的作品中受到祖国博大精深文化的熏陶和人文精神的陶冶，感受到我国悠久历史文化的脉搏。 《全日制义务教育语文课程标准》明确指出: “语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”而且强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。语文作为文化的载体，决定了语文学科不同于其他学科的特殊性。传统文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台、手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这个历史使命: 充分发挥语文学科人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国灿烂的文化长河中游弋，使中

小学语文教学论文范文六篇(可供参考)

小学语文教学论文范文六篇 【篇一】 学生是祖国的花朵，未来的栋梁之材，因此，教师如何组织教学，秉持什么样的教师观，学生观，就显得至关重要。爱因斯坦曾说过:“使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。”教师所拥有的良好品德和才能会感染到学生，并对他们产生深远的影响。我愿意用自己健康的人格，乐观的心态和温厚的爱去照亮学生的成长之路，陪伴他们从稚嫩的小树长成茂盛的参天大树。 要想成为一名优秀的语文教师，我想，在真正站上三尺讲台之前，需要了解语文这门人文学科的内涵：语文是语言以及文学，文化的简称，一般认为是语言和文化的综合科目，它是听，说，读，写等语言文字能力和知识、文化知识的统称。语文是基础教育课程体系中的一门教学科目，也是一门重要的人文社会学科，是人们交流思想的工具，其教学的内容是语言文化，语文能力是学习其他学科和科学的基础。语言文

字是有生命的，作为一名语文教师，要让课堂变得生动活跃，让同学们感受到语文灵动的美。 夸美纽斯说过：“教师是太阳底下最光辉的职业。”从古至今，教师便被人们称赞为春蚕，园丁，“人类灵魂的工程师”等等，这些光环的背后，是社会，家长，学生对于老师的信任和期望，是老师身上所背负的巨大的责任。那么，教师应该如何组织好教学工作呢？我想，有以下几点要求：一、坚持爱国守法，爱岗敬业，关爱学生，教书育人，为人师表，终身学习的职业道德规范；我们不仅要关注学生的学习，也要关注他们的身心健康，给予他们更多的爱与温暖，耐心地和他们进行沟通，打开孩子们的心扉，成为值得他们信任的朋友。在教学的过程中，树立正确的学生观，我们的学生是发展的人，是独特的人，是具有独立意义的人，要多站在学生的角度上思考问题，体谅学生，尊重学生的人格，为他们营造一个轻松快乐的学习环境。二、教师应注重自身形象，营造良好课堂气氛。古往今来，对学生进行教育，言教和身教缺一不可，言教重在说理，以提高学生对问题的认识；身教重在示范，能在潜移默化中引导学生的行为和实践。从这个意义上讲，身教比言教更为重要，对学生往往能产生更大的感化作用，更能提高教师的影响力。教

1.《宁静方能致远——追求小学语文课堂新“静界”》

宁静方能致远 ——追求小学语文课堂新“静界” 摘要：新课标下的小学语文课堂充满了活力，可有些老师一味追求形式上的“动”，也带来了一些“副作用”——课堂陷入了“乱花渐欲迷人眼”的困境。好的课堂教学，在追求动的同时，也应该用偶尔的静,让学生潜心默读,凝神静思,在宁静安详中去感受美, 涵咏美,表现美。 关键词：小学语文课堂语文课程标准默读静思倾听练笔 特级教师孙双金认为，一堂好课应该是：书声琅琅、议论纷纷、高潮迭起、写写练练；一堂好课应上得学生们小脸通红、小眼发光、小手直举、小嘴常开。确实，新课标下的语文课堂充满了活力,平静的课堂变得“热闹”,单调的课堂变得“生动”。可有些老师一味地追求形式上的“动”，也带来了一些“副作用”——课件目不暇接，背景音乐此起彼伏，各式表演层出不穷，小组学习流于形式……语文课堂陷入了“乱花渐欲迷人眼”的困境。我认为，好的教学，既要有动，又要有静，动静相宜，是小学语文课堂教学的求真之旅；语文课堂应如同一段精彩的旋律，时而跌宕起伏，时而优美舒缓，在追求动的同时，用偶尔的静悄悄,让学生潜心默读,凝神静思,在宁静安详中去感受美, 涵咏美,表现美。 一、默读 近年来，语文课要上得“书声琅琅”的观点得到了普遍认同。在小学语文教学中，朗读被放到了十分重要的位置，在我们的课堂上经常会发现教师总是在引导学生进行齐读、大声读，“你喜欢哪一节就读哪一节，喜欢哪一句就读哪一句”“用你最喜欢的方式读你最喜欢的内容”“你想怎么读就怎么读”“让我们一起来美美的读一读”……成了语文课堂的主流用语。学生在课堂上大声读啊读，看似非常热闹，课后却收获甚小。 《语文课程标准》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读，加强对阅读方法的指导。”声情并茂、抑扬顿挫的朗读可以使语文课堂充满生机与活力。可是，阅读并不等同于朗读，对语言文字的感悟，也需要在静心默读中完成。默读是朗读的一种重要方式。由于默读不出声，省去了发音的动作，所以速度快，不互相影响，保证环境的安静，便于更集中地思考、理解读物的内容，并且不易疲劳，易于持久。我们的课文蕴涵着丰富的人文情感:灿灿的美,浓浓的意,款款的情,深深的理,悠悠的趣……真正有效的阅读,需要学生“潜心会文”；需要学生借助自身的生活经验和语言积淀去解读,去感悟,去揣摩,去领悟;需要学生通过圈画批注,静下心与文本进行零距离接触,与作者倾心对话。 语文是影响学生一生的重要课程，关乎学生精神成长，语文的主要学习途径就是读书。宋儒理学大师陆九渊曾说过：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长”，中国的汉字有其特殊性，语文教学也如此，最该真实、真诚、真情、真切，静读可以使语文回归本真状态。学生静下心来默读文本，从不同的角度对文本作出不同的解读，产生独特的体验，才能越来越深入地走进语言文字描绘的境界之中，为有效对话做好必要的铺垫。

如何把语文教学与传统文化相结合

如何把语文教学与传统文化相结合 语文教材有着丰富的传统文化内容，中国传统文化也具有生生不息，历久弥新的品质，是语文教学中很好的资源，如果我们能把优秀的传统文化思想传播开来，对孩子们扩大知识面，提高语文学习的兴趣，都有着深远的意义，传统文化也是有利有弊，如何让学生得到优秀传统文化的洗礼，又同时能去除糟粕呢？ 一、根据时代需要，确定传统文化的教学目标 首先我们要知道传统文化有哪些作用：传统文化不仅能充实语文教学内容，拓展教学空间，还能增强语文教学的趣味性及实践性；在教学传统文化的同时，学生的阅读理解能力也会顺势提高，从而提高学生对文学作品的领悟能力；培养学生的人文素质，引导学生关爱生活，关爱生命，关爱他人，有利于积累写作素材；有利于学生以较为全面的丰富的文化底蕴去感受社会，感受生活，并以健康的情感和多元的认知去审视生活；更有利于学生热爱祖国的语言文字，热爱民族的传统文化和悠久文明，热爱语文学科。这样更能引导学生进一步自觉地培养自身的人文素质，使学生的人文精神的培养和文化知识的积累与教师的语文教学互相促进，互为动力，形成良性循环。所以对传统文化的宣传，应结合语文教学的特点，做到传统文化与语文教学相融合，要不然只能是昙花一现，在这一过程中，应引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，要与我们这个社会的主流文化相适应，促进学生语文素养和谐而全面的发展，引导学生带着诗意去审视周围的世界，使其感受到人与自然的关系就是“我和你”的平等关系，而

不是征服与占有的关系，从而陶冶学生爱护自然的真挚情感。 二、在平时的教学过程中应再加大传统文化元素的力度 小学语文课程设置虽有不少传统文化元素，如：三字经、对联等，也编选了一些古典文学的代表作品，但还远远不能满足传统文化的教育需要。因为这些传统文化的教育元素，大都散落于语文、品德、社会、音乐、美术等课程之中，很难相互联系起来，形成一个完整的课程体系，加之一些家长、学生对小学科的不重视，导致这些传统文化很难被学生所吸收，学生的传统文化教育只能处于支离破碎、一知半解的程面上，所以这就要求教师更加重视传统文化的教育，也应该在平时的教学过程中加大传统文化的元素。首先,教师要熟悉传统文化,身体力行地弘扬传统文化.“先达已，后达人”。教师只有自己先做好，才能教学生，传统文化贵在身体力行，不只是知识理论的传授，正所谓言传身教。其次,结合教学实际,开展丰富多彩的活动让学生亲近传统文化。第三,结合语文工具性和人文性的学科特点，利用语文教学中的传统文化素材帮助学生成长，让学生了解到传统文化的重要性，以课程为点，最终以点带面，让学生对传统文化的学习有一个系统的掌握。 三、选择中华优秀传统文化经典读本，进行因材施教。 中国的传统文化博大精深，典籍众多，或短小精悍，或长篇论著，或浅显易懂，或深奥晦涩。选择适合小学生读的中华优秀传统文化经典就如大海中航行的轮船找到了前进的方向。并不是所以的中华优秀传统文化著作都在适合在小学阶段读，所以，在选择中华优秀传统文

在语文教学中渗透传统文化的开题报告

在语文教学中渗透传统文化 研究性学习开题报告 指导老师：（语文老师） 组长： 组员：高二17班全体学生 一、课题研究的背景及意义： 我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。然而，面对西方外来文化汹涌而至的波涛，我们既不能因为曾有一个辉煌的古代文化时期而夜郎自大，更不能因急功近利而盲从。因此，中共十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。 根据我们的调查，大部分中学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。特别在市场经济的消极因素影响下，拜金主义思想有所抬头，理想、前途观念较淡薄。享乐主义思想有所表现，如超前消费，比富斗阔，怕苦怕累，浪费现象严重。极端个人主义思潮有所滋长，集体主义观念削弱，个人至上，指责别人多，反省自己少，为自己想得多，为他人想得少，讲索取多，讲奉献少。缺乏社会公德，道德意识有待加强。这些现象虽然是苗头倾向，但如任其发展，后果不堪设想。 《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。 “观乎人文，天下化成”。我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。“只有民族的，才是世界的。”所以，我们认为，即使是到了下个世纪，我

小学语文教学论文三篇

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小学语文教学论文范文三篇 小学语文教学论文范文三篇 （一） 《浅谈如何营造轻松的语文课堂氛围》 摘要：本文着力探究如何营造轻松、和谐的课堂氛围，激发学生兴趣，提高语文教学效力。 关键词：语文课堂，氛围，激趣 孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，是人力求认识某种事物或活动的心理倾向，是引起和维持人的注意力的一个重要内部因素。一旦学生的兴趣激发出来，教学就会取得事半功倍之效。 良好的课堂氛围是指师生，tl,理相容、感情融洽和谐、平等合作的师生关系。一tk,理学家认为：积极的情绪(即愉快)能增加学生的学习兴趣，使思维敏捷，从而更容易接受知识，迸发出智慧的火花，焕发出语文课堂的活力，进而开发智力，陶冶情操，优化教学效果。因此，新课标强调学生要在愉快中学习。 创造民主、轻松、和谐、浓郁的课堂氛围，是激发学习兴趣、焕发课堂活力的前提条件。新课标强调教师由传授者转为促进者，由管理者转化为引导者，教师要摒弃“师道尊严”的旧观念，设身处地为学生创造轻松良好的学习氛围，建立一个接纳性宽容性的课堂气氛，形成一个互教互学的“学习共同体”，尊重学生的学习体验，使学生无拘无束地大胆质疑、发表见解、与教师争论。只有这样民主宽松的教学环境，学生才会以愉快的心情钻研问题、启动思维、驰骋想象。 新课标要求教师创设丰富的教学环境，激发学生的学习动机，培养学生的学习兴趣。为了使学生愿学、乐学，笔者在多年的课改实践中作了以下五方面的探究： I．宽松和谐激趣法 语文课堂要体现人文性的特点。营造宽松和谐民主平等的气氛是课改的一项重要任务。师生应是平等的合作者，要彼此尊重、互相信赖、互相合作，只有在这样的课堂氛围中，师生之间才能形成互动、交流的对话平台，学生才能轻松愉快、活泼热情、兴致盎然地发挥想象力，以最佳状态进入语文学习，焕发出语文课堂独有的活力。 宽松和谐的课堂气氛有利于构建良好的师生关系，并将在师生沟通时起到重要作用。在讲授《列夫·托尔斯泰》一文时，学生对文中写托尔斯泰的眼睛“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确元误的频波”无法理解，笔者就引用同学们正在看的《西游记》激起兴趣：“难道托尔斯泰的眼睛能像太上老君的宝葫芦、像金角大王银角大王的金角一样能把世界上的物质吸进去?”得到齐声否定后，笔者又问：“我的眼睛能把语文书吸进去吗?”学生答：“不能。”笔者一本正经地说：“我说我能!我能通过眼睛把这本书的内容记到我的脑海中去。”望着笔者“抓起”“塞入”的手势，同学们会心大笑。进而笔者一手指着自己的眼睛一手指着课代表：“我的眼睛能把卢婉敏吸进去吗?”同学们开心答到： “能!”“对，通过眼睛我知道了她是个勤奋好学聪明负责的女孩子。”接着再以好差两生的评价让学生领会了什么是“放出准确无误的频波”，最后在轻松愉快的氛围中要学生自己概括对该句话的理解也就水到渠成了，直至铃声响起还意犹未尽。教育家陶行知先生曾明确指出：“创造力最能发挥的条件是民主。”只有在民主平等宽松和谐的氛围中，创造力才能得到开发，学生才能积极主动参与教学。语文的答案是丰富

语文课堂教学的几点建议

语文课堂教学的几点建议 新形势下，我国教育发生了巨大的变化，新一轮的教学改革实施对教育又提出了更高的要求。《九年义务教育语文课程标准》在课程目标、课程结构、课程标准以及教学、评价、课程管理、教师培养与培训、课程改革的组织与实施策略等方面都有新的突破。比如，课程目标包括以下三个方面：知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观；课程标准取代了过去的教学计划和教学大纲；倡导自主、探究、体验与合作的学习方式；倡导面向未来的、以发展为目的的评价观等。这都给我们实施“有效教学”的理念提供了广阔的舞台，而“有效教学”的理念的贯彻实行则可以更好的实现课程改革的目标。 一、构建民主与平等的课堂教学氛围 《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、老师、文本之间对话的过程。”“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”新课程把教学定位为师生交互、积极互动、共同发展的过程，这就要求教师上课不仅是传授知识，而是一起分享理解，即教师与学生分享彼此的思考、经验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。语文教学过程中可以充分发扬民主教学思想，让学生始终拥有安全、自由、开放的心境，无拘无束，敢疑敢问，敢说敢为。在课堂上教师只有与学生真正地进行了思想和情感交流，教学才能切入学生的经验系统，课堂生活才成为师生共存的生活，才能实现有效教学的目的。 教学中这样一个反面例子值得大家深思。一位教师在教学《桃花源记》，当时课堂气氛很活跃，老师问道：“同学们，渔人出桃花源时‘处处志之’，重回桃花源时‘寻向所志’，结果却‘遂迷，不复得路’，这说明什么？”话音刚落，一个男生几乎是大喊似的叫道：“老师，这说明渔人是一个言而无信的小人。”学生们立刻哄堂大笑，议论纷纷。而那个老师马上找出那个男生厉声训斥了一番。

课题：传统文化与语文教学

课题：传统文化与语文教学 本课题是中央教科所“十一五”期间语文学科的重点科研课题，由中央教科所与文汇新民联合报业集团合作，由中央教科所和《新读会》月刊具体实施。 一、选题：课题提出和背景： 1、传统文化在当代青少年身上严重缺头。文化语境中浅文化、风俗文化、网络文化泛滥，青少年一代面临着传统文化的断裂。“民族精神”的缺位。 2、新课改的提出及实施之后，教育理念教学原则与方法发生了可喜的变化，但它们的理论依据主要来自西方的“建构主义理论”、“后现代的教育思想”，本土的有价值的传统文化严重缺位。要看到传统文化中有许多东西在今天仍有顽强的生命力，“因材施教”“有教无类”与当今提倡的“人文性”以人为本的精神有许多一致的地方，而且，新课改要具体落实贯彻到位，必须要与本土的文化土壤相适应，因此，研究“传统文化与语文教学”这一课题的意义非同寻常。 二、内容：本课题研究的主要思路 文化：包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂的整体。 文化是通过象征传播的一种模式——是制约进一步行动的行动产物。 ——［英·克罗伯、克拉克洪］一般说来，文化是多年积淀的、隐性的影响人们认知、思维、行动的一种精神的或以物质形态呈现产物。 传统文化：博大精深、内容芜繁、精华与糟粕并有。自由选择，不做定位。各地课题研究均处于摸索阶段，没有现成的模式。 我校的总课题：“因材施教”教学原则与新形势下的语文教学 个人课题: 1、古诗文中人与自然之关系（林榕） 2、古典语言融入写作训练（洪玉惠） 3、客家文化在现代语文教学中的弘扬（廖灵琳） 4、古代传节日在语文教学中的重新感知（张茂香） 5、古典诗歌阅读与语感培养（温永华） 6、古诗词的审美与情感教育（张清辉） 7、古典诗词与语文素养（邱大林） 8、读三国品智慧（叶小英） 9、对联与语文教学（连翔） 主要观点：

民俗文化在中学语文教学中的作用

民俗文化在中学语文教学中的作用 江西省吉水中学易华明 民俗，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。由于民俗文化的集体性，说到底，民俗培育了社会的一致性。民俗文化增强了民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格，集体遵从，反复演示，不断实行，这是民俗得以形成的核心要素。民俗文化是指由民间共同创造和享用的生活文化和世代传承的文化传统,是中华民族先进文化的重要组成部分。它一般分为四大类：物质民俗，包括饮食起居、交通医保；社会民俗，包括社会组织（血缘、地缘、业缘组织等）、社会制度（人生礼仪，传统习惯等）、岁时节日以及民间娱乐习俗等；精神民俗，它包括古代民间习俗信仰。简要地说，民俗文化是世间广泛流传的各种风俗习尚的总称，涵盖着现代民族风情习惯,比如说，过年要吃饺子，小孩子周岁的时候要抓周，见面打招呼的时候习惯性的问一句“吃了吗？”等等。 民俗文化教育是文化教育的一个重要组成部分，是培养一个民族的民众文化意识的重要途径之一。因此，在中学语文课堂教学中进行民俗文化的渗透，可以让学生了解、吸纳我们民族文化中的精华，成为一代有文化有素养之人，成为一代心存文化之“根”的人。 首先，中学生正处于青春年少之时，他们的行为方式、价值取向等都未真正定型，他们接受新事物、学习新知识的能力都很强。中学语文教材中有许多课文内容都或多或少的包含着中华民族传统的人生观和价值观，还有许多展现中华民族传统精神品质的优秀篇章，教师在授课过程中如果能够有所侧重的加以点拨，在启发学生去思考感悟人的内心世界、思想情感、人性的真善美与假恶丑等方面，就可以起到事半功倍的效果。 其次，中学生在学习掌握新知识的时侯，他们的求知欲、好奇心、新鲜感都很强，他们往往更喜欢学习趣味性的知识，更喜欢多姿多彩的课堂，对教师的照本宣科地讲解和枯燥无味的知识传授不感兴趣。而丰富多彩的民间文学和民俗文化知识就能够丰富课堂教学，这些知识在课文教学中往往能满足学生的更多需求。教师在授课过程中如果能用一些有趣的谚语或一些古老的民间传说故事作为新课的导入，就可以有效地吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣。 我们欣喜地发现在中学语文许多课文涉及了民俗文化和事项。如： ⑴永和九年，岁在葵丑，暮春之初，会与会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。……引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（必修五《兰亭集序》） ⑵第二天天一亮，翠翠就同祖父起身了，用溪水洗了脸，把早上说梦的忌讳去掉了，翠翠赶忙同祖父去说昨晚上所梦的事情。 “爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我象跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！” （必修二《边城》） ⑶项王、项伯东向坐；亚父南向坐，……沛公北向坐；张良西向侍。 （必修三《鸿门宴》）由此可见，民俗描写已经成为文学作品有机整体中不可分割的一部分。教材中有大量的人格榜样，在教学时发掘人物形象中蕴含的精神内涵，培养学生良好

高中语文教学论文范文

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高中语文教学论文|如何让高中语文课堂教学“五味俱全” 如何才能让语文课堂充满激情，绽放出生命的光彩，迸发出智慧的火花，使课堂成为学生向往的乐园呢笔者认为，语文教学应添点“油”，加点“醋”，让其“五味俱全”。这样，语文课堂才会独具魅力，充满生命活力。 一、融入“人文味”，让语文教学“铸魂” 人文教育就是将人类优秀的思想文化成果等通过知识传播和环境熏陶，使之内化为人的品格、气质、修养，并成为人相对稳定的内在品质。一位科学家曾说过：“一个国家，一个民族，如果没有优秀的人文文化，就会不打自垮。”如今，人类的生存环境、理想信念、价值观念等都受到了前所未有的挑战，而许多学生却缺少历史使命感和社会责任感，患上了“精神软骨病”。 语文学科是滋养人文精神的沃野。语文教学要充分挖掘人文资源，既要注重知识的传播，更要注重人文精神的陶冶。具体地讲，就是语文教学要坚持用课文中饱含的真善美，帮助学生提高人生境界，丰富美好心灵，塑造健全人格。为此，语文课堂上，教师要不断融入人文精神，使学生拥有“天生我材必有用”的自信，展现“仰天大笑出门去”的豪情，树立“咬定青山不放松，任尔东西南北风”的信念，获得“悟已往之不谏，知来者之可追”的感悟，确立“吾不能变心以从俗兮，固愁苦而终穷”的高尚人格……在语文课堂中融入“人文味”，让语文教学成为铸造学生灵魂的主要手段。 二、注入“人情味”，让语文教学“育情” 记得有位前辈曾说过：“情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这块土壤上。”语文课堂教学过程是师生情感交流与互动的过程，而教材（课文）也“不是无情物”----是承载和传播情感的载体。教学中，只要教师能引导学生付出真情，使学生的情与文章的情融为一体，语文教学就会达到“登山则情满于山，观海则意溢于海”的“育情”境界。 语文课堂上，教师注入“人情味”，引导学生与优秀的文化接触，与古今中外的高贵灵魂对话，充分挖掘和发掘教材（课文）的情愫，让学生始终涌动情感的生命源泉，培育热爱祖国、关爱社会、眷念故土、珍爱青春、感恩亲情和悲天悯人的情感，不仅可以实现语文教学提高学生语文素养的目的，还可以实现教育的育人目标。