模拟题专测：专题一先秦时期中国古代政治文明

2013届高考历史《通史复习专题闯关》精选最新2013年模拟题专测

专题一先秦时期中国古代政治文明

一、选择题

1.（安徽省宿州市2013届高三第一次教学质量检测）据《左传》记载：鲁僖公五年春季的正月，“公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。”据此判断下列说法正确的是（）

A．中国古代天文学带有政治性 B．天文观测场所始建于春秋时期

C．春秋时期有了专门的天文官 D．鲁国的天文学取得了重大成就

【答案】A

【解析】本题考查礼乐制度。天文观测与“礼”相结合的做法体现了天文研究带有政治色彩。“公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。”的意思是鲁僖公亲自到太庙报告朔日之后，便登上观察台去观察日影，而天文官员们则按照惯例作下记录，这就是礼”。在春秋时的鲁国凡是春分、秋分、冬至、立夏、立春、立秋等气节。史官都必须记录下云雾的颜色和样子，以便对即将到来的变故作出预测和准备。体现天文与政治统治相结合的色彩。所以A符合题意。

2．（山东省滨州市2013届高三第一学期期末统考）夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可能是（）

A．周和希腊政治制度相同 B．周和希腊分别奠定了中西文化的基础

C．东、西方文化同时形成 D．当时东西方文化交流频繁

【答案】B

【解析】本题考查中西文化的比较。周代是君主贵族政治，希腊是民主政治，故Ａ不正确；Ｃ、D与史实不符；周代政治制度、文化对后世产生深远影响，古代希腊是西方文化的源头，故B符合题意。

3．（山东省日照市2013届高三第一学期模块考试）唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是（）A．政权和族权互为表里 B．专制王权披上神权外衣

C．中央对地方直接控制 D．思想统一促进政治统一

【答案】A

【解析】本题考查的是中国政治制度的发展阶段及其主要特点。这里所说的“封建”阶段不是指封建社会，而是指夏商周时期；“帝制”阶段是从秦朝专制主义中央集权制度的确立到辛亥革命推翻帝制；“民治”阶段指中华民国成立以后。夏商周时期的政权与血缘纽带关系密切结合，故应选A；夏商周时期存在王权，并以神权强化王权，但此时中央集权制度尚未确立，所以不能称为“专制”王权，“专制王权披上神权外衣”始于西汉董仲舒确立新儒学，故可排除B项;中央直接控制地方最初是通过郡县制实现的，是第二阶段专制主义中央集权制度的典型特征，故C项不正确；“思想统一促进政治统一”是“帝制”阶段的特点，典型事例有秦朝“焚书坑儒”和西汉“罢黜百家，独尊儒术”等，因此D项错误。

4.（2013年杭州市第二次高考科目教学质量检测文科综合试题历史部分12题）史学家吕思勉在论述中国古

代的“国体”时，把中国历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中“封建时代”的主要制度是

A．禅让制B．分封制和宗法制

C．皇帝制和三公九卿制D．三省六部制

【答案】B

【解析】考查中国古代政治制度。三个时代分别对应原始社会、奴隶社会、封建社会，“封建时代”的“封建”是指分封建国也即分封制而非封建社会，故选择B项。

5.（2013年湖南省长沙市一中高三第六次月考试卷历史试题1题）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是A．男尊女卑思想严重B．家族宗法观念浓厚

C．个人观念淡漠D．专制王权强大

【答案】B

【解析】本题考查的知识点是宗法制。中国人的姓是由血缘决定的。

6.（2013年黑龙江省哈师大附中高三第一学期期末考试历史试题1题）据《司马迁·太史公自序》载：弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。上述现象出现在

A．春秋战国时期 B．七国之乱时期

C．靖康之变之时 D．靖难之役之时

【答案】A

【解析】考察分封制据材料中的“君”“国”可知与分封制有关。而司马迁生活在西汉，故上述现象只能出现在西汉或是西汉之前，由此排除C、D。七国之乱时期为诸侯叛乱，没有出现“三十六”“五十二”这么多数量的诸侯国。故正确答案为A。

7.（2013年广东省深圳高级中学高三第一学期期末考试文科综合试题12题）唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是

A．政权和族权互为表里

B．专制王权披上神权外衣

C．中央对地方直接控制

D．思想统一促进政治统一

【答案】A

解析: 考察分封制从唐德刚的划分来看，“封建”指的是奴隶社会阶段；帝制指封建帝制存续阶段；民治指的是从中华民国开始的历史，故符合分封制特点的是A。

8.（2013年江苏省四市高三第一次调研测试历史试题1题）下图是江苏镇江丹徒区出土的一件青铜器——宜侯矢簋。簋内底有铭文120余字，大意为西周康王册封矢为宜侯，并赏赐他鬯酒（一种香酒）、铜器、弓箭和

土田、山川、奴隶等。该文物的价值包括

①说明了铭文最早使用于丹徒区②体现了西周完整的宗法结构

③佐证了西周实行过分封制④反映了西周的青铜冶炼技术

A．①③④B．①②③C．③④D．②④

【答案】C

【解析】本题考察分封制。①“最早”在材料中无法体现，表述是错误的。②完整的宗法结构应该包括周王、诸侯、卿大夫、士，题目中显然是不完整的，表述是错误的。从“册封”“侯”“土田”等有效信息可以看出有实行过分封制，故③表述正确。从关键词“青铜器”“西周康王”可以判断④的表述是正确的。故选C。

9.（2013届广东省韶关市二模文综合历史试题12题）“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅。”材料强调的是

A．宗法制B．郡县制C．三长制D．科举制

【答案】A

【解析】根据材料可以理解到有学者认为，中国古代地方以血缘为联系的宗族自治，在一直在社会基层有效运作，管理着一宗一姓的公共事务。本题选宗法制。

10．（山东省青岛市2013届高三第一学期期末检测）史料是研究历史和编纂史书所用的

资料，它包括文字史料、口述史料和非文字史料等。下列关于史料的说法，不正确的是

A．对同一个史料，人们可能会做出多种解释

B．史料是得出历史结论的重要依据

C．在三种史料类型中文字史料的价值最高

D．对同一事件的记载，不同的史料可能完全不同

【答案】C

【解析】史料可分为第一手史料：实物史料和二手史料：文字记载，其中以实物史料价值最高，故C项中由于文字史料属于二手史料因此史料价值并不是最高。

11．（2013年湖南省怀化市高三第一次模拟考试统一检测试卷文科综合试题25题）清朝学者万斯大说：“古之时，诸候之嫡长子为世子，嗣为诸候，其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了

A．大、小宗都有血缘关系 B．诸候的庶子都不能取得政治权力

C．宗法关系是维系政权的纽带 D．各级政权被一家一姓所掌控

【答案】C

【解析】考察对宗法制的理解。关键信息是：“其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法”，也就是制定宗法制目的就是协调统治阶级内部矛盾，维护政权统治。故选C。

12.（2013年山西省高考联合模拟训练一文科综合历史部分试题24题）王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指A．辨别是非善恶的天理B．表现自然现象的天道

C．决定嫡庶身份的天命D．确定继承人选的天子

【答案】C

【解析】考查周代宗法制。宗法制的核心是嫡长子继承制，“任天者定”指以天命来决定身份就没有什么争议，这里的“天”就是指决定嫡庶身份的血缘了，选择C项。

13.（2013年惠州市高三模拟考试文科综合历史部分试题12题）一位西方学者说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是A．个人观念淡漠

B．男尊女卑思想严重

C．宗法观念浓厚

D．儒家伦理道德强大

【答案】C

【解析】本题考查宗法制。姓的本义是标志家族系统的字。“中国人的姓总是位于个人的名字之前”反映了家族的传承，其本质反映了宗法观念浓厚。

14．（陕西省商洛市2013届高三第一学期期末教学质量测试）《尚书·大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致政成王”。对材料中四年建侯卫、六年作礼乐解读正确的是( )

A．建侯卫就是实行郡国制，制作礼乐就是为了维护郡国制

B．建侯卫就是实行分封制，制作礼乐是为了维护分封制形成的等级制度

C．建侯卫就是推行宗法制，制作礼乐用来代替分封制

D．建侯卫就是实行郡县制，制作礼乐是为了丰富周人的生活

【答案】B

【解析】本题考查西周政治制度。郡国制是汉初，郡县制是秦朝，故首先排除A、D；“建侯卫”，侯即诸侯国，应是指分封制。礼乐是维护等级制度工具，故B正确。

15．（江门市2013届普通高中高三调研测试）商鞅一人多姓。据《姓纂》载：“秦有卫鞅，受封于商，子孙氏焉。”其中“商”姓来源于（）

A．所任官职名B．所在地方的地名

C．母亲的族姓D．因功得到的封地

【答案】D

【解析】本题考查古代中国的分封制。根据引文意思分析，秦国有卫商，被分封于商地.西周时期的分封制规定功臣、先朝后代、王室子弟有接受分封的可能。商鞅由于在秦国的变法的功劳，被分封于商地。

16．（2013年河南省郑州市高中毕业年级第一次质量预测）《史记· 齐太公世家》载：“是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸候宾会。”该段材料的主旨是

A．介绍诸侯争霸的形势B．分析齐桓公称霸的外因

C．说明周王室已经衰微D．陈述各诸侯强国的国情

【答案】B

【解析】“是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸候宾会。”大意是：此时周朝王室衰微，天下只有齐、楚、秦、晋四国强盛。晋国刚刚参加盟会，晋献公便死去，国内大乱。秦穆公处地偏远，不参加中原诸侯的会盟。楚成王刚刚将荆蛮之地占为己有，认为自己是夷狄之邦。只有齐国能够召集中原诸侯盟会，齐桓公又充分宣示出其盛德，所以各国诸侯无不宾服而来会。材料主旨是B项分析齐桓公称霸的外因。

17．（安徽省池州市2013届普通高中第一学期教学质量监测）据《史记·殷本记》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。这是指

①宗法制遭到破坏②分封制遭到破坏

③中央集权制度受到削弱④郡县制受到挑战

A．①②B．①③C．②③D．③④

【答案】A

【解析】考查夏商周政治制度。中国早期政治制度的特点是神权与王权结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集权尚未实现权力的高度集中，故排除③④，选择A项。

18．（湖南师大附中2013届高三月考试卷）宋代程颢、程颐和张载都强调说，“管摄天下心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法。”其主张都基于

A．宗法观念有利于理学的传播B．宋朝的宗法观念淡薄

C．宋朝有编订族谱的习惯D．宗法制具有维系社会安定的作用

【答案】D

【解析】分析材料可知，宗法制可以“管摄天下心，收宗族，厚风俗，使人不忘本”，反映了宗法制具有维系社会安定的作用，本题选D项。

19．（吉林市普通中学2013届高中毕业班第一学期期末教学质量检测）周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘工作究明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，

可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是A．政治上实行分封制 B．西周社会的宗法色彩浓厚

C．贵族集团内部等级严格 D．贵族阶层生活腐化，政治黑暗

【答案】C

【解析】本题考查了西周礼仪制度。从材料可以了解到周代的棺椁制度有严格的等级。本题选C项。D项明显错误，AB项说法在材料中没有体现。

20．（湖南省长郡中学2013届高三第五次月考）《礼记?表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是

A．否定天命神权，重视伦理道德 B．以人为本，创立完整的礼仪制度

C．以礼乐制度维护宗法分封制度 D．反对暴政，以儒家思想治理天下

【答案】C

【解析】根据材料理解，尊命就是信天命；尊神就是敬鬼神；尊礼就是重礼制。根据所学，西周制定宗法制、各种礼乐制度，礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一规则和仪式，并配有特定的音乐、不同等级的贵族要行不同的礼仪。周礼成为维护等级制度，防止僭（j iàn）越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。本题周人“尊礼” 指以礼乐制度维护宗法分封制度。

21．（湖南省长郡中学2013届高三第五次月考）近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它（）A．记载了某一家族的兴衰荣辱 B．能起到凝聚社会群体力量的作用

C．增加了历史材料的种类数量 D．能弥补正史缺载和地方志粗疏的缺陷

【答案】D

【解析】本题考察家谱的作用，回答本题，需注意材料中关键信息“成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源”，体现了家谱能够弥补正史等记载的缺陷。本题选D项。

22．（北京市西城区2013届高三第一学期期末考试）在宗法制的等级结构中，处于最底层的是

A.卿大夫

B.士

C.平民

D.奴隶

【答案】B

【解析】本题考查宗法制。宗法制的等级结构是：周王-诸侯-卿大夫-士。平民和奴隶均不属于等级结构中的成分。故选B。

23.（南京市、盐城市2013届高三年级第一次模拟考试）《吕氏春秋》载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子而争之曰：‘有妻之子，而不可置妾之子。故纣为后。”上述材料最能说明

A．商纣为王不符合当时的制度规定 B．商纣因得到大臣的支持得以继位

C．商王对于王位继承的发言权很少 D．商朝末期嫡长子继承制已经确立

【答案】D

【解析】本题考查宗法制。由材料信息“纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣”可知，微子启和仲衍为“妾”生的庶子，而纣则为“妻”生的嫡子。材料中微子启不可以为太子，纣可以为太子，是根据嫡长子继承的原则确定的，这说明商朝末期嫡长子继承制已经确立。故选D。

24.（天津市六校2013届高三第二次联考）作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的

戎从王国侯

A.宗法制

B.分封制

C.郡县制

D.皇帝制

【答案】B

【解析】此题考查的是对中国古代分封制的认识。根据所学甲骨文是比较成熟的文字，最早产生于商朝，题干中出现王、侯，应该是贵族形成了等级序列，根据所学应该放映的是西周实行的分封制，确立了周王天下共主的地位。

25．（山东省青岛市2013届高三第一学期期末检测）清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了A．大、小宗都有血缘关系B．诸侯的庶子都不能取得政治权力

C．各级政权被一家一姓所掌控D．宗法关系是维系政权的纽带

【答案】D

【解析】考查的是对宗法制度的作用的理解。根据题意，宗法制起到的是凝聚宗族，垄断特权，巩固统治的作用。

26．（湖北省武昌区2013届高三年级元月调研测试）24．历史观是指对古今世象变迁的感性认识的理性升华。下列言论所信奉的历史观明显不同于其他三项的是

A．“周监乎二代，郁郁乎文哉，吾将从周矣”

B．“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”

C．“使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗”

D．“尚欲祖述尧、舜、禹、汤之道，将不可以不尚贤”

【答案】B

【解析】ACD反映的历史观是：复古。B项意思是：因此圣人不希望一切都学习古代，不墨受一成不变的旧规，而是研讨当代的情况，据此采取相应的办法。反映的历史观与之截然相反。

27．(安徽省蚌埠市2013届高三年级第一次教学质量检查考试) 5．直到近代，新安地区“千年之冢不动一坯，千丁之族未尝散处，千载之谱丝毫不紊”的观念依然深入人心。其主要原因是

A．宗法传统的影响B．封建政府的提倡

C．小农经济的稳定D．儒家思想的流传

【答案】A

【解析】本题考查宗法制。从材料中“千丁之族未尝散处，千载之谱丝毫不紊”可知该地区聚族而居，这一现象反映了宗法传统对该地区影响深远。故选A。

28．（珠海市2013届第一学期学生学业质量监测）《礼》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”据此可以说明我国古代的宗法制

A．实行嫡长子继承制B．血缘纽带与政治关系的结合

C．“国”与“家”的结合D．神权与王权的结合

【答案】B

【解析】本题考查古代中国的宗法制。材料引文描述了如果发生事件，家族成员则立即准备处理，大宗率领小宗，小宗率领群弟。体现了以血缘关系为纽带的宗法制的特点。

29．（惠州市2013届高三第三次调研考试）《左传·桓公二年》：“庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。”材料反映的是中国古代哪一制度

A．分封制 B．宗法制 C．君主专制制度 D．中央集权制度

【答案】B

【解析】考察西周政治制度从信息“庶人、工、商”“各有分亲”“皆有等衰”判断其为宗法制。

30．（浙江省绍兴市2013届高三年级第一学期教学质量调测）1．《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这反映在周朝政治中

A．周天子对地方进行垂直统治 B．主要按血缘关系分配政治权力

C．周公开创了分封制 D．先后分封了七十一个诸侯王

【答案】B

【解析】考查西周分封制。西周分封的有王国和侯国，在地方有相当的独立。姬姓是西周王室的姓氏，七十一国，姬姓独居五十三人可见分封对象主要是与周王有血缘关系的王室子弟，选择B项。

22．（北京市顺义区2013届高三第一次统练文科综合能力测试）13．《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商，各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎。”这段记载主要反映

A．宗法等级包括庶人和奴隶 B．宗法制和分封制相互依存

C．大宗和小宗之间无隶属关系 D．中央集权制度已经形成

【答案】B

【解析】考察对等级秩序的理解。材料反映的是奴隶社会的分封制与宗法制所建立等级秩序。关键信息是：“，各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎”。A宗法等级不包括奴隶；C说法错误；D是封建社会的政治制度。

31．（河北省唐山一中等五校2013届高三第二学期2月联考）古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可获取的历史信息有

①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格

的礼乐定制

A．①②③④B．①③④C．①②③D．①②④

【答案】B

【解析】材料“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”大意是天下、诸侯和卿等出行驾车都有严格的规定，充分反映了古代的礼仪制度、等级制度等，联系选项，①③④项正确，第②项嫡长子继承制与材料无关联。

32．（广州市执信中学2013届高三第一学期期末考试）孔氏族规中规定：“忤逆父母，凌辱尊长及纵容妻妾辱骂祖父母、父母，……，笞责三十。甚，革胙（祭品）除派。至大反常，处死，……”对这些族规解释不正确的是

A．合乎三纲五常 B．体现了儒家道德规范

C．体现宗法文化的延续性 D．有利于分配政治权力

【答案】D

【解析】考查中国古代宗法制和儒家伦理道德。从材料看，孔氏族规对“忤逆父母，凌辱尊长”等行为进行了严格的约束，这合乎三纲五常，体现了儒家道德规范，故A、B正确；族规旨在规范家族内部的行为，体现了宗法文化的延续，故C正确。该族规主要适用于孔氏宗族内部，并非分配政治权力的需要，故D项不正确，符合题意。

33．（皖南八校2013届高三第二次联考）12．《旧唐书列传第十八》载：唐高祖武德九年六月，次子李世民发动政变，杀死太子李建成及其党羽，并逼高祖李渊退位，自己登基继位，史称“玄武门之变”。李世民的做法违反了

①宗法制②“礼”③“三纲五常”④“民贵君轻”

A．②③④B．①③④C．①②③D．①②④

【答案】C

【解析】宗法制的核心内容是嫡长子继承制；孔子强调的“礼”即周礼，是指西周确立的严格的君臣、父子等礼仪制度，用来调整王侯与臣民的关系，加强中央政权的统治；“三纲五常”是儒家政治思想的重要组成，即通过上定名份来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。而“民贵君轻”思想体现的是民本思想，与本题无关系。

34．（河北省保定市2011年12月高三第一学期期末调研考试）家谱，是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。以父系家族世系、人物为中心。古人重视修订家谱的原因不包括A．为了彰显家族的声誉B．为了凝聚亲族

C．为了给历史研究者提供历史史料D．为了教化子孙

【答案】C

【解析】本题考查古代中国的宗法制度。宗法制是“以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹”由此可以凝聚亲族，彰显家族声誉，“以父系家族世系、人物为中心”可以教化子孙。修家谱的目的是强调血

缘关系为中心，而不是为了历史研究者提供史料。

35. （江西省红色六校2013届高三第一次联考历史试题）秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明

A．分封制有利于政权长期稳定 B．血缘分封是中央集权的基础

C．分王子弟是皇权的一种体现 D．周代制度受到历代政权推崇

【答案】C

【解析】本题考查分封制的相关知识。在封建社会，血缘分封已经和传统的分封意义不同，被封的对象没有获得领土和独立的地方统治权，不同于以往的诸侯，所以只能理解为是皇权的一种体现。故选C符合题意。

36．（山东省潍坊三县联合2013届高三12月阶段性检测历史试题）秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。封建时代血缘分封长期存在说明

A．分封制有利于政权长期稳定 B．血缘分封是中央集权的基础

C．周代制度受到历代政权推崇 D．分王子弟是皇权的一种体现

【答案】D

【解析】本题考查分封制。在封建社会，血缘分封已经和传统西周时期的分封意义不同，被封的对象没有获得领土和独立的地方统治权，不同于以往的诸侯，故选D符合题意。

37．（浙江省2013届高三第一次五校联考历史试题）历史学家黄仁宇说：“（周朝）800年的统治中，影响之深远，常使历史学家难于区分，究竟某些特色是周朝的还是中国人的性格？”产生这一疑惑的原因是（）

①宗法观念成为中国的传统思想，形成中华民族的亲情之爱

②宗法制使中国人的自主意识和平等权利长期受到压制

③分封制在秦始皇统一中国后虽被取消，但其影响贯穿中国古代

④分封制有利于中国古代中央集权的加强和国家的统一

A．①③ B．①②③ C．①②④ D．②③④

【答案】B

【解析】本题考查古代中国的宗法制和分封制。西周时期形成了以血缘为纽带的宗法制，体现了亲情关系，也产生了压制平等权利的消极影响。在宗法关系下，形成了体现政权分配的分封制，但是随着血缘关系纽带的疏远，分封制被废除。

38．（安徽省宿州市2013届高三第一次教学质量检测历史试题）据《左传》记载：鲁僖公五年春季的正月，“公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。”据此判断下列说法正确的是

A．中国古代天文学带有政治性 B．天文观测场所始建于春秋时期

C．春秋时期有了专门的天文官 D．鲁国的天文学取得了重大成就

【答案】A

【解析】本题考查礼乐制度。天文观测与“礼”相结合的做法体现了天文研究带有政治色彩。“公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。”的意思是鲁僖公亲自到太庙报告朔日之后，便登上观察台去观察日影，而天文官员们则按照惯例作下记录，这就是礼”。在春秋时的鲁国凡是春分、秋分、冬至、立夏、立春、立秋等气节。史官都必须记录下云雾的颜色和样子，以便对即将到来的变故作出预测和准备。体现天文与政治统治相结合的色彩。所以A符合题意。

39．（吉林市2011-2013学年度高中毕业班摸底测试）图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种对祖先的膜拜源于我国古代的政治制度是

图一太庙图二祠堂

Ａ．宗法制Ｂ．分封制Ｃ．郡县制Ｄ．三公九卿制

【答案】A

【解析】材料中“对祖先的膜拜”“祭祀”“祠堂”等体现的是血缘关系，宗法制是以血缘关系为纽带。因此答案选A。

40．（北京市丰台区2013届高三第一学期期末练习历史试题）周武王灭商后，封弟弟召公奭于燕。下列说法正确的是

A．周王可在燕国直接任免官吏B．召公奭在周王室中属于大宗

C．召公奭领有燕国土地和人口D．燕国物产全部归召公奭所有

【答案】C

【解析】本题考查周代政治制度。在分封制下，周天子具有至尊权威。不过，受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，如设置官员、建立武装、征派赋役等。因此A不正确。召公奭在周王室中属于小宗，故B 不正确。分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。因此D不正确。故选C项。

41．（2013年石家庄市高中毕业班教学第一次质量检测历史试题）“宗族宗法制度的一个产物是族田义庄。族田义庄的其实是古代宗族宗法制下原始的社会保障功能的体现。当然这种保障制度由于由宗族中官僚士绅自发提供，因而又兼具慈善性质，这也决定了其受众范围的有限性。”由此可见，族田义庄

A．有利于防止宗族内部权力纷争B．确立了社会保障体系

C．有助于稳定和维护封建统治D．阻碍了田庄经济的发展

【答案】C

【解析】考查中国古代宗法制和民间保障制度。材料中的“济困功能”、“社会保障功能”、“慈善性质”都有利于缓和矛盾，稳定统治秩序，选择C项。

42．（河南省豫南九校2013届高三第四次联考历史试题）《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是

A．严格的等级关系 B．嫡长子拥有继承特权

C．通过垄断神权强化王权 D．血缘纽带和政治关系紧密结合

【答案】A

【解析】考察对西周政治制度的理解。关键信息是：“人有十等”“王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”故体现的就是一种奴隶社会森严等级制度，故选A。

43．（河南省漯河市2013届第一学期高三期末调研考试）《论语·八佾》记载：孔子谓季氏（鲁国士大夫）“八佾舞(64人跳的宫廷舞蹈)于庭，是可忍，孰不可忍也！”在孔子看来，季氏的所作所为

A 有伤风化

B 有违礼制

C 生活奢侈

D 不思进取

【答案】B

【解析】季史的行为有悖于礼乐制度。

44．（长沙市2013届高三第一次模拟考试历史试题）《史记·周本纪》载：“（武王）十一年将伐纣，卜龟兆不吉，风雨暴至。群公尽惧，唯太公疆之劝武王，武王于是遂行（伐纣决战）。”这则材料不能说明A．大多数周人仍敬信天命B．周武王不再信天意而只重人功

C．周武王是最高唯一决策者D．周王的决策会听取政治经验丰富臣子意见

【答案】B

【解析】本题考查古代政治特征。从材料看，武王伐纣前，对伐纣进行占卜，占卜认为不吉，且天降风雨，许多人都比较担心，唯独姜太公劝说武王进行伐纣，武王最终采纳了他的意见伐纣决战。据此可知A、D正确。武王采纳臣子建议作出决定，故C正确。B项表述不恰当，符合题意。

二、非选择题：

1.（2013年山东省泰安市高三第一次模拟考试文科综合试题29题）（22分）在几千年的文明史上，人类通过政治制度的确立、改革和不断完善，推动了社会的进步。同时，由于自然环境、生产方式、民族和文化传统的不同，人类的政治文明体现出复杂多样的特点。阅读材料，回答问题。

材料一我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第

三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。

——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》请回答：（1）据材料一并结合所学知识，指出周朝革命是如何打破部落政治局面的?（2分）汉朝时期又是如何打破贵族政治局面的?（2分）

【解析】西周的政治制度包括分封制和宗法制，其中以家族血缘关系为主的分封制扩大了疆域，巩固周王室的统治，打破部落政治局面。汉朝察举制和征辟制提供了新的选拔人才的途径，一定程度上打破了贵族对政治的垄断。

（1）周朝：实行分封制。（2分）汉：察举制和征辟制。（2分）

材料二英国通过“光荣革命”克服了专制王权，议会成为最高权威。在君主立宪制的政治框架内，英国又用和平、渐进方式实现政治权力的转移，从而完成了政治民主化历程。

（2）概述“光荣革命”后至19世纪中期，英国是怎样用和平、渐进的方式实现政治权力转移，推动政治民主化进程的。（5分）

【解析】光荣革命通过非暴力方式实现了权利的过渡，确立议会主权；《权利法案》确立君主立宪制，限制君主权力；此后随着议会制、内阁制、政党政治的完善，君主立宪制进一步完善；1832年议会改革提高了工业资产阶级的政治地位，巩固了资产阶级的统治。

（2）通过《权利法案》确立君主立宪制，限制君主权力；（2分）18世纪中期形成责任制内阁，“国王统而不治”；（2分）1832年议会改革，工业资产阶级分享政治权利。（1分）

材料三人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典之作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关在笼子里，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。——美国总统布什在国庆日演说（2004年7月4日）

（3）依据材料三并结合所学知识，说明“笼子”指什么?（1分）美国是怎样实现把总统“关在笼子里的梦想”的?（3分）根据材料二、三和所学知识，指出近现代西方国家政治发展总的趋向是什么?（1分）【解析】1787年宪法规定了联邦制、总统制和三权分立。其中民选的总统权力要受到来自国会和最高法院的限制，从而保证了资产阶级民主制度。近现代西方国家先后确立代议制，政治发展体现了由君主专制到资产阶级民主政治的发展趋势。

（3）“笼子”指的是实行三权分立。（1分）制定了1787年宪法；总统是美国政府的首脑，经公民投票选举产生（有任期限制）；总统必须执行国会通过的各项法案，并接受国会和司法部门的监督。（3分）趋势：政治民主化。（1分）

材料四现在有一些观点，对辛亥革命全盘予以否定，其理由大致有两点：第一、关于革命爆发的原因。把革命的爆发归咎于革命者非理性的主观意志。第二，关于革命的后果。指责革命造成对社会生产的巨大破坏，直接导致军阀割据的局面，中断了国家的现代化进程。

——邱涛《辛亥百年论革命》

（4）材料四中的观点对辛亥革命全盘予以否定，显然是违背历史唯物主义观点的，试根据所学知识予以批驳。（8分）

【解析】从辛亥革命爆发的原因来看，它是民族矛盾（列强侵略加剧，社会矛盾激化，引起中国各阶层人民的反抗）和阶级矛盾（中国民族资本主义发展，资产阶级革命派力量壮大，他们为推翻满清贵族的统治做了

一系列的准备）激化的结果。从结果来看，辛亥革命推翻清政府，使民主共和观念深入人心，推动了中国的政治民主化；促进了民族资本主义的发展，推动了经济近代化；它也较大改变了社会面貌。因此“把革命的爆发归咎于革命者非理性的主观意志”是不符合历史事实的。另外，军阀割据局面的出现不是辛亥革命导致的必然结果，是由中国半殖民地半封建社会的国情所决定。

（4）批驳：对辛亥革命全盘予以否定是错误的，其理由是不成立的。（1分）①由于列强侵略加剧，社会矛盾激化，引起中国各阶层人民的反抗；（1分）随着中国民族资本主义发展，资产阶级力量壮大，他们成立革命团体，提出革命纲领三民主义，领导了一系列武装斗争，为辛亥革命爆发奠定了坚实基础，因而辛亥革命是中国近代历史发展的必然结果。（2分）②辛亥革命推翻了帝制，建立了共和政体，使民主共和观念深入人心，促进了民族资本主义的发展，推动了中国近代政治民主化、经济近代化和社会生活多样化的进程；（2分）军阀割据局面的出现，是由中国半殖民地半封建社会的国情所决定，其根源是封建经济的分散性。（1分）③这种观点的根本错误在于片面扩大了历史发展偶然性的作用，否定了历史发展的必然性，没有全面、客观地认识历史事件。（1分）

2.（2013年山东省泰安市高三第一次模拟考试文科综合试题28题）（14分）安徽徽州位于黄山脚下，古称新安。徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，包容了中国封建社会后期民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为中国封建社会后期的典型标本。阅读材料，回答问题。

材料一新安理学即程朱理学，首领人物程颢、程颐和朱熹皆为徽州人。新安理学从南宋前期到清乾隆年间维系了600多年，对徽州社会经济文化都有很大的影响。新安理学的核心是伦理纲常，倡导“天理为义，人欲为利”，“正其义不谋其利，明其道理不计其功”的思想。他们的理论把儒学的天理思想和礼仪理想完全融入徽州文化之中，教育读书人廉洁自律，做“忠臣”、“孝子“，新安理学的观念在徽州女人身上留下的印迹是最为深刻的，徽州土地上的每一座贞节牌坊，都是封建礼教压迫妇女的历史存照。

（1）据材料和所学知识，简要评价新安理学的历史作用。（6分）

【解析】对程朱理学的评价要一分为二。一方面，程朱理学是儒学在宋元的新发展，挽救儒学的危机，巩固儒学作为中国古代社会主流思想的地位；“正其义不谋其利”的思想，“把儒学的天理思想和礼仪理想完全融入徽州文化之中，教育读书人廉洁自律”，对于树立正确的义利观、提高个人修养发挥重要作用。另一方面，程朱理学中强调三纲五常和名分等级，扼杀人性对后世产生了极大的消极影响，贞节牌坊就是其见证。

（1）历史作用：程朱理学是徽州文化的核心，它改造发展了儒家思想，是这一时期儒家思想的主流。它强调的重义轻利的义利观、重视个人修养和气节的价值追求，影响深远。但其强调三纲五常和名分等级，扼杀人性尤其是妇女的自然欲求等对后世产生了极大的消极影响。（6分。每一点2分）

材料二下图是安徽大学珍藏的康熙年间“新安人”谢胪一的一份商业经营合同书。

合同书原文如下：

立议合同汪元长、谢胪一，向因两家各有绸布店业开立汉镇，历年收看客货，以致获利艰难。今两家情同志合，议请谢占武兄坐庄苏州，臵买绸布等货。开单下苏（注：苏指苏州。下同。编者注），公同酌议：各开各店应用之货，以便配搭发卖；所买之货来汉（注：汉指汉口。下同。编者注），照单均分，毋得推诿：在汉臵粮等货下苏，得利照本分息。在苏对会亲友银两臵货，倘货未到，两会票先至，各照来信会票应付。其有货来，或要多收者，照苏原价加利三厘钱，以补少收之家。又，在汉两店来往，议定现兑银两，加利五厘钱。庶彼此通融而攸远矣。但两地买卖货物，不得徇私肥己，倘有此情，神明鉴察。今欲有凭，立此合同二纸，各执一纸存据。

计开：

一议谢占武兄俸金九五色银三十两

一议公账之银无得代亲友买物

（2）依据材料指出康熙年间徽商经营活动的新特点。（6分）所有研究徽商历史的学者均采用这一史料作为典型例证，说明采取这种史学研究方法的合理之处。（2分）

【解析】合同对双方的经营，利益的分配有详细的规定，有比较完善的商业合同，契约意识很强。说明利用合同规范商业行为日益成熟；徽商的经营，最初多是家无定居的行商，明以后，寓籍或寄籍的坐贾才大量出现。跑市场的行商和固定某地贩卖的坐商相结合，本合同书就是典型的一例。“两地买卖货物，不得徇私肥己”来往与苏州汉口间的行商和坐商共同分享收益，承担商业风险。此合同作为研究徽商历史的一手资料，具有很高的历史价值。

（2）新特点：利用成熟完备的合同内容规范行业内的商业经营活动；（2分）行商和坐商相结合，经营方式日趋成熟；（2分）讲求分工与协作，利益与责任共担。（2分）（其他言之有理的答案亦可得分）合理之处：它是原始的实物资料（即第一手资料），具有实证性，最直接、最典型。（2分）

中国古代政治文明发展史专题

中国古代政治文明发展史专题复习导航 一、中国古代中央集权制度的兴衰历程 1.中央集权制度的概念 中央集权针对地方分权而言，地方政府在政治、经济、军事和文化等方面没有独立性，必须严格服从中央，也就是听命于皇帝一人调遣，因此中央集权既有利于国家统一，也有利于加强皇帝的个人专制独裁。 2.中国古代中央集权制度的兴衰历程：战国时期初步形成；秦汉时期巩固；隋唐时期完善；宋元时期加强；明清时期空前强化并达到顶峰。 3.中国古代加强专制主义中央集权过程中伴随着两大基本矛盾：一是君权与相权之间的矛盾，二是中央政府与地方割据势力之间的矛盾。两者的发展趋势是：皇权不断加强并日渐强化，相权不断削弱直至被废除；中央权力不断强化，地方权力不断削弱。 4.中国古代专制主义中央集权过程的特征：①在行政上，剥夺相权和地方权，官吏自皇帝出；②在财政上，财源由中央垄断；③在军事上，强干弱枝，皇帝一人总揽国家兵权；④在司法上，法由帝颁，律由国掌；⑤在思想文化领域，实行文化专制主义。 二、中国古代的封建盛世 1.涵义：所谓治世或盛世，一般是指地主阶级封建专制集权式的“和谐社会”。只是相对来说，社会秩序比较安定，政治比较清明，经济比较繁荣。但农民仍然遭受严重剥削，生活艰难。这些治世或盛世，绝不是农民的理想社会。我国古代的盛世或治世主要有文景之治、光武中兴、开皇之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世等。 2.封建盛世出现的一般原因：①前朝农民战争沉重打击了地主阶级，使统治阶级注意吸取前代灭亡的教训，调整统治政策，即部分地调整生产关系以适应生产力的恢复与发展（根本原因）。②封建统治者良好的个人政治素质，如善于用人和纳谏，居安思危，励精图治等。③统治者采取了加强中央集权和发展社会经济的政策和措施，使社会比较稳定，政治比较清明，经济比较繁荣。④统治者采取了开明的民族政策和对外政策，使民族关系融洽，国家统一，中外交流频繁。 ⑤广大劳动人民的辛勤劳动，他们是盛世局面的直接创造者。（直接原因） 3.盛世局面给我们的启示：①国家统一、社会安定是经济发展的前提；②生产关系的调整必须适应生产力的发展要求；③人才和制度是社会发展的条件和保证；④执政党必须加强自身廉政建设，居安思危；⑤以德治国与依法治国并举。 三、中国古代的改革与变法 中国古代史上的重大改革与变法有：管仲改革、商鞅变法、两税法、王安石变法、明朝后期

中国古代物质文化专题

后母戊鼎（也称“司母戊鼎”） 中蕴含的中国古代文化 中国是一个历史悠久的文明古国，在漫长的历史发展过程中，不仅创造了灿烂的精神文化，而且也创造了灿烂的物质文化。物质文化生产既是精神世界的源头，又是精神文明的参与者，由此形成兼具物质与精神双重特性的文化现象。直到封建社会中期，在古代物质文化的几乎所有方面,中国都居于世界领先地位。 后母戊鼎（也称“司母戊鼎”）、川菜、汾酒、长城、故宫等物质文化就是最为显著的代表。这些物质文化也被称为文物，它们受到了重点的保护，这体现出我们国家对于保护和发扬我国古代物质文化是相当重视的。而对于我们这些新世纪的年轻人来说，熟悉古代物质文化将会对一个人的历史文化素养的提高有着重大意义，也对于传承华夏悠久璀璨的历史文明有着极为重要的作用。 一、文物特征 华夏文明起于商周，商周文明也被称为青铜器文明。后母戊鼎（也称“司母戊鼎”）厚立耳（其中一耳为后配），折沿宽缘，直壁深腹平底，腹部呈长方形，下承四中空柱足。器耳上饰一列浮雕式鱼纹，首尾相接，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周缘饰饕餮纹，均以云雷纹为地。足上端饰浮雕式饕餮纹，下衬三周凹弦纹。腹内壁铸有“后母戊”（一说为“司母戊”）三字。字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。该鼎是商王为祭祀其母“戊”而作，造型厚重典雅，气势恢宏，纹饰美观，铸造工艺高超，亦是已发现最大的商代青铜礼器。 二、文物价值 它是迄今为止所有出土的鼎中最大最重的。鼎重832.84公斤，高133厘米，口长110厘米，宽78厘米，足高46厘米，壁厚6厘米。鼎大得可以做马槽，所以人们又叫它“马槽鼎”。 后母戊鼎（也称“司母戊鼎”）纹饰美观庄重，工艺精巧，一向为世人所钦羡。它的价值因此而更高。鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文物本身的威武凝重之感。饕餮是传说中好吃的野兽，把它铸在青铜器上，表示吉祥、丰年足食。耳廓纹饰俗称虎咬人头纹，这种纹饰是在耳的左右作虎形，虎头绕到耳的上部张口相向，虎的中间有一人头，好象被虎所吞噬。耳的上面还有两尾鱼形。足上铸的蝉纹，图案表现蝉体，线条清晰。 后母戊鼎（也称“司母戊鼎”）是中国殷代青铜器的代表作，标志着商代青铜铸造技术的发展水平。后母戊鼎（也称“司母戊鼎”）是世界上罕见的青铜器贵重文物。

中国古代文学史一复习提纲

中国古代文学 第一编先秦文学 第一章上古神话 识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身” （马克思语）。 二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》 理解：一、上古神话的分类：（P35-39） ◆创世神话——盘古的故事 ◆始祖神话——女娲的故事 ◆洪水神话——鲧禹父子《山海经?海内经》 ◆战争神话——黄帝和炎帝《史记?五帝本纪》 ◆发明创造神话——后羿发明弓箭 除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。 二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41） （一）深重的忧患意识（如：女娲补天、鲧禹治水、后羿射日等神话） 古希腊神话的享乐精神更为明显。 （二）厚生爱民（如：神农尝百草、大禹治水等神话） 古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。 （三）为公为群（如：尧杀子让位等神话） 西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。 （四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、刑天争神等神话） 西方神话宣扬命定。 总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。 2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。 第二章《诗经》 识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３） 我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。 编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌； 2.献诗说——很大部分由卿大夫所献； 3.删诗说——《诗经》经孔子删定。 分类——１.风，国风，各地的民歌； ２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲； ３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。 用诗——政治参考书，社交工具书，国学教科书

古代中国的政治文明

高考二轮复习：古代中国的政治制度 一、选择题（本大题共30小题） 1．钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“汉代从昭宣以下的历任宰相，几乎全是读书人……完全是因其是一读书知识分子而获入仕途。”出现这种现象的原因是（） ①官僚政治体制开始形成②考试为主的选官制度实行 ③儒学地位的明显提高④文官为相便于皇帝限制相权 A．①②B．③④C．①③D．②④ 【答案】C 此题考查的是对中国古代封建社会选官制度沿革过程的理解。根据题干提供的信息和所学史实考试为主的选官制度实行是在隋唐时期科举考试制度；文官为相便于皇帝限制相权出现在宋朝重文轻武故应该排除②④。所以此题正确选项是C。 2．“主父偃说上（汉武帝）曰：‘今诸侯或连城数十，地方千里。……今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿……’于是上从其计，亦如己愿”。上述材料中，主父偃建议的巧妙之处在于( ) A.以广建侯国的办法来拱卫中央政权 B.有利于刘姓政权且抚慰了异姓功臣 C.以分封王国子弟办法来调整统治者内部关系 D.以宣扬仁孝之道为由而削弱地方王国的势力 【答案】D 本题考察西汉时期对割据势力的治理。题干中叙述了主父偃对西汉时期王国制度的意见，抓住题干“无尺地之封，则仁孝之道不宣”一句作为目的，其做法是下令诸侯将自己的土地逐渐分给子孙，以削弱王国势力，因此属于推恩令内容。A项不符合材料内容；B项不符合“连城数十，地方千里”，说明王国势力强大；推恩令的目的不是调整统治内部的关系而是消除对抗中央的力量，因此C项不能选。 3．图7是《明代两京十三布政使司图》，图中阴影部分是湖广布政使司的管辖范围。当时“湖广”指的是今天的（） A．湖南、广东B．湖南、湖北C．湖南、江西D．广东、广西 【答案】B 考查识图能力。根据历史常识，明代地方最高行政区划仍习惯称为行省，湖广包括今天的湖南、湖北；从地图上的阴影部分与江西、广西、广东、陕西等接攘，可知是湖南、湖北两省。4．作为证据，以下史料不可以用来研究（）

中国古代文化专题03(75.2分)

1. 《尚书》孔传：“月经于箕则多风，离于毕则多雨。”成语箕风毕雨 即来源于此。 2. 称“皇帝” 由秦 朝开始，直至 辛亥革命 才结束。 3. 金陵是南京 的古名，扬州的古名叫 广陵 。 4. 古代室内的四角有专名，西南角叫奥 ，西北角叫 屋漏 ，东北角叫 宦 ，东南角叫窔 ，其中以 奥 为最尊。 5. 清人张之洞撰写的《书目答问 》是指导初学者的目录学著作。 6. 三桓即孟 桓、 叔孙 桓和 季 桓。 7. 六部 是隋唐以后主要的政务部门。 8. 历代的古籍目录著作，大体有三种类别：史志目录 、 官修目录 、 私家目录 。 9.

黄钟宫确定下来后，按三分损益的方法，可以产生五音，加上变宫和变徵，就是七音。五音指的是 宫 、 商 、 角 、 徵 、羽。 10. 杜甫《登高》：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”诗中的“浊酒”指的是浇愁 的酒。 11. 堂的正面没有墙，堂前有两个阶梯，称东阶和西阶。古人在室外尊左，因此西阶是宾客走的。 ?√ ?× 12. 墓志也是一种碑刻。汉朝时就有墓志。古人在坟里埋上一块石头，或长或方，上面记载着死者的事迹，其性质与碑刻一样。 ?√ ?× 13. 秦汉时期有“九卿”之说，“九卿”是对中央各部门长官的一种尊敬的称号。君主家事与国事不分，政治事务与宫廷事务混杂在一起，是秦汉九卿的重要特点。 ?√ ?× 14. 帞头后代音转称为幞头。后来幞头又在脑后扎成两“脚”，自然下垂，再往后取消了前边的结，后面的两“脚”用金属丝扎起，衬以木片，称为展脚幞头，为文官所戴；后面的“脚”向上在脑后相交，称为交脚幞头，为武官所戴。幞头通常用青黑色的纱制成，所以也叫乌纱，后代俗称乌纱帽。

电大本科汉语言文学《中国古代文学专题1》试题及答案3

中央广播电视大学2009-2010学年度第一学期“开放本科”期末考试 中国古代文学专题(1) 试题 一、填空（每空1分，共20分） 1．唐代孔颖达主持撰定的70卷的《》集唐前汉学之大成，是《诗经》研究 史上《毛传》、《郑笺》之后又一部具有里程碑意义的著作。 2．“二南独立说”认为“二南”当从《诗经·国风》中独立出来，单列一类。这里的“二南”指的是《》《 ___》。 3．《秦风．》是《诗经》中最能体现同仇敌忾、抵御外侮的战斗精神的诗篇，诗日：“岂日无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”。 4．许穆夫人是《诗经》作品中少数几位留下了姓名的作者之一，《诗经·都风》中保存了她的作品《____》，诗中表达了对故国卫国灭亡的哀伤，也对阻止她回国吊唁的许国大夫进行了谴责批评。 5．“桑之未落，其叶沃若”、“桑之落矣，其黄而陨”是《诗经·卫风．一》一诗中的句子，诗中用桑叶的凋落来暗示了女子的年老色衰。 6．“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来”是《诗经·王风．____》-诗中的句子。 7．现存最早的《楚辞》本子是东汉王逸的《____》，他在《叙》中表明所依据的底本是刘向的辑本。 8．《____》一诗是屈原的绝笔，全诗最后说：“宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再”， 表明了诗人以死殉志的悲壮之情。 9．“首虽离兮心不惩”、“魂魄毅兮为鬼雄”是屈原《____》一诗中的句子，诗歌赞颂勇武刚强的将士，充满了慷慨悲壮的英雄气概。 10．南朝齐诗人____对山水诗的发展起了很大的推进作用，“余霞散成绮，澄江静如练”即是他描写山水的名句。、 11．唐代诗人孟浩然的诗风以清淡著称，但他《临洞庭》中的名句“气蒸云梦泽， ”却气势壮阔。 12.中晚唐很多诗歌关注民生疾苦，如诗人____ 的《橡媪叹》一诗就反映了老百姓在官吏的横征暴敛下只得以橡实充饥的惨剧。 13.周邦彦怀古词名作《西河·金陵怀古》化用了唐代诗人____ 的《石头城》和《乌衣巷》中的句子，但却没有斧凿的痕迹。 14.唐代大诗人杜甫伤悼诸葛亮的绝句《____》结尾写道：“江流石不转，遗恨失吞吴”，表达了对诸葛亮功业未竞的无限惋惜。． 15.建安时期的咏物诗多借咏物来寄托情志，其中诗人的《赠从弟》其二“亭亭山上松”颇具代表性。 1

2013年7月全国自考《中国古代文学史(一)》试题和答案

全国2013年7月高等教育自学考试 中国古代文学史（一）试题和答案 课程代码：00538 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1．下列选项中，与《诗经》的形成、编订无关 ．．的是 A．献诗B．采诗 C．删诗D．诵诗 2．“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”出自《诗经》的 A．《东山》B．《采薇》 C．《关雎》D．《蒹葭》 3．关于《诗经》，以下说法正确的是 A．“颂”分为商颂、周颂两部分 B．“雅”分为大雅、小雅、别雅三部分 C．《风雨》是表现夫妻情爱深挚的诗歌 D．《七月》是周人的史诗之一 4．中国最早的历史文集是 A．《春秋》B．《尚书》 C．《左传》D．《战国策》 5．以下不属于 ．．．《战国策》文学特色的是 A．铺张辩丽B．善用寓言 C．夸饰恣肆D．想象奇幻

6．先秦诸子散文中艺术水平最高的是 A．《孟子》B．《庄子》 C．《论语》D．《韩非子》 《庄子》在诸子散文中艺术成就最高。首先，它善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理，将文学与哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生动，充满情趣。其次，《庄子》想象丰富，构思奇特，选象组象，大胆夸张，波诡云谲，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩。再次，《庄子》的语言激情澎湃，气势磅礴，而且语汇丰富，造语新词，如“逍遥”、“浑沌”、“造化”、“志怪”、“小说”、“寓言”、“运斤成风”、“游刃有余”、“邯郸学步”、“东施效颦”等等，至今还广为运用。 7．《吕氏春秋》的文学价值主要是 A．承继先秦纵横家散文的风调 B．创作了大量生动有趣的寓言故事 C．开创了纪传体通史范例 D．用多种艺术表现手段展示鲜明的人物性格 8．《史记?廉颇蔺相如列传》中“渑池之会”主要表现蔺相如 A．思虑百姓疾苦B．先公后私 C．维护国家尊严D．深谋远虑 9．《汉书》中“八表”和《天文志》的补作者之一是 A．班超B．班昭 C．尹敏D．孟异 10．《吴越春秋》的作者是 A．袁康B．桓谭 C．赵晔D．刘歆 11．司马相如《天子游猎赋》的最主要表现手法是 A．直抒胸臆B．比喻象征 C．情景交融D．铺叙摹绘 12．对冯衍《显志赋》创作影响较大的是 A．枚乘赋B．屈原赋 C．孔臧赋D．贾谊赋 13．下列诗句出自《古诗十九首》的是 A．馨香盈怀袖，路远莫致之。B．临河濯长缨，念子怅悠悠。 C．结志青云上，何时复来还。D．北方有佳人，绝世而独立。14．汉乐府《艳歌何尝行》所表现的是 A．兄弟冷漠相忘B．夫妇生死相依 C．女子地位卑下D．战争惨无人道

8073中国古代文化专题模拟题

8073中国古代文化专题模拟题 一、填空题（每空1分，共20分） 1.根据古代的历法，每月最后一日叫做“”，最初一日叫做“”。 2.唐代诗人骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”西陆指，诗中借指。 3.六世纪初隋炀帝下令开凿的是从和两条运河。 4.秦朝的行政区划分为和两级。 5.清朝实际任宰相之职的在康熙时期是“”，雍正以后是“”。 6.监官和谏官，古代并称，亦通称。 7.魏晋以后，汉代原先的察举制发展为。 8.由朝廷用公开考试的方法来甄别选用士人始于。 9.中国古代男子二十岁行礼，女子十五岁行礼，是作为成年的标志。 10.在唐太宗时传入中国的基督教，当时称作“”。 11.杜甫《春望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”簪在古代的作用是。 12.我国的图书目录工作和目录学研究的奠基之作是和。 13.金星晨见于东方为，昏见于西方为。 14.古人用干支纪日。十干和十二支依次组成六十个单位，称为。 15.黄钟宫确定下来后，按三分损益的方法，可以产生五音，加上变宫和变徵，就是七音。五音指的是。 16.贾谊《过秦论》：“山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。”文中山东指以东的地区。《汉书·儒林传》：伏生得《尚书》二十九篇，“以教于齐鲁之间，齐学者由此颇能言《尚书》，山东大师亡不涉《尚书》以教。”文中山东指地方。 17.汉武帝后，宰相的职权转到尚书台，其长官叫。 18.清人孙诒让所作86卷内容丰赡，是研究《周礼》最好的本子。 19.道教的经典文献叫。 20.成语“连衽成帷”、“举袂成幕”中的衽是，袂是。 21.到了才逐渐出现了精美的文人画，其影响延续至今。 22.最早的书，要算以竹木作为书写材料的。 23.清人张之洞撰写的《》是指导初学者的目录学著作。 二、单选题（每择2分，共10分） 1.泉州、无锡和松江的古名分别叫（）。 A温陵梁溪广陵B梁溪云间金陵 C温陵梁溪云间D温陵云间梁溪 2.传统的观点认为礼分“五礼”，即（）。 A吉礼凶礼军礼冠礼嘉礼 B吉礼凶礼军礼笄礼嘉礼 C吉礼凶礼军礼宾礼嘉礼 D吉礼凶礼军礼仪礼嘉礼 3.六部是隋唐以后主要的政务部门，其确切名称是（）。 A吏部户部礼部兵部刑部工部 B吏部户部礼部法部政部工部 C政部官部礼部兵部刑部工部 D学部户部礼部兵部刑部医部 4.秦汉九卿的重要特点是（）。 A区分君主家事与国事，政治事务与宫廷事务不相混杂。

中国古代文学史1复习资料

三、先秦三古七段 上古:先秦两汉1先秦2秦汉 中古:魏晋至唐中叶 3魏晋－明中叶4唐中叶至南宋5元初至明中叶 近古:明中叶－“五四6明嘉靖初至鸦片战争7鸦片战争至“五四” 先秦文学的特点:文史哲不分,诗乐舞结合 掌握三首诗歌《擊壤歌》:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉！” 《彈歌》:“斷竹,續竹,飛土,逐宍。” 《蜡辞》: “土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽！” 神话产生与内容:１、自然神话2创世神话3英雄神话 神话的演变1、历史化2、宗教化3、文学化扩充下如何历史化等等 《诗经》又称《诗三百》存目311篇,其中《南陔》、《白华》等六篇“笙诗”,有目而无辞, 故实有305篇。 《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶(前11至前6世纪)五百多年间的作品。 采诗、献诗、删诗孔子 风:周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,共160篇。 雅:小雅、大雅,共105篇 颂:周颂31,鲁颂4,商颂5,共40篇。 《毛公鼎》,长四百九十七字, “抵得一篇尚书”。 《尚书》的概念: 我国最早的一部历史文献。《尚书》原称《书》,“尚”通“上”,指“上古之书”;又称《书经》。《尚书》的内容:《虞书》2篇,《夏书》2篇, 《商书》5篇, 《周书》19篇。 《春秋》:第一部编年体断代简史。上起鲁隐公元年(前772),下迄鲁哀公十四年(前481),共二百四十二年。 《春秋》笔法:“不虚美,不隐恶,以一字寓褒贬。”(教材在扩充) 春秋三传:《左传》与《春秋公羊传》(公羊高)、《春秋榖梁传》(谷梁赤)合称“春秋三传”。《左传》的叙事特征 １、以叙事体现道德评价。２、叙事手法的多样化:倒叙、预叙、插叙、补叙等。３、注重完整叙述事件的过程与因果关系,且常有道德化与神秘化的特点。４、富有戏剧性。５、善于写人,个性鲜明,以对话为主要表现手段。6、善于写战争。7、擅长细节描写。 《国语》的成书与体制我国最早的一部国别史。

中国古代文学史试题及答案3

中国古代文学史试题及答案(三) 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.《尚书》中 关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是( ) A.贲如，皤如，白马翰如 B.士刲羊，无血 C.予击石拊石，百兽率舞 D.三人操牛尾，投足以歌八阀 2.《诗经·七月》是( ) A.爱情诗 B.战争诗 C.农事诗 D.怨刺诗 3.《春秋》的编纂体例是( ) A.国别体 B.纪传体 C.编年体 D.纪事本末体 4.《左传》的风格特色是( ) A.佶屈聱牙 B.情韵并美 C.辩丽恣肆 D.质朴平实 5.下列寓言出自《战国策》的是( ) A.处女遇盗 B.郢书燕读 C.刻舟求剑 D.狡兔三窟 6.《九章》大多数作品的体式是( ) A.论体 B.赋体 C.骚体 D.七体 7.晁错主张劝农务本的名篇，一篇是《守边劝农疏》，另一篇是( ) A.《论贵粟疏》 B.《论积贮疏》 C.《至言》 D.《陈政事疏》 8.造成《汉书》、《史记》写作思想和特色不同的主要原因是( ) A.作者的思想差异和具体写作环境的不同 B.作者对历史著作性质功能的认识不同 C.作者具有“颂世”和“刺世”的不同主张 D.作者对历史著作“实录”标准的认识不同 9.最早以“赋”作为文体名称的作品是( ) A.《高唐赋》 B.《吊屈原赋》 C.《柳赋》 D.《赋篇》 10.东汉赋体文学创作的发展趋势是( ) A.由骚体赋向大赋转变 B.由小赋向京都赋转变 C.由大赋向抒情小赋转变 D.由大赋向骚体赋转变 11.在《乐府诗集》的以下类目中，保存两汉乐府民歌最多的是( ) A.《鼓吹曲辞》 B.《杂曲歌辞》 C.《相和歌辞》 D.《杂歌谣辞》 12.最早载录《古诗十九首》的古代典籍是( ) A.《玉台新咏》 B.《文选》 C.《乐府诗集》 D.《古诗纪》 13.曹植诗歌创作中成就最高的诗体是( ) A.四言诗 B.五言诗 C.七言诗 D.杂言诗14.正始诗人阮籍最著名的诗作是( ) A.咏怀诗B.幽愤诗C.拟古诗D.悼亡诗 15.西晋诗风的特点是( ) A.沉痛委曲，意蕴深沉 B.梗概多气，志深笔长 C.理过其辞，淡乎寡味 D.结藻清英，流韵绮靡 1、C 2、C 3、C 4、B 5、D 6、C 7、A 8、A 9、D 10、C 11、C 12、B 13、B 14、A 15、D 16.刘琨诗歌的风格是( ) A.笔力雄迈，文典以怨 B.英雄失路，万绪悲凉 C.坎土禀咏怀，彪炳可玩 D.平淡自然，韵味醇厚 17.晋代诗人郭璞最著名的诗作类型是( ) A.咏史诗 B.游仙诗 C.玄言诗 D.田园诗

中国古代文化专题02(68.7分)

古代驾车以四马 马为常。 2. 魏晋南北朝时期的宰相之职，分属于尚书省、中书省、门下省，所以三省的长官并称宰相 。 3. 王勃《滕王阁序》：“星分翼轸”的翼轸分别指 天上的方位 和 轸两星宿的分 。 4. 《诗经》：“东方未明，颠倒衣裳。”其中衣指裤子 ，裳指 上衣 。 5. 以朔望月为单位的历法是阴历，以太阳年为单位的历法是阳历。中国古代的历法不是纯阴历，而是阴阳合历 。 6. 春秋初年齐桓公 设大谏，为谏官设置之始。 7. 监官和谏官，古代并称台谏 ，也通称 言官 。 8. 北魏、北齐设置的昭玄寺 ，以大统、统为长官，是我国历史上第一个掌管佛教的专门机构。 9. 古人以牛 、 羊 、 猪 为三牲。

古人用干支纪日。十干和十二支依次组成六十个单位，称为六十甲子 。 11. 今天北京的八达岭长城是秦始皇修筑的。 ?√ ?× 12. 殷代称一旬以内的未来日为“翌”，一旬以外的未来日为“来”。 ?√ ?× 13. 郭沫若先生取名的缘由大概是因为沫、若是两条河流的名称。沫水就是今天的大渡河，若水就是今天的雅砻江以及与雅砻江合流后的一段金沙江。郭老是四川乐山人，就在沫水之滨，离若水也不远。 ?√ ?× 14. 魏晋以后，历代宗室和功臣的封爵大多以王、公、侯、伯、子、男为号。 ?√ ?×

苏轼《江城子》“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”中“天狼”是井宿中的星组。 ?√ ?× 16. 杜甫《赠卫八处士》诗中说：“人生不相见，动如参与商。”参，参宿。商，心宿。参在西，商在东，不能同时出现在天空。所以拿“参与商”来比喻“人生不相见”。 ?√ ?× 17. 《论语?季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”后代据此称内讧为萧墙之祸。萧墙，就是围墙。 ?√ ?× 18. 周代贵族有姓氏，而一般平民没有姓氏。在贵族中，女子称氏，男子称姓，这是因为氏是用来“别婚姻”的，而姓是用来“明贵贱”的，两者作用不同。 ?√ ?× 19.

中国古代文学史试题及答案

中国古代文学史试卷及答案(三) 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.《尚书》中 关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是( ) A.贲如，皤如，白马翰如 B.士刲羊，无血 C.予击石拊石，百兽率舞 D.三人操牛尾，投足以歌八阀 2.《诗经·七月》是( ) A.爱情诗 B.战争诗 C.农事诗 D.怨刺诗 3.《春秋》的编纂体例是( ) A.国别体 B.纪传体 C.编年体 D.纪事本末体 4.《左传》的风格特色是( ) A.佶屈聱牙 B.情韵并美 C.辩丽恣肆 D.质朴平实 5.下列寓言出自《战国策》的是( ) A.处女遇盗 B.郢书燕读 C.刻舟求剑 D.狡兔三窟 6.《九章》大多数作品的体式是( ) A.论体 B.赋体 C.骚体 D.七体 7.晁错主张劝农务本的名篇，一篇是《守边劝农疏》，另一篇是( ) A.《论贵粟疏》 B.《论积贮疏》 C.《至言》 D.《陈政事疏》 8.造成《汉书》、《史记》写作思想和特色不同的主要原因是( ) A.作者的思想差异和具体写作环境的不同 B.作者对历史著作性质功能的认识不同 C.作者具有“颂世”和“刺世”的不同主张 D.作者对历史著作“实录”标准的认识不同 9.最早以“赋”作为文体名称的作品是( ) A.《高唐赋》 B.《吊屈原赋》 C.《柳赋》 D.《赋篇》 10.东汉赋体文学创作的发展趋势是( ) A.由骚体赋向大赋转变 B.由小赋向京都赋转变 C.由大赋向抒情小赋转变 D.由大赋向骚体赋转变 11.在《乐府诗集》的以下类目中，保存两汉乐府民歌最多的是( ) A.《鼓吹曲辞》 B.《杂曲歌辞》 C.《相和歌辞》 D.《杂歌谣辞》 12.最早载录《古诗十九首》的古代典籍是( )

专题四明清时期中国古代政治文明测试题

2013届高考历史《通史复习专题闯关》精选最新2013年模拟题专测 专题四明清时期中国古代政治文明 一、选择题 1．（新疆乌鲁木齐地区2013年高三年级第一次诊断性测验历史试题）始建于元代的中轴线是古都北京魅力的重要部分。从永定门一路向北，前门、正阳门、社稷坛、太庙、天安门、故宫、景山、钟鼓楼……北京的城市布局就是由这条中轴的建立而产生。中国古代这样的建筑理念反映了 A.自然经济将缓慢解体 B. 城市经济逐渐繁荣 C.儒家地位不断提高 D. 中央集权不断加强 【答案】D 【解析】根据材料可知北京城建筑布局体现了极大的对称性，皇宫建筑处在中轴线上突出了皇权的至高无上和中央集权。 2．（新疆乌鲁木齐地区2013年高三年级第一次诊断性测验历史试题）有学者说：“满族自己内部，原本实行的是八旗旗主共议的氏族民主，而不是汉文化的绝对君主制，后来才废除了这种氏族民主形式，实现了君主的专制体制。”这种变化达到顶峰是在 A．顺治时期 B．康熙时期 C．雍正时期 D．乾隆时期 【答案】C 【解析】本题考查了清代军机处的设立。雍正设立军机处是清代中枢机构的重大变革，标志着清代君主集权发展到了顶点。本题选C项。 3．（马鞍山市高中毕业班第一次教学质量检测历史部分）2011年8月22日，安徽省地级巢湖市被撤销，原辖含山、和县划归马鞍山市管辖，这是地方行政区划的又一次重大调整。下列关于中国古代地方行政制度的叙述正确的是 A．秦废分封行郡县，导致其孤立而亡 B．西汉采用郡国并行制，实现长治久安 C．元朝实行行省制，行省拥有军政大权不利于中央集权 D．明废行省设三司，加强了中央集权，降低了地方行政效率 【答案】D 【解析】A错误因为秦亡的原因是暴政；B错误因为郡国并行制使得西汉初期中央集权遭到威胁；C错误因为行省制度有利于加强中央集权。故D正确。 4.（2013年福建省普通高中毕业班质量检查文科综合试题15题）钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是 A．秦、汉 B．隋、唐 C．宋、元 D．明、清 【答案】D

中国古代文学专题试题及答案

中国古代文学专题（２）试题及答案 一、填空 1．元代剧作家_________创作的《赵氏孤儿》是一部著名的历史悲剧，剧中表现了屠岸贾的残暴奸诈，突出了程婴等义士赴汤蹈火的牺牲精神。 ２．明代剧作家________创作的传奇《宝剑记》写林冲被逼上梁山的故事，具中的《夜奔》一场至今仍在曲场经常上演。 ３．《大雅堂乐府》是明代_______创作的杂剧，剧中写四个古代的风流遗事，表现了文人的雅兴和情调。 ４．明代作家_______的剧作很注意对诙谐的追求，他的《博笑记》就是一部演“可喜、可怪之事”，“俱可绝倒”的作品。 ５．孟称舜的《_______》描写了崔护和叶茶儿的爱情故事，体现了他关于婉丽风格的理论。６．延寿马和王十朋分别是南戏《_______》和《_______》中的人物。 ７．明代剧作家_______《邯郸记》和《南柯记》都是借梦表现现实的黑暗的作品。 ８．明代剧作家_______的“渔阳三弄”，借张建封、杨慎、杜默三人的遭遇，表现了对个性和自我的追求。 ９．明代剧作家王衡的杂剧《_______》写唐代大诗人王维科举考试的经历，表现了对 科举制度的批判和反思。 二、简答 １．简述《梧桐雨》一剧的艺术成就。 ２．简述梁辰鱼《烷纱记》在中国戏曲史上的价值。 ３．宋元时期的话本小说有什么样的基本特点？ ４．《儒林外史》中的真儒形象有什么特点和局限？ ５．举例谈谈《西游记》充满谐趣的艺术风格。 三、论述题（１，２题必选一题回答，３，４题必选一题回答，若二题都答，则只给前者判分。每题２０分．共４０分） １．试析《牡丹亭》中的杜丽娘形象。 ２．以剧本为例，分析关汉卿杂剧的文人色彩。 ３．《水浒传》在思想上取得的独特成就表现在哪几个方面？ ４‘举例分析《红楼梦》人物描写的特色。 答案： 一、填空 １．纪君祥 ２．李开先 ３．汪道昆 ４．沈璟 ５．桃源三访 ６．宦门子弟错立身荆钗记 ７．汤显祖

中国古代文学史选择题1(1)

36．“赋”作为一种文体，最早见于（A ）。 A．荀子的文章B．屈原的文章 C．宋玉的文章D．贾谊的文章 37．《七发》的作者是（C ）。 A．王褒B．东方朔 C．枚乘D．贾谊 38．最早奠定汉大赋体式的作品是（A ）。 A．枚乘的《七发》B．司马相如的《天子游猎赋》 C．扬雄的《长杨赋》D．班固的《归田赋》 39．开创汉大赋写作体式的人是（ A ）。 A．枚乘B．司马相如 C．贾谊D．扬雄 40．把汉大赋推向高峰的人是（C ）。 A．班固B．张衡 C．司马相如D．扬雄 41．“劝百讽一”说的是（C ）。 A．西汉初年的政论文B．汉代骚体赋 C．汉大赋D．汉代后期的抒情小赋 42．《两都赋》的作者是（A ）。 A．班固B．班彪 C．张衡D．扬雄 43．张衡创作的抒情小赋是（A ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 44．赵壹创作的抒情小赋是（ D ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 45．祢衡创作的抒情小赋是（ B ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 46．我国第一部纪传体通史是（C ）。 A．《左传》B．《国语》 C．《史记》D．《汉书》 47．我国第一部纪传体断代史是（D ）。 A．《左传》B．《国语》 C．《史记》D．《汉书》 48．目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著作是（ B ）。A．《楚辞》B．《史记》 C．《汉帛》D．《新书》 49．《史记》属于（B ）。 A．断代史B．纪传体 C．国别体D．编年体 50．《汉书》的作者是（ D ）。 A．范晔B．张衡

中国古代文学史试题及答案

中国古代文学史试题及答案 一、填空题 1、《》以记言为主，所载史事起于周穆王，终于鲁悼公。 2、郭茂倩《》将自汉至唐的乐府诗分为十二大类。 3、南北朝作家把经、史、诸子划在文学之外，又区分文学范围内的作品为“有韵”的“文”和____。 4、被誉为“七绝圣手”的唐代诗人是____。 5、杜甫诗歌风格多样，但为历来所公认的主要风格是“____”。 6、在韩孟诗派中，以瘦硬奇警为诗风特点，直接影响宋代江西诗派的重要诗人是____。 7、北宋后期婉约词派的代表作家是____。 8、元杂剧一般是一本_____折。 9、公安派提出的主要主张是“_____，____”。 10、晚清道、咸时期，与龚自珍齐名的作家是____。 二、单项选择题。从每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的番号填入题干的括号内。 1、《诗经》中的风、雅、颂是按（）来划分的。 ①不同的地域②不同的时期③音乐的性质④篇幅的长短 2、“兼爱”是（） ①孔子的中心思想②墨子的中心思想③孟子的中心思想④庄子的中心思想 3、（）是西汉作家王褒所写的咏物赋。 ①《鹦鹉赋》②《洞萧赋》③《归田赋》④《芜城赋》 4、（因故缺失） 5、《文心雕龙》所说“尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》，指的是（） ①斑固②张衡③左恩④庾信 6，提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点的作家是（） ①李白②杜甫③韩愈④白居易 7、韦庄写有一首涉及黄巢起义的长篇叙事诗，题目叫做（） ①《秦中吟》②《秦妇吟》③《古离别》④《乌衣巷》 8、在晚唐诗人中，专攻近体而使律诗通俗化的是（） ①杜牧②李商隐③温庭筠④杜荀鹤 9、被后人评为“疏隽开子瞻，深婉开少游”的北宋作家是（） ①晏殊②欧阳修③柳永④张先 10、提出“以适用为本”的文学主张，诗文创作具有浓厚政治色彩的文学家是（） ①苏舜钦②王安石③苏洵④苏轼 11、在元散曲作家中，（）是成就最高、最有影响的一家。 ①关汉卿②白朴③马致远④张可久 12、反对前后七子拟古主义最有力的文学流派是（） ①唐宋派②竟陵派③公安派④茶陵诗派 13、李渔的戏曲理论，见于所著（）

中国古代文化史专题总结

中国古代文化史专题总结

一、儒家思想的形成和演变及儒家学说的现实意义 1．儒家思想的形成和演变 (1)春秋时期：孔子是儒家学派的创始人，他奠定了儒家思想的基础。孔子的思想核心是“仁”，仁就是“爱人”，就是“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”。孔子主张“为政以德”，“节用而爱人”，使百姓“足食”，国家“足兵”，取得“民信”。 (2)战国时期：儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造，体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。 ①孟子把孔子“仁”的学说发展成为更加系统的“仁政”学说，并提出“民贵君轻”的思想。在伦理观上，主张“性善论”。 ②荀子认识到人民力量的巨大，提出“君舟民水”的观点，主张“性恶论”。 (3)汉代：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，它也逐渐成为中国传统文化的主流思想。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他大力宣扬“君权神授”的思想，还提出“天人合一”和“天人感应”学说。提出“三纲五常”的伦理道德

标准。 (4)魏晋南北朝时期：佛教、道教迅速传播，儒学发展出现了危机。 (5)隋唐时期儒学的发展：吸收了佛教、道教的精华，三教合一，我国儒学发展进入一个 辉煌的时期。 (6)宋代：儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，成 为新兴的儒学。 ①二程认为，“万物皆只是一个天理”，“天理”是万物的本原。二程把天理和伦理道德 直接联系起来，认为“父子君臣，天下之定理”。二程认为仁是与万物俱生的。 ②朱熹提出“理气论”和“心性论”。 (7)明朝：王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称“心 学”。王阳明宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的宇宙观。 王阳明还提出“致良知”的学说，认为“良知”是人所固有的善性。 (8)明末清初：黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承，促 使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 2．儒家思想的现实意义 (1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业 的发展和人才的培养有积极作用。 (2)儒家提倡“孝”、“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进 社会主义精神文明建设。 (3)儒家强调“正身自省”，“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范市场经济 主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。 (4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。 (5)儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更具有现实意义。 二、儒家、法家、道家政治思想及其关系 (1)思想特点 ①儒家提出德政、礼治和人治，强调道德感化。当国家稳定，步入正常轨道后，宜用儒家 路线。儒家思想构成了传统文化中的人道主义精神。 ②法家提倡法治，主张建立君主专制的中央集权国家。在动荡年代，实现全国大一统法家 路线能收到奇效。法家思想成为历史进步思想家改革图强的理论武器。 ③道家提倡顺乎自然、“无为而治”。大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以道家路 线为宜。道家思想构成了封建传统思想中的哲学基础。 (2)关系：三者具有很大的互补性 ①经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒 家路线实现全国大一统，而法家路线却能收到好的效果。 ②在动荡结束之初，人口凋敝，生产破坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和 发展生产。 ③当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线 为宜。三者之间表现出了互相融合的趋势。

中国古代文学专题1唐诗宋词导学92004

第一章绪论一唐诗唐代文学最高成就的代表 1数量空前约五万首主要见于《全唐诗》 2诗人数量空前而且遍布社会各阶层约二千二百多位 3题材广流派多山水诗田园诗边塞诗政治诗讽喻诗咏史怀古诗闺怨宫怨诗友情送别诗咏物言志诗等 4体裁丰富众体皆备骚体诗歌行体乐府古风格律诗近体诗的各种形式等歌行体古代诗歌的一种行的乐曲的意思由于汉魏以前的乐府诗题名为歌和行的颇多而得名其音节格律一般比较自由形式常采用五言七言杂言的古体乐府本指西汉建立的古代音乐官署后借代为古代诗体之一初指乐府官署所采集及创作的乐歌后用以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品宋元以后的词散曲和剧曲因配合音乐有时也称乐府古风诗体名即古诗古体诗与近体诗相对 5名篇多 6求新求变充满创造精神二初唐的诗歌成就初唐的诗歌成就唐诗繁荣的准备阶段风骨声律意境等方面的贡献 1初唐四杰指初唐时期的王勃杨炯卢照邻骆宾王四位诗人由于更朝换代初唐时期的诗坛普遍弥漫着南朝齐梁时期的诗歌遗风即以宫廷诗人上官仪为代表的纤巧绮靡的上官体他们反对南朝齐梁诗歌遗风倡导骨气刚健之诗他们的诗重视抒发自己的情怀呈现出一种壮大的气势具有建安文学那种慷慨激昂的艺术力量为因循的初唐诗坛吹进了一股清新的空气代表作品如王勃的《送杜少府之任蜀川》骆宾王写于狱中的《在狱咏蝉》等他们的诗歌创作成就获得了很高的评价如杜甫便写诗给予评价难点对杜甫四杰赞诗的理解 2陈子昂更加彻底地否定齐梁遗风提倡把汉魏风骨与风雅兴寄结合起来风骨正式形成风骨诗歌内容与形式整体构造与感染效果的要求刘勰《文心雕龙》 3沈宋沈全期和宋之问继承和发展南朝沈约等人开创的永明体使诗歌在声律方面真正成熟标志着律体诗又称沈宋体真正形成沈宋体的特点一是四声二元化即把古代汉语的声调分平上去入四声简化为平仄两声二是奠定了诗律的问题 4张若虚与刘希夷等人的诗歌意境创造张若虚的《春江花月夜》堪称压倒全唐之作三盛唐的诗歌成就盛唐的诗歌成就唐诗的颠峰时期盛唐气象 1以王维孟浩然为代表的山水田园诗派王维的诗歌特点空灵的禅境诗中有画画中有诗如《山居秋暝》和《鸟鸣涧》等孟浩然的诗歌特点风格清淡长于写景及隐逸生活如《宿建德江》和《过故人庄》等 2以高岑为代表的边塞诗其他边塞诗人王翰王之涣王昌龄等高适的《燕歌行》等岑参的《白雪歌送武判官归京》等王翰的《凉洲词》葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马

中国古代政治文明通论论文

中国古代政治文明通论中国古代宰相制度探究 姓名： 学院： 学号： 指导老师： 日期：

中国古代宰相制度探究 一、内容提要 在我国封建社会中，辅助皇帝处理国家大政的最高长官，通称宰相。宰是主持，相是辅佐之意。历史上各个朝代对宰相的称呼是各种各样，名目繁多，宰相在中国古代历史上也确实起着重要的作用。 综观历朝历代，有辅政功勋卓著的贤相名相，如汉高祖时的萧何，武则天时的狄仁杰，唐玄宗前期的姚崇、宋璟等；也有奸诈专权乱政的奸相权相，如秦二世时的赵高，唐玄宗后期的李林甫等，留得千古骂名。宰相作为一人之下万人之上，百官之首，毕竟是封建时代人治的产物。出现这样的情况，与皇帝的贤愚和担任此职的个人品性有很大的关系。宰相制度的形成演变，是与封建专制主义中央集权制度的发展和需要相一致的。 用简单的话概括宰相制度的演变，大体可以分为以下几个阶段。秦设三公，丞相；汉削丞相权利，置大将军下；隋唐三省六部制，丞相职分成三部门十数人之手；宋设丞相、参知政事，分权；明废丞相，设大学士，内阁，后首辅大学士有丞相之权；清设军机处，有丞相之名，无丞相之权。 二、关键词 宰相制度专制主义中央集权演变趋势和规律作用影响三、探究 （一）宰相名称和职权变迁 1、商朝时期的丞相： 商朝以太宰、冢宰、阿衡为丞相 2、西周时期的丞相： 三公:即太师、太傅、太保、太宰、冢宰、小宰,即副宰相 附注：太宰或冢宰,一般由三公,尤其是少师兼任此二职。 3、东周时期的丞相： 太宰、冢宰、执政官(史籍所称)、少宰(副宰相) 4、春秋时期的丞相：" o 齐：上卿、左、右相晋：正卿秦：左、右庶长楚：令尹越：大夫宋：左、右师 5、战国时期的丞相: 有大良造、相国、左、右丞相(秦) 令尹（楚） 6、秦朝时期的丞相： 丞相一般由一人或二人组成，二人时加左右字样，以右为上。 秦二世胡亥时一度有中丞相，一称相国，李斯,李斯字通古，师侍荀况为师,乃是中国历史上的第一位丞相。 7、西汉时期的丞相： 起初承秦制，相国、左、右丞相、中书令、宰衡、大司马,即后来的太尉，掌兵