红岩精神对现代学生的启示

红岩精神对现代学生的启示

红岩村一游实践报告

提到红岩，人们总会想到重庆，提到重庆，大家脑海里第一想起的也大都是红岩。1962年，一部名为《红岩》的小说让红岩成为重庆最具代表性的地方，由此引发的红岩故事、红岩旧址，乃至红岩精神都成为重庆密不可分的一部分。

重庆红岩纪念馆红岩村原名红岩嘴，位于沙坪坝区化龙桥红岩村13号，距市区8千米。红岩村因其地质成分主要为侏罗纪红色页岩而得名。有古老的平房建筑。有后来建成的红岩革命纪念馆。包括红岩魂陈列馆、渣滓洞监狱旧址、白公馆监狱旧址、松林坡旧址、中共中央南方局暨八路军办事处旧址、红岩陈列馆、红岩魂广场等。馆内时常有纪念活动。同时还不定时地邀请专家、学者在各景点举行现场解说、烈士诗文朗诵等活动。

馆内现有馆藏文物874件，重要历史资料(含历史文献、档案资料)1500余份，《新华日报》、《群众》周刊等当年的报刊20余种844本(含合订本和少量影印本)，当年新华日报馆、三联书店等报馆、书店、出版社出版发行的进步书籍1119册，历史图片2600余幅。重庆红岩村革命纪念馆全馆包括红岩村13号、曾家岩50号、桂园、《新华日报》营业部旧址等革命纪念地，以主馆设在红岩村而得名。修葺一新的房子隐隐透露着饱经风霜的风貌，这栋颜色灰暗的建筑在四周绿树的陪衬下，并无起眼之处，但不管是阳光灿烂的盛夏，或是阴雨霏霏的秋日，总会有三三两两的人来到这里观瞻。

回忆起1945年8月28日，毛泽东莅临重庆，与国民党谈判，在红岩村度过了41个日夜，现在保持完好的八路军驻渝办事处大楼，不仅保留着当时毛泽东、周恩来的办公室、卧室的陈列摆设，甚至连他们使用过的各种物品，以及毛泽东著词《沁园春﹒雪》的手稿。

走进这栋具有特殊历史意义的旧居，仍然能从当时设置的细节处，了解到共产党人在那段黑暗时期度过的艰辛岁月。这些旧物旧景，伴随着历史的世易时移，虽然褪去昔日的光彩，但保留下的确是不可磨灭的记忆。

1938年10月，日本侵略军占领广州、武汉、国民党政府迁都重庆。作为中共代表的周恩来，以及董必武、林伯渠、吴玉章、叶剑英、王若飞、邓颖超等同志也相继抵达，组成了以周恩来同志为书记的中共中央南方局。当时的南方局和八路军驻重庆办事处都设在红岩村，历时8年。

当时，解放战争正向前推进，反革命的最后堡垒重庆正处于全面包围之中，盘踞在这里的国民党反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在“中美合作所”集中营里的共产党员则同他们展开了一场胜利前

光明与黑暗的殊死搏斗……

英勇坚强的许云峰、江姐，充满传奇色彩的“双枪老太婆”、疯老头儿华子良、天真可爱的“小萝卜头”等角色，也都因此为众人所熟知。他们可谓“丹心碧血照日月，先烈英灵垂千秋”。

时至今日，红岩已经由原来的那本书，升格为红岩精神，并和

美女、火锅一起，成为重庆的三张城市名片，并让重庆在世人心中成一个有光荣传统的英雄城市。因为, 抗日战争时期和解放战争初期, 重庆是中共中央派驻国民党统治区的代表机构——中共中央南方局的驻地, 周恩来等一大批党的领导人和老一辈无产阶级革命家, 曾经在这里领导国统区广大人民, 进行了长达八年之久的可歌可泣的革命斗争。所以, 重庆理所当然被认为是红岩精神的重要的发祥地, 而南方局机关所在地的地名——红岩, 则成了这种革命精神的象征。这是重庆人民的光荣和骄傲。

细究红岩精神之意，那就是以红岩为中心，聚集起一个坚毅的集体，红岩精神也不言而喻地升华为民族精神。

红岩精神是在抗日战争、解放战争时期以周恩来同志为首的中共中央南方局和八路军办事处在歌乐山麓、嘉陵江畔与反动势力作斗争，争取民族独立和人民解放的斗争实践中，用热血与生命锤炼、培育、形成的崇高革命精神。这让我想到为什么要再现大学生中弘扬红岩精神,特别是在我们大学生中间。

1、红岩精神是我们中华民族民族精神的重要组成部分

2、红岩精神是树立共产主义理想的坚实可靠的根基

3、弘扬红岩精神是接受国情教育的重要环节

4、红岩精神是抵御腐朽思想侵蚀的有力武器

而且江泽民同志也说过，红岩精神的基本内涵包括：崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量、浩然革命正气四个方面。重庆市委将

其概括为“爱国、奋斗、团结、奉献”。这些正是我们大学生需要培养的精神，作为国家将来的重要栋梁。

弘扬红岩精神是我们当代学生接受国情教育的重要环节。红岩精神和井冈山精神、长征精神、延安精神一样，都是中国共产党和中华民族的宝贵精神财富“弘扬红岩精神，塑造当代重庆人”。

红岩精神是抗日战争和解放战争时期, 中国共产党领导中国人民, 特别是领导革命根据地以外的广大人民进行反帝反封建斗争的产物。它与重庆人民有着特殊的情结。

红岩精神是中国共产党成熟时期的一种观念形态, 是二十世纪三十年代中期以来,中国共产党将马克思主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合的产物, 特别是结合抗战以来国统区的具体情况贯彻执行党的路线、方针、政策和战略与策略的产物, 是中国共产党人在中华民族生死存亡关头, 维护国家民族根本利益的马克思主义的立场、观点和思想方法的体现, 是共产党人崇高的民族气节和革命情操的体现。

红岩精神是我们中华民族民族精神的重要组成部分，是民族精神、时代精神、共产主义精神的有机统一，是历史留给我们的宝贵精神财富，是中华民族的精神瑰宝。它曾激励几代中国人奋发向上，尽管现在我们所处的时代和面临的任务与产生红岩精神的时代背景不同，但它仍然是激励我们开拓进取的强大精神动力，仍然是我们学生进行自我教育的尤为宝贵的资源。

红岩精神是抵御腐朽思想侵蚀的有力武器。社会主义市场经济的建立和发展在促进我国经济飞速发展的同时，也诱发了拜金主义、享乐主义、利己主义和实用主义。社会主义市场经济是高文化、法制化的经济，需要具有理想人格的高素质的公民和人才为经济建设和社会进步服务。这样的公民和人才能够抵制住市场经济的负面影响。红岩精神正是我们加强未成年人思想道德建设，抵御腐朽思想侵蚀的有力武器。

红岩精神是抗日战争和解放战争时期形成的, 要对这种革命精神有一定的认识并掌握其实质, 就必须了解当时的历史。否则就难以理解我们当前所从事的建设事业的历史继承关系。开展弘扬红岩精神教育活动的宗旨, 是为了塑造一代又一代为完成祖国社会主义现代化大业和实现共产主义理想而奋斗的新人。为此, 就需要使人通过这项教育活动, 提高树立无产阶级世界观和共产主义人生观的自觉性。在这个问题上,我们当代大学生当以红岩精神为指导, 发挥示范作用。

红岩精神作为中国革命传统的重要组成部分, 理所当然的是我国社会主义精神文明建设中思想道德方面的重要内容之一。它将继续塑造一代又一代新人, 为完成中国社会主义现代化事业和在中国实现共产主义理想而奋斗。中国共产党光荣的革命传统集中地反映在革命前辈为实现共产主义理想而英勇奋斗的精神之中，但崇高理想的实现需要经过几十代人的不懈努力，需要后人继承革命前辈的遗志，学习革命前辈的精神，磨炼革命意志，

发扬艰苦奋斗作风，时刻准备着为共产主义事业贡献自己的一切力量。德育工作在历史与未来的焊接点上发挥承前启后的作用，只有把过去的光荣传统变成未来的营养和坚实基础，才有利于理想的实现。红岩精神正是当代青少年树立共产主义理想的坚实可靠的根基。

弘扬红岩精神包含于接受国情教育之中，是青少年接受国情教育的一个必不可缺的重要环节。红岩精神是革命烈士对共产主义信念执著追求的高度概括；是革命先烈坚持真理，改造社会的人生伟大实践；是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照；同时也是改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。红岩精神永存！

学习红岩精神心得体会

学习红岩精神心得体会 通过对红岩精神的学习，使我深深地认识到，红岩精神是中国共产党人在民族生死存亡关头，维护国家根本利益的马克思主义的立场、观点和思想方法的体现，我们一定要把红岩精神永远扎根心中，在工作中生活中时时刻刻把红岩精神体现出来。 纵观中国革命历史，自中国共产党成立以来，有多少共产党员为了新中国的建立，为了人民的自由与解放而抛头颅、洒热血，献出了自己的青春、热血直至生命。特别是那些被关在重庆歌乐山渣滓洞、白公馆的革命烈士们，当他们听到隆隆的解放炮声，即将看到新中国诞生的曙光之时，却勇敢地倒下了，永远地长眠于为之奋斗的这一片热土了。这些革命烈士也有对生命的渴望，也有人间真情，但是，当历史需要他们做出牺牲之时，他们都义无反顾地选择了慷慨赴死、从容就义。在当今市场经济社会，人们对个性、名利的关注超过了以往任何一个时代。有的人热衷于名利，有的人追逐于金钱与享乐，有的人天天醉生梦死，灯红酒绿，有的人搞权钱交易、腐化堕落，这里面不乏有一些党员甚至是个别党员领导干部，这些人与死去的先烈们相比，是多么的渺小、多么的低俗。在先烈们即将看到胜利的曙光、分享胜利的成果之时，却与这些所谓的“名和利”擦肩而过了，他们就是这样地看待名与利，他们就是这样毫不在乎名与利，这是怎样的一种洒脱，是怎样的一种崇高，又是怎样的一种快乐呢？今天，我们早已远离那血雨腥风的岁月，正在享受着革命先烈用生命为我们创造的美好幸福生活，正在豪情满怀地向着构建社会主义和谐社会的宏伟

目标迈进。当此之时，我们更应当继承先烈遗志，发扬红岩精神，为祖国的富强和人民的幸福而努力工作。当然，在为国家、为人民做出贡献的同时，我们也盼望自身的社会地位更高一些，价值更大一些，收入更多一些，生活更好一些，这也是人之本性，也符合市场经济规律。但是名与利并不完全代表一个人的价值，有的人生活上并不富有，但思想很丰富，对社会的贡献很大，自身价值也很大。相反，有的人生活上很富有，但却是精神和思想上的“乞丐”，这样的人虽然活在世上，但灵魂早已死掉了。因此，我们要按照胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观的要求，树立正确的价值观、名利观，“做一个高尚的人，做一个纯粹的人，做一个脱离了低级趣味的人，做一个有益于人民的人”。 革命年代将共产党人的高风亮节展现得淋漓尽致，在战火硝烟的岁月里，有谁会向共产党人那样为了解放新中国的事业而奉献所有？无论条件怎样恶劣，无论是在渣滓洞还是白公馆，共产党人那大无畏的精神让我为之敬佩。我一定要将红岩精神继承发扬，为共产主义事业贡献自己的力量。 共产党的召唤无贫富之分。共产党是无产阶级的代表，是中国工人阶级的先锋队。共产党的力量感染着所有进步人士，无论是满头银丝的老者还是烂漫天真的孩童，不管是不是一名共产党员，他们做出了令共产党员骄傲的事。怎样做人？怎样做一个有用的人？这并不难，只要心中怀着一颗向上的心，一颗为人民服务奉献的心。年代不同，我们如何感受他们那份激情，但我们能做的就是向他学习，珍惜

论柏拉图的和谐正义观及其现代启示

论柏拉图的和谐正义观及其现代启示 摘要：柏拉图在其《理想国》中，认为“正义即和谐”，即正义在本质上就是一种和谐，一种整体的和谐。他把正义分为国家正义和个人正义,认为只有国家正义与个人正义和谐统一时，国家与个人才能实现幸福。虽然柏拉图的和谐正义观有历史和阶级的局限性，但仍对我国社会主义和谐社会的构建有着重大的启示性意义。 关键词：柏拉图；理想国；正义；和谐；整体 柏拉图(公元前427年—347年)是古希腊著名的社会思想家、政治家和哲学家。他生于雅典城邦衰落时期，当时伯罗奔尼撒战争爆发，雅典政治危机四伏，民主制度受到挑战，社会秩序混乱不堪。在对当时政治城邦批判与反思的基础上，柏拉图写下了著名的《理想国》。在著作中，柏拉图寄希望于“正义”来解决城邦的政治危机，为我们构建了一个统一和谐的美好社会，这实质上表明他十分渴望社会的统一、稳定与和谐。柏拉图认为“正义即和谐”，即正义本质上是一种秩序与和谐，是一种和谐的正义观。他把正义区分为国家正义和个人正义，二者是和谐统一的整体，这体现了他的正义同时又是整体的和谐。 柏拉图所提出的和谐正义观以及他在《理想国》中所构建的和谐社会思想，千百年来一直是后人孜孜以求的价值目标。虽然有着鲜明的阶级特征和一定的空想性，但瑕不掩瑜，仍对两千多年后的今天，我们建构社会主义和谐社会有着前瞻性的启示。 一正义的本质：和谐 在古希腊时代，对正义的追求已是古希腊政治生活的基本精神。在《理想国》里，柏拉图通过智者风格的“辩证法”与优雅的对话，对当时比较流行的传统正义说法如“欠债还债就是正义”、“正义就是把善给予友人，把恶给予恶人”、“正义就是强者的利益”等等，逐一作了批判与反驳。在柏拉图看来，以上所谈的各种正义观都有一个致命的弱点：它们均把利己性原则作为自己的一个基本的价值准则，因而它们根本不能达到真正的正义。如果依据这个利己性原则，我们通常所讲的正义仅仅是为获得一个好名声的工具而已。 那究竟何为真正的正义？在《理想国》里，柏拉图提出，在一个理想的城邦中，真正的正义应该把所有公民的幸福作为根本目标，这样才能实现内在稳定与和谐，它在本质上就是一种整体的和谐有序。即“正义就是只做自己的事而不兼做别人的事”[1]，换句话说，每个不同阶层的人们各就各位，各做各事，相互之间不要越位与干扰。如果每个个人都本分地做好自己的工作，那么个人的正义就会实现。“有个人的正义，就有整个城邦的正义”[2]。假如城邦整体公民都努力遵守此原则，规划制定相配套的一系列城邦管理的机制与方案，对城邦的生活进行整体的结构划分，不言而喻，这个城邦就是一个正义的城邦，它就会朝善的发展方向，最终达到整个城邦的快乐与幸福。可见，正是在公民个人正义和谐有序相互结合的基础上，才形成了国家的正义，国家的正义正是通过个人的正义来实现的。因而，国家正义与个人正义是和谐统一的。 (一)国家正义：国家内部的分工及其和谐 在柏拉图建构的理想城邦中，他认为社会分工是城邦的起源与发展的根本动力。“之所以要建立一个城邦，是因为我们每一个人不能单靠自己达到自足”[3]。

长征精神给予当代大学生的启示

长征精神给予当代大学生的启示 长征的胜利，锻造出了不朽的长征精神。“这种精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神。长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量。“对于长征精神的认识，有很多独到的精辟见解。浙江日报总编辑杨大进认为：“第一个方面从政治信仰上去理解它，我的体会一条是坚持党的领导，一条是从中国实际出发来搞革命、搞建设；第二个方面是世界观、人生观的问题，对党员来讲，就是全心全意为人民服务的宗旨问题；第三个方面是道德的追求和人格的塑造，这就是集体主义的精神、团结互助的精神，是不怕艰苦拼搏的精神。这三条相互融合在一起。”在经济全球化、政治多极化，思想观念开放化的新形势下，我们当代大学生不仅要认真了解共和国的历史，理解和领会长征精神，更要将其继承和弘扬，形成新的长征精神。一、坚定理想信念理想信念是人们对未来的向往和追求，是其世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现，是确立人生价值取向的最高准则。理想信念一旦形成，就会成为支配人们行动持久的精神动力。当年红军战士之所以能够长途跋涉，征服千难万险，翻越空气稀薄、终年积雪的重重高山，穿过人迹罕至、沼泽遍布的茫茫草地，跨过激流汹涌、难以渡越的条条江河，吃草根，咽树皮，忍饥受冻，历经艰辛，最终胜利会师，创造出惊天动地的业绩。其首要的原因就是他们对革命理想的执著追求，对革命事业无比忠诚和对革命必胜的坚定不移的信念。正是有了这样的信念，红军将士才有了精神支撑和动力，激励他们克服种种困难，勇往直前。在复杂环境中成长起来的当代大学生，只有具有远大理想信念和坚定的事业追求，才能产生经久不衰的动力，不被资本主义的糖衣炮弹所击中，不被社会的丑恶现象所迷惑，不被眼前的困难和挫折打倒，坚定自己的价值追求，奋发成才，奉献社会。二、树立集体主义价值观长征精神就是人民利益、国家利益、民族利益高于一切，集体利益高于个人利益，全局利益高于局部利益的精神。长征谱写出了一首红军战士精诚团结，顾全大局，共同奋斗的集体主义英雄凯歌。集体主义价值观使大学生们懂得自我价值只有在与他人、集体、社会发展的关系中才能得到充分体现。否则，自我价值的实现只能是无源之水，无本之木。因此，当代大学生在培养自身集体主义价值观时，要注意以下两点： 1、正确认识集体主义和个人主义，划清正当的个人利益与个人主义的界限。在一些大学生看来，提倡集体主义就是泯灭个性、否定自我，强调集体利益就是否认个人利益。正确认识集体主义、转变思想，首先就要实事求是地分析过去几十年对集体主义的宣传和解释上的偏颇之处，正确认识集体与个人的辩证关系。集体主义在强调集体利益时，并不抹杀个人利益的合理性，它强调集体利益的发展离不开个人积极性的发挥，强调个人对集体、对社会、对国家的义务感和责任心，在贯彻集体利益高于个人利益的原则时，重视个人的正当利益，维护个人的尊严、价值和权利，并努力促进个人的进步和发展。 2、摆正金钱在人生追求中的位置。这是当今对大学生的人生价值观培养中不可回避的问题。对此，应该正确看待金钱问题。金钱并不是衡量人生价值的唯一标准，金钱获得再多，也不能等同于一个人价值的完全实现。大学生不应当将获得金钱作为自己人

红岩精神——读《红岩》有感

忆红岩精神，追革命信念 ——读《红岩》有感 临床1207班袁笑 响应党组织的阅读红色书籍培养党性修养的号召，我选择了重读《红岩》这本书。第一次读《红岩》是在还是在小学，是在渣滓洞参观后购买的，当时对党没有深刻的了解与认识，只是把它当作一本普通小说来读，读之后没有太大的感触。这次作为一个已经了解了中国近代史并深刻领会到党的先进性的入党积极分子的我重新捧起这本红皮的书，页页翻阅，细细品读，心境已经不同往日了，革命先烈的那“顽强的精神”与“不屈的气节”在让我潸然泪下的同时让我看到了信念的巨大能量。 《红岩》是以描写重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放，记述了解放战争时期重庆地下共产党组织与国民党反动派展开的激烈斗争。当时，解放战争正以雷霆万钧之势向前推进，反革命的最后堡垒重庆正处于全面包围之中，盘踞在这里的国民党反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在“中美合作所”集中营里的共产党员则同他们展开了一场胜利前光明与黑暗的殊死搏斗。 《红岩》也是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷

刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，正是他们“牺牲我一个，幸福全中国”的信念，才有中华人民共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！ 对许云峰、江姐等共产党员，敌人尽管可以进行严酷的肉体摧残，但在由革命精神和必胜信念筑成的铜墙铁壁面前，敌人却是一筹莫展。革命先人的这种坚定信念是我作为积极分子所应学习。 红岩精神是什么？红岩精神是以周恩来同志为代表的，老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士在风雨如磐的斗争岁月中形成的“爱国、奋斗、团结、奉献”的革命精神。 我们生活在表面看似和谐安宁的世界里，已经渐渐淡忘了战争带给人民的痛苦和悲伤，也无法体会到那些英雄的惊天地泣鬼神的壮举和牺牲背后所隐藏的深深的爱国热情。而红岩的精神正如一面鲜红的旗帜，在不同的年代激励着同我们一样的为理想和信念奋斗不息的青年为祖国的利益抛头颅洒热血，用青春换给祖国的繁荣发展。作为一名入党积极分子，也许我没有那种临危不惧，视死如归的信念，也没有江姐那种受尽酷刑，却从不畏惧的精神，但《红岩》让我深感身上肩负着一种责任，一种为党和国家的未来努力奋斗的责任，一种对群众的责任，一种对自己积极分子身份负责的责任。红岩精神就像一

玄奘之路观后感

玄奘之路观后感 本文是关于观后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 玄奘之路观后感（一） 用了4天时间看完《玄奘之路》这部12集纪录片，从开始的好奇到后来的震撼，已经不是简单能用一句两句话概括了，干脆为它写篇日志吧。知道这部纪录片是这次演出结识了着名朗诵艺术家徐涛，火车上他推荐我看这部他解说的这部纪录片，正巧这周值班，漫漫午后无事可做，便开始看了起来。 整部纪录片以玄奘法师撰写的《大唐西域记》为主，从人文、地理、历史和现状4方面来述说这段历史行程，以玄奘西行取经的过程为重点叙述了他一生的同时，又简单概述了他一路的经历和见闻，还阐述了佛教的发展史，把人的思绪带入1000多年前的唐代，复原了当时西域的风土人情，还根据《大唐西域记》里当时的人文地理结合现状现况来讲解，使简单的一段西行取经又东归的行程变得生动、立体起来，无论是佛教徒还是喜欢地理、历史的观众来说都会有特别的意义！ 玄奘能够活着从大唐偷渡、走到印度那烂陀寺绝非偶然，也不是仅凭运气，还有自己的智慧和信仰。没有智慧，他就不会说服他的第一个胡人徒弟带他偷渡、说服他放过自己而没有被他灭口，没有智慧，他早就惨死在焉耆土匪的刀下，没有智慧，即使到了那烂陀寺也会因为辩经辩不赢对手而死去，没有智慧，即使取经返回大唐也会因为当

年偷渡的行为而获死罪……每逢遇到困难，他都用自己的智慧机智地化解了，而又是因为他有坚定地信仰来在他遇到困难的时候支撑着他，达到他的目的、获得他想获得的知识。从他28岁西行印度到回到大唐一共19年，19年他已从青壮年变成中年人，完成这一切得需要一个人有多么强大的内心？ 看片子的时候，我无数次想回到那个年代做一个唐朝人，无数次想跟随玄奘西行，哪怕受尽那九九八十一难也值得，玄奘法师，他身上一定有很强大的人格魅力和极其渊博的知识，我这个皈依弟子对于佛教的了解连皮毛都没有，惭愧至极。下次去西安，一定要再去大雁塔看看，此生要有机会，一定走下玄奘之路！ 玄奘之路观后感（二） 我自认为自己是一个典型的实用主义者，在感性与理性之间进行着思考和生活，缺乏幻想和想象。我看东西经常会把故事情节与现实或历史对照起来读，也正因此春节期间看到央视在播《玄奘之路》的记录片时，激起了我极大的热情，毕竟《西游记》是植根于每个中国人内心的经典，通过与真实历史人物和事件的联系，再看《西游记》或许能给自己一些现实的启发。 玄奘所着的《大唐西域记》和其弟子所着的《三藏法师传》是本部纪录片所依据的重要史实资料。看这部片子，更多是被历史人物信仰驱使下的坚持所打动，不仅经受八百里大漠和雪山等险恶自然环境的考验，而且要与不同民族、身份和信仰的人交流沟通取得支持。 《西游记》中的一些传说与《大唐西域记》中的描述不谋而合，

长征精神给当代大学生的启示

长征精神给当代大学生的启示 今年是红军长征胜利80周年，长征胜利不止是历史的转折点同时它给我们留下了无比珍贵的长征精神——乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从弱小走向强大精神力量。在经济全球化、政治多极化，思想观念开放化的新形势下，我们当代大学生不仅要认真理解和领会长征精神，更要将其继承和弘扬，形成新的长征精神。 一、坚定理想信念。理想信念是人们对未来的向往和追求，是其世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现，是确立人生价值取向的最高准则。理想信念一旦形成，就会成为支配人们行动持久的精神动力。正是有了这样的精神动力，才能激励红军将士们克服种种困难，勇往直前。在复杂环境中成长起来的当代大学生，只有具有远大理想信念和坚定的事业追求，才能产生经久不衰的动力，坚定自己的价值追求，奋发成才，奉献社会。马克思主义深刻揭示了人类社会发展的规律，科学论证了社会主义、共产主义是人类社会发展的必然趋势，从而把社会主义理想信念建立在对社会发展规律的科学认识的基础之上。 二、树立集体主义价值观。长征精神就是人民利益、国家利益、民族利益高于一切，集体利益高于个人利益，全局利益高于局部利益的精神。长征途中，红军在党的利益、民族利益和小团体利益、个人利益发生冲突时，从领导干部到普通士兵，无不表现出顾全大局，牺牲个人利益，维护集体利益的精神品质。集体主义思想反对一切“个人至上”、“个人中心”和“个人神圣”的个人主义理论。它强调集体利益高于个人利益，集体利益是个人利益的真正体现，当个人利益同集体利益发生矛盾时，要先公后私，顾全大局。也就是说，集体主义价值观使大学生们懂得自我价值只有在与他人、集体、社会发展的关系中才能得到充分体现。否则，自我价值的实现只能是无源之水，无本之木。

6篇读《红岩》心得体会

6篇读《红岩》心得体会 任时光荏苒，也不能抹去革命先烈为新中国用生命和鲜血铭刻下的记忆。虽然革命时代离我们似乎已经久远，但每次了解到他们当年的故事时，我仍然会深深被先烈们崇高的信仰和坚定的信念所震撼。今天，当我翻开这本家喻户晓的《红岩》时，视死如归的革命先烈们，又一次让泪水模糊我的眼睛。 一页，两页……我屏住呼吸，静静地读着这本沉甸甸的《红岩》，拭去眼角的泪水，当我读到“……徐鹏飞把这阵惨叫，像倾听一首美妙的音乐。如果有什么时候听不到被拷打者的号叫，他便会感到空虚和失落。”顿时，我对国民党特务的狠毒和狡诈感到无比的痛恨，当我读到成岗烈士忘却周身的创痛，伸出流血的手，写下我的“自白书”“……我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀……”一股对成岗烈士的敬佩之情油然而生。 一本《红岩》难道不是铭刻着密密麻麻，起起伏伏森林般辽阔的烈士的名字吗？成岗、许云峰、江姐、刘思扬……为了缔造我们的新中国，这么多的英雄儿女，相继倒在血泊中，他们为中华民族抛头颅，洒热血……霎时间，小小的心里满是悲伤，肩头感到沉甸甸的，悲壮感和使命感都凝聚在我的心中。当年，先烈们为建立新中国，用坚定的信仰，用视死如归的精神，用钢铁般的意志书写了一段段烈火中永生的奇迹。今天我们为了中华民族的崛起又该如何？幸福中国、美丽中国、科技中国……一个个美丽的梦想等待我们去实现。万丈高楼平

地起，一切的一切都需要我们好好学习……想到这里，我惭愧地低下头。我没有珍惜今天的幸福生活，没有珍惜自己美好的生活环境，辜负了革命先烈的期望……每一次老师叫我完成作业，我总是拖到放学前才交，总是说日子还长着呢……今天我一遍又一遍读着《红岩》，顿时心中像是打翻了五味瓶，今天的幸福生活来之不易，我一定好好学习，革命先烈的血绝不能白流…… 《红岩》化作一座晶莹的丰碑耸立我的心中，革命先烈顶天立地的精神拨动了我的心弦。 读《红岩》心得体会 在全院大力开展“重读红色经典、坚定理想信念”读书征文活动之际，我静下心来，用心去读了《红岩》，心灵再一次被震撼了。 《红岩》是以“重庆中美合作所集中营”的敌我斗争为中心，交错展开重庆城内的学生运动、地下斗争、集中营的狱中斗争，以及川北农村的武装斗争，集中描写了革命者为保卫山城迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。真实地表现出这场在特殊背景上、特定环境中，革命者进行斗争的艰巨性和复杂性；深刻展现了垂死挣扎的敌人的极端凶狠残暴与外强中干；热情歌颂了革命者在黎明前的最后斗争中表现的浩然正气和视死如归的共产主义精神。 人是要有信念的。《红岩》是一本耐人寻味的书，越读越有味的书，不同的年龄，不同的阅历，读后的感想是不同的。初读时，多是追求故事情节；再读时，便有更深的感受，想得更多更远。坚定的信念是一个革命者永远的气节，也是一个革命者立于不败之地的精神支

红岩精神学习心得体会

红岩精神学习心得体会 通过对红岩精神的学习，使我深深地认识到，红岩精神是中国共产党人在民族生死存亡关头，维护国家根本利益的马克思主义的立场、观点和思想方法的体现，我们一定要把红岩精神永远扎根心中，在工作中生活中时时刻刻把红岩精神体现出来。 纵观中国革命历史，自中国共产党成立以来，有多少共产党员为了新中国的建立，为了人民的自由与解放而抛头颅、洒热血，献出 了自己的青春、热血直至生命。特别是那些被关在重庆歌乐山渣滓洞、白公馆的革命烈士们，当他们听到隆隆的解放炮声，即将看到 新中国诞生的曙光之时，却勇敢地倒下了，永远地长眠于为之奋斗 的这一片热土了。 这些革命烈士也有对生命的渴望，也有人间真情，但是，当历史需要他们做出牺牲之时，他们都义无反顾地选择了慷慨赴死、从容 就义。在当今市场经济社会，人们对个性、名利的关注超过了以往 任何一个时代。有的人热衷于名利，有的人追逐于金钱与享乐，有 的人天天醉生梦死，灯红酒绿，有的人搞权钱交易、腐化堕落，这 里面不乏有一些党员甚至是个别党员领导干部，这些人与死去的先 烈们相比，是多么的渺小、多么的低俗。在先烈们即将看到胜利的 曙光、分享胜利的成果之时，却与这些所谓的“名和利”擦肩而过了，他们就是这样地看待名与利，他们就是这样毫不在乎名与利， 这是怎样的一种洒脱，是怎样的一种崇高，又是怎样的一种快乐呢? 今天，我们早已远离那血雨腥风的岁月，正在享受着革命先烈用生命为我们创造的美好幸福生活，正在豪情满怀地向着构建社会主 义和谐社会的宏伟目标迈进。当此之时，我们更应当继承先烈遗志，发扬红岩精神，为祖国的富强和人民的幸福而努力工作。当然，在 为国家、为人民做出贡献的同时，我们也盼望自身的社会地位更高 一些，价值更大一些，收入更多一些，生活更好一些，这也是人之 本性，也符合市场经济规律。

《玄奘大师传》读书笔记(精选多篇)

《玄奘大师传》读书笔记(精选多篇) 2014级广电班代雪梅学号：36 《玄奘大师》观后感 记得小时候，那时候是上小学吧，电视里面在播《西游记》，很迷恋这部电视剧，美中不足的是只一个星期周五播一集，那时候就很喜欢唐僧，从心里很羡慕他，因为身边有四个徒弟保护西行取经，遇到妖魔鬼怪的时候他的徒弟总是保护他，特别是妖怪在把放入锅中煮了来吃的那一刻，徒弟马上出现把师父救下来的情节特别触动人的心炫，每当看到精彩部分就结束，又得等一星期才能看，心里很不是滋味，心中就开始在幻想下一集的各种情节，而现在看了《玄奘大师》才明白，唐僧并不是一个在弟子保护下西行的人，历史上的唐僧是独自一人前往求学取经的，途中的各种灾难也是他自己一个人克服走出来的，电视剧《西游记》中的唐僧不过是根据玄奘这个人来塑造的罢了，里面的徒弟保护师父的打妖怪的画面深深印在了人们的脑海里，经历的九九八十一难给了现实人中很大的启示，因此它成了一部家喻户晓的影视作品。而西游记里面的唐僧是根据玄奘这个形象进行艺术改造而得来的，真实的玄奘并没有唐僧这样传奇，也没有唐僧这样的福气收了四个徒弟，一路护送他西天取经。最终回到大唐。 《玄奘大师》是我第一次看，和以前看的《西游记》里面的唐僧联想在一起，感触很深，当看到玄奘在沙漠中行走，为了躲避被发现的可能只能在晚上行走的时候，当沙漠里的沙把人生命中不可缺少的水完全覆盖让一个求生的人找不到希望的时候，那种感觉真的说不清楚，当时只想着要是我我就放弃前行而返回了，而玄奘在心中也想过返途，但最后他为了自己能学到真正的佛法坚定了自己前行的信念，一步一步往前走，最终走出了茫茫沙漠。 我认为玄奘这一生给我最大的感触就是他的执着，他的坚持、他的不放弃，他到达的每一个地方，都会向人们宣扬佛法，而且鼓励人们学佛，他的慈悲心在他到达的每一个地方都体现的淋漓尽致，当孤身一个人西行求佛、手牵一匹消瘦马走在沙漠中，在狂风中慢慢前进，我们会想到他这一生到底是为了什么，难道只是仅仅的为求得佛法吗？我认为不是这样的，一个心灵有追求的人的追求到一定程度的时候，也就上升为了一种境界，因此可以说玄奘是在用生命旅行，是在用他行走了一路来实现他的人生价值。看玄奘回到我们的现实生活中，我们真正有过追求吗？我们真正为梦想而付诸过行动吗？全然不是这样的，现在的好多人要么安于现状，要么在采取行动时走向极端，现实中的人只要是有那么一点钱，便在别人面前显摆，而不努力做得更好，而有的人因想急于求成往往陪上自己的一生。在遇到事情的时候缺少玄奘的那份冷静，试想一下要玄奘在沙漠中遇到困 难一死了之之后，那后面还有他辉煌的一生吗？他的坚持、冷静的人生态度造就了他一生。而现实中的人往往遇到困难就烦躁、就不安静想办法，最终使得事情弄得更为糟糕，我们何不学学玄奘呢？

长征精神的深刻启示

要夺取中国革命和建设事业的胜利，必须有党的坚强领导核心和正确的思想路线。要使我们的革命和建设事业不断取得胜利，必须坚持自主创新，闯出一条符合中国社会实际的崭新道路。党要领导革命事业不断走向胜利，就必须始终践行为人民服务的宗旨，永远保持与人民群众的血肉联系。要战胜一切艰难险阻，实现中华民族的伟大复兴，必须始终保持崇高的理想信念和百折不挠的顽强意志。要取得民族独立与解放，保障国家安全与发展，必须建设一支听党话跟党走、忠实履行历史使命的人民军队。今年是中国工农红军长征胜利70周年。长征，是中国共产党及其领导的人民军队在华夏大地上谱写的一部气壮山河的英雄史诗，在人类历史上竖起的一座代代传颂的无畏丰碑。长征精神作为中华民族精神宝藏的重要组成部分，在新的历史条件下，将激励我们不断前进。（一）长征，是党和红军在严重的民族危机和生存危机下被迫进行的大规模战略转移。党领导红军战胜了征途中的一切艰难险阻，最终夺取了长征的胜利。1931年“九•一八”事变后，日本帝国主义不断加快侵略中国的步伐。1935年华北事变后，中日民族矛盾上升为中国社会的主要矛盾。中华民族到了最危险的时候，抗日救亡成为全民族最紧迫的任务。可是，蒋介石顽固坚持“攘外必先安内”的反动政策，在对日实行妥协政策的同时，调集重兵“围剿”中国共产党领导的各革命根据地和红军。由于党内“左”倾教条主义的错误领导，中央苏区红军未能打破国民党军的第五次“围剿”，中共中央被迫率领红军主力实行战略转移。中央苏区的丧失，改变了中国革命战争的格局。在国民党军重兵逼迫下，战斗在大江南北的红25军、红四方面军和红2、红6军团分别先后撤离苏区，实行战略转移。长征，就由局部发展成全局性的战略转移。在不断加剧的民族危机下，红军的战略转移，已经不是单纯为了保存革命力量，而是同时负有建立抗日的前进阵地，推动全国抗日救亡运动发展，以实现国内革命战争向抗日民族战争转变的伟大历史使命。党和红军在长征中经历了生与死的考验，战胜了各种艰难险阻。长征途中，“天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻”，可谓步步险关，处处绝境，稍有不慎，就可能全军覆没。然而，党和红军最终经受住了血与火的严峻考验，一路闯关夺隘，勇敢前进。从1934年10月10日长征开始，到1936年10月22日长征结束，各路红军在长征中总行程达6.5万余里；先后进行了600余次重要战役战斗，其中师以上规模的有120余次，牺牲营以上干部432人；共计歼灭和击溃国民党军数百个团，俘敌2万余人，打破了国民党军的围追堵截。红军还战胜了自然界各种难以想象的艰难险阻，先后跨越了近百条江河，其中包括赣江、湘江、乌江、大渡河、金沙江等激流汹涌的著名大川；征服了约40座名山险峰，其中包括20余座海拔4000米以上的皑皑雪山；穿过了被称为“死亡陷阱”的上百平方公里茫茫草地。在此期间，我们党还纠正了“左”倾教条主义错误，战胜了张国焘的右倾分裂主义。尽管付出了兵力损失达3/4的重大代价，但红军最终实现了会师西北的战略目标，取得了长征的胜利。长征的胜利，不仅使党和红军克服了严重的生存危机；也为挽救民族危亡，推动了全国抗日救亡运动的发展，促成全民族抗战局面的形成奠定了坚实的基础。（二）红军长征的伟大胜利，开创了中国革命的崭新局面，具有极其深远的历史意义。长征的胜利，彻底粉碎了国民党反动派消灭共产党和红军的罪恶企图，向世人宣告：红军是英雄好汉，中国共产党及其领导下的人民军队是不可战胜的。各路红军会师西北，使党中央实现了对全国红军的统一领导和指挥。红军整体合力的形成，对中国革命的胜利发展意义十分重大。长征的胜利，保存了“中国革命的精华”。不仅造就了一大批善于治党治军治国的宝贵人才；更重要的是，在浴火重生的伟大斗争中，以毛泽东为代表的中国共产党的第一代领导集体核心脱颖而出，并且开始运用马克思主义的普遍真理，独立自主地解决中国革命的重大问题。这一切，标志着党开始走向成熟。长征的胜利，推动了全国抗日救亡运动的发展。红军以英勇无畏的斗争，将被迫进行的求生存转移，转变为开赴抗日前线的伟大进军，在华北的抗日前哨地区建立起前进的阵地，鼓舞和坚定了全国人民的抗日信心，促进了国内革命战争向抗日民族战争的转变，为挽救民族危

红岩-读红色经典心得体会与思想汇报

铭记红岩精神，绽放生命光彩 在建党90周年之际，我怀着无比无比崇敬的心再次读了一遍《红岩》，心中那股不灭的英雄情结和脑海里铭刻的共产党人大无畏壮举再次涌动起来。当我读到“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹子做的，共产党人的意志是钢铁！”“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀!人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我——个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”时，我已不能抑制眼眶中泉涌的泪水，虽然说男儿有泪不轻弹，但我想如果男儿的眼泪不是因伤心而流，是因被激昂慷慨的情怀感动而流，那同样也会是一次挥写壮美篇章的序曲。 一.生命的价值到底是用生命衡量的。人们常说人的生命仅有一次，是独一无二的，是很有价值的，但是价值体现在哪里，仅仅是很好的活着，抑或是与周边的家人、朋友相处好，不给他们负担······至少我不认为是这样。《红岩》中有这样一个情节，区委书记江姐要去华蓥山根据地，江姐到离根据地不远的一座县城时，发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。见到纵队司令员“双枪老太婆”后，她强忍悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。江姐是丈夫的妻子，是婆婆的儿媳，将来有可能是孩子的母亲，同时她又是一位年轻的女人，她具备了一位同龄女性的一切特质，甚至有可能更多一份柔弱，如果忽略她的身份，她很普通，但是正是她自己知道身为共产党人的责任和光荣的历史使命，同时他也了解自己的丈夫就是为了这一光荣的历史使命而献出宝贵生命的，这是他们的责任，江姐变得坚强，变成有钢铁一般理想信念的共产党人，在她遭受惨绝人寰的非人待遇时，她没有屈服，竹签从指甲间刺过时，她感受到了疼痛，但是刺骨钻心的疼痛，更坚定了她的信念。此时，我感觉到江姐那崇高的思想境界、坚定的理想信念和浩然的革命正气在我的体内沸腾，犹如熊熊烈火一次一次地净化着我的灵魂。用虔诚的目光注视着江姐，我不得不去思考到底什么才是衡量生命价值的标准，有人说她没有战场杀敌，她没有为人民的解放指明方向，她没有······我只能强忍着悲痛说“每个人都有自己的岗位，坚守住自己的岗位就是发挥了自身的价值，在革命中，身为共产党人，坚守住党员的信念，

玄奘的精神

玄奘的精神 ——纪录片《玄奘大师》观后感“十岁踏入佛门，十三岁正式剃度，二十七岁时为寻求佛法而西行。十九年孜孜不倦的学习，十九年呕心沥血的翻译，回顾自己的一生，他问心无愧。”当你看见这样一段人生总结时，首先闯入你脑海的会是谁呢？ 《西游记》在中国而言，无疑是一部家喻户晓的神幻小说。而书中唐僧这一人物形象或许远没有他的几个徒弟那么出彩，那么活灵活现。我们甚至会在潜意识里给他贴上“固执、软弱”的标签。但是，历史上却的确真实存在着那么一位高僧。他虽然没有神通广大的“四大护法”，没有沿途骚扰的妖魔鬼怪，但他的经历丝毫不逊色于唐僧，他的一生亦是传奇而又瑰丽的。在我看来，他比唐僧孤独，但比唐僧伟大。他更让人感动，更使人振奋。他就是玄奘。没错，我们是时候从神话回到真实，从唐僧回到玄奘了。 在我国佛教史上，玄奘是继往开来，承前启后的一代宗师。他的一生里不仅翻译了规模庞大的经书，创立了著名的法相宗，还完成了大唐西域记，建造了大雁塔。他把生命的每一分钟都最大利用化，他的每一口呼吸都是为了自己的信仰和追求。玄奘不仅仅是倔犟的求法者，更是伟大的冒险家。无际的黄绸沙漠，狂风肆虐，沙尘乱舞，手牵嬴弱瘦马的玄奘大师逆风而行，这样的画面不能不给人留下深刻的印象。 当历经艰辛，在生死一线间反复锤炼后，玄奘终于到达传说中的那烂陀——最富盛名的学术之地。那一刻，“荒无人烟的大漠，冰峰林立的雪山，野兽出没的森林，一切已成往事”。然而，玄奘还想走得更远，看得更多，于是又在印度展开了长达五年的游历。而也正是这一系列看似痴狂的行为，铸就了这样一位旷世宗师。 玄奘在印度整整停留了十四年。在这十四年里，他从一个留学生到一位首屈一指的佛学大师，并且受到帝王史无前例的尊崇。一个中国人在异国的土地上取得如此成就，堪称空前绝后。可是，在取得极高的佛学造诣后，他毅然选择回到大唐。再次面对长安已是十九年后完全陌生的光景——不再是离开时饥荒的动荡和不安，取而代之的是一幅歌舞升平的繁华景象。 十九年的西行结束，玄奘开始了他真正的事业——庞大的佛经翻译工程。精通梵语和汉文的他作为整项翻译工程的主持，白天翻译，晚上为唐太宗写书，每晚不足四小时的睡眠，只为匡正心中的佛法，呕心沥血。如此日复一日，年复一年，一直到生命的尽头。十九年，一千三百三十五卷，其数量之大，质量之严谨，是前无古人后无来者的。 影片中有这样一段作家鲁迅写道的话：“我们自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。舍身求法的人，首先就有玄奘。玄奘留给我们的是一种精神——对理想永不放弃，对信念始终坚持。这就是玄奘的精神，这就是中华民族的精神！”当看见这段总结，我不禁被深深触动。曾经一位老师对我们说过这样一句话：“翻译就是要耐得住寂寞，熬得过孤独，忍得过辛苦。”玄奘大师或许现身说法地给我们做了最好的诠释。 有勇气，能坚持的人总是特别可爱。有目标，有追求的人总是特别有魅力。如今的我未必可爱，未必有足够的魅力，但我希望自己至少可以敢想敢做，争取能做并做好。翻译的路不可能是一条平坦大道，但我却想走出自己的沿途风景！

长征精神的内涵与传承

近代史论文：长征精神的内涵与传承 学院：经济学院 专业：2015级金融学 姓名：杜玉莹

长征精神内涵与传承 摘要:1934年10月至1936年10月，中国共产党及其领导的中国工农红军进行的万里长征,是人类历史上无与伦比的伟大壮举,是一部中华民族惊天动地的英雄史诗。在长征征途中培育出来的“长征精神”,是中华民族百折不挠、自强不息的伟大民族精神的最高体现,是中国革命和建设事业不断走向成功的强大精神动力。 长征精神的科学内涵包括五大基本方面,这就是:坚定的共产主义信仰精神;强烈 的爱主义精神;知难而进的自强不息精神;团结互助的合作精神以及艰苦朴素的勤俭精神。这在当今纷杂多变的社会背景下，长征精神具有精神导向、凝聚向心、感召励志、教育塑造的时代价值。 关键词：长征精神内涵自强不息时代价值 一、长征精神内涵 长征以其独特的魅力突破了时代和国界,不仅在中国人民心中产生了无穷的精神力量,而且也为整个世界所称颂。长征精神的科学内涵包括五大基本方面,这就是:坚定的共产主义信仰精神、强烈的爱主义精神、知难而进的自强不息精神、团结互助的合作精神以及艰苦朴素的勤俭精神。 1.坚定的共产主义信仰精神 坚定的共产主义理想和信念,是红军战胜一切困难的强大精神支柱和永不衰竭的力量源泉。长征途中,中国工农红军不仅面临着国民党反动派几十万大军的围追堵截,而且面临着严重的给养不足、自然环境极其险恶的生存问题。 红军每前进一步都充满着艰难与险阻,都要付出极大的代价与牺牲。但是,自然和社会的困难并没有难倒我们英勇的红军战士,没有阻挡红军战士前进和走向成功的步伐“红军不怕远征难,万水千山只等闲!”这是何等的英雄气魄,何等的革命乐观主义精神!红军战士所表现出的这种特有的精神从何而来? 从根本上讲,来自他们所具有的崇高的共产主义理想和信念,因为他们坚信中国革命一定会胜利,坚信共产主义一定能实现。邓小平同志曾经指出:“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念。” 。

长征精神对当代大学生启示

长征精神对当代大学生启示 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 红军长征给我们留下了伟大的长征精神，我们应该弘扬这种精神。小编为大家带来了长征精神对当代大学生的启示，欢迎阅读。长征精神对当代大学生的启示 80年前，一次闪烁着革命理想光芒的远征，在中国人心中留下了挥之不去的长征情结。80年后，我们穿越时空回望历次长征纪念活动，透过这扇特殊的窗口，感受到了长征宣传的与时俱进，感悟到了长征精神的历久弥新。这次人类历史上空前未有的战略大转移，是1931年初至1935年初统治党中央长达四年之久的王明左倾冒险主义错误所造成的结果，是中国共产党人纠正这次左倾错误，战胜千难万险，足以引为自豪的英雄史诗。

到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党xxx派的围追堵截，使红军愿意抛头颅洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻最终走向胜利呢?是信念，是千千万万红军心中珍藏着的让人民翻身做主人、过幸福生活的信念!而长征精神，就像一座永远的丰碑，永远树立在人们的心中。 我不禁想起那一个个感人肺腑的长征故事：一位掉队的小红军在极度饥饿、疲惫的情况下，巧妙地说服陈赓同志放弃对自己的帮助，最后牺牲在长征途中;一位炊事班长接受党组织交给的任务，照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己;一位首长把仅存的青稞面留给了战士，而那位战士最后又把青稞面还给了首长……艰苦奋斗、舍己为人等多么宝贵的长征精神，它们就像一颗种子在我心中生根、发芽…… 记得我刚学自行车时，爸爸老在车后面扶着。一天，爸爸对我说：“你练了这么久了，该自己骑了吧。”我很不情愿

地大声喊：“不要啊!万一我摔下来怎么办?”“好了好了，不放就不放。”爸爸笑着说。我又骑了几圈，风在耳边呼呼地响，感觉特别爽。这时，不知怎的，车头好像跟我作对似 还有一次，我参加了校运会的几项比赛。到最后一项长跑时，我箭一般地向前冲去，一路遥遥领先。可是，才跑到一半，我就精疲力尽了，速度越来越慢，后面的两名同学也追上了我，得意地向我瞟了一眼。我上气不接下气，真想停下来不跑了，可看到同学们那着急的样子，听到大家为我的加油声，我想到了“红军不怕远征难”，二万五千里长征都不怕，我怕什么呢?我顿时有了信心，带着全班同学的期望奋力向前跑去。“加油，加油!”在同学们的欢呼声中，我就要到终点了。于是我加足马力，近了，近了，奇迹般地超过了前两名同学，到了!在接触红线的那一刻，我体会到了，坚持就是胜利! 在学习中，我也常常想起红军，想

学习红岩精神心得体会

学习红岩精神心得体会 1月20日，我与党校一起参加培训的老师和同学们一起来到渣滓洞、红岩魂陈列馆学习红岩精神。这已是我第五次来到这里，犹记得次到渣滓洞，我还是一名小学生，我对小萝卜头的印象最为深刻，因为小学课本里面讲到过他。之后4次到渣滓洞、白公馆学习，我已是一名中共党员。 每一次到红岩，走近那段满含悲壮而又肃然起敬的历史，都是对我党性的一次洗礼； 每一次到红岩，走近那段满含悲壮而又肃然起敬的历史，都让我有新的收获和体会； 每一次到红岩，革命烈士的事迹都深深的感动着我，激励着我，鞭策着我； 每一次到红岩，革命烈士都给予了我继续前进，努力奋斗的新力量。 红岩之行是理想信念的洗礼 渣滓洞的革命烈士们，无论是敌人的各种严刑拷打，还是各种诱惑，一直都保持着革命必胜的坚定信念，一直都保持着对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，并且用实际行动践行着他们入党宣誓时说的，为共产主义事业奋斗终身，永不叛党的誓言。我认为，在当前，要做到坚定理想信念，具体而言，就是要坚持道路自信、理论自信、

制度自信、文化自信的四个自信。 红岩之行是严于律己的启示 在参观学习时，写在渣滓洞围墙上，国民党的党员守则让我印象深刻，这些守则即使是现在，对于我们也是有学习意义的。但是当时的国民党党员却早已将他们制定的守则抛于脑后，贪污腐化，不管百姓疾苦，于是失去了民心。因此，这给我的启示是，被人遵守的纪律才是真正的纪律，否则它就是一纸空文。党员干部必须要严格遵守党章党规党纪，严于律己，修炼成“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格。 红岩之行是常怀感恩之心的感动 在红旗下出生、长大的我们，应该要有一颗感恩的心，要珍惜烈士用生命和鲜血换来的和平年代和幸福生活，并且为这样的生活变得更好、更美，而继续努力奋斗。 红岩之行是坚持学习提升的鞭策 在红岩魂陈列馆，讲解员讲到烈士们在渣滓洞那样的艰苦环境中，仍然坚持着学习，而他们书写的英语手稿竟然都达到了大学水平，烈士们这种求知若渴、坚持学习的精神值得我们每一个人学习。面对知识爆炸的当今社会，青年干部更是需要不断的学习提升，才能做好党交给我们的工作和任务。 红岩之行是继续艰苦奋斗的激励 今天，我们早已远离那血雨腥风的岁月。在新时代，我

论玄奘精神及现代启示

毕业论文(设计)中文摘要 论玄奘精神及现代启示 摘要：唐代的玄奘法师，广学多闻，深通佛教大小乘及世间各种学说，二谛圆融，智慧和品格很高，成就很大。可以说玄奘法师即是东方文化的代表，是千古第一人，其成就为世界所公认。他西行取经、舍身求法的献身精神，孜孜不倦、执着求知的学习精神，百折不挠、勇往直前的进取精神，不慕荣利、心系大唐的爱国主义和国际主义精神等，早已融进了中华民族意识形态之中，成为民族精神和民族文化的重要组成部分。西行取经中所蕴含的“民族精神、民族智慧、民族自信心”，对于我们今天推进现代社会核心价值体系的构建，对于中国佛教和中国传统文化的现代化、世界化，更有着深刻的启迪意义。 关键词：玄奘精神；现代启示；求法西行

目录 一、玄奘法师的精神 (3) （一）真诚学习，勇于探索真理 (3) （二）不顾安危，受尽艰难而不退 (3) （三）寻求真理，攀登学术高峰 (3) （四）建正法幢，捍卫真理 (3) （五）热爱祖国，在文化上作出贡献 (4) （六）译业彪炳，诲人不倦 (4) 二、玄奘精神与人间佛教 (5) （一）德行的实践 (5) （二）爱国爱人民的情操 (5) （三）增进国际友谊，维护世界和平 (5) 三、玄奘精神的现代启示 (5) （一）中国佛教应该“走出去” (5) （二）佛教界应着力提升佛教信仰者的素质 (6) （三）深入研究和宣传“玄奘精神” (6)

一、玄奘法师的精神 （一）真诚学习，勇于探索真理 玄奘法师自出家以后，“两京知法之匠，吴蜀一艺之僧，无不负笈从之，穷其所解对扬谈论”在各地学习佛教大小乘教典。经过孜孜不倦的学习，他发现当时各地所讲解的经论，“各擅宗途”，即便以佛经为核定的依据，也是“隐现有异，莫知适从”，也就造成了“遂使双林一味之旨。分成当现二常；大乘不二之宗，析为南北两道。纷纭诤论，凡数百年，率土怀疑，莫有匠决”i的局面。这时他没有去参与纷争，而是为解决纷争西行求法。其动机和目的非常单纯，“先贤之所不决，今哲之所共疑”困扰着他，于是求取佛法来解决这些争论不清的问题，没有丝毫其他私人目的，为此他宁可做一个偷越国境的犯人，宁可冒着九死一生的危险，而穿越边关险境去向外国真诚学习佛法、勇于探索真理。（二）不顾安危，受尽艰难而不退 在西行路上，备经艰难险阻，走过八百里大沙漠的行程。遇到“是时四顾茫然，人鸟俱绝。夜则妖魅举火，烂若繁星，昼则惊风拥沙，散若时雨。……四夜五日无一涕沾喉，口腹干燋，几将殒绝，不能复进”的时候。忍饥挨饿、抵抗风暴、盗贼威胁的时候。法师志向坚定，誓言：“纵死中途，非所悔也······奘终不东移一步以负先心······宁可就西而死，岂归东而生”。这种为法忘我、舍身求法的大无畏精神，体现了大乘菩萨“难行能行，难忍能忍”的行愿。 （三）寻求真理，攀登学术高峰 法师西行求法，历经百余国，“万里山川，拨烟霞而进影；百重寒暑，蹑霜露而前踪。诚重劳轻，求深愿达，周游西宇，十有七年。穷历道邦，询求正教，双林八水，味道餐风，鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤，探赜妙门，精穷奥业。一乘五律之道，驰骤于心田；八藏三箧之文，波涛于口海。”[1]在那烂陀寺一直向戒贤法师学习《瑜伽师地论》、《中论》、《百论》等，被选为深通三藏的十德之一。法师通达内外、大小、空有教义，并能会通融合、登峰造极。 （四）建正法幢，捍卫真理 法师为破斥外道邪说，捍卫真理，写出《制恶见论》；为融合般若瑜伽，建立中道观，息灭空有之诤，写出《会中论》。在戒日王召开的曲女城佛学辩论大会上，立“真唯识量”，