灵隐寺导游词
灵隐寺导游词
导游内容：规划中的灵隐景区一灵隐寺的历史、寺名来历和景观特征一冷泉亭一灵隐寺概况一经幢一天王殿(云林禅寺)一大雄宝殿一药师殿
各位团友，中国是有着5000年历史的文明古国，名山名水、名楼名塔以及名碑名迹遍布全国各地。俗语说“天下名山僧占多”，古寺名刹一般都坐落在奇拔雄伟、景色秀丽、古木参天的名山胜景中。自古以来，山以寺灵，寺以山名，寻景探幽大都与访道拜佛相联系。杭州是全国历史文化名城，七大古都之一，历史上素有“东南佛国”之称。来杭州旅游的中外游客，一般都要到灵隐参观游览。灵隐景区有杭城创建最早的千年古刹，有古代石窟艺术瑰宝飞来峰石刻造像，还有文人墨客留下的不少诗文题刻及民间流传的许多神话传说。灵隐景区背靠雄伟的北高峰，前有秀美的飞来峰，占地16．73公顷，由灵隐寺、飞来峰石窟造像、中华石窟艺术集萃园等组成。
近几年，为了开发旅游资源，增加旅游项目，提高灵隐景区的吸引力，杭州市政府正规划建设扩大灵隐景区。新灵隐景区在总体布局上还是以佛教文化为主题，同时结合民俗风情，展现灵隐一带的自然风貌和人文景观，使景区面积比原来扩大十几倍。具体设想是：在景色清幽、素有“天竺佛国”之称的天竺三寺基础上，恢复“天竺香市”的盛况；营造以植物造景为主的“永清竹浪”；从天外天起沿天竺路西侧，兴建“玉液幽兰”景点；根据济公在灵隐寺出家和留下的神话传说，建“道济古村”；根据佛教原始传说，用现代造园手法建“小西天”，内有慈航普渡、法轮常转、佛陀足印、发心台、南宋禅园、竹林精舍等；建“云堂清梵”，以展览佛教藏品和法器；辟“天外茶源”，游客既可驻足观赏茶艺表演，也可亲自采茶、炒茶，体现自古“茶佛一味”的渊源；恢复“冷泉猿啸”、“韬光观海”、“九里云松”等景点。
各位团友，接下来我们再简要介绍一下灵隐寺的历史、寺名来历及景观特征。
灵隐寺创建于东晋咸和元年(326年)，距今有1600多年的历史，比我国第一座佛教寺院洛阳白马寺仅晚200多年，比少林寺早]70年(少林寺建于495年)，是杭州最大的佛教寺院，也是全国十大名刹之一。
公元326年，从印度来了一个和尚，名叫慧理。他见这里山清秀，白云飘渺，怪石嶙峋，很像印度的灵鹫山，惊讶地叹道：“此乃中天竺国灵鹫山下的小峰，怎么会飞到此地来呢?佛祖如来在世时，灵鹫山多为仙灵所隐之地，看来这地方也将成为佛国佳境。”于是，他便在这里建寺，取名“灵隐”，将寺前这座山峰称作飞来峰。
灵隐寺造园的艺术，可归结为一个“隐”字。一般寺院，前面往往比较开阔，以炫耀法门的气派。而灵隐寺却处在群峰环抱的山谷中，背靠雄伟的北高峰，面朝秀美的飞来峰，寺前一泓清泉流过，使人恍如置身于仙灵所隐之地。难怪平生酷爱山水的宋朝诗人苏东坡，游灵隐之后，吟咏出“最爱灵隐飞来孤”的诗句。
各位团友，现在我们站在杭州名菜馆之一“天外天”门口。请各位回头看，照壁上写着“咫尺西天”四个大字，这就告诉我们此处离佛境不远了。旁有天竺三寺，前有灵鹫飞来，只要再跨上一步，便到佛国世界——灵隐寺了。
走在恬静的小路上，参天古树遮天蔽日，身边潺潺清流伴随，一溪之隔是幽幽秀峰，那种消除尘意的感觉，真仿佛来到仙灵所隐之地。
这建在溪流之上的冷泉亭。1000多年来一直是诗人们流连聚会、休憩赏景的地方，特别是白居易、苏东坡常在亭上饮宴赋诗处理公事。明代大书画家董其昌在亭里题联：“泉自几时冷起?峰从何处飞来?”这妙句设问，引来了不少文学之士在此冥思作答。请看这副答联：“泉自冷时冷起，峰从飞处飞来。”也有：“泉自禹时冷起，峰从项处飞来。”各位团友，你们也不妨试试。
灵隐寺是全国佛教禅宗十大名刹之一，江南禅院五名山之一(其余为余杭径山寺，宁波天童寺、阿育王寺，杭州净慈寺)，佛教信徒素有“朝普陀必先经灵隐”的说法。历史上灵隐寺规模最大要数五代吴越时。因国王钱弘傲崇信佛教，令高僧王延寿主持重建寺宇，并建石塔、经幢各两座。据《寺志》记载，当时灵隐寺有9楼、18阁、72殿，僧徒3000人，僧房1300余间，寺院香火兴盛。南宋时，成为禅宗五山之一，号称东南第一山。灵隐寺至今已有14次的兴毁。康熙元年(1662年)进行扩建时，经住持具德弘礼禅师先后18年的苦心经营，灵隐寺曾拥有7殿、12堂、4阁、3轩、3楼等。康熙皇帝六下江南，四次巡游灵隐寺，乾隆也六次南巡灵隐寺。可惜近300年来，屡遭天灾人祸，破坏严重。特别是抗日战争时期，灵隐寺设难民收容所，由于半夜失火，客堂、伽蓝殿、梵香阁、东山门化为灰烬，仅存大雄宝殿和天王殿。
现在的大雄宝殿是宣统二年(1910年)，由江苏盛宣怀出巨资用美国的红松修建。这批红松原是李鸿章用以建海军军舰的木材，后部分被慈禧太后用以建北京颐和园，部分木材便南运到杭州拱宸桥码头，转拨给灵隐寺。1949年，一根主梁被白蚁蛀空，倒塌压毁佛像。1953年重修大雄宝殿，改为永久性的水泥建筑，而殿内的24根梁柱经过防潮、防蛀、混凝土加固后，依然顶立在那里。“文化大革命”期间，在周恩来总理的直接关怀下，由杭州市园林职工、浙江大学师生、灵隐寺附近农民、居民合力保护，灵隐寺暂时关闭，寺庙、飞来峰石刻造像和其他文物古迹都完整无损。1970年柬埔寨西哈努克亲王访问杭州时，再整理寺庙对外开放。
灵隐寺的真正古迹，要数天王殿前的这两座经幢和大雄宝殿前的两座经塔。经幢是按照古代旌幡形式建于北宋开宝二年(969年)，又于北宋景祜二年(1035年)从吴越国王钱氏家庙迁来灵隐寺。而经塔建于北宋建隆元年(960年)，它外观八面九层，壶(kun)门两旁雕刻菩萨像或佛经故事，上端为线条流畅的火焰状，是典型的五代时期的造型风格。
1988年开始，灵隐寺再次扩建，按清代格局，分期施工。现已建成第三大殿药师殿、罗汉碑室、东禅堂、西禅堂、联灯阁、大悲阁。西面正在修建的“五百罗汉堂”，占地约3000平方米，每尊罗汉像将用1吨铜铸成，1．7米高。届时将“还灵鹫之壮观，复名山之胜景”。
好，现在请各位看看殿屋重檐下悬挂的两块横匾，一块“灵鹫飞来”，是由近代著名佛教居士、书法家黄元秀所题。而另一块写的却是“云林禅寺”。各位都知道杭州有个灵隐寺，怎么变成“云林寺”了呢?当然不是各位听错了，也不是导游说错了，而是写这个字的人写错的。这人就是康熙皇帝。传说康熙六下江南，四到灵隐。有一次，在寺院住持谛晖法师陪同下，登上了寺后的北高峰，只见寺院笼罩在晨雾之中，眼前的飞来峰云林漠漠，分外幽静。回寺后心情仍激动不已。酒过三巡，住持请皇上题一块匾额，留下墨宝。康熙乘着酒兴，满口答应，便铺开纸张大笔一挥，哪知一落笔，就把繁体字灵隐的“重”雨字头写得过大，下面的三个“口”和一个“巫”字，再也写不下了。但皇帝是天子，下笔就是圣旨呀。正很尴尬的时候，旁边有位名叫高江村的大学士，灵机一动，想起了杜甫“江汉终吾老，云林得尔曹”的诗句，就在手心上写下了“云林”两字，但又不能直接给皇帝看，只有假装磨墨的样子，边磨墨边侧着手给皇帝一瞄，康熙赶忙就在雨字头下面弯了两下，写下了“云林禅寺”。就这样，灵隐寺变成了“云林寺”。可住持纳闷了，这“灵隐寺”怎么就变成“云林寺”了呢?康熙皇帝辩解道：“灵隐寺身在山坳里，前有山必有林，上有天必有云，我乃写风景之幽雅矣；再看看寺院里烧香人之多，就像树林那样密不可数，香的烟雾环绕在寺院的上方就像云彩一样，我乃写寺院规模之大矣，不好嘛?”这一说住持也无话可讲，只得高高地悬挂着。虽然这四个字在天王殿上已挂了300多年了，但杭州人至今也没有人叫它“云林寺”的。各位团友，就尊重杭州人的习惯，还是叫它灵隐寺吧。
天王殿正门的楹柱上写着：“峰峦或再有飞来坐山门老等；泉水已渐生暖意放笑脸相迎。’’现在请各位随我进灵隐寺天王殿看看。
天王殿门楣上悬挂着一块横匾，上书“威振三洲”。佛教认为，须弥山周有四个洲，只有北洲是净土，韦驮要管的是东、西、南三洲。这就是匾额的意思。
殿内正中木雕佛龛中端坐着的大肚弥勒佛，正以“迎客僧”的身份恭候大家呢。前面那副楹联所描写的就是他，把他放在这个位置，按佛门之意是要给世人一个“当念即可入”、“皆大欢喜”的感觉。殿两侧分列着四大天王，俗称四大金刚，他们手持的法器通过谐音和联想分别象征着“风调雨顺”。手持青锋宝剑的是守护南方的增长天王，“锋”和“风’’同音，增长的意思是能令众生增长善根，持剑是保护佛法不受侵犯。手弹琵琶而没有弦，需要调音，表示“调”的是东方的持国天王，他要用音乐感化众生，使他们皈依佛门。守护北方的多闻天王。手擎雨伞样的宝幢显示“雨”，用以制服魔众，保护众生财产。而手缠绢索即为龙蛇的西方广目天王能用净天眼随时观察世界，护持众生。他是群龙领袖，众龙顺从于他。合起来意思为“风调雨顺，国泰民安”。每年春节过后，苏杭一带的村民由“香头”带领，数十几百成群，身挂香袋，手携香篮，腰系红带，头裹毛巾，结伙而行，来灵隐寺烧香，祈求四大天王保佑来年有个好年头，五谷丰登，保佑每家的蚕茧养得好，能“风调雨顺”。现在的生活富裕了，江浙一带的老少爷儿们每年都愿意在春光明媚的季节里“借佛游春”到杭州游览一番。富裕的乡村，每年还发给老年村民一笔津贴，供进香花费。所以在春季那成群结队的烧香队伍又成为杭城的一大民俗风景线。
背靠弥勒佛、手执降魔杵的是护法神将韦驮菩萨。古印度神话说他是南方增长天王的八神之一，居三十二将之首，起“威振三洲”的作用。按佛教寺院规矩，韦驮面朝大雄宝殿的释迦牟尼，意为执法护法，驱除邪魔。这尊韦驮像高2．5米，是南宋初期用整段香樟木雕刻而成的，是灵隐寺中现存最古老的一尊佛像，从中可以看出中国古代人民精湛的雕刻工艺。
现在我们看到的大雄宝殿是座单层重檐三叠的歇山顶建筑，高33．6米，仅比天安门城楼低0．1米，其规模之大，在国内佛教寺院中并不多见。各位抬头看到大殿上方悬挂的“妙庄严域”是著名书法家张宗祥所写，“大雄宝殿”是已故书法家、西泠印社社长沙孟海于1987年第二次重书的。
各位请随我入殿参观。现在大家看到正中莲花石座上趺坐的这尊就是佛祖释迦牟尼。相传他是古印度北部迦毗罗卫国(现为尼泊尔境内)净饭王的儿子，原名乔达摩·悉达多，29岁时痛感人世生老病死的各种痛苦，舍弃王族生活，出家修道。经过六年茹苦修行，35岁时在佛陀迦耶菩提树下成道，创立了据说能使众生脱离苦海的佛教，被佛门弟子尊称为释迦牟尼，意思为“释迦族的圣人”、“释迦族的智者”。这尊佛像是1953年重修灵隐寺时由中央美术学院华东分院邓白教授以唐代禅宗著名雕塑为蓝本构思设计，周恩来总理亲自审定，华东分院雕塑系教师和东阳木雕厂民间艺人合作创制的，用24块香樟木雕成。佛像上悬宝盖，彩花垂旒，高有24．8米，石莲花座到背光顶19．6米，佛身净高9.l米。你们猜猜佛像的耳朵有多长?有1．3米。佛像的全身为贴金，两次贴金共花去黄金86两之多。它是我国最大的香樟木雕坐像，也是我国寺内的第二大佛。整座佛像头微微前倾，两眼凝视，右手微抬成说法印，仿佛正在向朝拜者讲经说法，象征佛与众朝拜者心心相印。按佛家的解释，“金身”表示坚贞不变，“莲台”表示圣洁清芬，出淤泥而不染，“背光”表示光明。
大家再看殴内两厢站立的就是佛教的护法神二十诸天，他们是掌管日、月、星、地、水、电、火、雨、风、雷等的天神。西侧第一尊是阎罗天子，传说是地狱的统治者。东侧第一尊是裟竭龙王，掌管海洋水利。其他还有四大天王、日宫天子、月宫天子、鬼子母神、坚牢地神等，他们手执法器和兵器是神通广大的象征。据有关部门考证，我国的诸天塑像宋代以后才有，他们穿戴的服饰是摹仿我国封建王朝文武百官的。殿后趺坐的是“十二圆觉”，
意为“圆满的觉悟”，东面排列的是文殊、普眼、贤首、光音、弥勒、净音；西面排列的是普贤、妙觉、善慧、善见、金刚藏、威音。他们都是佛祖的大弟子，据说现在的佛经，就是他们根据释迦牟尼在世时讲经说法和自己的见闻整理而成的。大雄宝殿有十二圆觉这样的布局，据说全国就灵隐一寺。
请看大殿后壁，这是以“童子拜观音”为主体的“五十三参”海岛立体彩色群塑。高20余米，全部用黏土，不掺一点水泥，塑造了神态各异的大小佛像150尊。据佛经讲，善财童子是福城长者五百童子之一。善财出生时，种种珍宝自然涌出，故名善财。他曾向文殊菩萨请教佛法，文殊菩萨指点他去南游110城，参访53个名师(又称“善知识”)，最后遇到普贤菩萨“即身成佛”。所以佛教建筑中的阶梯常铺为五十三级，比喻“五十三参，参参见佛”。看，那个双手合十，身穿红肚兜的就是善财，他第“二十七参”遇到观音，得道后成为观音的胁侍。中间为手执净水瓶的观音菩萨，右侧即为成佛的善财，左侧为龙女，也就是民间所称的“金童玉女”。群塑分为天、地、海三层。最上层“三十三天”，那尊形容枯槁、瘦骨嶙峋的像就是释迦牟尼成佛前在雪山茹苦修行的状态，又称“饿佛像”。他吃的是白猿献的果，喝的是麇鹿献的奶。也许这就是和尚只能吃素，但可以喝牛奶的缘由。中间坐在麒麟上的金身像是地藏王菩萨，他是新罗王国(今朝鲜)的王子，名叫金乔觉，削发为僧后，到中国的九华山修行得道。地藏王菩萨曾发许多大愿，他誓志在释迦牟尼佛圆寂后、弥勒菩萨成佛前的五十六亿七千万年间，度尽六道众生，拯救诸方苦难，直到地狱撤空，自己才愿升级成佛。最下层为“海”，两侧为来南海朝拜的十八罗汉。中间观音脚踩的鳌鱼，传说是海中之王，眼睛眨一眨，尾巴动一动，都有可能引起山崩海啸、洪水地震。只有观音能镇住鳌鱼。驯服后的鳌鱼也成了观音的坐骑。观音是男是女?观音作为女性出现是始于南北朝，佛教开始兴盛，女信徒剧增，而在极乐世界中居然没有一位完全女性形象的大菩萨，未免太令女性们失望了，这以后，观音的三十三种化身就逐渐变为女性像。本来观音菩萨作为阿弥陀佛的第一助手，其主要职责是协助主尊接引众生度往净土极乐世界彼岸。但人世间的众生最迫切需要解决的并非遥远的来世，倒是眼前生存温饱、消灾避难、化险为夷等具体问题。所以信徒们将形形色色的琐事，燃眉之急的难事，都求助这位大慈大悲又能接受告急信息，又最肯助人为乐的菩萨。而她众多的化身正迎合了中国佛教徒焚香许愿的心理而大受欢迎。
在这里还要特别介绍两位大家非常熟悉的人物。左上方那位侧着身手拿破扇子挡住脸的就是济公和尚。他在灵隐寺出家，是高僧瞎堂法师的徒弟，后来到净慈寺做书记僧，最后圆寂在虎跑寺。因灵隐寺是他出家和被长老点醒灵性的地方，所以在此有他的一个佛位。再瞧右壁中间手执扫帚、身黑如墨的就是疯僧。相传当年秦桧害死岳飞后，也到灵隐寺求签，这位疯僧就用破扫帚照着秦桧没头没脑地扫去，扫得秦桧失魂而逃。人们对这位伸张正义的疯僧非常敬佩，就在群塑中加一个席位，让他享受人间香火。灵隐寺的群塑中，将人间曾出现过的两名血肉之躯与佛国菩萨共聚一起，可见得灵隐寺的立场。惩恶扬善本是佛家的本色，佛家不可能无视人间的是非，他们虽把自己隔在围墙内，沉浸在晨钟暮鼓声中，但还是正视着人世间的善恶，有着人们共有的爱憎。
现在我们参观第三殿——药师殿，它于1993年10月正式开光。殿的横匾是佛教协会主席赵朴初先生书写的。殿内台座上结跏趺坐的是东方净琉璃世界的药师佛，左右分别是手托太阳象征光明的日光菩萨和手托月亮象征清凉的月光菩萨，合称为“东方三圣”。药师佛与娑婆世界的释迦牟尼佛、西方极乐世界的阿弥陀佛同存于不同的空间，代表东、中、西三方空间世界，故称“横三世佛”。药师佛曾发过十二大愿，“要让在世的人们除去一切病痛，身心安乐”，所以人们也常称他为消灾延寿药师琉璃光佛。
从宗教和精神分析学的角度来看，心病是一切疾病的根源，一切病皆由心而发，由心而生。药师佛他不可能消除人们肉体的病痛，但可使世人得到精神上的安慰，医治世人的心
病。左右两边是药师佛的十二位弟子“药童”，又称药叉大将。按中国的习俗，给他们配上了十二属相的图案，你属什么就直接找他，让他给你开张延年益寿的“药方”吧。
灵隐寺的讲解就到这里。最后祝各位团友身体健康，心想事成。
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Lingyin Temple Situated at the food of Lingyin Mountain， aside from the West Lake， Lingyin Temple(Temple of Inspired Seclusion) is one of the ten most famous ancient Buddhist temples in China. First built by an Indian monk Huili in 326AD during the Eastern Jin dynasty (317 - 420 AD)， the temple was named Lingyin Temple (Temple of Inspired Seclusion) for its environment is very beautiful and serene and suitable for "gods rest in seclusion". In its prime，this temple， containing over 1300 rooms and 3000 monks， used to be a large monastery with a scale you just imagine. Due to war and calamity， the temple has experienced about 1700 years of repeated circles of prosperity and decline until its last restoration in the Qing dynasty (1644 - 1911). On the compound’s central axle stand Hall of Heavenly Kings, Daxiongbaodian Hall (Precious Hall of the Great Hero), Pharmaceutical Master Hall and Great Mercy Hall. Hall of Heavenly Kings It is the first hall after entering the temple. A tablet inscribed with "cloud forest Buddhist temple"， penned by Emperor Kangxi， who was inspired on one occasion by the sight of the temple in the mist and trees， was hung above the door， producing a sacred atmosphere here. More noticeable is a couplet hung on the door reading: Let us wait sitting on the threshold of the temple， for another peak may fly from afar. Smiles appear welcoming， for the brook is gradually warming up to the springtime. When tourists admire the couplet， they can’t help but grin. Inside the hall is a statue of laughing Buddha who can "endure everything unendurable in the world and laugh at every laughable person in the world." Four heavenly kings stand on both sides of the Buddha and Weituo behind. Daxiongbaodian Hall (Grand Hall)
白马寺——导游词
洛阳白马寺导游词朋友们：今天我要带领大家参观的是洛阳市一处着名的旅游景点-----白马寺。白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那就是东汉洛阳城的旧址。白马寺初创于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊，是起了重要作用的。1961年，国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。前不久，即2001年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4A级旅游景点。白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。随后又毁建不断，最近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万平方米左右。门前有宽阔的广场。寺内的主要建筑，都分布在由南向北的中轴线上。前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。山门前的这两匹石马，通高米，身长米，形象温驯，雕工圆润。大家可能会问，这两匹马是否和白马寺的创建历史有关呢关于白马寺的创建，最流行的一种说法即“白马驮经”说。据在关佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信以为真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，告别帝都，踏上了“西天取经”的万里征途。在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经之，因此取名“白马寺”。“寺”字即源于鸿胪寺之“寺”字。再后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。 1 2 3 4 5
浙江省杭州西湖孤山景区导游词
浙江省杭州西湖孤山景区导游词 各位游客们，大家好，欢迎大家来到孤山景区游览。那我们首 先先来介绍一下孤山的概况：孤山山高３８米，为西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一个岛屿。它东连白堤，南临外西湖，西接西冷桥，北濒里西湖。因为孤山在西湖碧波环绕中，风景优美，因此白居易曾有词有云：“蓬莱阁在水中央”。孤山是白垩纪地质年代火山喷发的流纹岩而成，为栖霞岭的余脉，占地３００亩左右。孤山景区中景色美伦美奂，人文景观众多，因此我们可以概括一句话来形容孤山：风景绝佳处，人文汇萃地。 首先我们先看到的是被誉为“西湖十景”之一的曲院风荷。曲 院风荷在南宋时被称为“麯院荷风”。因此地广种荷花，花香醉人，为西湖赏荷最佳之处，故名。后来康熙皇帝游湖时，把它改成“曲院风荷”，书“曲院风荷”四字，因此得名。 我们现在看到的这座无底座的塑像是中国著名画家，原中国美 院华东分院院长黄宾鸿先生。为什么他的塑像是没有底座，没有那种居高临下，非常雄伟的气势呢？那是黄老先生他觉得自己是于民间的画家，他与平民亲密无间，活于人民百姓中，因此他的塑像是没有底座的，与我们平民老百姓平起平坐的。 这座亭子叫作“慕才亭”，这座亭是南朝齐国钱塘人苏小小墓。苏小小是当时非常有名的歌妓，为当时一位叫鲍仁的人为苏小小所建。赞美苏小小身虽在风月烟花之地，但是洁身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹联一付：湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金。
为我国文学巨匠茅盾先生所题。茅盾是浙江桐乡乌镇人，著有《子夜》，《林家铺子》。 我们眼前的这座桥叫作西泠桥，西泠桥与长桥、断桥并称为西 湖三大情人桥。冷字是清凉的意思。古时此桥未建之时，人们都要在此地坐船到孤山去游赏，是那个时候的一个渡口。 这是我们著名的中国民主革命，妇女解放运动的先驱秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾（１８７５－１９０７）为浙江绍兴人，别号镜湖（鉴湖）女侠，别号竞雄。墓高2.1米，汉白玉塑像高2.7米墓有 * 的题字“巾帼英雄”。帼是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛为她所写的纪念文章。这位女英雄死后，遗体先是草葬于绍兴卧龙山，后来移到严家潭，后来又移到西泠桥北部，既香格里拉对面，后来又移到湖南的老家。现在我们大家看到的是1981年第１０次变迁埋葬。总之是几经波折，英雄终得以安息。秋瑾曾有遗愿“愿与岳飞为邻”，因此后人就遂她心愿就将她遗骨葬于此。 这座楼叫作俞楼，是清末著名朴学大师俞樾的住宅。俞越号曲园，浙江德清人，著书众多，著名学者吴昌硕、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾给灵隐的冷泉亭中的董其昌“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”作答联“峰从有时冷起，峰从无处飞来。”其妻曾作答联：泉自冷时冷起，峰从飞处飞来。其女曾作答：泉从禹时冷起，峰从项处飞来。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。 俞楼旁边有一口泉，叫作六一泉。苏东坡来杭州作通判的时候，由欧阳修介绍认识了西湖高僧惠勤，成为好朋友，为莫逆之交。苏东
灵隐寺导游词范文
灵隐寺导游词范文 导游词一 大家好，我姓余你们可以叫我余导。今天我们要游览的是杭州的灵隐寺，这是一个中国佛教著名寺院。 灵隐寺是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。也是江南著名古刹之一。灵隐寺在飞来峰与之间灵隐山，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，是一处古朴幽静、景色宜人的游览胜地。 灵隐寺还有一个传说哩!相传有一天，灵隐寺的济公突然心血来潮，算知有一座山峰就要从远处飞来，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因济公平时从不吃斋念佛，只是饮酒吃肉，都看惯济公疯疯颠颠的，以为这次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，先是一愣，随后十分愤怒，说：“这个疯疯颠颠的和尚，连这等事都干得出来。”全村的老百姓都追了上去，人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家。 我就讲到这儿，现在是自由活动时间，大家游玩时可不能丢垃圾哦。 导游词二
各位游客，杭州市全国历史文化名城，七大古都之一，历史上素有“东南佛国”之称。那“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的意境今天在杭州仍能感受到。现在，我们已经到了灵隐景区。 灵隐景区不仅有闻名全国的千年古刹灵隐寺，还有古代石窟艺术瑰宝飞来峰造像。这里名山胜水，名人逸事，名泉名亭，名寺名佛融为一体，形成了一个幽雅、秀丽，文化氛围浓郁的仙山佛国。 请看这面写有“咫尺西天”的照壁。“咫”，是我国周代计算长度的单位，“咫尺”是距离很近的意思。就是说，从这里只要在往前迈一步就是佛国世界灵隐寺了。现在请各位游客随我进入景区游览。 “飞来峰概况、青林洞”： “溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤”。我们眼前的这座海拔仅168米的奇秀的小山风，就是苏东坡诗句中提到的飞来峰了。相传在1600多年前，印度高僧慧理来到杭州，看到这里奇峰怪石，风景绝异，惊奇地说：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何时飞来?”因此后人命此山为飞来峰，又名“灵鹫峰”。还有人说，飞来峰是从峨眉山飞来，并流传着济公活佛抢新娘就生灵的故事。真可谓“山不在高，有仙则名”。 其实飞来峰形成于地质史上的二叠纪时期，已有2亿年历史，是一座石灰岩山峰。他的主要成分是碳酸钙，质地松脆，易受水蚀和风化，长年累月就形成众多形状迥异的岩洞，大自然造就了“无石不奇，无水不清，无洞不幽，无数不古”的飞来峰。特别珍贵的是，在天然岩洞里和山崖上，布满了五代、宋、元时期的大批石刻造像。在长约
河南洛阳白马寺导游词
河南洛阳白马寺导游词 河南洛阳白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年(公元68年)，为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。下面是关于河南洛阳白马寺的导游词范文，希望对大家有帮助! 洛阳白马寺导游词 朋友们： 今天我要带领大家参观的是洛阳市一处驰名的旅游景点-----白马寺。白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这个地点北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然安静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依旧断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那一定是东汉洛阳城的旧址。 白马寺初创于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在广阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。它对佛教在中国的流传和发展，对增进中外思想文化交流和发展各国人民的友情，是起了重要作用的。1961年，国务院颁布白马寺为第一批
全国重点文物爱护单位。1983年，国务院又颁布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。前不大会儿，即2019年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4A级旅游景点。 白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。随后又毁建不断，最近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。 现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万平方米左右。门前有宽敞的广场。寺内的主要建筑，都散布在由南向北的中轴线上。前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。山门前的这两匹石马，通高1.8米，身长2.2米，形象温驯，雕工圆润。大家可能会问，这两匹马是否和白马寺的创建历史有关呢? 关于白马寺的创建，最流行的一种说法即“白马驮经”说。据在关佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信感觉真，因此就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，告辞帝都，踏上了“西天取经”的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带)，遇到印度高僧摄
杭州净慈寺导游词
杭州净慈寺导游词 杭州净慈寺为汉族地区佛教全国重点寺院。现占地面积184亩，建筑面积29600平方米。该寺创建于五代十国时期的后周显德元年（公元954），为吴越忠懿王钱弘俶所建。初名“慧日永明院”，宋太宗改为“寿宁禅院”。高宗绍兴十九年（公元1149）改“净慈报恩光孝禅寺”。清康熙三十八年（公元1699）御书“净慈寺”额。前后几经兴衰，至今已逾千年历史。历代住持有139位，与余杭径山万寿寺、杭州灵隐寺、宁波天童寺、阿育王寺被评定为“江南五山十刹”之五山之列。 下面请各位跟着我逐一参观净寺的各处殿堂和重要景点。 【金刚殿】 首先，大家请看净慈寺的山门，按照寺院传统的布局这里应该叫天王殿。一般的寺院都是以天王殿作山门的，净寺也不例外，只是里面塑的并不是四大天王，而是两大金刚护法，所以我们叫它金刚殿，是1985年重建的。 不知大家注意没有，净寺山门上的匾额是竖着的。其实，我们通常说的匾额是有区别的，横者为匾竖者为额。凡是山门挂竖额的寺院都与皇帝有一定关系。净寺门额上正是大清乾隆十六年（公元1751）弘历南巡时为净寺所题的“敕建净慈禅寺”。 宋朝，有著名画家绘西湖湖山四时景色，最奇者十。“南屏晚钟”就是其中之一。清康熙38年（公元1699），圣祖玄烨南巡，手书匾额“南屏晚钟”，由总督郭世隆、巡抚张敏等于寺门外建亭以悬
其上。乾隆十六年（公元1751），清高宗弘历南巡，为“西湖十景”各题诗一首勒于石亭。山门外西侧，御碑亭内树立的正是乾隆为“南屏晚钟”的题诗：“净慈掩映对南屏，断续蒲牢入夜声。却忆姑苏城外泊，寒山听得正三更。”把杭州的南屏晚钟与苏州的寒山寺钟声作了描述和联想。 进入山门，殿堂中央前面供奉的是弥勒菩萨，后面是韦陀将军。弥勒菩萨已修到等觉位，即觉于佛等，候补佛位，所以弥勒菩萨又叫弥勒佛。经书上说，弥勒佛现居第四层兜率天内院，释迦牟尼佛的法灭后五十六亿七千万年，弥勒佛降生人间。所以我们一般又称他为当来下生弥勒尊佛。本来千佛一面，都具有三十二相八十种随形好。现在我们看到的弥勒佛，是以一个光头大肚和尚的形象出现的？原来，这是根据唐五代奉化岳林寺弥勒化身的形象而塑造的。在唐五代以前的中国佛教史料里是看不到这种和尚形象的弥勒佛像的。 弥勒后边的韦驮将军，原是南方增长天王的八大神将之一。中 国寺院通常将他安奉在天王殿弥勒菩萨之后，面对着大雄宝殿释迦牟尼佛表示护法之意。按照古代印度人的世界观，谓于须弥山四方、七山八海之中，有四个大洲：南瞻部洲、东胜身洲、西牛贺洲、北俱卢洲，我们地球就属于南瞻部洲范围。东、南、西三洲人民具有善根，亦能信受佛法而修梵行，是故护法韦驮尊天菩萨发愿护持此三洲人民，我 们称之为三洲感应。北俱卢洲的人民寿命千岁，从不夭寿，生 活富裕，享受福乐，不信受佛法，所以韦驮尊天菩萨就没有护持此洲。
灵隐寺导游词
灵隐寺导游词 天王殿正门的楹柱上写着：“峰峦或再有飞来坐山门老等；泉水已渐生暖意放笑脸相迎。’’现在请各位随我进灵隐寺天王殿看看。 天王殿门楣上悬挂着一块横匾，上书“威振三洲”。佛教认为，须弥山周有四个洲，只有北洲是净土，韦驮要管的是东、西、南三洲。这就是匾额的意思。 殿内正中木雕佛龛中端坐着的大肚弥勒佛，正以“迎客僧”的身份恭候大家呢。前面那副楹联所描写的就是他，把他放在这个位置，按佛门之意是要给世人一个“当念即可入”、“皆大欢喜”的感觉。殿两侧分列着四大天王，俗称四大金刚，他们手持的法器通过谐音和联想分别象征着“风调雨顺”。手持青锋宝剑的是守护南方的增长天王，“锋”和“风’’同音，增长的意思是能令众生增长善根，持剑是保护佛法不受侵犯。手弹琵琶而没有弦，需要调音，表示“调”的是东方的持国天王，他要用音乐感化众生，使他们皈依佛门。守护北方的多闻天王。手擎雨伞样的宝幢显示“雨”，用以制服魔众，保护众生财产。而手缠绢索即为龙蛇的西方广目天王能用净天眼随时观察世界，护持众生。他是群龙领袖，众龙顺从于他。合起来意思为“风调雨顺，国泰民安”。每年春节过后，苏杭一带的村民由“香头”带领，数十几百成群，身挂香袋，手携香篮，腰系红带，头裹毛巾，结伙而行，来灵隐寺烧香，祈求四大天王保佑来年有个好年头，五谷丰
登，保佑每家的蚕茧养得好，能“风调雨顺”。现在的生活富裕了，江浙一带的老少爷儿们每年都愿意在春光明媚的季节里“借佛游春”到杭州游览一番。富裕的乡村，每年还发给老年村民一笔津贴，供进香花费。所以在春季那成群结队的烧香队伍又成为杭城的一大民俗风景线。 背靠弥勒佛、手执降魔杵的是护法神将韦驮菩萨。古印度神话说他是南方增长天王的八神之一，居三十二将之首，起“威振三洲”的作用。按佛教寺院规矩，韦驮面朝大雄宝殿的释迦牟尼，意为执法护法，驱除邪魔。这尊韦驮像高2.5米，是南宋初期用整段香樟木雕刻而成的，是灵隐寺中现存最古老的一尊佛像，从中可以看出中国古代人民精湛的雕刻工艺。现在我们看到的大雄宝殿是座单层重檐三叠的歇山顶建筑，高33.6米，仅比天安门城楼低0.1米，其规模之大，在国内佛教寺院中并不多见。各位抬头看到大殿上方悬挂的“妙庄严域”是著名书法家张宗祥所写，“大雄宝殿”是已故书法家、西泠印社社长沙孟海于1987年第二次重书的。 各位请随我入殿参观。现在大家看到正中莲花石座上趺坐的这尊就是佛祖释迦牟尼。相传他是古印度北部迦毗罗卫国（现为尼泊尔境内）净饭王的儿子，原名乔达摩？悉达多，29岁时痛感人世生老病死的各种痛苦，舍弃王族生活，出家修道。经过六年茹苦修行，35岁时在佛陀迦耶菩提树下成道，创立了据说能使众生脱离苦海的佛教，被佛门弟子尊称为释迦牟尼，意思为“释迦族的圣人”、“释迦族的智者”。这尊佛像是1953年重修灵隐寺时由中央美术学院华东
白马寺英文导游词
Hello everyone. Today I will show you around White Horse Temple. White Horse Temple is located 12 km away from Luoyang City. Established by the Han Dynasty in 68 AD when Buddhism started to spread, this temple is believed to be the first Buddhist temple built by the government in China. According to historical records, Emperor Ming of the Eastern Han Dynasty (25 - 220 AD) once sent his minister on a diplomatic mission to western region to learn about Buddhism. After finishing study, they came back with two eminent Indian dignitary monks - She Moteng and Zhu Falan, and a white horse carried the sutra and the figure of Buddha. In order to memorialize the contribution of the white horse, Emperor Ming has bulit the temple and named it White Horse Temple.White Horse Temple was regarded as the "originating court" and the "cradle of Chinese Buddhism" by the Buddhist disciples. Since its establishment, White Horse Temple has experienced vicissitudes of centuries. It was rebuilt for several times, in which the restoration during the reign of Emperor Wu Zetian was especially notable in its large scale. Today's White Horse T emple is a rectangle courtyard facing south. The gate of the White Horse Temple was built in Ming Dynasty (1368 - 1644) and it is three arches side by side. Covering a total area of 40, 000 square meters, the temple mainly consists of Tianwang Hall, Great Buddha Hall, Daxiong Hall, Jieyin Hall, Qingliang Terrace and Pilu Pavilion, which are all distributing along the north-south central axis. Wish it to be helpful!
杭州雷峰塔导游词3篇(完整版)
杭州雷峰塔导游词3篇 杭州雷峰塔导游词3篇 杭州雷峰塔导游词一： 各位朋友，我们面前这座塔就是雷峰塔了。是目前杭州最高大的一座塔，塔身五层，高71米，在我们杭州西湖边上显的特别抢眼。我们现在目前看到的这座雷峰塔已经是重新修过的一座了，所以我们叫他新雷峰塔。雷峰塔因曾经关过白素贞而出名，所以他是目前知名度美誉度最高的一座塔。 雷峰塔的知名度之高，与中国民间广泛流传的神话传说《白蛇传》密切相关。中国有四大悲剧爱情故事，分别是白蛇传，梁祝，孟姜女，牛郎织女。其中两个故事发生在杭州，为杭州西湖美丽的湖光山色平添了不少的人文色彩。故事中白蛇的化身白素贞因追求人间真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而声明远播。法海扬言，除非雷峰塔倒掉，西湖的水抽干，白素贞才有可能逃出来。白素贞也真是一个至真至性的一个女子，令人佩服。修炼了这么多年了，都快要成仙了。据说白素贞只要收集齐生老病死悲欢离合八粒眼泪，即可成仙。我时常在想，她已经快收集齐了，为什么不成仙偏偏爱上许仙呢?成了仙多好啊，想干嘛干嘛。不要成仙爱许仙?我想如果我能收集齐这八粒眼泪也可以成仙的话我想我一定不会爱上许仙。但是这可能吗?答案是否定的。是凡人就不可能真的看透生老病死非欢离合这八滴眼泪。如果真的能看透，置生老病死而不顾，遇到快乐之事并不快乐，遇到悲伤并不流泪，那做人还有什么意义呢?你都超脱了，什么都不在乎了，那谈什么悲伤快乐。真的有一天，你说一个人什么感情也
没有了，死也不在乎了，有没有感情也不在乎了，没有快乐也不在乎了，那这个人和死了有什么区别?所以老人家讲的： 难得糊涂，这话讲的好。既然你不可能看透不如及时行乐，乐得糊涂。有的人天天在烦恼这个烦恼那个，烦钱赚的太少，烦工作太忙。可你想过没有，钱赚的要怎么样算多?有如郭台铭这么多?还是蔡万霖?是盖茨这么多还是李嘉诚这么多?工作太忙没时间出来消费没时间陪家里人公公婆婆老婆出来玩，你不觉得这只是自己假设的一个借口吗?出来玩的人哪个不比你忙?忙不忙，想不想忙，这在于你自己，人生的道路自己走，快乐自己寻，花钱买开心，这都在于你自己。要不要开心要不要拥抱大自然，一切尽在自己掌握哦! 杭州雷峰塔导游词二： 各位兄弟姐妹，咱们面前这座塔就是雷峰塔了。是目前杭州最高大的一座塔，塔身五层，高71米，在咱们杭州西湖边上显的个性抢眼。咱们此刻目前看到的这座雷峰塔已经是重新修过的一座了，因此咱们叫他新雷峰塔。雷峰塔因以前关过白娘子而出名，因此他是国内目前知名度、美誉度最高的一座塔。 我坚信大部分人都是看不透这生老病死悲欢离合这八滴眼泪的，人毕竟还是有血有肉有感情的，你看白素贞因爱上许仙带了小青化身为人嫁给了许仙，结果，唉，不用说了，雷峰塔大家都知道了，一声叹息啊。世上还真有钟爱抓耗子的狗，这就是法海了，硬是生生地破坏了这段完美的感情，成了人间的杯具。法海本是和尚一个，本应念好自我的经就行了，可偏要多管闲事。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢?他偏要放下经卷，横来招是搬非。之后玉皇大帝看不去了，怪他多管闲事，以至荼毒生灵要拿他法办。法海四处
灵隐寺导游词范文
灵隐寺导游词范文 女士们，先生们，参观完泉州开元寺，您是否有不虚此行的感觉呢?您是否对泉州这 个宗教历史博物馆有更深的了解呢?但愿主城泉州丰富的人文景观与美丽的自然风光能在 您心中留下美好的回忆。 导游词一 松花江公路大桥——公路大桥时赴太阳岛地陆路通道，松花江公路大桥建于1983年5月10日，建成于1986年8月30日竣工，历时三年零四个月，大桥呈健字形状，给人以 若大个松花江被一刀剪断之感，大桥全场1565米，当时全国公路桥之最，这座桥地设计 者是一位女士，当时人们说女人总是喜欢剪剪裁裁，所以设计成剪刀形状，他的确好似园 丁手中地剪刀一样，把松花江秀丽风景修剪得更加迷人。 大家好，我姓余你们可以叫我余导。今天我们要游览的是杭州的灵隐寺，这是一个中 国佛教著名寺院。 灵隐寺是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为 也属于西湖景区。也是江南著名古刹之一。灵隐寺在飞来峰与之间灵隐山，两峰挟峙， 林木耸秀，深山古寺，云烟万状，是一处古朴幽静、景色宜人的游览胜地。 青岩还有自身特有而远近驰名的土特产品。玫瑰糖(原名"麻片糖")闾鹂煽冢系平正宽家?874年首户生产传承至今的百年老字号。青岩双花醋也有百岁高龄，至今不衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油黑中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，"老贵阳"们对它颇为偏爱。 灵隐寺还有一个传说哩!相传有一天，灵隐寺的济公突然心血来潮，算知有一座山峰 就要从远处飞来，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快 离开。村里人因济公平时从不吃斋念佛，只是饮酒吃肉，都看惯济公疯疯颠颠的，以为这 次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一 户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，先是一愣，随后十分 愤怒，说：“这个疯疯颠颠的和尚，连这等事都干得出来。”全村的老百姓都追了上去， 人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没 了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家。 梅州灵光寺位于广东省梅州市梅县区雁洋镇阴那村阴那山五指峰西麓半山海拔约500 米处，面积有6000多平方米。[1] 是广东四大名刹之一。以下是为大家带来的关于“梅 州阴那山灵光寺导游词”，欢迎借鉴! 井冈山属中亚热带湿润性气候。年平均气温14℃，全年之中，七月平均气温24℃， 为最热月;一月平均气温3℃，为最冷月。年均降雨量1865毫米，年均雾日96天。冬温夏凉，暖秋爽，春夏多阵雨，秋冬多去雾。这里盛产各种"山珍"，其中竹笋、香菇、玉兰片、
洛阳导游词
·洛阳市各位同学大家好，今天我们要去参观汉魏故城遗址，首先我先对洛阳概况对大家做一个简要介绍，洛阳位于河南省西部，黄河中游两岸，伊洛盆地的北边，南有伏牛，北有邙山，西有肴涵之固，东有嵩岳之险，四面环山，形胜甲于天下，历来为兵家必争之地。下面这几句话就是对洛阳最好的概括：一城之下皆是宝，二水出自洛阳城，三土产自邙山头，四面八方我为中，五都荟洛是奇观，六合之内聚灵气，七大古都排第一，八大八小十六景，九朝古都洛阳城。 第一句一城之下皆是宝，在中国有做城市叫做西安，他的地上文物居全国第一，在西安东边有个城市，地下文物居全国第一，他就是洛阳。我们洛阳是我国地下文物最为丰富的一个城市。早在一万年以前，我们这里已经进入了比较繁荣与昌盛的母系氏族社会，而这种繁荣与昌盛一直持续到我国第一个奴隶制王朝夏的建立。从夏到后晋，先后有十三个王朝在此建都或迁都于此。古诗有云，若问古今兴废事，请君只看洛阳城。古代多少荣辱兴衰都已湮没在了历史的长河之中，也埋藏在了洛阳土层之中，仅洛阳出土的碑刻墓志就有四万多块，有学者说仅这些碑刻墓志就可以建成一座世界独一无二的中国艺术馆。曾经轰动考古界的东周天子驾六车马坑，因天子驾六车马坑闻名于世界。，而北邙山上的古墓博物馆则是世界上唯一一个以收藏古墓葬文化为主题的博物馆。在洛阳许多地方都不能随便向下取土，因为随便一挖就可能挖到宝贝。洛阳出土的数不清的文物和那些尚未知晓的文物瑰宝和我们脚下的这方水土融合在一起，使得脚下的这方水土显得更为深沉与厚重。古人云，山之南，水之北谓之阳，我们洛阳就是因为位于洛河以北而称之为洛阳，现在我们看到的这条河就是洛阳的母亲河洛河，在其两岸是中国最大的城市滨河公园，全长20公里。我们现在走的是洛阳桥，我们现在回头看，有没有一种置身于黄浦江畔的感觉：洛河----黄浦江，中原明珠----东方明珠，高楼林立。。。。。。我们现在从上海回到洛阳， ·我们的第二句话是二水出自洛阳城。第一水就是曹操的“何以解忧，惟有杜康”的杜康酒，我们洛阳汝阳县是酒祖杜康发迹的地方，在此他酿造了杜康酒，在周朝时就被封为国酒。第二水是洛阳水席，为什么叫水席呢，有两个原因：第一是独特的上菜顺序，既带子上朝，以粥带唐，上一道，吃一道，撤一道，整个宴席如行云流水般，第二个原因要从我们洛阳人的饮食风俗说起，大家都知道，我们中国人打招呼和外国不一样是问喝汤了没，反映了中国吃文化，那我们洛阳则是问喝汤了没，说明我们洛阳人爱喝汤，早晨我们有牛肉汤，洋肉汤，驴肉汤，豆腐汤，八宝粥，不翻汤等。那么洛阳人也把爱喝汤这种爱好带到了最丰盛的宴席当中，使得每道菜都汤汤水水的，因此称之为洛阳水席。大家现在不要急，我们今天中午就要到洛阳最有名的真不同酒店去品尝这俩个水。 @@ 各位朋友现在已经··点了，等一会我们就要去用中餐了，不过还有一段车程，我顺便给大家讲一下我门洛阳的特色美食中国是一个具有悠久历史是文明古国创造并积累了宝贵的文化财富烹饪文化就是其中一颗璀璨的明珠，我前面说过“若问古今兴废事请君只看洛阳城”烹饪文化也得从洛阳说起，早在商代时期武庚的宰相伊尹也就是出仕们拜的鼻祖，就是我们洛阳人，洛阳的伊河就是因他而命名的。我们中国菜很讲究，一桌子菜叫做席中国现有两大席，一个是“满汉全席”，另一个就是我们洛阳的“水席”水席历史悠久这还得从唐朝时期的武则天说起。洛阳水席的头道菜是“牡丹燕菜”也叫“假燕菜”。传说武则天当政时期洛阳东关外地里长出一个大白罗卜，长有三尺人们把它看作吉祥之物献给女皇，武则天交与御厨烹制御厨苦思冥想，设计出了独特的加工方法，他经过多道加工，然后掺入山珍海味烹制而成，武则天品尝之后感觉香美爽口，很有燕窝汤的味道，就赐名为“假燕菜”宫廷和官场的喜好引领了民间的时尚，从此以后人门不论“婚丧嫁娶”还是待客娱乐。都把“假燕菜”作为宴席的头到菜。1973年10月14日，周恩来总理陪同加拿大总理特鲁多，来洛阳参观访问，洛阳名厨为他们做了一道清香别致的的“洛阳燕菜”。只见一朵洁白如玉色泽夺目的牡丹花，浮于汤面之上，菜香，花鲜，赢的了贵宾拍手叫绝，周总里风趣的说“洛阳牡丹甲天下，菜中也开牡丹花。”所以后来人们又把燕菜称为“牡丹燕菜” 来到洛阳就不得不向大家介绍“水席”我们洛阳饮食的特色瑰宝，历史悠久，古今驰名千百年来，
最新关于浙江飞来峰的导游词5篇
最新关于浙江飞来峰的导游词5篇 关于浙江飞来峰的导游词5篇(一) "飞来峰"顾名思义就是飞来的山峰，为了不让它飞走，还请来了西方三圣——观音、大势至、弥勒来坐镇。听了导游的介绍，我不禁睁大眼睛，好奇地寻找着西方三圣，果然发现他们在飞来峰门上完好地坐着。飞来峰多岩溶洞。且洞洞有来历，极富传奇色彩。随着导游，我们先来到了最南端的一个大洞叫青林洞，洞内有石床、手掌印，传说石床为"济公床"，石掌印为"济公手掌印"。接着又游览了五乳洞，龙泓洞、射旭洞等。每个洞中都雕刻了许多石刻遗像，虽然历经了几千年，但还是保存完好。在射旭洞内，往洞顶上看，可见到洞顶微露一线天光，这就是"一线天"胜迹了! 看完了一个个山洞，我和姐姐迫不及待地去登飞来峰。飞来峰山高209米，整座山峰不算险峻。开始时，我和姐姐三步并作二步，沿着石阶盘曲而上，你追我赶，谁也不甘示弱。妈妈跟在后面，关心地大叫着："小心点!慢点!"。登了一会儿，由于天气炎热，渐渐地放慢了速度，我欣赏着周围的风景，忽然我发现飞来峰的古藤盘根错节，岩骨暴露，峰棱如削。我好奇地去摸着这又粗又长的古藤，它们组成了一个环形状，像秋千一样，稍作推动，就会前后摇荡。终于到了飞来峰顶，从上往下看，周围许多山峰各不相同，于是闪出了一个奇怪
的想法：莫非飞来峰真是从别处飞来?停留了数分钟，我们就下山了。 飞来峰无石不奇，无树不古，无洞不幽，秀丽绝伦。不仅使我大饱眼福，还领略了佛教艺术的魅力，了解了我国石窟艺术的瑰宝——飞来峰石窟。虽然我留连忘返，因时间不早了，我依依不舍地告别了飞来峰。但那优美的风景及历史文化韵味永远留在我的脑海里。 关于浙江飞来峰的导游词5篇(二) 各位游客： 你们好!杭州是全国历史文化名城，七大古都之一，历史上素有"东南佛国"之称。那"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中"的意境今天在杭州仍能感受到。现在我们已经到了灵隐景区。灵隐景区不仅有闻名全国的千年古刹灵隐寺，还有古代石窟艺术瑰宝飞来峰造像。这里名山名水、名人逸事、名泉名亭、名寺名佛融为一体，形成了一个幽雅、秀丽、文化氛围浓郁的仙山佛国。 请看这里写有"咫尺西天"的照壁。"咫"是我国周代计算长度的单位，约八寸，"咫尺"是距离很近的意思，意思是说，从这里只要再往前迈一步就是佛国世界灵隐寺了。现在就请各位游客随我进入景区游览。
关于杭州西湖的导游词
关于杭州西湖的导游词 范文一 各位亲爱的游客们，大家早上好，我叫朱敏嘉，大家可以叫我朱导。欢迎大家来到“人间天堂”西湖。我们即将开启西湖之游，我们要去游览孤山、断桥和三潭映月。祝大家旅游愉快!请大家不要乱丢果皮垃圾，乱涂乱画。 西湖这么美，当然有许多奇妙的传说。相传多年前，天上有玉龙和金凤，它们在银河旁边的仙岛上找到了一块玉石，它们一起啄了许多年，玉石就变成一块光芒四射的宝珠，这颗宝珠的光芒射到哪儿，哪儿的树木就常青，花朵就盛开。后来消息传到天宫，王母娘娘就派天兵天将来把宝珠抢走。玉龙和金凤赶去索珠，遇到王母娘娘拒绝，于是就争抢起来。王母娘娘被打倒，两手一松，玉石就掉落人间，变成了金莹的西湖，而玉龙和金凤就变成了凤皇山和玉皇山，守护西湖。 大家向东看，那是断桥!它是西湖中最出名的一座桥。它分有趣：断桥是北里湖与外湖的分水点。每当瑞雪初晴，桥的阳面已经冰消雪化，而桥的阴面却还是白雪皑皑，远远看去，桥身似断非断，“断桥”就因此得名。 大家现在请向前看，这是“三潭映月”，也叫“小瀛州”。这是一个“湖中有岛，岛中有湖”的湖上花园。全岛呈“田”字
形，东西连柳提，南北建曲桥，曲桥两侧，种植着大片红、白、各色的睡莲。 接着请大家上岛游览。请看：三塔立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列着5个小圆洞，塔顶呈葫芦形，造型优美。每逢中秋佳节，皓月当空，人们在塔内点上蜡烛，沿口蒙上薄纸，烛光外透。这时，“塔影、月影、云影”溶成一片。烛光、月光、湖光交相辉映，在光的折射中，三塔的灯光透过15个圆孔投影在水面上，共有30个小月亮了，再加上天上的一个，湖中的一个，就有32个小月亮了，呈现“天上月一轮，湖中影成三”的美丽景色，真是：“一湖金水欲溶秋”呀! 大家向前走，西湖边上还有一座名山孤山!为什么要取名“孤山”呢这是因为历史上此山分优美，一直被皇帝所占有，所以叫“孤山”。 西湖是一首诗，一副画，一位楚楚动人的少女。“忆江南，最美是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游”这是自白居易为颂扬西湖给后人留下回味无穷的千古绝唱! 各位朋友，我们即将结束这次西湖之行，希望让西湖的山山水水永远留在你美好的回忆里! 范文二 来杭州之前，您一定听说过“上有天堂，下有苏杭”这句名言吧!其实，把杭州比喻成人间天堂，很大程度上是因为有了西湖。千百年来，西湖风景有着经久不衰的魅力，她的丰姿倩影，
白马寺的导游词5篇
白马寺的导游词5篇 白马寺不仅是中国历史上的第一古寺，还是一个有许多生动传神的佛像和宏伟建筑的地方。白马寺内有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿等很多壮观的建筑物。而且，白马寺还是中国佛教的发源地，还被尊称为“祖庭”和“释源”。下面是收集推荐的白马寺的导游词，欢迎阅读参考。 白马寺的导游词篇一 白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年（公元68年），为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。 1961年，白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。2001年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批AAAA 级景区。 东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭
飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。 永平八年（公元65年），蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。 永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。 永平十一年（公元68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。 在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元68年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。
杭州灵隐寺导游词
( 浙江导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-036210 杭州灵隐寺导游词Tour guide of Lingyin Temple in Hangzhou
杭州灵隐寺导游词 灵隐寺导游词 到杭州旅游，一看西湖，二看灵隐，灵隐位于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远，可谓“不可不去”。 相传始东晋时印度僧人慧理来杭，相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。 灵隐寺天王殿外有一冷泉亭，据说苏东坡在杭州做太守时，常在冷泉亭上饮宴赋诗。 灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来?”，因此称为“飞来峰”。 飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝，可与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。 1993年，灵隐景区新辟“中华石窟艺术集萃园”，它借飞来峰山林之势，把中国著名的石窟艺术经典造像(如：乐山大佛、龙门石窟等)微缩于此，值得一看。 特别关照：到灵隐旅游，一定要到飞来峰最大的石刻--大肚弥勒佛前照个像，取景费1元。 餐饮：游灵隐，看飞来峰，可别忘：山外有山，天外有天。在领略佛教文化
之后，你可以到合涧桥畔的天外天菜馆重食人间烟火。涧水在楼前潺潺流过，古刹钟声隐约可闻，在此品尝美味佳肴，是不是别有一番风味啊? 灵隐寺位于杭州西湖西北北高峰山麓飞来峰前，是中国佛教著名的“十刹”之一。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。 寺内主要建筑有天王殿和大雄宝殿。天王殿入口的弥勒佛坐像，已有220xx 年历史。弥勒佛背后的护法天神韦驮像为南宋时作品。大雄宝殿高33.6米，是中国保存最好的单层重檐寺院建筑之一。殿内正中有贴金释加牟尼像，净高9.1米，加上莲花底座和佛光顶盘，高达19.69米，坐像用24块香樟木拼雕而成，精细而庄严。大殿两侧分列“二十诸天”和“十二圆觉”像，神态各异，栩栩如生。殿后侧有海岛立体群塑，共有浮雕150多尊。大雄宝殿、天王殿两侧有五代时所建的石塔和北宋开宝二年(969年)所建经幢，距今已有1000余年。清康熙皇帝曾题“云林禅寺”四字。 灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来?”故称“飞来峰”。飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽。飞来峰的厅岩怪石，如矫龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节;岩骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛赞："湖上诸峰，当以飞来为第一。 飞来峰奇石嵯峨，钟灵毓秀，在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教(喇嘛教)造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝，故为全国重点文物保护单位。