我眼中的中国演讲稿

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我眼中的中国

大家好，我叫拉威，来自柬埔寨卜迭棉芷省棉芷大学。今天我想用四个关键

词来谈谈我眼中的中国。

“中国”第一次进入我的生活是在我小的时候，有一天我看到商店的玩具上都写着“made in china”，说明书上也都是汉字，慢慢地我发现我生活中的“中国制造”简直无处不在。摩托车、华为手机、格力空调、TCL电视等等。那时候在我眼中中国简直就是一个能制造出任何东西的神奇国度。小时候我对中国的印象也很简单，我觉得在中国，人们都会在长城上练功夫。随着我长大，我对中国好奇心更重了。我开始思考中国的经济和文化，中国正在变成一个真正的经济强国，中国的文化也像一个谜一样吸引着我。这也是我去中国的原因，我想揭开那层神秘的面纱，去了解真正的中国。

来到中国，我发现中国的城市十分喧闹，但又令人兴奋着迷。中国人的热情好客超乎我想象。有一次我在广州的火车站，想去机场，但是不知道怎么走，于是就问路，一个年轻人太热情了，他直接把我送到了机场。我真的很感动。像这样的例子还有很多。中国人说“有朋自远方来不亦乐乎？”，我认为中国人真的竭尽全力热情待客，我非常喜欢这一点。

另一个我喜欢中国的理由就是多元性，从国际化大都市到绿意盎然的自然风光，从中小城市到乡村，每个地方都与众不同。尤其是方言，我对方言非常感兴趣。比如，一句你我爱你，东北人说“俺中意你”，陕西人说“额爱你”，河南人说“”，湖南人说“我稀饭你”，四川人说“我好稀饭你哟”，广东人说“黑凤梨啊”。

对我来说，中国文化中最吸引我的就是美食了。舌尖上的中国实在是太棒了，在中国有各种不同的食物，你永远不会感到厌倦，如果你走进一家中国餐馆，可能会被人们的大喊大叫下吓到，对于听不懂的人来说，他们好像在生气的吵架，但其实是他们聊得正海，听到锅里炒菜发出的嘶嘶声，空气里麻辣的香气以及其他的一切，让人不得不觉得很幸福，中国食物实在是太棒了。

我很享受在中国的时光，每天都充满活力，无时无刻不发生着变化。可惜美好的时光总是很短暂，我只能在中国学习一年，今年7月我回到了柬埔寨，刚回国的那段时间，我总是不自觉的怀念在中国的时光，夜夜不能眠。这使我联想到艾青的那句诗“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我认为这是对我的中国情之深的最好解释，最后，我还想对那些我在中国认识的老师们、朋友们说一句：我真的很想你们！

中国，我还会再回来的！

谢谢大家。我的演讲完毕。

中国不同时期军队称呼

中国不同时期军队称呼 中国工农红军 中国工农红军是中国土地革命战争时期，中国共产 党领导的人民军队。简称“红军”。中国人民解放军的前 身。1928年5月25日，中国共产党中央委员会决定， 全国各地工农革命军正式定名为红军。1930年后，又逐 渐改称中国工农红军。在国共内战时期，中国工农红军 不断发展壮大，先后组成了第一方面军（曾经称中央红 军）、第四方面军、第二方面军和西北红军等红军部队，建立了中央革命根据地和湘鄂西、鄂豫皖、琼崖、闽浙赣、湘鄂赣、湘赣、左右江、川陕、陕甘、湘鄂川黔等革命根据地，连续粉碎了国民党军多次“围剿”和“清剿”。 全国红军发展到最多时达到约30万人。由于王明“左”倾错误的战略指导，中央红军未能打破国民党军的第五次“围剿”，被迫于1934年10月撤离中央革命根据地，进行长征。在长征中，红军粉碎了国民党军的围追堵截，战胜了无数艰难险阻，于1935年9月、10月和1936年10月先后到达陕甘革命根据地和甘肃南部地区会师。抗日战争全面爆发后，根据中共中央同国民党政府达成的协议，主力红军改编为国民革命军第八路军（简称八路军）；在江西、福建、浙江、广东、湖南、湖北、河南、安徽8省13个地区坚持斗争的红军和游击队改编为国民革命军陆军新编第四军（简称新四军）。 八路军 国民革命军第八路军，简称为八路军，中国 人民解放军的前身之一。1937年8月22日，国 民政府军事委员会正式宣布由原西北主力红军， 即中国工农红军一、二、四方面军改编而成“国 民革命第八路军”，朱德、彭德怀任正、副总指 挥。1937年9月11日，国民政府军事委员会按 全国陆海空军战斗序列（把各“路军”改编为 “集团军”），并下达命令：将八路军改称国民革命军第十八集团军，八路军总部改称第十八集团军总司令部。朱德改任总司令，彭德怀改任副总司令。9月14日，朱德、彭德怀发布八路军改为第十八集团军的通令。但此后仍习惯称 为“八路军”。新四军 中国抗日战争时期中国共产党领导的坚持华中抗战 的人民军队。1937年抗日战争爆发后，中国共产党与国

我眼中最无前途的10个中国城市

我眼中最无前途的10个中国城市(附名单) 2016年10月25日15:23 新浪综合来源：叶檀财经 在筛选的标准上，首先是人口流失的地级及地级以上城市，这些城市在此前三十年以制造业发展为主体的工业化改革中，作为人口的输出地，人口作为劳动力源(12.270, 0.01, 0.08%)源不断地流出本地。目前面临经济转型期，人口仍在源源不断地流出本地，只不过换了一批人，当地有想法、有实力的人率先出走，给当地留下一地鸡毛。 其次是一个城市只有几个国企主导的行业，并且大企业办社会，使得城市服务业无法细分，导致当地市场意识落后，父母热衷于逼迫子女考公务员、进入国有大中型企业，从进入的第一天就可以看到退休的那一天。 第三是人均财富占有量低，教育相对不发达，相应的消费数据也较低。 除此之外，还包含了我对当地城市未来发展的预期，这一部分源自我在各地的实地感受，比较有弹性。 必须强调的是，排名不分先后，不是第一个写的城市就最糟糕。 1、长春 根据2015年新华网(39.870, 12.18, 43.99%)转发《人口快速流失在这10个城市买房要当心贬值风险》文章中，作者根据相对确实的小学生在校人

数进行统计，列出了从2008年到2014年小学生人数快速下降的十个城市。东北人口流失上榜的城市最多，包括哈尔滨、长春、大连三个城市。笔者与地级以上城市的统计公报相参照，可以看出人口的涨落。 长春2005年小学生人数为47.6万人，2010年为42.2万人，2015年人数为38.4万人，连续下降，情况比沈阳更糟糕，沈阳的数据中间有过反弹。哈尔滨也是如此，从2005年到2015年，人数连续下降。 撇开小学生数量，从2009年到2014年人口流入数量来看，显示大连是东三省人口流入最多的城市，流入52万人，其次沈阳流入42万人，而后是长春流入16万人，哈尔滨流入2万人。从吸纳成年人就业与城市吸引力看，长春与哈尔滨情况比较糟糕。 从人均本外币存款与消费来看，毫无疑问大连仍然是东北最高大上的城市。长春人均本外币存款从2005年的2.824万元，到2015年的11.376万元，看上去增长不少，但沈阳为16.928万元，大连为19.843万元，对比之下可以看出长春的人均财富积累量不算高，在全国勉强算得上中游略偏下的水平。 财富占有率不高直接影响了居民消费心态，社会消费品零售总额2014年为2217.5亿元，看上去不少，人均为28690.65元左右。而沈阳与大连的社会零售品销售总额均超过了3000亿，无论从人均还是总量，长春都相对落后。 长春曾是伪满洲国的都城，建国后东三省是中国最重要的重工业重镇，中央政府将中国最早的汽车工业落户长春，长春与沈阳、鞍山、大庆共同成为了共和国的骄子。长春的一汽奥迪曾经如此领风气之先，这一汽车工业如果在东南沿海地区，不知道有多少汽车产业链已经形成，汽车城早已成型，围绕汽车的高端旅

我眼中的中国范文1

我眼中的中国范文1 我眼中的中国范文1：每个周末是我们一家最高兴地时候，因为我们和舅舅要在姥姥家一起吃饭、聊天。我们经常天南地北、政治时事、古今中外、奇闻趣事无所不聊，气氛其乐融融。 那天，我们聊到了妈妈小时候的趣事，于是姥姥如数家珍般的回忆起了往事，越说越兴奋，反手从柜子里取出了好几本厚厚的相册，我好奇的抚摸着相册表面那磨得的发白的的绒布，姥姥说，这本相册呀可比你妈妈的年龄还大呢。我迫不及待地翻开那厚重的封面，映入眼帘的是一张张的黑白照片，那上面的人都是一个头发很少的、手里拿着玩具的小女孩儿，“难道这是老妈?”我不敢相信，可我看见妈妈正笑眯眯的点头。哦，my god!我妈妈小时候怎么这个样子?穿着花格子衬衫、喇叭腿裤子，有的穿厚厚的棉袄、棉裤，笨重的大棉鞋，头上还扎着两个小辫，“老妈还真够土呀”，我撇撇嘴说。“谁说的，那可是80年代初，你看那条喇叭腿裤子是我从上海买回来的呢，当时北京的小姑娘哪有的穿呀?”姥姥指着照片自豪的说。 “那您小时侯什么样儿呀?”我好奇的问姥姥，“在这儿呢，这是我年轻时候的照片”姥姥翻出一本更陈旧的相册，慢慢地翻开，像是打开了她尘封的记忆。一张张发黄的黑白照片整齐的按年代排列着。第一张照片是1949年姥姥还在老家时照的，她那时还是个小女孩，穿着一件厚厚的大棉袄，两个歪七扭八的辫子，

照片的质地非常不好，已经模糊了。接下来的几张照片，都是1953年以后，她定居在北京照的，大部分都是和同学们在照相馆照的的照片，她们的穿着基本一样，都是穿着短短的白衬衫，梳着粗粗的大辫子，戴着红领巾的女孩子。随着年龄的增长，她们的辫子越来越长，看来当时的女孩子都喜欢梳大辫子呀!“这是我上高中以后的照片，那时又赶上自然灾害，大家都很穷，也就没钱再照相了”姥姥满怀遗憾的说。直到1965年以后她才又和同学们有了合影，但几乎没有姥姥单独一个人的照片，而且几乎都是在照相馆照的。 再往后看，相册里出现了姥爷年轻时的样子，真没想到，还挺帅。再后面的照片里出现了婴儿时期的妈妈，那是1971了，年轻的姥姥怀抱着婴儿的妈妈，在院子里照的，这是少有的外景照。但照片还是少的可怜。在妈妈2岁的时候，居然有一张彩色照片，姥姥说那不是真正的彩色照片，是人工上的颜色，那在当时是很时髦的事情。 直到1978年，我的舅舅出生了，姥姥家的经济情况有所好转，买了自己的135和205照相机，于是照片多了起来。80年代，家里买了第一台傻瓜相机，并且能够买到彩色胶卷，于是终于告别了黑白时代，所有的照片都有了新鲜的颜色。我看到越来越多的彩色照片密密麻麻的充满了大大小小的相册，最多的还要数我的照片了，从出生到4岁，足足装满了5大本相册，“咦?怎么没有我4岁以后的相片了呢?”我不解地问，“那是因为咱们家买了数码相机，所以照片都存在电脑里了呀。”妈妈说，“这就像一个回忆录，每当翻看这些老照片，就让我们又回到那个年代”。“是呀，

冯友兰《中国哲学简史》读书笔记.docx

冯友兰《中国哲学简史度》读书笔记 对中国哲学，我一向抱着“可远观不可亵玩焉”的态度。因为其浩瀚的思想，让人产生敬畏之心。当我捧起这本《中国哲学简史》时，这种感觉顿时释然。这本书是是冯友兰先生任教宾夕法尼亚大学期间所著，意在向美国介绍中国博大精深的哲学思想，所以其风格便是通俗易懂，并没有使用令人望而生畏的专业术语，而是以深入浅出的语言进行讲述，让人一读之后，欲罢不能，作为中国哲学的入门书籍是再好不过的了。很多哲学书籍若不是太专业，就是通俗到了乏味。它堪称是第一本对中国哲学，从古代的孔子直到今日，进行全面介绍的英文书籍。 在我看来哲学在中国文化中的地位是潜移默化的，不能明确的说是什么地位，但举足轻重。在看地位前要先明确在中国什么被称之为哲学，在西方人的眼中，中国人的生活渗透了儒学思想，儒家俨然成为了一种宗教——儒教。中国之所以在过去被称为"礼仪之邦"，要诚心地感谢这种精神教导。中国无论哪一派哲学，都直接或间接地关切政治和伦理道德。因此，它主要关心的是社会，而不是宇宙；关心的是人际关系的日常功能，而不关心地狱或天堂；关心人的今生，而不是来世。它有一心教导人向善去恶，何为"君子之道"。事实上，儒家思想并不比柏拉图或亚里士多德思想更像宗教。“四书”在中国人心目中诚然具有《圣经》在西方人心目中的那种地位，但“四书”中没有上帝创世，有没有天堂地狱。哲学是对人生系统的反思，人只要没死，他就还在人生之中，就要进行对人生进行思考，这种思考我们称之为反思，因为它把人生作为思考的对象。有关人生的学说，有关宇宙的学说以及有关知识的学说，都是由这样的思考中产生的。 中国哲学并不是一成不变的，而是随着时代不断发展进步的，如儒家学派就经历了很多的发展，也发生了很多演变。中国哲学以其独特的魅力对不断舶来的外来文化兼容并蓄直到今天。回顾历史，我们发现其实中国文化在面对外来文化时一直都具有这样的韧性与海一般广阔的精神。我相信，即使在这样一个信息爆炸时代，一个西方文化占主流文化的时代，中国哲学依旧能绽放它的光彩。 冯友兰说，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。其实哲学并不是高高在上，高不可攀的学问，实际上它就深深的蕴涵在我们的日常生活当中，并且与我们的生活密切相关，密不可分。只不过我们缺少的是它们“浮出水面”，“上升”到哲学高度的理论思维而而已。“人不需要宗

我眼中的春节经济现象(高一政治寒假作业)

我眼中的春节经济现象 春节是中华民族最隆重的传统佳节。春节经济在中国假日经济的组成部分中，更是处于举足轻重的地位。今年我带着经济学的眼光观察了春节期间在我周围亲身经历的种种社会现象。 1．服务业 年二十七，妈妈就急吼吼地招呼全家去理发店理发，去洗车店洗车。她 还提前好几天就预约了钟点工上门来清洗窗户油烟机。这些必须赶早，否 则店家可能就关门回家过节了，有的要到元宵节后才重新开门；而且节前 总是顾客爆满，干什么都要排队等候。由此可见春节给服务业带来的经济 增长。 2．交通运输业 年二十八，爸爸开车回老家接爷爷奶奶来合肥与我们一起过年。由于堵 车，平时2个小时的车程硬是开了3个半小时。而大年初五，爸爸送爷爷 奶奶回老家后返回合肥时，更是足足开了5个半小时。爸爸叹道：都是高 速免费惹的祸！由于赶上了年三十至大年初六高速公路免费时段，出行的 车辆太多，堵车堵得一塌糊涂。妈妈说，你这老家在本省的，就别抱怨了， 你看看电视、网络上那些千里迢迢象候鸟，象洄游的鱼类一样历经千辛万 苦也要返家团圆的人有多执着！飞机、火车、大巴、轮船，尽管交通部门 为春节增加了许多车船次或飞机航班，仍然一票难求，广东那边甚至还有 壮观的摩托大军返乡的！连外媒都报道了，称中国“春运”是全球最大规 模的人口迁移！可见春节对中国的交通运输业的发展有多大的贡献，同时 也带来多大的压力！ 3. 零售业 年二十九，我们全家去附近的大润发超市采购“年货”。哎呀，超市内人满为患，人挤人都挪不动脚步。我看见顾客们仿佛不要钱似的把各种零食饮料，蔬果生鲜，及一盒盒，一提提包装精美的礼品塞进购物车，出口处付款的队伍排得老长。难怪每年春节期间零售业的增幅都蔚为可观，想必商家们都乐开了花！ 另外，我可不会忘记另一样唯有春节期间销量激增的特殊的零售业：烟花爆竹！虽然妈妈唠叨要环保要安静，可却拗不过坚持要“传统，热闹，喜庆，吉祥”的爸爸和爷爷，一桶硕大的礼花炮和一挂上千头的鞭炮是大年夜必备的。我虽然和伙伴们约定了减少烟花燃放量，然而每人一两百元的各色小烟花也是我们晚上聚会嬉戏时必不可少的。国家前几年为了环保和节约也曾禁过烟花爆竹，然而终敌不过广大人民的传统文化心理，只得对春节期间燃放烟花爆竹解了禁。毕竟中国人过大年听不到几声响，心理上实在不得劲，感觉不到年味儿！ 4. 餐饮业 大年三十，怎可不提我们每年的传统项目：我家，舅舅家，爷爷奶奶，外公外婆四家人要在饭店团聚吃年夜饭。中国以前年夜饭都是家庭主妇们在家自己操办，现在中国人有钱了，也懒了，去饭店订年夜饭也成了流行趋势，既省事又上档次。像我们家每年十月初就得去饭店交定金预定年夜饭，晚了就订不到包厢。有些饭店生意火爆到大年夜要翻台，分成5点到7点和7点到9点两个时段。仅仅一顿年夜饭就让各饭店赚到盆满钵满，即使要支付春节加班的员工三倍的工资。 说到餐饮业，我还想起爸爸单位每年年前都要在大饭店举办的全体员工及家属参加的“年会”，集庆功、聚餐、抽奖、表演于一体。

我眼中的中国作文700字

我眼中的中国作文700字 你从远古走来，历今无数风吹雨打，在5000年历史长河中，沉淀下深厚的文化底蕴。在国人的艰苦奋斗下，你日渐强大，科技创新日益增强。你，就是中国！ 你，拥有深厚的文化底蕴。 书店。我们经常看到。细心的人可以观察到，许多书店都有一段悠久的历史了，那就是百年书店。它拥有从古到今，许许多多文化典籍，人物传记，让人看的目不暇接。百年老店的存在向我们说明:中国是文化大国，拥有悠久历史文明。百年老店的外形风格一般古色古香，当你走近时，仿佛回到了几千年前的中国，心中对祖国的自豪感油然而生。 书中的诗歌也是非常珍贵的。它们是中国古代文人辛勤创作所得来的，是中国人宝贵的精神财富。它们中都蕴含着深刻哲理，时刻警醒国人。 你，拥有许多先进的科学发明。 现如今，网络技术发展迅速，各种网络发明层出不穷，我们中国人便发明了以淘宝、支付宝为代表的等等技术。有了淘宝人们买东西便变得极其简单，在家只需手指轻轻一点，商品会有卖家送货上门。如此简单神奇的操作，外国人看了都惊叹不已。支付宝也是一个伟大发明，从此人们买单、购物只需扫一扫都可以付款成功了。出门不用带钱，只需带上手机。在中国，人们的生

活水平正迅速提高，科技也日益发达。 众所周知，华为手机是我国优秀的国产手机。从前，我们国家没有先进的技术来制造手机。而如今我们拥有了国产手机，我们逐渐从中国制造走向中国智造，它意味着中国科技迅速发展，在世界上占有一席之地。 你，我的中国，我们所骄傲的祖国，你像一朵色泽鲜艳的鲜花，正绽放出最美的姿态。在我的眼中，你拥有5000年悠久的文化历史，是名副其实的文化强国；你逐渐拥有各种先进的科学技术，你虽然还处于发展中国家，但你正由中国制造转变为中国智造。你正在逐步发展为科技大国。

《中国哲学简史》读书报告概况

《中国哲学简史》读书报告安图三小周红新书名：《中国哲学简史》作者:冯友兰页码：302 页内容简介：本书是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶。以一本篇幅有限的哲学学生专著，打通古今中外的相关知识，其中充满睿智与哲人洞见。特别是作者对现实问题的关怀，颇具"读书不忘救国，救国不忘读书"的大家风范。本书对于今日中国的读者，不失为一本教益丰厚的文化经典。读后感受： 初读《中国哲学简史》,才发觉原来自己对中国的哲学思想一窍不通.虽然看不懂,但是感觉从这只有300来页的书本里看到了中国的哲学思想在中华上下5000千年的历史的发展脉络. 这本书里讲了中国历史上的各家:儒家,法家,道家,名家,墨家等等，尽管对哲学知之甚少，但书中所写"哲学在中国文化中所占的地位，历来可以与宗教在其他文化中的地位相比"这句话，可以大概使我们了解到中国哲学的重要性. 对哲学的态度，我的感情很微妙，仿佛"只可远观，不可亵玩焉"，如那不可触摸的皇冠，它的金光灿烂已在昭示着，是凡人不可侵犯的。哲学，也被人称为所有科学的科学。当我捧起这本《中国哲学简史》，心中的神圣感与畏惧感也油然而生。在首章，"中国哲学的精神"中，分析道："根据中国哲学的传统，哲学的功能不是为了增进正面的知识（正面知识是指对客观事物的信息），而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。实际上，中国文化几千年来，所循循教导的是"道"与"德"，帝王之家讲求的是"得道多助，失道寡助"，"得民心者得天下"；普通人际交往中，也以忠义为先，"有福同享，有难同当"。这种思想的灌输可通过许多的途径，即使大字不识一个，那你总会听说过岳飞的故事吧，岳飞其实此时也成了中国儒学所颂扬的道德的载体。哲学在中国文化中的地位，历来被认为可以和宗教在其他文化中的地位相比拟的。哲学这门科学并没有在中国古代被命名过，但是他潜移默化地浸入人们的思想。在中国，哲学是每一个受过教育的人都关切的领域。从前，一个人如果受到教育，首先就是受哲学这方面的启蒙教育。即使现在也为大家所熟知的《三字经》，它是孩子们刚学认字所通用的课本，每三个字为一组，每六个字成一句，偶句押韵，朗读时容易上口，也便于记忆，而《三字经》的第一句"人之初，性本善"，便是孟子哲学的基本思想。更无须多论"四书"，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，都是读书人的必学教材，它们实际上就是老子，孔子这些哲学家们的哲学著作。哲学在中国文化中的

印度军改

据日本《外交官》杂志网站1月17日报道，印度军事规划人员已对军队重组做好准备，应对来自中国和巴基斯坦的组合威胁；而这是否就是“冷启动”？ 报道称，印度总理辛格可能已经在上个月告诉国会，他并不认为中国会对印度实施攻击行为；但印度军方却不愿意冒险。这个世界第二大军队在1月15日举行仪式，庆祝建军64周年；军队正处于其组织结构和战略方面进行重大变革的风口浪尖之上，以应对来自中国及其盟友巴基斯坦的组合威胁。这一变化在超过5年的年度军演之后展开，每年的军演都有印度三大攻击兵种其中的一种和一个沙漠兵团；已经在调整策略上开始运作，进而能使印度出奇不意的攻占巴基斯坦。在这种理念下，与巴基斯坦交界处的防御部队已被重新指定为“关键”部队；并由整合战斗组(IBG)之下的增强型进攻单元进行管理。IBG由师级规模的军力组成，包括装甲、炮兵和在攻击部队之前对巴基斯坦实施快速打击的空军，它位于印度内部深处，调动方便。 报道称，这理应为印度提供所谓的“冷启动”选择，有了这一策略，IBG便可以在48小时内迅速行动。上周，印度陆军总司令辛格(V.K. Singh)将军向新德里电视台(NDTV)播音员解释了这一理念；虽然，他一再避免将其称之为“冷启动”。他说：“我们的目标是使军队更加机动灵活，更加具有致命性，反应更快；同时，组建可以应对未来威胁的网络部队。就此而言，应采取一些特定的步骤。我们寻求的其中之一就是将我们的组织重新组建成集团军，参加战斗。因此，我对此可以确认。确实已经发生了一些变化，因为我们已经批准了改革；而它们将很快实施。” 报道称，改革研究在辛格的领导下展开，他同时也在指挥东部军队；它是以前军队分布的一部分，这一理念从2010年开始生效。正如《印度时报》指出的一样，诸如“胜利”之类的军演，可以在接到临时通知之后，以娴熟的“闪电战”凶狠打击敌人。根据文章所述，它在本质上是以增强型的两支装甲部队为中心的。然而，在去年11月和12月进行的为期两个月的Sudarshan Shakti军演；不仅将这一理念向前推进了一步，而且向印度的作战理论中增添了一些新的东西。印度军方第一次成功使用其卫星和无人机，向战场指挥官提供了作战区域的实时图像和信息。同时，军方还对传感器和枪炮之间的实时链接进行了测试；这能使指挥官在信息在各平台和作战人员之间共享时迅速做出决定。 报道称，由印度军方最大和最致命性编队——第21军团领导和完成的军演，有超过60,000名士兵和300辆坦克参加，同时集合了所有的因素，包括空军；它们都是在单一平台上完成的。参加作战的空军据报道包括诸如，苏-30MKI、美洲虎、米格-27和米格-21战斗机，以及预警机和直升机。但是，如果“Sudarshan Shakti”军演的目的是为了证明印度对巴基斯坦新的作战策略；那么，在过去四年中，印度军队北部和东部司令部悄悄发生一系列变化的目标则在于使印方做好对抗中国的准备。如前面所述，两支新的山地军部已在中国边界部署完毕；这使东部司令部如虎添翼，同时可使军方将后备部队重组为更加成熟的编队，以对抗中国。 报道称，现实是，虽然印度有三支针对巴基斯坦的“打击”或进攻性部队；它仍然缺少针对中国的进攻性编队，被军方认为是最大的威胁。一项旨在组建山地攻击部队(因为中国边

解读中国经济读书笔记

《解读中国经济》读书笔记 《解读中国经济》这本书是由着名经济学家林毅夫所着，该书按照时间顺序讲述了中国经济的发展历程和当前中国经济存在的问题以及世界环境对中国经济的影响。从别人对该书的评价中都说这本书通俗易懂，可是对我来说仍觉得有些难以理解，文章只是我浅拙的观点。 这本书以李约瑟之谜、东亚奇迹、农村和城市、国有企业改革、休克疗法等方面来讲述自生能力理论，比较优势战略和要素理论。 在李约瑟之谜这个问题上，林毅夫先生提出了新颖的观点，他从科举制的角度探讨中国五千年的文化历史。儒家思想主要是对道德，行为，思想方面的深度探究，而科举制从汉代开始就成为历代统治者所推崇的主流思想，对几千年中国文化的影响根深蒂固。这种感性认识对于西方那种崇尚理性认识有较大的差别，中国人讲求思想上的追求，注重内心的修养，崇尚以形养神，而西方一直是以科学，自由为理想，这一点就与各自的地理位置、文化历史等有关。那么以实验和数字为主的科学就无法再中国古代有较大的发展。由此，便可解释为什么中国古代科技成果能那么辉煌但是却无法有近代科学的出现。同时，度过中国近代史的都知道在明清时期中国的科举制更是成为统治者的统治工具，八股取士扼杀了人性，也抑制了近代科学的发展。那么这也是中国近代的衰落的原因之一。因为经济的落后，中国的大门被外国侵略者的大炮炸开，由此无数的不平等的条约，领土被瓜分，主权遭到破坏，往日的泱泱大国已变成侵略者眼中的大肥羊，等着仍人宰割。在那个时候，中国GDP已由世界的30%降至5%，在此由盛转衰。与此同时，也出现了许多爱

国志士为华夏名族的伟大复兴为之奋斗一生。国富民强也是在社会主义革命中提出的，经济才是国家生存与发展的根本途径。 在这本书中，林毅夫先生认为经济的发展由要素，制度、产业结构和技术所决定，在经济学中，主要的要素有资金、土地和劳动力，要素产品呈现供给的刚性，产业结构很大程度上是一种结构而非可以大幅度增加效能，制度也具有刚性，具有消极被动性，大多时候只能根据变化的现实，被动改变以适应现实，所以技术才是最关键。当代国家的发展，在第三次科技革命后，科技占主导位置，各个国家都在努力提升自身的科技水平，竞争也成为科技的竞争，日本提出了科技立国的口号，由此实现经济的可持续发展。东亚奇迹中的国家也是很好的发展科技才能实现质的飞跃。第二次世界大战后，日本和“亚洲四小龙”这几个东亚经济体，被称为“东亚奇迹”，经济的高速发展着实令世界惊叹。但是，这些国家的成功是否是发展中国家所应遵循的可行替代路径，我想，各个国情不同，还应具体问题具体分析。一味遵循前路，没有依据自己的实际情况，没有创新，相信是很难有出路的。正如中国社会主义革命时期学习苏联，我们只是一味地照搬照抄和错误的评估，最终导致了大跃进，人民公社化等一系列后果。但与此同时，中国也有一个不同的发展战略。中国经济发展的历史起点很低，为了能快速且一步到位地把一个落后的农业国转变成一个先进的工业国，实现强国、自立的目标，中国的领导人选择了以优先发展重工业为目标的发展战略，重工业优先发展战略是传统经济体制形成的逻辑起点。这种赶超战略是值得肯定的，它改变中国落后的面貌，第一个五年计划，中国超额完成，奠定了重工业发展的基础。

我眼中的中国作文

我眼中的中国作文 导读: 我眼中的中国作文（一） ＂起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华人民到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声。起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！前进！前进！进！ 当五星经旗一次次在各国人眼前徐徐升起，雄伟的国哥一次次在世界的舞台上久久回响时，＂地球村＂数十三亿居民不约而同地看向东方。他们惊异地看到，一个东方古国如同沉睡的雄师觉醒了！ 今天的中国，已经在世界政治舞台上确立了自己应有的地位，扮演着越来越举足轻重的角色；中国人民从不没有向今天这样扬眉吐气，充满自信。我们正在用勤劳的双手和超凡的智慧实现中华民族的伟大复兴，让东方古老的华夏人民大放异彩。 而这一切的一切，都是靠那次革命斗争而得来的。二万五千里的长征，像一条长满荆棘的路，但只有历经艰苦走过人，才能发现，这片荆棘下面，竞是通往成功的彩虹。 中国就是这样一个民族，有着坚定的信念与顽强的意志力，也是凭着这样的革命精神，战胜了比自己强大的日本侵略者，可真上值得我们骄傲、自豪！啊！我爱我亲爱的祖国。 我眼中的中国作文（二） 还记得那是很小的时候，听这爷爷给我讲故事，说他在以前的时候经常吃不饱穿不暖。从此在我心中就种下了疑问的种子：“为什

么我现在有吃有穿了呢？”直到现在，我忽然明白了一些。 62年前，一位伟大的中国人在天安门广场宣布了新中国的成立。今天我们就是在他的关怀下成长。新中国的成立犹如灯塔的光芒，给千百万受封建地主统治的人民带来了希望，它的成立犹如盘古开天辟地，标志着中国从此走向了社会主义的道路。 我无法亲身体验祖国成立的前后的变化，唯有听老一辈们的口述来感受其变化。 新中国未成立之前，各地生灵涂炭；民不聊生；外国侵略；军阀割据，国内一片混乱。大街小巷各地都是无家可归的饥民，更不用说上学读书了，能有一口饱饭吃，那就是他们的奢望！ 现在的中国是我自己亲眼所见的：到处都是高楼大厦，人民个个安居乐业，基本到达小康社会。人民有活干，有衣穿，有房住，有饭吃，有房住，到处都呈现出其乐融融的景象。大街小巷有的只是那欢声笑语，人民高高兴兴上学去，平平安安回家来，农村里也有一些特殊保障：“种田不交税，人手一部‘机’。不再听天命，心中有算盘。” 作为一个中学生，我无法发表过多的主观上的言论，唯有把我的所见，所听，所感写出来，是对是错，是好是坏，世人心里自会有一把秤。 我眼中的中国作文（三） 中国，一个雄伟的民族，可是在新中国成立之前，却是一番不同的面貌。 记得在元朝的时候，中国的国土大遍大半欧洲，占地球的1/3.

中国古典哲学论文

谈我对自然无为的理解 应物31 王聪 2130903014 道法自然，道常无为。自然无为是中国道家哲学最主要的思想之一。中国一些古籍中说，崇尚自然无为的思想在远古时代即已有之，相传为中华民族始祖的黄帝就是自然无为理论的倡导者和实践者。所以，在以后的道家或道教学者中也常常把黄帝奉为道家或道教的创始者。然而，就现存史料和典籍看，道家思想当奠基于《道德经》一书。《道德经》的作者相传为老子，所以《道德经》亦称《老子》。老子以后，传扬道家思想的学者很多，如列子、关尹、文子、田骈等，然其中最有名、最有影响者当数战国中期的庄周。所著《庄子》一书从总体上来讲是承继并发挥了《道德经》自然无为思想的，并在中国的思想史、文化史上有着极大的影响。魏晋以来，《道德经》与《庄子》一直并称，是为道家学说的两部根本经典。所以，在中国的思想史、文化史上，《老》、《庄》思想也就成了道家思想的同义语。 道家的自然无为思想，一是崇尚天道的自然，如《老子》说：道法自然“道常无为”；天地生万物，然“生而不有，为而不恃，长而不宰”等。二是提倡人道的自然无为，即人类应当效法天道的自然无为，如说，人的活动应当“辅万物之自然，而不敢为也”；“功成事遂，百姓皆谓我自然”等。在人道自然无为的主张中，又包含有两层意思：一是在人与自然界的关系方面，道家强调人与天地万物之间和谐、一体的关系，认为人应当顺物之则，缘理而动，不要以人的主观意愿去胡乱行动，从而破坏自然界的和谐与平衡；二是在社会人际关系方面，尤其是处于社会领导地位的统治者，要效法道的自然无为精神，尽量简化各种制度、规范，使百姓保持纯朴的民风。 道家崇尚天道自然，不仅合乎自然的本来面貌，而且在理论上也有着反对神学目的论的重要意义，这已为历史所肯定。道家强调人与自然应当和谐一体的思想，也正在为越来越多的关心地球生态环境的有识之士所认同。在我一个理学生的眼中看来，崇尚天道，表达了对自然的崇敬和敬畏。无数的实践和经验告诉我们，我们生于自然，必要遵循自然。即使杰出的人物可以超越常人，超越时代，但他们无不遵守着自然规律，换句话说，并没有神的存在。这里的自然规律，包括已经认知的和还没有认知的，包括人类可以认知的也包括人类无法认知的。我们生在其中，就要承认自然规律，认识到人类在茫茫万物中渺小而幸运的存在。这个意义上，自然即为“神”的存在，没有可以宗教意义里可以主宰自然的神。存在是至高无上的，随着人们对自然更加深刻的了解就愈发觉得其之深奥，人们只能承认也不能不承认自己的渺小，人也只不过是组成自然的极小一部分而已。 人所能对自然的改造也要建立在对其深刻认识的基础上遵循和顺应之上。理学大家朱熹，对此也说：“禹之行水，则因其自然之势而导之，未尝以私智穿凿而有所事，是以水得其润下之性而不为害也。”由此可见，因顺自然之势的无为，绝不是消极等待，相反倒是最积极有效的有为。于此相反的的，盲目的，违背事物性的，不计后果的“枉为”，不如无为。打个比方，事物发展的过程，人的作用好比催化剂，可以起到推动抑或减慢某事发展速度的作用，但想要凭人的力量，

中国军工产业发展趋势及前景展望

中国军工产业发展趋势及前景展望 军工产业发展趋势 随着信息技术的日新月异和改革开放大门的开启，各国在政治、经济、文化等方面都展开了交流，甚至在某种程度上相互影响、相互制约。从一定意义上讲，科学无国界，军事工业在各际水乳交融。中投顾问在《2016-2020年中国军工产业深度调研及投资前景预测报告》中指出，军事工业的国际化发展趋向中呈现出以下三个特点： 一、军事工业分工向世界化演变 从内容上来看，从以军工产品为界限的分工发展到以产品原材料为界限的分工；从以自然资源为基础的分工逐步发展为以现代工艺、技术为基础的分工。从形成机制来看，从由市场机制决定的分工向联盟成员国之间分工的方向发展，出现了协议性的分工。从分工方向上来看，由纵向分工为主发展为横向分工为主。 二、地区及跨国间军事合作越来越频繁 近年来，除了西方国家之间在技术、生产合作及联合，西方国家与发展中国家的军事合作也越来越频繁。 三、军事跨国公司在全球范围内得到迅速扩展 跨国公司的发展为军事跨国奠定了基石，军事跨国企业也迅速崛起，其中影响较大的军事跨国公司有：美国通用汽车公司、波音飞机公司等。军事工业大型跨国公司还通过联合、收购和兼并等形式，不断拓展自己的经营范围，垄断更多的稀有资源，以此来增强自己的竞争能力。 综上所述，军事工业在快速发展中呈现集中化、不稳定性及国际化等一系列特点。集中化和国际化是军事工业发展的优势，因为这充分利用了军事工业国家的核心竞争力，有利于世界军事工业繁荣发展；另外，我们应尽力克服军事工业不稳定的劣势，例如可以大力开发和生产具有发展前景的多种民用产品，军民结合，大大提高生产设备的利用率。扬长避短，这样军事工业的前景才会更广阔。 军工产业前景展望 军工央企再现千亿元资产整合。2016年3月2日，中共中央组织部宣布了中国航空发动机集团有限公司（以下简称“中国航发”）的主要领导任职。与此同时，3月2日晚间，成发科技、中航动力、中航动控3家上市公司相继发布公告表示：中国航发的组建进入实质性阶段，新组建成立的中国航发将成为公司的实际控制人。 中投顾问·让投资更安全经营更稳健

我眼中的中国未来农业

我眼中的中国未来农业 08法学一班王争 随着我国经济的不断发展，我国农业也必然走向新的发展。十七届三中全会对农业的倾心再一次引起了社会各界对农业改革的关注。那么，我国农业经济究竟会朝着哪个方向发展呢？ 我认为在我国工业经济已经成为我国经济发展的主导时，农业经济的发展必然要成为工业模式化的市场农业。并极为可能发展为中小农场经营模式，并引导中国农业以全新的姿态走向世界。 首先，这种农业从长远发展来看，适应以下三种受到普遍赞同的模式： 一、持续农业 持续农业是发达国家在20世纪80年代提出的有代表性的农业经营新模式。有三种主要论点： （一）1988年联合国粮农组织理事会提出的含义：“管理和保护自然资源基础，调整技术和体制变化的方向，以便确保获得和持续满足目前和今后世世代代的需要。这样的持续发展能保护土地、水、植物和动物资源，不造成环境退化，技术上适当，经济上有活力，而且社会上能够接受”。 （二）是一体化、综合农业的论点。它是一种在经济上、生态上都能持续的农业，即保持农民收入，又保护环境。 （三）是可持续发展的论点。农业的可持续性不仅涉及物质生产领域，而且还需要包括精神生活，特别是人们的生活方式、道德

观念、文化教育对持续发展具有重要作用。人们的消费水平、生活方式必须与持续农业的发展相适应，控制资源尤其是非再生资源的过度耗费，这就需要人们转变观念，树立新的可持续发展意识。 二、生态农业 生态农业是一个自我维持的系统。该系统要使能量减少到最低的程度，并且一切副产物都要通过再循环，提倡使用固氮植物、通过使用腐殖质肥料、实行作物轮作以及施用农家肥等技术来保持土壤肥力。它必须是多种经营的，使农业生态系统增加稳定性，并保证最大生物量的生产。动物（包括人）与植物的构成比例也必须适当。尽可能保证农村的各种景观并生产出需要的产品，使农业生态体系变得更加稳定，并使乡村特有的美丽景观给人以愉快之感。 三、都市农业 都市农业建设的主要内容可以表现为：农业高新科技园（农业高新技术开发区）、工厂化农业（设施农业、精细农业）、庄园农业（都市农业）、观光农业（休闲农业、旅游农业）等等。 都市农业主要有四大功能：一是经济功能。为满足都市消费需求而提供优质的鲜活农产品，并增加城郊就业机会，优化城郊产业结构。二是社会功能。为都市居民提供接触自然、体验农业的机会以及观光、休闲与游玩的场所，并有利于增强农业的文化内涵与教育功能。三是生态功能。营造优美宜人的绿色景观、改善自然环境、维护生态平衡，充当都市的绿化隔离带，防治城市环境污染以保持清新、宁静的生活环境，并有利于防止城市过度扩张。四是示范带动功能。

我眼中的现实中国和2050年心目中的中国

我眼中的现实中国和2050年心目中的中国 摘要：中国是一个历史悠久的孕育着丰富文化的国家，作为华夏民族的一员，我们无时无刻不为之骄傲、自豪。中国的发展之路可谓是在探索中前进。资本主义打败封建社会，社会主义代替资本主义，不断的探索才找到了最适合中国的发展之路。中国能有今天的成就，离不开为中国发展而倾注心血的伟人，离不开每一个行业兢兢业业的带头人。然而，中国仍然是一个发展中国家，还存在着许多问题，与发达国家还有着较大的差距。每个人的心中都有一个中国，每个人心中的中国都存在着或多或少的差异，每个人心中的中国都与现实中的中国有着一定的差距。只有实现中国梦才会最大程度的接近人们心目中的中国。本文将从政治、经济、文化三个方面阐述我眼中的现实中国和我心目中的中国。 关键词：中国；政治；经济；文化 一、我眼中的现实中国 1、政治 中国作为一个文明型国家，有着自己独特的历史传承，超大的人口规模，广袤的疆域国土，悠久的历史传统，深厚的文化积淀，意味着治理这样的大国需要考虑诸多复杂的因素，需要一个比较强势有为和中性包容的政府，它要能解决好天灾人祸问题，要能应对人口和疆土规模带来的巨大挑战。 我国共产党充分汲取了历史上儒家执政集团的优长，并借鉴世界上其他执政党兴衰成败的经验教训，使自己在治国理政方面取得了巨大成功，引领我国在全球竞争中脱颖而出、迅速发展。 我国今天的制度是在其政治和文化传统的基础上长期、渐进、内生性演变的结果。今天的中国，人才全国性选拔的适用范围已扩展到最高领导层。最高权力的更替具有以下特点：一党领导、全国选拔、长期培养、异地任职、年龄限制、立法和行政机构的差额选举、定期更替。其中，“一党领导、全国选拔、长期培养、异地任职”是对传统政治文化的继承，“年龄限制”则是中国独创，“立法和行政机构的差额选举、定期更替”则是对西方的借鉴。这种模式基本综合了西方

中国哲理名言名句

中国哲理名言名句 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子》。以下是小编给大家整理的中国哲理名句，希望可以帮到大家 中国哲理名句 可以相信别人，但不可以指望别人;不要拒绝善意，不要停止微笑;错误可以犯，但不可以重复犯;批评一定要接受，辱侮绝对不能接受;该说的要说，该哑的要哑，是一种聪明;该干的要干，该退的要退，是一种睿智。 1、学会理解，因为只有理解别人，才会被别人理解;学会忍耐，因为事已成现实自己无法改变;学会宽容，因为人生在世谁能无过呢，人无完人;学会说不，因为做不到的事不要强求，做自已力所能及的事。 2、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。 3、当你珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来时，你就站在了生活的最高处;当你明了成功不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。 4、当你一直说自己非常忙碌，就永远不会得到空间;当你一直说自己没有时间，就永远不会得到时间;当你一直说这件事明天再做，你的明天就永远不会来。 5、如果你想成为一个成功的人，那么请为自己加油，让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败褊狭，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，只要你愿意，你完全可以做最好的自己。 6、活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。 7、中国汉字仅三个，即可涵盖人生要领：尖：能大能小;斌：能文能武;卡：能上能下。 8、装聋作哑未必不是好事。专注于自己的事业，全力以赴，不要听信别人

中国军队的称谓变化

从中国工农革命军到中国工农红军 1927年8月1日，根据中共中央的决定，以周恩来为首的中共前敌委员会和贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等领导下的北伐军两万余人，在江西南昌举行了武装起义。南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，标志着中国共产党独立地领导武装斗争的开始，但在当时的条件下，在起义过程中并没有公开打出中国共产党的旗帜，起义部队仍沿用国民革命军第二方面军的番号，仍称为国民革命军。贺龙任总指挥，叶挺任前敌总指挥。1927年9月9日，毛泽东同志在湖南、江西边界地区，领导农民、工人和革命士兵举行了秋收起义。参加起义的主力部队编成“中国工农革命军第一军第一师”。这是我党第一次公开打出“工农革命军”的旗帜。 1928年4月下旬，朱德、陈毅等率领南昌起义的余部转战到井山，同毛泽东同志领导的工农革命军会师，合编为“中国工农革命军第四军”，朱德任军长、毛泽东任党代表(后改称政治委员)。1928年5月25日，中共中央发出第51号通报，规定各地工农革命军一律改称“中国工农红军”(简称红军)。1928年6月起，各革命根据地的工农革命军及其他工农武装开始陆续改称红军。1930年8月至1936年7月，红军又先后编成了红一、红四、红二方面军。1933年5月，中华苏维埃共和国临时中央政府决定，组织中国工农红军总部，任命朱德为中国工农红军总司令，周恩来为中国工农红军总政治委员。 从中国工农红军到八路军、新四军 1937年“七七事变”后，根据党的洛川会议和我党同国民党达成的协议，于1937年8月将红军主力部队改名为国民革命第八路军，简称“八路军”。朱德任总指挥，彭德怀任副总指挥，叶剑英任参谋长，左权任副参谋长，任弼时任政治部主任，邓小平任副主任，下辖第一一五、第一二0、第一二九师和直属队。全军共4. 6万人。同年9月11日，国民政府军事委员会命令八路军改为国民革命军第十八集团军，属第二战区序列，并任命朱德为第十八集团军总司令，彭德怀为副总司令。由于红军改编为八路军后，八路军这个名称已在群众中留下了深刻的印象，尽管国民政府令其改变番号，但一般情况下，人们仍习惯地称它为八路军。 1937年10月，根据国共两党协议，红军主力长征后，留在湖南、江西、福建、广东、浙江、湖北、河南和安徽8省15个地区的红军游击队，于1938年1月6日改编为中国国民革命军新编第四军，简称“新四军”。叶挺为军长，项英为副军长，张云逸为参谋长，袁国平为政治部主任，周子昆为副参谋长，邓子恢为副主任。新四军下辖4个支队和1个特务营。全军共约1. 03万人。1941年1月，“皖南事变”发生后，为对抗蒋介石取消新四军番号的反动命令，中共中央军委于1941年1月20日发布重建新四军军部的命令，任命陈毅为新四军代军长(军长叶挺在皖南事变中与国民党军谈判时被扣)，刘少奇为政治委员，张云逸为副军长，赖传珠为参谋长，邓子恢为政治部主任。新四军新的军部在江苏盐城，以华中新四军八路军总指挥部为基础组成，并将活动于陇海铁路以南的八路军、新四军部队统一整编为7个师和一个独立旅，全军9万余人，继续坚持华中敌后抗战。 从八路军、新四军到中国人民解放军 抗日战争胜利后，以蒋介石为首的国民党统治集团为独占胜利果实，消灭中国共产党及其领导的武装力量，蓄谋发动内战。为适应国民党将要发动内战的形势，中共中央制定了“向北发展，向南防御”的战略方针，各战略区遵照中共中央的指示，迅速调整战略部署：由关内各解放军抽调11万主力部队及2万余名党政军干部挺进东北；浙江、苏南、皖南、皖中地区的新四军撤至长江以北；湖北人民抗日救国军(即八路路军南下支队)及我河南军区部队分别撤至以桐柏为中心的鄂豫解放军，与新四军第五师会合。 1945年10月31日，由关内各解放区进入东北的部队和东北抗日联军等组成东北人民自治军，林彪任总司令，彭真、罗荣桓分别任第一、第二政治委员，吕正操、李运昌、周保中分别任第一、第二、第三副司令，肖劲光任第四副司令兼参谋长，程子华任副政治委员。1946年1月14日，东北人民自治

对于中国政治经济及文化的见解

对于中国政治经济及文化的见解。 首先要说明的是我是一个中国基层的平民。体会着在中国每天的柴米油盐普通生活。我也爱这个国家爱自己的家乡，愿意子子孙孙一直守护祖先留下的土地，文化传统。我觉得我对于国家社会的发展最有切身体会，也最有发言的权力。可是现实是我们没有。 在发言的有些是拥有“美国绿卡”的华侨，也有都将子女送到国外的官商。当然了有些送子女留学欧美，是为了学习先进文化知识，技术知识，增长见识，也有可能会回国发展的。 第一要讲的中国经济政治文化中奴性的问题。就拿这个作业来说，从实质上看就是拍马克思恩格思，拍执政党的马屁的“八股文”。国家给了你这本花里胡哨的书，限定了各个方面涉及，照书里说的，就是十八大的思想，也就是要我们说十八的是对的。就是要我们说不管以前对错，现在的这个十八大精神肯定是对的。就像老师说的一样。毛泽东的时候说毛泽东对的，四人帮的时候说四人帮对的，邓小平当然说邓小平对的，三峡水电的时候当然也说是对的。这就是奴才相，就是奴性，经历了这么多重来也没有变过，中国人什么时候才能抛弃“杭儿风”，抛弃奴性？ 说到底一个是政治的问题，国家和村委会的事情都是早已经内定了，所谓的投票啊，公证会很多时候，都只是过场，人们也不用有什么自己的思想，自己的想法，只要一切听组织听领导就行了。这就是不容否认的一个政治制度的一个弊端，结果缺失了许多的有效监督和看管。使得贪腐过于容易，各种工程的实施更是肆无忌惮。不过近年来国家的监管力度有很大的加强，如果常态化保持下去是非常有利的，国家建设和发展的。 还有一个是文化传统的问题，中国即使一个文明古国，也是一个多灾多难的民族，（请让我用民族代替流行的“国族”）。南宋时遭受灭国，中国人沦为亡国奴，成为蒙古人眼中的四等公民。明末，满清入关，也是屠戮中原，中国人又一次被彻底征服。特别是清朝，剃头，八股文，文字狱。使得中国人彻底沦为奴才。也是传统文化遭破坏，忘记祖先的奴才。满清末期许多学者，革命者到了日本才学到了中国的历史，不禁泪流满面。我可以说奴性传统直到现在，就拿公务员考试来说，各种职业招聘来说，就是一个培养奴才的过程。不过可悲的是他们培养的不是人民公仆，而是拍领导马屁的奴才。帮老板赚钱的奴才。在我看来，报道说开什么习仲勋座谈会，就是拍马屁。怎天说彭丽媛多端正大方，多慈祥友爱就是拍马屁。难道这些人都没事情做了么，这些新闻都没有事情报道了么？人民要的很简单生活水平，当然包括有改进的政治生活。 不过奴性也可以用不同角度去看，不同的价值观去看，比如说庆丰包子铺服务员，为了老板打工，服务人民群众，你可以说他们是奴隶供人们呼来喝去。但你又可以说他们是拿工资的，只是用劳动来换取工资，是一种等价交换。社会在进步也是值得人们肯定的，因为我是学医的，所以我觉得，有病就要重视，只有重视才能保证健康。 第二，社会经济发展中一些问题的概述，就是稍微发表下，看了老师的讲课后的一些切身感谢，和个人浅薄的看法。 马克思讲到了生产力和生产关系的相辅相成的关系。我把中国建国以来的发展也套用到这个理论里面。一开始是公有制集体所有制的社会主义国家，可是生产力里面的人力因素却发生了消极偷懒的情况。导致生产力水平下降，也由于国家赶英超美大跃进公社化的政策因素，使得中国承受了灭顶之灾。在改革开放之后，出现了承包制，及个体经营者，私有制的市场经济生产关系极大的刺激了生产力的发展，使得国家和人民的生活水平逐步提高。在最后的可以肯定的是社会主义初级阶段的发展战略是符合国情，科学的经济发展战略。 社会发展国家现在很重视经济。其实个人认为发展的重心因该发展社会教育文化道德体育和环境的建设中去。中国经济从很低的起点出发，取得了举世瞩目的成绩。在取得成就的同时人们的虚荣心也在一步一步膨胀，表现在小时候自己没饭吃，现在自己有钱了一定要让自己的孩子整天大鱼大肉，要让自己的孩子衣来伸手，要让自己的孩子为所欲为。小平同