新三字经全文带拼音解
新三字经全文带拼音解
三字经可谓是中国的文化瑰宝，自古以来都是文人墨士的必读书籍。下面是应届毕业生网小编为大家搜集的新三字经全文带拼音解，供大家参考。
rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
人之初性本善性相近习相远
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān
苟不教性乃迁教之道贵以专
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù
昔孟母择邻处子不学断机杼
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng
窦燕山有义方教五子名俱扬
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò
养不教父之过教不严师之惰
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi
子不学非所宜幼不学老何为
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?
〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì
玉不琢不成器人不学不知义
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí
为人子方少时亲师友习礼仪
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。
xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí
香九龄能温席孝于亲所当执
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。
róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī
融四岁能让梨弟于长宜先知
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
〖启示〗从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。
shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén
首孝悌次见闻知某数识某文
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读。
〖启示〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。
yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn
一而十十而百百而千千而万
【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
〖启示〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。
sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng
三才者天地人三光者日月星
【解释】还应该知道一些日常生活，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。
〖启示〗人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才
能运用掌握的知识去改造世界。
sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn
三纲者君臣义父子亲夫妇顺
【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君
王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。
yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng
曰春夏曰秋冬此四时运不穷
【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
〖启示〗春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向
太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。
yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng
曰南北曰西东此四方应乎中
【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，
必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的针，从而使
确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù
曰水火木金土此五行本乎数
【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。
shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài
十干者甲至癸十二支子至亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
〖启示〗和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。
yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán
曰黄道日所躔曰赤道当中权
【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
〖启示〗地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。
chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi
赤道下温暖极我中华在东北
【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
〖启示〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。
hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi
寒燠均霜露改右高原左大海
【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。
〖启示〗我国地处寒、温、热三带，大部分在温带，既无严寒，又无酷暑。冷热均匀，冬天结霜，夏天结露，霜期和露期会跟着季节而改换。若你面向南方，那么右边是高原，左边是大海。
yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì
曰江河曰淮济此四渎水之纪
【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
〖启示〗长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。
yuē dài huá sōng héng héng cǐ wǔ yuè shān zhī míng
曰岱华嵩恒衡此五岳山之名
【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳
衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
〖启示〗现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。
gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ
古九州今改制称行省三十五
【解释】州：古代行政区域单位名称。制：，有确定规模、法度。行省：行政区域，简称省。
〖启示〗古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。秦抬皇统一中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书省主持全国政务，各地区设中书省，称为行省，简称省。三个五省，是在抗战胜利后，东北划九省加收回台湾省，连原二十八省，共三十五省。
yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng
曰士农曰工商此四民国之良
【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
〖启示〗由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百
六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。
yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn
曰仁义礼智信此五常不容紊
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
〖启示〗五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。
dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù
地所生有草木此植物遍水陆
【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
〖启示〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该
了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。
yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu cǐ dòng wù néng fēi zǒu
有虫鱼有鸟兽此动物能飞走
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
〖启示〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。
dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí
稻梁菽麦黍稷此六谷人所食
【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。
mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì
马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
解读〗人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。
yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù
曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱
【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
〖启示〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。
qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí
青赤黄及黑白此五色目所识
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
〖启示〗用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。
suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán
酸苦甘及辛咸此五味口所含
【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
〖启示〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。
shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ cǐ wǔ xiù bí suǒ xiù
膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
〖启示〗我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状;有味觉可分辩各种滋味;嗅觉可以辨
别气味;触觉可区分冷暖各种刺激。
páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sī zhú nǎi bā yīn
匏土革木石金与丝竹乃八音
【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
〖启示〗音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。
yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié
曰平上曰去入此四声宜调协
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
〖启示〗我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。
gāo zēng zǔ fù ér shēn shēn ér zǐ zǐ ér sūn
高曾祖父而身身而子子而孙
【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
解读〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是“前不见古人，后不
见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。
zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zú rén zhī lún
自子孙至玄曾乃九族人之伦
【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
〖启示〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。
fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng
父子恩夫妇从兄则友弟则恭
【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。
zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng
长幼序友与朋君则敬臣则忠
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
〖启示〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。
cǐ shí yì rén suǒ tóng ng shī xù wù wéi bèi
此十义人所同当师叙勿违背
【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
〖启示〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。
zhǎn qí shuāi dàxiǎo gōng zhì sī má wǔ fù zhōng
斩齐衰大小功至缌麻五服终
【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
〖启示〗社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。
lǐ yuè shè yù shū shù gǔ liù yì jīn bù jù
礼乐射御书数古六艺今不具
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
〖启示〗社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。
wéi shū xué rén gòng zūn jì shí zì jiǎng shuō wén
惟书学人共遵既识字讲说文
【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
〖启示〗语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。
yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jì bù kě luàn
有古文大小篆隶草继不可乱
【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
〖启示〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。
ruò guǎng xué jù qí fán dàn lüè shuō néng zhī yuán
若广学惧其繁但略说能知原
【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
〖启示〗现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。
fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù dòu
凡训蒙须讲究详训诂明句读
【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,
辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。
wéi xué zhě bì yǒu chū xiǎo xué zhōng zhì sì shū
为学者必有初小学终至四书
【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
〖启示〗为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。
lún yǔ zhě èr shí piān qún dì zǐ jì shàn yán
论语者二十篇群弟子记善言
【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。
〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理
mèng zǐ zhě qī piān zhǐ jiǎng dào dé shuō rén yì
孟子者七篇止讲道德说仁义
【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
〖启示〗孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。
zuò zhōng yōng nǎi kǒng jí zhōng bù piān yōng bù yì
作中庸乃孔伋中不偏庸不易
【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
〖启示〗孔伋是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。
zuò dà xué nǎi zēng zǐ zì xiū qí zhì píng zhì
作大学乃曾子自修齐至平治
【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
〖启示〗曾子是孔子的弟子，名曾参。《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养性的书。
zhōng shū shú xiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú
中书熟孝经通如六经始可读
【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。
shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú
诗书易礼春秋号六经当讲求
【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。
yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng
有连山有归藏有周易三易详
【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
〖启示〗《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阴消长，物极必反的论述随处可见。
yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào
有典谟有训诰有誓命书之奥
【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则;二谟，即治国计划;
三训，即大臣的态度;四诰，即国君的通告;五誓，起兵文告;六命，国君的命令。
〖启示〗《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国
家的政府，可以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。
wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ
我周公作周礼著六官存治体
【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
〖启示〗周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强.
dà xiǎo dài zhù lǐ jì shù shèng yán lǐ yuè bèi
大小戴注礼记述圣言礼乐备
【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
〖启示〗中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。
yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng hào sì shī dāng fěng yǒng
有国风有雅颂号四诗当讽咏
【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
〖启示〗我国最古老的一本诗集叫《诗经》，共汇集了周代诗歌三百零五篇，所包含的题材非常广泛，有的反映复杂的社会形态，有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等。
shī jì wáng chūn qiū zuò yù bāo biǎn bié shàn è
诗既亡春秋作寓褒贬别善恶
【解释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
〖启示〗我们读春秋，除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积
前人的经验,成为自己做人处事的借鉴。
sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng
三传者有公羊有左氏有谷梁
【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
〖启示〗《春秋》是鲁国的史书，内容十分精采，但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必须详读三传，才能研读明白。
ěr yǎ zhě shàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān
尔雅者善辨言求经训此莫先
【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以我们要读经书之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。
〖启示〗《尔雅》是我国第一部词典。
gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng
古圣著先贤传注疏备十三经
【解释】古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。
〖启示〗十三部是《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》，这十三部书称为十三经。
zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ hé qún jīng shù shí wǔ
三字经完整版全文带拼音
三 s ān 字 z ì经 j īng 人r én 之zh ī 初ch ū ，性x ìng 本b ěn 善sh àn 。性x ìng 相xi āng 近j ìn ，习x í相xi āng 远yu ǎn 。 苟g ǒu 不b ù 教ji āo ，性x ìng 乃n ǎi 迁qi ān 。教ji ào 之zh ī 道d ào ，贵gu ì 以y ǐ专zhu ān 。 昔x ī 孟m èng 母m ǔ ，择z é 邻l ín 处ch ù 。子z ǐ 不b ù 学xu é ，断du àn 机j ī 杼zh ù 。 窦d òu 燕y ān 山sh ān ，有y ǒu 义y ì 方f āng 。教ji ào 五w ǔ 子z ǐ ，名m íng 俱j ù 扬y áng 。 养y ǎng 不b ù 教ji ào ，父f ù 之zh ī 过gu ò 。教ji ào 不b ù 严y án ，师sh ī 之zh ī 惰du ò 。 子z ǐ 不b ù 学xu é ，非f ēi 所su ǒ 宜y í 。幼y òu 不b ù 学xu é ，老l ǎo 何h é 为w éi 。 玉y ù 不b ù琢zhu ó ，不b ù成ch éng 器q ì 。人r én 不b ù 学xu é ，不b ù 知zh ī 义y ì 。 为w éi 人r én 子z ǐ ，方f āng 少sh ǎo 时sh í 。亲q īn 师sh ī 友y ǒu ，习x í 礼l ǐ 仪y í 。 香xiāng 九jiǔ龄líng ，能néng 温wēn 席xí。孝xiào 于yú亲qīn ，所suǒ当dāng 执zhí。 融róng 四sì岁suì，能néng 让ràng 梨lí 。弟dì 于长yú cháng ，宜yí 先知xiān zhī 。 首shǒu 孝xiào 悌tì ，次cì 见jiàn 闻wén 。知zhī某mǒu 数shù ，识shí某mǒu 文wén 。 一yī 而ér 十shí ，十shí 而ér 百bǎi 。百bǎi 而ér 千qiān ，千qiān 而ér 万wàn 。 三sān 才cái 者zhě ，天tiān 地dì 人rén 。三sān 光guāng 者zhě，日rì 月yuè星xīng 。 三sān 纲gāng 者zhě ，君jūn 臣chén 义yì 。父fù 子zǐ 亲qīn ，夫fū 妇fù顺shùn 。
《新三字经》全文及解释
《新三字经》全文及解释《新三字经》全文及解释 1.立大志 春日暖，秋水长，和风吹，百花香。 青少年，有理想，立大志，做栋梁。 天行健，人自强，生我材，为兴邦。 倡和谐，民所望，兴道德，国运昌。 2.昔时间 人之春，在少年，光阴迫，惜时间。 生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。 求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。 头不回，弦不断，志不渝，永向前。 大海阔，踏浪尖，高山险，勇登攀。 守琴心，抱剑胆，温而厉，恭而安。 铁可磨，石可穿，攻必克，胜必谦。 3.感师恩 我学子，重师礼，感师恩，为人梯。 燃红烛，化春泥，呕心血，育桃李。 授知识，传道义，人才群，功德碑。 4.学与思 学与思，琢与磨，知与行，相交错。 成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。
省吾身，思己过，言必行，行必果。败与胜，非天命，得与失，乃互生。 5.心怀公 勤奋者，功必成，开创者，业必兴。贪逸者，手必空，爬行者，难成龙。图小利，毁名声，贪大财，易丧命。私欲烈，弊丛生，心怀公，百路通。 6.苦中练 学知识，长本领，崇人文，尚理性。数理化，天下用，文史哲，世理明。学先辈，慰英灵，传家宝，要继承。学女娲，补苍穹，仿后羿，济苍生。思夸父，追光明，效愚公，事竟成。学经典，育华英，出凡俗，入佳境。学中品，品中升，苦中练，练中精。石中玉，木中松，云中鹤，人中龙。 7.守纪律 知荣辱，习礼仪，不知礼，无以立。遵公德，守纪律，兼相爱，交相利。见人贤，即思齐，仰高洁，弃粗鄙。 8.从我起 两分法，辨是非，三思行，慎有益。
宠思辱，安思危，福思祸，利思义。欲利群，先修己，树新风，从我起。 9.兴五常 兴五常，正纲纪，处世训，应牢记。仁者爱，民所喜，义者刚，民所宜。礼者雅，民所需，智者明，民所依。信者诚，民所誉，扬正气，振国威。 10.孝第一 明人伦，孝第一，家道昌，门风立。对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。虐老人，悖情理，天不容，法不依。父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。勤照料，细护理，寸草心，报春晖。羊跪乳，乌反哺，父母在，儿孙福。 11.真善美 真善美，是三金，人之根，国之魂。真在情，善在心，美在意，形在神。雾茫茫，雨纷纷，眼见事，未必真。千里风，万里云，背后语，莫全信。财试人，火试金，慎褒贬，善恶分。良言出，冬亦温，恶语吐，箭穿心。道不邪，有知音，德不孤，必有邻。
新三字经全文
新三字经全文（三字经文本下载，1440字） 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制。称行省，三十五。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。四书熟，孝经通。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
《三字经》全文带拼音(全)
《三字经》 rén zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。xīmèng mǔzélín chǔ 昔孟母，择邻处。zǐbùxuéduàn jīzhù 子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。
jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。yǎng bú jiào fùzhī guò 养不教，父之过。jiào bù yán shī zhīduò 教不严，师之惰。zǐbùxuéfēi suǒyí 子不学，非所宜。yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学，老何为。yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。rén bù xuébùzhīyì 人不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shào shí 为人子，方少时。qīn shī yǒu xílǐyí 亲师友，习礼仪。xiāng jiǔlíng néng wēn xí 香九龄，能温席。xiào yúqīn suǒdāng zhí 孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí 融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī 弟于长，宜先知。shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。
zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yīér shíshíér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì 三纲者，君臣义。fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺。
三字经全文带拼音完整版
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三字经 第一部分 注：本部分讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 , 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 , 习相远。 gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。 jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道 , 贵以专。 xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔孟母，择邻处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教五子，名俱扬。
Yǎng bújiào fù zhī guò 养不教，父之过。 Jiào bù yán shī zhī duò 教不严，师之惰。 zǐ bù xué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。 yòu bù xué lǎo héwéi 幼不学，老何为。 yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。 rén bù xué bù zhī yì 人不学，不知义。 第二部分 注：本部分强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子 wèi rén zǐ fāng shào shí 为人子，方少时。 qīn shīyǒu xí lǐ yí 亲师友，习礼仪。 Xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄，能温席。
三字经释义
《三字经》 1、人之初，性本善。性相近，习相远。 【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。 2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。 4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 5、养不教，父之过。教不严，师之惰。 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。 【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。 7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。 【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 10、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。 【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。"弟"通"悌"，尊敬友爱。 11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
三字经及新三字经
《三字经》全文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者,必有初。《小学》终.至"四书"。《论语》者,二十篇.群弟子,记善言。《孟子》者,七篇止。讲道德,说仁义。 作《中庸》,子思笔。中不偏,庸不易。作《大学》,乃曾子。自修齐,至治平。《孝经》通,四书熟.如六经,始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴,注《礼记》.述圣言,礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，帝号纷。迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇。有宋世，一同灭。并中国，兼戎狄。九十年，国祚废。明太祖，久亲师。传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
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rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bù xué bù zhīyì人不学，不知义。 wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。 Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。
zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。 fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng 此四方，应乎中。
新三字经(含注音及注释)
sān zìjīng 三字经 rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guìyǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 xī mèng mǔzélín chǔzǐ bùxuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 dòu yān shān yǒu yìfāng jiào wǔzǐmíng jùyáng 窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 yǎng bújiào fùzhī guòjiào bùyán shīzhī duò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐ bùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi 子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ yùbùzhuóbùchéng qìrén bùxuébùzhī yì玉不琢不成器人不学不知义【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xílǐ yí为人子方少时亲师友习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 xiāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhí香九龄能温席孝于亲所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 róng sìsuìnéng ràng lídìyúzhǎng yíxiān zhī融四岁能让梨弟于长宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 shǒu xiào tìcìjiàn wén zhī mǒu shùshímǒu wén 首孝悌次见闻知某数识某文
《新三字经》全文
《新三字经》全文共计２36句1416字分13部分１开篇:春日暖，秋水长，和风吹,百花香。青少年，有理想,立大志,做栋梁。 天行健,人自强,生我材,为兴邦。倡和谐，民所望,兴道德,国运昌。 2民篇：人之春，在少年,光阴迫,惜时间。生有涯,知无限,苦攻读，莫偷安。 求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。头不回，弦不断,志不渝,永向前。 大海阔,踏浪尖，高山险，勇登攀。守琴心,抱剑胆,温而历,恭而安。 铁可磨，石可穿,攻必克,胜必谦。 3尊师重道:我学子,重师礼,感师恩,为人梯。 燃红烛，化春泥，另心血,育桃李。授知识，传道义,人才群,功德碑。 学与思，琢与磨,知与行,相交错。成于勤,毁于惰,荒于嬉，败于奢。 省吾身，思已过，言必行,行必果。败与胜,非天命，得与失，在互生。 勤奋者,功必成，开创者，业必兴。贪逸者，手必空，爬行者,难成龙。 图小利,毁名声，贪大财，易丧命。私欲烈，弊丛生，心怀公，百路通。 ４学习：学知识，长本领，崇人文,尚理性。数理化,天下用，文史哲，世理明。 学先辈，慰英灵，传家宝，要继承。学女娲，补苍穹。仿后惽，济苍生。 思夸父,追光明，效愚公,事竟成。池经典，育华英，出凡俗,入佳境。 学中品，品中升,苦中练,练中精。石中玉,木中松,云中鹤，人中龙。 ５讲礼仪:知荣辱，心礼仪，不知礼,无以立。遵公德,守纪律,兼相爱,交相利。 见人贤，即思齐,仰高洁，弃粗鄙。两分法，辨是非,三思行，慎有益。 宠思辱，安思危，福者祸，利思义。欲利群，先修已，树新风，从我起。6五常：兴五常,正纲纪,处世训,应牢记。仁者爱，民年喜,义者刚,民年宜。 礼者雅,民年需,智者明,民年依。信者诚，民所誉，扬正气,振国威。 明人伦,孝第一，家道昌,门风立,对长辈，忌无礼,凡出言,用敬语。 虐老人，悖情理,天不容,法不依。父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。 勤照料，细护理,寸草心,报春晖。羊跪乳,乌反哺，父母在，儿孙福。 7真善美:真善美，是三金，人之根，国之魂。真情在，善在心，美在意,形在神。 雾茫茫，雨纷纷,眼见事,未必真,千里风，万里云,背后语，莫全信。 财试人,火试金，慎褒贬,善恶分。良言出,冬亦温,恶语吐，箭穿心。 道不邪，有知音,德不孤，必有邻。已不欲,勿施人，已欲立,而立人， 博爱心,宜长存，忠恕道,伴终身。毁人者，必自损,玩火者，必自焚。
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三字经 rén zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处。zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng
窦燕山，有义方。jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过。Jiào bùyán shīzhīduò教不严，师之惰。zǐbùxuéfēi suǒyí 子不学，非所宜。yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bùxuébùzhīyì人不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。 Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。
zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yīér shíshíér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhětiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhěrìyuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhějūn chén yì三纲者，君臣义。 fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺。
三字经全文朗读[精版]
三字经全文朗读[精版] 你们知道三字经全文哪里有吗?下面是精心整理的三字经全文朗读，希望能给大家带来帮助! 这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。本文是为大家整理的读三字经全文，仅供参考借鉴，希望可以帮助到大家。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为? 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 所以，在今后，我会牢记这段话，专心学习，把这国学文化精髓深入到生活学习中，做一个有理想、有道德、有文化的人。 三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 《新三字经》是中国人民大学出版社出版的图书，作者是高占祥。主要讲述了文化启蒙、人生励志、传授人生经验、进行思想教育。本文是为大家整理的新三字经全文，仅供参考借鉴，希望可以帮助到大家。
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三字经 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxué fēi suǒ yí子不学，非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bùxuébùzhī yì人不学，不知义。wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。 Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。
zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shíshíér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。 fùzǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng 此四方，应乎中。
最新(三字经)三字经全文解释「正文」
三字经全文解释「正文」 正文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为?玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豚，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。 凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，《小学》终，至《四书》。《论语》者，二十篇，群弟子，记嘉言。《孟子》者，七篇止，讲道德，
说仁义。作《中庸》，子思笔，“中”不偏，“庸”不易。作《大学》，乃曾子，自修齐，至平治。《孝敬》通，《四书》熟，如《六经》，始可读。 《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》，号《六经》，当讲求。有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三易详。有典谟，有训诰，有誓命，《书》之奥。我周公，作《周礼》，着六官，存治体，大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。《诗》既亡，《春秋》作，寓褒贬，别善恶。三传者，有《公羊》，有《左氏》，有《谷梁》。 经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀、杨，文中子，及老、庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲、农，至黄帝，号三皇，居上世，唐、有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。 周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。赢秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。 宋齐继，粱陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁之灭，国乃改。粱唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇，
孩子应该看看《新三字经》全文
《新三字经》全文共计236句1416字分13部分 每个孩子都应该好好看看三字经，虽然很老的书本，但是对孩子的教育起到很好的推进作用，看一个人成长只要看人品就够了。 1开篇：春日暖，秋水长，和风吹，百花香。青少年，有理想，立大志，做栋梁。 天行健，人自强，生我材，为兴邦。倡和谐，民所望，兴道德，国运昌。 2民篇：人之春，在少年，光阴迫，惜时间。生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。 求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。头不回，弦不断，志不渝，永向前。 大海阔，踏浪尖，高山险，勇登攀。守琴心，抱剑胆，温而历，恭而安。 铁可磨，石可穿，攻必克，胜必谦。 3尊师重道：我学子，重师礼，感师恩，为人梯。 燃红烛，化春泥，另心血，育桃李。授知识，传道义，人才群，功德碑。 学与思，琢与磨，知与行，相交错。成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。 省吾身，思已过，言必行，行必果。败与胜，非天命，得与失，在互生。 勤奋者，功必成，开创者，业必兴。贪逸者，手必空，爬行者，难成龙。 图小利，毁名声，贪大财，易丧命。私欲烈，弊丛生，心怀公，百路通。 4学习：学知识，长本领，崇人文，尚理性。数理化，天下用，文史哲，世理明。 学先辈，慰英灵，传家宝，要继承。学女娲，补苍穹。仿后惽，济苍生。 思夸父，追光明，效愚公，事竟成。池经典，育华英，出凡俗，入佳境。 学中品，品中升，苦中练，练中精。石中玉，木中松，云中鹤，人中龙。 5讲礼仪：知荣辱，心礼仪，不知礼，无以立。遵公德，守纪律，兼相爱，交相利。 见人贤，即思齐，仰高洁，弃粗鄙。两分法，辨是非，三思行，慎有益。 宠思辱，安思危，福者祸，利思义。欲利群，先修已，树新风，从我起。 6五常：兴五常，正纲纪，处世训，应牢记。仁者爱，民年喜，义者刚，民年宜。 礼者雅，民年需，智者明，民年依。信者诚，民所誉，扬正气，振国威。 明人伦，孝第一，家道昌，门风立，对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。 虐老人，悖情理，天不容，法不依。父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。 勤照料，细护理，寸草心，报春晖。羊跪乳，乌反哺，父母在，儿孙福。 7真善美：真善美，是三金，人之根，国之魂。真情在，善在心，美在意，形在神。 雾茫茫，雨纷纷，眼见事，未必真，千里风，万里云，背后语，莫全信。 财试人，火试金，慎褒贬，善恶分。良言出，冬亦温，恶语吐，箭穿心。
三字经全文朗读中学生
三字经全文朗读中学生 三字经是中国最经典的少儿启蒙学习读物,通过阅读三字经可以掌握不少基础知识,所以三字经备受欢迎。下面是精心整理的三字经全文朗读中学生，希望能给大家带来帮助! 《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。本文是为大家整理的读三字经全文，仅供参考借鉴，希望可以帮助到大家。 【解释】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢? 又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。 三字经全文朗读中学生 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，
老何为? 小学作文：《三字经》读后感【一】 我国上下五千年有着璀璨的历史和文化，其中有弟子规、三字经、千字文……，我最喜欢三字经，其中给我印象最深的两句话是“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”它的意思是指后天环境对学习、成长很重要，在我们的学习生活中，做事要专心致志，持之以恒。 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，
新三字经》全文
《新三字经》全文共计 236句1416字分13部分 1开篇：春日暖，秋水长，和风吹，百花香。青少年，有理想，立大志，做栋梁。 天行健，人自强，生我材，为兴邦。倡和谐，民所望，兴道德，国运昌。2民篇：人之春，在少年，光阴迫，惜时间。生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。 求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。头不回，弦不断，志不渝，永向前。 大海阔，踏浪尖，高山险，勇登攀。守琴心，抱剑胆，温而历，恭而安。 铁可磨，石可穿，攻必克，胜必谦。 3尊师重道：我学子，重师礼，感师恩，为人梯。 燃红烛，化春泥，另心血，育桃李。授知识，传道义，人才群，功德碑。 学与思，琢与磨，知与行，相交错。成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。 省吾身，思已过，言必行，行必果。败与胜，非天命，得与失，在互生。 勤奋者，功必成，开创者，业必兴。贪逸者，手必空，爬行者，难成龙。 图小利，毁名声，贪大财，易丧命。私欲烈，弊丛生，心怀公，百路通。 4学习：学知识，长本领，崇人文，尚理性。数理化，天下用，文史哲，世理明。 学先辈，慰英灵，传家宝，要继承。学女娲，补苍穹。仿后惽，济苍生。 思夸父，追光明，效愚公，事竟成。池经典，育华英，出凡俗，入佳境。 学中品，品中升，苦中练，练中精。石中玉，木中松，云中鹤，人中龙。5讲礼仪：知荣辱，心礼仪，不知礼，无以立。遵公德，守纪律，兼相爱，交相利。 见人贤，即思齐，仰高洁，弃粗鄙。两分法，辨是非，三思行，慎有益。 宠思辱，安思危，福者祸，利思义。欲利群，先修已，树新风，从我起。6五常：兴五常，正纲纪，处世训，应牢记。仁者爱，民年喜，义者刚，民年宜。 礼者雅，民年需，智者明，民年依。信者诚，民所誉，扬正气，振国威。 明人伦，孝第一，家道昌，门风立，对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。 虐老人，悖情理，天不容，法不依。父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。 勤照料，细护理，寸草心，报春晖。羊跪乳，乌反哺，父母在，儿孙福。 7真善美：真善美，是三金，人之根，国之魂。真情在，善在心，美在意，形在神。 雾茫茫，雨纷纷，眼见事，未必真，千里风，万里云，背后语，莫全信。 财试人，火试金，慎褒贬，善恶分。良言出，冬亦温，恶语吐，箭穿心。 道不邪，有知音，德不孤，必有邻。已不欲，勿施人，已欲立，而立人，
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三字经 r和zh1ch u x i ng b e n sh a 人之初, 性本善。x ng xi a ng j i n x xi a ng yu 性相近, 习相远。 g o u b u j i a o x i ngn a i qi a 苟不教, 性乃迁。ji a o zh 1d a o gu i y 1zhu an 教之道, 贵以专。x 1m e ngm u z e l in ch u 昔孟母，择邻处。z 1 b u xu e du an j 1zh u 子不学，断机杼。 d o u y an sh a n y ou y i f a ng 窦燕八、 、 山，有义方。ji a o w u z 1m i ng u y a ng 教五子，名俱扬。Y a ng b u ji a o f u zh1gu o 养不教，父之过。Ji a o b u y a n sh 1 zh1du o 教不严，师之惰。 n n n
z 1 b u xu e f e i su o y i 不 学，非 所 宜 不 学，老 何 为 Xi a ng ji u l i ng n e ngw en x i 香 九 龄， 台匕 温 席。 Xi ao y u q i n su o d a ng zh i 孝 于 亲， 所 当 执。 r o ng s i su i n e ng a ng l i 融 四 岁， 台 匕 让 梨。 t i y u zh a ng y i xi a n zh i y u b u zhu o b u ch e ng q i 玉 不 琢， 不 成 器。 r e n b u xu e b u zh i y i 人 不 学， 不 知 义。 w e i r e n z 1 f a n g s h a o sh 为 人 子， 方 少 时。 q i n sh i y o u x i l 1 y i 亲 师 友， 习 礼 仪。 1 y o u b u xu e l a o h e w ei
新三字经全文阅读
新三字经全文 人之初如玉璞性与情俱可塑若不教有乃偏教之道德为 先 昔贤母善教子孟断机岳刺字养不教亲之过教不学儿之错 玉不琢不成器人不学不知理为人子方少时尊长辈习礼仪 能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中 孝与梯须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心 亲有教儿恭听做错事即改正亲有过谏其改情意切语和蔼 家务事乐担承洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华 晨早起理容装齐抖擞上学堂朝霞艳国旗升凝目立添豪情 新时代育新人德智体美与劳首德育倡四有沁心田新苗秀 求知识甘勤苦昔苏秦锥刺股强体魄闻鸡舞矫如龙健如虎 诗书画歌舞曲辨美丑分清浊常劳动多磨练经风雨见世面 惜校誉敬师长爱学友尊规章知而行可成器全发展莫偏废 求学者贵恒心磨铁杵可成针如囊萤如映雪家虽贫学不辍 海有边山有路学无涯不停步人渐长入社会我如粟民如海 遵法纪讲公德勤工作尽职责刘少奇论修养身作则人敬仰 周恩来济世穷甘尽瘁矢为公朱老总先士卒扁担情世传诵 乐助人有雷锋少索取多奉献焦裕禄好公仆一身死万民哭
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