岳麓版历史必修三 第十二课文艺复兴巨匠的人文风采同步训练

岳麓版历史必修三第十二课文艺复兴巨匠的人文风采同步训练（含详解答案）

一、选择题

1.路德主张“因信称义”，把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张( )

A．与“陆王心学”的思想本质基本一致

B．使教会与神职人员无存在必要

C．把人们从繁琐的宗教仪式中解脱出来

D．使人们获得灵魂得救的自主权

2.薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：一个马夫冒充国王，国王察觉此事后，不动声色地把马夫侦查出来，趁他在睡梦中剪去他一把头发。不料马夫在发觉后急中生智把别人的头发也同样都剪了，因此逃过了惩罚。除此以外还有不少类似的故事，这些故事反映出( ) A．封建贵族压制个人的努力

B．人文主义者对封建特权不满

C．薄伽丘思想充满理性色彩

D．人文主义者主张推翻君主制

3.在15世纪的西欧，学者、艺术家、政治家甚至普通民众都流行写自传，这一时期自传作品的数量比500到1400年之间写的总和还要多。出现这种现象的主要原因是( ) A．文化教育水平的提高

B．宗教改革冲击教皇权威

C．人文主义思想的传播

D．天赋人权观念深入人心

4.薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’

他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。清代乾隆年间的袁枚在《子不语》中有一篇“山下的女人是老虎”的故事，与“绿鹅”故事十分相似。两则故事都

A.体现了思想解放潮流

B.提倡了男女平等思想

C.否定压抑人性的观念

D.冲破了传统观念束缚

5.马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指

A.否定教会地位

B.宣扬《圣经》精神

C.反对封建专制

D.个人宗教信仰自由

6.在15世纪，法国斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。这一变化反映了

A.法国成为欧洲文化中心

B.人文精神的复兴

C.欧洲宗教意识日趋淡漠

D.启蒙思想的兴起

7.瓦拉在《论作为真正幸福的享乐》一书中，认为世俗的纵情享乐就是幸福，人必须享受尘世生活的一切乐趣。莫尔在《乌托邦》一书中也说：“我们的一切行动，应以快乐和幸福为最终目的。”拉伯雷也说，追求“自由”和财富就是幸福。以上材料实质上是反映了早期资产阶级

A.倡导追求现世的幸福

B.要确立自己的生活方式和统治地位

C.追求腐朽的生活方式

D.揭露教会禁欲主义思想

8.著名理论家蒋方震曾说：欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活；其二是原始基督教之复活。这“两大潮流”的核心是（）

A．人文主义因信称义B．人文主义因行称义

C．民主政治蒙昧主义D．城邦文明因信称义

9.文艺复兴时期的绘画作品与中古时期的有很大分别。以下哪一项与这个说法相符

A.深刻表现社会现实

B.有浓厚宗教色彩

C.表达主题多是动物

D.颜色鲜艳和生动

10.有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是（）

A．人文主义；民贵君轻 B．因信称义；天人感应

C．人文主义；存天理，灭人欲 D．因信称义；致良知

11.有学者说，文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道德范围内为“仇雠(chòu)对此理解正确的是( )

A．态度上看两者都挑战罗马教廷权威B．在目标上两者都主张削弱封建王权C．异趋指两者对古代文化的态度不同D．同流指两者都试图摆脱宗教的束缚12.历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这四场运动的共同作用是( )

A．彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁B．使人从封建愚昧中日益获得解放C．促进人类民主、科学思想的形成D．推动西方资产阶级代议制的建立

13.“下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了

①文艺复兴的发源地英国，拜会了

②文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了

③但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了

④达?芬奇的《蒙娜丽莎》。你认为剧本中应该修改的地方有

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

15.“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是

A.反对人们的私欲膨胀泛滥

B.反对人们对现实生活的追求

C.重视人的价值，崇尚人性

D.维护教会的神学和世俗权威

16.人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是

A.基督教会的黑暗统治

B.社会经济不断发展的要求

C.仁人志士对科学的不懈追求

D.人文主义自身的魅力

二、非选择题

17.阅读材料，完成下列要求。

材料一

哥白尼是一位伟大的波兰天文学家，是太阳系日心说的创立者，也是近代天文学的奠基人。1496到1506十年间，他到意大利求学，主要攻读医学、法律、神学等专业，还钻研了大量的古希腊著作。哥白尼的天才在于体系的建构，他的伟大成就是《天体运行论》。在此著作中，他提出地球和其它行星每天围绕着它们自己的轴自转，同时每年又围绕静止的太阳运转。明末清初，随着“西学东渐”，哥白尼的学说传入中国。成书于1640年的《历法西传》介绍了《天体运行论》的卷次目录及一些观测结果，但对日心地动说没有提及。成书于1643年的《崇祯历书》介绍了哥白尼的地球自转说，但没有完整介绍哥白尼的学说，并且对地动说进行了否定。当时的一些文人对哥白尼的学说持否定态度。如清朝著名经学家阮元在其《畴人传》中说：“其（日心地动说）为说至于上下易位，动静倒置，则离经叛道，不可为训。”所以哥白尼的学说在当时的中国并未引起重视。

——摘自杨小明《哥白尼日心地动说在中国的最早介绍》

（1）根据材料并结合所学知识，概括哥白尼提出日心地动说的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，指出哥白尼的学说在当时的中国没有引起重视的原因。

18.思想的演进和技术的进步，深刻影响了人类文明的发展。阅读下列材料：

材料一：有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。

（1）结合所学知识，指出材料二中后两个“笼子”的含义。

材料二：

晚清以降，国人科技意识因“师夷”而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗，接引“西学”以启蒙。进入民国，各主要报刊加入对《临时约法》的大讨论，民主与科学思想得以倡扬。北洋军阀上台，妄图复古倒退，陈独秀等奋起反击，掀起了新文化运动。

关于新文化运动的起因，有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析，也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析。

﹣﹣据李侃等《中国近代史》整理

（2）阅读材料二，关于新文化运动的起因，你同意哪一种观点？试结合相关史实扼要论述。（只列观点，不说理由不得分。）

试卷答案

1.D

“因信称义”是为了解放人性，摆脱天主教会的束缚，而“陆王心学”意在提升自我修养，束缚了人性，故A项错误；路德、加尔文本身就是教士，意在反对罗马天主教在灵魂得救上的权威，并不反对教士的指导引领作用，故B项错误；“因信称义”，简化了宗教仪式，是形式上、外在的东西，故C项错误；“因信称义”，否定了天主教会的权威，使人获得灵魂得救的自主权，故D项正确。

2.B

根据题干信息，材料主要说的是人文主义者对封建特权不满，而不是封建贵族压制个人的努力，故A项错误；故B项正确；理性主要是指个人的独立思考和判断，材料中体现不出理想色彩，故C项错误；文艺复兴时期的人文主义者还没有提出推翻君主制的政治主张，故D 项错误。

3.C

15世纪的欧洲，历史时期属于中世纪末期，文化教育水平没有特别的变化，故A项错误；宗教改革发生16世纪早期，与题中现象发生的时间不符，故B项错误；西欧流行写自传，说明人的自我意识的觉醒，是人文主义的表现，故C项正确；天赋人权是启蒙思想的重要内容，故D项错误。

4.C

材料中的两则故事都反映了反对对人性的压制，主张追求现时的幸福，体现了文艺复兴中的人文主义精神，C正确。当时的社会并未出现思想解放潮流，A错误。B项“男女平等”错误。D项“冲破了”错误。

5.D

马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，都是强调了上帝在人的心中，人的精神自主权在于自己，否定了教皇作为上帝代言人的身份和特权，也就是说，宗教改革中的人文精神是从神学的角度解放人的思想，鼓励人去创造，提倡人自己的精神，D正确。AB有一定道理，但不是人文主义的主要内涵，人文主义主要强调自身的解放，排除。C项是启蒙运动时期的内容，排除。

6.答案：B

分析：据材料“从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%”并结合所学知识可知，当时处于文艺复兴时期，复兴古希腊、罗马文化，人文主义思想盛行，故古典书籍上升，故B项正确；法国不是欧洲文艺复兴的文化中心，故A项错误；材料不能说明欧洲宗教意识日趋淡漠，故C项错误；启蒙思想的兴起于17、18世纪，故D项错误。故选B。

点睛：本题解题的关键是紧扣材料时间“1500年到1520年”，学生应该联系文艺复兴的时间，再据材料关键信息“印刷出版物中古典书籍上升”，结合文艺复兴相关知识，即可正确判断。

7.B

本题考查文艺复兴。由材料中的“世俗的纵情享乐就是幸福，人必须享受尘世生活的一切乐趣”、“应以快乐和幸福为最终目的”、“追求‘自由’和财富就是幸福”可见，文艺复兴人文主义者要求摆脱天主教会禁欲主义思想的束缚和反对封建势力的压迫，追求自由平等及现世生活的幸福享乐等，实质上反映了早期资产阶级要确立自己的生活方式和统治地位，故选B。A 项属于早期资产阶级的具体主张，不符合“实质”的题意要求，故排除；早期资产阶级渴望扩大资本原始积累，热衷于勤俭朴素的生活，故C项错误；D项在材料信息中无体现，故排除。

8.答案：A

分析：

试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。注意题干的信息是“欧洲近代史之曙光，发自两大潮流”。结合所学知识，可知“希腊思想复活”指“文艺复兴”，根据所学知识可知，文艺复兴运动核心是人文主义；“原始基督教复活”指“宗教改革”，根据所学知识可知，宗教改革的核心是因信称义，故A项正确。所以答案选A。

考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·人文主义、因信称义

9.答案：D

分析：据题干“文艺复兴时期的绘画作品”并结合所学知识可知，文艺复兴时期人文主义思想盛行，“深刻表现社会现实”属于现实主义，不符合题意，故A项错误；“有浓厚宗教色彩”也不符合人文主义特点，故B项错误；文艺复兴时期的绘画作品表达主题多是人物，不是动物，

故C项错误；“颜色鲜艳和生动”符合人文主义色彩，故D项正确。故选D。

10.答案：C

分析：

试题分析：本题主要考查学生的历史对比分析能力，材料中“西方不禁人的本能”体现了其人文主义的思想，而中国“独独禁人的本能”是指扼杀人的正当欲望，牺牲个人利益服从宗族和国家，“存天理，灭人欲”是最好的体现，故C项符合题意；A中“民贵君轻”体现了孟子的民本思想；B项中的“天人感应”不能体现出严禁人的本性；D项中的“因信称义”强调的是个人宗教信仰自由，与个人的本能关系不密切。所以答案选C。

考点：古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·人文主义

11.答案：A

分析：

试题分析：文艺复兴宣扬人文主义，反对封建神学，宗教改革要求否定罗马教廷权威，故A 项正确；宗教改革主张建立强大的世俗王权，故 B 项错误；文艺复兴和宗教改革对古典文化态度没有很大的差异，故 C 项错误；无论文艺复兴还是宗教改革，均没有试图摆脱宗教的束缚，故D 项错误。

考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革、文艺复兴

12.答案：B

分析：

试题分析：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、科学革命都具有反封建的作用，故B项正确；文艺复兴、宗教改革、启蒙运动不具备彻底摧毁宗教与迷信的作用，故A项错误；宗教改革不具备促进人类民主、科学思想的作用，故C 项错误；文艺复兴、宗教改革不具备推动西方资产阶级代议制建立的作用，故D 项错误。

考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·启蒙运动影响

13.答案：A

分析：

试题分析：本题考查学生解读史料获取信息能力，本题考查的是文艺复兴的相关内容。题干中有①②③④四项内容，其中①“文艺复兴的发源地英国”有错误，而文艺复兴的发源地是意大利；②“文艺复兴的先驱莎士比亚”有错误，而文艺复兴的先驱是但丁；③悲剧《哈姆雷特》是正确的，④“达·芬奇的《神曲》”是错误的，因为《神曲》是但丁的作品。排除C、B、D，故选A

考点：西方人文精神的起源与发展?文艺复兴?表现

14.答案：C

分析：

试题分析：文艺复兴以人文主义作为指导思想，表面上看是复兴古希腊罗马古典文化的运动，实际上是欧洲新兴资产阶级在意识形态领域里进行的反封建斗争。文艺复兴时，封建教会势力强大，资本主义势力并不发达，不敢直接去批判封建的宗教，所以要借助那些古典文学，通过弘扬古代希腊、罗马文化体现了自由，民主的思想，表达了对封建教会统治的不满。故C正确；BD不是最主要原因，重视“古典文化传统”是有社会背景决定的，不能只片面的归结为保守，排除A。

考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴

15.答案：C

分析：略

16.答案：B

分析：试题分析：本题主要考察的是对知识的识记能力。根据所学知识可知，社会存在决定社会意识，资本主义经济的发展决定了人文主义的发展，故B项正确；ACD项错误。故答案为B。

考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·启蒙运动原因

17.（1）背景：文艺复兴的开展推动了自然科学的进步；天主教会的精神统治依然存在；近代教育的发展。

（2）原因：理学的精神束缚，限制了人们的视野；当时文人的反对与否定；中国自然科学的落后，传统科学没有向近代科学转变；中国仍为农耕文明。

试题分析：本题考查哥白尼的日心说，考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识、描述和阐释事物以及论证和探讨问题的能力。

第（1）问，“背景”的解答关键在于调动和运用所学知识。由哥白尼生活的时代可联系的知识点有“文艺复兴运动”、“天主教会的神权统治”、“资本主义萌芽的发展”等。由材料信息“他到意大利求学，主要攻读医学、法律、神学等专业，还钻研了大量的古希腊著作”可推知“近代教育的发展”等。

第（2）问，“日心说没有收到重视的原因”结合材料和所学知识进行解答。材料信息“当时的一些文人对哥白尼的学说持否定态度”体现了当时的文人反对哥白尼的而学说。结合所学知识从政治、经济、思想、科技等角度解答，如专制制度、农耕经济、理学束缚、自然科学落后等。

考点：人文精神的起源和发展?文艺复兴和宗教改革?文艺复兴

18.考点：85：文艺复兴；86：宗教改革；B7：新文化运动．

分析：

（1）本题考查两个“笼子”的含义，人身上的“笼子”：宗教神权和专制王权．

（2）本题考查新文化运动的起因，民国的建立，促进民主与科学思想的传播．

解答：

（1）结合所学知识可知，人身上的“笼子”：宗教神权和专制王权．统治者的“笼子”：自由、平等、民主、法制、三权分立、社会契约、人民主权、君主立宪制、民主共和制等政治构想．

（2）本题属于开放性试题，言之有理即可．

答案：

（1）人身上的“笼子”：宗教神权和专制王权．

统治者的“笼子”：自由、平等、民主、法制、三权分立、社会契约、人民主权、君主立宪制、民主共和制等政治构想．

（2）侧重①：“师夷长技”促进了对西方先进技术的学习．维新派传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识．革命派提出三民主义思想，辛亥革命和《临时约法》促进了民主与科学思想的传播．

侧重②：民国的建立，促进民主与科学思想的传播．民族资本主义进一步发展．北洋军阀妄图复辟帝制．新式学堂和留学风气促进了先进知识分子对西方民主和科学思想的吸收，成为新文化运动的领军人物．北京大学实行“兼容并包，思想自由”，推动了新文化运动的发展．

高二岳麓版历史必修三知识点总结

高二岳麓版历史必修三知识点总结 历史的学习也是需要积累以及背诵的。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于高二岳麓版历史必修三知识点总结，希望可以帮助到大家！ 必修三第一单元中国古代思想宝库孔子： 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A. “仁”; B. “礼”;C. “为政以德” ②哲学观点：“敬鬼神而远之” ③教育思想：“有教无类”(影响最深远，打破官教限制) ；“因材施教”；“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。 保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱

有“序”，承认等级制度也阶级压迫。 4、反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏。 5、孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。 老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A. “道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。摒除了天命的绝对权威。 B. 辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化。 ②政治学说：“无为而治”，“无事取天下”。 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。 ②对中国文化产生了深远的影响。 百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由)。 2、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争。 3、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竞相礼贤下士、招揽人才。

(完整版)高中历史岳麓版必修三期末考试试题

高中历史岳麓版必修三期末考试试题 第Ⅰ卷选择题部分 一、选择题（共25小题，每题2分，共50分） 1.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 ①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“已所不欲，勿施于人”④“有教无类” A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④ 2.下列对老子哲学中“道”的理解，不正确的是 A.万物的本原 B.抽象的概念 C.具体的物质 D.无为的自然本体 3百家争鸣的意义是 ①对后世文化学术的发展产生极大的影响②孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则③构造了中华民族传统文化的基本精神④在百家争鸣的过程中，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点 A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④ 4.关于董仲舒的新儒学，下列叙述不正确的是 A.不同于先秦儒学，融合了阴阳、黄老及法家思想 B.主张“天人感应”、“君权神授” C.主张“绝圣弃智”、“积极无为” D.一定程度上限制了君主权力过度膨胀 5. 宋代理学的形成是由于 A.道教思想融入理学 B.佛教思想融入理学 C.儒家的伦理道德观出现本质变化 D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学 6.对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是

A.植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力 B.对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后世民众以深刻的启迪 C.是带有早期启蒙性质的进步思潮，具有解放思想的历史进步性 D.占据官方统治思想地位 7. 有西方学者认为：“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。传入欧洲并对“近代世界”的到来产生了重大影响的中国科技成就是 A．地动仪B．造纸术C．雕版印刷术 D．罗盘针 8.我国古代科学技术的主要特点是 A．政府是科学研究的主要组织者B．实用技术发达 C．普遍重视科学实验 D．形成了完整的理论体系 9. 下面叙述的是我国古代一项科技发明：“一版印刷，一版已布字。”这一技术是 A.雕版印刷术 B.活字印刷术 C.火药技术 D.指南针 10. 源远流长的汉字是世界上最古老的文字之一，汉字书写是中华民族的艺术瑰宝，下列属于“正楷”的基本特点的一项是 A.笔画详备，结构形体严整，具有实用价值 B.笔画简约，线条流畅纵情，具有极高审美价值 C.规矩和放纵并存，审美价值和实用价值兼具 D.注意写意传神，追求“得意忘形” 11. 在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术于一体，集中体现出画家多方面文化素养的是 A．人物画B．山水画C．花鸟画D．文人画 12. 中国古典文学领域群星灿烂，成就辉煌，不同时期的文学形式都具有鲜明的时代特征。其中 ①《离骚》奠定了中国文学现实主义传统的基础②西汉的赋反映了当时社会物质生活和精神生活的丰富多彩③唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期④明清小说反映了广大农民的文化心理需求 A. ①②③④ B. ②③④ C. ②③ D.③

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【最新整理，下载后即可编辑】 岳麓版高中历史必修三第三单元练习题 一、单项选择题 1．（2009高考海南单科）对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德 肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这 就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽 的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明， 布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了 A.君主立宪的观点 B.革命权利的学说 C.社会契约的理念 D.天赋人权的 思想 2．（2009高考海南单科）19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美 国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说 的“最大胆学说”的提出者是 A．孟德斯鸠B．狄德罗C．洛克 D．伏尔泰 3.（2009高考四川文综）哥白尼日心说虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一 场“革命”。这是因为它 A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度 B．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法

C．概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向 D．开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成4．（2009高考广东单科）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现 了古希腊的 A．民主思想B．无神论思想 C．科学思想D．人文主义思想5. （2009高考广东单科）18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有 理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想 A．促成欧洲宗教改革运动的兴起B．旨在消除教会在北美殖民地的影响 C．借上帝的神权压制人文主义思想D．有助于激发北美人民反抗殖民统治 6．（2009高考广东文科基础）对美国人设计政府结构影响最大的思想家是 A．康德B．伏尔泰C．卢梭D．孟德斯鸠 7．(2009高考江苏单科)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是 A．崇尚理性和科学的结合B．批判罗马天主教的愚昧统治 C．坚持国家权力高于教会D．设计了未来理想的社会制度 8．（2009福建文综高考）“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教， 根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是

岳麓版高中历史必修一到必修三知识点归纳

岳麓版高中历史必修一到必修三知识点归纳 古代史（包括中国古代史和世界古代史） 政治:西周分封制、宗法制商鞅变法秦朝中央集权制度的建立(郡县制、三公九卿) 汉朝中央集权制的发展/加强(郡国并行、汉武帝的中外朝制度、推恩令、察举制、东汉纸的发明) 魏晋南北朝(九品中正制、孝文帝改革) 隋唐(科举制、三省六部制、唐后期的藩镇割据、火药应用于军事) 宋朝(二府三司制、设判官、地方割据矛盾的基本解决) 元朝(一省制、行省制) 明朝(废丞相、设内阁、海禁) 清朝(设南书房、军机处闭关锁国清末鸦片战争及封建制度的衰落) 经济:上古时期(养蚕缫丝、陶瓷) 西周(工商食官、井田制) 春秋战国( 小农经济的出现、牛耕的运用、私营手工业的出现、铁器的使用、重农抑商) 汉朝( 小农经济的初步发展、土地兼并的加剧、租佃关系的出现、东汉青瓷的出现) 魏晋南北朝(白瓷的出现、经济重心的开始南移) 隋唐(唐朝曲辕犁、经济重心的继续南移、陶瓷业的发展、坊市制、对外经济的发展) 宋朝(经济重心的完全南移、小农经济的成熟、交子的出现、商业的发展、打破坊市制、制瓷业的发展、土地兼并日益严重) 元朝(彩瓷的出现、黄道婆脚踏三锭纺车) 明朝(粉彩、麻的广泛运用、土地兼并的激烈发展) 清朝(鸦片战争钱前的经济发展) 文化:百家争鸣秦朝的法家思想西汉独尊儒术魏晋南北朝时期的佛教道教对儒家的冲击隋唐时三教合一思想两宋理学的创立及发展(二程、朱熹、陆九渊的心学) 明朝(理学占统治地位明末三大思想家的思想发展李贽的异端思想) 医学(黄帝内经伤寒杂病论本草纲目医圣张仲景) 书法(相关朝代的书写主体书法名家书圣王羲之草圣张旭) 绘画(帛画魏晋南北朝时期文人画的出现顾恺之画圣吴道子宋朝文人山水画的出现及代表画家马夏的残山剩水明末的八大三人的奇特画风) 诗经与离骚汉赋唐诗宋词元曲明清小说 政治上:主要是古希腊的梭伦改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革（即古希腊的民主制度及其演进过程）；古罗马的三个历史时期（王政时期、共和国时期和帝国时期）及其代表性法律文献； 经济上:了解古罗马、古希腊的工商业发达以及海商业繁荣； 思想文化上:认识古希腊哲学家的哲学成就（泰勒斯的水是万物的起源、智者学派中早期的人文主义精神、苏格拉底的道德与知识的联系和认识你自己以及亚里士多德的逻辑学和其对哲学的发展 近代史（包括中国近代史和世界近代史） 由于中国近代史与中国当代史的具体分界线争论不休，我这里就采用课本的观点，即以1919年五四运动的爆发为我国近代史和当代史的分界线。其中，1917年俄国十月革命是世界近代史和现代史的分界线。 政治上:了解鸦片战争、中日甲午战争和八国联军侵华战争的具体时间，过程和战后所签订的不平等条约的内容以及对中国社会影响和主权的破坏，知道太平天国运动的发展（记忆太平天国运动的主要时间点和《天朝田亩制度》、《资政新篇》的颁布及其主要内容和地位，最后是太平天国运动的总体影响)，了解辛亥革命的具体时间和过程以及中国同盟会的成立、

岳麓版历史必修三知识点提纲

岳麓版历史必修三知识点提纲岳麓版历史必修三知识点提纲 近代以来科学技术的辉煌 一、经典力学 1.伽利略:经典力学的奠基者,创立了自由落体定律。 2.牛顿:创立经典力学体系 ⑴内容:牛顿运动三定律(惯性定律、加速度定律、作用力和反作用力定律)和万有引力定律。 ⑵著作:《自然哲学的数学原理》。 ⑶历史地位: ①完成人类对自然界认识史上的第一次理论大综合; ②科学摆脱了神学的束缚向前发展; ③具有惊人的预见力和巨大的理论指导意义(如海王星的发现)。 二、量子论、相对论 1.普朗克与量子论 3.意义:相对论同量子理论一起,构成了现代物理学的基本理论框架。 三、进化论 1.达尔文与进化论 ⑴形成标志:1859年达尔文的巨著《物种起源》出版。 ⑵主要观点:

①自然界中生物的物种是不断进化的,是不断从低级向高级发展的。 ②自然界进化的规则是物竞天择,适者生存。 ③达尔文还提出人类起源于古猿的观点。 ⑶历史意义: ①思想上:挑战封建神学,否定神创论,促进思想解放。 ②科学上:把发展变化思想引入生物界,开创了生物科学发展的新时代。 ③政治上:进化论传入中国,对维新变法运动和新文化运动起了巨大推动作用。 2.赫胥黎 论证了人猿同祖论,促进了进化论的'传播。 3.科学与宗教在人类起源问题上的根本分歧:生命是自然界进化 的结果,还是上帝创造的产物? 根源:生产力的发展情况。古代生产力落后,人们对自然认识有限。 明清之际活跃的儒家思想 一、李贽的离经叛道 (1)内容：①破除对孔子思想的迷信。②批判“存天理，灭人欲”的说教,强调人正当的私欲。 (2)意义：在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 二、黄宗羲对君主专制的抨击 (1)内容：①揭露君主专制是天下之大害。②提出“天下为主， 君为客”的民主思想。③主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。

岳麓版高中历史必修三知识点

岳麓版高中历史必修三知识点岳麓版高中历史必修三知识点 19世纪以来的文学艺术 一、文学的主要成就 1、19世纪的文学 (2)现实主义文学：反映社会现实。代表作有：法国巴尔扎克《人间喜剧》(社会百科全书)，列夫·托尔斯泰(俄国革命的镜子)《安娜·卡列尼娜》等。2、20世纪文学 (1)西方文学：法国罗曼·罗兰《约翰·克里斯托夫》，美国海明威《老人与海》等。 (2)苏联文学：“无产阶级艺术最伟大的代表者”高尔基所著的《母亲》是“一本非常及时的书”。 二、有代表性的美术作品 (1)浪漫主义：法国德拉克洛瓦的.《自由引导人民》，反映了1830年法国的七月革命。 (2)现实主义：俄国列宾《伏尔加河上的纤夫》 (3)印象主义：法国莫奈《日出·印象》， 荷兰“扑向太阳的画家”凡高是“现代绘画之父”，绘有《向日葵》。 (4)现代主义：西班牙画家毕加索《格尔尼卡》反映了法西斯德国对西班牙的侵略。 三、影视艺术的产生与发展

1、电影的出现：19世纪末法国卢米埃尔兄弟发明。 2、电视的发明与发展：20世纪20年代电视在英国出现;后来出 现彩色电视机和卫星传播节目。 一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因： (1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和 要求，提出自己的主张。 (2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会 上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些 学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 (3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。 2、评价： “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。 二、孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名 的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称 “至圣”。 2、早期儒学： (2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔 子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷 次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。 荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。

高中历史必修三知识点总结岳麓版

高中历史必修三知识点总结岳麓版 1希腊(自然哲学→社会领域→人) 1、公元前7世纪，最早的哲学诞生 2、第一位自然哲学家“西方哲学之父”泰勒斯：创立了朴素的 唯物主义世界观。 意义：人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。 3、公元前5世纪： 背景：民主政治发达，商业发展，思想活跃。 智者学派：提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。构成古希腊人文精神的基本内涵。 代表人物：普罗塔哥拉。强调人的主题意义，否认神或命运，树立了人的尊严;但过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共同性。 4、苏格拉底：认识人自己;强调知识的作用;最高的知识“善” 开创希腊哲学的新方向。 区别智者学派和苏格拉底对知识的看法：“智”强调实际功 用;“苏”强调作用;但都强调知识，否定权威。 5、亚里士多德：真理高于一切;自然界是客观真实的存在;创立 逻辑学;哲学真正成为一门独立的学科，希腊哲学的理性精神发展到 顶峰。 2文艺复兴 【14世纪出现→15世纪传到欧洲(全盛时期)→17世纪结束) 1、背景： (经济)意大利出现资本主义萌芽;地中海工商业发达;

(政治)政治分裂使学术环境相对宽松; (思想)教会的精神阻碍; (阶级)正在形成的新兴资产阶级; (社会因素)黑死病; (文化)文学艺术人才辈出;丰富的文化遗产; 2、性质：新兴资产阶级文化运动 核心：人文主义(核心内容：提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福) 3、文艺复兴前三杰：薄伽丘《十日谈》;但丁《神曲》;“人文主义之父”彼特拉克 4、全盛期：达芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》;米开朗琪罗《大卫》;拉斐尔《西斯廷圣母》 5、16世纪：(英国)莎士比亚39部戏剧，代表文艺复兴时期文学最高成就 6、影响： ①打破中世纪神学的束缚，解放人的思想; ②适应资本主义的需要; ③为启蒙运动奠定了思想基础; ④反封建教会，促成宗教改革出现; ⑤为近代自然科学的产生和发展清除思想阻碍。 3宗教改革 1、背景： (政治)天主教的腐败堕落，剥削人民;德国长期分裂 (思想)文艺复兴解放了人们的思想，人文主义思想活跃;

岳麓版历史必修三笔记

第一单元中国古代的科学技术 第一课孔子与老子 一、孔子（春秋儒家学派创始人） 1、思想内容： （1）政治： A、（核心）仁（仁者爱人）→“恕”→己所不欲勿施于人 B、（核心）礼（克己复礼）→“正名”→君君、臣臣、父父、子子 C、为政以德 （2）哲学（鬼神观）：敬鬼神而远之（体现出孔子着重解决人与人之间的关系） （3）教育：有教无类、因材施教、学思结合、当仁不让于师 2、评价： （1）在当时，孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视 （2）对后世，汉代大一统之后经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。其博大精深的文化品格具有世界性影响。 二、老子（春秋道家学派创始人） 1、思想内容： （1）哲学： A、“道”是天地万物的本原。 B、“天法道，道法自然”（体现出老子着重解决人与自然之间的关系） C、辩证法思想（老子思想的精华） （2）政治：无为而治 （老子消极思想还包括小国寡民和愚民政策） 2、评价： （1）老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。他的思想体系博大精深。 （2）道家学派对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 第二课战国时期的百家争鸣 一、百家争鸣的背景： 1、经济：（为百家争鸣提供了物质基础） （1）、铁器、牛耕的应用，生产力提高 （2）、井田制瓦解；封建土地私有制形成，封建经济发展。 2、政治： （1）、周王室衰微，宗法分封制开始瓦解到崩溃 （2）、诸侯争霸、兼并战争中出现统一趋势 （3）、封建地主阶级兴起，要求政治经济权力； （4）、各国争相改革以达到富国强兵的目的。 3、思想：礼崩乐坏，私学兴起、重视人才、士阶层兴起。

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岳麓版高二历史必修三知识点 【篇一】 （一）理学兴起的社会背景： 1、(危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。 2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。 3、(重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。 4、宋代重文，学术氛围活跃。 （二）宋明理学： 1、程朱理学(开创：程颢、程颐;集大成者：朱熹《四书章句集注》) (1)内容：“理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。 ①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。 ②把握“理”的方法“格物致知”。 ③存天理，灭人欲。 (2)历史地位： ①南宋后逐渐发展成官方哲学。 ②明初确立在思想界的统治地位。 ③流传到外国，影响深远。 2、陆王心学 (1)内容：

南宋，陆九渊： ①“心即理也” ②通过“发明本心”以求理(进行内心反省) 明中期，王阳明： ①“致良知”，内心反省，克服私欲 ②知行合一 (2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。 3、宋明理学的评价： 消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。 积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。 程朱理学与陆王心学的同异之处： 同： ①内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁”“礼”思想;都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。 ②影响：有助于维护专制统治;压制、扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起 积极影响。 异： ①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观唯心主义观 点;心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观点。 ②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范;心学则主张人应通过内心的 自省达到良知。 【篇二】 （一）汉初的黄老之学 1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要;吸取秦亡的教训。

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岳麓版高中历史教材必修二 第二单元工业文明的崛起和对中国的冲击第12课新潮冲击下的社会生活 说课稿 辽宁省大连二十三中学 霍玉侠

各位评委、各位老师： 大家好！我是来自大连二十三中学的霍玉侠。今天我说课的题目是《新潮冲击下的社会生活》 ，我说课的思路如大屏幕所示。 ●说教学理念： 新课程理念认为：历史课程要坚持基础性、时代性，应密切与现实生活和社会发展的联系，关注学生生活，关注学生全面发展。这就要求历史教师要更新教学理念，即：转变教学方式，灵活运用多样化的教学手段和方法，为学生自主学习创造必要的前提。 ●说课标： 对于本课，课标要求是：了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素；以我国近代报刊、电影为例，说明大众传播媒体的发展给人们生活方式带来的巨大变化。根据课标要求，学生应该能讲述近代社会生活变迁的基本史实，理解掌握导致社会生活变迁的主要因素，并形成一定的认识。 ●说学情 经过在高一上学期的学习，高一学生对于历史事物具备了一定的理解能力、分析能力、概括能力和比较能力，同时也具备了一定的自觉性、独立性和创造性。因此，对于他们除了仍然要加强以上这些能力，更重要的是要培养学生自主学习、合作学习和探究学习的能力。 ●说教材 一、教材地位： 《新潮冲击下的社会生活》是岳麓版高中历史教材必修二第二单元《工业文明的崛起和对中国的冲击》中的第12课，本单元的前5课是以经济近代化为主线，介绍了西方工业文明的崛起和近代中国经济的发展变化。而近代社会生活的变迁则是西方工业文明冲击和近代中国经济发展变化的结果，是中国近代化的一个重要方面。学习本课有助于学生全面把握中国的近代化进程，深化对已学知识的理解，拓展思维，掌握相关的学习方法，提高历史学习能力，为以后的历史学习奠定基础。二、教学目标的确定 以新课程理念为指导，依据课标、教材和学情，确定以下教学目标（如大屏幕所示）：（一）知识与能力：学生通过搜集、整理相关资料和阅读、分析教材，了解近代人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素，深化对中国近代化进程的认识，提高学生搜集和整理资料的能力和运用相关史料分析问题、解决问题的能力，进一步培养学生

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岳麓版新课标历史必修三第十一课梨园春秋

1. 产生背景：原始时代，以可怕的形象来驱逐恶魔，形成了一种巫术仪式一一“傩” 2. 傩的发展：先秦汉唐祭祀中傩仪 3. 傩仪与戏剧起源的关系：服饰绚丽，载歌载舞，蕴涵古代戏曲的萌芽。

%1知识分子地位低下 在儒家思想占统治地位的封建社会中，诗文被认为是正统的艺术，而戏曲则被视为旁门左道。故元代以前的戏曲类艺术多为优伶、艺妓等下层人物为之，不受文人们重视，因此也很难产生高品位的作品。到元代这种情况发生了变化，涌现出许多著名的剧作家和高品位的戏曲作品。使元曲成为与唐诗、宋词并称的我国文学史上三大瑰宝之一。为什么许多元代的文人纷纷将一腔才情宣泄在戏曲创作之中？元代知识分子的地位很低，蒙古灭金后，停止科举考试将近80年，文人入仕的机会相对地说要少多了，学而优则仕的愿望难以实现，就只好把一腔热情付诸笔端。元朝把人分十等，一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐，知识分子的地位仅高于乞丐，被打入了社会的底层，使他们有机会接触下层社会的群众，有机会了解底层群众的生活和情感，体会底层人民的痛苦和愿望。他们较高的文化修养、广博的学识，推动了元杂剧的文学艺术水平，使之逐渐演变为一种成

第10课梨园春秋 -、戏剧起源和发展原始时代的傩仪（萌芽）宫廷宴乐，杂技百戏（元 素）梨园（教练场所）瓦舍（娱乐场所）宋代南 戏（完备形式）元杂剧表演形式和特点 1优化设计 2预习新课 作业 布置 三、总结： 对于戏曲艺术，我们当代人的态度大多是淡漠，排斥，不愿触碰；可是只要我们用心地了解了它接触了它，就不能为他强大的艺术魅力所感动；不仅是戏曲艺术，中国的诗歌、书法、绘画等所有这些从中国人灵魂里，骨髓里提炼和沉淀下来的中国传统文化，都是极其宝贵极其华丽的。可遗憾的是，我们当今的社会当今的国民对她却那样淡漠甚至嘲讽。所以这就更增重了我们这些人肩头的任务，我们文科人，理应为往圣继绝学，在这样的环境下，更应该不负这样的使命，我们应该更多地了解传统文化，弘扬传统文化，用我们的一点力量，让更多的人认识我们美丽的文化，我们可爱的中国。

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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 岳麓版高中历史必修三期末试题及答案 高中必修三的历史期末考很快就要来临了，不少学生发现，历史课本内容 复习得挺不错的，但是做题却不高分，怎么办?那就多做几份历史试题吧，提高自己的解题能力。下面是小编为大家整理的历史必修三期末试题及答案，希望 对大家有用! 历史必修三期末试题 一、选择题(50分) 1.“当官不与民做主，不如回家卖红薯。”下列各家思想最能体现这种意 识的是 A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 2.董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是：①反映了“天人感应”的思想②意图是规劝皇帝要行仁政③带有浓厚迷信思想④为维护君主的统治服务 A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 3.“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是 A.存天理，灭人欲 B.格物致知 C.致良知 D.发明本心 4.某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。。”他所反对的是 A.民主共和制 B.中央集权制 C.专制主义制度 D. 君主立宪制 5. 要了解中国古代的混合选种法，可参阅的资料有 ①《氾胜之书》② 《齐民要术》③《周髀算经》④ 《黄帝内经》 A ①④ B ②③ C ①② D ③④

6.《诗经》中有一首诗写道：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”下列各项，正确表达了以上诗句的含义是 A.描绘西周初年国家统一的盛况 B.反映了西周时期的土地国有制 C.表现了春秋时期霸主的赫赫权势 D.歌颂了秦始皇统一天下的伟业 7.中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲求“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下“意境”的表述不正确的是 A. 明朝的五彩瓷，图案内容丰富，“画必有意，意必吉祥” B. 宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣 C. 中国书法注重表现精神面貌，力求传神，以形写神 D. 白居易的诗针砭时弊，韵味绵长 8.右侧是份售书广告，其中有可能在洋务运动中成为畅销书的是 A.①⑤ B. ②④ C.③⑤ D.①③ 9.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救?当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是： A.师夷长技以制夷 B.中学为体，西学为用 C.穷则变，变则通，通则久 D.星星之火，可以燎原 10.“北方吹来十月的风，惊醒我们苦兄弟。”与这句话直接有关的信息是 A.五四爱国运动 B.马克思主义在中国的传播 C.毛泽东思想诞生 D.中国共产党诞生 11.“中国文武制度迥异外洋獉狉(草木丛杂，野兽出没)之俗……必谓转危为安，转弱为强之道，全由于仿习机器……庶几取外人知长技，以成中国之长技，不致见绌于相形，斯可有备无患。”以上最有可能是谁的观点 A. 林则徐 B. 李鸿章 C. 梁启超 D. 陈独秀

高中岳麓版历史必修三笔记说课材料

（岳麓版-必修3）《文化成长历程》 一、中国古代思想 （一）儒家思想的发展演变 1、春秋战国时期——百家争鸣与产生发展 （1）背景 政治：周王室衰微，士阶层崛起，分封制崩溃大变革 经济：铁器牛耕使用，井田制瓦解百家争鸣 思想：私学兴起，文人群体壮大，百家争鸣 （2）内容 A、道家：老子——哲学思想：道；辩证法；政治思想：无为而治 庄子——齐物逍遥无所恃 天与人不相胜 B、墨家：墨子——“兼爱”、“非攻”；“尚力”、“尚贤”、“尚同“；“节用”、“节葬” C、法家：韩非子——法、术、势相结合；君主专制；中央集权；主张变法革新 D、儒家（先秦儒学）：孔子——核心：仁和礼；政治思想：德治；天道观：敬鬼神而远之；教育思想：教学对象；教学方法；学习方法 孟子——仁政，“民贵君轻”；性善论；义利观（先义后利） 荀子——“天行有常”，“制天命而用之”；性恶论；礼法并施；君舟民水 （3）影响 A、诸子百家在众多领域的思想成果，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。（如儒家、道家、法家） B、“百家争鸣”奠定了中国文化的基础，构造了中华民族文化的基本精神。 C、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动（性质），对当时与日后社会的发展作用巨大。 2、西汉时期：新儒学——确立正统思想 （1）背景 A、政治上：政治统一，社会相对稳定，发展大一统事业 B、经济上：封建经济发展 C、思想上：先秦儒学经过改造发展成新儒学； 黄老之学不适应现实需要_先秦儒学经过改造发展成新儒学； 黄老之学不适应现实需要-------内容；无为而治;地位：汉初的指导思想 （2）内容 新-------来源：以《公羊春秋》为基础，融合多种学派思想 内容：天人感应——基础 君权神授——君主统治的合理性；君主权力的有限性——仁政 三纲五常——伦理道德标准 适应了加强专制主义中央集权的需要 （3）措施 A、全面肯定新儒学思想 B、起用文学儒者数百人参与国家大政 C、兴办太学，使天下文士都学儒家经典

岳麓版历史必修三期末测试卷

高二历史期末测试卷 第Ⅰ卷（选择题，共52分） 一、选择题（每题只有一个选项符合题意。每小题2分，共52分） 1．?国弱民强，民强国弱。故有道之君，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏?。上述言论体现的是 A．君民对立、加强统治的法家思想B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 C．消除等级、主张兼爱的墨家思想D．憎恶权术、无为而治的道家思想2．董仲舒认为：?（人）性比于禾，善比于谷，米出禾中，而禾未可全为米也。善出性中，而性未可全为善也。……天生民性有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。?对这一言论最准确的理解是 A．在荀子人性论的基础上创立?天人合一?思想 B．在孟子人性论的基础上创立?君权神授?思想 C．与程朱理学的?存天理，灭人欲?的主张如出一辙 D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位 3．苏轼认为?书必有神、气、骨、肉，五者阙一，不成为书也?，强调书法的精神气度。 苏轼的书法主张从侧面反映了当时 A．汉族和少数民族的矛盾尖锐B．理学思想的影响 C．书法艺术以进入自觉阶段D．反封建意识的出现 4．明末清初思想家王夫之说：?粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。?材料表明王夫之主张 A．发挥市场作用促进商品流通B．实行农商并举的经济政策 C．加强政府调控以平抑粮食价格D．征收工商税以减轻农民负担 5．钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：?它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。?由此可见理学 A．排斥儒学以外的一切思想B．博大精深但有一定封闭性 C．概括了世间所有自然规律D．内容丰富、探索世界本源 6．儒家?尊王??忠君?思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是 A．孔子提出仁者爱人，贵贱有序B．荀子主张君舟民水，礼法并用 C．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统D．朱熹主张格物致知，反躬践实 7．希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人 A．长期的海外贸易B．繁荣的商品经济 C．丰富的人文精神D．成熟的民主制度 8．继希腊人之后，罗马人登上了地中海的历史舞台，他们征服了希腊化的东西，建立起地跨欧、亚、非洲的大帝国。然而，古罗马学者贺拉斯说，被征服的希腊人最终俘虏了罗马人。贺拉斯所说的?俘虏?是指 A．商业征服B．财富侵蚀C．宗教皈依 D．文化同化9．赫·乔·韦尔斯认为：?他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他们不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。?由此可见宗教改革从本质上说是 A．反封建的政治斗争 B 反教皇的宗教斗争 C 反君主的民主革命D．反宗教的民族革命 10．欧洲启蒙思想家大都认为：国家是?必不可少的恶?，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此他们都主张 A．建立有效机制，实现权力制衡 B 推翻君主制，建立共和制 C 取消国家机构，实现公民自治D．消灭私有制，实现社会平等 11．历史学家陈寅恪指出：?华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。?下列史实可以佐证这一观点的是 ①完善科举程序②创立行省制度③强化文化政治④世俗文学兴起 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 12．据史载，元代前期，?九儒十丐?，文人纷纷将才情宣泄在戏剧创作中，促进了元杂剧的昌盛；元后期，科举考试恢复，文人对杂剧投入减少，加之表演模式呆板僵化，元杂剧由巅峰状态衰落下来。由此我们获得的启示是 ①戏曲是随着封建王朝的兴衰而兴衰的②戏曲的兴衰与政府的政策直接相关 ③新戏曲的发展直接导致了旧戏曲的衰落④博采众长、不断创新是戏曲兴盛的根本 A．①②③B．②③④C．②④D．③④ 13．城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远影响。能体现这一观点的是A．汉赋在武帝时期走向创作全盛时期 B．唐田园派诗追求人与自然和谐相处C．南宋辛弃疾的词慷慨激昂沉郁悲凉 D．明清时期涌现出了一大批世情小说14．19世纪初，英国兴起抵制教会的?新大学运动?，出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。剑桥、牛津大学也进行改革，取消必须信奉加尔文教的宗教宣誓，并增设许多自然科学课程。进入20世纪，甚至教会大学也大量增加了面向现实的世俗课程。这种现象出现的主要原因是 A．民族国家的进一步巩固B．近代科技和工业化的扩展 C．教育世俗化的不断发展D．宗教改革运动的深入发展 15．近代工业革命的主要动力之一是技术的创新。在18世纪的工业革命中，英国工业的技术创新产生的原因是 A．科学理论直接应用于生产带来技术创新 B启蒙运动传播的科学知识转变成生产技术

岳麓版高中历史教材必修三教学建议

岳麓版高中历史教材必修三教学建议 一、课标概说和整合 （一）课标概说 历史（Ⅲ） 历史（Ⅲ）着重反映人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容，共有8个专题。 思想文化活动是人类社会生活的重要内容。在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。在这一过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展。了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物，进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征，是高中历史学习的基本内容之一。 本模块的学习要点： 1．中国传统文化主流思想的演变 （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 （2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 2．古代中国的科学技术与文化 （1）概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。 （2）概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。 （3）知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。 （4）了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。 3．近代中国的思想解放潮流 （1）了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 （2）概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。 （3）简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。 4．20世纪以来中国重大思想理论成果 （1）了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。 （2）概述毛泽东思想的主要内容，认识其对近现代中国的深远影响。 （3）概述邓小平理论的主要内容，认识其对建设中国特色社会主义的指导意义。

岳麓版历史必修三知识点总结

岳麓版高中历史必修三期末复习提纲 必修三复习提纲(1) 中国古代史 专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现 战国孟子荀子发展儒家思想 秦朝焚书坑儒 西汉“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位 魏晋南北朝儒学危机 唐宋后三教合一 宋明理学 明清对传统儒学的批判 一、孔子与老子 春秋（一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想：“有教无类”(影响最深远，打破官教限制) “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。 保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱有“序”，承认等级制度也阶级压迫。 4.反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏. 5.孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。（“礼”的

观念，德治） 春秋（二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。摒除了天命的绝对权威。 B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” ，“无事取天下” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。 二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1、(根本原因)生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由,) 2、(文化思想)私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争和相互斗争。 3、(政治)动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才 4、(经济)井田制瓦解 5、（阶级关系）士阶级与新兴地主阶级活跃 （二）儒家：孟子和荀子(*他们的学说根本上是为了维护君主统治) 战国1、孟子 ①孟子的思想核心:民本主义 A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣” 战国2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 战国（三）墨家

岳麓版高中历史必修三

岳麓版高中历史必修三 《孔子与老子》教学设计 福建省泉州市南安侨光中学林小静 本专题课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣形成的重大意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。其中，本课的课标要求为：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。 教材分析：本课内容包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位。层次分明，条理清楚。 学情分析：对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。本课的学习将使学生温故知新，对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用于现实。 教学目标 知识与能力：知道孔子和老子，了解他们的主要思想，了解儒家和道家的形成，理解孔子和老子的思想在中国传统文化史上的地位。 过程与方法：通过对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，知道孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子问答，体会孔子的主张和价值；通过对崔英杰案的思考和1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。 情感态度价值观：认识儒家的社会责任感和道家的智慧并从中汲取营养；认识孔子和老子的思想的价值。 重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义 难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧之处及对现实的指导作用 教学方法：本课采用体验式学习方法，具体做法是：模拟孔子问答，理解孔子的主张；结合现实分析孔子和老子思想在现代社会中的运用，认识中国传统文化的价值；用谈话法了解老子思想，体会其智慧。 教学过程： （课前）展示本课相关图片，让学生提前进入学习氛围。 （导入）“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。” （新课学习） 一、孔子及其思想 （一）孔子的主要活动和历史地位 通过一组图片了解孔子的主要活动和历史地位。（孔庙、杏坛、牌坊、孔子塑像、周游列国图、讲学图等） 如果我们要了解孔子的思想，当读什么书？ （二）孔子的思想 教材对孔子的思想学说介绍了几个方面？ 情境体验：孔子问答（学生模拟孔子及其学生、国君对话） 1．思想体系的核心：“仁”和“礼” 模拟对话 樊迟问仁。子曰：“爱人。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“……夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。” “仁”的本质和基本内涵是什么？如何做到“仁”？孔子在什么背景下提出“仁”的学说？ “礼”的学说 模拟对话： 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

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岳麓版高中历史必修三《文化发展历程》第一单元第1课适合高二年级1课时 一、课标内容分析 1、新课标对本课的具体要求： （1）、了解孔子以及儒家思想的形成和重要意义 （2）、知道老子，认识道家思想的重要意义 2、分析新课标： 教材是国家课程方案和课标的主要载体，是学生在校学习的主要资源，但不是唯一的资源。因此，教师应创造性地使用教材，灵活地利用教材，使教材成为一种动态的、生成性的资源。在新课程改革中，教材是重要的教育因素。教师不是教教材，而是要用教材教。而学生可以把教材看成是可以自己学习的学材，即学习材料。这不仅是一个教学理念的转变问题，而且是一个教学实践的操作问题。新课标重视学生主动性的发挥，重视探究学习与合作学习，重视回归生活，重视生活实践能力的提高，重视人性养育。新课标强调教学的针对性、实效性、时代感、主动性，在教学设计中要充分体现这些变化与要求。 二、教材内容分析 （一）地位分析 本单元主要介绍中国传统主流思想的演变。孔子创立的儒家思想在中国历史文化中，处处呈现其永恒的价值与生命力，是中国传统文化的主流；老子创立的道家思想对中国哲学的发展有重要的意义。是本单元的重点。这一课具有引领本单元，乃至本册书的作用。而本课内容相对有一定的难度，如何让学生在刚学文科时就能接受文化史的部分内容，显得至关重要。 （二）结构分析：仁者的叮咛（孔子的思想）、智者的低语（老子的思想） （三）教学目标 1、知识技能目标：（是为了让学生学会） 识记： ①孔子的主要思想、一些名言及历史地位； ②老子的主要思想、一些名言及历史地位。 理解： ①孔子思想的核心部分和保守部分；孔子思想由当时不被重视到成为正统思想的转