韦庄菩萨蛮翻译及赏析

韦庄菩萨蛮翻译及赏析

导读：春水碧于天，画船听雨眠。

[译文] 春水与碧天同色，人卧船中听雨声入睡。

[出自] 五代韦庄《菩萨蛮》

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听枕眠。

炉边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

注释：

游人：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。

合：应当。

垆边人：这里指当垆卖酒的女子。

皓腕：洁白的手腕。

须：应。

断肠：形容非常伤心。

译文1：

人人都说江南好，游人只适合在江南老去。春天的江水清澈碧绿，更胜天空的碧蓝。人卧船中听雨声入睡。

江南酒垆边卖酒的女子光彩照人，卖酒时撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。不到年老时，千万不要回到故乡，回到家乡思念江南之情会让人愁断肠。

译文2：

人人都说江南好，游人只适合在江南老去。春天的江水碧绿，卧

在画船中，在潇潇春雨中入眠。

江南酒垆边的女子光彩照人，卖酒时撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。到年老时，千万不要回到故乡，回到家乡会让人愁断肠的。

赏析：

韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词。本词为第二篇，采用白描手法，抒写游子春日所见所思，宛如一幅春水图。

“人人尽说江南好”，“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的'中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。

“春水碧于天，画船听雨眠。”二句承上，一写江南水乡景色美，

一写江南民居生活美。“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。

“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“罏”，又作“炉”，是酒店放置酒器的地方，《史记·司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当炉”。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美。

这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲《登楼赋》说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转

折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只人合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。

【韦庄菩萨蛮翻译及赏析】

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《菩萨蛮》温庭筠

《菩萨蛮》温庭筠 导语：对于温庭筠《菩萨蛮》，大家可以更加深入进行学习。下面是小编整 理的温庭筠《菩萨蛮》相关内容，欢迎各位参考，希望可以帮助到大家。 温庭筠《菩萨蛮》 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。 注释 ①小山： 1.眉妆的名目， 指小山眉， 弯弯的眉毛。 2.指绘有山形图画的屏风。 3.形容女子隆起的发髻。 ②金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。 ③明灭：隐现明灭的样子。 金明灭： 形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。 一说描写女子头上插戴的饰 金小梳子重叠闪烁的情形， 或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或 暗。 ④鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。 ⑤度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。 欲度：将掩未掩的样子。 ⑥香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。 ⑦弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。 ⑧罗襦：丝绸短袄。 ⑨鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样， 再绣贴在衣服上，谓之“贴金” ⑩蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫 浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。 翻译 小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，鬓边发丝飘过洁白的香腮似雪。懒得起 来画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟。 照一照新插的花朵对前镜又地后镜， 红花与容颜交相辉映， 刚穿上的绫罗裙 襦，绣着一双双的金鹧鸪。 温庭筠《菩萨蛮》教学实录 【学习目标】
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1.了解花间词 2.学习这首词的描写技巧 3.准确把握主人公的内心世界 【学习重点】 表达技巧与思想情感 一、知识链接 1.关于词人 温庭筠 (约 812—866)，本名岐，字飞卿，太原祁人，唐代诗人、词人。 温庭筠才思敏捷， 然性喜讥刺权贵， 又不受羁束， 纵酒放浪， 因而一生坎坷， 终身潦倒。温庭筠诗词 兼工，工于体物，有声调色彩之美。其诗与李商隐 齐名（“温李”），辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊古行 旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨，名作如《商山早行》；其词与韦庄齐名 （“温韦”），多写闺情，词风以浓丽绵密为主，多用比兴，以景寓情，是花间 词派的代表作家之一， 也是第一个专力于“倚声填词”的诗人， 被称为“花间鼻 祖”，名作如《菩萨蛮》《梦江南》等。 2. 关于花间词 “花间词”是一种早期的词，得名于我国最早的词集——《花间集》。 陈洵《海绡说词》云：“词兴于唐，李白 肇基，温岐受命，五代瓒绪，韦庄为首。”五代后蜀广政三年（９４１年） 赵崇祚将温庭筠、 欧阳炯、 韦庄等十八人之词作凡五百首辑成十卷 《花间集》 （得 名于花间词人张泌《蝴蝶儿》之词句“还似花间见，双双对对飞”）。因词风大 体相近，故其作家与作品被称“花间词人”、“花间词”。 花间词题材狭窄、情致单调，以表现闺情宫怨，离别相思为主，词风香软秾 艳。花间词多堆砌华艳的词藻来形容女性之容貌、服饰，意象繁多、构图华美、 刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。由于注重锤炼文字、音韵，从 而形成隐约迷离幽深的意境。 《花间集》 是代表中国十世纪三十年代到十一世纪四十年代百余年间新兴起 来的一种抒情诗歌 的总集。北宋词人奉《花间集》为词之正宗，将其作品称为“本色词”。 词以字数多少分长调、中调、小令（“长调”又称“慢词”，字数超九十； “中调”为五十九至九十字，“小令”则在五十九字之内）。因当时长调尚未发
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韦庄-菩萨蛮其二精品教案

韦庄《菩萨蛮》其二教学案例 设计人：六盘水市第八中学周妍君 个人简介:周妍君，女，汉，中共党员，中学二级教师。2007年6月毕业于贵州省师范大学中文系。同年8月考入六盘水市第八中学，任教至今，多次被评为优秀教师，优秀党员。多次指导学生在作文大赛中获奖。2008年参加市第三届高中语文优质课比赛获三等奖。论文分别在《中国教育新思路文萃》、《中国学校教育论文点萃》上发表。 通讯地址：六盘水市第八中学高二年级组 联系电话： 总体说明： 《菩萨蛮·人人尽说江南好》是《中国古代诗歌散文欣赏》“诗歌之部”第二单元中的一首词。《中国古代诗歌散文欣赏》“诗歌之部”分为三个单元，每一单元之首均配有一篇指导古诗词鉴赏的知识短文。第一单元的知识短文是：以意逆志，知人论世；第二单元的知识短文是：置身诗境，缘景明情；第三单元的知识短文是：因声求气，吟咏诗韵。学习教材中的任一作品，都应关注作品与单元乃至整册书的内在联系，学会从大处着眼，小处入手，使教学达到以面促点，以点带面的学习效果。 因此，教授韦庄的《菩萨蛮·人人尽说江南好》，就要批文入境，将“吟诵”、“想象”、“意境”、“旨趣”等知识点有机融入到课堂之中，重视挖掘蕴涵于作品中的审美功能；同时也不忘记高考升学之要求，给学生提供鉴赏古典诗词的一些基本技法，审美与实用两相兼顾。【课文出处】人教版高中语文选修模块《中国古代诗歌散文欣赏》【教学目标】 1．知识与能力： ①、把握韦庄疏朗秀美、明白晓畅的语言特点。 ②、感悟词中意境，体会本词景情并茂的艺术效果。 2、过程与方法 ①、把握词人思想前后矛盾的变化，揭示词作的深层意蕴。 ②、背诵全词。 3．情感态度与价值观： ①、体味词人饱经离乱、辗转漂泊之苦。 ②、理解此词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。 【教学重点】 感悟词中意境，体会本词景情并茂的艺术效果。 【教学难点】 理解此词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。 【教学时数】一课时 【课型】诗歌鉴赏 【教学方法】诵读法、问答法、质疑探究法。 【教具】多媒体设备 【教学过程】

菩萨蛮温庭筠表现手法

菩萨蛮温庭筠表现手法 表现手法是指作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织 方式，就古代诗歌 而言， 它最常见的表达方式是描写和抒情。 以下是小编整理的菩萨蛮温庭筠 表现手法，一起来看看这首词是如何表现情感的。 菩萨蛮温庭筠表现手法 这首词塑造了一个娇美又满怀幽怨的闺中女子形象。 ——细节描写。描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列 动作，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。 ——反衬手法。容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。鹧鸪双双，反 衬人物的孤独； ——比喻、借代。“鬓云欲度香腮雪”，鬓发密如云，香腮白如雪，表现闺 中女子之的美。 “小山重叠金明灭”， 以“小山”借指眉妆， 以“金”借指额黄， 表现闺中女子之娇美。 “双双金鹧鸪”借指绣罗襦上用金线绘制之图案， 反衬闺 中女子之孤独。 菩萨蛮 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 【注释】 ①小山：是山屏，即折叠的屏风，高低起起伏像山的形状。 【翻译】 晨光照在重叠的屏风上，光影闪动，那睡眠中的女子微微睁开眼，那乌黑的 头发好像从雪一样细腻洁白的香腮上滑过， 她懒懒地起来画一画娥眉， 慢吞吞地 整一整衣裳，梳洗打扮。 对着镜子照一照新插的花朵， 再用前后两面镜子对照着， 红花与容颜交相辉 映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。

【赏析】 温庭筠的《菩萨蛮》收在《花间集》的共十四首，这是其第一首。本词写一 个独处闺中的妇女， 从起床而梳妆以至穿衣一系列的动态， 从中体现出她的处境 及心情。首二句为主人公初起床的情态。以特写的手法，突出主人公的形象，次 句为主体，首句为衬景。“小山”为床榻围屏上的画景，“金”为涂在屏山上的 颜色。 “明灭”为日光透过窗纱照射屏山阴阳显晦之状。 “鬓云”为鬓边下垂的 黑发，曲卷而轻扬，状如云朵，故常以云形容之。欲度”从云常流动设想，描绘 出鬓发轻扬之状。 “香腮雪”形容主人公衬映鬓发的脸颊之腻白。 整句凸出一副 娇慵的女性面貌， 因“鬓云欲度”正是鬓发散乱未整之状， 句中也隐含呆坐懒起 的时间过程。 这第二句在读者眼前展示出这样一个镜头： 在小山重叠金色明灭的 画屏围绕着的绣榻上，一位少妇刚刚坐起，她散乱的鬓发，似流云样将要度过她 雪白香艳的脸腮。三、四两句开始写她下床后的活动。“懒起”二字透露出主人 公的情绪，下句“迟”字与之相应，是了解整首词意的关键。“懒起”即懒懒地 起来。一“懒”一“迟”，极见其无情无绪之神情，与“梳洗罢，独倚望江楼” （《望江南》）之因有所希冀而行动紧急，表情迥异。“弄妆”谓妆扮时频繁反 复做弄。“迟”字总承“弄妆”与“梳洗”诸事。在这二句中，主人公娇慵之状 宛然可见。 下阕写其人之继续活动。 “照花”二句写其对镜簪花， 于客观地描写人物活 动中， 暗寓其人对镜时自赏自怜之意。 自赏： 人面如花； 自怜： 盛年独处。 此“花” 当为插于发髻之饰物，非喻人面，从次句之花面并提可知。前后镜对照，脑后发 髻簪插之花映于前镜，乃与镜中人面交相辉映，其人之容色光丽可想。最后二句 写梳妆后穿着衣服， 不写其动作， 但点出主人公眼中的衣上彩绘－－金线绣的一 双双的鹧鸪鸟。试想她满怀心事，懒洋洋地勉自梳妆罢，刚要着衣时，而入眼的 乃是“双双金鹧鸪”，则其情当如何难堪！ 本词写法上有其特点， 其一是作者只是在生活的片段过程中， 选取最具有特 点的动态或物象，略加勾画，省去彼此间的表面联系，如首句仅写床周屏风的景 色，而略去这景色所依附的屏和榻。次句只是突现出一个睡起的女子面貌，其他 一切事物都隐藏在可感触的暧昧之中， 两句合看， 即可依据已勾勒出的形象加以 想象补充，构成一幅完整的“晨闺”图画。其次是表情隐蔽，作者只是对人物动 态及有关景物作客观描绘， 但于其中微露或暗示人情， 给读者尽多的想象体会余 地。至于辞藻浓丽，更是温词的普遍现象。因此种种，常使读者感到晦涩，然如 细心玩索，得其艺术匠心所在，当更觉情味丰腴。

温庭筠的菩萨蛮其二诗歌原文及翻译

温庭筠的菩萨蛮其二诗歌原文及翻译 温庭筠的菩萨蛮其二是小山重叠金明灭，此篇通体一气，精整无只字杂言， 所写只是一件事。下面是温庭筠的菩萨蛮其二诗歌 原文及翻译，欢迎阅读了解。 菩萨蛮·小山重叠金明灭 唐代：温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 译文 眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来， 画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。 照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上 的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。 注释 小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。另外一种理解为：小山是指屏 风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。金：指唐时妇女眉际妆饰之 “额黄”。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样 子。 一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形， 或指女子额上涂成梅 花图案的额黄有所脱落而或明或暗。 鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延 伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样子。香腮雪：香雪腮， 雪白的面颊。 蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓 阔的时新眉式“蛾翅眉”。 弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。 罗襦：丝绸短袄。 鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再 绣贴在衣服上，谓之“贴金”。 赏析

这首 《菩萨蛮》 ， 为了适应宫廷歌伎的声口， 也为了点缀皇宫里的生活情趣， 把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了 一幅唐代仕女图。 词学专家周汝昌先生认为：此篇通体一气。精整无只字杂言，所写只是一件 事，若为之拟一题目增入，便是“梳妆”二字。领会此二字，一切迎刃而解。而 妆者，以眉为始；梳者，以鬓为主；故首句即写眉，次句即写鬓。 小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，为“十眉” 之一式。大约“眉山”一词，亦因此起。眉曰小山，也时时见于当时词中，如五 代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不语檀 心一点（檀心，眉间额妆，双关语），小山妆。”正指小山眉而言。又如同时孙 光宪《酒泉子》云：“玉纤（手也）淡拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈， 早妆时。”亦正写晨妆对镜画眉之情景。可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷 叶杯》所谓“一双愁黛远山眉”同义。 旧解多以小山为“屏”，其实未允。此由（1）不知全词脉络，误以首句与 下无内在联系； （2） 不知“小山”为眉样专词， 误以为此乃“小山屏”之简化。 又不知“叠”乃眉蹙之义，遂将“重叠”解为重重叠叠。然“小山屏”者，译为 今言，谓“小小的山样屏风”也，故“山屏”即为“屏山”，为连词，而“小” 为状词； “小”可省减而“山屏”不可割裂而止用“山”字。 既以“小山”为屏， 又以“金明灭”为日光照映不定之状， 不但“屏”“日”全无着落， 章法脉络亦 不可寻矣。 重，在诗词 韵语中，往往读平声而义为去声，或者反是，全以音律上的得宜为定。此处 声平而义去，方为识音。叠，相当于蹙眉之蹙字义，唐诗 有“双蛾叠柳”之语，正此之谓。金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”，故 诗又有“八字宫眉捧额黄”之句，其良证也。 已将眉喻为山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心脉络。盖晨间闺中 待起， 其眉蹙锁， 而鬓已散乱， 其披拂之发缕， 掩于面际， 故上则微掩眉端额黄， 在隐现明灭之间；下则欲度腮香，——度实亦微掩之意。如此，山也，金也，云 也，雪也，构为一幅春晓图，十分别致。 上来两句所写，待起未起之情景也。故第三句紧接懒起，起字一逗——虽曰 懒起，并非不起，是娇懒迟迟而起也。闺中晓起，必先梳妆，故“画蛾眉”三字 一点题——正承“小山”而来。 “弄妆”再点题， 而“梳洗”二字又正承鬓之腮 雪而来。其双管并下，脉络最清。然而中间又着一“迟”字，远与“懒”相为呼 应，近与“弄”字互为注解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“迟”字，多 少层次，多少时光，多少心绪，多少神情，俱被此一字包尽矣。 梳妆虽迟，终究须有完毕之日，故过片重开，即写梳妆已罢，最后以两镜前

唐词《菩萨蛮·小山重叠金明灭》拼音及翻译整合

菩萨蛮·小山重叠金明灭 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

pú菩 sà 萨 mán 蛮· x iǎo 小 s hān 山 c hónɡ 重 d ié 叠 jīn 金 mínɡ 明 m iè 灭 wēn 温 tínɡ 庭 jūn 筠 x iǎo 小s hān 山 c hónɡ 重 d ié 叠 jīn 金 mínɡ 明 m iè 灭， bìn 鬓 yún 云 yù 欲 dù 度 x iānɡ 香 sāi 腮 x uě 雪。 lǎn 懒 qǐ 起 h uà 画 é 蛾 méi 眉， nònɡ 弄 z h uānɡ 妆 s hū 梳 xǐ 洗 c hí 迟。 z hào 照 h uā 花 q ián 前 hòu 后 jìnɡ 镜， h uā 花 m iàn 面 j iāo 交 x iānɡ 相 yìnɡ 映。 xīn 新 t iē 帖 x iù 绣 l uó 罗 rú 襦， s h uānɡ 双 s h uānɡ 双 jīn 金 z hè 鹧 ɡū 鸪。

一、词句解释 (1)(小山重叠金明灭) 小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭：隐现明灭的样子。 (2)（鬓云欲度香腮雪） 鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。欲度：将掩未掩的样子。度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。 (3)（懒起画蛾眉）蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。 (4)（弄妆梳洗迟）弄妆：梳妆打扮，修饰仪容。 (5)（新帖绣罗襦）罗襦：丝绸短袄。 (6)（双双金鹧鸪）鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。 二、原文译文 小山重叠金明灭，眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过， 鬓云欲度香腮雪。洁白的香腮似雪。 懒起画蛾眉，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳， 弄妆梳洗迟。梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。 照花前后镜，照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜， 花面交相映。红花与容颜，交相辉映， 新帖绣罗襦，刚穿上的绫罗裙襦， 双双金鹧鸪。绣着一双双的金鹧鸪。

韦庄《菩萨蛮》(其二)课堂教学实录

韦庄《菩萨蛮》（其二）课堂教学实录 这首词，上片描写了风景如画的江南美景。大意是：江南美好，游人陶醉，不肯离去，应终老于此。躺在画船上，眼看着“春水碧于天”的春景图，耳听着细细的雨声酣然入梦，好不惬意！下片由物到人，侧重抒情。词人运用比喻 写出了酒店当垆女子长得洁白明媚。江南物美，人更美，让人留恋忘返。然而，美景却触动了词人的无限乡愁。他说，“未老莫还乡，还乡须断肠”。因为，此时他的家乡（中原一带）正是烽火连天，如果看到那种残破的情景，一定会令人心伤不已的。词人巧妙地刻画出了在特定环境之下具 有个性特征的内心活动，从而突出了“春日游子”的“思乡怀人”之情。这是韦庄到南方避乱时所写的一首词，描绘了 江南水乡秀丽的景色和曼妙的人物，表达了诗人热爱江南的真挚感情。上阕开宗明义指出“人人尽说江南好”，从而点明全词的主旨：江南好。紧接着以“游人只合江南老”表达 诗人切身的感受：江南好到了能使远方前来的邮资不思故乡。心甘情愿地老于此处。“春水碧于天，画船听雨眠”两句既写 出富有特色的江南美景，又抒写了沉醉其间的闲适之情。春天里一碧万顷的水面与澄明的天空融为一体，休闲假眠在华丽的彩绘船里，听着淅淅沥沥的雨声。多么美妙，多么闲适，难怪再也不想苦寒的故乡。下阕前两句“垆边人似月，皓腕凝

霜雪”是写美景中的美人。江南山水养育出来的曼妙美女。酒店里像月中嫦娥似的美人正在笑脸迎客，尤其引人注目的是她们如霜一样美白、晶莹的手腕。最后两句“未老莫还乡，还乡须断肠”再次表达了诗人对江南风景、人物的痴迷与依恋，明确唱出：人没有老就该在这人间天堂尽情享受，千万不要还乡。如果还乡就一定会悔断肚肠。这首词既直抒胸臆，表达对江南山水的依恋、陶醉；又对江南山水、人物具体描摹，两者互为表里，相交相融，因此极富感染力。? ?一、造势 课前利用PPT课件在教室屏幕上展映出课文名、作者名以及执教者姓名。背景衬底是富有江南水乡之美的水粉画。播放乐曲《江南好》。 二、形式认读： 师：同学们，江南如画，美景如诗。生活在江南的我们是有福之人。今天让我们在如画的江南来品读写江南如画的一首词。请看大屏幕—— 师：写过《菩萨蛮》的词人很多，今天我们要品读的《菩萨蛮》的作者是—— 生：韦庄。 师：对。请问韦庄是什么朝代的人？ 生：（事先已作预习）五代十国时期。 师：说得对。下面请一位同学来读一读韦庄的《菩萨蛮》（其

温庭筠菩萨蛮全词翻译赏析

温庭筠菩萨蛮全词翻译赏析 本文是关于温庭筠的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 雨后却斜阳，杏花零落香。 [译文] 雨后的夕阳又悬挂在西边的天际，一树杏花却在急雨过后显得稀疏飘零。 [出自] 温庭筠《菩萨蛮》十一 南园满地堆轻絮。愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。 无言匀睡脸。枕上屏山掩。时节欲黄昏，无聊独闭门。 注释： 一霎--一阵子。 却--再，又。 屏山--画着山水的屏风。 译文1： 南园里满地都轻堆着飘落的柳絮 却听得一阵清明时节的急雨骤然而来 雨后的夕阳又悬挂在西边的天际 一树杏花却在急雨过后显得稀疏飘零 被那雨声惊醒的女子默然无语， 容颜却显出几分匀和秀美 女子起身将那枕后的屏山轻掩

望望窗外已是日暮苍茫的黄昏时分， 靠在门楣上望着那黄昏风景 心境一时有些茫然无际 译文2： 望南园，柳絮儿轻飘堆满地。 清明时，却一会儿雨落添愁。 雨打杏花，杏花零落，斜阳残 满地香艳调。 春时最乏，娇慵懒起，屏风还掩枕 春光遮尽，朦胧欲醒轻匀花样容 眼看时，天却昏暗黄昏时，睡再难 无聊倚门闻香数落花。 赏析： 本词所写为一独处闺中的女子春昼睡起后的生活情态。 明代词评家沈际飞对本篇评价颇高，认为其“隽逸之致”，可“追步太白”(《草堂诗馀正集》)。王国维的《人间词话》中则谓本篇中有“雨后却斜阳，杏花零落香”二句，秦少游“雨馀芳草斜阳，杏花零落燕泥香”(《画堂春》)之句，显然是"自此脱胎"(《人间词话附录》)。而更奇的是，今人毛润芝词作《菩萨蛮*大柏地》也化用了此词中的这两句：“雨后复斜阳，关山阵阵苍”。让我们再来品一品这首清新隽逸之词吧。 上片是一幅清新而略带伤感的暮春风景画：南园里杨柳飞絮落满

菩萨蛮温庭筠赏析

菩萨蛮温庭筠赏析 菩萨蛮 温庭筠，是唐代著名女词人温庭筠的代表作品之一，流传极广，名 气极大！下面小编带来的是菩萨蛮温庭筠赏析，希望对你有帮助。 菩萨蛮 晚唐 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 字词解释： 小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。另外一种理解为：小山是指屏 风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。金：指唐时妇女眉际妆饰之 “额黄”。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样 子。 一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形， 或指女子额上涂成梅 花图案的额黄有所脱落而或明或暗。 鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延 伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样子。香腮雪：香雪腮， 雪白的面颊。 蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓 阔的时新眉式“蛾翅眉”。 弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。 罗襦：丝绸短袄。 鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再 绣贴在衣服上，谓之“贴金”。 作品翻译： 眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来， 画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。 照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上 的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。 作品赏析：

此词写女子起床梳洗时的娇慵姿态， 以及妆成后的情态， 暗示了人物孤独寂 寞的心境。全词把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇 柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。 词中委婉含蓄地揭示了人物的内心世界， 并成功地运用反衬手法。 鹧鸪双双， 反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。作品充分体现了 作者的词风和艺术成就。 作者资料阅读： 温庭筠（约 812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，汉族，太原祁 县（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成 八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎 于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。作 诗凡信叉手而八韵成，时号“温八叉”诗与李商隐 齐名，世称“温李”，词与韦庄并称“温韦”。[4]工诗，与李商隐齐名， 时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐 诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄 齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

温庭筠菩萨蛮全词翻译及赏析

温庭筠菩萨蛮全词翻译及赏析 本文是关于温庭筠的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 菩萨蛮·水精帘里颇黎枕温庭筠 水精帘里颇黎枕⑵，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天⑶。 藕丝秋色浅⑷，人胜参差剪⑸。双鬓隔香红⑹，玉钗头上风⑺。 注释 ⑴菩萨蛮：词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》：“人归落雁后，思发在花前“脱化。 ⑵颇黎：李白《玉阶怨》“却下水精帘”，李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”，表示光明洁净的境界和这句相类。“颇黎”既玻瓈、玻璃。 ⑶”江上“两句：张惠言《词选》评注：“江上以下，略叙梦境。”后来说此篇者亦多采用张说。说实了梦境似亦太呆，不妨看做远景。详见《读词偶得》。 ⑷藕丝秋色浅：当断句，不与下“人胜参差剪”连。藕合色近乎白，故说“秋色浅”，不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法，把所指的本名略去，古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”不言帷帐；李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词，当是衣裳。作者另篇《归国谣》：“舞衣无力风敛，

藕丝秋色染”，可知。李贺《天上谣》：“粉霞红绶藕丝裙。” ⑸胜：花胜，以人日为之，亦称“人胜”。《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，……剪彩为人，或缕金簿（箔）为人以贴屏风，亦戴之头鬓；又造华胜以相遗。”华胜男女都可以戴；有时亦戴小幡，合称幡胜。到宋时这风俗犹存，见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。 ⑹香红：指花，即以之代花。着一“隔”字，两鬓簪花，光景分明。 ⑺玉钗头上风：幡胜摇曳，花气摇荡，都在春风中。作者《咏春幡》诗：“玉钗风不定，香步独徘徊”意境相近。 参考译文 一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上，在这上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境下少不了惹梦。江边那绵长而细软的柳丝，刚刚发新芽，看上去朦朦胧胧，像笼罩在一片烟霭之中。春天来了，大雁开始向北飞了，大雁一字飞过时，天上那一轮残月就要消失了。 赏析： 《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》是唐代文学家温庭筠的词作。此词所写的主人公是一位年轻女子。上阕写她居处的环境，借助景物的烘托委婉地透露出人物的心理状态；下阕描述她的穿戴打扮，通过几个细节勾勒了人物的形貌，合起来是一幅玲珑明丽的女子怀春图。 这首词所写的主人公是一位年轻女子。水精，就是水晶。颇黎，

菩萨蛮阅读答案韦庄

菩萨蛮阅读答案韦庄 【篇一：江西省赣州市2016届高三3月摸底考试(一模) 语文试题】 =txt>语文试题2016年3月 本试题分第第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第 Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。共150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2．答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或炭素笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3．请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。 5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2b铅笔在答题卡上 把所选题目对应的题号涂黑。 第Ⅰ卷阅读题（共70分） 甲必考题（共45分）一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成l～3题。 赋作为一种独立的文体，它的产生，承沿了“诗六义”之一“赋”的表 现手法，是诗经基础上的发展。赋之名称由诗经而来，它与诗经有 着密切关系。赋与楚辞也有承继关系，只要细读楚辞作品即可发现：楚辞中出现了铺陈现象，有些篇章显然已具备较多赋的成分。但是，楚辞毕竟又不同于赋。楚辞内容长于“言幽怨之情”，抒情成分浓； 而赋“铺采摛文，体物写志”，抒情成分淡，咏物说理多。宋玉的 《风赋》、《钓赋》，内容为咏物，以不带抒情成分的客观者口吻 描述，符合“直书其事”、“体物写志”特征。严格说，楚辞也应是赋 的近源。 赋在战国后期形成，秦时只产生了一些杂赋。到汉朝，突发勃兴， 涌现出大量的赋家及其赋作品。汉帝国的强盛，使帝王贵族奢侈淫 逸之风滋长，伴之而成的，便是歌功颂德文学的畸形发展；汉代献 赋制度的产生，促使文人竞相撰著赋作。但它们过于追求词藻、堆 砌铺陈、多奇字僻字，又因长于铺陈，自不免失之繁琐、累赘、堆砌。而文学成就较高的如班固《两都赋》、张衡《二京赋》，也具

菩萨蛮温庭筠朗诵

菩萨蛮温庭筠朗诵 《菩萨蛮·杏花含露团香雪》是唐代文学 家温庭筠的词作。 这首词描写的是一位思妇梦醒后的情态。 下面是关于菩萨 蛮温庭筠朗诵的内容，欢迎阅读！ 《菩萨蛮·杏花含露团香雪》 年代： 唐 作者： 温庭筠 杏花含露团香雪， 绿杨陌上多离别。 灯在月胧明， 觉来闻晓莺。 玉钩褰翠幕， 妆浅旧眉薄。 春梦正关情， 镜中蝉鬓轻。 作品赏析 此首诗抒怀人之情。起点杏花、绿杨，是芳春景色。此际景色虽美，然人多 离别，亦黯然也。"灯在"两句，拍到己之因别而忆，因忆而梦；一梦 觉来，廉内之残灯尚在，廉外之残月尚在，而又闻骁莺恼人，其境既迷离倘恍， 而其情尤可哀。 换头两句， 言晓来妆浅眉薄， 百无聊赖， 亦懒起画眉弄妆也。 「春 梦」两句倒装，言偶一临镜，忽思及宵来好梦，又不禁自怜憔悴，空负此良辰美 景矣。张皋文云"飞卿之词，深美闳约。“观此词可信。末两句，十字皆阳 声字，可见温词声韵之响亮。 温庭筠简介 温庭筠 （约 812—870），唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，汉族，太原 祁 （今山西祁县） 人， 是花间词派的重要作家之一。 唐初宰相温彦博之后裔。 《新 唐书》与《旧唐书》均有传。年轻时苦心学文，才思敏捷。晚唐考试律赋，八韵 一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、 “温八吟”。诗词

兼工，诗与李商隐 齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。温庭筠，古籍上记载 的有两位：一位是唐代著名文学家，另一位是五代十国晋丞相桓文之门客。 关于温庭筠的生年，史籍无载。温集旧注断为唐穆宗长庆四年（824 年）， 夏承焘《温飞卿系年》以为生于元和七年（812 年）。近年陈尚君《温庭筠早年 事迹考辨》云生于德宗贞元十七年（801 年）。梁超然《唐才子传校笺》同意陈 尚君所考。以温庭筠生于贞元十七年算，卒于咸通七年（866 年），则他享年 66 岁。温庭筠少敏悟，同其他有成就的诗人一样，自幼好学，苦心研习，除了善鼓 琴吹笛外，尤长于诗词。《旧唐书》本传中说他“士行尘杂，不修边幅，能逐弦 吹之音，为侧艳之词”。词有《握兰集》、《金荃集》，今不传。唯《花间集》 中尚存有其词六十六首。 《北梦琐言》 说温庭筠“才思艳丽， 工于小赋， 每入试， 押官韵作赋， 凡八叉手而八韵成”。 在我国古代， 文思敏捷者， 有数步成诗之说， 而像温庭筠这样八叉手而成八韵者，再无第二人。 这样有才华的人， 却数举进士不第。 今可考者， 唐文宗开成四年 （839 年） ， 温庭筠将近 40 岁时开始应举，未中，只在京兆府试以榜副得贡，连省试也未能 参加。究其原因，大约是受宫中政治斗争之害。因为杨贤妃的谗害，庄恪太子左 右数十人或被杀，或被逐，沙汰殆尽，随后庄恪太子不明不白地突然死去。温庭 筠被卷进这起政治斗争中，没受灾祸已算不错了，哪还指望中进士。在他步入科 场前， 便注定了不能及第的命运。 开成四年应举不第后， 温庭筠在鄠郊住了两年， 用他自己的话说，是“二年抱疾，不赴乡荐试有司”。当时是真病，还是畏祸待 在家里，不得而知。唐武宗会昌元年（841 年），温庭筠 41 岁时，到淮南与李 绅相见。早在温庭筠 8 岁时，便与李绅相识，可谓自幼为友。到唐懿宗大中九年 （855 年） ， 温庭筠又去应试。 这次应试是沈询主春闱， 温庭筠却由于搅扰场屋， 弄得满城风雨。事件的起因，是温庭筠有“救数人”的绰号，即在考场帮助左右 的考生，因此这次沈询将温庭筠特别对待，特召温庭筠于帘前试之。温庭筠因此 大闹起来，扰乱了科场。据说这次虽有沈询严防，但温庭筠还是暗中帮了八个人 的忙。当然，这次考试又没能中。从此之后，也就是说从 55 岁起，温庭筠便绝 了这门心思，不再涉足名场。 考场救人，虽属不该，但从这里可看出温庭筠的才能。同考场救人一样，温 庭筠还帮过相国令狐绹的忙。温庭筠出入令狐馆中，待遇甚厚。当时唐宣宗喜欢 曲词《菩萨蛮》，令狐绹暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进，嘱咐温庭筠 千万不要泄漏出去，而温庭筠却将此事传了开来，令狐绹大为不满。温庭筠看不 起令狐绹的才学。唐宣宗赋诗，上句有“金步摇”，未能对，让未第进士对之， 温庭筠以“玉条脱”对之， 宣宗很高兴， 予以赏赐。 令狐绹不知“玉条脱”之说， 问温庭筠。温庭筠告他出自《南华经》，并且说，《南华经》并非僻书，相国公 务之暇， 也应看点书。 言外之意说令狐绹不读书， 又尝对人说“中书省内坐将军”， 讥讽令狐绹无学。令狐绹因此更加恨他，奏他有才无行，不宜与第。由此可知温

闺怨诗：温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》原文翻译及赏析

闺怨诗：温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》原文翻译 及赏析 菩萨蛮·小山重叠金明灭 唐代：温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 译文 眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。 照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。 注释 小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。另外一种理解为：小山是指屏风上的图案，因为屏风是折叠的，所以说小山重叠。金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。 鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样子。香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。 蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。 弄妆：梳妆打扮，修饰仪容。

罗襦：丝绸短袄。 鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。 赏析 这首《菩萨蛮》，为了适合宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。 词学专家周汝昌先生认为：此篇通体一气。精整无只字杂言，所写仅仅一件事，若为之拟一题目增入，便是“梳妆”二字。领会此二字，一切迎刃而解。而妆者，以眉为始；梳者，以鬓为主；故首句即写眉，次句即写鬓。 小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，为“十眉”之一式。大约“眉山”一词，亦所以起。眉曰小山，也时时见于当时词中，如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不语檀心一点（檀心，眉间额妆，双关语），小山妆。”正指小山眉来说。又如同时孙光宪《酒泉子》云：“玉纤（手也）淡拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈，早妆时。”亦正写晨妆对镜画眉之情景。可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷叶杯》所谓“一双愁黛远山眉”同义。 旧解多以小山为“屏”，其实未允。此由（1）不知全词脉络，误以首句与下无内在联系；（2）不知“小山”为眉样专词，误以为此乃“小山屏”之简化。又不知“叠”乃眉蹙之义，遂将“重叠”解为重重叠叠。然“小山屏”者，译为今言，谓“小小的山样屏风”也，故“山屏”即为“屏山”，为连词，而“小”为状词；“小”可省减而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”为屏，又以“金明灭”为日光照映不定之状，不但“屏”“日”全无着落，章法脉络亦不可寻矣。

韦庄《菩萨蛮》(其二)教学设计

韦庄《菩萨蛮》教学设计与反思 教学目标 知识与能力 ①领会韦庄词“显而疏”的艺术特色；了解全词上阕由情而景，下阕由景而情结构的艺术效果；品味其中白描式的语言。 ②了解这首词赞美江南，同时借对江南的赞美和断然劝留的口吻，突出江南的好处，也反衬游子不能返乡的苦衷之意的思想。 ③能够通过对温庭筠、韦庄词的比较鉴赏，了解花间词的艺术风格以及两人词的不同风格特色。 ④背诵。 过程与方法熟读成诵，把握词人思想前后矛盾的变化，揭示词作的深层意蕴。 情感态度与价值观体味词人饱经离乱、辗转漂泊之苦。 教学方法：读背、质疑探究、交流展示、师生合作 教学时数：一课时 教学过程 一、导入新课 1、了解有关词的文学常识。学生总结感性认识，教师补充。 唐五代是词萌芽、成熟而发展的重要阶段。 词被称为“诗余”“长短句”“曲子词”等。词是配乐的，就有乐曲名称，即“曲牌”或“词牌”，词牌不同，句子就不一样，所以写词也叫“填词”。 2、烟笼的江南，引起了无数诗人的遐想与诗情。大家还熟悉哪些诗人所写的江南？回顾所学江南诗歌，齐读： 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》) 春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石《泊船瓜洲》) 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(苏轼《饮湖上初晴后雨》) 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(扬万里《晓出慈净寺送林子方》重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。(柳永《望海潮》) 二、关于作家作品 1．作者简介：韦庄，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校书郎，左补阙等职。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗都很著名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人。长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”，著有《浣花集》。

菩萨蛮温庭筠的原文及赏析

菩萨蛮温庭筠的原文及赏析 本文是关于温庭筠的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 菩萨蛮：唐教坊曲名，后用为词牌。亦作菩萨鬘，又名《子夜歌》、《花间意》、《重叠金》等。双调四十四字，前后阙均两仄韵转两平韵。今天为大家准备的是菩萨蛮温庭筠的原文及赏析，希望能满足大家的阅读需求。菩萨蛮 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 字词解释： 小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。另外一种理解为：小山是指屏风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。 鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样

子。香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。 蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。 弄妆：梳妆打扮，修饰仪容。 罗襦：丝绸短袄。 鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。 作品翻译： 眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。 照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。 赏析 在中国文学史上，温庭筠（约812—866）可称为第一位专业词人。这不仅因为他的词名压倒了诗名，而且由于中国词史上的词别集是从他的《金荃集》开始的。他流传下来的词近七十首，主要保存在赵崇祚编的《花间集》中。它大都写闺妇或妓的爱情，但也有少数写边塞题材的作品。 据宋孙光宪《北梦琐言》卷四载：唐宣宗李忱爱唱《菩萨蛮》词，令狐綯丞相央温庭筠代作若干首（据《乐府纪闻》为二十首，现存十五首）。词成后，令狐綯冒称是自己的作品，暗地里献给李忱，并叮嘱温庭筠不要声扬出去。温庭筠却很快地说出去了，因此得罪了令狐

优质课一等奖高中语文选修韦庄菩萨蛮(其二)教案

韦庄《菩萨蛮》教案 教学目标： 知识与能力 ①领会韦庄词“疏淡明丽，似直而纡,似达而郁”的艺术特色；了解全词上阕由情而景，下阕由景而情结构的艺术效果；品味词的语言。 ②了解诗意江南反衬游子不能返乡的苦衷。 ③通过宋之问的《渡江汉》与韦庄的《菩萨蛮》进行比较，深入了解词人“未老莫还乡，还乡须断肠”的情感。 ④背诵。 过程与方法：熟读成诵，揭示词作的深层意蕴。 情感态度与价值观：体味词人饱经离乱、辗转漂泊之苦。 教学方法：读背、质疑探究、交流、师生合作。 教学时数：一课时 教学过程： 一、导入新课 1、播放汤非的《乡愁不老》。 正如歌里所唱，不管是冰封万里雪飘半壁的塞北，还是江花红胜火江水绿如蓝的江南，远在他乡的游子，千里万里总回首，最疼是乡愁。今天让我们一起分享花间派词人韦庄的《菩萨蛮（其二）》，去感受如画江南和那颗游子之心。 ppt展示主题《江南好，乡愁不老》。

展示标题《菩萨蛮（其二）》，板书题目。 二、助读资料（韦庄与花间词），了解背景。 韦庄： 善白描，词风清丽，其词名曰《花间词》与“温庭筠”并称“温韦”，其《秦妇吟》反应战乱中妇女的不幸遭遇，被称“秦妇吟秀才”。花间派： ?五代时西蜀的文学流派，温庭筠为鼻祖。 ?成员：温庭筠、韦庄、薛绍蕴、毛文锡等。 ?来源：赵崇祚集众作品，名《花间集》。 ?内容：多歌咏男女相思离别、旅愁闺怨、合欢离恨。 ? 三、自由诵读，整体感知 学生自由诵读，老师指导学生朗读这首词，强化朗读节奏。 四、以意逆志，学生质疑，合作探究，交流展示。 （一）、词中说“人人尽说江南好，游人只合江南老”，你认为“江南好，好在哪里？”。 （学生）江南好：春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。

高中语文《菩萨蛮(其二)——韦庄》导学案

第10课菩萨蛮(其二) 导学目标 1.把握韦庄疏朗秀美、明白晓畅的语言特点。2.理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。 课内自主学习 一文化常识 1.走近作者 韦庄(836～910)，字端己，京兆杜陵(今陕西西安东南)人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。韦庄工诗，其诗多以伤时、感旧、离情、怀古为主题。其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪，善用白描手法，词风清丽。与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。代表作品有《秦妇吟》等。 2．诗作背景 韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代，一生饱经离乱漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。《菩萨蛮》这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。 3．古文知识积累 (1)赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。 (2)持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。其权大小有别，皆为刺史总军戎者。唐初，诸州刺史加号持节，后有节度使，持节之称遂废。 (3)践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝。但是“践政、践莅”是当政在任之意。“践事”：供职、充役之意。“践袭”：蹈袭，沿用之意。要注意区分。 (4)“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。 (5)花间词派：花间词派是五代时西蜀的文学流派，尊唐末词人温庭筠为鼻祖。主要成员有韦庄、薜昭蕴、毛文锡、牛希济等人。后蜀

赵崇祚把这些人的作品辑录成集，名《花间集》，故称“花间派”。花间词派的作者适应当时宫廷生活的需要，多写闺阁闲情，描写女人姿色，浓艳华丽，构成“香而软”的风格。其中，韦庄成就较高，其词清丽疏淡，质朴自然，感情真挚，代表作品如《菩萨蛮》五首等。 二古诗文基础 1.字音识记 ①垆．(lú) ②皓腕 ．．(hào_wàn) 2．词语解释 (1)游人只合 ．．江南老只合：只应 (2)画船 ．．听雨眠画船：装饰华美、专供游人乘坐的船 (3)垆边 ．．人似月垆边：指酒家。垆：旧时酒店用土砌成安放酒瓮的土台子 3．特殊句式 状语后置句 春水碧于天(应为“春水于天碧”) 4．默写填空 (1)韦庄的《菩萨蛮(其二)》中表现他人劝词人留在江南的句子是：“，”。 (2)描写江南风景之美的句子是：“，”。 (3)描写江南人物之美的句子是：“，”。 (4)抒发诗人漂泊难归的愁苦之感的句子是：“，”。 答案(1)人人尽说江南好游人只合江南老 (2)春水碧于天画船听雨眠 (3)垆边人似月皓腕凝霜雪 (4)未老莫还乡还乡须断肠 课内文本探究