社会冲突理论

社会理论分为功能论与冲突论。

功能论：从系统角度考察社会生活，把文化或社会看做一个有机整体，构成整体的各个部分都发挥一定的功能并相互依存。

冲突论：冲突是社会普遍现象，是对于价值观、信仰以及对于稀缺的地位、权利和资源的分配上的争斗，它们是社会变迁的根本动力。

人类社会是在矛盾冲突中不断向前发展的。

一、关于社会冲突的基本理论冲突亦称为抵触、矛盾、争议,是指人与人、群体与群体之间激烈对立的社会互动方式和过程,是指当事人之间存在利害关系,但不能完全根据自己利益要求自愿达成交易契约的状态。事实上,在人类社会生活中,人与人、团体与团体、民族与民族、阶级与阶级都存在着许多摩擦与冲突现象。社会冲突是一种人类社会普遍存在的社会现象。

社会冲突理论是在结构功能主义的基础上发展起来的。进入上个世纪五十、六十年代后,美国社会矛盾不断地凸现出来,社会动荡日益突出。结构功能主义在解释这些新的社会现象时受到了现实的严峻挑战,人们渴求对社会凸现的种种冲突和矛盾进行理论上的解释。以达伦多夫、科塞等为主要代表的西方社会冲突理论应运而生。社会冲突理论吸收了结构功能主义的有益成分,同时对它所宣扬的社会均衡、稳定、和谐与秩序进行批判,指出了普遍存在于当时社会的各种利益分歧和社会各阶级阶层之间的矛盾和冲突,合理地解释困扰人们的种种社会问题,并提出了解决这些问题的办法,从而树立了它在学界的地位。

德国社会学家达伦多夫所创立的辨证冲突论推进了美国当代社会学理论的发展进程,在美国产生了不可忽视的影响。他反对帕森斯结构功能理论只强调均衡、共识而忽视冲突。他认为,社会现象本身充满着辩证关系,往往同时呈现出矛盾的二重层面:即稳定与变迁、整合与冲突、功能与反功能、价值共享与利益对立,等等。社会冲突与社会变迁无时不在,社会中的每一个要素都可能促使社会变迁。他指出帕森斯的结构功能主义观点把社会看得过于和谐、统一和静止,这是片面的。社会往往呈现出辨证的二重层面:稳定与变迁、整合与冲突、功能与反功能、价值共享与利益对立。达伦多夫试图通过系统地考察和分析20世纪发达资本主义社会的发展过程来解决阶级冲突的问题,同时建立起其辩证冲突论的理论框架。达伦多夫认为,社会冲突的根源是社会结构中的阶级结构。但是这种阶级结构不是根据是否占有生产资料划分的,而是根据统治与服从之间的权威关系来划分的。权威在组织内的不同分布造成统治与被统治两个阶层,社会成员是靠着一种压制性力量强行结合在一起的。正是由于这种阶级结构导致了权威的分配不均而使得这些个人或组织在互动过程中产生了冲突。而权力、权威的差别性分配激化了“强制协团体”各子群体之间的斗争。当群体从“准群体”向“显群体”转换时,社会冲突就真正形成了。达伦多夫提出的“准群体"是指当统治阶级和被统治阶级的利益处于由人们所承担的角色决定而未被人的意识所察觉的利益阶段时的群体,而当那种由固定角色地位决定的客观利益变成显在的、为人所察知的时候,群体就变成了“显群体”。在“显群体”阶段,“准群体”时期潜在的利益要求就变成了明确地阐述出来的斗争纲领或意识形态。实际上,社会冲突的最根本原因在于冲突双方经济利益的对立。冲突团体的矛盾爆发可以打破对峙局面,导致结构的变迁和权威与利益支配关系的再分配。他还认为一旦社会冲突形成了,企图压制和消灭冲突是徒劳无益的。在现代社会中,只能通过制度化来调节冲突。

另一位美国西方社会学家科塞是功能冲突学派的重要代表。科塞的理论既有结构功能论的背景,又有冲突论的立场。他批判了功能主义过分强调社会的整合,把社会的冲突、越轨行为一律视为“社会病态”等问题,同时也反对达伦多夫过分强调冲突对社会稳定、整合的破坏性结果。与其他的冲突理论家相比,科塞更重视冲突的过程和结果,尤其是注意分析社会冲突的功能。他认为,社会冲突绝不仅是一种破坏社会稳定与整合,单纯引起变迁过程的因素,社会冲突对于社会团结、一致、整合同样具有重要的积极的促进作用。冲突在具有它的负功能的

同时,也具有它的正功能的一面。社会冲突的正功能主要表现在冲突对社会具有内部的整合功能、稳定功能,对新群体的形成具有促进的功能,对新制度和规范的建立具有激发功能,是重要的社会平衡机制；社会冲突的负功能主要表现在分裂、破坏群体的团结,甚至引起群体结构的解体,导致社会的不稳定。

在科塞看来,决定冲突功能是正功能还是反功能,最重要的是看冲突的问题和社会结构。从冲突的问题看,如果冲突问题的类型不涉及冲突双方的基础,冲突就具有积极的功能；反之,如果冲突涉及核心价值,冲突就会具有消极的功能。从冲突产生的社会结构看,科塞认为,冲突的正功能或反功能与社会结构相关联,在结构松散的开放性社会里,非实质性的社会冲突具有正功能；反之,在封闭的社会结构里,如果没有或只有不充分的对冲突的容忍或制度化,冲突将会具有反功能。在论述如何发泄不满和敌对情绪时,科塞提出了“社会安全阀”理论。社会冲突的“社会安全阀”功能好比锅炉上的“安全阀”一样,通过它可以使猛烈的蒸汽不断排泄出去,从而不至于破坏整个结构。“它会减轻迫使系统发生变动以适应变化了的条件的压力。”“社会安全阀”功能主要体现在:一是社会减压,即减轻或缓解冲突双方的敌对情绪；二是社会报警,即向统治阶级或社会管理者显示民情。

科塞把“冲突看做是有关价值、对稀有地位的要求、权力和资源的斗争,在这种斗争中,对立双方的目的是要破坏以至伤害对方。”从科塞对冲突的解释,可以看出他将冲突的根源分为物质性原因和非物质性原因。物质性冲突原因———是指权力、地位和资源分配方面的不均；非物质性冲突原因———是指价值观念和信仰的不一致、制度性的歧视。其中,社会经济地位的不平等、资源分配不公构成了物质性冲突的主要方面；冲突的价值观和文化观念形态、市民的偏见和歧视构成了非物质性冲突的主要方面；而群众的心理失调、对社会资源分配不公的认识以及社会控制不力成为冲突的诱发因素。在任何一个社会中,权力、地位和资源都不可能无限供给,如果分配不均或不合理(即物质性冲突原因),都不可避免地导致社会冲突。但是冲突的发生不仅在于分配不均,还在于人们对分配不均引起的失望。科塞认为,所谓非物质性的原因(价值观念和信仰的不一致)源于“社会合法性的撤销”,即人们对现有的制度怀疑并缺乏信心不再接受现有制度的合法性。

二、对我国构建和谐社会的启示

和谐社会同样存在矛盾与冲突。分析和研究社会冲突理论有助于揭示社会冲突的功能、根源,有助于找到化解矛盾的正确途径和有效方法,形成妥善处理社会矛盾和社会冲突的机制。这对于我们建设社会主义和谐社会有一定的启示和借鉴意义。

首先,正视社会矛盾与冲突,树立起现代和谐观念。和谐社会始终处在变化发展的状态,我们所要建立的社会主义和谐社会不可能是无差别社会,更不可能是没有矛盾和冲突的社会。构建和谐社会并不否认社会冲突的存在。

其次，建立社会冲突风险预警机制，发挥社会冲突“社会安全阀”的功能；

再者，调整社会结构，建立健全利益公平分配和补偿机制，实现社会和谐；

最后，加强先进文化引导，倡导“以人为本”的新型价值观。

冲突论视角

冲突论是社会学中分层理论晚近的主要视角之一，其代表人物是德国的达伦多大和马克思等人。冲突论者认为，由于有价值物的稀缺性，人类的冲突是难以避免的，表现为一种常态的社会互动形式，冲突是推动社会变迁的根本动力。[6]

马克思被西方学者公认是早期冲突论的代表。在马克思看来，是自然分工导致了社会分工，社会分工导致了私有制的出现，而私有制的出现是阶级产生的基础。这一社会发展的过程充斥着社会成员之间、社会成员与社会整体之间的冲突关系。达伦多夫是继马克思之后又一个对社会分层作出较多论述的冲突论者。他认为，社会分层之所以出现，是因为任何社会中都存在着权力关系，这种权力关系对个人或群体强制地实施奖惩是必要的。[7]在达伦多夫

看来，社会具有两副面孔，一副是稳定、和谐与共识，另一副则是变化、冲突与强制。而他的冲突论的假设之一就是任何社会都基于某些成员对它的另一些成员的强制之上。[8]被西方一些学者认为对冲突论作出了较大贡献的哈贝马斯在其“重建历史唯物主义”的过程中也对阶级的起源作出了自己的论述。哈贝马斯认为，阶级的出现并非源于经济领域的变化，而是政治秩序出现后的事物。在他看来，从阶级出现的角度来分析，人类社会经历了无阶级社会、阶级社会这两个阶段。在无阶级社会，血缘关系的复杂性导致了社会中的等级划分。而在阶级社会，是政治秩序将社会成员组织到了“不同的血统”中，形成了不同的阶级。而政治秩序的形成依赖于社会进化学习过程和道德实践知识的进化。在社会进化的早期，社会组织化、一体化是靠“血缘关系”实现的，“前习惯法律制度”维持着冲突状况下的社会；而随着进化学习过程和道德实践意识的提高，社会的组织化、一体化则是通过“统治关系”来完成的。哈贝马斯的这种论述是对辩证关系中某一维度的过分强调的结果。

在对功能主义社会学和冲突理论社会学进行简要概括的基础上，达伦多夫指出，“在社会学语境中，两种模式中的任何一种都不能被理解为惟一有效或适用的。他们构成了整体的社会结构和这一结构中各要素的互相补充、而不是互相排斥的方面。为了解释具体问题，我们不得不从二者中进行选择；但是在社会学分析的概念库中，它们是相互支持的”。[9]他认为，冲突理论或功能主义理论只适用于解释社会的一个方面，但是社会是一个长着“两个脑袋因而具有两张脸”的存在物，因此需要一个联合起来的理论(unified theory)来解释社会所固有的整合与冲突。西方著名政治社会学家伦斯基认为，功能论和冲突论各执己见，是他们进入理论死胡同的根本原因，他因而赞成达伦多夫的看法。“社会基本上是两头的(Janus—headed)，功能理论和冲突理论所研究的只是同一现实的不同方面”，但是它们“都满足于把自己的研究局限于现实的一个方面，而忽视了这两面是如何结合在一起的关键性问题”。[10]他还认为，将二者综合起来不仅可能，而且这种理论运动“已经启动”。他自己的《权力与特权》就代表着这样一种综合。社会学者们一直在强调这种综合的必要性。克罗姆顿在系统分析当代社会分层的理论争论时深刻指出，一方面，没有哪一种理论和方法能够完整地概括结构性社会不平等的复杂内容；另一方面，尽管不同的阶级分析方法和社会分层理论都受到了批评，但却存在着足够的理论和技术来全面解释当代复杂的社会分层现象。他因此而指出，“现在需要的不是新的理论或新的方法论，而是承认作为一个整体的复杂分层领域之不同方面的关联性的灵活研究方法和态度”。

功能论重点强调良性关系,也即关系的统一性一面,而对关系的对立性一面强调不够。冲突论则突出了冲突关系即关系的对立性一面, 而对关系的统一性一面不够重视。它们的共同缺陷则是忽视了对揭示关系的对立统一程度的资源分布状况的挖掘。实际上,任何一种关系既具有其统一性的一面, 也具有其对立性的一面; 既具有其定性的一面,也具有其定量的一面。它本身就是一种统一与对立、定性与定量的综合体, 只不过在特殊的情境条件下其某一方面较其他方面显示得更为突出罢了。所以反过来我们也应该承认基于对关系的片面认识而形成的功能论、冲突论的解释针对既定情境环境中社会分层现象的发生往往较我们的归纳具有更为直接的解释能力。

社会冲突理论

社会理论分为功能论与冲突论。 功能论：从系统角度考察社会生活，把文化或社会看做一个有机整体，构成整体的各个部分都发挥一定的功能并相互依存。 冲突论：冲突是社会普遍现象，是对于价值观、信仰以及对于稀缺的地位、权利和资源的分配上的争斗，它们是社会变迁的根本动力。 人类社会是在矛盾冲突中不断向前发展的。 一、关于社会冲突的基本理论冲突亦称为抵触、矛盾、争议, 是指人与人、群体与群体之间激烈对立的社会互动方式和过程, 是指当事人之间存在利害关系, 但 不能完全根据自己利益要求自愿达成交易契约的状态。事实上, 在人类社会生活中, 人与人、团体与团体、民族与民族、阶级与阶级都存在着许多摩擦与冲突现象。社会冲突是一种人类社会普遍存在的社会现象。 社会冲突理论是在结构功能主义的基础上发展起来的。进入上个世纪五十、六十年代后, 美国社会矛盾不断地凸现出来, 社会动荡日益突出。结构功能主义在解释这些新的社会现象时受到了现实的严峻挑战, 人们渴求对社会凸现的种种冲突和矛盾进行理论上的解释。以达伦多夫、科塞等为主要代表的西方社会冲突理论应运而生。社会冲突理论吸收了结构功能主义的有益成分, 同时对它所宣扬的社会均衡、稳定、和谐与秩序进行批判, 指出了普遍存在于当时社会的各种利益分歧和社会各阶级阶层之间的矛盾和冲突, 合理地解释困扰人们的种种社会问题, 并提出了解决这些问题的办法, 从而树立了它在学界的地位。 德国社会学家达伦多夫所创立的辨证冲突论推进了美国当代社会学理论的发展进程, 在美国产生了不可忽视的影响。他反对帕森斯结构功能理论只强调均衡、共识而忽视冲突。他认为, 社会现象本身充满着辩证关系, 往往同时呈现出矛盾的二 重层面: 即稳定与变迁、整合与冲突、功能与反功能、价值共享与利益对立, 等等。

家庭社会工作案例分析

一、案例 丽芬是一位普通的农村妇女，年近三十岁。丈夫长年在外地打工，很少回家，他经常抽烟喝酒，并且有赌博的爱好。每年拿不了多少钱回家。丽芬包揽了家中种地、养猪、养牛所有的农活，但女人的能力是有限的，家中最后的收入并不多。另外还要照顾上学的女儿以及多病的婆婆，是家庭的经济支柱。 丽芬的公公在她丈夫很小的时候就去世了，她的婆婆独自一人把儿子拉扯大，而且只有这一个儿子。丽芬和她的丈夫也只有一个女儿，平时都是由丽芬照顾着，所以母女的关系特别好，因为受传统观念的影响，婆婆和丈夫都希望丽芬再生一个男孩，可丽芬自己因为生活负担重，并且与丈夫感情淡薄，不想再生第二胎，也一直没有怀上。因此，丈夫和婆婆总是冷言冷语，丈夫甚至以生不出男孩就离婚来威胁，有时还会打她。丽芬得不到丈夫的关心，觉得自己很没用，在村里抬不起头来。 性格内向的丽芬找过村里要好的姐妹诉苦，大家都很同情她。村里像她这样挨打的妇女有不少，但大家认为家丑不可外扬，都选择了忍耐和沉默。丽芬曾找过妇联主任和派出所民警，他们都做过丽芬家人的工作，但没起什么作用。村里人背地里对丽芬将家事告诉外人有些议论，也以“清官难断家务事"为由，没有给丽芬什么帮助。 丽芬感觉活得很累，动过离婚的念头。可是，父母都住在弟弟家里，自己如果离婚带着女儿能去哪里呢、她想过自杀，但一想到女儿没了妈妈之后的日子，就打消了这个念头。她感到无助，自叹命不好，不得不认命。 不久前，某社会工作服务机构在丽芬所在的村庄开展服务。丽芬经过一段时间的观望和了解，前来该机构求助。 二、案主的问题与情景 （由此结构图可以看出，丽芬家属于主干家庭） 首先，丽芬虽是一名已婚妇女，但婚后却没有正常的夫妻生活，受经济条件所困，丈夫外出打工，她不得不与丈夫分居两地。而丈夫又存在许多陋习，虽说外出打工是为了弥补家中经济困难问题，可是抽烟喝酒赌博的所有花销，并没有给这个家庭减少负担，反而为丽芬增加了负担。 其次，丽芬在家中承担着家庭里的所有重担，但只因为没有为家中添一个男丁，所以婆婆和丈夫都对丽芬冷眼看待，丈夫甚至对丽芬使用暴力，使丽芬心理产生强烈的无助感和无力感。 再次，丽芬所处的环境是农村地区，农村地区受传统观念的影响，对于像丽芬这样挨打，甚至是无法生男孩的妇女，都会做出负面的评价；虽然丽芬懂得维护自己的权利，找到村子里的妇联与派出所，但均没有起作用，反而在与外部环境互动的过程中形成了负面的经验，加深了自己无论在家庭内部还是外部环境的无力感和自卑感。 最后，对于丽芬来说，所能想到的最好的解决办法莫过于离婚，然后独自生活，因为从丽芬的身上能看到许多资源优势，比如说丽芬能够吃苦耐劳，她是家里的经济支柱，能够将家里的一切打理的仅仅有条，相对有一定的能力，并且丽芬懂法，相对于那些其他面对丈夫打骂默不出声的妇女来说，丽芬懂得如果维权。但离婚后所要面对的各种境况对于丽芬来说，困难重重，并且对女儿的成长不利，所以仍然需要慎重考虑，这些所有的原因使得丽芬无法抉

科塞社会冲突理论

刘易斯·科塞（Lewis Coser，1913-2003） 主要思想 什么是冲突？美国社会学家L.A.Coser解释说，冲突是价值观、信仰以及对于稀缺的地位、权利和资源的分配上的争斗。冲突产生于社会报酬的分配不均以及人们对这种分配不均表现出的失望，只要不直接涉及基本价值观或共同观念，那么，它的性质就不是破坏性的，而只会对社会有好处。这就是Coser强调的冲突的正面功能，他提出了冲突的五项正功能：既冲突对社会与群体具有内部整合的功能；冲突对于社会与群体具有稳定的功能；冲突对新社会与群体的形成具有促进功能；冲突对新规范和制度的建立具有激发功能；冲突是一个社会中重要的平衡机制。 科塞认为，弹性比较大，比较灵活的社会结构容易出现冲突，但对社会没有根本性的破坏作用，因为这种冲突可以导致群体与群体间接触面的扩大，也可以导致决策过程中集中与民主的结合及社会控制的增强，它对社会的整合和稳定起着积极的作用。相反，僵硬的社会结构采取压制手段，不允许或压抑冲突，冲突一旦积累、爆发，其程度势必会更加严重，将对社会结构产生破坏作用。为此，科塞提出，要建立完善的社会安全阀制度，这种制度一方面可以发泄积累的敌对情绪，另一方面，可以使统治者得到社会信息，体察民情，避免灾难性冲突的爆发，破坏社会整个结构。显然科塞将冲突

看做是促进社会整合与适应性的过程，所强调的社会变迁是改良性的局部的社会调整，而非社会革命，其安全阀机制的探讨也不过是为资产阶级统治者献计献策而已，因此，可以说是科塞与帕森斯最终是殊途同归，都是要维护资本主义社会的运行和发展。 科塞的冲突理论科塞在《社会冲突的功能》(1956)中最早使用了“冲突理论”这一术语。他反对帕森斯认为冲突只具有破坏作用的片面观点，力图把结构功能分析方法和社会冲突分析模式结合起来，修正和补充帕森斯理论。科塞从齐美尔“冲突是一种社会结合形式”的命题出发，广泛探讨社会冲突的功能。他认为，冲突具有正功能和负功能。在一定条件下，冲突具有保证社会连续性、减少对立两极产生的可能性、防止社会系统的僵化、增强社会组织的适应性和促进社会的整合等正功能。 社会冲突的类型 一是现实性冲突和非现实性冲突。所谓现实性冲突是指为了实现某种目标的冲突，因此，冲突本身不是目的，而是实现目的的一种手段。例如，工人为了增加工资而参加罢工就是现实性冲突。非现实性冲突是指冲突本身就是目的，冲突高于一切，冲突就是“释放紧张状态的需要而发起的冲突”。再如，一个有恋母情结而憎恨男人的人，为了发泄愤怒而同老

第七章 暴力冲突的宏观理论

第七章暴力冲突的宏观理论:国际战争 郁冰 在这一章,我们转向战争的宏观层次分析，即在社会层次、民族国家层次和全球体系层次上分析。通过对这一章的学习，我们应该对战争和国际战争的定义、以及哪些因素影响着战争1\的发生、战争发生的原因、战争的发生有没有什么规律可循以及我们在研究战争时要用到什么样的科学的研究方法。对于这些问题，将会在接下来的讲课中一一的为大家讲解。前言 我们可以看到不同领域的专家对冲突的意义有着不同的理解： 1、多数社会学家和人类学家：认为冲突是一种与团体存在相伴生的正常现象。 2、多数心理学家：认为冲突是一种具有破坏性的、机能失调的甚至是反常的情况。 3、帕森斯派：更关注于社会秩序，认为冲突时一种会带来破坏并导致机能失调的疾病。 4、大多数的社会学家和美国社会学家：认为冲突可以用来实现积极的社会目标，有时候暴 力冲突甚至被看做是一种解决社会内部和社会之间争端的有效途径。 5、冲突功能论：冲突不仅可以整合群体，有助于建立群体认同，明确群体界限，有利于增 强群体凝聚力。 内部冲突与外部冲突的关系 1、社会冲突理论中的一个最为持久却难以证实的假设，可以用两种方式来表达：（1）内部冲突与外部冲突呈反向变化；（2）国家内部团结与卷入外部战争成正相关关系。 2、威廉·格雷厄姆·萨姆纳的理论：与上述大概一致。 3、理查德·罗斯克兰斯：统治精英之间的权力转移的不确定性会使更具有侵略性的军事和政治人物执掌权力，从而更可能爆发战争。 4、克莱德·克拉克洪：战争是一种调整性反应 5、研究原始部落的学者：一旦社会的内部冲突转换为仇外心理以促进社会融合，现代化与和平会导致社会分裂。 6、格奥尔格·西梅尔：对一个备受内部对抗折磨的国家来讲，有时对外战争是战胜内部对抗的最后一次机会，否则这个国家将不断地分裂下去。 7、杰弗里·布莱纳：反对“战争替罪羊理论”，忽视了两个重要的事实。 总之，内部冲突和外部冲突互相影响，要想建立一个简单且普遍适用的相关关系并不容易，试图在内部和外部冲突行为之间建立相关关系，一定不能忽略诸如一致程度这样至关重要的变量。在北约因科索沃问题与南斯拉夫发生冲突中可以看出，它们俩之间的关系是一个复杂的问题，但它们之间存在着逆向关系理论有一定的可行性，不过还需要进一步提炼，从不同的角度加以研究。 原始社会与其他社会的启示 我们并不能对原始氏族是否好战做一个单一的概括性结论，因为他们并没有与真正意义上的社会发生直接的接触和交往。而发生战争最充分的理由是领土相邻引起的冲突。原始社会和现代文明有着相似的经历：战争和和平会交替出现。 1、安德鲁·沃伊达：战争作为一个调节因素，发挥着四种不同的作用。 2、托夫勒夫妇：冲突可以与那些周期性改变社会的变革联系起来，并解释了三次浪潮。第 一次浪潮和第二次浪潮的冲突使得世界权力的中心从奥斯曼帝国转移到欧洲和北美的工业化社会。在第三次浪潮中，由于受信息技术的影响，三级结构的形成，使得冲突可能加剧。

论法律与道德的冲突与解决

论法律与道德的冲突与解决 胡兵 摘要：在现实社会中，道德与法律存在着不和谐之处。法律的出现总会与道德发生冲突，只要不同利益个体或群体的存在，法律无论如何都不能消除整个社会的道德冲突。相反的是，它在调整的过程中被这个冲突着的旋涡卷入其中，与道德发生着碰撞。 关键词：道德法律冲突道德法律化多元化 耶林说：“法律与道德的关系问题是法学中的好望角，那些法律航海者只要能够征服其中的危险，就再也无遭受灭顶之灾的风险了。①”因为在那个时代好望角是欧洲通往亚洲的必要航道，又是世界上著名的风暴区。这就是说法律与道德的关系问题是法理学中的一个必须研究而又难度很大的问题。美国著名的社会法学家庞德也曾说：“有三个问题在近一世纪的法学著作中是突出的，便是法律的本质，法律与道德的关系，以及法律历史的解释。”②正因为如此，法律与道德的问题一直是中西方法学所关注的问题，并且至今争论不休。笔者认为，在依法治国，建立社会主义法治国家的新时期，有必要重新审视法律与道德的矛盾与冲突，深入探寻两者之间冲突的解决方法。 一、道德与法律的含义 ①转引自【美】罗斯科·庞德:《法律与道德》陈林译，中国政法大学出版社2003年版，第122页。 ②【美】罗斯科·庞德:《法律与道德》陈林译，中国政法大学出版社2003年版，第55页。

道德的容归根到底来自源于社会的物质生活条件，主要来自于一定的生产关系以及以此为基础的社会关系。这表明道德的容最终由经济条件决定，并伴随经济的发展而有相应的变化；基于不同的物质生活条件的不同社会集团，有着不同的道德观，在阶级社会中的道德具有阶级性。因此，我们可以把道德定义为：道德是社会调整体系中的一种调整形式，它是人们关于善与恶、美与丑、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私的感觉、观点、规和原则的总和。③它是人们的自我评价和他人评价的方式为特点调整人们心意愿和行为，因此，它是靠社会舆论、社会习俗和人们的心信念来保证实行的。 马克思主义法学认为，法是由社会上居于统治地位的阶级通过国家制定或认可的行为规则，是为统治阶级的利益服务的。马克思主义法学还研究了社会的经济基础与上层建筑的关系，认为法是统治阶级的意志的体现，但这种意志是由这一阶级的物质生活条件决定的，是由这一社会的经济基础决定并反过来为经济基础服务的。“法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系。”④因此，我们可以将法律定义为：法是由国家制定、认可并由国家保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级，以权力和义务为容，以确定、保护和发展统治阶级所期望的社会关系和社会秩序为目的的行为规体系。 二、道德与法律的辩证关系 （一）法律与道德的联系 道德与法律是相互联系的，它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促进、相互推动的。其关系具体表现在： 1、纵的联系 ③张文显:《法理学》，北京大学出版社（第三版），第381页。 ④马克思恩格斯:《马克思恩格斯选集》第二卷，人民出版社，第82页。

企业文化冲突的案例

企业文化冲突的案例 【篇一：企业文化冲突案例及分析】 四川吉峰农机与长城公司的企业并购文化冲突 一、案例背景介绍 四川吉峰农机始创于1994年，2008年完成股份制改造。公司主要 从事国内外名优农机产品的引进推广、品牌代理、特许经营、农村 机电专业市场开发，已形成传统农业装备、载货汽车、农用中小型 工程机械、通用机电产品等四大骨干业务体系。其销售网络覆盖了 四川、重庆、江苏、辽宁、浙江、吉林、湖南、广东等10多个省、市、区。 被并购的长城公司成立于1993年，公司主要的经营业务从零部件 的销售，到现在整机销售、维修服务、配件供应、二手机交易、租 赁及再制造等领域。随着我国农村结构的调整和劳动力成本的上升，用小型机械代替手工劳动是未来发展的趋势，为了更好地发展大农 机的概念吉峰农机进行了这种跨行业的资本运作，在2010年并购了 长城公司。 二、企业并购重组的文化冲突 ; 企业文化是存在于头脑中的一种意识形态，它有较强的历史延续性 和变迁的缓慢性。企业要改变原有的文化观念很难，需要一个长期 的过程。在这一个改变过程中，企业原有文化会继续在原有群体中 发挥作用，与重组企业的文化发生摩擦和冲突。 因此，并购企业怎么在最短的时间里建立一种文化整合模式，是决 定并购是否成功的关键。由于两家公司原来老板的领导风格和企业 规模差异较大，在吉峰农机并购长城企业后，被并购企业存在感知

的文化差异较为明显，存在着明显的文化冲突。其主要表现在以下 几点： （1）人员结构不合理。 由于新公司业务的高速发展，需要引进大批新员工，但学历都偏低、年龄太年轻，这不利于新公司的企业文化的相互融合。 （2）公司人员流失率过高。 公司2010年的离职率达到了26％，说明公司整体人员的稳定性较弱，公司吸引人才的政策和力度还不够，员工对新公司的企业文化 认可度较低。 （3）制度流程不清晰。 公司很多的规章仅限于口头约束或大众惯例，未能形成有影响力的 文化氛围，不能够有效地去规范员工的纪律、言行以及指导员工的 工作。 · （4）员工的技能培训不够。 公司和厂家对员工的培训不够系统，销售精英的经验分享还不到位，导致员工成长缓慢。 （5）企业文化建设较弱。 新公司发展至今，在文化的建设上比较薄弱，也许在员工的潜移默 化中已经表现出文化的一些方面，但没有得到沉淀和梳理。 三、结论 为了避免企业文化冲突，文化的融合工作应该做到企业并购的前面。要在事先对并购企业的文化进行充分的调查，对其文化的内容要仔 细确认。在企业并购事前要拿出文化融合方案，对其文化差异从各 个方面进行分析。

冲突理论 Ⅲ

冲突理论Ⅲ 冲突理论 三、科塞冲突功能理论评价 1.科塞的冲突理论强调了冲突对社会系统的整合功能 科塞在齐美尔观点的基础上形成其冲突理论，并修正了帕森斯忽视权力和利益的功能理论以及达伦多夫过份强调暴力冲突破坏性作用的观点，而强调冲突对社会系统的整合与适应功能。其冲突理论的建构以下列假设为前提：（1）社会是由各个相互联系的部分所组成的系统；（2）系统的各部分之间存在着利益和不平衡、紧张与冲突；（3）系统各部分之间的相互作用过程；（4）暴力、异端、越轨行为在特定条件下具有加强系统的整合以及对环境适应性的作用。科塞从以上假设出发、对冲突的起因、激烈性程度、持久性以及冲突的功能等命题进行了变量分析，冲突作为一种社会互动的普遍形式和过程能促进社会的协调与整合，即是这一分析所得出的一个重要结论。 科塞对冲突的整合功能的阐述不仅发生在内部冲突过程中，即群体内的冲突有助于统一体的建立，并增强群体的内聚力，而且冲突也成为社会关系的平衡手段或对对立要求的再调整手段。同时，也发生在外部冲突过程中，外部冲突产生了与别人联合与联盟，在富有弹性的社会结构中，社会成员参与各种不同群体间的冲突，特别是大量交叉性的冲突，阻止了社会沿着一个轴心而发生的根本性分裂，由此构成社会结构的平衡机制。可见，功能主义并未在科塞的冲突理论中消失，只不过是将冲突的观点引入到结构功能的分析中。可以认为，这正是科塞与帕森斯。默顿等现代结构功能主义者的主要区别。 2、功能主义的基本理论取向 虽然科塞的理论分析出发点是社会压力、社会强制、社会限制和社会冲突等概念、命题，但就其理论分析的目标而言仍然是社会冲突对于社会关系和社会结构的整合与适应。正如科塞所言：“我们所关心的是社会冲突的功能”，“是社会冲突增强特定社会关系或群体的适应和调适能力的结果，而不是降低这种功能的结果”。[1]显然，功能主义固有的缺陷，目的论的倾向在科塞的理论中依然存在。科塞一旦说明了冲突如何对整个社会系统作出贡献后，随即要人们相信，社会之所以产生冲突是为了满足其整合的需要。尽管科塞认识到冲突引起社会系统的改变，但他仍将冲突首先视为在促进整合与适应中的一个决定性因素。不仅如此，科塞并没有摒弃结构功能主义的概念和基本假设，只是将冲突的观点引入其中，在他看来，整合的观点和冲突的观点并不是相互排斥的两个分析框架，二者是相互兼容的。可以认为，科塞实际上创立了一种相当功能化的理论——冲突功能理论 ．．．．。 3、关于冲突的负功能分析问题 虽然科塞注重对冲突的正功能分析，但并未回避对冲突负功能的考察。就功能主义分析方法而言，都蕴含着对冲突反功能的意义，冲突并不总是正功能。冲突是成为凝聚力的源泉还是成为解组的起源，依赖于紧张的起因，冲突的结果，解决紧张状态的办法。因此，“并不是任何一种冲突都有益于团体结构。也不是说冲突对所有团体都有这种功能。社会冲突是否有利于内部适应，取决于是在什么样的问题上发生冲突，以及冲突发生的社会结构。”[2]在冲突的问题方面，如在内部冲突过程中斗争的双方不再共享那些社会系统的合法性所赖之为基础的基本价值，这种冲突就会毁灭社会结构，在内聚力很强的团体中，一旦发生冲突，可能危及群体关系赖以维系的基础。在不同类型的社会结构里，冲突的作用及其结果大不相同：弹性社会结构中的冲突构成一个社会的平衡机制，社会从冲突中受益；在刚性社会结构中，即“一个对冲突根本没有或有但不够充分的容忍和制度化的社会结构里，冲突易于导致机能失调。冲突导致的分裂的威胁强度和对社会体系的公认基础的破坏程度，与这个社会结构的僵化有关。威胁这样一个社会结构的内部平衡的不是这样的冲突，而是这种僵化本身”[3]可见，冲突是正功能还是负功能，与冲突的条件相关。 科塞强调冲突的正功能，一个重要的原因在于帕森斯等人把冲突视为社会病态，是一种负功能，他只是修正功能主义对冲突功能的片面认识。正如他所言，“我们强调社会冲突的功能方面并不意味着否认某些冲突的确会破坏群体的团结，也不否认它会导致特定社会结构的解体。但是，对于已偏向其他方向的分析来说，这种强调可以起到一种校正作用。”[4]但是，科塞试图弥补辩证理论和功能主义片面观点时又产生新的片面性方法，即用一种片面性来抵消或修正以往理论的片面性，科塞关于冲突功能的十六个命题明显地表明

科塞的《社会冲突的功能》

科塞的《社会冲突的功能》 内容摘要：不同于社会功能论，社会冲突论以另一种思维来辩证地理解社会现象，无疑是社会学理论上的一朵奇葩。刘易斯〃科塞的《社会冲突的功能》以齐美尔的冲突论为素材，完善、证实或证伪其理论并形成了自己的社会冲突理论体系。本文就该书的十六个命题，一一展开论述。 关键词：冲突整合安全阀制度凝聚功能 一、写作背景 刘易斯·科塞（Lewis Coser，1913-2003），社会学家。科塞出生于德国柏林的一个犹太人家庭，像很多知识分子一样，他先于1933年流亡于法国，后于1941年移民美国。他的学位论文想全面研究齐美尔，但其导师默顿不允许，而是要求他对齐美尔思想的某个方面进行深入挖掘，并有所创新。于是，科塞就“社会冲突的功能”展开研究，1954年，他获得哥大的学位，两年后以学位论文为基础的同名著作出版。1968年起，他转至纽约大学石溪分校任教。 60年代，美国社会运动风起云涌，科塞的著作遂名声鹊起。他很快有出版《社会冲突研究续篇》，但影响不及前书，两书的问世及影响使他成为社会学理论中冲突学派的代表人物。但他不愿被披上“冲突科塞”的紧身衣，遂开始了冲突理论之外的研究，《理念人》、《贪婪的制度》、《社会学思想名家》、《一束荆棘花》、《在美国的流亡学者》等先后出版。他还积极宣扬民主社会主义思想，在麦卡锡时代创办《异议》（Dissent，1954）杂志，至今尚存。1975年，科塞曾担任美国社会学会主席，并任该会执委十年，后任学会理事，他还曾担任美国东部社会学学会主席、社会问题研究会主席。 二、著作的主体框架 本著作共包括九章内容，16个命题，具体如下所示： 第一章导言 第二章冲突与群体疆界

冲突理论

冲突理论整理 一、冲突理论的起源 （一）马克思 马克思的冲突理论关注的是阶级冲突，阶级和阶级冲突是社会发展的动力，它一直贯穿于马克思的理论当中，在阶级社会中统治阶级占有生产资料并且剥削其他阶级，但是，被统治阶级发现，在可能的情况下，必须通过革命方式来推翻统治阶级，建立一种更加有利于自己利益的社会秩序。 马克思、恩格斯更多地强调由经济而造成的冲突。 （二）韦伯 韦伯的多元分层冲突理论。马克斯·韦伯认为，社会不同群体以及个人利益都能够形成人类社会中的冲突关系，而不仅仅是资产阶级和工人阶级之间单一的冲突。韦伯强调的是，社会分层的多维层面，尤其是阶级、地位和权力组织等维度。在韦伯看来，冲突关系的基础可以来自于很多不同的利益类型，包括社会的、物质的和政治的。而其中对社会系统的解释最为重要的利益类型，是政治的或者组织的冲突和统治。 韦伯同时强调冲突的缘起与政治权威合法性的缺失有很大的关系，“如果被统治者撤销了政治权威的合法性，他们更有可能寻求冲突”。由于社会缺乏有效的流动机制，主要是缺乏向上流动的机制，一小部分人掌握了权力、财富和声望，而作为被统治者的绝大部分人则被排除在外，而被统治者拒绝合法性来自于整个社会权力、财富和声望的高度相关。于是他们怀疑政治权威的合法性，一旦他们当中少部分人利用自身的魅力将被统治者的不满情绪调动起来，冲突就会不可避免的产生了。 （三）齐美尔 齐美尔的有机功能论理论认为冲突是社会互动交往的一种形式，冲突是普遍存在和不可避免的，冲突既是利益冲突的反映，也是社会行动者本能的反应，冲突并不一定引起社会各系统的崩溃和变迁。社会冲突是促进社会有机体团结和统一、保持社会系统整体完整的过程。他的有机功能论是科塞思想的直接理论渊源。科塞从德国社会学家齐美尔的着作中形成了他的冲突理论。 齐美尔关注的是不太激烈的冲突，认为冲突不激烈，对社会的整合发挥积极作用;如果冲突激烈，则会对社会的整合发挥消极作用。 二、成熟时期的传统冲突理论 （一）达伦多夫的辩证冲突论

社会热点案例：莫言人格权纠纷案

社会热点案例：莫言人格权纠纷案 法律硕士是应用型硕士，从理论到现实，再从现实回归理论，如此循环往复，培养社会主义法治建设的接班人，它不是纸上谈兵，而是用到实处。 近几年，特别是17年之后，法硕初试越来越多地结合社会热点案例来考察考生对知识点的掌握，透过真题可见当年社会热点；而在法硕复试中许多高校都会选择社会热点案例来进行选拔，热点案例已然成为法硕考试之重。关注社会热点案例，寻找那份似曾相识，与出题老师在此邂逅！ 【凯程法硕案例】 莫言在获得诺贝尔文学奖后，其姓名权和肖像权因而具有极高的商业价值。去年12月，网络上出现了大量与“莫言”相关的广告代言类视频及图文信息，其中多次提及莫言姓名，插入莫言照片，展示莫言题写的与陶瓷相关的书法作品，并称莫言使用了该企业产品。视频配音称：“莫言老师家里在使用玉瓷科技纯陶瓷养生锅后，给予了玉瓷科技极高的评价，并邀请公司创始人董震雷到家里做客，为其题词，以战友相称，聊文学，聊陶瓷。最后，莫言老师说：用了玉瓷科技养生锅，炒菜味道就是不一样，健康养生，其他的金属致癌锅再用不回去了，希望你们把它卖到全世界，为全人类的健康造福”。 5月30日，经过3个多月的诉讼，广东省深圳市宝安区人民法院一审判决认为，深圳市玉瓷科技有限公司未经莫言许可使用其姓名与形象进行商业宣传，制造莫言为这家公司产品进行代言的广告形象，侵犯了莫言的姓名权和肖像权，应承担相应的法律责任。 判令深圳玉瓷科技有限公司立即停止对莫言姓名权、肖像权的侵权行为，删除涉案相关侵权信息；在《光明日报》上刊登致歉信，赔礼道歉、消除影响；并赔偿莫言财产损失200万元以及精神损害抚慰金10万元。 【问题与思考】 1.简述一般人格权的内容与特征；

达伦多夫的辩证冲突理论

达伦多夫的辩证冲突理论 达伦多夫是德国当代著名社会学家，其主要著作有《社会冲突理论的探讨》、《走出乌托邦》、《阶级后的冲突》等。达伦多夫继承了马克思的辩证理论，认为社会冲突具有普遍存在性并对社会变迁产生深远影响，并因此形成了一个新的社会学理论流派——辩证冲突理论。 辩证冲突理论的基本观点 达伦多夫创立辩证冲突理论始于对功能主义的批判。针对功能主义过分强调社会系统的结构稳定、系统整合、功能协调和价值共识，达伦多夫认为，这实际是一种乌托邦式的社会均衡模式研究，与真正的现实社会不相符。事实上，社会具有辩证的两面性：一方面表现为静态的均衡性，另一方面又呈现出动态的冲突性；社会结构既有稳定性，又时刻处于变迁之中；社会系统既具有整合功能，但其各子系统又无时不处于相互冲突之中；社会各

部分进行功能协调时，既会发挥正功能又会发挥反功能；社会成员的价值共识则往往建立在对一部分社会成员的价值观念的压制基础之上的。达伦多夫的社会冲突理论既承认社会结构具有相对稳定性，又强调社会冲突，是典型的辩证社会学观点。 社会冲突的源动力 达伦多夫认为，社会冲突的根源，既不能归结为诸如人的侵犯性冲动等心理因素，也不能归结为偶然的历史事件，而要归结为特定的社会结构，即社会权威结构。 达伦多夫继承马克思．韦伯的观点，认为权力就是不顾他人反对而实现自身意志的能力，而权威则是合法化的权力。在社会中，基于权力和权威，人们分化为行使权力、拥有权威的人群，以及服从权力、丧失权威的人群。这种分化存在于各种社会组织或团体之中，拥有权威的人群处于统治地位，可以发布命令；失去权威的人群处于被支配地位，只能服从上级命令，且违反权威命令将受到惩罚。达伦多夫将上述统治地位与服从地位的结合称为权威结构，而“强制协作联合体”则指一切具有权威结构的社会成员的结合形式，如企业组织、政党、政府以及工会、教会等

冲突与管理沟通案例

管理沟通案例 一、一个经典的师生沟通案例 第一部分，理论简介。 20世纪50年代，Eric Berne创造了交互作用分析（transactional analysis, TA）。很快人们发现它也能用于日常交往，TA的目的是帮助更好地理解人们之间是如何交往，以使人们能够开发改进的沟通方式和健康的人际关系。 根据Berne的理论，两人在相互交往时，会采取三种被称为自我心态的心理定位中的一种。这些自我心态包括家长、成人、孩童的心理状态，人们可以运用其中的任何一种。 家长式自我心态（Parent ego state）表现出保护、控制、呵护、批评或指导倾向。他们会照搬政策和标准，发表类似如下的意见：“你知道学校规矩，必须遵守。” 成人式自我心态(Adult ego state)表现出理性、精于计算、尊重事实和非感性的行为，试图通过寻找事实，处理数据，估计可能性和展开针对事实的讨论，来更新决策。 儿童式自我心态(Child ego state)反映了由于童年经历所形成的情感。它可能是本能的、依赖性的、创造性的或逆反性的。如同真正的孩童一样，具有孩童心态者希望得到他人的批准，更喜欢立即的回报。 第二部分，案例。 经典意味着好与坏的极致表现，不一定是生活中某个具体事件的完整再现，它可能是二个、三个甚至更多个的一种科学的艺术综合。 故事的主角是一个初三男生。 初三，学生感到很大的压力，是各种矛盾激化的时期，这时候男生做事很冲动。所以无法避免的事情就这样凑巧发生，在错误的时间（4月1日），在错误的地点（S中），发生在这个男生、老师和父亲之间。 男生的成长背景。 他从来没见母亲，听婶婶说她跟人跑了，丢下他和父亲过活。在他童年的记忆中，父亲总被叔、婶欺负，那时家里穷，为一盆碗也会发生战争。爷爷偏爱婶婶他们，帮她安排工作，却不关心父亲。而今，爷爷瘫痪在床，他们不管，全靠

社会冲突理论

社会理论分为功能论与冲突论。 功能论:从系统角度考察社会生活,把文化或社会瞧做一个有机整体,构成整体的各个部分都发挥一定的功能并相互依存。 冲突论:冲突就是社会普遍现象,就是对于价值观、信仰以及对于稀缺的地位、权利与资源的分配上的争斗,它们就是社会变迁的根本动力。 人类社会就是在矛盾冲突中不断向前发展的。 一、关于社会冲突的基本理论冲突亦称为抵触、矛盾、争议,就是指人与人、群体与群体之间激烈对立的社会互动方式与过程,就是指当事人之间存在利害关系,但不能完全根据自己利益要求自愿达成交易契约的状态。事实上,在人类社会生活中,人与人、团体与团体、民族与民族、阶级与阶级都存在着许多摩擦与冲突现象。社会冲突就是一种人类社会普遍存在的社会现象。 社会冲突理论就是在结构功能主义的基础上发展起来的。进入上个世纪五十、六十年代后,美国社会矛盾不断地凸现出来,社会动荡日益突出。结构功能主义在解释这些新的社会现象时受到了现实的严峻挑战,人们渴求对社会凸现的种种冲突与矛盾进行理论上的解释。以达伦多夫、科塞等为主要代表的西方社会冲突理论应运而生。社会冲突理论吸收了结构功能主义的有益成分,同时对它所宣扬的社会均衡、稳定、与谐与秩序进行批判,指出了普遍存在于当时社会的各种利益分歧与社会各阶级阶层之间的矛盾与冲突,合理地解释困扰人们的种种社会问题,并提出了解决这些问题的办法,从而树立了它在学界的地位。 德国社会学家达伦多夫所创立的辨证冲突论推进了美国当代社会学理论的发展进程,在美国产生了不可忽视的影响。她反对帕森斯结构功能理论只强调均衡、共识而忽视冲突。她认为,社会现象本身充满着辩证关系,往往同时呈现出矛盾的二重层面:即稳定与变迁、整合与冲突、功能与反功能、价值共享与利益对立,等等。社会冲突与社会变迁无时不在,社会中的每一个要素都可能促使社会变迁。她指出帕森斯的结构功能主义观点把社会瞧得过于与谐、统一与静止,这就是片面的。社会往往呈现出辨证的二重层面:稳定与变迁、整合与冲突、功能与反功能、价值共享与利益对立。达伦多夫试图通过系统地考察与分析20世纪发达资本主义社会的发展过程来解决阶级冲突的问题,同时建立起其辩证冲突论的理论框架。达伦多夫认为,社会冲突的根源就是社会结构中的阶级结构。但就是这种阶级结构不就是根据就是否占有生产资料划分的,而就是根据统治与服从之间的权威关系来划分的。权威在组织内的不同分布造成统治与被统治两个阶层,社会成员就是靠着一种压制性力量强行结合在一起的。正就是由于这种阶级结构导致了权威的分配不均而使得这些个人或组织在互动过程中产生了冲突。而权力、权威的差别性分配激化了“强制协团体”各子群体之间的斗争。当群体从“准群体”向“显群体”转换时,社会冲突就真正形成了。达伦多夫提出的“准群体"就是指当统治阶级与被统治阶级的利益处于由人们所承担的角色决定而未被人的意识所察觉的利益阶段时的群体,而当那种由固定角色地位决定的客观利益变成显在的、为人所察知的时候,群体就变成了“显群体”。在“显群体”阶段,“准群体”时期潜在的利益要求就变成了明确地阐述出来的斗争纲领或意识形态。实际上,社会冲突的最根本原因在于冲突双方经济利益的对立。冲突团体的矛盾爆发可以打破对峙局面,导致结构的变迁与权威与利益支配关系的再分配。她还认为一旦社会冲突形成了,企图压制与消灭冲突就是徒劳无益的。在现代社会中,只能通过制度化来调节冲突。 另一位美国西方社会学家科塞就是功能冲突学派的重要代表。科塞的理论既有结构功能论的背景,又有冲突论的立场。她批判了功能主义过分强调社会的整合,把社会的冲突、越轨行为一律视为“社会病态”等问题,同时也反对达伦多夫过分强调冲突对社会稳定、整合的破坏性结果。与其她的冲突理论家相比,科塞更重视冲突的过程与结果,尤其就是注意分析社会冲突的功能。她认为,社会冲突绝不仅就是一种破坏社会稳定与整合,单纯引起变迁过程的因

冲突理论

冲突社会化理论的主要观点及其应用 冲突社会化理论的主要观点 （1）冲突。 冲突论者认为社会个体和群体之间由于目标不一致和支配者与被支配者利益分配不均从而导致冲突和斗争，是社会生活中普遍存在的一种自然的不可避免的现象。 （2）变迁。 社会群体间的冲突、斗争的结果导致社会的不断变迁，故社会的稳定和平静则是暂时的，而反抗、动乱、变革会不间断地出现。两者交替出现在社会过程中。 （3）强制。 在社会的冲突斗争中取得胜利的一方总是采取强制手段，迫使其他社会群体与之合作。以维持社会稳定。但强制的结果往往只是暂时的稳定，冲突会再起，社会正是在这种冲突、协调、再冲突的过程中循环往复不断向前。 从冲突理论这个角度切入，冲突理论的观点所言及的现象必然也会表现在作为社会组织之一的学校组织的教育中。例如，作为学校行为管理者的老师和违纪学生的冲突，尤其表现在维护课堂纪律的讲课老师与不服从老师正确处理的违纪学生之间或因老师处理不当而引发的冲突。个别情况下还可引发大多数学生与讲课争执和矛盾。现代冲突论认为，组织冲突是一种不可避免的政党社会现象。现代管理的核心不是设法避免冲突，甚至把冲突看成“事件”，而是对冲突进行引导，使组织自身因冲突而获得更大收益。例如，上述课堂纪律的管理，就可以由师生双方通过协作、协商制定维护课堂纪律、处理违纪行为的新的方式来达到更好的状态。 冲突社会化理论的应用 社会冲突虽然导致了社会不和谐，但它也具有对社会的维持与整合的积极作用。一定程度的社会冲突有利于社会稳定，有利于推动社会发展。分析和研究社会冲突理论对于我们构建社会主义和谐社会具有重要的启示作用。 胡锦涛同志在《在中央政治局第二十次集体学习中的讲话》中指出:构建社会主义和谐社会“要注意研究国外社会建设理论，借鉴其积极成果”。社会冲突理论是一种关于如何应对和解决社会发展过程中出现的社会矛盾的社会建设理论。分析和研究社会冲突理论，对于构建我国社会主义和谐社会具有重要的借鉴意义。

案例分析

一、案例分析 小明与小丽是某重点高中二年级学生，小明比较外向，小丽比较内向。两人是同桌， 平时在学习上互相帮助，生活上互相关心，关系比较亲近。最近，班主任杨老师发现小丽上 课心不在焉，好像心事重重，就找小丽谈话，小丽犹豫了一会儿，才告诉老师，小明最近给 她写了封求爱信，她不知道该怎么办？杨老师让小丽把信交给他，小丽先是不愿意，杨老师说，你要不交，我就找你家长来，小丽害怕老师叫家长，就把信交给了杨老师。当天晚自习，杨老师以这封信为依据，在全班同学面前公开批评他们两人谈恋爱。小明先是摔门而出，小 丽随后也哭着离开教室。第二天，他们俩人都没有到校。 请你根据这段材料分析说明杨老师的做法是否恰当？如果不恰当，主要违反了心理健康 教育哪些原则？可能造成什么后果？ 答案要点： 1、不恰当 2、主要违反了心理健康教育的保密性、差异性、教育性等原则。 3、可能造成的后果：（每个人根据自己的理解回答） 二、案例分析 以你所在的学校为例，谈谈目前我国中小学心理健康教育工作中存在的主要问题并提出 相应的对策建议。 答案要点： 结合本校实际，从思想观念上的认识与重视程度，地区与学校间的差异，专业队伍的 建立与设施的配备状况，专家、理论指导与研究状况，实际操作的规范性状况，师生受益状 况等方面分析说明并提出解决办法。 三、案例分析 吴倩,17 岁,高中二年级学生，独生女。父母常年在外地做生意，托其叔伯帮忙照管， 父母只是寄钱，很少过问别的。吴倩从小性格怪僻，与人交往不好，常说假话，情绪消沉， 很少有笑脸，逆反心理强，假期与父母在一起，极少交流，父母一开口，就说她没出息，不 懂事，她就回敬父母没有责任心，不配当父母，父母一生气，让她滚，她就离家出走。在学 校常请假，骗班主任，学习成绩差，班主任和任课老师经常在班上公开批评她，但她满不在乎，老师因此都很讨厌她，她见了老师也不问好。吴倩平时我行我素，独来独往，很少参加 班级活动，在高中只与同座和另一位同学有交往，还时常闹别扭。 请你依据上面的材料，分析吴倩同学的师生关系、亲子关系的现状及存在的问题，并提 出相应的辅导措施。 答案要点： （一）师生关系的现状与问题：生疏紧张，互不理解，相互讨厌甚至敌视；教师经常公 开批评，伤害了吴倩的自尊心。 辅导措施：重点从教师角度考虑。 1、更新教育观念，尊重每一位学生的人格 2、注重师生互动，关注每一个学生的学习 3、充分利用课余时间，促进师生的自由交往 4、采取民主的教育态度，促进自身的教育行为 5、了解学生的需要，培养良好的人格品质 （二）亲子关系的现状与问题：生疏淡漠，缺少亲情，互不了解，形成代沟，父母不能 满足孩子的合理需要，孩子不能理解父母的苦心，形成对立情绪。 辅导措施： 1、要帮助、指导父母学会理解和尊重孩子，满足孩子的合理需要。应让父母做到：（1）明确良好的亲子关系的特征；（2）采取恰当的教养态度；（3）了解子女对父母的期望；（4）更新教育观念，调整对子女的期望值；（5）在孩子不同的发展阶段进行不同的教育。 2、要帮助、指导子女学会理解和尊重父母，并帮助他们有效地与父母沟通。要使学生认识到：（1）在任何家庭里，父母与孩子之间都会出现矛盾或冲突。美好的家庭不是没有矛盾和冲突，而是善于解决、处理矛盾或冲突。（2）良好的人际关系的基础是满足交往双方的需要，特别是心理、情感的需要。因此，要处理好亲子关系，我们不但要考虑自己的情感需要，也要考虑父母的情感需要，言语行动还应遵守社会的行为准则，以避免激化矛盾，造成彼此的伤害。 （3）尽量学会站在父母的角度想问题。学会与父母进行有效的沟通，一方面要向父母表明 自己可以理解他们，感谢他们的关心；另一方面也应让父母了解自己的想法，让父母感到孩 子确实长大了，懂道理了，从而改变态度。 四、案例分析 小李，男，19 岁，高三毕业学生，因未能考取大学，吃安眠药自杀未遂。请用理性情 绪疗法为其设计一个干预方案。 答案要点： 指导思想：咨询师首先要用共情的技术理解对方的心情，稳定他的情绪，在和他达成信 任关系后，向他解释什么是理性情绪疗法，然后和他一起分析其自杀行为背后的非理性想法。接下来帮助他驳斥原先所持有的非理性想法，最后重建理性的信念，重新树立生活的勇气。 干预过程（方案）： 1、咨询师首先要站在小李的角度，充分体会他此时的心情，试图准确地表达他的情绪， 理解他的诉说，给予充分的关怀，并对其尚未察觉的感受予以澄清和表达。逐步引导他全面、深入地体察自己的内心世界，直到他的情绪逐步平稳，并产生信任感。 2、在和小李建立较好的信任关系之后，向他解释理性情绪疗法的原理。理性情绪疗法

社会冲突理论

社会冲突理论 理论渊源 《理论取向、核心议题与路径选择:社会冲突理论本土化探讨》石方军. 理论取向、核心议题与路径选择:社会冲突理论本土化探讨[J]. 浙江社会科 学,2012,12:81-86+162. 卡尔?马克思和马克斯?韦伯是社会冲突理论研究的先驱，他们关于冲突的思想直接影响到后来的研究者们。分别受他们的影响，西方社会冲突理论可以分为两大理论传统:批判冲突论和分析冲突论。[4](社会冲突两大理论传统的具体论述 见 ,,,, , (,,,,,;,，,,,,,, ,,,,(,,,,)，第,,, 两种传统的差异表现在对于社会科学的看法，以及是否相信社会冲突能,,,页) 被消除。批判冲突论者认为社会科学家有道德责任来批判社会，自己的理论是社会变革和进步的推动力。拒绝把评价与分析分开或者是把价值与事实分开，认为社会分析家不应该把作品与道德承诺分离开来，社会科学的客观性几乎是不可能的，社会科学研究是建立在作者特定的观点基础之上的。批判冲突论者大部分相信理想社会秩序的可能性，认为一个社会基本上不是以社会冲突为基础，社会将进化到不再有冲突的境界。冲突论重要代表人物赖特?米尔斯、皮埃尔?布迪厄、法兰克福学派及新马克思主义者都属于这一传统。而受马克斯?韦伯思想影响的分析冲突论者把冲突看作是社会生活中不可避免的并永远存在的一个方面，反对带有价值判断的社会分析，极力倡导一种超阶级、超价值判断的、客观的冲突分析。他们反对社会科学的结论必须有价值评价，力图建立与自然科学一样客观的社会科学。拉尔夫?达伦多夫、刘易斯?科塞和兰德尔?柯林斯等都可以划为这一传统。 《浅析科塞的社会冲突理论》 王彬彬. 浅析科塞的社会冲突理论[J]. 辽宁行政学院学报,2006,08:46-47.

冲突理论整理

精心整理 冲突理论整理 一、 冲突理论的起源 （一）马克思 马克思的冲突理论关注的是阶级冲突，阶级和阶级冲突是社会发展的动力，它一直贯穿于马克思的理论当中，在阶级社会中统治阶级占有生产资料并且剥削其他阶级，但是，被统治阶级发现，在可能的情况下，必须通过革命方式来推翻统治阶级，建立一种更加有利于自己利益的社会秩序。 是政了。 齐美尔的有机功能论理论认为冲突是社会互动交往的一种形式，冲突是普遍存在和不可避免的，冲突既是利益冲突的反映，也是社会行动者本能的反应，冲突并不一定引起社会各系统的崩溃和变迁。社会冲突是促进社会有机体团结和统一、保持社会系统整体完整的过程。他的有机功能论是科塞思想的直接理论渊源。科塞从德国社会学家齐美尔的着作中形成了他的冲突理论。 齐美尔关注的是不太激烈的冲突，认为冲突不激烈，对社会的整合发挥积极作用;如果冲突激烈，则会对社会的整合发挥消极作用。 二、成熟时期的传统冲突理论

（一）达伦多夫的辩证冲突论 达伦多夫从自己的社会观出发，认为功能主义具有乌托邦的性质。他指出，功能主义的观点不是从日常人们所熟悉的现实中发展出来的，而是由社会学家主观地想象出来的。它对社会学研究非但无用，甚至会有不良的影响。因而达伦多夫主张从功能主义相反的方面去研究社会和建立社会学理论。 1.社会冲突的根源 达伦多夫认为社会冲突的根源是特定的社会结构，而不是别的。这种特定社会结构就是阶级结 构。 “权 益。 “显群体”。一旦社会冲突形成了，企图压制和消灭冲突是徒劳无益的。只能通过制度化来调节冲突。 2.社会冲突的程度 达伦多夫从冲突的强度与烈度两个方面研究了社会冲突的程度。强度是指冲突各方面的能量消耗以及卷人冲突的程度，人们是否完全投人到一定的冲突中，冲突是大还是小，等等。烈度则是指斗争双方用以追求他们利益的手段。烈度的范围是很大的，从和平谈判到公开的暴力行为等等。 （1）影响冲突强度的因素