河北省唐山市开滦第二中学高一语文导学案：必修三第8

【学习目标】

1了解孟子的仁政思想。

2、理解文言常用词语和句式。

3、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。

【重点难点】

1、积累文言字词

2、了解并评价孟子的仁政思想

【学习内容】

课前预习：

【知识导学】

1.作者简介：

孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

2.《孟子》简介：

《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。

《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。

3. 背景资料：

《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王》，是该篇上部分的第三章。“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”（《韩非子·五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。

公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，

太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。

【基础演练】

1.给下列加点字注音：

王好．( )战弃甲曳．( )兵而走衣．（）帛数罟

．．( )( )不入洿．( )池庠．（）序养生丧．( )死无憾鸡豚．( )狗彘．( )之畜．( ) 然而不王．( )者涂有饿莩．( )

2.写出下列句子中的通假字：

①直不百步耳 ( ) 通 ( )

②则无望民之多于邻国也。 ( ) 通 ( )

③颁白者不负戴于道路矣 ( ) 通 ( )

④涂有饿殍 ( ) 通 ( )

3.写出下列句中加点词的古义和今义：

①寡人

．．之于国也古义今义

②河内凶．古义今义

③七十者可以

．．食肉矣古义今义

④弃甲曳兵而走．古义今义

⑤或．百步而后止古义今义

⑥斯．天下之民至焉古义今义

4.写出下列词语在句中的意思：

①于

则无望民之多于邻国也（）寡人之于国（）颁白者不负戴于道路（）

②王

然而不王者（）梁惠王曰（）

③以

请以战喻（）可以无饥矣（）以时入山林（）申之以孝悌之义（）

④食

狗彘食人（）食而不知检（）

⑤之

填然鼓之（）王道之始也（）五亩之宅（）申之以孝悌之义（）

5.找出下列句中的词类活用并解释：

①填然鼓之（）

②树之以桑（）

③五十者可以衣帛矣（）

④谨庠序之教（）

⑤然而不王者（）

【合作探究】

1.用课文原话回答以下问题。

①在提出“民不加多”疑问前，梁惠王先是自诩曰“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”其具体做法是什么？

②孟子哪些话是说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？

③孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？

④孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？

2.本文中心内容是什么？

3.本文可分为几个部分？请分别概括每部分的内容。

4.现代社会人口增加会加重社会负担，所以我国实行计划生育，梁王为什么却希望“民加多”呢？

【品味鉴赏】

本文从艺术上充分体现了孟子散文的艺术特点，具体表现在以下几个方面：

①结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。

②善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。

③气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。

【课堂小结与反思】

引导学生重点总结以下问题：

(1)“五十步笑百步”的比喻说明了什么道理?

点拨：梁惠王自以为自己对于国家较他国国君尽心，自己的政策比邻国好，邻国之民会自动投奔他。可是，邻国之民不见少，自己的国民不见增多。因为他的目的在于增加兵源，老百姓看穿了他，又怎会来“送死”呢?孟子以临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，则何如”风趣地说明，魏国的政策和邻国的相差无几，本质上讲都是虐民暴政，所以不必希望民之多于邻国。本体和喻体的贴切，使孟子的比喻充满了逻辑的力量。

(2)梁惠王不顾人民死活，孟子在严厉批评他之后，为什么接着又说“王无罪岁，斯天下之民至焉”?

点拨：认识孟子性善论的两重性。一方面，他认为人应该从善，因此他反对统治者残害人民，批评

虐政暴君毫不留情;另一方面，他认为人人都可以为善，因为人人都有“善端”，只要自觉扩充它，就能养成高尚道德。所以，在孟子看来，梁惠王如果不把百姓苦难归罪于年成，就一定能自省，就会舍霸道

而就王道，去虐政而行仁政，结果就会使天下归服。孟子的想法是迂腐不合时宜的，但他向梁惠王说这

句话不是随便应付的。

【延伸阅读】

孟子见梁惠王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒①然问曰：‘天下恶乎定？’吾曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱，则苗槁②矣。天油然③作云，沛然④下雨，则苗浡⑤然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧⑥，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由⑦水之就下，沛然谁能御之？“《孟子·梁惠王章句上》

★提示：这一章孟子论述了“不嗜杀人者能一之”的思想。孟子主张国家统一。实现统一，孟子反对杀人，也就是反对战争。不嗜杀人者能一之，也就是行仁政者能统一天下。

[译文]孟子谒见梁惠王，出来以后，对人们说：“远远打量，不像个国君的样子；走近以后，也看不到足以令人敬畏的气势。他蓦地问我：‘天下要则那样能够才能安定呢？’我回答说：‘天下归于统一就会安定。’‘那么谁能统一天下呢？’他又问道。‘不随便杀人的国君能统一天下。’我回答道。‘那么又有谁来追随他呢？’他又问。我回答说‘天下的人没有谁不愿拥护他的。您知道禾苗的生长情况吗？如果七、八月份久旱不雨，那禾苗就会枯萎。（但如果）天上又出现降雨云，并降下大雨，那禾苗就会生机勃勃地重新生长起来。像这种情况，有谁能改变呢？现在各国国君，没有谁不是杀人成性地暴君。倘有一位不随便杀人、不草菅人命地君王，那么普天下的人民都会伸长脖子期待他解救。果真是这样，老百姓归附拥戴他，就像水流向低处，湍急迅猛，什么也挡不住啊！”

★孟子名句积累

①不以规矩，不成方圆。

【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

②权，然后知轻重；度，然后知长短。

【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

③人有不为也，而后可以有为。

【译文】人要有所不为，才能有所为。

④虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

⑤其进锐者，其退速。

【译文】前进太猛的人，后退也会快。

⑥心之官则思，思则得之，不思则不得也。

【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

⑦生于忧患而死于安乐也。

高中语文必修二学业水平考试复习学案

2013年教材知识整合 必修二 班次： 姓名： - 1 - 2013年 必修（二）复习学案 复习要求： 1、重点复习篇目：《荷塘月色》《故都的秋》《氓》《离骚》《孔雀东南飞》《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》《兰亭集序》《赤壁赋》和《游褒禅山记》。 2、默写篇目：《氓》《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》《兰亭集序》《赤壁赋》和《游褒禅山记》。 【现代文和古典诗歌部分】 一、掌握下列文学知识： 1、《荷塘月色》：作者朱自清，字佩弦，号秋实。中国现代著名散文家，又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东称他“表现了我们民族的英雄气概”。代表作品有《春》《背影》。 2、《故都的秋》：全文运用对比手法表达了对北国之秋的向往之情。作者是郁达夫，现代作家。主要作品有《沉沦》《薄奠》《春风沉醉的晚上》。 3、中国古典诗歌发展简史：《诗经》—楚辞—文人五言诗和乐府—唐诗—宋词—元曲。 4、《氓》：《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录西周初年到春秋中叶诗歌305篇，又称为《诗》或《诗三百》。按内容分为风、雅、颂三部分，“风”——国风，160篇，民间歌谣；“雅”——大雅和小雅，105篇，宫廷颂歌；“颂”——周颂、鲁颂和商颂，40篇，是宗庙祭祀的乐歌。按表现手法分为赋、比、兴三部分，赋是直接叙述其事，比是打比方，兴是起兴，先言他物以引起所咏之物。风、雅、颂、赋、比、兴合称为“诗经六义”。《诗经》开创了我国现实主义文学的先河。《氓》运用第一人称手法，叙述了一个劳动妇女从恋爱、结婚、被丈夫虐待，以致最后被抛弃的不幸遭遇，反映出奴隶社会中妇女们处于被压迫被损害的地位。 5、《离骚》：屈原，战国时期楚国人，“楚辞”的创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌的奠基人。代表作有《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》的代表作，我国古代最早的政治抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代屈原、宋玉等人的诗，由西汉刘向编辑。 《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚”，是我国古典诗歌现实主义和浪漫主义的两大源头。“风”指国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；“骚”指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。 6、《孔雀东南飞》：是我国古代最早也是最长的五言叙事诗，全诗以血的事实揭露控诉了封建礼教的罪恶，突出地暴露了封建家长制的残酷，寄托了青年男女对坚贞不渝的爱情和幸福婚姻的热烈向往，具有深刻的社会意义。与北朝民歌《木兰辞》合称“乐府双璧”。 7、《涉江采芙蓉》：选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作选辑，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。 8、《短歌行》：汉乐府旧题诗。诗中作者通过宴会的歌唱，抒发了时光易逝、人生短暂的感慨，表达了招纳贤才、统一天下的雄心。曹操， 东汉末年的政治家、军事家和文学家，建安诗人的代表。与其子曹植、曹丕合称“三曹”。 9、《归园田居》：全诗通过描写幽雅、闲适的田园生活，表现了诗 人厌恶官场生活、回归自然的美好愿望。陶渊明，东晋末年的伟大诗人， 死后世人称他为“靖节先生”。作品多为五言诗，从内容上可分为饮酒 诗、咏怀诗和田园诗三大类。主要作品有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》 《归去来兮辞》《饮酒》等。 10、成语：（1）了解成语的五个来源：神话传说，寓言故事，历史故事，文人作品和外来文化；（2）了解成语的内部结构关系：主谓关系， 并列关系，动宾关系，偏正关系，补充关系；（3）了解成语所保留的古 汉语的语法特点：宾语前置，状语后置，成分省略，词类活用，互文；（4）掌握常见成语的读音、写法、意义和感情色彩，并恰当地熟练运用。 11、《家》是巴金的《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）之一，以爱情和婚姻纠葛为主要线索，叙述了觉慧、觉新、觉民三兄弟在爱情 婚姻上的不同遭遇。主要表现了青春和美好的感情如何受到封建家族统 治的迫害，以及年轻一代的叛逆和反抗。 12、《巴黎圣母院》是19世纪伟大的浪漫主义文学家、法国文学史 上最伟大的作家之一雨果的第一部长篇小说。他的作品还有小说《悲惨 世界》《海上劳工》《笑面人》。《巴黎圣母院》是一部叙说人的“命 运“的作品，集中体现了雨果的”美丑对照“的原则。主要人物有敲钟 人卡西莫多、吉卜赛少女爱斯梅拉达、穷诗人甘果瓦、弓箭队长弗比斯、 副主教弗罗洛。 二、掌握下列词语，并给加点的词语注音： 点缀． 袅．娜 踱．步 煤屑．路 匪我愆． 期 颤．动 纤．腰 纤．夫 潭柘．寺 混混沌． 沌 婆娑． 蕈．菌 涸．辙 城垣． 一椽． 破屋 脉脉．． 倩．影 敛裾． 窈窕．． 瞠． 目结舌 陆蠡． 重创． 瞥．见 侘傺．． 否泰．． 如天地 罹．难 溘．死 剑鞘． 商榷． 越陌度阡． 创．伤 数载． 踯躅．． 廿．四桥 其黄而陨． 陪衬． 鹢．首 肄．业 诺．言 咥． 其笑矣 媛．女 訾．詈 造诣． 闭塞． 将． 子无怒 侈．谈 兑．现 蜕．变 庐冢． 道义相勖． 邮戳． 裨．益 贻．误 扁．舟 浅尝辄．止 赎．罪 砥．砺 泥淖． 愀．然 舳舻．． 千里 癸．丑 自缢． 哽咽．． 霎．时 垝．垣 颓．废 猗．郁 敷衍． 伶俜． 刀俎． 切磋． 偌．大 蜷．缩 三、根据拼音写汉字： 羞s a du ? 步 di àn 记 sh ī 酒临江 Qi àn 影 点zhu ì zhu ? 壮 qi ē cu ō 学问 葱l ?ng 房l ǐn sh ù 守 y à 苗助长 P án 石 钟q ìng 拾du ō ch ?ng 山峻岭 幽h a 窈ti ǎo 砥l ì 余音ni ǎo ni ǎo y ì 业 典j í 造y ì lu ?y ì 不绝 商qu a 敷y ǎn zh ěng 救 以身作z ? 束f ù w ū 蔑 q í 视 h ài 人听闻 Di ān 量 落ru ǐ 驰ch ěng 责无旁d ài 四、结合语境，解释下列句中加点词语的含义： 1、有袅娜．．地开着的。 2、那是一个热闹的季节，也是一个风流．．的季节。 3、我们知道学习是不能走终南捷径．．．．的。 4、道义相勖．．。 5、为社会所訾詈．．。 6、黑人义愤填膺．．．．的酷暑就不会过去。 7、无论面对何种情况，他都是安之若素．．．．。 五、根据课文内容填空： 1、桑之未落， 。于嗟鸠兮， ；于嗟女兮， 。士之耽兮， ；女之耽兮，不可说也。 2、桑之落矣， 。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤 汤， 。女也不爽， 。 ， 二三其德。 3、 ，言笑晏晏。 ，不思其反。 4、涉江采芙蓉， ， ？所思在远道。

优质课一等奖高中语文必修一《再别康桥》导学案答案

《再别康桥》导学案答案 1、诵读欣赏，范读正音： 青荇（xìng）长篙（gāo）漫溯（sù）笙（shēng）箫 三、整体感知：①感情：可以感受到这首诗抒发了作者对康桥依依惜别的感情，那么这种感情是浓还是淡呢？（浓）（板书：依依惜别的深情） ②全诗的高潮在第几节？（第五节）因此全诗的感情是起伏跌宕的。 ③纵观全文哪两个小节读起来最相似？在结构上构成什么样的结构形式？这样写有什么表达效果？ 明确：首尾呼应（回环往复）在一唱三叹、反复回旋中，强化了对母校恋恋不舍的感情，一种挥之不去的惆怅伤感情绪始终缭绕在心头，创造了深邃意境。 四、具体赏析 1、诗中的哪些景物给你留下了深刻的印象？为什么？ （1）云彩，这是诗人作别的对象。一般离别诗作别的都是人，这首诗作别却是“西天的云彩”，告别对象由人间向天空转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。 （2）金柳，夕阳照射下的柳枝，渡上了一层妩媚的金黄色。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像美丽的新娘。金色的柳枝随风轻摆的样子很像新娘美好的姿态，有谁愿意离开自己新婚的妻子呢？这里，用新娘比喻金柳,形象地传达出诗人对康桥的无限欢喜和浓烈的温柔之爱。同时比喻修辞的运用使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人。 （3）“榆阴下潭水”——“天上虹”，.喻手法的运用。第二个比喻是将“清澈的潭水”比作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两忘，只觉得“波光里的艳影／在我的心头荡漾”，并“甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草”。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功。 （4）“艳影”在水中荡漾，也在诗人“心头”“荡漾”。表达出自己的无限喜爱之情。 （5）青荇，“油油的”写出“软泥上的青荇”光润的样子、和悦的样子，营造出“微风轻拂，水波轻涌，水质清澈，那些像涂了凝脂似的水草在水中随微波来回轻摆”的意境。 “招摇”运用了拟人的手法，写出了水草随微波起伏的轻盈之态。等同于“逍遥”，有“自由自在”之意！它不仅写出了“青荇”自由自在地摇动的情态，也体现出诗人对康桥的喜爱之情。不能换成“轻摇”，因为轻摇，即轻轻地摇动，这只是对青荇情态的客观描述。（学生也可理解出“招引”之意，自圆其说即可） （6）“柔波”、“水草”，重点在“甘心”一词，表达了诗人对康河融为一体，愿意永远留在康河，表达出了对康河的永久眷恋之情。 （7）“沉淀着彩虹似的梦”、“满载一船星辉”——画面感、色彩感十足！想象的魅力！ （8）“笙箫”，笙箫在此是一个偏义词，重在萧。此处不宜换成别的乐器。萧是一种悲剧色彩较浓的乐器。而且它体现的往往是精神境界的凄苦、深沉、厚重、兼有悲凉，常用来表现离别之苦，相思之苦。在这里，萧的这种独特的悲剧性正好与诗人此时的心境相吻合，能恰到好处的体现出诗人因不得不离开

高中语文导学案人教版

《师说》 学习目标 1、掌握“传、师”等多义实词的意义和用法；积累“之、于、乎”等虚词的意义和用法。 2、正确认识文中有关“尊师”与“重道”的观点。 3、认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。 第一课时 学习目标： 1、了解作者及背景 2、学习文章一二段 学习过程 一、解题 说：是一种议论文体，一般陈述自己对某事物的见解，可以先叙后议，也可以先议后叙。初中时学过的《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》等都属于这种文体。“说”是古代论说文的一种，与“论”相比较，“说”较偏重于说明（始自唐宋，明清时尤甚），而且往往带有杂文、杂感的性质；同时，“说”的内容、写法和风格较为灵活多样，所以后世对于论说文中的“说”，又有所谓“杂说”的称呼。 本文标题“师说”不是“说说老师”之意，“说”古文为陈述和解说，即“解说……的道理”之意。“师说”的意思应为“解说关于‘从师’的道理”。 二、作者及古文运动 1、韩愈（768-824），字退之，河阳（现在河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。万年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。 韩愈是唐代著名的散文家，因在散文创作方面有突出成就，被后人尊为八大散文家之首。韩愈提倡儒家思想，他在文学上最大的功绩是倡导古文运动，主张学习先秦、两汉优秀散文传统，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐代古文的基础。 2、古文运动 “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，要

阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新，词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐代实用散文的基础。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。 三、时代背景 “由魏、晋以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。” ——《答韦中立论师道书》 四、学习过程 1、读准下列字的读音： 句读（）或不焉（）经传（）从师( ) 读书（）不能（）传道（）从容( ) 老聃( ) 蟠( ) 苌弘( ) 近谀( ) 作师说以贻( )之 冉( ) 潘( ) 长幼( ) 须臾( ) 怡( ) 2、学习第一段 3、分析第一段 提出中心论点： 正面阐述道理: 从师的原因： 从师的标准：

高中语文必修一到必修四背诵篇目(粤教版)讲解

必修一第四单元古典诗歌（一） 静女 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女以为美，美人之贻。 氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

15离骚（节选） 屈原 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 17汉魏晋诗三首 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。

短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。 归园田居 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

人教版高一语文必修二《兰亭集序》导学案

人教版高一语文必修二《兰亭集序》导学案〖学习目标〗1．了解兰亭宴集的起因、经过，理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。 2．掌握本文出现的文言词类、句式的特殊现象。3．欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。 〖学法指导方法〗通过诵读，感悟文意，学生互助合作质疑探讨重要的文言知识。 〖知识链接〗 1．走近作者 王羲之（公元321?379, —说303?361）,字逸少，东 晋琅琊临沂人。是东晋也是我国古代最杰出的书法家。出身于士族名门，是东晋政治家王导的从子。任右军将军，会稽内史，世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有“书圣”之称。书法刻本以《乐毅论》《兰亭序》《十七帖》为著。其子王献之也是书法名家。父子齐名，世称“二王”“二圣”。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作，或以散驭骈的作家之一。其文风清洗，不尚 辞藻而多情致。 2．背景介绍两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很

复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声” 的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 3．文体知识 《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫 前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于 卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

高中语文必修一导学案及答案

必修一第一单元导学及练习案 现代诗歌 第一课时·预习《沁园春·长沙》（兼及《浪淘沙·北戴河》《七律·长征》《采桑子·重阳》） 【教学目标】 1、初步掌握格律诗的一些基本规则：压韵、对仗、平仄、粘对等等。 2、了解“沁园春”“浪淘沙”“采桑子”三种词牌的固定格律。 3、识记重点字词及典故的读音和解释，学会品味诗歌语言的意象。 4、深情顶礼一代伟人的博大情怀，感悟主席心忧天下的豪情壮志。 【重点难点】 1、重点——字词典故和格律； 2、难点——意象把握、情怀解读。 【教学层林尽染（静） 近观：漫江碧透百舸争流（静、动） 仰视：鹰击长空（动） 俯瞰：鱼翔浅底（动） 语文必修1导学案·练习案第1页 总写：万类霜天竞自由 小结：远近结合，总分有序，动静交错，红绿辉映，描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃、色彩绚丽的湘江秋景图。 ③峥嵘岁月图：抓住“忆”字。（提问：思考什么叫“书生意气”？） 青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放。“粪土当年万户侯”，怎样的情怀啊？试回想一下《沁园春·雪》中哪些词句的思想一首气势磅礴的诗， 成了最美的意象。调动了半个世纪的酝酿。 有时潇洒地抽烟，轻易不朗诵， 抬头望断南飞雁，天安门城楼上只那一句， 宽阔的脑际却有大江流淌，便成了世界的诗眼，嘹亮了东方！ 五、阅读下列诗句（提问：比较本词中的秋景，看看在感情色彩上有何不同？） ①悲哉秋之为气，萧瑟兮草木摇落而变衰。——《楚辞》 ②风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。————杜甫《登高》 ③碧云天，黄叶地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？总是离人泪。——《西厢记》 ④已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。————《红楼梦》 语文必修1导学案·练习案第2页 六、掌握格律诗的一些规则（重点。律诗排序必用到这一知识点！） 补充：平仄（“天子圣哲”）、对仗、三“粘”四“对”、压韵、起承转合、用典孤平、

【粤教版高中语文必修四课内素材整理】粤教版高中语文必修一

【粤教版高中语文必修四课内素材整理】粤教版高中语文必修一 粤教版高中语文必修二课内素材整理 清远博爱学校高风云 成由勤俭败由奢——《时评两篇》 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，《月饼消费要讲文明》 这篇时评从2003年发表至今也已近十年，可是我们改变这种奢侈消费 的现状是否改变了呢？我们非常遗憾地发现，没有！我们现在已超过 日本，成为全球仅次于美国的第二大欧洲奢侈品消费国。因此，今天 我们学习《月饼消费要讲文明》这篇文章，除非引发我们的许多思考，并身体力行地厉行节约，树立正确的消费观。 【应用角度】“勤俭节约、节约是一种美德、消费观”等。 【精彩运用】随着我国国力的增强和生活的缓和，有些人把勤俭 节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸 形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄 意浪费；“长明灯”“长流水”的随便浪费等现象比比皆是，就连那 的中秋月饼在包装上都“变异”了。面对如此现状，我们不得不再来 重温祖宗遗训：“俭，德之共也；侈，恶之大也”“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”．．．．．．小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。 爱好高雅，其实就是一种修炼——《论“雅而不高”》 一个人立身于世，难以免除世俗化的污染。怎么办？爱好高雅， 其实就是一种修炼。比如琴棋书画，皆可陶冶情操。正如培根所说：“特雷梅可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。“当你高 谈阔论时，知识可作装潢。”他还说：“读史使人明智，读诗使人聪

慧，演算使人思维周密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻 辑修辞使人善辩。”总之，“专业知识能塑造人的性格”。专业知识 当我们用知识将自己武装起来而后，“雅”便会凸显在举止言谈当中。而举止言谈儒雅，可以让人感到你知书达理，富有教养，同时也能让 对方如沐春风，身心通泰，从而达到你的交往本意。 【应用角度】“雅与俗”“追求高雅”“高雅与修养”等。 【精彩运用】其实，雅俗之别只是学识、修养不同所表现的陶冶 气质有所不同而已。但好事者总是以自认为的雅和俗，对我辈凡夫俗 子划圈子、分层次，说高深、道荣辱，搞得我辈缺乏定力、心浮气躁者，晕头转向，不知所措，搞出好多笑话，还要转过身去甜甜地说声“谢谢”。人只要活得真实，就无所谓雅或俗；只要有不乐观的心态，积极向上的精神，就能活出真性情，活出生的乐趣，死的坦然。 善待一切生命，实现人生价值——《呼唤生命教育》 生命是宝贵的，生命又是短暂的。生命的存在，又是实现我们一 切人生价值的前提和保证。因此，我们要善待生命。我们不仅要对自 己的生命负责，还要学会善待其他的一切生命。我们每一个人都没有 侵犯和危害他人的生命和违反健康的权利。无论是亲人，朋友，还是 一棵柔嫩的小草，我们都应该以珍爱之心去对待，去呵护。这样，我 们的一生将会是美丽和充实的一生。 【应用角度】“善待生命”“生命的价值”“尊重一切生命”等 【精彩运用】尊重和善待一切生命，会让我们自觉地为完善自我 和急遽服务其他生命而不断努力。而正是在坚持着这一努力中心线的 同时，我们会制做一个乐于助人、积极向上的人，会做一个正确认识 困难、坚强无畏的人，会做一个面对诱惑、始终保持清醒头脑的人．．．．．．一个人的存在，如果让自己和他人感受到了幸福，那么，他的一生也就无所心痛与一生牵挂，价值从而实现了他人生的大 半价值。

高一必修2导学案

1、了解《诗经》反映的社会生活。 2、朗读并背诵这首诗。 3、把握诗中人物性格与领会抒情主人公丰富而复杂的感情。 4、把握比兴的手法。 知识链接： 关于《诗经》：诗经，是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。 《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。 风、雅、颂：是指《诗经》的内容而言。 “风”又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。 “雅”共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。 “颂”是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。 赋、比、兴：是指《诗经》的表现手法而言。 “赋”，明代文学家朱熹解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。 “比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。 “兴”是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。 学习过程： 1、熟读课文，掌握字词读音及其解释。 2、练练看吧： （1）注意下列字词的读音。 愆．（）期将．（）子无怒徂．（）尔淇水汤．（）汤 （2）解释下列词语的意思。 将子无怒将：愿，请。泣涕涟涟涕：眼泪

高中语文必修二《氓》学案两篇

高中语文必修二《氓》学案两篇 学案博苑 2011-11-21 0547 5d56b7b40102dt30 高中语文必修二《氓》学案两篇 高中语文必修二《氓》学案一 【学习目标】 1.牢记《诗经》的主要内容，及其主要表现手法。 2.把握诗歌的主要内容，分析理解女主人公的人物形象。 3.找出相关语句并理解诗歌“赋”“比”“兴”手法的运用。 4.充分理解诗歌主题。

【重点难点】1.分析人物形象，把握诗歌主题。 2.分析并理解“赋”“比”“兴”手法的不同。 【知识链接】1.《诗经》简介（参见练习册）。 2.“诗经六艺”（参见练习册）。 【学法指导】朗诵法探究法习题法 【学习过程】1.背诵初中学过的《诗经》篇目引入。 2.学生介绍《诗经》，老师点拨重点（笔记或勾画在练习册）。 3.预习检测（练习册字词部分）。 4.齐诵全诗，整体感知。 ①这首诗的主要内容是 ②这首诗属于什么类型a叙事诗 b抒情诗 c哲理诗 d朦胧诗 e爱情诗f政治诗 g山水诗 h田园诗 i宫怨诗 j军旅诗 5.小组活动疏通大意，将不能解决的问题提出来。 6.重要字词考查 ①古今异义氓至于涕贿 三岁贰二三宴 ②通假字 7.重要句子翻译 ①秋以为期以，句式 ②以尔车来，以我贿迁。翻译 ③自我徂尔，三岁食贫。翻译 ④士也罔极，二三其德。翻译 ⑤夙兴夜寐，靡有朝矣。翻译 ⑥反是不思，亦已焉哉！翻译

8．内容分析 ①反映他们甜蜜爱情的语句是 ②反映他们婚后不幸生活的语句是 ③用打比方的形式告诫女子不要沉溺于爱情之中的句子是 ④最能表现出女主人公觉醒后的果断性格的诗句是 ⑤写法上用到了“赋”的内容是 ⑥写法上体现了“比兴”手法的句子是 ⑦请在课本上按叙事过程将全诗划分为“恋爱—婚变—决绝”三部分。 9.思考以下问题，并总结人物形象。 ① 姑娘的爱情是父母之命还是自由恋爱？依据 ② 姑娘在婚前考虑得很是细致，原文哪些诗句可以说明？依据 ③ 小伙子在婚前婚后有什么变化？说明了什么？ ④ 姑娘最后选择了与小伙子分手，这与其前面不顾家庭反对的结合有什么联系？说明了什么？ ⑤ 姑娘的选择能否为其带来真正的幸福？为什么? ⑥ 请简要分析人物形象 女主人公 小伙子 10.讨论造成这场婚姻悲剧的原因是什么？ 【回顾小结】1.《氓》是诗经中重要的爱情叙事诗，在叙述中采用了， 的手法，使叙事避免了平淡，同时也使诗歌的主题有效升华。 2.《氓》采用了诗经统一的句式，并且开始用韵。 3.《氓》的思想性最为突出，让我们看到了远古时期先民的生活状态，并且深入地思考，的关系，为文学史留下了光辉的女性形象。

高中语文必修一期末文言文学习学案

一、通假字 1、輮以为轮通煣，用火烤木使其弯曲（劝学） 2、虽有槁暴通又，（劝学） 3、则知明而行无过已通智，智慧（劝学） 4、君子生非异也通，资质，禀赋（劝学） 5、或师焉，或不焉通否，不（劝学） 6、今老矣，无能为也已通矣，句末语气词（烛之武退秦师） 7、焉用亡郑以陪邻通倍，增益（烛之武退秦师） 8、共其乏困通供，提供，供给（烛之武退秦师） 9、夫晋，何餍之有通厌满足（烛之武退秦师） 10、将军禽操，宜在今日通擒，捉拿（赤壁之战） 11、五万兵难卒合通猝，仓猝（赤壁之战） 12、卿能办之者诚决通请，拜托（赤壁之战） 13、助画方略通划谋划，策划（赤壁之战） 14、顷之，烟炎张天通焰，火焰通涨弥漫（赤壁之战） 15、雷鼓大震通擂，敲击（赤壁之战） 16、浩浩乎如冯虚御风通凭，乘（赤壁之战） 17、山川相繆通缭，环绕（赤壁之战） 18、阴知奸党姓名，一时收禽通擒，捕捉（赤壁之战） 19、钿头云篦击节碎通鎞，钗，古代妇女的头饰（琵琶行） 20、距关，毋内诸侯通拒，把守；通纳，接纳（鸿门宴） 21、张良出，要项伯通邀，邀请 22、师者，所以传道受业解惑也通授，教授

23、愿伯具言臣之不敢倍德也通背，忘（鸿门宴） 24、旦日不可不蚤自来谢项王通早，早点（鸿门宴） 25、会将军与臣有郤通隙，隔阂，嫌怨 26、员径八尺通圆，方圆（张衡传） 27、合盖隆起，形似酒尊通樽，酒器（张衡传） 二，特殊句式 （一）宾语前置句 1、句读之不知，惑之不解（不通晓句读，不明白疑惑）（师说） 2、复驾言兮焉求？（还要驾车出去追求什么呢？）（归去来兮辞） 3、胡为乎遑遑欲何之（为什么心神不安要去哪里呢？（归去来兮辞） 4、夫晋，何餍之有？（晋国有什么满足的呢）（烛之武退秦师） 5、卿欲何言？（你想说什么？）（赤壁之战） 6、欲安所归乎？（要回到哪里呢？）（赤壁之战） 7、豫州今欲何至? （刘备如今要去哪里？）（赤壁之战） 8、何为其然也？（为什么奏出这样的悲音呢？）（赤壁赋） 9、而今安在哉？（如今在哪里呢？）（赤壁赋） 10、而又何羡乎？（我们又羡慕什么呢？）（赤壁赋） 11、未之有也（没有过这种情况）（张衡传） 12、大王来何操？（大王来时拿什么东西）（鸿门宴） 13、沛公安在？（沛公在哪里？）（鸿门宴） 14、为之奈何？（怎样对待这件事？）（鸿门宴） 15、客何为者？（来客是干什么的？）（鸿门宴）

高一语文导学案十八岁和其他附 答案

高一语文导学案编号： 教学课题课型主备教师把关教师使用教师使用时间、班级 十八岁和其他新授课 学习目标 1. 了解文章各部分的内容，体会父亲对儿子的爱和理解。 2. 认识并能处理两代人的矛盾。 3. 体会父母之爱，学会感恩。 学习重点难点1、认识理解两代人的矛盾。 2、培养学生的总结概括能力，体会父母对儿女的理解。 教学过程 一、预习内容 教学设计1、关于作者 杨子,本名杨选堂.1923年生,广东省梅州人,济南大学毕业.历任<<新生 报>>、<<中华日报>>、<<中华时报>>主笔.著有小说<<浸洒的花朵>>、<<变色的 太阳>>等,散文集<<感情的花季>>、<<画夜记>>等. 2、写作背景： <<十八岁和其他>>写于1966年3月12日.当年,杨子为贺长子东 东生日,用自己深切具体的人生感受,诉说了对长子东东的理解、 期望和深爱．在文章的开始作者就诉说了对孩子长大的“欣慰” 和”、“迷惘”朋友般的倾心话语，敞开了别具韵味的父子情怀． 二、自主学习 1、给加点的字注音 迷惘（w?ng）沉湎（mi?n）溺（nì）爱惆怅（chóu chàng） 抹煞．（shā）怪癖（p?）摭（zhí）拾涉（shè）猎翱(áo)翔 枝桠(yā)甫（fǔ）健引吭（háng ）高歌 2、文本结构思路 请结合小标题的提示，概括每部分的内容。 第一部分：面对孩子心情矛盾 第二部分：对父子冲突主张理解交流 第三部分：对读书苦乐提出友好建议 第四部分：规劝孩子珍惜青春

补充深化三、合作、探究学习 （一）十八岁 1、在养育孩子的过程中，父亲有哪些人生难忘的体验？ （1）焦急忧虑（2）激动喜悦（3）辛劳（在“青春”版块中）爱 2、句子的理解 （1）第一段第一句中“欣慰”和“似水流年的迷惘”的原因：“欣慰”是因为“有了一个可以像朋 友般谈谈的孩子”，甚至可能成为自己的挚友、知己。“似水流年的迷惘”是因为时光流逝， 十八年里因孩子引起的“焦急忧虑”或“激动喜悦”都已转眼逝去，留给自己的也许只有“无法 再把握孩子童年的惆怅”。（见第三段）（2）“在东方似是晨曦初露，乍回身，已是大地明亮。” 作者用诗人的话来形容养育孩子的十八年光阴，自己沉湎于养育孩子的巨大幸福中，猛然 间惊讶时光之飞逝。（3）第四节中“这样的心情”指：“时常把你看作缠绕身边的孩子”（第1 节）；“会情愿溺爱你”（第2节）；“高兴有了一个可以像朋友般谈谈的孩子”、“自己的孩子长 大得能够兼为挚友”“令人满意开怀”（第3节）。 3、交流父母养育自己的片段 （二）两代人的矛盾 1、作者在文中提及的两代人之间产生矛盾的原因是什么？ （1）流行观念的影响；（2）父母的愚昧与落伍；（3）子女的盲目与急躁； （4）缺乏沟通、理解、平等。（根本原因） 2、探讨：你同意文中父亲归纳的原因吗？你是如何看待两代人之间的矛盾的？你和父母产 生过矛盾吗？有了矛盾后你是如何处理的？你的父母又是如何去做的？你认可他们的做法 吗？（让学生明确平等、对话、理解是打通两代人之间隔阂的最好方式。） 流父母养育自己的片段。 （三）读书苦乐 我“十年寒窗”、“光宗耀祖”的传统压力曾祖母的“读书最乐”，引我共鸣 涉猎古今中外名篇，废寝忘食，读书“闲趣” 儿子喘不过气来的考试与升学的逼迫？我希望儿子做一率性的读书人，但现在？ 结合文本谈谈，读书苦还是乐？苦、乐分别在哪里。 我的态度：“同情”却不能不“鼓励”，甚至“鞭策”，希望考取大学。 首先让学生谈谈自己读书生活中的苦与乐，然后思考读书生活中的苦与乐一定是对立的 吗？ （四）青春 请画出三句你认为精彩的句子？并阐述精彩的原因。 作者对孩子的希望：（1）永远有一颗赤子之心；（2）惜时如金。 2、延展： （1）我挺秀的树自负 你？？ （2）《金缕曲》（杜秋娘） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

粤教版-语文-高一高中语文必修一《我的回顾》课时训练及答案

【课堂新坐标】2014届高考语文总复习第2单元我的回顾课时训 练粤教版必修1 一、基础巩固 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( ) A．绸缪/荒谬裾/拮据 脊椎/椎心泣血钱/人头攒动 B．屹立/起讫赠/匮乏 沉疴/百舸争流间谍/间不容发 C．旋律/舷梯喙/姻缘 赡养/瞻前顾后行/飞来横祸 D．饯别/栈道揖/通缉 裨益/稗官野史装/不着边际 【解析】A项，móu/miù，jū/jū，zhuī/chuí，zǎn/cuán；B项，yì/qì，kuì/kuì，kē/ɡě，jiàn/jiān；C项，xuán/xián，huì/yuán，shàn/zhān，hénɡ/hènɡ；D项，jiàn/zhàn，yī/j ī，bì/bài，zhuó/zhuó。 【答案】 C 2．下列句子中，没有错别字的一项( ) A．物理学也分成了各个领域，其中每一个领域都能吞筮人短暂的一生。而且还没有满足对更深透的知识的渴望。 B．有类似想法的古今人物，以及他们已经达到的真知卓见，都是我的不可失去的朋友。C．如果我能依据一些其有效性在我看来是无庸置疑的命题来加以证明。那么我就完全心满意足了。 D．但是得说句公道话，我们在瑞士所受到的这种制息真正科学动力的强制，比其他许多地方要少得多。 【解析】“无庸置疑”同“毋庸置疑”。A项，“吞筮”应为“吞噬”；B项，“真知卓见”应为“真知灼见”；D项，“制息”应为“窒息”。 【答案】 C 3．下面一段文字，加点的词语使用不恰当的一项是( ) 莫言获诺贝尔文学奖后，其作品一夜之间便洛阳纸贵。购书中心开门不到十分钟，上百本莫言作品存货被一扫而空。莫言是我国著名作家，获诺奖之前已经蜚声海内外，可是在获奖之前，他的作品湮没于众多包装得美轮美奂的书籍当中，无人问津。对于因得奖而引发的抢购、阅读莫言作品热潮，莫言很不以为意，他说：“我不希望出现所谓的‘莫言热’，即便有，也希望能在很短的时间里冷却下去。大家该干吗就干吗。” A．洛阳纸贵B．蜚声 C．美轮美奂D．不以为意 【解析】A项，“洛阳纸贵”，晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸因此涨价了。指著作广泛流传，风行一时。B项，“蜚声”，指的是扬名。C项，“美轮美奂”，形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮，“轮”；高大；“奂”，多。这个成语只能用于房屋，不能用于其他事物。D项，“不以为意”，指不放在心上，表示不重视，不认真对待。这与后面莫言的表达都表现了莫言淡泊名利的性格特点。 【答案】 C 4．下列语句中，没有语病一句是( )

【人教版】高中语文必修二《孔雀东南飞》(并序)优秀导学案(1)(含答案)

孔雀东南飞并序导学案一 教学目标： 1.熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位 2.结合课下注解熟练诵读课文 3.疏通文义，把握故事发展过程 教学重难点： 教学目标1、3 学法指导：诵读法，讨论法 知识链接： 1.关于《孔雀东南飞》 《孔雀东南飞》是一篇民间诗歌，作者的姓名已经无从查考。在现存书籍中，这首诗最早见于南朝徐陵编的《玉台新咏》，题目是《古诗为焦仲卿妻作》，后来宋朝郭茂倩辑《乐府诗集》、元朝左克明辑《古乐府》、明朝冯惟讷辑《古诗记》，以及其他由明清人编纂的许多古代诗集里，也多予以收录。各本文字稍有出入，最常见的为三百五十三句，计一千七百六十五字。所以王世贞《艺苑卮言》称它为“长诗之圣”，清朝沈德潜也说是“古今第一首长诗”。它确是古代叙事诗里最长的一首。 全诗共357句，1785字。这首诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展的重要标志，它与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”，在思想和艺术上代表了乐府民歌的最高成就。 这首诗所叙之事发生在汉末建安年间。西汉初期儒家思想经过董仲舒的改造，成了封建君主统治人们思想的工具和社会的主流思想，到汉末时，这种思想中的封建家长制和封建礼教已深入人心，像刘兰芝这样被休，又被迫改嫁，直至被逼自尽的悲剧在追求幸福的爱情的青年男女身上时有发生，这也是完全正常的。但其美好的人格和彻底的反抗精神则被人们永远铭记。 2.汉乐府 西汉的民间音乐很流行，也风行于社会上层，因为当时的上层统治阶级爱好“俗乐”，所以大量采集民歌，又有大量演奏俗乐川西民歌的乐工。汉武帝时开始设立一个专门掌管音乐的机构，叫做乐府。它的具体任务是制定乐曲，训练乐工和搜集歌辞。 学习过程 一．基础知识（A级） 1．下列词语书写全都正确的一组是（） A．哽咽葳蕤遗施主薄 B．伶聘公姥扶将窈窕

精选题库高中语文必修二《诗三首》 导学案

《涉江采芙蓉》导学案 【学习目标】 ⑴了解关于《古诗十九首》的文学常识； ⑵感受诗歌的思想内涵； ⑶运用想象描摹诗歌的艺术画面。 【学习重难点】 ⑴运用想象和联想描摹诗歌画面； ⑵抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力. 课前预习案 一、知识链接 文学常识介绍 1.《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。 2．“古诗”的原意是占代人所作的诗它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，形成一个具有特定涵义的专类名称并且发展为泛指后来具有“古诗”艺术特点的一种诗体初唐以后，产生了近体诗，其中有五言律诗、五言绝句唐代以前的五言诗体便通称为“五言古诗”或“五古” 3．萧统，南朝梁代兰陵人，文学家，梁武帝（萧衍）的长子武帝天兼元年立为太子，年三十，未即位而卒，谥昭明，世称昭明太子《文选》是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品．共三十卷，也称《昭明文选》 二、课前预习 （一）1、给下列加点字注音并解释 采之欲遗．谁还顾 ．．望旧乡 课堂探究案 一、整体感知课文 1.《涉江采芙蓉》中的意象有哪些？ 2.诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用？ 3.全诗表达了什么样的情感？ 4. 品读三、四句，这里一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？ 二、合作探究 1．诗歌中的抒情主人公通过什么方式表达出自己的感情？其目的是什么？以花草赠给亲朋是古人常有的一种行为，你对这种行为怎样理解？ 2.这首诗为什么是“采芙蓉”赠给所思之人，而不是其它物？芙蓉有什么特别之处吗？这对全诗在营造意境上有什么作用？ 3.试对这首诗的艺术特点加以概括。 延伸拓展： 1.古人有赠送花草的习俗，无论男女。或表示留恋之情，“昔我往矣，杨柳依依”，或表示爱慕之情，《诗经邶风静女》中有“静女其娈，贻我彤管”，“自牧归荑，洵美且异”，《西周曲》（《荷塘月色》中有）：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”“莲子”双关。采来“莲子”送给思念的人。 2. 课堂练笔---扩写诗句 请同学们就《涉江采芙蓉》的前四句或者后四句，扩写成一幅100字左右的语段。 要求：（1）可加小标题，要突出心理描写；（2）先阐明诗意，再发挥合理的联想和想象；（3）要体现出情境交融的特点。 《短歌行》导学案 【学习目标】 1、反复诵读，有感情、有节奏地朗读达到背诵的程度。 2、同时通过反复诵读，体会作者运用了哪些艺术手法来抒发他的内心情感。 3、体会曹操对“忧”的超越以及从而体现出来的积极进取的精神。 课前预习案 一、知识链接 1. 曹操（155－220），字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家，是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》，反映个人政治抱负的《短歌行》，写景的《观沧海》，抒情诗《龟虽寿》等。具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 2. 建安风骨：曹操作为一代英雄，有着统一天下的壮志，在本首诗歌当中作者开头就提出了人生短暂这个话题，正是因为人生的短暂，所以作者想在有限的时间之内作出一番事业，这也是他在《观沧海》、《龟虽寿》中所说的观点。联系东汉末年的时代背景，人民生活困苦，军阀混战，国家衰微，作为一个有统一天下壮志的政治家兼诗人来说，他心忧天下，因此决定了他的诗歌风格只能是悲凉的。另外，建安时期是一个追求建功立业的时代，所以他的诗歌一方面反映社会的动乱，一方面反映报效国家或建功立业，风格苍劲雄健，情辞慷慨悲凉，有力地表现了时代特色。后人将这种鲜明的风格称作“建安风骨”或“建安风力”。 3.建安文学：公元一九六年,曹操奉汉献帝移都许昌,改元“建安”,他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，当时文坛领袖是“三曹”(曹操、曹丕pī、曹植)和著名的作家“七子”(孔融、陈琳，王粲càn、徐干、阮瑀yǔ，应瑒yáng、刘桢)和女作家蔡琰yǎn等,形成一个文学中心,建安年代并包括其后若干年的的文学创作,就称为“建安文学”。