用核心价值观筑牢精神家园

用核心价值观筑牢精神家园

一位著名作家曾发出这样的疑问：“一个人如果失去了精神家园，就算得到了整个世界又有何用？”这一发问，振聋发聩，需要每名党员干部认真思考。

党的十八大报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”没有文化的积极引领，就没有人民精神世界的极大丰富，就没有精神力量的充分发挥。只有增强文化自觉自信，筑牢美好精神家园，才能为全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴提供精神支持。

先进文化以弘扬崇高价值为使命，正确的价值观始终是先进文化的内核。没有核心价值观，一种文化就立不起来、强不起来，一个民族就不会有赖以维系的精神纽带，一个国家就缺少统一意志和共同行动，一个人就没有力量源泉和政治灵魂。可以说，核心价值观决定着我们精神家园的源流丰沛、枝繁叶茂。如同物质家园种上花草才更加富有生机，精神家园用社会主义核心价值观筑造才能产生巨大能量。

人的心灵空间，阳光雨露不去播洒，就会霉菌疯长；人的精神家园，核心价值观不去占领，就会杂草丛生。当前，全党的精神面貌是奋发向上的，社会主义核心价值观早已在广大党员干部心中牢牢扎根。但也应看到，有一些党员、干部理想信念不坚定，宗旨意识淡薄，群众观念淡漠，权力观、政绩观还存在误区。更应看到，党长期执政的国际国内环境更为复杂多变，社会思想观念正在深刻变化，在新形势下保持党员干部思想纯洁、筑牢共产党人精神家园的任务，比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。

党的十八大报告提出，通过倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。这句话分别从国家、社会和公民道德三个层面，既阐明了社会主义核心价值观的丰富内涵，又指明了构筑人民精神家园的正确方向。对广大党员干部来说，只有把社会主义核心价值观作为思想导向、行为准则和精神动力，不断充实自己的思想和心灵空间，才能让精神之光永不熄灭，精神基石无比深厚，精神家园固若金汤。

心灵之镜勤拂拭才能更明亮，精神家园常呵护才会更美好。广大党员干部必须时刻保持坚定的理想信念，大力弘扬民族精神和时代精神，模范践行社会主义荣辱观，学习一辈子、改造一辈子、奋斗一辈子，唯如此，才能让壮美的精神家园与壮阔的发展图景交相辉映。

市委市政府制定《实施意见》———

贯彻落实中央八项规定及实施细则

本报讯（记者龚哲明）近日，市委、市政府印发《贯彻落实中央关于改进工作作风、密切联系群众有关规定的实施意见》，从改进调查研究、精简会议活动、精简文件简报、规范出访出市考察活动、规范接待和警卫工作、改进领导活动新闻报道、厉行勤俭节约等方面，对改进工作作风、密切联系群众提出了明确要求。

《实施意见》提出，要建立健全调查研究常态化机制，坚持市领导联系基层制度，坚持下基层调研与下访、约访、接访结合，既要到工作开展好的地方去总结经验，更要到困难较多、情况复杂、矛盾尖锐的地方去解决问题，多剖析矛盾，多研究问题，加强对基层的面对面指导，促进调研成果真正转化为改进工作、推动发展的实际成效。

《实施意见》提出，要本着务实、勤俭、高效的原则，严格落实会议活动审批制度，大力精简各类会议活动。从严控制各类会议，能不开的坚决不开，能合并的坚决合并，能开电视电话会议的尽可能采取视频电话会议形式召开，切实改进会风，精简会议议程。着力减少文件数量，严格控制简报编发。除市委、市政府统一安排外，市委常委、副市长不发贺信、贺电，不题词、题字。

《实施意见》强调，要规范接待工作，中央领导同志、中央部委负责人和省领导来宁波考察调研以及外地党政代表团的接待工作，严格执行中央和省有关规定。市领导下基层调研一律安排机关食堂或用工作餐，不安排宴请。县（市）区和县（市）区以下单位举办的各类庆典、奠基、论坛和纪念会、表彰会、博览会、研讨会，不得邀请中央领导同志（包括曾担任党和国家职务的老同志）、省领导参加。切实改进警卫工作，缩小警戒控制范围，缩短管控时间，减少交通管制，不得封山、封路、封园，不清场闭馆，从严控制警灯、警报器的使用。

《实施意见》强调，市领导参加会议活动的报道，要遵循新闻传播规律，根据工作需要、新闻价值、社会效果决定是否报道，并要压缩报道的数量、字数和时长。除具有全局性意义和重大影响的会议活动外，不安排头版头条，不安排广播电视直播。

《实施意见》要求，各级领导干部特别是市领导要带头严格遵守廉洁从政各项规定，严禁讲排场、比阔气，厉行勤俭节约，反对铺张浪费。会议活动安排要简约、俭朴，工作会议一律不摆放花草，不制作背景板。市领导下基层，不张贴悬挂横幅标语，不安排边界迎送，不铺设迎宾地毯，会议室不摆放花草、水果等物品。

《实施意见》要求，各地各部门要制定改进工作作风、密切联系群众更加具体、更可操作的执行办法，狠抓落实。各级纪检监察机关要加强监督检查，加大问责力度。审计部门每年要对各地各部门会议活动等经费的使用情况进行审查。

核心价值观

大力培育发展当代革命军人核心价值观，一直以来都是胡锦涛主席站在时代发展和军队建设全局高度，赋予新形势下军队思想政治建设的一项重大战略任务。广州军区部队地处改革开放前沿和军事斗争前线，用当代革命军人核心价值观引领官兵思想和行为，尤为重要和紧迫。军区为此专门在某海防团开展了培育当代革命军人核心价值观主题教育先行活动。该团在教育活动中，以中国特色社会主义理论体系为指导，紧贴时代发展、紧贴使命任务、紧贴官兵实际，着力用当代革命军人核心价值观引领官兵思想和行为，为官兵全面发展和履行使命提供了强大精神力量。该团的做法和经验，从理论与实践的结合上为部队抓好这项重大战略任务提供了有益启示。 一、坚持从弄清基本道理入手，增进官兵对当代革命军人核心价值观的理解和认同 大力培育当代革命军人核心价值观，首先必须弄清基本道理，引导官兵“普遍理解认同、自觉培养践行”，增强思想上行动上的自觉性坚定性。 当代革命军人核心价值观是对党的三代领导核心关于革命军人价值观重要论述的继承、丰富和发展。该团通过教育活动，使官兵深刻认识到，我军历来重视革命军人核心价值观的培育。毛泽东同志为我军确立了党指挥枪的根本原则和全心全意为人民服务的根本宗旨，提出了“三大纪律八项注意”，大力倡导将革命进行到底等革命精神；邓**同志强调我军要“忠于党、忠于人民、忠于国家、忠于社会主义”，发扬“五种革命精神”，培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的革

命军人等；江**同志要求我军做到“打得赢、不变质”，强调永远坚持党指挥枪的根本原则，明确提出努力建设一支政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力的人民军队，大力倡导开展爱国奉献、革命人生观、艰苦奋斗和尊干爱兵教育等。胡锦涛主席要求全军继承发扬我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统，明确提出用中国特色社会主义理论体系指导构建当代革命军人核心价值观，并将其科学概括为“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”。胡主席提出的当代革命军人核心价值观，与毛泽东、邓**、江**党的三代领导核心关于革命军人价值观重要论述既一脉相承、薪火相传，又与时俱进、创新发展。 当代革命军人核心价值观从根本上决定和反映着军人的政治立场、理想信念和价值追求。该团在抓好原原本本学习胡主席关于当代革命军人核心价值观重要论述的基础上，集中搞好《忠诚于党听指挥》、《热爱人民不忘本》等6个专题辅导，引导官兵深刻认识到，当代革命军人核心价值观的五个方面，涵盖了当代革命军人必须具有的政治品质、事业品质、人格品质、职业品质，反映了我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及我军官兵相互间关系最基本、最核心的价值观念，是相互联系、相互贯通的整体，是官兵健康成长、全面发展、履行使命的行动指南。 当代革命军人核心价值观体现了我军优良传统、时代发展要求、官兵价值追求的统一。我军在不同的历史时期、不同的军事斗争实践中，培育和形成了具有鲜明特色的优良传统，保持了强大的凝聚力和

132-大学生网格化管理促进社会主义核心价值观培育和践行的长效机制研究

大学生网格化管理促进社会主义核心价值观培育和践行的长效机制研究 1.1问题的提出与课题界定 《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》强调指出，高校作为意识形态工作前沿阵地，肩负着学习研究宣传马克思主义，培育和弘扬社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供人才保障和智力支持的重要任务。党的十八届三中全会提出，要创新社会治理体制，以网格化管理、社会化服务为方向，健全基层综合服务管理平台。随着高等教育现代化进程加快和办学规模扩大，传统的学生工作方法手段不能完全适应新的要求，学校思想政治工作和安全稳定工作面临较大压力。省委、省政府提出了在2015年底以前实现全省城乡网格化管理全覆盖的总目标，并对高校学生网格化管理提出明确要求。推进高校大学生网格化管理是创新学生教育管理的重要举措。 面对全球思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对国内思想意识多元多样多变的新特点，大学生价值观教育的任务十分艰巨而紧迫。通过网格化管理，使社会主义核心价值观融入大学生日常生活和管理全过程，落实到学生工作各环节，使大学生自觉将社会主义核心价值观内化于心、外化于行。 课题界定：课题聚焦于高校大学生网格化管理和大学生社会主义核心价值观的培育和践行之间的关系，特别是通过大学生网格化管理促进社会主义核心价值观培育和践行的长效机制，即如何将社会主义核心价值观教育融入大学生网格化管理。 1.2国内外研究现状述评 网格（Grid）技术是近年来国际上兴起的一种重要信息技术。近几年来，学术界对网格化管理，尤其是城市社区网格化管理进行了大量研究。 郑士源等认为，网格化管理使各个网格单元之间能有效地进行信息交流，透明地共享组织资源，有助于整合组织资源、提高管理效率。《求是杂志》介绍了北京市东城区网格化社会服务管理模式，主要特征是精细化管理、人性化服务、多元化参与、信息化支撑。王名认为，网格化管理模式是一种基层社会治理的创新实践，核心是以人为本、服务为先。 高校大学生网格化管理研究刚刚兴起。学界对学生公寓党建工作网格化、学生网格化自我管理模式、共青团工作网格化管理、学生网格化管理运行机制等进行了探索。王景提出高校共青团构建网格化工作的思路。刘婷等提出借鉴宜昌市网格化模式，建立学生网格化管理“三级平台”组织体系；整合资源，建立校园治安巡逻员、困难学生帮扶员、涉生纠纷调解员、心理咨询专业人员和服务事项协办员“五支队伍”。同时，建立健全学生诉求快速反应机制、网格化管理信息综合支撑机制等，实现学生管理工作的人本化和高效能。 近几年来，关于大学生社会主义核心价值观培育和践行的研究非常丰富。但是，关于大学生网格化管理促进社会主义核心价值观养成方面的专门研究很少。只有一些关于网格化管理与思想政治教育、大学生管理等研究中有所涉及。王为正认为，必须使社会主义核心价值观教育融入大学生思想政治教育全过程，必须融入学生日常教育和管理全过程。张鹏飞等认为，网格化管理活动本身隐含着思想政治教育，它的主客体与思想政治教育的主客体在本质上是一致的，并且最终是以发挥人民群众的主体作用为目标。实现思想政治教育在网格化管理中的功能，必须对网格化管理的主体、载体、环境等诸多因素进行系统开发。 1.3选题意义与研究价值 高校培育和践行社会主义核心价值观是大学生思想政治教育的出发点和基本任务。面对各种思想文化的冲击，青年学生容易出现道德失范、诚信缺失等现象，少数大学生甚至会出现人生观、价值观扭曲现象。因此，必须使社会主义核心价值观融入大学生思想政治教育全过程。当前，高校在社会主义核心价值观融入大学生日常教育和管理中缺乏有效的载体和方法，更缺乏长效机制。 推进高校学生网格化管理是提高学校治理能力的需要。大学生网格化管理，作为高校学生日

精选中考语文阅读理解题(答案)

中考记叙文阅读汇编（答案） 一、答案：（黑龙江绥化2017）《低到尘埃的愿》，回答1-4题（8分）1．作者由民工打牌时满足和愉悦的状态顿悟到幸福其实很简单。 评分说明：（2分）概括事件1分，精神状态1分。 2．结构上的作用：承上启下或者过渡作用。 内容上的作用：承接上文简单而美好的愿望引出了下文生活中许多渺小的愿望。 评分说明：（2分）从结构和内容两个方面来答题，各1分。 3．“不祝愿我飞得有多高，只祝愿我飞得不那么累”，饱含着朋友对“我”的关爱；生命是一个不断前行向上的过程，在“行走”的过程中要更多地收获快乐，而不仅仅是疲惫追逐。 评分说明：（2分）从情感角度和含义理解两方面来答题，意思相近言之有理即可。 4．提示：来自学校、家庭、自然或社会的幸福账单。 评分说明：（2分）写出一份账单不得分，写出两份账单得1分，写出三份账单方可得2分。 二、答案：（2017湖北荆州）阅读《新年礼物》（侯发山） （1）本题考查情节结构作用的分析．文章在首段写越来越浓的年味，在内容上主要是交代故事发生的时间，表明春节将至；也正因为春节将至，才有了李娟买礼物的情节，所以在结构上，还起到引出下文情节的作用．（2）本题考查段落作用的分析．解答此题关键要掌握特殊段落在文中的一般作用．首段的作用一般是：引出下文，开篇点明，点明中心等；中间段的作用一般是承上启下的过渡；末段的作用一般是总结全文，篇末点题，点明主旨，深化主旨，升华主题等．文章第六段，在内容上，承接上文买礼物的情节，引出下文母亲反而为自己买礼物，从而表达出母亲对自己的思念；在结构上，很明显是起到了承上启下的过渡作用，由买礼物的情节过渡到收礼物． （3）本题考查文中关键词语含义的理解．解答此题可在理解词语本义的基础上，结合语境分析其深层内涵．

中国文学(4)第3次作业答案

《中国文学4》第三次作业 一、填空题 1、王晓明、文学和人文精神；2九十；3、散文；4、余华、苏童、刘恒；5、叶兆言、刘震云；6、王朔、王小波；7、张承志、韩少功、史铁生；8、私人化；9、陈忠实、张炜、王安忆；10、三驾马车；11、现实主义的冲击波；1 2、断裂、韩东。 二、名词解释 1、“人文精神大讨论” 1993年6月，《上海文学》在“批评家俱乐部”栏目里发表王晓明与张宏等5人的对话《旷野上的废墟——文学和人文精神的危机》，提出了当代文学和人文精神的危机问题；自此，一场轰轰烈烈的人文精神大讨论便拉开序幕，诸多作家、评论家纷纷投笔加盟，如王蒙、刘心武、张承志、陈平原、朱立元等，几乎所有著名的作家、理论家都为此留下了有着独特思考的文章；这场大讨论是90年代文学和文化界最为重要的事件之一。 三、简答题 1、90年代文学“三元一体”格局的内在构成 90年代市场经济的全面展开，带来了社会和文化的转型，文学在日趋边缘化的同时也走向多元化，在整体上形成“三元一体”的格局（精英文学、大众通俗文学、主流意识形态文学）。 三元格局的形成，与当代中国社会性质和时代变化密切相关；社会主义市场经济带给人们新的价值观，不同的文化、思想并立而生，绝对主流话语不复存在；经济、文化领域的剧变以巨大能量辐射到文学领域，要求文学改变过去视角单一、齐声共语状态，以多种话语方式和思维向度反映多姿多彩的当代生活。 如果把此一时期中国文学的总体格局看成是一个金字塔的话，那么，大众通俗文学就是它的基座，主流意识形态文学是它的塔身，而精英文学则是它的塔尖。 2、“人文精神大讨论”的论争焦点和论争的意义。 在90年代，有关“人文精神大讨论”是学术界一次影响深远的论争。 论争焦点：焦点之一是如何看待当前的人文精神状况，如何评估市场经济大潮中文艺的“俗化”现象，如何看待文艺的价值和功能。 焦点之二是重建人文精神的现实性和可能性以及人文知识分子对价值重构的作用。 论争的意义：揭示了知识分子在市场经济大潮中面临的问题以及知识分子队伍分化、自我分裂和价值困惑的事实；提示知识分子看清自身境遇，调整生存姿态，建构理想的自我；对艺术品生产世俗化、作家艺术工匠化、审美趣味庸俗化的批判和警惕显示了知识分子对人文精神的恪守和张扬，对自我价值最大化的正当需要，从而有助于形成制约世俗化极端发展的机制和批判精神的成熟。 第27-28讲 1989-2000年间的诗歌和散文 一、填空题 1、新生代诗歌； 2、朦胧诗； 3、韩东、于坚； 4、有关大雁塔； 5、他们文学社； 6、南京、他们； 7、非非主义、莽汉主义； 8、非非主义、四川； 9、莽汉主义；10、韩东；11、莽汉主义；12、女人、黑夜的意识；13、黑色沙漠；14、独身女人的卧室；15、翟永明；16、于坚、0档案；17、于坚；18、尚义街六号；19、棕皮手记；20、对一只乌鸦的命名；21、、韩东、他们；22、有关大雁塔；23、诗到语言为止； 24、学者散文；25、新学人散文；26、周涛、贾平凹；27、汪曾祺、夜行者梦语；28、王小波；29、张承志；30、文化苦旅；31、余秋雨。 二、名词解释 1、“新生代诗歌” “新生代诗歌”酝酿于80年代初期，到90年代已经成为中国诗坛的主潮；他们在反抗朦胧诗经典化的诗歌理念中开始写作，所以又有“后朦胧诗”、“后新诗潮”、“当代实验诗”等称谓；代表性诗人和诗作有：韩东的《有关大雁塔》、于坚的《对一只乌鸦的命名》等；他们构成了90年代诗坛的“第三代诗歌运动”。 2、“他们文学社” “他们文学社”是 90年代最具代表性、并有当规模的新生代诗歌团体；1984年冬在南京创立；主要成员有韩东、于坚、吕德安、朱文等；1985至1995年共出过9期《他们》杂志；其诗作注重对诗歌本体的追求，提出了“诗到语言为止”的诗学命题；在青年诗人中产生了一定的影响，也成为90年代富于代表性和争论性的诗歌论题。 3、“非非主义” “非非主义”是1986年在四川组织发起的一个实验诗歌团体；代表人物周伦佑、蓝马等；相对于诗歌实践，“非非主义”的突出活动在于其诗歌理论和主张；将反抗文化传统的重点放在“语言”上，提倡包括“感觉还原”、“意识还原”、“语言还原”三项内容的“创造还原”；并要求诗歌语言实行“非抽象化”、“非确定化”等“非非”处理。 4、“莽汉主义” “莽汉主义”是80年代中期出现于四川的实验性诗歌团体；其成员有胡冬、李亚伟、马松等。他们受美国五六十年代“垮掉的一代”诗人的影响，以颠覆消解传统的文化心理结构为宗旨，在作品中表现出“反文化”的姿态。以嘲讽的、不羁的叙述者形象，十分随意地使用

核心价值观

核心价值，引领我成长心得体会 严文文党的十八大用二十四个字，概括出了社会主义价值观的基本内容。它们是“富强、民主、文明、和谐。自由、平等、公正、法治。爱国、敬业、诚信、友善”。这二十四个字分别从国家、社会、个人、三个层次对社会主义价值观进行了表述。通过学习使我增长了知识，开阔了眼界、懂得了道理、真是受益匪浅。作为一名普通幼儿教师，该如何践行社会主义核心价值观，在平凡的岗位上追逐自己的梦想，是我应该思考的重要问题。每个人都有自己的梦想，什么样的价值观就决定什么样的梦想，如果我们每个人都按照，爱国、敬业、诚信、友善、这八个字去做好，那将是对国家对社会做了有价值的事情。只有树立了正确的社会主义人生观、和价值观，才能为梦想而奋斗。这就要求我们把平凡的工作做好，全心全意为幼儿服务。培育和践行社会主义核心价值观，我认为应做到以下几方面：一、爱岗敬业、关爱学生是树立人生价值观的基本目标。 做为一名爱岗的教师，首先要有责任感。责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知;有责任感的老师，总是全身心投入到幼儿的一日活动中，真正关爱孩子。我们要肩负起这个重大责任，每天时时处处在教育好孩子的同时，还要保护好孩子的安全。多一点责任心，就会减少孩子的一点伤害，对孩子、对家长、对自己、对幼儿园都是有利的事情。

二、努力学习、勇于探索是实践价值观的重要途径。 新时代教师责任之一，是终身学习，并不断地丰富自己的知识，拓展自己的能力。只有这样，才能满足孩子的需求，做孩子的引导着和领路人。俗话说“活到老，学到老，一生一世用不了”。教师只有勤于学习，不断探索，不断反思，才能跟上时代的步伐。糊弄孩子，愧对灵魂。 三、坚守职业道德、不计个人得失是践行教师价值观的基础。 不仅把这一职业当成谋生的需要，而且要把它当成一项事业来追求。超越自我，建设好自己的精神乐园。要努力维护教师队伍的形象，恪尽职守，严格自律，树立教师的良好形象。核心价值观离不开时代的发展要求，那些损人利己的反面案例，伤害孩子的不良行为，损害了教师的形象，为我们敲响了警钟。我从事幼教工作将近三十年，再有几年就要离退自己的岗位。我常想我的价值在哪里?又发挥多少?核心价值观的学习让我自省，也更督促我践行教师职业道德，无私奉献，不计个人得失，努力做好本职工作。 总之在平凡岗位上践行社会主义核心价值观，是一个人前进的标杆和奋斗力量的源泉。作为一名教师，应该认真学习并领会社会主义核心价值观，把其深刻内涵落实到日常工作中去，做到爱岗、敬业、无私奉献是目标。努力学习、勇于探索是途径。培养创新精神，是精髓。坚守职业道德、不计个人得失是基础。从点滴做起，在思想、政治、行动上与上级领导保

九年级道德与法治上册《守望精神家园》知识点(XX人教部编版)

九年级道德与法治上册《守望精神家园》知识点（XX人教部编版） 九年级道德与法治上册《守望精神家园》知识点 第五课守望精神家园 中华优秀传统文化有着怎样的价值和作用? 源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革 命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求, 代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族的伟大复兴提供精神动力。 中华文化虽历经沧桑而能薪火相传、一脉相承的重要原因是什么? 它具有应对挑战、与时俱进的创造力和海纳百川、有容乃大的包容力。 新时代怎样传承和发展中国特色社会主义文化? 坚持以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,不 忘本来,吸收外来,面向未来,不断铸就中华文化新辉煌。 为什么要坚定中华民族的文化自信?

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信是对自身文化价值的充分肯定,是对自身 化生命力的坚定信念,是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。 坚定文化自信,事关国运兴衰、文化安全和民族精神的传承发展。 中国人民的文化自信来自哪里? 不仅来自于中华优秀传统文化的积淀、传承与创新、发展,更来自于当今中国特色社会主 义的蓬勃生机,来自于实现中国梦的光明前景。 文化的优秀、国家的强大、人民的力量,是我们文化自信的强大底气,是文化自信的水之 木之本。 怎样增强中华民族的文化自信? 夯实优秀传统文化根基,薪火相传,代代守护。 在日新月异的社会生活中与时俱进,实现创造性转化、创新性发展。 跨越时空展示中华文化的独特魅力,在交流互鉴中丰富发展。 为什么要弘扬中华传统美德? 中华传统美德是中华文化的精髓,蕴含着丰富的道德资源,熔铸了中华民族坚定的民族志

核心价值观计划

培育和践行社会主义核心价值观工作计划 为深入贯彻落实党的十八大及十八届三中全会精神，扎实推进社会主义核心价值观的培育和践行活动。努力办好人民满意的教育，推动我校教育事业科学发展，根据中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》、中宣部《2014年组织推动培育和践行社会主义核心价值观工作指导计划》和省、市《关于培育和践行社会主义核心价值观实施计划》精神，结合我校实际，制定本计划。 一、指导思想 全面贯彻落实党的十八大及十八届三中全会精神，紧密结合我校党的群众路线教育实践活动，坚持立德树人，充分发挥学校教育主阵地作用，把培育和践行社会主义核心价值观活动（以下简称“培育和践行活动”）贯穿学校教育教学活动全过程，引领全区师生树立爱国、敬业、诚信、友善的道德规范和价值规则，弘扬自由、平等公正、法治的社会价值，自觉追求富强、民主、文明、和谐的国家理想，紧紧围绕实现伟大复兴的中国梦这一目标，围绕“三个倡导，24个字”这一基本内容，以全校党员干部和青少年学生为重点，以强化思想教育为关键，努力把广大师生培养成为社会主义核心价值观的有力践行者和传播者。 二、基本原则 （一）坚持以人为本、联系实际的原则。坚持以理想信念为核心，贴近师生思想生活实际，抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，在全社会牢固树立中国特色社会主义共同理想，坚持改进创新，搭建

师生便于参与的平台和开通乐于参与的渠道，增强吸引力和感染力，着力铸牢师生精神支柱。 （二）坚持“三个相结合”的原则。一是实效性和长效性相结合，整合思想政治教育资源，建立长效机制，分层分部抓好抓实；二是传承性和创新性相结合，找准社会主义核心价值观与学习文化建设的交汇点，认真总结行之有效的经验方法，不断创新活动类容、形式、方法，变传统的直接灌输为主动的价值建构，激发师生自觉践行社会主义核心价值观；三是特色性和规范性相结合，结合学校自身优势和学校文化建设特色，将社会主义价值观融入到学校办学理念之中，融入到队伍建设全过程、融入到学校教育教学全过程。 三、教育目标 （一）引导学生深入学习社会主义核心价值观的内容，从责任教育、法制教育入手，教育学生逐步形成自己的世界观、人生观和价值观。培养学生具有较强的道德行为和法律法规的判断能力，自觉以法律法规和道德行为规范来约束自己的言行。 （二）引导党员干部、广大教职员工贯彻和践行社会主义核心价值观，全面提升自身文明素质。教职员工从理想信念和师德师风建设入手，着力提高教师思想政治素质，职业道德水平和教书育人意识，党员干部从党性教育和警示教育入手，加强思想作风建设，着力打造为民、务实、清廉的干部队伍。 四、活动安排 （一）开展“24字”内容人知人晓工程

(名师整理)最新中考语文《现代文阅读》专题热点作家作品导读

中考语文“热点”作家：凹凸 【作者简介】 凸凹，（1962.3—），本名魏平，男，先锋诗人、实力作家。祖籍湖北孝感，生于四川都江堰，5岁随家迁往大巴山，31岁返回成都。当过工厂设计员、规划员、编辑记者、机关助理员、公司经理、文化馆文学辅导干部、政府职员等。1986年与人创建端午文学社。 【中考试题】 （一）福建泉州卷——《故乡滋味》 故乡滋味 凸凹 这是8年前的旧事。那年，刚刚过完40岁的生日，突然生出一种莫名的思乡之情。这种感情很强烈，近乎一种烧燎，若不回故乡住上一段日子，心里难以平静下来。 于是我回了一趟老家。 到了母亲的老宅院，推开那一道柴门，母亲“哦”了一声，显出意外的喜悦，眼睛潮潮地红起来。走近母亲身边，觉得母亲很矮小，依旧是粗布衣裤，与那道柴门一个色调。多少年了，故乡仍带着那种逼人的质朴。我心里很温暖，觉得自己就是为这质朴而来。 母亲烧起柴草，煮了几穗青玉米。柴草很干，火烧得热烈。 “住几天吗？”母亲问。 我说：“当然要住几天，陪您唠一唠近20年来不曾细唠的家常。”

母亲笑一笑：“你已是老家雀了，只有老家雀才知道回窝哩。”在母亲的感觉里，我居然跟她一样老了。 青玉米煮熟了，剥了玉米的苞衣，米粒很黄。一粒一粒剥着吃，很绵软，香得和奶一样。 母亲同我一起剥玉米吃。炉膛的余火闪着黄黄的光。 我一下子找到了故乡的感觉，即黄色的温暖。 晚上，母亲问：“你到哪儿睡呢？娘就这一条土炕。” 我说：“除了娘的土炕，我哪儿都不去。” 躺在土炕上，感到这土炕就是久违了的母亲的胸怀。母亲就是在这土炕上生我的，揭开席子，肯定还能闻到老炕土上胎衣的味道。而今，母亲的儿子大了，自己也老了，却依然睡着这条土炕。土炕是故乡永恒的岁月、不变的情结吗？ 这一夜，母亲睡不着，她的儿子也睡不着。母亲很想对儿子说些什么，儿子也想对母亲说些什么，却都不知道从何说起，只能清晰地听到对方的呼吸。 其实，岁月已使母子很隔膜了，却仍爱着，像呼吸，虽然有时感觉不到，却须臾不曾停止。 天亮了，我却酣然地睡沉了。睡醒来，小饭桌早已放在身边。“酒给你温好了，喝几盅吧。”母亲安然说道。 饭桌中央，果然就是那把几代人用过的黄泥酒壶。

我的精神家园

宜章七中——我的精神家园 谷正华 宜章七中，建校百年，历来是路东片学子们向往的地方。 一九六四年，那年我刚满十岁，就从南塘门那个偏僻的小山村来到了赤石完全小学校读四年级。一九六六年五月十六日，文化大革命开始，学校校长被罢官，学校停课，我因此而辍学。次年六月，复课闹革命，我又和同学们重返校园。一九六八年至一九七一年，我完成了初中、高中学业。那时，国家已经废除了高考制度，城镇的中学毕业生都响应党的号召“上山下乡”，接受贫下中农再教育，我们农村的子弟中学毕业后都回乡务农。 屈指一数，我在宜章七中求学八年，她是我成长的摇篮，更是我的精神家园。我在《宜章七中校志》征文中撰联曰：“九子岭揽胜，尽阅楚南粤北风物，九九艳阳景如画；三望坪育才，精研古今中外文理，三三熔炉铁成钢。”回顾那段历程，学校、老师、同学之间的那些人和那些事总是历历在目挥之不去。 美丽的校园是莘莘学子求学的乐园。校址三望坪“三望山水奇秀，文峰峙其前，三台列其后，清流冈阜，映带环绕于两傍，是盖扶舆磅礴之气所钟也”。这里流传着“美女梳妆”、“勾嵝募道”、“三望吕洞滨”、“清军三盘营”民间故事，为人乐道。 当我第一次沿着柏树林荫隐的宽敞校园大道步入别致的校门，一座雄伟的大楼耸立在眼前，拾级而上进入校舍，豁然开朗。大楼是典型的欧式建筑，内外迴廊，四合组成一个好大的

院落。一楼前后四个教室，左右两厢六个教室，其中间两间单房错落在教室与教室之间，起着隔音的作用。通道左曲右回，四通八达，设计颇具匠心。二楼全部是学生宿舍，木板阁楼，木栏栅。那时的学生寝室都是大连铺，每个班一个大寝室，分男生区和女生区，整个楼层能容纳上千学生。我们班的宿舍是正堂，天花板是拱形木骨架、木板材结构，上面绘制的是春秋时期儒家七十贤人彩绘和文字。它是整个大楼的经典之作。真后悔当时不记事，没有把它拍下照片留作纪念。文化大革命初期，在浩劫中这些文物被学校的红卫兵当作四旧破坏了。大楼的左边有一个“园蔬亭”，小桥流水，花卉争妍，许多的花卉当时我都叫不出名称。她是师生们课外活动的好去处。大楼的右边是一排平房，青砖白瓦，是教职员工的生活区。再往右间开一条南北走向的大道，相间是一座朝西凹形平房，那是中学部——宜章七中的前身宜章县第三中学教学区。校园的后山是雄伟壮丽的九子岭的主峰，约五十米高处，青石嵯峨，凹凸有致，几眼山泉，四季不沽，到了春天，泉水流瀑激石，水花飞溅，一泻百米，落入池塘中，真有银河落九天的美景。当到了开饭的时候，师生们三五成群聚集在泉水处用餐，饭后饮上一碗泉水，美滋滋的好惬心。 校园中那百余棵酸枣林是我们前几届的校友们种植的，我看着它们长大成材。斗换星移，四季轮回，它周而复始地迎送了一届又一届的学子的来去，它是学校兴替的见证者。在文化大革命运动的那些年月里，这遍苍郁的枣林还是赤石公社“万人

“守望精神家园”材料作文升格示例

“守望精神家园”材料作文 [金题回放] 阅读下面这则材料，按要求写一篇文章。(60分) 如果你去印度，你会发现一个奇怪的现象，那里的公路特别破旧，最好的路都赶不上我们的二级公路，但只要你沿着公路走，每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂，其华丽程度难以用语言来形容。 一位旅行者问当地的居民，你们这里教堂如此华丽，公路却如此破旧，你们就不能把那些建教堂的钱用来修公路吗?居民答道，路是通向财富的，不重要，教堂是通向神的，很重要。 要求：全面理解材料含意，从任意一个侧面、一个角度构思作文。注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。 【写作提示】 本题材料完全采用客观叙述方式，没有对材料的意蕴和倾向作出任何提示，审题难度较大。学生要全面理解材料的含意，就必须认真分析旅行者和印度居民的对话，辩证地看待信仰和财富的关系。如能辩证统一地提出既要坚守信仰又要积极创造财富的观点，可以视为最佳立意。学生只要从一个侧面、一个角度提出自己的看法并且言之成理即可。比如，着眼于信仰与财富的关系，可以强调在物欲横流的现实中坚守精神家园的的主张；也可以主张摒弃虚无的追求，自主创造现实的幸福。再比如，着眼于信仰的内涵与形式的关系，可以侧重论述内涵的重要，而否定华丽的形式。 范文展示 我们守望的精神家园 在现实世界里行走，我们看到钢筋混凝土叠起了一座又一座高楼。华灯高照的城市里，霓虹闪烁的马路上驰骋着一辆辆熠熠生光的跑车。过往着一个个浓墨重彩的行人。光鲜的跑车里是近似于发疯而又狰狞的司机，匆匆的行人中尽是些脸上被化妆品遮盖得毫无血色的躯壳。那些或狰狞或苍白的躯体里，隐藏的是麻木、迷惘，还是冷漠?这个物欲横流的花花世界何时夺去了我们守望的精神家园?

企业核心价值观创新理念

企业“核心价值观”的构建 一、对企业核心价值观的认识 企业作为社会元素的重要组成部分。都在试图树立长期的竞争优势，以实现可持续发展，而企业持续竞争优势来源于企业的核心竞争力。其中核心竞争力通常可以包括企业的技术能力、管理能力和企业文化。优秀的企业文化构成企业核心竞争力的重要组成部分。而企业文化正是企业核心价值观的内涵。 一般情况下对企业文化的定义是指现阶段企业员工所普遍认同并自觉遵守的一系列理念和行为方式的总和，通常表现为企业的使命、远景、价值观、行为准则、道德规范和沿袭的传统与习惯。 二、企业核心价值观的作用 企业文化的奠基人劳伦斯·米勒说过，未来将是全球竞争的时代，能成功的公司，将是采用新企业文化和新文化营销策略的公司。哈佛商学院通过近十年的全球调研发现，一个特定的企业文化影响着甚至决定着公司的业绩。今天已经没有人怀疑，优秀的企业文化能为企业发展带来最为强劲、持久的核心动力。 在我国最典型的案例莫过于海尔集团创造的奇迹。海尔在短短的20多年时间内，从一个亏损147万元的小厂，一跃成为品牌价值数百亿元的世界知名企业，被美国《家电》杂志列入全球家电十强之一，凭的是什么，就是文化力，是企业的核心价值观，更是企业不断创新的结果。 企业的核心价值观，正如一个人的人生观、世界观，只有树立了正确的人生观、世界观人们才能向着正确的方向发展。企业同样是这个道理，只有明确了企业的核心价值观，一个企业的发展才有了方向，有了指明灯。

三、对企业核心价值观的理解 通泰集团现在已是我市知名的大企业之一，但是企业想发展成海尔、联想、蒙牛、诺基亚、通用电器、松下等国内外知名企业，就必须构建我们的企业核心价值观，发掘企业文化，在集团内弘扬企业的“以人为本、用户至上的精神；艰苦朴素、迎难而上的作风；竞争进取、拼搏奋斗的品质；不断创新、质量兴企的理念”。 企业的核心价值观是企业为达到经营成功而产生的，并在企业的经营过程中共同遵守，反映企业意志的价值理念，是企业经营管理的深层反映，是融化了民族与时代特色的企业特殊化。企业的核心价值观各个方面之间互为条件、相辅相成，共同构成核心价值观体系，成为企业的“核动力”源。综观世界知名大企业的发展历程，尽管它们的核心价值观表述不尽相同，但无不闪现出这四项核心内容的光芒；而某些企业的陨落，主要原因也在于没有能坚守这些价值观。 企业核心价值观是企业最具价值的无形资产，并且在不断地创造新的价值。企业价值观是企业文化的“核动力”，其能量渗透到企业的目标、战略、政策、日常管理及一切活动中，反映到每个部门、每个职工、每个产品上，也辐射到企业的外部。企业核心价值观能焕发全体员工的责任感、荣誉感、工作热情和创新精神，由表及里地约束、引导和激励着全体员工的行为乃至整个企业的行为，形成企业文化的力量。 四、构建企业核心价值观遵循的原则 当今时代，几乎所有的企业高层领导大都强调企业文化的影响力，都希望在本企业建立一个明确的企业文化和一致的价值观，作为企业管理和员工的重要依据。但是要构建企业的核心价值观要遵循以下几个原则：

(完整版)大学语文答案

大学语文答案 语言的功能与陷阱(一) 1【单选题】谁把王蒙的小说称为“骚饰体” ?() A、xx B、xx C、xx D、xx一川 我的答案：D 2【多选题】下面关于王蒙的作品特点或语言说法,正确的有()。 A、是迸发性的 B、语言感特别强 C、幽默和机智 D、豪放和细腻 我的答案：ABC 3【判断题】语言只是一种工具。() 我的答案：× 4【判断题】人类进入长篇小说最辉煌的时候是进入了电脑写作时代。()我的答案：× 语言的功能与陷阱(二) 1【单选题】卡西尔认为,()让人有了文化的反应。 A、情感 B、语言 C、生命

D、神经系统 我的答案： B 2【单选题】巴尔扎克能写很多故事的原因是() A、他脑中装着故事 B、故事发生情节推动着他写 C、写作是语言本身推着他走 D、他将故事写在草稿纸上然后进行整理我的答案： C 3【多选题】王蒙发现的语言的功能包括()。 A、浪漫 B、工具 C、产生意义 D、煽情 我的答案：ACD 4【判断题】语言形成了感情。() 我的答案：× 语言的功能与陷阱(三) 1【单选题】在严打中,流氓罪可以叫做()。 A、言不尽意 B、反面的xx C、言过其实 D、狗屎化效应 我的答案：C 2【多选题】《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这个诗通过写(),让人感动。

A、送的人 B、走的人 C、画面让人想象出那个送的人 D、画面映衬走的人 我的答案：AC 3【判断题】“忍剪凌云一寸心”是李商隐对唐朝政治的黑暗和腐败发出的() 我的答案：√ 4【判断题】语言的对和错都在于语言不讲对和错。() 我的答案：√ 语言的功能与陷阱(四) 1【单选题】“写小说就是写语言”是著名作家()所说。 A、老舍 B、xx C、xx D、xx 我的答案：C 2【多选题】下列是王蒙提出的有()。 A、语言创造了人 B、没有语言就没有记忆 C、语言的审美化 D、提倡语言交际论

RICS职业道德

RICS职业道德 RICS核心价值观 RICS有一套核心价值观，并且希望它的会员都能在工作中使这些价值观得到运用。这套价值观体现了所有特许测量师和技术测量师职业道德的关键特征。所有会员必须根据这些核心价值采取行动及做出判断： 1. 正直不阿：绝不把你自己的所得利益凌驾于客户的福利之上，或是凌驾于你要对其履行职业职责的对象的福利之上。一直尊重客户的私密性。在你的判断力之内，总是考虑社会的更广泛利益。 2. 诚恳可靠：做任何事都让人信任，绝不故意误导。不保留信息或歪曲信息。 3. 透明公开：与你的客户分享所有的实情，让事情尽可能的简单和易于理解。 4. 承担责任：承担所有的责任，如果事情没做好，从不责备他人。 5. 贵乎自知：知道你的专业能力限度，不要企图超越这个限度。绝不做超出你的专业能力范围之事。 6. 客观持平：提出的建议要清晰、恰当，绝不能让你的情感或利益左右了你的判断。 7. 尊重他人：决不对他人持有偏见。 8. 树立榜样：记住，牢记你的任何公众及私人行为都会影响你个人、RICS 以及其他会员的名誉。 9. 敢言道正：如果你认为安全受到了威胁或发现有任何形式的不端行为，要随时准备采取行动。 10. 奉公守法 11. 避免冲突 12. 保守机密 1

本指导注释为RICS会员的执业行为提供建议。此建议主要为具体的专业工作所推荐的程序，它代表着是“最佳做法”，也就是说在RICS看来，这些程序符合高标准的职业能力要求。 当你面临专业过失的指控时，法庭可能会参考由RICS公布的任何相关的指导注释内容，以判定你是否在进行专业活动时具有适当的能力。如果你遵循了本指导注释推荐的做法，那么在面对过失指控时，你至少能够为自己进行辩护。另一方面，如果你没有遵循本指导注释中推荐的做法，并不意味着你会被裁定为过失。由你自己决定在职业工作中是否遵循适当的做法。然而，如果你不遵循本指导注释推荐的做法，你需要有一个合理的理由。在诉讼中，法庭可能需要你解释为何你决定不采纳本指导注释推荐的做法。而且，如果你不遵循本指导注释，而你的行为又在RICS的纪律调查中引起质疑，你需要为你采取的行为步骤进行辩护，你的辩护将可能被考虑。 本指导注释还与职业能力相关，因此你需要随时阅读最新的指导，在指导注释发行后的适当时间内阅读这些注释。 注意：任何单位或个人因按照或未按照本出版物所建议内容采取的任何行动从而招致的损失，本作者或出版商不承担任何责任。 背景 随着时间的流逝，商业运作发生了改变，客户的期望也随之发生变化。其结果就是，道德问题已成为政治和商业活动中优先考虑的问题。卡德博瑞(Cadbury)和诺兰(Nolan)是最近就此公布的两份报告，报告中强调了对更开放和更透明的商业运作的要求。业界也认为据此公众的意见得到了更好的传达，今天企业面临的问题并不能总是通过法律和经验得到解决。因此，许多的职业机构为它们的会员提供道德指导。现在，企业也更愿意对外展示它们的道德标准。国家新闻机构的报导进一步引发了公众对道德问题的兴趣。由伦敦特许会计师协会发行的《英国道德商业》以及商业道德研究院发行的《道德准则和国际商业》成为把道德问题提升为当今商业的重要组成部分的先驱。RICS也投入到这一工作中来。作为响应，同时也根据对建造业道德行为的调查结果，RICS标准2

企业核心价值观

企业核心价值观 1对企业核心价值观的认识 市场经济条件下，企业都在试图树立长期的竞争优势，以实现可持续 发展，而企业持续竞争优势来源于企业所拥用的战略性资源和培育的 核心竞争力。其中核心竞争力通常可以包括企业的技术能力、管理能 力和企业文化，并且优秀的企业文化构成企业核心竞争力的重要组成 部分。 一般认为企业文化是指现阶段企业员工所普遍认同并自觉遵守的一系 列理念和行为方式的总和，通常表现为企业的使命、远景、价值观、 行为准则、道德规范和沿袭的传统与习惯。企业文化的奠基人劳伦斯·米勒说过，未来将是全球竞争的时代，能成功的公司，将是采用 新企业文化和新文化营销策略的公司。管理大师彼得·德鲁克也说， 明天的商业竞争与其说是技术上的挑战，还不如说是文化上的挑战。 哈佛商学院通过近十年的全球调研发现，一个特定的企业文化影响着 甚至决定着公司的业绩。今天已经没有人怀疑，优秀的企业文化能为 企业发展带来最为强劲、持久的核心动力。海尔集团能在短短的20多 年时间内，从一个亏损147万元的小厂，一跃成为品牌价值数百亿元 的世界知名企业，被美国《家电》杂志列入全球家电十强之一，凭的 是什么，就是文化力。 那么文化力的根源又在那里呢?海尔CEO张瑞敏说：“企业发展的灵 魂是企业文化，而企业文化最核心的内容应该是价值观。”对企业的 价值观我们可以列举很多，但究竟哪些能称之为核心价值观呢？为解 答这一问题，我们不妨先深入解读世界知名企业的案例，仔细查阅他 们的企业使命、企业宗旨、企业座右铭，以及由企业自己提出或外界 为之总结的企业理念、企业精神、企业哲学、企业伦理等。 通用电器的核心理念：以科技及创新改善生活品质，在对顾客、员工、社会与股东的责任之间求取相互依赖的平衡；松下七精神：产业报国、光明正大、亲和一致、奋斗向上、礼节谦让、顺应同化、感谢报恩；

2020年中考语文文学类阅读《总有些感恩“有始无终”》练习及答案解析

阅读下面选文，回答14 - 19题。(19分) 总有些感恩“有始无终” 米立 ①待在家里的那几天，父亲的脸笑成了一朵花，我却犯了愁：一是连着几日，我都没有找到合适的养老院；二是我不知道该怎样跟父亲提这件事。 ②父亲似乎看出我的顾虑，一再追问，我被迫说出此番回来的目的。 ③我说！“爸，我在北京的工作很稳定，没法回来陪你。但我的收入又不高，不能把你接到北京照顾。所以，我想帮你找家养老院，你在那里生活，我也会放心一些。”我极尽诚恳地说着这一切，但心里明白，只是借口而已。父亲听完，神情黯淡下来。 ④虽然我知道他不会和我一起去北京，他肯定舍不得离开这个生活了一辈子的家，可他如果真要待在家里，我难免又会心烦。毕竟这是生我养我的父亲，在他的生活快要不能自理的时候，我不允许自己不以为意。 ⑤没想到，父亲回过神来，笑着说：“我觉得咱们社区的那家就很好，我明几个就搬过去。” ⑥那家养老院，我考察过，环境太差，我于心不忍。父亲固执地开始收拾一些生活用品。他一边收拾，一边喃喃自语：“去养老院好，去养老院好，去了，孩子也省心。” ⑦看着父亲在昏暗的灯光下佝偻的背影，我再也忍不住了，鼻子发酸．潸然泪下。但是很快，我就抹去腮边的泪水，生活让我只能这样选择。 ⑧那个晚上，父亲的言语一直不多，他不停地摆弄家里的物件，翻翻这个，动动那个，一副极其舍不得又无奈的表情。我不忍看下去，早早回到自己的房间。 ⑨那天晚上，我久久无法入睡，从门缝里钻进来的灯光告诉我，父亲也是一夜未眠。夜晚那么漫长，父亲的叹息声时不时地穿过 ．．着我的耳膜。 ．．厚厚的门板，冲击 ⑩第二天一早，当我肿胀着双眼，出_现在父亲面前时，他一脸快乐的表情，仿佛从来就没有伤感过，没有失落过。 ?早餐是父亲做的，煎蛋、豆浆，还有几个热乎乎的包子。我一眼便认出那几个包子是原来上中学时，校门口那家的。我非常喜欢吃他们家的包子，后来上大学，偶尔回来，父亲一大早便骑上自行车，给我买回来。现在，父亲老了，骑不动车子了，一定是早上赶了好远的路才买回来的。 ?父亲见我发愣，笑着说：“快吃，快吃，一会儿凉了，我早上晨练，专门用保温瓶给你带回来的。”最后，我把早点一扫而光。收拾完毕后，父亲最后一次检查家里。 ?一路上，父亲一直走在前面，我看不清他的表情，但我能看到他的背影。想起小时候，父亲第一次送我上幼儿园的情形：他一直把我抱在怀里，直到进了幼儿园，才极其不舍地把我交给老师。初去的那几天，我总是哭闹。后来，父亲把我送到幼儿园，他一直站在幼儿园的栅栏门外，看我在院子里玩耍。隔着栅栏门，看到父亲，我再无惧怕，玩得很开心。每天放学，我都渴望父亲早些出现在幼儿园门口…… ?现在，我依然清晰地记得那时的感觉。而此刻，父亲就像一个孩子，我把他送进养老院，他是否也会不适应，是否也会想着有一天，我会出现在养老院门口，接他回家。 ?我再也忍不住了，泪如泉涌。正是眼前这个人，给了我一个家，陪着我渐渐长大。我从背后抱着父亲，开始觉得我是那样渺小、自私、卑鄙不堪。以前，父亲有我有家；后来，我离他越来越远。现在，我竟然让他连个家都没有。想到这里，我忍不住失声痛哭，父亲一直没有转过身，但我感觉到手背上有父亲掉落的泪。 ?我哽咽着说：“爸，咱不去了，咱回家吧。”他拼命地点头。 ?几天后，我带着父亲回了北京。我可以吃得差一点，穿得差一点，可是给了我生命、给了我家的这个男人，我再也不想让他受半点委屈。自此以后，我会一直在父亲身边，站成

[精神家园,世界]我的美丽小世界――我的精神家园

我的美丽小世界――我的精神家园 （此为第二课时） 师：上一节课，我们读了萧红的《呼兰河传》，那个风景优美、诗意朦胧的后花园，充满童趣、自由幸福的生活，那是她的精神家园。其实，我们每个人都有自己内心的专属空间，也许很不起眼，甚至在常人看来，没有意义和价值，但它是你独一无二的小世界。想一想，有没有这个地方？交流一下。 生：我的书房。 生：卧室。 生：家乡的公园。 生：森林。 生：一条鹅卵石铺成的路。 师：家里除了我们常待的书房，其实还有许多看似无趣，却很有故事的地方。比如，枕头底下，床底下，是否有你珍藏的记忆？比如不太乐意提及的卫生间，老师小时候经常会躲在里面看闲书，逃避母亲监督，在那儿跟她斗智斗勇。喜欢找一些秘密基地，然后跟一帮孩子在里面淘气;还有，找一些不被人发现，有点隐秘却又能收纳悲伤情感的地方……所以，我们的思路可以展开一些的。 生：乡下的田野里。 生：我的床头柜。 生：楼顶上。 生：一处粗水管子――我的秘密基地。 生：操场。 生：教室里的某一个角落…… 师：你们要做的第一件事，就是把这个小世界的特点介绍给我，但有个要求，不能使用具有明显特征的词概括，而是要通过你的具体描绘，让没去过这儿的老师、同学有身临其境之感。（请大家先完成学案第一个要求） （学生写完后交流） 生（储韵珊）：这是一个不大的长方形阳台，阳光穿过窗户，把一些盆景的影子照在地上。

我想，如果在这里放上一把躺椅，那一定是极其舒服的。阳台的左边，有一个鞋架，但架子上只是放了些杂物，鞋子全都散落在地上，东一只，西一只，顿时，就人的情绪烦躁了起来。这哪是阳台啊？分明就是一个杂乱的仓库啊！就在我因为脏乱的阳台而心烦时，窗外吹进的微风引着我向右看去。刹那间，嫩黄的绿、浓郁的绿通通向我冲来，我再仔细一看，有吊兰、芦荟、仙人掌……不知道的人，还以为这是一个小花园呢。清风拂过，它们便抖抖身子，好似在炫耀一般，虽然没有朵朵鲜艳的花让它们斗艳，但它们依旧摆了摆身上的绿毛大衣。 师：小世界的东西肯定很多，笔墨有限，我们要注意的一点是，要使这个小世界与你的精神世界相关，比如：兴趣、爱好、追求、理想、美好记忆或怀想等等，不相关的就要去掉，请你再修改后投影出来。（学生即兴修改） 生：每一个人的心里都有一个乐园，我的乐园是一片我与爷爷种的桃花林，我每天都会去看它。爷爷的桃花林在一座山上，每次春节前都会有许多的人来这里看桃花和买桃花，我也会在这里愉快地玩耍。春节前夕，桃花就开得十分灿烂了，一大片红艳艳的，像一个红色的海洋。许多人都到这里买桃花，他们在桃花林间穿梭，就像一群群鱼儿在这花海中自由自在地游来游去。村边的道路上停满了各种各样的车，特别是腊月廿八，车队就像一条长龙。那一天，桃花田上人来人往的，比市场还热闹。爷爷忙不过来，还叫上了妈妈帮忙，我当然也跟着去了。我的乐园怎么可以没有我呢！ 师：我们注意学案的第二个要求。大多数同学在描述自己的小世界时，喜欢用自己的评价来概括其特点，比如这个桃花林，灿烂美丽是它的特点，但是我们要注意学习萧红的语言表达方式。 出示核心句： 1.太阳的光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，具体展开陈述：亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从黑暗的地方飞出来。 2.但凡在太阳下的，都是健康的、漂亮的，具体展开陈述：拍一拍连大树都会发响似的，叫一叫就是站在对面的土墙都会回答似的。 师：我们注意到，萧红是一个凭着感觉和天分来创作的作家，她用她独特而具体的感受写出了光芒四射的感觉和太阳底下花园健康漂亮的感觉，她往往是在核心句下面，用自己敏锐的感受来具体陈述出这种特点，希望你也能把你的感觉呼唤出来，具体陈述出你的乐园的灿烂美丽。（请马上修改） 师：我们再来看看其他同学的。 生：我写的是操场： 泛黄的记忆经过几番梳洗，浮现出的那一页是那年家门前一望无际的操场。 对于它，我似乎只剩下回忆了。在那片操场上，我可以在地上打滚，可以坐在双杠上眺望远方的炊烟袅袅，可以把老一辈所谓的“规矩”抛到脑后。在那里，有尿湿过的被子，有