我国体育文化产业的发展

我国体育文化产业的发展

1907年10月24号，在天津学界第五届联合运动会闭幕典礼和颁奖仪式上，著名教育家、“南开之父”张伯苓庄严地说：“我建议，中国人应该加紧准备，在不久的将来也出现在奥运赛场上！”这是中国近代历史上对奥林匹克运动会发出的第一声呼唤。

在这次以《雅典的奥运会》为题的演说中，张伯苓介绍了古代奥运会的历史，以及现代奥林匹克运动复兴的过程。他激昂地说，他对中国选手在不久的将来参加奥运会充满了希望。他还公布了从美国聘请一位奥运会冠军来华做指导的计划。让中国加入国际奥林匹克大家庭，已成为他最大的愿望。

1908年8月，张伯苓赴欧洲考察教育，恰逢第4届奥运会在英国伦敦举行，张伯苓亲眼目睹了大会盛况。回国后，他再一次在天津学界运动会闭幕式上以奥运会为题作激情演讲。美籍体育干事饶柏森用幻灯片放映了奥运会的画面，并描绘了中国参加奥运会的前景。在与会的中国学生心里，一幅国际奥林匹克的画卷已经悄然铺开。不久，这些对奥运会充满憧憬的学生投书《天津青年》杂志，发出了响彻100年历史的“奥运三问”：中国何时才能派运动员参加奥运会？中国何时才能在奥运会上赢取金牌？中国何时才能举办奥运？

如今，100年过去，中国人与奥运会之间，已经超越了一层层漫长的召唤。刘长春在1932年第10届奥运会回答了第一问，许海峰在1984年第23届奥运会回答了第二问，北京也在2008年举办了第29届奥运会。奥运会不再是遥远的彼岸，不再是不可企及的梦想。

而文化产业如今被称为创意产业或文化创意产业、创意经济等，是指那些依靠个人创意、技能和才华，以信息及网络技术为载体，通过对知识产权的开发和生产，创造出经济效益和就业机会的行业。创意产业是国际上一种新兴服务业的产业分类概念。欧美国家最初对创意产业范围界定为十三个行业，后随着创意产业的不断推进，现将旅游、博物馆、美术馆、体育乃至交响乐等也纳入到其范畴内。创意产业是在知识经济时代背景下发展起来的，其特征表现为：不依赖自然资源，

以创新能力为依托;智力密集;不断形成新门类;具有广泛产业关联带动性;产业组织模式特殊，依赖集群效应发展。

如今，创意产业已成为发达国家的支柱产业，在我国，创意产业迅速崛起。而奥运会的巨大社会影响和经济发展带动作用也显示出体育作为创意产业之一的突出地位，体育及其相关的教育培训、设施装备、新闻传播、管理服务具有鲜明的创意产业特色，市场前景极为广阔。体育产业的增长点正在从训练表演传播领域转向更加贴近大众的亲自参与体验的健身市场。

体育产业是指生产体育物质产品和精神产品，提供体育服务的各行业的总和。包括体育产业在内的文化创意产业是第三产业的最重要组成部分，也是发展前景最广阔的未来支柱性产业。积极推进体育产业改革，加快体育产业发展，对于拉动地区经济增长、优化产业结构、增加就业、提高人民生活水平能发挥重要作用。体育产业是国民经济中最具有活力的新增长点之一，有巨大的潜力和良好的发展前景。近年来，随着改革开放的深入和社会经济的不断发展，广大人民群众对体育的需求日益增长，体育消费市场不断扩大，体育产业体系初具规模并逐步健全。

体育产业是名副其实的朝阳产业。在体育产业发达的北美、西欧和日本，体育产业的年产值已经进入了国内十大支柱产业之列。美国体育产业对于美国经济的贡献占到11%。

1、体育产业联动功能很强，对旅游业和商业、服务业、金融业、通讯业、信息业发展都具有很大促进作用。体育产业还能提供大量就业机会。“十一五”期间，我国体育产业呈现出较快的发展态势。体育市场体系逐步完善，产业结构进一步优化，体育市场主体日趋成熟，呈现投资主体多元化的发展趋势。以北京奥运会为代表的重大体育赛事极大地带动了文化、娱乐、旅游、建筑、通信等相关行业的发展，充分体现了体育产业的辐射效应。

2、中国的体育产业起步较晚，但是具有广阔的市场前景和开发潜力。国家体育总局2011年4月29日印发《体育产业“十二五”规划》，首次明确提出了量化指标，“十二五”体育产业增加值以平均每年15%以上的速度增长，到“十二

五”末期，体育产业增加值超过4000亿元人民币，占国内生产总值的比重超过0.7%，从业人员超过400万，体育产业成为国民经济的重要增长点之一。

但是发展体育产业中我们应该注重素质教育，而真正实现素质教育：把准专业化体育教育引入普通学校。现在应试教育的弊端之一是专业分科太早。这种严重偏科的现象不利于人才的长远发展，更不利于体育事业的健康进步。应当把专业体育技能的培养引进普通院校，在通才的基础上培养高水平的专才。普通学校的体育教育可引进俱乐部体制，聘请专业教练，建立高水平的各项运动队，引导学生按照兴趣常年参加准专业化的体育教育与系统技术训练，通过体能、技术与比赛水平的提高强化学习的兴趣，乃至培养终生对体育的爱好。通过组织各级省市大、中、小学联赛来促进普通学校对体育训练的常年坚持。高考是重要的指挥棒，体育必须作为必修课在高考中占相当分数才能引起各学校重视。要通过正式考试和正规的比赛有效测试出学生的综合体能水平与专项技术水平，并在高考成绩中得到真实体现。对于专业体育学校和运动队，则应与普通院校合作，强化文化艺术课程的学习，但不要搞成应试教育，要注重全面素质的培养，最终要将业余体校教育与普通学校教育全面相结合，使培养出的体育人才具有高素质、高适应性，能不断学习新东西、具有发展后劲。

试论高校大学生体育文化建设的发展情况

试论高校大学生体育文化建设的发展情况 本文调研了西安部分大学体育文化建设的情况，分析了高校体育文化建设的现状和存在的问题，根据调研分析结果有针对性地提出改进的建议：首先，要解决学生根深蒂固的体育意识淡薄问题；其次，采取多种办法解决体育场馆利用 率低的问题；第三，健全体育考核评价制度。 标签：高校体育文化；现状；建设 一、前言 体育文化作为体育范畴内的重要内容，有其独特的内涵和外延，在高校文化建设中的作用也越来越重要，逐渐成为各高校体育文化建设的主要内容，并被作为树品牌、创特色的有效手段之一。本文通过对高校大学生体育文化的调查与分析，了解大学生对体育文化发展的认识现状以及存在的问题，针对不足之处提出改进策略。高校体育文化的良好发展，有益于培养大学生体育行为意识，促进素质教育；有益于渲染校园文化氛围，增进文化交流；有益于提高学生思想品德， 推动学校全面发展。 长期以来，高校体育文化一直是许多教育家和体育界学者研究的热点问题之一，随着素质教育的延伸发展，在高校体育教学中也得到了很好的开展，在体育教学以及课外体育活动都得到了广泛的普及，很多高校既注重培养学生的体育技 能水平，也注重对体育道德的培养，使学生的全面素质有很大的提高。 综上所述，体育文化发展虽然有一些改善，也逐渐得到很多高校的重视，但是存在的问题相对还是很多，本文在前人研究的基础上进一步对体育文化建设进行研究与分析，希望能结合实际，找出更好的对策来改善体育文化在高校中的发 展。 二、研究对象与方法 1、研究对象 以西安市部分高校课外体育活动为调查研究对象。 2、研究方法 （1）文献资料法。查阅国内有关高校体育文化发展的文献资料以及相关政策信息，掌握国内高校体育文化发展的相关政策法规现状和发展动态，探讨我国 高校体育文化发展经验和存在问题，为本研究设计与分析提供思路。 （2）走访调查法。重点访谈西安市部分高校，针对所掌握存在的问题对部

体育文化建设

体育文化建设 体育文化作为人的身心健康和全面发展为目的的身体运动及其相关文化体系，其目的与教育的目的有不谋而合的相似点。因此，体育文化作为一种特殊的文化形态，早已出现在我国的各级学校中。大学校园进行的体育活动与竞赛，是学生在无形中接受和传播了体育文化。同时，体育文化又与高校校园文化有机结合，从而产生了高校体育文化。 一、高校体育文化的内涵 高校体育文化是校园文化和体育文化两者相互影响、融合、渗透、促进而发展起来的，是在一定社会政治、经济、文化、教育、体育等条件依托下，由全体师生员工在实践中共同创造的体育精神和财富的总和，自身有着深刻的内涵和丰富的外延。首先它与校园德育、智育、美育文化等一起构成了校园文化群；其次它又与竞技体育、群众体育等一起组成了广义的体育文化群。 从广义上讲，高校体育文化是全体师生员工在高校现存环境中，在高校体育教育、学习和活动等过程中创造出来的物质与精神的所有内容。从狭义上讲，高校体育文化是指在高校教学环境下，以学生为主体，以教师为主导，在各种体育活动中相互作用创造出的高校文化形态之一，包括体育精神、体育的

价值观念、体育道德、行为和体育能力，是高校这一特殊社区的体育群体意识。高校体育文化是一个内涵广泛、系统开放的文化形式。该系统可分为三个层面：第一层是精神层面，居主导地位，其中体育健康价值观是高校体育文化的本质和核心，决定了它的目标；第二层是制度、方法层面，既是高校体育的组织形式，也是高校体育意识的体现，包括体育教学、课余体育活动、体育科研、体育竞赛、体育协会、体育交流等全方位制度、方法的确立；第三层是物质层面，是高校体育文化的基础，也是客观物质保障，包括校园内的体育建筑、环境、场地、器材、用品和师资队伍等。三个层面在高校体育文化的建设过程中，应该在以人为本的基础上获得协调发展。 二、如何搞好学院体育文化建设 学校是一个相对独立的文化环境，而校园文化是一种相对独立的文化体系，它以一种无形的力量对处于该环境中的每个人产生潜在的教育作用，并将他们逐渐同化为群体中的一分子。高校是培养人才的重要基地，其教育的重点是要把追求知识、崇尚科学为宗旨，把培养全面发展的、适应现代化建设要求的新型人才作为建设方向。而校园文化的产生和发展对学校体育教育以及积极引导大学生向科学、健康、文明、快乐、向上的目标上发展具有积极的和直接的作用。 （一）加强体育课程建设 体育课是校园体育文化的最基本形式。学校利用体育课组

体育文化发展困难及措施

体育文化发展困难及措施 作者：黄梓东单位：中国政法大学 少数民族体育文化具有鲜明的民族特色和娱乐性，深受广大人民群众的喜爱，作为传统体育文化的重要组成部分，既担当繁荣民族文化的使命，又为我国少数民族地区的经济发展、社会稳定和民族团结贡献力量，很多项目已成为当地旅游的品牌。[1]海南少数民族体育文化集健身、艺术、娱乐等多功能于一体、具有广泛的群众性、显著的健身性、良好的观赏性、娱乐性和丰富的文化内涵，它不仅是海南民族文化中的瑰宝，也是海南民族体育产业、文化产业、旅游产业的良好资源，是海南旅游的重要组成部分。海南作为一个多民族聚居的省份，少数民族体育文化对于全省经济社会发展有着十分重要的作用。随着海南国际旅游岛成功的建设，少数民族体育文化的地位也逐步得到提升，职业教育发展环境得到改善。我们在看到海南省职业教育发展取得一定成果的同时，也要看到经济社会发展对海南少数民族体育文化带来的挑战。面对新问题、新挑战，如何通过创新海南少数民族体育文化的发展路径，培养更多传播少数民族体育文化的人才是民族体育工作者的研究方向。 一、海南少数民族体育文化的内涵 海南少数民族传统体育文化是海南少数民族世代相传、有一定体育内涵或外延的人类社会活动的总称，是海南民族文化的重要组成部分，[2]是海南少数民族在长期的生产、生活实践中所沉淀的共同群体意识及行为方式，以及以指导和约束民族整体行为及民族行为的价值

理念。海南少数民族体育文化主要反映在少数民族体育的发展理念；规章管理制度、团队精神、创新意识、体育形象、民族的生活态度和精神风貌等方面。海南少数民族体育文化作为一种价值理念，不仅作用于少数民族的个体行为，而且作用于少数民族的整体行为，对少数民族体育的行为具有指导性与约束性。 二、发展海南少数民族体育文化的价值 海南少数民族体育文化不仅可以改善民族群众个体的精神空间，还可以作为民族精神的感性表达，满足广大民族群众的审美能力，提高民族群众体质健康水平，丰富民族群众的精神生活，是平等、团结、互助、和谐民族关系的粘合剂；是民族地区社会关系发展的调和器；是民族地区经济发展的精神动力；是构建群众性多元化全民健身服务体系的重要内容。弘扬海南少数民族优秀体育文化，对于开展少数民族传统体育，发展民族体育运动，使民族群众在少数民族体育文化沐浴下，更多体现出了人文精神的价值，最终以全面发展的视野培养全面发展的民族群众，特别是对于海南国际旅游岛的建设具有重大的意义。 （一）海南少数民族体育文化是平等团结互助和谐的民族关系的粘合剂少数民族传统体育是一种综合的民俗文化，它重于人的身心需要和情感愿望的满足，不以高超复杂的技艺、深邃的思索和深厚的文化修养诸条件要求其对应公众，而是以普适的、自娱自乐的、消遣性与游戏性特征，迎合它所对应的民众。不必具有高水准的文化素质条件就可以在这些活动中得到较直接的令人愉悦的主体情感的抒发和

湖湘文化的起源与发展

湖湘文化的起源与发展集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

湖湘文化的起源与发展 是的支脉，是湖南各族人民长期积累的具有特色的民风、民俗、民族性格、、等因素的总和。的历史，它的历史源头是。战国时期的长沙已是聚居、人口稠密、和商业都相当发达的城。反映的文献有中的《》、《》、《》、和长沙子弹库楚墓中出土的，以及各种习俗的考古资料。此外，由与湖南共同创造的文学艺术，包括诗歌、散文、音乐、绘画、雕塑、等，在春秋战国时都已经达到相当的程度与水准。隶属中国传统儒家。其重要特点是“思想、文化、道德、理想、信念融于现实中，并为政治服务。 在宋代，湖南出现了理学开山祖—，他创建的理学，就是以为核心，吸收了道学、而形成的，在中国古代思想史上，开“”的先河。理学又称道学、，是后来出现的“”的思想渊源。 “”的奠基人，曾在创办文定书院，他于1138年春在湖南去世，安葬于。 明清之际，湖南出现了理学，从而使湖南成为理学思潮形成和发展的，而这一时期在大地建立了闻名全国的、则成为理学思潮的主要学术文化基地。湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的形态。先秦、两汉时期的文化应该纳入到另外一个历史文化形态——楚文化中。的诗歌艺术、的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，使湖湘士民在人口、、、观念上均发生了重要变化，先后产生了理学鼻祖，主张经世致用而反对程朱理学的，以及“睁眼看世界”的等一系列思想家，从而组合、建构出一种新的区域文化形态，称之为湖湘文化。先秦、两汉的楚文化对两宋以后建构的湖湘文化有着重要的影响，是湖湘文化的源头之一。湖湘文化在历经先秦湘楚文化的孕育，宋明中原文化等的洗练之后，在近代造就了“湖南人材半国中”、“中兴将相，什九湖湘”、“半部中国近代史由湘人写就”、“无湘不成军”等盛誉。 根据考古发掘和先秦文献中许多史实记载的惊人暗合，人们对湖湘文化的历史长河产生了再认识：湖湘文化不仅源自千年，而且缘于炎黄文化和前炎帝神农文化。尽管炎帝与远古湖湘文明的渊源难以考证，在近代上却一直是最可信的故地，具有最浓厚的文化氛围。早在公元976年就“立庙陵前”，1371年明洪武帝又“考君陵墓在此”，到清年间祭道旁刻下“邑有圣陵”的石刻，而1993年国家主席江泽民又亲笔题写了“”，至此，鹿原陂作为始祖长眠之地(“茶乡之尾”)的历史地位就更趋稳定。从等资料记载可以看出，舜帝传说很可能源自湖湘一带，史记记载舜帝“崩于之野，葬于江南九嶷”，《》记载了“湘水出，舜葬东南陬”。在流放楚国，留下不少千古绝唱，《》，《》，《》，这些很可能源自湖湘地域的民间传说，尤其是《》，可以肯定是源自当时“二妃寻夫”的传说。公元前210年到洞庭湖望祭，到718年委派张九龄遣祭，再到2004年世界舜裔宗亲联谊会在拜祭，2006年公祭舜帝大典在九嶷山举行，悠久的祭舜历史和繁多的舜陵祭文似乎已将“根在九嶷”的传说化作了无可争辩的史实。

体育文化发展公司实践学习期间总结

体育文化发展公司实践学习期间总结 尊敬的公司领导： 本人xx年6月毕业于广州体育学院，xx年8月加入广州珠江体 育文化发展股份有限公司并被外派济宁分公司进行实践学习。在济宁分公司实践学习期间，本人相继在任城文体中心项目部进行了三个月的轮岗学习，并与之后在济宁体育中心项目部协助完成赛事筹备、活动保障等工作。在实践学习的这五个月里，自己逐渐完成了从一个初入职场的学生转变为一个“珠江人”的过程，在思想、工作、学习等各方面都取得了一定成绩，个人综合素质也得到了提高，这与领导和同事们的关心和帮助是密切相关的。现将本人在实践学习期间的思想、工作、学习等情况总结如下： 一、思想上，自觉加强主人翁意识，努力提高职业素养。 通过公司组织的深入学习十九大精神、践行工匠精神等活动，让 我深刻的体悟到“ * ，牢记使命”不仅仅是一句口号，更是指引我 们在工作岗位不断前行的座右铭。在做好本职工作的同时，不能忘记肩负的社会责任和使命，应秉持“生活因我们而精彩”的经营理念，发扬“以人为本、客户为尊、合作有序、创新发展”的企业精神，自觉加强主人翁意识，努力提高职业素养，为打造中国体育场馆运营领先企业贡献自己的力量。 二、工作上，努力夯实专业基础，精进专业技能，不断提升工作 能力。

xx年8月-11月，在任城文体中心项目部进行轮岗工作，主要内容包括熟悉各类服务项目及化管理系统使用、进行各类赛事活动的场地保障、参与康体优惠活动的编制及宣传、学习公司品质管理体系相关文件并作为主要执行人参与经营部QC课题的完成工作等。xx年11月-2018年1月，在济宁体育中心项目部参与完成了“谁是球王”年终总决赛的赛事筹备、文件编制、现场执行等工作，同时协助完成了包括“名优特新”商品博览会、张卫十年蝶变演唱会在内的多项大型活动现场保障工作以及领导交办的其他工作。在不断的学习和实践锻炼中，渐渐可以独立完成一些任务，但由于接触面还不够广，层次还不够深入，在面对许多实际问题时还很迷茫。对于这种情况，在不断加强专业知识、积累工作经验的同时，还应及时总结回顾、积极求教，不断提升自己的工作能力。 三、学习生活上，保持热情，不断前行。 在工作之余，本人通过学习体育场馆经营管理专业书籍，不断弥补自身知识短板，完善知识结构。同时，公司内部融洽的工作氛围、良好的学习机会以及领导同事的关心和帮助，都促使我在工作中能够始终保持一种积极向上的心态，努力完成工作。对于大家的关心和帮助，在感动之余，我也一定争取在以后的工作生活中以更加优异的成绩来回报，不辜负大家的期望。 四、今后的努力方向。 在不断的学习和实践过程中，本人的各方面素质都得到了提高，但仍然有很多不足之处需要改进，在今后的工作中我将努力做到以下

校园体育文化建设

浅析从高校体育文化角度看校园文化建设 摘要：本文通过文献资料法、访谈法、调查法等研究方法，对湖南省内部分地方高校的体育文化建设进行调查与研究，阐述了高校体育文化的内涵、基本特征与功能、作用等方面的问题，并结合高校体育文化建设的实际情况探讨了它与校园文化建设的关系。以此通过高校体育文化来反映和促进校园文化建设，并提出了校园文化建设的方向。从而为推动校园文化建设提供一定的理论参考。 关键词：高校；体育文化；校园文化 经济全球化的进程和信息技术的迅猛发展为文化提供了发展的空间，不同的文化在交流和交融中不断获得新的发展。当今国际竞争日趋激烈，竞争的焦点是人才的竞争，是全民素质的竞争，更是文化的竞争。高校体育文化建设作为高等教育的一个重要组成部分，对学生陶冶情操、砒砺德行、磨练意志、塑造自我具有重要作用。本文通过对高校体育文化建设进行调查与研究，来探讨高校体育文化与校园文化建设的关系，为推动校园文化建设提供一定的理论参考。 1高校体育文化与校园文化的界定 1．1高校体育文化的内涵 高校体育文化是指高校所呈现的一种特定的体育文化氛围。它是以学生为主体,以课外体育文化活动为主要内容,以高校为主要空间,以高校精神为主要特征的一种群体文化。它包括以下三个层面： 1）物质层面。主要是指校园的体育物质设施，包括各类运动场馆、图书资料、传播媒体、科研设备及体适能测试仪器等。是学校体育文化的“硬件”，直观地反映学校体育状况。２）制度层面。主要是指校园各项体育规章制度，包括培养健康体育运动方式的各种教学管理、规章制度、组织机构和体育社团，以及相关的宣传标语、运动口号、运动标志等等。３）精神层面。主要是指师生员工对体育的价值观、集体舆论、体育传统、意识信念等，这是高校体育文化的精华。[1] 1．2高校体育文化的基本特征 1）多样性 高校体育文化大多数以“余暇体育”的形式进行。余暇体育不仅有学生自主锻炼的内容,还有学生学习健身知识与方法的内容。高校体育文化的蓬勃发展,使体育文化的多样性变得越明显、越成熟。 2）全面性 高校体育文化所创造的氛围能激发学生愉快地、自主地从事体育锻炼,促进学生的个性发展,培养学生的独立性、自主性、创造性、道德性等方面的能力,能充分挖掘学生的潜力去从事创造、享受体育运动,以求获得知识的满足感和他人共同参加体育运动的集体感、运动后的轻松愉快感,学生自我选择目标的成就感,同时提高其感受美、欣赏美、创造美的能力,塑造美的人格和心灵,使之接受美的陶冶。 3）开放性 高校体育文化是整个社会的一部分,它必然体现时代和社会的特征。它具有青年文化自身的特点,同时又时刻反映着社会文化的变迁,反映社会体育科技、体育知识、体育艺术、体育经济等方面的最新变化。由此，通过院系之间、学校之间、学校与社会之间频繁而广泛的体育交流,开阔了学生的眼界,增进了学生对社会的了解,培养学生的社会交往和适应能力。4）创新性 体育充满着创造性的因素,体育文化素质的全面提高为学生提供了更好的独立思考与活动的空间。高校体育文化为学生体育特长的发挥和创新提供了有利条件,使他们有机会发展体

中西方体育文化的异同及其世界体育文化的发展趋势

中西方体育文化的异同及其世界体育文化的发展趋势 摘要：运用文献资料法，对中国体育文化与西方体育文化的异同进行了分析，剖析两种体育文化的对立统一面，并加以探讨世界体育文化的发展趋势。 关键词文化体育文化中国传统体育西方 前言 文化指人类所创造的物质财富和精神财富的总和及其创造过程。文化具有非遗传性和超个人性、复合性、象征性、继承性、时代性、民族性、世界性和阶段性。文化有三个层次构成，及外层的物质层次，核心部的心理层次，中间的心和物相结合的层次（体质的层次）。体育文化是关于人类体育活动的物质、制度、精神文化的总和,大体包括体育知识、体育情感、体育价值、体育理解、体育道德、体育制度和体育的物质条件等。它包括四层含义:第一,体育活动当作一种文化现象;第二,研究体育活动的文化背景,观察体育运动与文化的关系;第三,考察体育运动的文化意义,确定体育在人类文化大系统中的地位;第四,研究如何自觉地塑造具有独立形态价值的体育文化等。随着历史的不断演变、体育文化的不断交流与传播，我们发现，源于古希腊、古罗马的西方竞技体育文化与中国体育文化既有差异又有着互补。两者虽然形成的体系、内涵不同,但都是人类的财富。 1中国体育文化 中国体育文化是随着中国社会的历史演变而发展的。中国体育文化经历了古代体育文化、近代体育文化和现代体育三个阶段。中国原始体育文化来自生产和生活实践的需要，在生产极其低下的社会情况下为了生存，人们学会了攀登、爬越、泅水等生产和生活技能并将其直接服务于社会形成了“体育”的雏形。随着政治经济的发展，制度的完善，医学知识的积累，养生思想的出现，为体育文化的发展和形成提供了前提条件。古代体育在原始萌芽状态的基础上发展壮大，从而脱离了生产劳动，与军事教育、祭祀、礼仪相结合，逐渐演变成具有明显社会职能的初级形态。尤其到了唐朝，当时经济的繁荣为体育文化的巨大发展提供了物质条件，这一时期对军事训练的重视和武举制的推行推动了武艺的发展，促进了马球、蹴鞠等体育活动的盛行。宋代以骑射为中心的武艺训练得到了完善，民间娱乐活动十分活跃，体育组织相继出现，马球、蹴鞠由竞技性向娱乐性方向发展，文人对养生的研习、道家对导引的编著在气功史上起着承前启后的作用。明清时期随着导引养生思想的成熟和完善，武术得到了全面发展，形成了一个较为完善的体系并发展成为多种门派。中国近代体育文化是1840～1949年这段历史时期在中国流行和实施的体育，以武术为基本内容

深圳市傲德体育文化发展有限公司_中标190924

招标投标企业报告 深圳市傲德体育文化发展有限公司

本报告于 2019年9月24日 生成 您所看到的报告内容为截至该时间点该公司的数据快照 目录 1. 基本信息：工商信息 2. 招投标情况：中标/投标数量、中标/投标情况、中标/投标行业分布、参与投标 的甲方排名、合作甲方排名 3. 股东及出资信息 4. 风险信息：经营异常、股权出资、动产抵押、税务信息、行政处罚 5. 企业信息：工程人员、企业资质 * 敬启者：本报告内容是中国比地招标网接收您的委托，查询公开信息所得结果。中国比地招标网不对该查询结果的全面、准确、真实性负责。本报告应仅为您的决策提供参考。

一、基本信息 1. 工商信息 企业名称：深圳市傲德体育文化发展有限公司统一社会信用代码：91440300MA5EEHQX7P 工商注册号：440300200491594组织机构代码：MA5EEHQX7 法定代表人：呼达古拉成立日期：2017-03-24 企业类型：有限责任公司(自然人独资)经营状态：存续 注册资本：100万人民币 注册地址：深圳市南山区南头街道新德家园A-23H 营业期限：2017-03-24 至 / 营业范围：体育赛事活动策划；体育赛事活动承办；体育场馆的经营和管理；体育用品、体育器械的销售；文化交流活动策划；足球、篮球、网球、羽毛球、棒球、跆拳道、田径的培训；体质健康测试；广告设计与策划。（以上法律、行政法规、国务院决定规定在登记前须经批准的项目除外，限制的项目须取得许可后方可经营）^体育产业经纪管理咨询；游泳的培训；体育人才管理。 联系电话：*********** 二、招投标分析 2.1 中标/投标数量 企业中标/投标数： 个 （数据统计时间：2017年至报告生成时间） 1

校园体育文化的特征

校园体育文化的特征 前言 高校校园体育文化是高校师生接触最为熟悉，最有活力和最具参与性的一种文化之一。它既是校园文化的重要内容和形式，又是体育文化的缩影；它对一所高校的校风、学风都起着巨大的推进作用，综合地反映了一个高校体育建设成绩和发展水平。 一、高校校园体育文化的概念和内涵 高校校园体育文化是校园文化与体育文化有机结合的产物，是高校师生在校园这一特定的环境中，为实现高校培养和造就合格人才的目标而实施、传播的与身心健康直接相关的以身体活动为主要载体的精神文化现象。高校校园体育文化作为高校校园文化的重要组成部分，对高校校园文化具有反作用；高校校园体育文化具有较高的品味和层次，是高校特有的富有校园文化气息和健康生活气息的大众文化，它是以师生的体育价值观为核心，以实施健康第一的高校体育目标为主要目的，是以大学生群体为主体的体育行为方式、思维形式和活动方式，主要有校园体育课程、体育课外活动、体育艺术活动、校园体育竞赛活动、体育欣赏活动等具体表现方式和活动形式。 一般来说，高校校园体育文化的内涵由三个部分组成，即高校体育精神文化层、高校体育制度文化层、高校体育物质文化层。精神文化层面处于主导地位，反映出高校体育文化行为准则、价值观念和意识等主要内容，体育健康价值观是其核心，持续渗透时间长，对学生影响久远，是一所高校向心力与凝聚力的象征；制度文化层面是联系两者的纽带，为物质层面更好的利用开发，精神层面的更好挖掘提供制度保障；物质文化层面是基础，是客观物质保障，它体现出高校体育文化的底蕴，对大学生身心健康发展起到“润物细无声”的滋润作用。高校校园体育文化的三个层面相互联系，相互促进，共同发展，缺一不可。 二、高校校园体育文化的特征 （一）健身性。高校体育是通过人体运动的方式进行的，因此，健身性是高

湖湘文化的起源与发展

湖湘文化的起源与发展 湖湘文化是中国传统文化的支脉，是湖南各族人民长期积累的具有特色的民风、民俗、民族性格、社会心理、社会意识等因素的总和。湖湘文化的历史源远流长，它的历史源头是楚文化。战国时期的长沙已是楚人聚居、人口稠密、手工业和商业都相当发达的城。反映宗教与神话的文献有屈原楚辞中的《九歌》、《楚辞》、《九章》、《天问》和1942年长沙子弹库楚墓中出土的帛书，以及各种墓葬习俗的考古资料。此外，由楚人与湖南土著居民共同创造的文学艺术，包括诗歌、散文、音乐、绘画、雕塑、工艺美术等，在春秋战国时都已经达到相当的程度与水准。湖湘文化隶属中国传统儒家政治文化。其重要特点是“思想、文化、道德、理想、信念融于现实中，并为政治服务。 在宋代，湖南道州出现了理学开山祖—周敦颐，他创建的理学，就是以孔孟儒家思想为核心，吸收了老庄道学、释家佛学而形成的，在中国古代思想史上，开“三教合流”的先河。理学又称道学、新儒学，是后来出现的“湖湘学派”的思想渊源。 “湖湘学派”的奠基人胡安国，曾在衡山山麓创办文定书院，他于1138年春在湖南去世，安葬于湘潭阴山。 明清之际，湖南衡州出现了理学集大成者王船山，从而使湖南成为理学思潮形成和发展的大本营，而这一时期在湖湘大地建立了闻名全国的岳麓书院、城南书院则成为理学思潮的主要学术文化基地。湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。先秦、两汉时期湖南的文化应该纳入到另外一个历史文化形态——楚文化中。屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，使湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，先后产生了理学鼻祖周子，主张经世致用而反对程朱理学的王夫之，以及“睁眼看世界”的魏源等一系列思想家，从而组合、建构出一种新的区域文化形态，称之为湖湘文化。先秦、两汉的楚文化对两宋以后建构的湖湘文化有着重要的影响，是湖湘文化的源头之一。湖湘文化在历经先秦湘楚文化的孕育，宋明中原文化等的洗练之后，在近代造就了“湖南人材半国中”、“中兴将相，什九湖湘”、“半部中国近代史由湘人写就”、“无湘不成军”等盛誉。 根据湖南考古发掘和先秦文献中许多史实记载的惊人暗合，人们对湖湘文化的历史长河产生了再认识：湖湘文化不仅源自千年，而且缘于炎黄文化和前炎帝神农文化。尽管炎帝与远古湖湘文明的渊源难以考证，在近代中国文化史上湖南却一直是最可信的神农故地，具有最浓厚的炎帝文化氛围。早在公元976年宋太祖就“立庙陵前”，1371年明洪武帝又“考君陵墓在此”，到清乾隆年间祭道旁刻下“邑有圣陵”的石刻，而1993年国家主席江泽民又亲笔题写了“炎帝陵”，至此，湖南炎陵县鹿原陂作为始祖长眠之地(“茶乡之尾”)的历史地位就更趋稳定。从史记等资料记载可以看出，舜帝传说很可能源自湖湘一带，史记记载舜帝“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”，《山海经》记载了“湘水出，舜葬东南陬”。屈原在流放楚国，留下不少千古绝唱，《离骚》，《九歌》，《湘夫人》，这些很可能源自湖湘地域的民间传说，尤其是《湘夫人》，可以肯定是源自当时“二妃寻夫”的传说。公元前210年秦始皇到洞庭湖望祭，到718年唐玄宗委派张九龄遣祭，再到2004年世界舜裔宗亲联谊会在九嶷山拜祭，2006年公祭舜帝大典

论高校校园体育文化的特征及其作用

论高校校园体育文化的特征及其作用 摘要：高校校园体育文化是高校特有的富有校园文化气息和健康生活气息的大众文化，它具有健身性、竞争性、互动性、教育性、娱乐性等众多特征，也发挥着促进师生身心健康、培养学生优良品格、排解疏导心理压力、提高体育教学水平、提升学校素质教育的水平等作用，必须大力加强高校校园体育文化建设。 关键词：高校；校园体育文化；特征；作用 前言 高校校园体育文化是高校师生接触最为熟悉，最有活力和最具参与性的一种文化之一。它既是校园文化的重要内容和形式，又是体育文化的缩影；它对一所高校的校风、学风都起着巨大的推进作用，综合地反映了一个高校体育建设成绩和发展水平。 一、高校校园体育文化的概念和内涵 高校校园体育文化是校园文化与体育文化有机结合的产物，是高校师生在校园这一特定的环境中，为实现高校培养和造就合格人才的目标而实施、传播的与身心健康直接相关的以身体活动为主要载体的精神文化现象。高校校园体育文化作为高校校园文化的重要组成部分，对高校校园文化具有反作用；高校校园体育文化具有较高的品味和层次，是高校特有的富有校园文化气息和健康生活气息的大众文化，它是以师生的体育价值观为核心，以实施健康第一的高校体育目标为主要目的，是以大学生群体为主体的体育行为方式、思维形式和活动方式，主要有校园体育课程、体育课外活动、体育艺术活动、校园体育竞赛活动、体育欣赏活动等具体表现方式和活动形式。 一般来说，高校校园体育文化的内涵由三个部分组成，即高校体育精神文化层、高校体育制度文化层、高校体育物质文化层。精神文化层面处于主导地位，反映出高校体育文化行为准则、价值观念和意识等主要内容，体育健康价值观是其核心，持续渗透时间长，对学生影响久远，是一所高校向心力与凝聚力的象征；制度文化层面是联系两者的纽带，为物质层面更好的利用开发，精神层面的更好挖掘提供制度保障；物质文化层面是基础，是客观物质保障，它体现出高校体育文化的底蕴，对大学生身心健康发展起到“润物细无声”的滋润作用。高校校园体育文化的三个层面相互联系，相互促进，共同发展，缺一不可。

论高校体育文化建设

论高校体育文化建设 （国贸系 133班黎莎莎） 摘要：高等学校不仅是一个教育环境,而且是一个文化环境。校园文化是一种客观存在,它是整个社会文化的一部分,是一种具有引导性的亚文化、一种特殊的社区文化、一种精神文化。大学校园文化活动中,体育文化活动表现得最为突出和明显,它对于提高大学生的体育素养、综合素质等方面具有重要的意义和作用。从课程建设、学生发展和学校文化发展等几个方面论述高校体育文化的重要性，并对高校体育文化的发展进行了分析，提出了高校体育文化建设的基本思路。 关键词：高校体育课程课程文化特点作用 前言：高等学校作为文化教育单位，它的一切物质的，精神的文化活动都包含于高校校园文化中。高校校园体育文化作为现代高等教育与现代体育两代文化体系的交汇点，既是社会体育文化的重要组成部分，也是校园文化的重要内容和形式。加强高校体育文化建设，对于抢占高校思想政治教育阵地，打开大学校园的窗口，拓展体育教育的功能，推进高校校园精神文明建设，营造良好的校园文化氛围以及全面推进素质教育具有积极的作用。 健康的体魄是身心健康的物质前提，师生的身心健康是学校持续发展的基础条件。要大力倡导健康工作、健康生活的理念，加强体育场所和体育设施建设，积极开展各类特色鲜明的群众性文化活动，鼓励师生加强体育锻炼，增强体质，陶冶情操；要进一步传承和发扬较大的体育传统，加强高水平的运动队建设，积极参与国内外重要体育赛事，弘扬拼搏精神、协作精神，提升形象，扩大社会影响。 1、高校体育文化的基本内容 1.1高校体育精神文化 体育精神文化层面在三个层面中居主导地位,它是在一定的历史阶段中,校园体育文化建设、积淀与现代校园文化整合提炼的结果,它主要反映了校园体育文化的意识、价值观和行为准则。它包括体育观念、体育思想、体育道德、体育精神、体育行为习惯等。高校体育精神文化层是高校体育文化的精髓和核心,它一旦形成,就能较长时间地渗透和控制校园体育文化的每一个角落,成为校园体育文化的方向标和向心力。高校体育文化的精神层面, 影响规范着每个学生的体育思想和行为,并成为学生努力发奋向上的精神力量。其中体育观是高校体育精神文化的最高反映,它指导着学校体育成员体育行为取向,决定了高校校园体育文化的发展目标。重视并发展高校的体育文化精神,对于培养大学生坚强的意志品质、积极向上的乐观性格、团结合作的集体主义观念、顽强拼搏战胜困难的不屈精神有着积极的作用。 1.2高校体育制度文化 体育制度文化层面是高校体育文化的中间层面,它是高校体育组织形式和体育意识的集中体现,包括体育教学、运动训练、课外体育活动、学校体育竞赛、体育知识普及和体育交流等一切与体育有关的组织管理和规章制度。高校体育制度文化保证了体育活动的有序进行,是高校体育文化健康发展的有力保障。高校体育制度文化约束和规范了大学生的体育行为,使他们逐步养成在一定制度和规则内自由行动的行为习惯,对于培养大学生适应社会、服从管理、遵守公共道德等素质大有裨益。 1.3高校体育物质文化 高校体育物质文化层面是高校体育文化发展的物质基础,它主要包括体育场馆、体育器材、体育设施等与体育有关的实物。体育物质为体育活动提供了场地和活动器材,是体现精神的物质载体,也是体育物质文化的一种外在形式。体育物质文化不单指物质本身,而是包括了体育物质所蕴涵的思想和观念,如体育雕塑、建筑造型、场地设计等都附加了人类的智慧与灵感,体现着人的情操、意志和观念。这些体育物质文化在潜移默化地感染着高校学生的体育价值观念,激发他们的体育兴趣和热情,大学生在与体育运动和体育设施的不断接触中,逐渐

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湖湘文化是啥？

湖湘文化的定义与内涵 学者们普遍认同湖湘文化不是一个学派，而是长期来在现今湖南地域范围内形成和发展起来的一种地域文化。但如何确定湖湘文化的内涵，有三种意见：一种认为湖湘文化是中国传统文化的支脉，是湖南各族人民具有特色的民风、民俗、社会心理、社会意识和科学文化等的总和。一种认为从文化的层次上看，湖湘文化可划分为雅文化和俗文化两个方面；从文化的表现形式上看，可分为精神文化与物质文化两大部分。第三种认为科学和广义的划分法，湖湘文化应是包括物质的、制度的和精神(社会心理)的三个层次在内的地域文化，三个层次中都含有“雅”和“俗”的内容，也包含着汉族和少数民族的文化在内。 湖湘文化的源流和发展 关于源流，有三种看法：一种认为湖湘文化发祥于春秋战国时期的楚文化，楚文化中的祝融文化和蛮夷文化是它的直接源头；另一种认为湖湘文化不能与楚文化划等号，一是楚的地域比湖湘要广阔得多；二是楚文化没有理论的哲学体系，这种观点认为湖湘文化是以宋代讲究义理之学的湖湘学派为其源头的。第三种认为从广义上说，湖湘文化起源于楚文化，它不仅包括传统文化，也包括现在的和先秦、秦汉的文化在内；而狭义上的湖湘文化则是个学术概念，形成于宋代，这种狭义的湖湘文化现已消失。关于发展，有的学者认为经历了四个阶段：南宋时期的第一次大融合形成了古代湖湘文化；洋务运动时期的第二次大融合，使以经世致用为特征的湖湘文化兴盛于一时；戊戌

变法和辛亥革命的第三次大融合，使湖南省风气大开；新文化运动以来的第四次大融合，是湖湘文化发挥巨大社会功能的时期。有的学者指出近代湘军的崛起，堪称湖湘文化重要的发展阶段，湘军深远的影响成为弘扬湖湘文化的动力。曾国藩对湖湘文化的传承起了重大作用。 湖湘文化的个性特征 学者们分别从不同的角度，对湖湘文化的个性特征主要有如下四种表述：第一种从湖湘人物的个性上，认为湖南人政治上具有以天下为已任的使命感、责任感和勇于投身政治洪流的献身精神；思想上具有上下探索、敢为人先、富于开拓与创新的意识；行动上具有脚踏实地、刻苦而劳、勇于任事的实干精神；行为准则上，刚正不阿、讲求气节、一以贯之。第二种从湖湘学派的角度，认为湖湘文化的特点一是重视心学；二是反对佛教；三是以民族大义为重；四是“不定一门，不私不说”，具有兼容并包的博大胸怀。第三种从湖湘文学的角度，认为湖湘文化的特点有五：一是具有以天下为已任的爱国主义精神；二是求实务实，讲究经世致用；三是追求理想；四是革故鼎新的历史观；五是具有浪漫主义情调；第四种从士习民风的角度，认为近代湖湘文化表现出二重性：既继承了古代湖湘士风民气的基本传统，主要是勤劳、勇敢、笃实、俭朴，富于爱国心和奋斗精神，以及闭塞、倔犟的一面；又在新的历史条件下有明显的变异，表现出特别强烈的爱国情怀、经世务实作风、善变趋新风貌的奋斗牺牲精神，同时也滋长了某些虚骄心理和偏激思想行为。

北京光大未来体育文化发展有限公司_中标190924

招标投标企业报告 北京光大未来体育文化发展有限公司

本报告于 2019年9月24日 生成 您所看到的报告内容为截至该时间点该公司的数据快照 目录 1. 基本信息：工商信息 2. 招投标情况：中标/投标数量、中标/投标情况、中标/投标行业分布、参与投标 的甲方排名、合作甲方排名 3. 股东及出资信息 4. 风险信息：经营异常、股权出资、动产抵押、税务信息、行政处罚 5. 企业信息：工程人员、企业资质 * 敬启者：本报告内容是中国比地招标网接收您的委托，查询公开信息所得结果。中国比地招标网不对该查询结果的全面、准确、真实性负责。本报告应仅为您的决策提供参考。

一、基本信息 1. 工商信息 企业名称：北京光大未来体育文化发展有限公司统一社会信用代码：91110112MA00D1YD30工商注册号：110112023184185组织机构代码：MA00D1YD3 法定代表人：李洪国成立日期：2017-03-24 企业类型：有限责任公司(自然人独资)经营状态：在业 注册资本：200万人民币 注册地址：北京市朝阳区广渠东路唐家村44幢平房35D 营业期限：2017-03-24 至 2067-03-23 营业范围：组织文化艺术交流活动；体育运动项目经营（不含高危险性体育运动项目）；健康咨询（需经审批的诊疗活动除外）；承办展览展示；体育赛事活动策划；会议服务；电脑图文设计；产品设计；企业管理咨询；企业形象策划；计算机技术培训（不得面向全国招生）；销售日用品、针纺织品、服装、鞋帽、箱包、玩具、家具（不含实体店铺经营）、机械设备、计算机软件及辅助设备、电子产品、仪器仪表、家用电器、工艺品、文具用品、乐器、体育用品、摄影器材、通讯设备、玻璃器皿；计算机系统集成；软件开发；技术推广、技术服务、技术咨询、技术开发；销售I类医疗器械、II类医疗器械；货物进出口。（企业依法自主选择经营项目，开展经营活动；依法须经批准的项目，经相关部门批准后依批准的内容开展经营活动；不得从事本区产业政策禁止和限制类项目的经营活动。） 联系电话：*********** 二、招投标分析 2.1 中标/投标数量 企业中标/投标数： 个 （数据统计时间：2017年至报告生成时间） 2

浅谈中西方体育文化的差异及其对体育发展的影响

浅谈中西方体育文化的差异及其对体育发展的影响 新闻二班 单嘉怡

中西方体育文化存在着浅层和深层的双层差异。体育作为一种特殊的文化现象，它的繁荣发展不仅能增强民族体质，还能增强整个民族对自己文化的自信心，弘扬自己的文化。培养具有自己文化个性的体育精神是体育文化建设的关键。 从体育的背景来看中西方体育文化的差异 中国是个历史悠久的大国，它有着优良的文化传统，以及伟大的历史背景。中国的体育文化有着深厚的根基，它是由中华各民族、各地区交流、融合产生的。我国有着许多传统文化，这些传统文化博大精深、渊源流传，由“和”与“合”二字是我国体育文化固有的特质的深刻内涵。传统体育以“养生”为主，因而很少有很激烈的运动项目及方式，大体都是身体运动以内部为主，淡化了身体外形的锻炼。其目的是为了健身、养生、益智。我国古代人认为运动要适宜，量不可大也不可小，运动量大了会伤害身体，反之小了就达不到修身养心的目的了，同时还要注意饮食起居这些方面。所以中国体育文化的背景是以整个中国的文化为背景。 西方的体育文化是由希腊文化为源头，经历文艺复兴、产业革命，逐步形成了以宗教为核心、以追求个人自由、崇尚个人奋斗为特色的海洋型文化。西方人崇尚“力”与“美”的体现，通常都是把最强健的一面展现出来。他们的体育是一种竞技体育，以异常激烈的竞争为体育的过程，以体育比赛的输赢为目的。追求个人主义，追求的体育也是追求人的力量、速度、柔韧、耐力、灵敏等身体个因素，并把它们潜在的能力充分的挖掘、发挥出来。西方人更重视身体外在的塑造以及竞争的能力，“更高、更快、更强”的竞技体育是西方体育的主流。 两者之所以有截然的不同也是因为中西方文化的蕴涵不同，我国秉承儒家思想对人体内部修养极为重视，崇尚智慧，所以我国在棋技上发展迅速。从而体育在我国发展极为缓慢，导致人们认为体育起不到任何的作用，甚者是“重文轻体”使得体育渐渐衰弱。我国重视发展、培养人的集体观念，任何事都是要以大局为重；西方国家重视体育，崇拜勇者。勇敢的人才能真正地发挥自身的特质及潜能，在斯巴达整个国家的人民从生下来就要接受严格的军事训练，要学会各种生存、作战的本领以备不时之需。有能力的人才能受到重用，受到人民的尊重。同时女性也必须有强健的身体，接受锻炼。但是不可以参加任何比赛，更不能观看任何比赛。西方人注重个性发展，极力倡导竞争意识，任何事都要有输赢注重功利。就是这种强烈的竞争意识使得西方国家能够迅速的发展。 （二）中西方的体育人文精神的不同 人文精神？人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。其目标是追求善良和美好，其核心是以人为本。 中国是个古国的前人所流传下来的文化传统对体育的人文精神有着极为重要的影响，体现出的人文精神是“天人合一”、“崇尚和谐”、“恪守中道”。所谓“天人合一”，就是把自然与人这两大要素看作是一体，即人体要适应自然变化的节律，使二者相互融合。“崇尚和谐”不论是人与自然或者是人与人我国都崇尚相互协调和谐，重养生之道，吸天地之灵气于一身，重在内在修养。使得体育内容与方法也同样如此，拿我国传统体育的典型项目太极拳来说吧。其特色是以柔克刚、动静结合、以静制动、以不变应万变等，将人与自然融为一体不受外界

高校体育文化结构

高校体育文化结构 0前言 高校校园体育文化是校园环境下的一种独特文化，是校园文化的重要组成部分。而倡导什么样的校园文化是一所高校发展的重要研究课题。对高校校园体育文化的氛围、环境、活动，以及相应的法规和制度等文化因素开展研究，加强其对学生体育影响，以促进学生身心的全面发展，对于建设培养全面发展、综合发展人才的校园文化有着十分重要的作用。1高校校园体育文化的内涵 1.1体育文化的内涵 体育文化反映了一个时代、一个民族、一个国家在体育方面的特征，并通过这种文化影响人们的体育行为、价值观等。曼德拉指出“体育具有改变世界的力量”道出了体育最深厚的力量；萨马兰奇则认为“在世界的五种通用语言———金钱、政治、艺术、性爱和体育中，体育尤其引人入胜”吸引无数人们对体育展开追求。著名学者卢元镇将体育文化界定为：“体育文化，是关于人类体育运动的物质，制度，精神文化的总和[1]。”所谓体育文化，是人类自身需求的一种反映，是一切体育现象和体育生活中体现出来的特有的文化现象。也就是说，当人们在开展体育生活和实践的过程中，为追求身心健康发展，通过

竞技性、娱乐性、教育性、保健性等体育手段，以身体形态变化、运动器械、动作技能、意志转移、精神变化等一切有形和无形的具有运动属性的文化，也包含体育本身所形成的一切物质和精神的总和。 1.2校园体育文化的内涵 校园体育文化是建立在一所高校的师资、环境等软硬件条件上的由全体师生共同创造的一种独特的文化形式，它是校园体育物质、精神等多方面的总和。校园文化犹如校园精神文化的躯干支持着以学术文化为首的校园精神文化。它拥有深刻的内涵和丰富的外延。它是校园文化中不可或缺的一部分，它通过体育与人文精神的结合，使人拥有良好的体魄和优良的道德，从而进一步促进学生形成正确的世界观、人生观和价值观，的校园体育文化是发生在学校范围内的一种有着深刻内涵和丰富外延的独特的文化现象。最终实现学校教育的目标———人的全面发展[2]。 2高校校园体育文化的结构 分析文化的结构，依据文化形态学，由表及里的角度的分析。首先是“物资文化层”是指人们通过加工创造对自然的改造；其次是“制度文化层”是指人们在社会实践中形成各种规范；再次是“行为文化层”是指人们约定成俗的习惯；最后是“精神文化层”是指人们在长期的实

浅谈高校校园体育文化的功能

浅谈高校校园体育文化的功能 【摘要】高校校园体育文化是校园文化中不可缺少的一部分，对于学生掌握体育运动的基本要领和技巧，提高运动水平与技能，养成热爱体育锻炼，终身参与体育锻炼的习惯具有极其重要的作用。本文首先论述了高校校园体育文化的内涵，然后阐述了其特征，最后总结出高校校园体育文化的功能。 【关键词】体育文化；概念；特征；功能 高校校园体育文化是高校校园文化的重要组成部分，对高校体育的教学与发展产生深远影响。它随着社会的发展变化而不断得到丰富，对高校校园文化建设，大学生身心健康发展起到重要作用。 1高校校园体育文化的概念 高校校园体育文化是指在高校校园内发生的，以教师为主导，以学生为对象，通过与体育有关的各项活动，促进学生身心健康发展的文化现象，它不仅包含与体育有关的物质层面的东西，如体育场馆的有无及建设质量，体育器材的配备数量及质量等；而且包含与体育有关的精神层面的东西，如对学生心理素质的培养，意志品质的磨炼，思想道德素质的提升等。它对于促进大学生身心健康、和谐、共同的发展具有重大意义。 2高校校园体育文化的特征 2.1物质性 高校校园体育文化的物质性主要体现在学校促进体育发展的硬件设施方面的建设。如，操场、体育场馆的建设及质量，器材设备配备的数量及质量，学生在进行体育训练时自身的体育器材及服装的准备等等。 2.2思想性 高校校园体育文化的思想性主要体现在学生精神素质方面的培养与提升。众所周知，在体育运动中包含着多种体育精神，当今体育运动的蓬勃发展也正体现了这一点。如，坚持不懈，顽强拼搏，团结协作，不骄不躁等，这些精神素养都能够在体育运动中得到很好地体现，使参与者得到训练，提高精神文化修养。 2.3实践性 高校校园体育文化的实践性主要体现在各种体育有关活动的实施上。与体育有关的，并且能够在校园中进行的活动是多种多样的，如，体育课开始时的准备活动，教学活动，各种运动竞赛，学生在课上及课余时的各种健身运动等。 2.4感召性 高校校园体育文化的感召性主要体现在教师与学生之间的交流上。如，教师在体育课上的示范与讲解，能够从促使学生模仿与学习；教师的积极引导能够使学生培养更加良好的心理品质；教师的鼓励与表扬能够使学生增强信心，奋发向上，等等。 3高校校园体育文化的功能 3.1健身功能 众所周知，参加体育活动，加强体育锻炼，能够增强体质，强健体魄，延年益寿。如，调节中枢神经系统，大脑皮层细胞异常活跃，头脑清醒，思维敏捷，增强记忆力；调节血液循环，提高心血管功能；改善呼吸系统功能，促进肌肉、骨骼的健康成长；提高身体的免疫能力，有效抑制流行病的传播，等等。大学生都处于生长发育阶段，适当的运动更是必要的，能够为将来建设祖国、奉献社会，