奇古绝对
有很多的对联，让你不得不为作者的才华而倾倒，有一些是我看过而不能忘的，就用一生的时间来收集，有些本人觉得对的非常完美，有些没有好的下联，希望过路的或者来访的朋友，不吝赐下您的墨宝......
1.寂寞寒窗空守寡
俊俏佳人伴伶仃
2.绿水本无忧, 因风皱面
青山原不老, 为雪白头
3.烟锁池塘柳
4.我俄人,骑奇马,张长弓,单戈成战,琴瑟琵琶八大王,王王在上
尔人你,伪为人,裘求衣,合手即拿,魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼在边
5.鸡犬过霜桥一路梅花竹叶
燕莺穿绣幕半窗玉剪金枝
6.人说之人被人说之人说人人被说不如不说
官管之管被官管之管管管管被管不如不管
7.冰冻兵船兵打冰冰开兵出
尼姑泥鞋尼洗泥泥落尼归
8.五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏；西翥灵仪；北走蜿蜒；南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；三春杨柳。
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船；唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟；半江渔火；两行秋雁；一枕清霜。
9.游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡湖
过南平卖蓝瓶蓝瓶得南平难得蓝瓶
10.望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年
11.烟沿艳檐烟燕眼
雾捂鸟屋雾物无
12.水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。
13.少水沙即现
是土堤方成
14.蚕为天下虫
鸿是江边鸟
15.乔女自然娇深恶胭脂胶肖脸
止戈才是武何劳铜铁铸镖锋
16.寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明月送僧归古寺。双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。
17.独立小桥人影不流河水去
孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来
18.红面关黑面张白面子龙面面护着刘先生
奸心曹雄心瑜阴心董卓心心夺取汉江山
19.调琴调新调调调调来调调妙
种花种好种种种种成种种香
20.朝云朝朝朝朝朝朝朝退
长水长长长长长长长流
21.无山得似巫山好
何水能如河水清
22.盗者莫来道者来
闲人免进贤人进
23.刘伶饮尽不留零
贾岛醉来非假倒
24.风吹蜂蜂扑地风息蜂飞
李打鲤鲤沉底李沉鲤浮
25.鹰立树梢月照斜影鹰不斜
猫伏墙角风吹毛动猫未动
26.水陆洲洲停舟舟行洲不行
天心阁阁落鸽鸽飞阁未飞
27.鹦鹉洲洲上舟水推舟流洲不流洛阳桥桥下荞风吹荞动桥不动
28.蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本
梅花桂花玫瑰花，春香秋香
29.凤落梧桐梧落凤
珠联璧合璧联珠
30.风竹绿竹，风翻绿竹竹翻风。
雪里白梅，雪映白梅梅映雪。
31.佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带。
源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。
32.风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。
33.月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。
花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。
34.一盏清茶解解解解元之渴
五言绝诗施施施施主之才
35.月月月明八月月明明分外
山山山秀巫山山秀秀非常
36.天上月圆,人间月半,月月月圆,逢月半
今年年底,明年年初,年年年底,接年初
37.松叶竹叶叶叶翠
秋声雁声声声寒
38.开口便笑笑古笑今凡事付之一笑
大肚能容容天容地与己何所不容
39.金水河边金线柳金线柳穿金鱼口
玉栏杆外玉簪花玉簪花插玉人头
40.弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中。
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开
41.黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁。绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。
42.听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听。
观潮，潮来，来观潮阁上来观潮浪，浪滔滔，观，观，观
43.水冷金寒火神庙大兴土木
南腔北调中军官什么东西
44.万瓦千砖百日造成十字庙
一舟二橹三人遥过四通桥
45.花甲重开外加三七岁月
古稀双庆内多一个春秋
46.冰冷酒一点两点三点
丁香花百头千头万头
47.童子看橡一二三四五六七八九十
先生讲命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
48.课演六爻内卦三爻外卦三爻
棒长八尺随身四尺离身四尺
49.尺蛇人谷量量九寸零十分
七鸭浮江数数三双多一只
50.有三分水二分竹添一分明月
从五步楼十步阁望百步大江
51.五百罗汉渡江岸边波心千佛子
一个美女对月人间天上两婵娟
52.取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿。
平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。
53.一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。
54.清风满地难容我
明月何时再照人
55.檐下蜘蛛一腔丝意
庭前蚯蚓满腹泥心
56.因荷而得藕
有杏不须梅
57.昨夜敲棋寻子路
今朝对镜见颜回
58.未出土时便有节
及凌云处尚虚心
59.虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花
60.月朗晴空今夜断言无雨
风寒露冷来晚必定成霜
61.独览梅花扫腊雪
细睨山势舞流溪
62.和尚挑水两膀尽是汗淋
尼姑栽秧双手按插布阵
63.两船并行橹速不如帆快
八音齐奏笛清难比箫和
64.山童采栗用箱承，劈栗扑簏野老卖菱将担倒，倾菱空笼
65.泥肥禾尚瘦
晷短夜差长
66.师姑田里挑禾上
美女堂前抱绣裁
67.上黄昏下黄昏黄昏时候渡黄昏东文章西文章文章桥上晒文章
68.五人共伞小人全仗大人遮
四口同图内口皆从外口管
69.天当棋盘星作子谁人敢下
地作琵琶路当丝哪人能弹
70.千年老树为衣架
万里长江作浴盆
71.松下围棋松子每随棋子落柳边垂钓柳丝常伴钓丝悬
72.水底月如天上月
眼中人是面前人
73.椒实既热夹壳长老黑心
梅蕊未开光棍先生白嘴
74.鲈鱼四鳃独占松江一府
螃蟹八足横行天下九州
75.竹本无心遇节岂能空过
雪非有意他年又是自来
76.晚浴池塘涌动一天星斗
早登台阁挽回三代乾坤
77.水中冻冰冰种雪雪上加霜空中腾雾雾成云云开见日
78.读红楼看宝黛钗调情大观园看西厢有张孙杜斗法普济寺
79.四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北。
一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。
80.洞庭湖，八百里，波滚滚浪海涛，大宗师从何而来。巫山峡，十二峰，云霭霭雾腾腾，本主考从天而降。
81.四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二。
三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后。
82.鲁肃遣子问路
阳明笑启东窗
83.口中含玉确如玉
台下有心实无心
84.日落香残免去凡心一点
炉熄火尽务把意马牢栓
85.吴下门风户户尽吹单孔箫
云间胜景家家皆鼓独弦琴
86.白蛇过江头顶一轮红日
青龙挂壁身披万点金星
87.黑不是白不是红黄更不是和狐狸猫狗彷佛既非家畜又非野兽
诗也有词也有论语上也有对东西南北模糊虽是短品却是妙文
88.数声吹起湘江月
一枕招来巫峡云
89.一二三四五六七
孝悌忠信礼义廉
90.二三四五
六七八九
91.碧纱帐内坐佳人烟笼芍药
清水池中洗和尚水浸葫芦
92.钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。
93.岑溪山水今奚在
94.好女子己酉生，问门口何人可配
95.霜降降霜，儿女无双双足冷
96.夏大禹，孔仲尼，旦姬，杜甫，刘禹锡
97.今夕何夕，两夕已多
98.江氏在江亭追悼江西江县令
99.大凉山山山小，小凉山山山大，不论大山小山，都是锦绣河山
100.嗟叹嚎啕哽咽喉
泪滴湘江流满海
101.宠宰宿寒家穷窗寂寞
客官寓宫宦富室宽容
102.驱骚驶驽骜马骤
植檀栽桂森木荣
103.荷花茎藕蓬莲苔
芙蓉芍药蕊芬芳
104.湛江港清波滚滚
渤海湾浊浪滔滔
105.寄宿客家牢守寒窗空寂寞,
远避迷途退还莲迳返逍遥.
106.逢迎远近逍遥过
进退连还运道通
107.大木森森，松柏梧桐杨柳
细水淼淼，江河溪流湖海
108.此地安能常住（此地安，能常住）
其人好不伤悲（其人好，不伤悲）
109.门对千根竹(门对千根竹短)(门对千根竹短无) 家藏万卷书(家藏万卷书长)(家藏万卷书长有)
110.行节俭事(早行节俭事) 过淡泊年(不过淡泊年)
111.人曾是僧人弗能成佛--苏小妹
女卑为婢女又可称奴--佛印
112.日在东，月在西，天上生成“明”字
子居右，女居左，世间配定“好”人
113.四维罗夕夕多，罗汉请观音，客少主人多弓长张又又双，张生求红娘，男单女成双
114.此木为柴山山出
因火成烟夕夕多
115.山石岩前古木枯，此木为柴
长巾帐内女子好，少女更妙
116.鸟入风中，衔去虫而作凤
马来芦畔，吃尽草以为驴
117.冬虫夏草九重皮
玉叶金花一条根
118.烦暑最宜淡竹叶，
伤寒锋妙小柴胡。
119.金银花小，香飘七八九里；
梧桐子大，日服五六十丸
120.使君子花，朝白、午红、暮紫虞美人草，春青、夏绿、秋黄
121.水莲花，半枝莲，金花照水莲；
珍珠母，一粒珠，玉碗捧珍珠。
122.鸟在笼中望孔明思张飞无奈关羽人游园内观石秀赏花荣有感乐和
人闲窗下赏花容戏飞燕不觉时迁
123.秀山轻雨青山秀
香柏鼓风古柏香
124.人曾是僧，人弗能成佛？
禾火为秋，禾日晒成香。
125.两火为炎，既然不是酱盐之盐，为何加水变淡？
两土为圭，既然不是乌龟之龟，为何加卜成卦？
126.双木为林，既然不是魂灵之灵，为何加夕成梦？
双月为朋，既然不是磕碰之碰，为何加山变崩？
127.二木为林，既然不是甘霖之霖，为何加水变淋？
二日为昌，既然不是上苍之苍，为何加口便唱？128.齐楚秦燕赵魏韩,七国称雄,逐鹿中原,百年风雨,当归(中药)秦一统.
孙刘曹袁陶孔张,三国鼎立,称霸天下,卅载离乱,独活晋一家.
赤橙黄绿青蓝紫 ,七彩缤纷,沉浮变迁,峰回路转,苦参(中药)人间事.
孟墨孔荀老庄列,百家争鸣,纵横文坛,千古沧桑,独活孔一家
129.烦暑最宜淡竹叶
伤寒尤妙小柴胡
130.白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老
红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙
东西方文化差异的具体表现
东西方文化差异的具体表现 在东西方企业中，双方有着各自不同的文化背景，他们的价值观、文化背景、教育模式、思维方式都不相同，具有不同文化特征的员工组成的各种组织，对工作又持有不同的态度和追求，而西方在经营目标、市场选择、管理方式、处事作风、作业安排及对作业重要性的认识、变革要求等常常会持有不同的态度，这就不可避免地产生管理文化的差异，从而产生管理冲突，特别是在人力资源管理中的问题尤为突出，主要表现为招聘、报酬和福利、培训和发展、绩效评估、退出机制等方面的问题。 东西方文化差异是多方面的，政治、经济、教育、文艺、社会等各方面来说都具有很大的差异性，下面主要介绍东西方在人才使用上产生的差异。 一、在人才理念方面：东西方企业为了生存发展的需要, 都在想方设法通过各种手段来吸引和留住人才。但核心理念不同：西方企业往往以企业及个人的美好前景、对个人的尊重、对人们生活的改善等人性的光辉来吸引人才。例如：美国 GE 公司的企业价值观是：" 我们为生活带来美好的东西 (We BringGood Things To Life )", 在人才管理方面的理念是： " 为来自全世界的优秀人才创造机会 , 培养并实现他们的梦想 "；而摩托罗拉公司则强调对人持久不变的尊重 , 提出：" 摩托罗拉是一个向员工提供均等发展机会的公司 " 。 而在东方 , 儒家修齐治平的入世思想和 " 国家兴亡、匹夫有责 " 的传统 , 对企业的文化和理念有着深远的影响。许多企业都以对国家、对民族的强烈责任感来激励员工、吸引人才。比如：深圳华为公司的企业理念是：" 以公司文化为纽带 , 大我与小我相融合 , 共铸民族通讯业的辉煌 "; 而韩国三星公司的基本理念是：" 人才第一、事业报国、合理经营" 。 二、在选人方面：每一个企业为了实现自己的目标 , 都要不断地获得自己所需的人才。但在人才的选择标准方面 , 东西方明显不同：西方企业在选人方面通常是以寻找最好的人才为最高标准。比如Intel公司提出了用聪明人吸引聪明人的口号 , 而微软则要寻找比我们 ( 微软现有员工 ) 更优秀的人才。在具体的招聘技巧方面:Intel 公司有一套严谨的招聘程序 , 通过面试、心理测试、模拟测试( 最终测试 ) 来获得需要的人才 , 而微软则对心理测试不感兴趣 , 它更注重通过面试中的表现来判断一个人的创造性和可塑性 , 而且强调高层管理者亲自参加招聘。微软用来测试个人创造性的面试题目可以说广受推祟。 东方企业在选人方面 , 虽然也希望得到优秀的人才 , 注重个人的品质、才能和发展潜力 , 但它往往并不一味地追求最优秀的人才 , 而是强调合适, 希望获得适合于企业的、能够满足工作需要的人才。比如日本松下电器就奉行寻找 70 分人才的招聘原则。正如松下创
中西文化对比
中西文化对比 自打中国开始与西方接触起，二者间的文化差异就开始困扰着双方，双方经常无法理解对方的基于自身文化的行为，这就给双方的往来造成了大大小小的不少的麻烦。那到底是什么因素造成了中西方之间文化的差异呢？ 中国的文化思想说到底，关键在于一句孔子的“谦、恭、信、敏、慧”。而西方的文化，在于一个“争”字，在处理人事方面以己为先。 中西文化上的差异的形成大体上经历了两个重要的时期: 第一，公元前221年，通过“商鞅变法”而强大的秦国最终统一了中国大地，长达2000多年的中国封建专制制度拉开了序幕。这次统一，不仅为统一的华夏文化的形成墓定了基础，也标志着中华民族的开始形成。而此时的西方各国（这里主要指的是欧洲各国）还仅仅是奴隶制的邦城国家。此后的中国，自给自足的封建自然经济占据了主导地位，随着农耕经济的发展，不论是平民百姓还是王公贵族，都希望有一个相对安宁的生产环境以维持农耕经济的发展。因此，主张“非攻、尚贤”的儒家思想成为了中国的统治思想，因此，中国的文化里多了些“和谐”，少了些“争斗”。而西方各国，随着庄园经济的发展，游牧经济得到了飞速的发展，游牧经济的扩张性也越来越突显出来。在这种生产方式下，“争”也就不可避免的成为其文化中的关键。至此，中西文化开始“分道扬镳”了。 第二，中西文化差异继续扩大是在16、17世纪，此时的西方各国，特别是西欧各国经历着一场前所未有的政治、思想上的变革。 1、在思想方面，“文艺复兴”这场思想解放运动对西方后来的文化产生了决定性的影响，“人文主义”思潮的传播一方面将人的思想从神学中解放出来，另一方面它也使得自我私欲过度的膨胀，更加深了西方文化的“争”。 2、在政治方面，早期的资产阶级革命使资本主义体系开始形成。资本主义的侵略性以及血腥的资本的原始积累也使得其文化中“争”的日益突出。 而中国，长期的封建专制日益完善和加强，统治阶级满足于现状，仍然做着“天朝”的美梦。不屑也不想去了解世界，更不用说去“争”了。再者，由于封建思想、自然经济的自闭性，人们也安于现状，并不，也不敢去“思变”。 3、中西文化的差异还集中体现在宗教信仰上。在中国，不论是外来的佛教还是土生土长的道教，讲究的是逆来顺受、讲究的是来生。而西方的教义，虽然也强调来生，讲究受难，但不论基督教还是伊斯兰教，也都很讲究个反抗异族压迫，反抗异教徒等，如《圣经》中的很多故事都是描绘尤太人的反抗和战争。 这种在宗教上的差异的形成也与其形成时的社会背景密切相关：佛教、道教的传入和产生是在东汉时期，当时的中国，封建专制已经形成，统治者急需一种能够安抚人心，利于安定的宗教以束缚人们思想，进而维护其统治。 而西方各国，大多是松散的邦城，各国的统治者都希望通过战争获得土地和人口。因此，建立统一的国家成为他们迫切的希望，而宗教的信徒，为了发展本教，打击异教，于是与统治阶级相“勾结”，根据统治者的侵略欲望，对教义进行适当改动后成为了其统治工具，同时也使其教得到了发展。例如欧洲“宗教改革”。 4、中西文化的差异也体现在对“爱”的诠释上，在中国文化里，对“爱”，强调的是“大爱”，是对芸芸众生的大爱。而在西方社会里，人们更加突出自我，更加注重自我的感受，因此，在西方文化里的“爱”主要是对自己，对家人或是某个个体的“小爱”
含有绝对值的不等式·典型例题分析
含有绝对值的不等式·典型例题分析 例1 求下列函数的定义域和值域： 分析利用绝对值的基本概念． 解 (1)x+|x|≠0，即|x|≠-x．∴x＞0． ∴定义域为(0，+∞)，值域为(0，+∞)． (2)|x|≥x，x∈R．|x|-x≥0，∴y∈[0，+∞)． (3)x+|x|＞0，x∈R+．y∈R． 画出函数图象如图5-17所示．不难看出，x∈R，y∈[-1，1]． 说明本例中前三个易错，第四个要分析写出函数表达式，并画出函数图象，此法在求值域时常用． 例2 解不等式|x+1|＞|2x-3|-2．
将不等式中的绝对值符号去掉，转化成与之同解的不含绝对值的不等式(组)，再去求解．去绝对值符号的关键是找零点(使绝对值等于零的那个数所对应的点)，将数轴分成若干段，然后从左向右逐段讨论． (1)当x≤-1时原不等式化为-(x+1)＞-(2x-3)-2． ∴x＞2与条件矛盾，无解． 综上，原不等式的解为{x|0＜x＜6}． 注意找零点去绝对值符号最好画数轴，零点分段，然后从左向右逐段讨论，这样做条理分明、不重不漏． 例3 解不等式|x2-4|＜x+2． 分析解此题的关键是去绝对值符号，而去绝对值符号有两种方法：
二是根据绝对值的性质：|x|＜a?-a＜x＜a，|x|＞a?x＞a或x＜-a，因此本题有如下两种解法． ∴2≤x＜3或1＜x＜2 故原不等式的解集为{x|1＜x＜3}． 解法二原不等式等价于-(x+2)＜x2-4＜x+2 例4 求使不等式|x-4|+|x-3|＜a有解的a的取值范围． 分析此题若用讨论法，可以求解，但过程较繁；用绝对值的几何意义去求解十分简便． 解法一将数轴分为(-∞，3]，[3，4]，(4，+∞)三个区间 当3≤x≤4 时，得(4-x)+(x-3)＜a，即a＞1；
中西文化差异具体举例
中西文化差异具体举例 一、交际语言的差异 日常打招呼，中国人大多使用“吃了吗？”“上哪呢？”等等，这体现了人与人之间的一种亲切感。可对西方人来说，这种打招呼的方式会令对方感到突然、尴尬，甚至不快，因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”，感到对方在询问他们的私生活。在西方，日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分，说声“早上好！”“下午好！”“晚上好！”就可以了。而英国人见面会说：“今天天气不错啊！” 称谓方面，在汉语里，一般只有彼此熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”。但在西方，“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多。在西方，常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人，对十几或二十几岁的女子可称呼“小姐”，结婚了的女性可称“女士”或“夫人”等。在家庭成员之间，不分长幼尊卑，一般可互称姓名或昵称。在家里，可以直接叫爸爸、妈妈的名字。对所有的男性长辈都可以称“叔叔”，对所有的女性长辈都可以称“阿姨”。这在我们中国是不行的，必须要分清楚辈分、老幼等关系，否则就会被认为不懂礼貌。
中西语言中有多种不同的告别语。如在和病人告别时，中国人常说“多喝点开水”、“多穿点衣服”、“早点休息”之类的话，表示对病人的关怀。但西方人绝不会说“多喝水”之类的话，因为这样说会被认为有指手画脚之嫌。比如他们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等。 二、餐饮礼仪的差异 中国人有句话叫“民以食为天”，由此可见饮食在中国人心目中的地位，因此中国人将吃饭看作头等大事。中国菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全，甚至于超过了对营养的注重，只要好吃又要好看，营养反而显得不重要了。西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收，是一种科学的饮食观念。西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色、香、味、形、意如何，他们的饮食多是为了生存和健康，似乎不讲究味的享受。 在餐饮氛围方面，中国人在吃饭的时候都喜欢热闹，很多人围在一起吃吃喝喝，说说笑笑，大家在一起营造一种热闹温暖的用餐氛围。除非是在很正式的宴会上，中国人在餐桌上并没有什么很特别的礼仪。而西方人在用餐时，都喜欢幽雅、安静的环境，他们认为在餐桌上的时候一定要注意自己的礼仪，不可以失去礼节，比如在进餐时不能发出很难听的声音。 中西方宴请礼仪也各具特色。在中国，从古至今大多都
中西文化差异表现及其原因
中西文化差异表现及其原因 一、中西文化差异表现 1、思维模式的异同 中国人喜欢站在生命的更高处思考问题，跳出现实，重视对生命的思考，在对人和人之间，人和自然界之间，人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。西方人偏重于逻辑思维或者理性思维；中国人属于抽象思维或者感性思维。 而西方人更注重于从物质世界入手，去探索和求证问题的本源。 2、对待个人利益与集体利益、国家利益的异同 中国人更看重集体利益，包括家族利益、国家利益，主张控制自己的欲望，反对极端个人主义和英雄主义，往往把个人利益和集体利益，国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神。而西方人更重视个体利益，追求人权，崇尚自由，认为如果连个体利益都无法保障，更谈何集体利益，正是这样的思想认识，最终推动了西方民主政治的发展; 3、民主观念的异同 中国人注重精神的自由，把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。所以我们的人民总在渴望青天，希望能有好官的出现为民谋利。而西方的民主政治认为，政出于民，一切的政权只是人民授予，让政府来行使的一种公权力。 4、科学观的异同 中国人更相信先人的经验和权威，相信古人甚至超过相信今人，迷信权威，缺乏创新和探索精神。而西方人重视实践和理论，富于探险精神，倡导理性思维。通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广，极大的促进了科学的发展，也最终建立了完整的科学体系; 5、中西方的道德观是迥然不同的
西方强调个体本位，而中国人提倡群体本位。中西方道德观的不同，使中西方的伦理体系和道德规范具有了不同的特点：西方重契约，中国重人伦；西方重理智，中国重人情；西方伦理重于竞争，中国则偏重于中庸、和谐；西方的伦理道德是以人性恶为出发点，强调个体的道德教育，中国儒家是从人性善的观点出发，强调个体的道德修养。 6、法制观念的异同 中国人主张用礼、道德来约束，通过先贤的教诲和学习提高自己的修养，讲究克己复礼，导致了人格的缺陷，丧失了独立的人格；而西方人认为人的原欲是不应该被压制的，对于社会和个人的规范，主张用“法制”，通过制度，如三权分立的组织、政治机构来约束制约，道德则处于从属的地位。 7、在为人处世方面的异同 中国人内敛、自省，喜欢“每日三省吾身”，为的是合于先王之道，把修养身心看的很重，推崇中庸思想，导致思想的保守、缺乏创新和开拓进取精神。 西方人更热心于公益事业，把服务社会当成自己的职责。 二、中西文化差异的原因 从地理和文化的角度看，全世界可以分为东方和西方两大区域。导致它们文化差异的原因很多，本文主要归纳为三个方面： 1、受经济制度的影响。 中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济。人们比较安分保守。因为他们依靠一块土地可以活一辈子，文化比较内向。而且中国的古代文明，发源于大河流域，属于农业文明，“农业文明性格”造就了东方人注重伦理道德，求同求稳，以“和为贵，忍为高”为处世原则。 西方的古希腊文明，发源于爱琴海沿岸，属于海洋文明，况且欧洲的农耕远不像中国的农耕在古代社会那样重要，所以欧洲人喜欢向外探索，文化比较外向。而且西方国家经过工业革命很早就进入了工业经济时代，“工业文明性
7年级含有绝对值、参数的不等式的解法例题
一、含有参数的不等式的解法例题 当在一个不等式中含有了字母，则称这一不等式为含参数的不等式，那么此时的参数可以从以下两个方面来影响不等式的求解，首先是对不等式的类型（即是那一种不等式）的影响，其次是字母对这个不等式的解的大小的影响。我们必须通过分类讨论才可解决上述两个问题，同时还要注意是参数的选取确定了不等式的解，而不是不等式的解来区分参数的讨论。解参数不等式一直是高考所考查的重点内容，也是同学们在学习中经常遇到但又难以顺利解决的问题。下面举例说明，以供同学们学习。 一、含参数的一元二次不等式的解法： 例1：解关于的x 不等式2 (1)410()m x x m R +-+≤∈ 分析：当m+1=0时,它是一个关于x 的一元一次不等式；当m+1≠1时，还需对m+1>0及m+1<0来分类讨论，并结合判别式及图象的开口方向进行分类讨论：⑴当m<－1时，⊿=4（3－m ）>0，图象开口向下，与x 轴有两个不同交点，不等式的解集取两边。⑵当－1
八种正确的心态
八种正确的心态 一、积极的心态 ——改变命运从改变态度开始 什么是积极的心态？ 积极： 信任希望相信容忍 勇气喜悦安全自尊 赞扬宽容果决谅解 感动乐观友好 有信念有抱负爱 ?积极的心态 ——改变命运从改变态度开始 ?具有积极心态的重要性 A、讲故事，一位老人和男孩乘小舟穿越森林的故事 Ｂ、逆境中战胜自己 Ｃ、成功就是战胜自我 贝多芬也曾陷入几乎绝望的困境中 Ｄ、危机就是转机 ?具有积极心态的重要性 ?积极心态带来的结果 １、富有：做财富的主人，你可以让钱为你工作 ２、健康：拥有健康的身体，你首先要有积极的心态 ３、机会：弱者等待机会，强者创造机会，成功者抓住机会 ４、自信和信念：自信来自于自尊、事业有成来自于坚定的信念和对事业１００％的相信 ５、良好的人际关系：关心别人胜过关心自己，你帮助足够多的人梦想成真，你就可以梦想成真。 ６、快乐：热爱你的生活和事业，你就永不疲倦，这样的工作和生活即是快乐 ７、随时给自己充电：万物运作生命延续是因为你拥有能量 ８、内心的平衡：源自你追求幸福、快乐和生活的平衡 ９、成功：积极的心态可以建立强烈的成功意识和创造有助于你成功的环境１０、人生价值的实现 ?积极的心态 ——改变命运从改变态度开始 ?如何具备积极的心态？ 1、积极的自我认识 内心拥有者，用一只眼睛观察周围的世界，而另一只眼睛审视自己 2、积极的自我训练 一个人在他喜欢的行业训练十年，他就可以成为天才，因为人们认为天才是
可以成功的 ?3、积极的目标设立 没有目标——梦想犹如海市蜃楼，成功者一定有明确的人生规划和目标Ａ、设立目标的重要性 Ｂ、如何设立目标（介绍自己所设立的目标），为什么设立目标? ?积极的目标设立 ?如何设立目标？ ?请记住人生最重要的一句话： 我能！I can do it! 你能！You can do it! 我们！We can do it! 二、学习的心态 为什么要学习？ 学习什么？ ?A、读系统推荐的书，听系统推荐的录音带 ?B、参加各种培训课 ?C、所有的培训都要培养高情商的人才 ?D、实践是检验真理的唯一标准 如何学习？ 三、老板的心态 ?你是自己的雇主，新世纪新型的老板 天狮——国际营销 要有投资的观念 1、建立专业化的个人形象 2、建立产品的专卖店 3、学会投资你的大脑 ?把你的营销团队当企业来经营 四、助人的心态 最富有的人是那些最愿帮助别人的人助人要具备五心： 1、雄心，激发梦想 2、耐心，不厌其烦 3、爱心，视同亲人 4、关心，了解心声 5、信心，不断激励 ?报酬增加的原则在于你比别人付出更多的关心和礼貌 ?做无损于自己又帮助了别人的事情 五、乐观的心态 想要快乐，就要不去苛求得到回报，只需默默奉献。 快乐是自己选择的
人的能力差异主要表现在哪三方面
人的能力差异主要表现在哪三方面 1、智力差异 ⑴定义：智力是指以思维能力为核心的多种认识能力的集合体。 ⑵指标：智商IQ：目前世界上较为常用的智力测量量表有“比奈－西蒙量表”、“韦克斯勒量表”，等等。 ⑶表现：呈正态分布（按韦克斯勒量表计算：90－110分为智力正常、110－130为良好、130以上为优秀：只占人群的3‰：克林顿的智商为182、而小布什仅91相当于克林顿的一半）。 2、年龄差异 ⑴超常儿童：能力表现的较早，又称“天才儿童”、“神童”、“早慧”：唐代诗人王勃6岁善文辞、李白5岁背《论语》、奥地利古典音乐家莫扎特5岁会作曲、著名诗人普希金7岁开始做诗、控制论创始人美国的维纳4岁博览群书、14岁大学毕业、18岁获哈佛大学博士学位；桂林“神童”李刚传奇—心算和书法。 ⑵大器晚成：爱因斯坦4岁才会说话、达尔文50岁才写出名著《物种的起源》、李时珍完成《本草纲目》时己有61岁、著名画家齐白石早年是个木匠，到40岁才表现出超人的绘画能力。“人不可小看、水不可斗量”。 人的能力虽有年龄差异，但就大多数人来说，出成就的最佳年龄是25－40岁。同时人的学习能力存在一个“最佳年龄”，超过了这个年龄，某些能力就得不到超常发展：2－3周岁是口头表达能力的最佳年龄；4—5岁是书写能力的最佳年龄；学外语必须在10前开始；学钢琴最好在5岁前开始，而拉小提琴不从3岁前开始，就无法精通。美国著名心理学家：布鲁姆对1000多名儿童进行追踪研究，提出“智力发展假设学说”：假如以17岁时的智力为100,那么4岁已达到50％、4－8岁获得其余的30％，剩下来的20％在8－17岁的9年时间获得。这就是说：人生最初的4年，对于能力的发展来说等于以后的13年，所以，儿童早期的智力开发确实是：花一分耕耘，可得5分收获。 3、性别差异
八个正确心态
八个正确心态 ●八种正确心态 1、积极的心态； 2、学习的心态； 3、老板的心态； 4、助人的心态 5、乐观的心态； 6、包容的心态； 7、忠实的心态； 8、持久的心态 一、积极的心态 1、积极心态与消极心态各自所得结果的对比： 序号积极心态消极心态 1富有贫穷 2健康疾病 3机会坐失良机 4自信恐惧与迟疑 5良好的人际关系孤独、报怨、离群 6快乐痛苦与悲观 7激励消沉 8内心平衡偏激 9成功事事无成 10实现人生价值碌碌无为 2、积极心态的主要体现： 1）不断地为自己和别人造梦； 2）多激励、多赞美、多表扬（不批评、不报怨、不指责） 天才（前者）------白痴（后者） 3）相信咨询线老师； 4）战胜恐惧、充满自信； 5）行动习惯（机会稍纵即失）； 6）你是团队中的快乐源；
7）只为成功找方法，不为失败找借口； 8）与胜利者同行，不与失败者为伍。 二、学习的心态 俗语：毛泽东三天不学习，赶不上刘少奇。 ●学习心态的主要体现： 1、归零（空杯）的心态； 2、订购工具、书、磁带和光盘，向咨询线教师沟通； 3、逢会必到，逢到必记，逢记必会（做到学以致用）； 4、学习成功人士的经验和教训； 5、用欣赏的眼光去看待每个人，尊重每个人； 6、背过计划，尽快讲（总结，串起来）； 7、学习产品，亲自演示； 8、定期向上咨询（没有问题是最大的问题） 9、和老师一起工作。 三、老板的心态 ●老板应具备的心态 1、你是自己的雇主，又是自己的CEO； 2、你是自己的老板，要记住：成功是一个战胜无数困难的过程。 3、要目光长远，不能斤斤计较； 4、要有超前意识（目光决定未来）。 ●老板的心态在生意中的体现 1、建立100%的产品用户（自用---热爱---自信---热情---分享---行动） 2、舍得投资，建立个人形象（员工要有员工的形象，老板要有老板的形象） 3、学习（第一个成功人士都是把学习放在首位） 4、充分利用工具、书、磁带和光盘； 5、建立家庭办公室。 四、助人的心态 ●“助人者自助之，自助者天助之；要把自己的成功建立在别人的成功基础之上”。 ●助人心态的主要体现： 1、生而养，养而成；
中西文化差异具体举例
英语学习：中西方文化差异 There is a table which compares Chinese and English native speakers with respect to certain cultural conventions. 中西差异的实例，不得不看。 Situation1 英国人对家人的帮忙会说谢谢；而中国人认为帮助家里人是一种义务，所以无需言谢。 Interactions: help between family members Conventions: politeness Chinese Conventions: one's own obligation, no need to thank or be thanked British and American Conventions: Expect polite expressions like 'please', 'thank you', etc. Situation2 外国人觉得中国人对待他们是十分友好的，但是有时候会问出一些令他们感到尴尬的问题，比如问他们的年龄和工资。 Interactions: conversation between people meeting for the first time Conventions: conversational topics, privacy, taboo, openness, directness Chinese Conventions: Many Chinese people tend to ask about age, marital status, and even salary when first meeting one another. To them, these are open conversational topics. Knowing a person's age helps them use appropriate terms of address, such as 'Lao Wang', 'Xiao Li', or kin terms such as 'uncle' or 'aunt', etc. And Chinese people pay a lot of attention to family life, so naturally talk of family members features as a common topic. As to salary, since there is a national system of salaries, people usually don't consider it a secret and they talk about it openly. British and American Conventions: In Britain, weather and sports are common topics. Some taboo questions: age, marriage and salary. These are considered too private or too personal to talk about when first meeting someone. Situation3 中国人结伴出游的时候，如果买什么东西，去买的人一般都会按照人头购买，即便有人客气地说不要；和外国人结伴出游，如果你客气地推说不需要某样东西，那么对方真的就不会给
中西文化差异的反思
学期课程论文 题目：中西文化差异的反思 学院：阳明学院 课程：文明对话与文化反思专业：文化产业管理 班级：2015级1班 姓名：杨清安 2015年12月14日
中西文化差异的反思 一、源流差异 中西方的文化都有着悠久的历史，都在时间的长河中留下了各自辉煌徇烂的篇章，但就中西文化的文化源头的内核而言，中西文化有着很大的差别。 虽然中国文化有着众多的渊源流派，如先秦时期的诸子百家，隋唐时期的儒道佛并行。但中国文化自秦汉以来，基本上是循着一条所谓“以夏变夷”的路线发展下来的，各种异质文化在传入中国被同化，而这基本上都是以儒家文化为主流的。而这样的中国文化的精神内核就是：“道”。此处的道并不只是道家的“道”，而是广义的“道”。在儒家经典中并不少见关于道的论述。如《论语》中孔子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。孟子也说：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。”道家就更不用说了，在道家的思想著作《道德经》开篇便道：“道可道，非常道。名可名，非常名。”而佛教不也说得道高僧吗。儒道佛的道可能不尽相同，但他们的“道”都是一种不可言明的超自然的客观存在，是一种高高在上的，威慑人的一种抽象力量。所以中国的古代知识分子无不都是追求“道”的，是不断向前追寻的，是在以无求有。 一般而言，西方文化至少包含着三种传统，一种是希腊的，一种是罗马的，还有一种是基督教的。而在公元之交，西方开始出现了基督教文化，之后基督教文化构成了西方文化的一个主脉。而发展到最后，西方文化的精神内涵都离不开一个“罪”。在《圣经》中，亚当和夏娃偷吃禁果，违反了契约，上帝降罪于他们。所以在西方文化中认为每个人都是有罪的，这个就是所谓的“原罪”。所以西方文化宣扬的是赎罪，这是在为已有的事物而活着，是在以有求无，而这与中国的以无求有正好相反。 二、文化精神差异 中国在15世纪之前的发展一直都是领先世界，但之后逐渐落后于西方。而这时西方的科学技术在开始发展，中国的思想却在逐渐僵化。要论起科学技术，在此之前中国也是领先于世界的，如四大发明，中国没能将其进一步发展，但却这些科
高考中常见的七种含有绝对值的不等式的解法
常见的七种含有绝对值的不等式的解法 类型一：形如)()(,)(R a a x f a x f ∈><型不等式 解法:根据a 的符号，准确的去掉绝对值符号，再进一步求解.这也是其他类型的解题基础. 1、当0>a 时， a x f a a x f <<-?<)()( a x f a x f >?>)()(或a x f -<)( 2、当0=a a x f <)(，无解 ?>a x f )(使0)(≠x f 的解集 3、当0a x f )(使)(x f y =成立的x 的解集. 例1 不等式22<-x x 的解集为（ ） A.)2,1(- B.)1,1(- C.)1,2(- D.)2,2(- 解： 因为 22<-x x ， 所以 222<-<-x x . 即 ?????<-->+-0 20222x x x x ， 解得： ???<<-∈2 1x R x ， 所以 )2,1(-∈x ，故选A.
中西文化差异具体举例
中西文化差异具体举例 1 –集体主义与个人主义 西方人非常重视个性和自治。个人的目标和动机比集体的目标和动机更为重要。人们认为这种文化可以鼓励个人更加雄心勃勃，并以此来驱动个人成功。他们还着重于与众不同和有所作为。另一方面，中国人的决定基于周围人的看法。他们将首先考虑他们的决定将如何影响他们的家人，同事和朋友。根据西方国际教育基金会（AIEF）的说法，中国人是集体考虑自己的。通常，为了更大的利益而不是为了个人利益而做出决定。 2 –沟通方式 中国人可能认为西方人的言行举止很高。这可能经常会引起很多误解，有时甚至会伤害某些中国人的感情，特别是如果他们非常敏感。鼓励西方人民捍卫自己的思想，甚至可能导致对抗或辩论，目的是使对方同意他们的思维方式。即使有些中国人与您所说的完全不同，他们也会简单地点头。他们这样做是为了尊重和尊重他人的意见。过于直接可能会被视为侮辱，而另一个人可能会觉得粗鲁。直截了当的交流使中国人不舒服，因此他们更喜欢用微妙的，间接的方式表达自己的思想和观点。 3 –自我促进与谦虚 在中国，人们期望彼此善待彼此，并在讨论成功时表现出谦卑。有时，为了避免羞辱第二个人，他们宁愿根本不讨论他们。自我推销通常被中国人民所抵制。与西方相反，吹牛是可以接受的，甚至可以认为是常态。西方人乐于公开讨论成功。有些人甚至认为谦卑是一种弱点，而不是一种美德。 4 –关系与经济学 在中国，他们非常重视建立社交网络。如果直接翻译，他们将其称为中文中的“关系”或“关系”。他们将其用于开展业务；通过在与客户签订交易之前进行社交并了解他们的客户。关系是第一位的，然后信任和业务将最终跟随。此过程通常需要很长时间，这与西方人的经营方式背道而驰。 西方人非常重视速度和效率。但是，在西方国家，社交互动更为随意和随和。 5 –个人生活与职业生活
解含绝对值的不等式专题练习有详细答案
解“含绝对值的不等式”专题练习 班级 学号 一.选择题： 1.不等式 ｜x ＋2｜<3 的解集是（） （A ）－5
中西文化差异具体举例
文化一词，汉语中就是“人文教化”的简称。而文化的构成，最常见的是物质、制度、精神三个方面。中国俗语说：一方水土养一方人，不同地域的人，由于自然环境、思想观念、人文历史等的不同，从而造成了“人文教化”的差异。在现实生活中，当两个不同国家民族的人在一起交流沟通时，两种不同的文化也就会摩擦碰撞。“非我族类、其心必异”正是这种文化差异下人性的真实写照。本文从笔者个人在现实生活中接待国外来访者所感受到的中西方文化差异做一简要探究。 2009年3月和2011年3月，笔者先后接待了美国哥伦比亚大学的Jack Goets和哈佛大学的Brain Mendal（都为大学一年级学生）来苏州信息职业技术学院进行社会实践，在校园开展英语角活动，与学生在英语课堂中进行互动交流。期间两位青年志愿者住在笔者家里并和笔者的家人一起生活，在与他俩朝夕相处的几个月中，笔者切身感受到了中西方文化在教育、宗教、饮食、价值观念等诸多方面的差异。 一、中西文化在教育方面的差异 Jack和Brain来我家时，我儿子正处于小学高年级阶段，这时候的小孩由于玩心正浓，所以在平日的生活中我管束的比较严格，事无巨细都插手干涉。有次我带Brain去儿子学校，孩子们正在操场上放风筝，我想让Brain也感受放风筝的乐趣，就要求儿子把风筝让给Brain，儿子虽然不情愿，但还是接受了我的要求。Brain对此事很有看法，他说在美国，人们对孩子的要求不是服从，而是尊重，更注重的是平等、交流和对孩子自尊心的保护。因为在他们看来，即使是未成年人，也有自己的人权和自尊心，蹲下来与孩子平等的交流是家长一贯的做法。对我经常给孩子检查作业，带孩子上名目繁多的辅导班，JACK也是很有看法，他说他的父母很少会详细告诉他怎样去做一件事，而是让他自己在完成作业中独立思考该怎样找到更恰当地解决问题的方式。学校课堂上所有问题的答案都是开放式的，只要能够讲出充足的理由，都会得到老师的表扬和肯定。 二、中西文化在观念信仰方面的不同 基督教深深扎根于西方文化之中，Jack来中国时随身携带着一本《圣经》，每晚睡觉前总要翻阅一番，我儿子对此总是迷惑不解。还有汉语和英语中都有“龙”的字眼，在英语中对应的词是‘dragon’。在我们中国，对龙是推崇备至，封建
中西文化精神的基本差异
中西文化基本精神的差别 苏州高博软件技术职业学院吴歧范 人类历史的文化宝库中，有两颗璀璨的明珠：一个是以中国封建文化为代表的东方文化，一个是以西欧资产阶级为代表的西方文化。人类文明80%以上的优秀成果都源于这两种文化。中国今天正在进行社会主义现代化建设，应如何对待这两种文化？面对西方文化的冲击，我们怎样重塑自己的文化自信？现代化到底等不等于西方化？西方的现代化模式是尽善尽美的吗？民族复兴需不需要传统文化的支撑？传统文化对于百姓安身立命、社会道德维系还能起怎样的作用？ 文化是人类的生活方式，而文化精神即是指这种文化的核心价值及其表现出的思想、观念、理论等，它解决的人根本的生存根据问题。中西文化精神比较研究应持的基本态度是，对中国的传统文化进行平心静气和鞭辟入里的分析；对西方文化不是作由外而内的审视，而是浸润其中，把握精髓，为正确的文化改造和复兴打下坚实的理论基础。 那么，中西文化基本精神的差别是什么呢？ 第一，宇宙观、世界观。西方文化的宇宙观强调天人二分，中国文化的宇宙观强调天人合一。西方文化把人与自然、精神与物质、主体与客体、凡与神等一分为二，在抽象逻辑思维基础上形成了机械论式的宇宙观，界线分明，强调二元对立。在研究人与人和人与物的关系时，以人对物的关系为主；在物质与精神的关系上，强调两者的对立与分裂。西方人总是把自然作为自己的对立面在进行探索和研究，科学家们不断地做科学实验，寻求征服自然之道，并承认自然规律的
不可抗拒。西方人虽认为上帝创造了世界，但却并不相信天命，更相信人的努力和力量，“上帝创造一切，人改造一切”。东方文化习惯于从总体方面去认识事物，强调人与自然、精神与物质、主体与客体、凡与神均合而为一，环抱涵容，是一种“天人合一”的有机论式的整体宇宙观，讲究“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”中国古人强调二元相辅相成、有机统一，“天地与我并生，而万物与我为一”，“人与天地万物为一体”是中国文化对宇宙的基本态度。 第二，人生观、价值观 中国文化传统是家族主义、集体主义、国家主义的价值观。西方文化是个人本位的价值观。个人主义价值观是西方文化的内核，西方人认为，个人生命价值是独一无二的，不依靠任何人而存在，个人权利任何人不得侵略。他们认为个人是人类社会的基础和出发点，有个人才有社会整体，个人高于社会，爱自己才能爱别人，人必须为自己的个人利益而奋斗，为自己奋斗也是为他人和社会奋斗，一切围绕自我为中心。在西方文化的发祥地古希腊，由于重商的传统，经商者四处流动，家庭观念相对淡薄。而中国文化是封闭的农业社会产生的，以家族为本位，家是中国人的一切，是心灵的归宿，具有至高无上的凝结力。中国人认为“父母在，不远游”。家庭中有长幼关系，夫妻关系，要各安其分，各尽义务。中国文化以整体作为价值基础，认为个体包含在整体之中，只有整个社会得到发展，保持稳定，个人才能得到最大利益。中国伦理强调家国同构，“忠”而后“孝”、先公后私，天下一家。
选修4-5含有绝对值的不等式经典练习
选修4-5含有绝对值的不等式经典练习 定理1 如果,a b R ∈, 那么|| ||||a b a b ++. 当且仅当 时，等号成立. 定理2 如果,,a b c R ∈, 那么||||||a c a b b c --+-. 当且仅当 时,等号成立. 定理3 如果,,a b c R ∈, 那么||||____||____||||a b a b a b -±+. 例.不等式125x x -++≥的解集为_________________ 方法一：根据不等式性质将定义域分段 (1)当x ≤－2时，原不等式可以化为(1)(2)x x ---+≥5，解得x ≤－3，即不等式组2125 x x x ≤-???-++≥??的解集是(,3]-∞-. (2)当21x -<<时，原不等式可以化为(1)(2)x x --++≥5，即3≥5，矛 盾.所以不等式组21125x x x -<
2.设函数()214f x x x =+--． （I ）解不等式()2f x >；（用两种方法解本题） （II ）求函数()y f x =的最小值． 3.已知函数()84f x x x =---． （Ⅰ）作出函数()y f x =的图像； （Ⅱ）解不等式842x x --->． 4.若()5f x x t x =-+-的最小值为3, 则实数t 的值是________. 【解析】由()()()5553f x x t x x t x t =-+-≥-+-=-=，得2t =或8 【答案】2t =或8 5.已知g(x)=|x-1|-|x-2|,则g(x)的值域为 ；若关于x 的不等式2()1()g x a a x R ≥++∈的解集为空集，则实数a 的取值范围是 ． 6. 已知|x-4|+|3-x|
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