论宇宙密码及宇宙生存法则

宇宙密码及宇宙生存法则

在一个封闭的系统内质量与能量守恒，爱因斯坦提出了一个上帝方程式E=mc^2，质能守恒是什么意思？质能守恒的意思就是在这个世界上只有两个东西，一个叫做能量，一个叫做质量，他们又是可以相互转化的，所以宇宙有可能会全部都是能量，也有可能会全部都是质量。也就有了现在的宇宙观，奇点大爆炸产生现在的宇宙。质能守恒还有一个方程式

E=cm^2，保罗·狄拉克在这方面做了大量的工作。其实我们可以把宇宙看成是E，m和c 是E的两种不同的状态。那么宇宙就有八种最基本的状态：

E=mcc,E=cmc,E=ccm,E=mmc,E=mcm,E=cmm,E=ccc,E=mmm.

E=ccc表示全部都是能量，也可以说是大爆炸时刻，E=mmm表示全部都是质量，也可以说是奇点时刻。在这两种状态下人肯定是不能生存的，如果上帝也是一个人的话，上帝也会死掉的。这八种最基本的状态就是宇宙密码，有人会说我是错的，其实我自己也多么的希望我是错的，这只是一个开始，我们接下来要面对的问题要比这个公式要复杂得多，远远超除了所有人的想像。

如果我们用一长线表示能量，一长线看起来是不是有点像是光呀，用三条长线表示全部都是能量，再用两条短线表示质量，一条短线上有+号，一条短线上有-号，用+，-号表示带电的不同就更具体了。三组两条短线就表示全部都是质量。其他的组合也可以用这种方法，用长短线的组合来表示，这个图案就非常有意思了。是不是感觉在哪里见过这样的图案，也许大家已经猜到了，这个图案在中国存在了几千年了，它就是太极八卦图，每一卦都完美的与前面的公式组合相对应。相传太极八卦图中隐藏着宇宙的密码，原来它就是宇宙密码的图解，只是几千年来没有人能看懂它。

你也许会认为中国古人真的太聪明了，或者说这真是一个天大的巧合，其实当初我也是这样想的，我想我有这个运气发现这个天大的巧合，那么买个彩票中个五百万应该没有什么问题吧，所以我去买了一些彩票，结果一分钱都没中。我们先把太级八卦图放一放，让我们先去寻找一下宇宙中的最基本的粒子，物理学家都相信找到宇宙中最基本的粒子，就找到了解开宇宙秘密的钥匙。

那么什么才是宇宙中最基本的粒子呢？没有人知道宇宙中最基本的粒子长什么样，也没有人知道宇宙中最基本的粒子是个什么东西，但所有人都相信最小的粒子就是最基本的粒子，好的，我现在相信所有人的思路都是正确的，现在我们把宇宙想像成一个西瓜，试问这个西瓜到底能分为多少块呢？我想如果我们把加速器搞成像太阳系这么大，两个西瓜一碰，一定能得到我们要找的最小的、最基本的粒子，有人肯定不相信我说的话，说那还不是最小的、最基本的粒子，我们要把加速器搞成像宇宙这么大，我们才有可能找到最小的，最基本的粒子。这话说得有道理，我同意这个观点，问题是可能吗？当然不可能，因为这就是一个悖论，不知道什么是最基本的粒子，你又怎么知道最小的粒子就是最基本的粒子呢？所以这是两个问题，是在西瓜中找到西瓜子呢？还是要把西瓜分到最小？我觉得把找西瓜子的问题交给物理学家来解决，把西瓜能分成多少块的问题交给哲学家来解决，这样分工合作来解决问题会比较好一点，现在物理学家都比较嫌弃哲学家，其实物理学家和哲学家是不可分的一家，失去了哲学的物理学家跟一个笨蛋没什么差别，失去了物理学的哲学家，就像一个没有手脚的思考者，除了想死之外，也就没有什么有意思的事情可想了。

如果大家还放不下基本粒子的观念，那么我们就先说一说基本粒子的事情，如果说物质是由基本粒子组成的，那么长时间存在的物质，一定是由可以长时间存在的基本粒子组成，长时间存在的物质会随着温度的变化而变化，所以长时间存在的基本粒子也会随着温度的变

化而变化。很多我们常见的物质在一个高温的环境下会变成能量，那么基本粒子也会随着温度的变化变成能量，也可以说基本粒子是随环境变化而变化的。

现在我们先放下基本粒子的观点，让我们来看看物质的基本结构，物质最基本的结构就是月亮绕着地球转，地球绕着太阳转，电子绕着原子核转，他们都是半开放非对称的结构，不管有多少电子，不管转得有多快，都不可能是完全封闭的，因为没有完全封闭的原子结构，所以没有完全封闭的物质，也就没有完全封闭的人造系统，这是热力学第二定律的本质。

光子没有质量，电子没有半径，也可以说没有大小，这说明他们都是能量。大家都知道光就像彩条布一样，是从蓝到红的一块带状的东西，从红光到蓝光有不同的物理特性，光在一个存在熵的环境中，跑不动了在两个纠结的暗子中相对自旋，一个正旋一个反旋，暗子自旋能让光子带电，这和发电机是一样的道理。正负相吸，原子核需要一个力或者说是能量把电子推开，但这个力不能太大，也不能太小，太大了电子就不跟他玩了，电子会被电离出去，如果这个力太小了，电子就要去亲吻原子核，他们一合体就又变成能量了。这个力的来原就是外部环境的熵，电子在不同轨道之间跳来跳去的根本原因就是外部环境的熵不稳定。其实这些道理，很久以前就有一个老人家跟我们说过，道生一、一生二、二生三，三生万物，这句话非常清楚告诉了我们能量是怎么样变成质量的。

这里有人就会问了，暗子是个什么东西，暗子就是物理学家所说的暗物质，也就是一般情况下我们所说的真空。他们都是一个东西，只是我习惯称这东西为暗子。道可道，非恒道。名可名，非恒名。知道是那个东西就行了。暗子是传播能量的介质，真正的介质，光在真空中传播最快，在空气中次之，在水中又次之。原因就在于介质的含量不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。人们永远也不可能亲眼看见自己的眼睛，所以在没有能量的条件下，不管用什么科学仪器都找不到暗子的存在。

能量的本质是光，质量的本质是有能量的暗物质，大千世界就是光在暗子中画出来的，所以我们看到的东西都有颜色，光的颜色是可以无限细分的，暗子的大小也是可以无限细分的。对于我们来说这两个东西都是"太极"限的东西。太极图白色表示光，黑色表示暗子，一白一黑的两个圆多么像一对纠结的量子呀。太极生两仪，两仪生四象，这和我们之前讲的基本结构是一样的，太极指的是光和暗子，两仪指的是原子核和电子，最精妙的表达就是两仪生四象，原子核吸收的能量不只是热能，还有可能是其他的波，不是在一个平面，而是在一个四维空间内，用象这个字比用熵这个字更准确，象力与引力的动态平衡，是一个物质存在的基础，当一个物质的引力与象力能一直平衡下去，那么这个物质就能长生不老，这是宇宙中永恒的道。

只知道有天有地，有生有死，而不知道宇宙可以是个永动机，物质也好，生命也好，可以长生不老，这样的生命算不得真正的智慧生命。人类和圣人有着本质的差别，现在的人类和其他的生命却没有太大的不同，本质上人类还是原始人。

天长，地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。人类最自私的想法就是长生不老，人类最怕的就是没有饭吃会饿死，所以总是多吃，排出来的物质或能量，总是比吸收的物质或能量少，一些很难被转化成能量的物质在体内越积越多，最后就变老，最后就死了，所以绝大部分人都是吃死的。人们只知道运动可以锻炼身体，可以减肥，却不知道苦修能促进人体的新陈代谢。人们只知人之道，损不足以奉有馀，却不知天之道，损有馀而补不足。物壮则老，是谓不道，不道早已。

当你们真的理解了宇宙的本质，真的看清楚了自身的本质，《道德经》不用别人解释自己都能看得懂。反过来说，现在很多对《道德经》的注解很多都是狗屁不通。写《道德经》的人是个老人家，活了多久我们不知道，但一定是个老人家，也许活了一百多岁，也许活了七八百年。你可以认为这是高度的科学，你也可以认为这是迷信。随便你们怎么看，那都是

你们的事情。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。

如果不相信我讲的话，下面的内容就可以不看了，因为我敢肯定，以下的内容你们更加接受不了。能学到上面的东西，你们就可以搞出很多高科技的东西，在这个物质的世界里称王称霸是没有问题的了。只是你们永远也学不会如何解决各种矛盾，永远也学不会如何在一个非对称的半开放系统内达到四象动态平衡，也许你根本就不相信四象动态平衡的说法。那就去看看月牙泉吧，远古的文明也想到了，在眼见为实的思想中，看不到的东西，是没有人会相信的。

当你真正了解了宇宙的本质，当你真正了解了我们自己的本质，你就会发现一个很重要的问题，凭什么宇宙中只有地球上有生命存在，就按现在的宇宙观来看，凭什么要等到150亿年后的今天才有人，凭什么人是万物之灵。在我看来现在的人还算不得万物之灵，还是和其他生命一样，只知道自己生自己，不懂得什么是永恒之道，最多只是比其他生命多点小聪明，而这一点点小聪明，也不是原始人类自己发展起来的。原始人生活了一百多万年都没有什么大的发展，凭什么在一万年前左右却有了一次质的飞跃。如果是自己发展起来的，历史就应该满足一个线性关系，一万年前到五千年前的历史完全不是这样的，完全是一个跳进和倒退的过程，现在地球上到处都有古文明的痕迹。这不是一个巧合，这是地球之外的古代文明和地球上的原始人相融合的结果，那些人最有可能来自火星。有人会问为什么，他们不把自己的文明直接带来，为什么不像工业革命一样，去改变原始人的生活呢？直接进入高度的文明世界不是更好吗？答案其实很简单，人生就是一场游戏，也可以说是自己玩自己的一场游戏。还有就是在物质文明高度发展的今天，人们都很难相信宇宙的本质，很难接受自己的本质。暗物质、暗能量提了这么久，我也很难让科学家相信我们一直说的"真空"就是暗物质。这些东西都不相信，又怎么能让他们相信人外有人，天外有天。他们的思维和物质人是不一样的，他们非常清楚质量与能量平衡的道理，他们也不会去占有物质，所以他们完全没有必要把地球当成他们的殖民地，他们看得透生与死，他们会说，死而不亡者寿，功遂身退，天之道也。

来到地球上的很有可能是火星人，在其他恒星系中应该还生活有高度明文的外星人，你想想，如果你能活上千年、上万年不死，但不能随便吃东西，也不能有太多其他欲望，有时候还需要用苦修的方法来排除身体内的无用之物，这样子活上千年，上万年又有什么意思。唯一的精神支柱就是维持宇宙的质能平衡，维持宇宙的质能平衡也不是一件快乐的事情，唯一能让他们感觉到快乐点的事情就是跟像我们这样的新兴人类玩个万年等一回的游戏。

还记得玛雅人的历法吗？2012年12月21日是世界末日，他们的表达是末日，也是重生。传说有13颗水晶人头骨，隐藏了有关人类起源和死亡的资料，能帮助人类解开宇宙生命之谜，根据传说，人们必须在2012年12月21日之前找到全部头骨。那一天是已经循环了5126年的玛雅历法的终结。除非13个头骨聚集在一起并按正确的位置摆放，否则地球将飞离轴心。只有那样做，头骨的超自然力量才能挽救地球，超自然力量其实就是高度发达的科学。

当我们知道了宇宙的密码，了解了生命的本质后，你就会发现，只有原始人的世界观里存在生与死，也只有原始人的世界观里存在末日，当我们明白了宇宙除了奇点和大爆炸之外，还可以是个永动机，高度发达的科学，可以让宇宙一直处在质能平衡的状态，当然物质的结构决定了，这个平衡只能是动态的。随着太阳温度的变化，我们必须学会在不同的行星中迁移，这个迁移的过程，用最简单的话来说就叫"五行",五行的路线古文明都说得很清楚了，金、木、水、火、土，这和电子跳跃其实是一样的道理。

还有一个很重要的问题，水晶人头骨到底是古文明留下的东西，还是19世纪人类伪造的东西，当然，真的假不了，假的真不了，中国一直就流传着一句话，不怕不识货，只怕货

比货，如果19世纪能搞出这个东西来，现在也应该能搞得出来，合地球上所有国家之力，搞一颗和它一模一样的出来，我们来比一比不就知道了。

传说有13颗水晶人头骨，为什么我们会找到一颗，为什么我们只找到一颗，人们都相信眼见为实，如果一颗都没有出现的话，所有人都会认为这只是一个传说。当人们还不明白真像之前，找到一颗证明传说中的13颗水晶人头骨是存在的就够了。当了解真像后，要找其他的12颗水晶人头骨也不是什么难事。比如说在中国的长城中就有一颗，金字塔里肯定也有一颗，为什么我们的国家叫中国，为什么我们是龙的传人，为什么有二龙抢宝的活动。是谁发明的呢？是谁创造的呢？二龙抢的那个宝就是水晶人头骨的化身。龙是什么？龙在哪里？龙就是长城，宝在哪里现在我还不能肯定，但要找到他应该不是什么难事。

水晶是很容易碎的东西，但水晶又是保存信息最好的介质，在物质人的世界中，那样美丽的水晶人头骨，肯定是奇货可居，抢夺也是在所难免的，水晶人头骨的命运可想而知。那些对于我们非常重要的信息，也可想而知。所以他们修了很多宏伟的建筑来保存这些水晶人头骨，原始人拆不了这些宏伟的建筑，就算是现在，我们也很难用文明的方式拆除这些建筑，还有一个很重要的原因就是方便我们去找，如果没有这些标志性的建筑，如果他们是随机藏在地球上的，我们要找到13颗水晶人头骨，比大海捞针还难，大海捞针还可以用磁铁，找水晶人头骨用现在的什么仪器好像都不怎么好使。

还好我们有《易经》，我们可以试着跟其他星球上的远古文明联系，《易经》其实就是宇宙中最简单、最容易的密码本。那个被你们称之为宇宙背景辐射的东西，很有可能就是宇宙中各星球之间的通话信号，也许他们一直在联系我们，你们可以试着用易经的组合去研究那些信号，如果那些信号真的是由易经中的卦组成的，你们就去找一个叫易中天的人，他能读懂这些信号的意思。在易经中读懂天的人就叫易中天。

除了《道德经》《易经》之外，还有《金刚经》《圣经》《古兰经》等等。其实这些文化都是同一帮人留下的东西，只是他们有意把这些东西分开来，我们现在的历史观是有问题的，《道德经》才是正确的宇宙观、世界观，《金刚经》才是正确的人生观、价值观。《圣经》《古兰经》里有真正的历史，钱文忠能搞懂真正的历史，因为前文中里有真正的历史。

有人可能认为我是在搞迷信，不相信那些宗教经书中有真正的历史，他们只相信看得见的物质科学，其实现在的物质科学很大一部份都是猜出来的，如果你相信那部份伪科学，跟相信迷信其实差不多。他们相信《进化论》才是真正的历史。其实我也是相信《进化论》的，现在我们就从《进化论》的角度去看看，生命是如果发展成现在这个样子的。外部环境可以影响到物质的基本结构，热胀冷缩大家都知道吧，其本质就是热的时候电子离原子核会远一些，原子会大一些，冷的时候电子会离原子核近一些，原子会小一些。在一定的温差内，原子只发生大小的改变，原子没有被破坏。所以在常温下，在没有或少有电离子存在的环境中，狗是不会变成猫的，猫也不会变成鸡，在一个比较稳定的环境下，生命是不会发生种属性的变化的，只有在电离子很多的环境中，在温差很大的情况下，才会发生种属性的变化。如果你相信地质学家的说法，我们的地球之前经历过几次毁灭性的打击，（玛雅人是有这样的记录的，其他宗教也有这样的说法）在这样的环境下，种属性的变化是完全可能发生的。原始人会使用工具，其实现在的猴子也会使用工具，经过几百万年猴子变成原始人，从进化论的角度讲是没有什么问题的。但从原始人到现代人的变化却不是这样的，原始人与现代人从身体上看没有本质的差别，主要的差别在于大脑中存储的信息，很多人都知道"狼孩"的故事，如果一个人生下来就没有人教的话，他跟一个猴子没什么差别，为什么会是这样呢？我是不是可以认为教育让原始人变成了现代人。这和我们现在看马戏团表演是一样的，经过人工训练过的动物，比没有经过人工训练过的动物聪明得多。进化论能解释一万年多前到五千多年前这段历史吗？能解释古代文明是如何产生，又是如何灭亡的吗？进化论能解释黄帝是怎么样写出《黄帝内经》的吗？伏羲那个原始人，没事随便画一个太级八卦图，就把宇宙解释得

清清楚楚了，太级八卦图就是理论物理学上的最高定律的图解。当这些奇怪的人跳出来后，世界各地的宗教文化就慢慢的产生了，这是进化论完全不能解释的东西。我们都知道人人都是妈生的，如果你不相信这些人是从石头里跳出来的，就应该相信他们是从其他星球来的。他们教会了我们很多知识，也教会了我们自己教育自己，自学成才。当这些事情做完以后，他们就选择了功遂身退，退出了历史的舞台。上古的历史都是他们有选择性的记录的，当然外星人与原始地球人生活了上千年，原始的地球人也不会感觉到外星人有什么奇怪的了，就像很多年前，我们看老外很奇怪，几十年后的今天，我们看老外也没有什么值得奇怪的了。

有一部很有意思的经书，只有两百多个字，那就是《心经》，其中有个东西叫舍利子，什么是舍利子大家都知道，舍利子到底要表达什么意思呢？很多人其实都不是很明白。有之以为利，无之以为用，完全没有人懂这两句话是什么意思，也没有人懂舍利子是什么意思，利其实就是徼，简单点说就是物质围成的边，当里面是空的，这就叫利用，如果里面还有很多物质，那就是利害了，比如说我们利用铁做汽车的外壳，这叫利用，如果汽车里面还有很多无用的铁占去了大部分的空间，这些铁就叫利害了。人也是一样的，人从一个受精卵开始，吸收大量的物质，把这些物质转化成自己身体的一部分，在成长的过程中这些物质的吸收是有利用价值的，当人停止成长后，吸收物质就是利害了，只有明白了舍利的重要性，人才能健康长寿。这其实和运动减肥是一个道理，除了脂肪之外，人体还有很多其他的组织，人们要学会科学的损有馀而补不足，还有就是要有一个很好的环境，只有在很好的环境中才能很好的达到四象平衡。禽流感就是环境恶化的结果，现在很多以前没有的病菌，都是环境恶化的结果。其实人类和这些病菌是一样的，物质文明这样搞下去，人类生活的地球，就是宇宙中的一颗毒瘤。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。上德不德，是以有德。肿瘤不除天地难容，这就叫舍，利子。这也是宇宙中的生存法则，不懂得质量与能量的转换，不懂得质量与能量的平衡，就没有资格永恒的存在于宇宙中，宇宙中最古老的文明，也就是宗教中那些管理宇宙的人，比如说玉皇大帝，比如说宙斯，他们希望各个恒星系的智慧生命明白宇宙质能平衡的道理，各恒星系之间用智慧的方法保持这种平衡。这需要有物质文明的支持，但如果不懂这个道理，只懂得享受物质文明，如果发展到了一个他们不能接受的地步，那么他们也只能选择重新在太阳系培养智慧生命了。如果他们真的在太阳系培养过四次智慧生命都没成功，这一次是最后一次的话，也许太阳系他们都会放弃。

人法地，地法天，天法道，道法自然。当我们明白了质能转化的道理，我们要去创造物质，创造生命就不难了，虽然现在的科技还没有达到这一步，从理论上来说创造生命是可以做到的，人类要想长期生存下去，也必须要到金星上去创造生命。反过来说，地球上的生命也很有可能是火星人创造的，圣经中的创世纪也许是真的。在一万多年前，火星不适合人类居住了，他们才迁移到地球上来的。侏儒很有可能就是火星人的后代，小人国的传说也很有可能是真的，善行无辙迹，善数不用筹策。他们不想让我们找到的东西，他们会处理得干干净净。老子像有一个很大的特点就是不高，焚书坑儒的儒，可能就是侏儒，或者说是火星人。犹太人也很有可能是火星人的后代。印的安人一直都说他们是从外星球来的，只是没有人相信他们的话，他们也不喜欢物质人的生活方式，一直保持一种原生态的生活方式。现在的地球人很有可能是火星人与原始地球人杂居的结果。

为什么我们的国家叫中国，因为上帝需要在地球上找一个国家来维持地球的质能平衡。所以他们把"道"留在了我们生活的土地上，并且把我们生活的地方叫中国，"道"就是宇宙万物最基础的道理，用现在的话来说就是最基本的物理学，他是宇宙万物的本质，也就是今天的物理学一直在寻找的东西。还有一个非常重要的东西就是"儒"，现代人与原始人本质的差别就在于教育，就像一块硬盘一样，格式化相当于大脑的结构，教育人就相当于装系统再安装上其他需要的软件。中国的文化就两个字，"道"与"术"，道与术的分化其实是对古代文明不能系统化的理解造成的。发展到现在就是人文科学与自然科学的分化，也有了物质文明与

精神文明的分别。现在的所有科学其实都是从表象中发展出来的，当我们找到了本质，所有的东西又可以统一起来了。《道德经》其实就是古代文明留给共产党的南面之术，"道"指的是宇宙中的质能平衡，"德"指的是人类社会的质能平衡。你们听听我们国家两位领导人的名字就知道了，习近平、李克强，看到这两个名字，我们就知道他们会做些什么事情了，就是保持社会的质能平衡。当我们放下物质人的思想，你会发现原来共产主义社会并不是梦想，他和极乐世界，天堂其实是一个概念。其实有一部份人早就实现了共产主义，你们想想和尚的生活方式，不就是一种共产主义吗？当然有一个人除外，他的名字叫释永信，听他这个名字就知道他不是什么好东西，失去人们永远的信任，他是末法时代的标志性人物，当然现在还需要佛法，因为地狱还没有空，当所有人都进入了真正文明的时代，佛教也就完成了他的历史使命，地藏王菩萨也就可以成佛了。跟末法时代释永信对接的还有一个人，他的名字叫延参，延参就是延续参悟的意思。他们的名字都不是我起的，其实我也不相信算命起名这些东西，天命地命，打雷下雨，这些大的东西，我们今天还是可以去计算的，人命存在太多偶然性的东西，很难想像可以很精细化的去计算他。天下难事必做于易，天下大事必做于细，也许远古的文明真的可以很精细化的去计算这些东西吧。

人类现在的宇宙观完全是夜郎自大的结果，坐井观天说的就是人类自己的故事，当人类还在研究宇宙命运的时候，远古的文明早就开始在维持宇宙的质能平衡了。物质文明已经让现代人变成疯子了，一个财政收入只有两个亿的县，敢搞120个亿的建设项目。这样搞下去人类的命运只有一个结果，那就是灭亡。我是在2013年5月12日发现宇宙密码的，与2012年12月21日只差了四个多月。可见他们的计算是多么的精准。就算我们不相信玛雅预言，我们也可以从科学的角度来思考一下这个问题。当然现在的科学很大一部份其实都是很不科学的，不过我们可以从一些最基本的，大家都认为正确的东西入手，我们知道地球是一个球体，在这个球体上如果有一个一万米高的大厦，这个大厦会不会让这个球体变得很不平衡呢？会不会影响到这个球体的旋转呢？虽然现在没有这样的大厦，我再请你好好的想一想，不管是从几何尺寸的角度考虑，还是从重量分布的角度考虑，现在的地球已经很不平衡了。如果银河系某一点发生大爆炸，谁能保证地球不会偏离轨道，谁又能保证银河系内不会发生爆炸，现在的科学对于太阳的解释，大部分都是自己猜想出来的，想信这些所谓的科学家的话，和相信迷信其实没什么差别。谁能保证太阳是一个稳定的发光体，谁能保证太阳不会突然发生巨大的变化，这些东西要真的突然改变了，我们又能有什么办法呢？如果你们不相信的话，人类的历史能不能超过2060年还真的很难说，2060年我八十岁，死了就相当于回家了，我真的无所谓。

中国科学幼儿园，如果还有真正搞科研的人，就应该好好想想我说的话，当然我知道中国科学幼儿园也受到了很严重的物质污染，很多同志除了研究金钱和美女之外就无事可做了。如果你们愿意享受物质人的生活，愿意抱着金钱美女去死的话，就当我什么都没说。如果你们愿意搞这个课题的话，易中天、钱文忠、于丹，必不可少，人身体于下来的那个丹就是舍利子，于丹有舍利子的智慧。关于名字的问题，有兴趣的话，你们可以去研究一下圣经密码。

不管你们相不相信我说的话，不管你们如何选择，都是你们的事情。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

7.5相对论时空观与牛顿力学的局限性 — 人教版(2019)高中物理必修第二册学案

第七章第5节相对论时空观与牛顿力学的局限性 【学习目标】 1．感受牛顿力学在高速世界与事实的矛盾，知道牛顿力学只适用于低速、宏观物体的运动。知道相对论、量子论有助于人类认识高速、微观领域。 2．知道爱因斯坦狭义相对论的基本假设，知道长度相对性和时间间隔相对性的表达式。 3．了解宇宙起源的大爆炸理论，知道科学真理是相对的，未知世界必将在人类不懈的探索中被揭开更多的谜底。 【课前预习】 一、相对论时空观 1．爱因斯坦两个假设： (1)在不同的惯性参考系中，物理规律的形式都是_________的; (2)真空中的光速在不同的惯性参考系中大小都是_________的。 2．时间延缓效应：如果相当于地面以v运动的惯性参考系上的人观察到与其一起运动的物体完成某个动作的时间间隔为Δτ，地面上的人观察到该物体在同一地点完成这个动作的时间间隔为Δt， 则Δt=____________。由于1?(v c )2<1，所以总有Δt>Δτ，此种情况称为时间延缓效应。 3．长度收缩效应：如果与杆相对静止的人测得杆长是l0，沿着杆的方向，以v相对杆运动的人 测得杆长是l，则l=_________。由于1?(v c )2<1，所以总有l

这就是中国未来的生存法则,再读不懂就晚了!(深度好文)

这就是中国未来的生存法则，再读不懂就晚了！（深度好文） 作者：水木然1这个时代变化有多快? 从第一台计算机诞生到互联网发明，不过44年；从门户网站到电子商务的崛起，不过5年；从智能手机普及到微商遍地，不过1年；这是一个怎么样的时代？这不是金星撞火星，也不是火星撞地球，而是“新世界”在撞击“旧世界”！先来回忆一下前几年发生的事吧: 网店革了实体店的命; 滴滴革了出租车的命; 自媒体革了报纸的命; 直播革了电视的命; 微信革了移动的命; 支付宝还要革银行的命; 同时发生的还有：外地人正在入侵本地人; 新城区正在取代老城区; 90后开始碾压70后; 平台化正在代替公司化……等等。这就是互联网不断吞噬传统行业，也是“新世界”对“旧世界”的猛烈撞击！2 没有一种商业模式是长存的；没有一种竞争力是永恒的；没有一种资产是稳固的；科技革命、互联网浪潮、经济危机、地区冲突等等不断加剧，它们争先恐后的给世界洗牌。柯达、诺基亚可以一夜间倒下去；索尼、松下可以瞬间在市场上消失；家乐福、沃尔玛可以说走就走；就连阿里、百度、腾讯，京东、随时可能沦为传统企业；无论你是一家什么样的企业，总有一款危机适合你。所谓百年企业在这个年代只是一个传说；无论你是一个多么牛X的人，总有一种革新针对你。机器人要取代蓝领、人工智能要取代白领；这

是从未有过的革命浪潮，我们身处新旧世界交替的夹缝里，每一个人都在夹缝里求生存。我们不安，我们彷徨、我们期待。3每一个时代，都成全了一部分人，也淘汰了一批人。第一批被成全的胆大的人，比如：90年代去深圳摆地摊的人，如今都是大老板；04年开淘宝店的人，坚持下来年销售额轻松过千万；05年开始炒房子的人，如今固定资产动不动好几个亿；07年开始炒股的，几乎都是坐等着赚钱；第二批被成全的是嗅觉灵敏的人，比如：10年玩微博的人都成了大V；12年开始四处转帖做公众号的人，如今都融资成功了；14年做微商的人都成了网红；15年开滴滴的人动不动月入好几万；16年做直播的人即使农村出身也已经红了！如今，世界正在成全第三批人，他们应该是一群这样的人：有文化、有知识；懂创新、会创造；读懂时代、迎接变革；携带正能量，愿意改变世界！4世界先后在四个阶段不断循环：1、快鱼吃慢鱼2、大鱼吃小鱼3、大鱼变慢鱼4、小鱼吃大鱼。所谓快鱼吃慢鱼，是指最先抓住先机的人会淘汰掉慢知慢觉的人。所谓大鱼吃小鱼，是指这些先行者成功后，开始垄断和掌控所有的资源，这时很多小公司生存越来越艰难。所谓大鱼变慢鱼；是指当这些大公司走向稳固之后，开始船大难掉头，创新速度越来越慢。所谓小鱼吃大鱼，是指在营养充足的情况下，无数条小鱼开始把目标聚焦到细微的目标，然后分头行动，就如同蚂蚁雄

员工在企业的生存法则

员工在企业的生存法则-标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII

员工在企业的生存法则 你每月从老板手里领工资，老板给的钱多就多干点，否则少干点。老板对你好的时候就多干点，否则也少干点。老板在公司的时候就多干点，否则就少干点。你肯定以为自己是为老板工作。可是十几年以后，你发现自己什么也干不了，除了钱没什么能调动你的激情。从那时开始你已经被自己淘汰了。不要忘了！我们永远都是为自己工作，为改善自己的生命质量，为自己的家庭负责任，为证明自己的价值。老板只是提供一个平台，一个价值与价格交易的系统，一个成就职业发展事业的机会。所以，一切都要自己去创造！ 1、要么全力以赴的干，要么早点滚蛋，在任何一个位置混日子迟早会有人拿你开刀，你要明白，做企业不是做慈善，如果你愿意被慈善，我建议你去要饭。 2、别把老板和上司当傻子，他装傻不等于真傻，不追究不代表他不记得，只是他给你机会去磨练，你的这些小伎俩他早就比你耍的专业几百倍了，不然他也不敢坐上这个位置。 3、别见人就说你有多苦逼，说久了一定会成为公司里最苦逼的那一个，苦逼了这么久还拿不出解决办法，只能说明你不是智商有问题就是情商有缺陷，因为没人在乎你苦逼的过程只在意你得意的结果，包括你自己。 4、对工作，一诺千金，言出必行，每次放空炮，还有谁会相信你能做好凭什么让公司给你最好的资源。 5、别以为自己很牛，真要觉得自己很牛，拿工作结果出来看，这比你吹一万次牛更有说服力，更能得到上司的认可。 6、马屁少一点，我相信再响再爽的马屁也顶不上你出色工作成果功力的十分之一。 7、少看电视，少玩游戏，少逛街，多了解一些专业的知识。人因梦想而伟大，更因行动而成功，您因学习而改变。 8、别为小钱纠结，你那三块五毛二没人在乎，太在乎小钱的人将一辈子为小钱发愁，因为小钱思维对你来说会很容易成为习惯，投资不仅仅是股市基金和黄金，还有知识和为人也要投资。

西方哲学命题大全 宇宙论

西方哲学命题大全宇宙论 无限者是万物的本原 古希腊早期自然哲学家阿那克西曼德提出的关于万物本原的命题。据古希腊史学家艾修斯记载，阿那克西曼德主张万物的本原是无限者，因为一切都生自无限者，一切都灭入无限者。这个无限者是一种没有固定形态或固定性质的原初物质，本身不生不灭，无穷无尽，无边无际。因为本原若有固定的性质或形态，有生有灭，有穷有尽，有边有际，那就成为“有限者”了，而有限者因为种种限制，就不能解释许多自然现象，因而也就不成其为本原了。阿那克西曼德海认为，无限者自身虽没有固定的性质或形态，但从无限者的运动中，通过运动，分离出一些具有固定性质或固定形态的对立物。首先分离出来的对立物是冷和热、湿和干。对立物分离出来之后就形成一种漩涡运动，冷而湿的东西由于较重而凝聚在中心，热而干的东西由于较轻而散布于外围，了一个火球，把冷而湿的东西围在里面，一部分贝烤干成为地，未干的部分就是水，水又蒸发而成为云或气。由于气的膨胀，那包围在外面的整个火球也就破裂为许多像车轮一样的火环，火环上具有孔道，从这些火环上的孔道所显现出来的火就是日、月、星、辰等天体。天体绕地而旋转，地像一个圆柱体，悬浮于宇宙的中心，永久保持平稳而不移动。这就是著名的宇宙起源说。另外，阿那克西曼德还用自然的原因来解释人种的由来。他认为，生物是从太阳所蒸发的湿元素中产生的，人则是从水里的动物变化出来的。总之，阿那克西曼德提出的这个命题以及与这个命题相关的宇宙起源说和人类起源说，初步揭示了“无限”这个哲学范畴的意义，包含着与传统宗教观念相对立的唯物主义和辩证法思想。 水是万物的本原 古希腊早期自然哲学家泰勒斯提出的关于万物本原的命题。根据古代文献资料，泰勒斯认为水是万物的始基或者本原，而大地则像一个圆盘浮在水上，天上也是水，万物生于水而归于水，水是不变的本体。亚里士多德在《形而上学》中解释说，泰勒斯之所以把水看作是万物的本原，也许是因为他观察到万物都以湿的东西为养料，或是因为万物的种子都有潮湿的本性，而水则是潮湿本性的来源。还有一种解释，认为泰勒斯可能从古代神话中吸取材料。因为在希腊神话中，海神夫妇是创世的父母，而且诸神在发誓时都指着斯底克斯河水。这个命题标志着人类开始用经验的观察和理性的思维来考察世界万物的起源，而不用传统的神话谱系解说事物的产生和消亡。这个命题实际上是企图用物质来阐述世界的统一性，正如恩格斯指出，原始的唯物主义“在自己萌芽时期九十分自然地把自然现象的无限多样性的统一看作不言而喻的，并且在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找这个统一，比如泰勒斯九在水里去寻找。”（《自然辩证法》第164页）泰勒斯的这个命题虽然是朴素的、直观的，然而它毕竟标志着西方哲学的真正诞生。 能被思维者和能存在者是同一的 古希腊著名哲学家巴门尼德提出的思维与存在关系的命题。巴门尼德在其《论自然》残篇中认为：能够被思维或设想的东西与能够存在的东西是同一个东西；反之，不能被思维或设想的东西就是不能够存在的，或就是不存在。要想理解这个命题，首先需要明了“存在”这个范畴的意义。巴门尼德对存在进行了各种规定。首先，存在是永恒的、不生不灭的、无始无终的。它“既非过去的存在，亦非将来的存在，因为它整个在现在”。其次，存在是唯一的、不可分割的、没有任何虚空，是连续的一。这种完满性，他将之比喻为“一个滚圆的

论屈原的哲学思想

论屈原的哲学思想 蔡靖泉 一屈原的哲学思想，最为集中地表现在被誉为“空前绝后的第一等奇文字”的长篇诗作《天问》中①。在《天问》的开篇，屈原就提出了关于宇宙本体和宇宙生成的问题：曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本体化？首先，宇宙本体和宇宙生成问题，是哲学探讨和致力解决的基本问题。屈原以层层问难的方式提出如此深刻的哲学问题，无疑是经过了对宇宙万物的深邃的哲学思考的。第一段的四句诗，高度概括地提出了玄奥的宇宙本体和宇宙生成问题。这四句诗，古往今来的学者，大都依照字面意思将其理解为追溯天的历史之语，因而将其解释为：远古初开的情况，谁能把它传说下来？那时天地还没有形成，根据什么去考定？姜亮夫先生在对这四句文意作反复推敲之后，率先提出了他的新理解：这四句不是讲认识天的历史，而是讲宇宙生成问题。“谁”应作“如何”解，即是说，那远古的开头是如何变化、生发变迁的。“传道”即所谓生发、变迁之义。何以见得呢？因为底下就有两句“上下未形，何由考之？”上下即天地；考，成也。②此语也大解笔者以往之蔽。笔者进而思之，觉得这四句诗既然是讲宇宙生成问题，就必然包含着宇宙本体问题。在先秦人的心目中，宇宙的生成就是宇宙本体的演化。实际上，屈原的宇宙本体论，就寓于“遂古之初”句中。此句意同“泰初”，既含有《庄子》所谓“泰初有天”的“泰初”之意，又含有《庄子》所谓“外不观乎宇宙，内不知乎泰初”的“泰初”之意。前者谓远古的开头，后者乃指宇宙的本体。成玄英释义云：“言其气广大能为万物之始本，故名泰初”。作为宇宙本体的“泰初”，指的就是天地来到之前的元气，也就是道家所说的“有物混成，先天地生”的“道”③。《老子》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。《庄子》明言：“是故天地者，形之大者也；阴阳者，气之大者也；道者为之公”。又言“通天下一气耳”。屈原也有直接用泰初称元气之例，如《远游》云：“超无为以至清兮，与泰初而为邻”。正由于“遂古之初”乃谓宇宙洪荒、天地未开时那种元气始萌、混沌不分的状态，所以下句才会有追究它是如何变化的提问，三、四句也才能承上而进一步提出是如何通过变化而形成天地的。屈原以问难方式提出问题的哲学根据，基本上契合于同时代的庄子所阐述的“泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形”以及“夫道……生天生地”的宇宙本体论和宇宙生成论，又比庄子的

比较相对论时空观和牛顿经典时空观

比较相对论时空观和牛顿经典时空观，浅谈科学发展中的肯 定与否定 “天地万物之逆旅，光阴者百代之过客”，人类生存于天地之间，漫步于时间长河，对于时间与空间的思考萦绕于一代又一代人的心头。随着人类文明的发展，人们对时空观的认识也在不断变化，在这其中相对论时空观和牛顿经典时空观是公认的科学史上有很大影响力的时空观，下面我就对这二者进行比较，谈一谈人类科学发展中的“肯定”与“否定”。 首先，从理论基础来看这两个时空观。这两个时空观是建立在不同的理论基础之上的。牛顿的经典时空观是以经典力学为基础建立起来的，爱因斯坦提出的相对论时空观是以光速c不变为理论基础。 其次，从内容来看这两个时空观。由于二者理论基础的不同，这也就决定了这两个时空观内容的截然不同。这就像种下两个种类不同的种子，那最后长出来的东西肯定是不同的。这两个时空观对时间和空间与物质的关系看法不同。牛顿经典时空观是绝对时空观，认为时间和空间与物质及其运动无关，时间坐标系和空间坐标系是完全脱离物质而独立存在的，时间间隔和空间间隔在不同的惯性系中保持不变，即时间空间观念与物质运动状态无关。而相对论时空观认为有物质才有时间和空间，时间和空间与物体的运动状态有关。这两个时空观对时间与空间的关系看法也不同。牛顿经典时空观认为时间和空间彼此无关，独立各自。而相对论时空观则恰恰相反，它认为两个时间在不同的惯性系看来，它们的空间关系是相对的，时间关系也会是相

对的，时间和空间不是互相独立的而是彼此不可分解的整体，只有空间和时间联系在一起才有意义，光速c是建立不同惯性系间的时间和空间变换的纽带。 毋庸置疑，事实是唯一的，然而这两个时空观却给出了迥然不同的答案。我们是不是能够肯定一方而否认另一方呢？我认为不能。虽然相对论时空观得到了大多数人的认可，但我们不能否定牛顿经典时空观。它为科学的发展做出了重要的贡献。自十七世纪，牛顿力学不断发展并取得巨大成就，以牛顿力学为基础建立了天体力学和应用力学等等。从地面上的各种物体运动到各种现代化交通工具以及天体的运动，都服从牛顿力学规律，这充分说明了牛顿力学规律的正确性。值得指出的是，牛顿的力学为十八世纪的工业革命及其之后的机器生产准备了科学理论。马克思曾经认为，在十八世纪臻于完善的力学是“大工业的真正科学的基础。”毫无疑问，当时这个“科学的基础”的最主要而且也是最重要的部分是牛顿的力学。牛顿的经典力学体系和他的方法论使物理学在十八、十九世纪期间得以迅速发展，并成为那时理论物理学的纲领或规范。迄至今日，人们关于自然过程的物理认识都可以看作是牛顿思想的一种系统的发展。到十九世纪末，牛顿经典力学在解释新实验事实时遇到了困难。相对论的提出成功的解决了这一问题，揭露了时间和空间某种普遍而新颖的联系，引起了人类时空观的变革，为现代科学技术的发展奠定了牢固的基础。这两个时空观各有其各自的价值，没有谁对谁错，我们不能单纯的肯定与否定。这看似不符合逻辑，但在很多时候我们是不能简单的肯定或否定的，

真空新概念诠释南怀瑾“无中生有”宇宙起源论

真空新概念诠释 南怀瑾先生“无中生有”宇宙起源论 南怀瑾实践会 近日,在《环球网社区》看到一篇《中国军方正在疯狂研制真空能发动机》的文章,提到“有关真空概念，过去的课本上都说真空是什么也没有，现在真空观发生了重大变化，认为‘真空是物质的凝聚态’（李政道语），真空是能量海，蕴藏着极大的能量。有人说1立方厘米真空里面含有1095克的能量，通过质能互换定理（E=MC2），可以把真空中的能量看成无穷大。” 读到这段文字,我想起南怀瑾先生对“本体”的解释。《南怀瑾选集》第三卷第27页提到“天风姤，外卦乾就是代表太空，内卦巽代表风―气流。如果学过地质学，学过地球物理学，就会发现我们的祖先越来越伟大。原来太空是无比的大，太空在数字上就是一个“0”。《易经》的数字和外国的数理学在最高处相同而且比外国好；只是在应用数学上，现代分析下来，谁好谁坏那是另一问题了。《易经》早就指出，宇宙间只有一个数“一”，没有更多的。什么是二？一加一等于二，再加一为三，再加一为四，都是用一加出来的，一才有象，一从哪里来的？从“0”来的，“0”就代表没有，代表本体，代表没有数亦代表无穷数，包括了很多很多，等于一个房间，里面一样东西亦没有，一个空房间，说没有用也就一点用都没有，可是它的价值无比，因它可以做电影院，可以做舞厅，可以做课堂，所以“0”代表没有、代表无穷、亦代表天体----太空。太空在没有构成宇宙以前的第一个功能，以现代名词而言，是气体在流动，由气流的摩荡，慢慢凝结，因为气流的震荡，便发生了电力、热力，形成了泥土，高山也起来了，于是由天风姤，然后天山遁，遁就是逃避。意思是物质形成以后，最初的功能，慢慢在退位，像一幢房子建筑完成，开幕启用的那一天，亦是这幢房子开始衰坏的一天，也就是它开始“遁”的一天。 真空可以理解为本体、道体、宇宙起源，现代科学数据，为“无中生有”的宇宙观作了注释。

恒星演化

恒星 摘要：本文分为两大部分，前部分将介绍恒星的各个参数，包括亮度、视星等、光度、大小、质量等基本特征以及恒星彼此之间的联系等等（也适当包含了一些对恒星参数测定的方法）。后半部分则将着重介绍恒星的起源与演化过程。 关键词：恒星、起源与演化。 1.前言 在美丽而又浩瀚的夜空中，我们痴迷于若隐若现的点点繁星，向它们寄托着我们难以磨灭的情感，它们也因此成为了我们心中永远的美丽传说。而实际上，那点点繁星大都是离我们十分遥远的恒星，我们对它们仍知之甚少。因此，研究恒星与恒星系统已势在必行:它是解决现代最基本理论----天体的起源与演化问题所不可缺少的；同时它也有助于解决物理学中的基本理论，寻找新能源；甚至于对这个问题的研究，对哲学的进步与发展同样起着积极作用，因为恒星和恒星系统是唯物主义宇宙观和唯心主义宇宙观激烈斗争的重要方面。 2.恒星的基本参数 2-1恒星观测的发展历程 恒星是指由内部能源产生辐射而发光的大质量球状天体。太阳就是一颗典型的恒星。自古以来，恒星一直是人们探索大自然的一个重要研究对象。人类研究恒星最初是依靠眼睛，但“最好”的眼睛最多只能看到6000余颗恒星。望远镜发明后，人类可以观测到眼睛看不到的恒星，早先美国帕洛马山天文台的直径5米的望远镜可以观测到20亿颗恒星，而在哈勃望眼镜升空后已经把人眼识别天体的范围提高了40亿倍。与此同时，人类还通过射电，x射线，红外线等多种电磁波去了解和研究恒星。 2-2恒星的距离 恒星离我们是十分遥远的，除去太阳外，离我们最近的恒星是半人马座比邻星，距离大约有4*10^13千米，而其他恒星更是远远大于这个距离。那么，应该怎样进行恒星距离的测量呢？

《相对论与时空》的读后感2000字

《相对论与时空》的读后感2000字 当我阅读了《相对论与时空》一书的几个章节后，有些茫然的我突然意识到，理解深奥的相对论也许不是一个文科物理生能力所及的。但我告诉自己，深奥往往正是科学美之所在——深奥意味着抽象，而抽象是对现实的高度概括，是思维的结晶，因此它更趋近真理。深奥使科学散发出独特的魅力，不断激起我们的求知欲。爱因斯坦相对论就是这样一个科学理论，我虽茫然，但仍对其充满好奇。于是，我上网搜集了很多相关信息，希望能够更加直观地认识相对论。在探索的旅途中，我不时被爱因斯坦这位天才严密精确而又大胆创新的思维方式所震撼。 相对论包括狭义相对论和广义相对论，后者是基于前者成立的。 众所周知，任何科学理论“摩天大楼”的建成，总是始于一砖一瓦的堆砌，相对论也不例外。狭义相对论的前提是爱因斯坦对宇宙的两个假设，其中之一是“所有惯性参照系（即静止或作匀速直线运动

的系）中的物理规律是相同的”。这里有一个形象的例子：你在站台上等候火车时抛起手中的一个小球，毫无疑问，小球会落回你的手心。而当你在时速160公里的火车中重复刚才的动作时，小球仍然会落回你的手心，而不会被火车给“甩”在后面。这看似显而易见的结论在爱因斯坦看来却是无法直接证明的，因此他只能称之为“假设”。这使我想起我们在答数学证明题时常会犯的错误：我们总是认为有些结论一定是对的，它们不需要证明，因为它们是“常识”、“经验”。而在科学研究的领域中，这样的想法是万万不能有的。科学理论的严密是其正确的必要条件，经不起推敲的理论必然是脆弱的，甚至是错误的。错觉普遍存在于生活的方方面面。 在科技馆中我曾看到过一组“不可能的图片”，它利用的正是人的视觉错觉。同样，人的思维也常常会产生错觉，这时候我们多半是凭着所谓的“经验”行事的。归根结底，思维错觉其实是思维不严密的产物，我认为这也许和人天生的惰性有关——打一个马虎眼，不必刨根问底，省力省心。确实，在日常小事和人际交往中，“难得糊涂”

引力论与宇宙论

宇宙論

恆星演化 E1 光錐?蛀孔?宇宙弦Clifford A. Pickover 天下文化 E2 (1)Stellar evolution toward the main sequence/(2) Recent work on interstellar grains ------------ E3 天体是怎樣演化的李啟斌中國青年出版社 E4 宇宙的百慕達--黑洞錢誌恩, 鄺立三靈通 E5 天体的演化上海自然博物館上海科學技術出版社E6 脈沖星 F.G.施密斯科學出版社 E8 千億個太陽Rudolf Kippenhahn 湖南科學技術出版社E7 恆星光球的觀測和分析 D.F.格雷科學出版社 E9 恆星的演化--誕生與衰亡中野武宣科學出版社 E10 宇宙新天體仕會萬里 小說 F1 Implosion D.F. Jones Panther F2 A Science Fiction Reader R.S. Wilson Mentor F3 Martin Magnus, Planet Rover William F.Temple ------ F4 Best SF Stories from New World 4 Michael Moorcock Panther F5 Best SF Stories from New World 5 Michael Moorcock Panther F6 The Magazine Fantasy and Science Fiction ------------ F7 外太空1999年約翰雷金文新書屋 F8 天外異鄉人黃海科幻出版社 F9 時光機器H.G.威爾斯科幻出版社

2008年安徽省高考语文试卷及答案

2008年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷） 语文 第Ⅰ卷（选择题共30分） 一、（12分，每小题3分） 语言知识仍然是4题，语音在多年停考后又回归了，成语、病句还是必考题，第四题考查的应该是属于句式知识。总体难度不是很大。 1.下列各组词语中，斜线“/”前后加点字的读音完全相同的一组是 A．清澈/掣肘殷红/湮没瞠目/螳臂当车 B．箴言/斟酌蛊惑/商贾船舷/扣人心弦 C．联袂/抉择整饬/炽烈辍学/风姿绰约 D．徘徊/脚踝戏谑/琐屑惬意/锲而不舍 2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A．时间真如行云流水，申奥成功的情景仿佛就在昨天，转眼间，举世瞩目的北京奥运会距离我们已经不到一百天了。 B．眼下，报刊发行大战硝烟渐起，有些报纸为了招徕读者而故意编造一些骇人听闻的消息，其结果却往往弄巧成拙。 C．著名学者季羡林先生学贯中西，兼容百家，在诸多研究领域都卓有建树，被人们誉为学界泰斗，真可谓实至名归。 D．有段时间，沪深股市指数波动非常大，有时一天上涨几百点，有时一天下跌几百点，涨跌幅度之大令人叹为观止。 3.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 A．诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为不仅诚信关系到国家的整体形象，而且体现了公民的基本道德素质。 B．以“和谐之旅”命名的北京奥运火炬全球传递活动，激发了我国各族人民的爱国热情，也吸引了世界各国人民的高度关注。 C．今年4月23日，全国几十个报社的编辑记者来到国家图书馆，参观展览，聆听讲座，度过了一个很有意义的“世界阅日”。 D．塑料购物袋国家强制性标准的实施，从源头上限制了塑料袋的生产，但要真正减少塑料袋污染，还需消费者从自身做起。 4.下列各句中，语气最委婉的一句是 A．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这是不是应该引起我们认真思考呢？B．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这难道不应该引起我们认真思考吗？C．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这无疑应该引起我们认真思考的。D．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这恐怕不能不引起我们认真思考了。 二、（9分，每小题3分） 选文应该说是科学类文章，这是一大改变，前几年一直是社会科学类的文章。但文章总体阅读难度不打，也没有什么难以读懂的专业术语。题目设置的总体难度也不是很大，第6题稍微难一些。 阅读下面的文字，完成5-7题。 我们的宇宙外面是什么 在宇宙学中，有一个非常重要的常数、叫做宇宙学常数。这个常数在我们的宇宙中起着一种

员工在企业的生存法则

员工在企业的生存法 则 Revised on November 25, 2020

员工在企业的生存法则 你每月从老板手里领工资，老板给的钱多就多干点，否则少干点。老板对你好的时候就多干点，否则也少干点。老板在公司的时候就多干点，否则就少干点。你肯定以为自己是为老板工作。可是十几年以后，你发现自己什么也干不了，除了钱没什么能调动你的激情。从那时开始你已经被自己淘汰了。不要忘了！我们永远都是为自己工作，为改善自己的生命质量，为自己的家庭负责任，为证明自己的价值。老板只是提供一个平台，一个价值与价格交易的系统，一个成就职业发展事业的机会。所以，一切都要自己去创造！ 1、要么全力以赴的干，要么早点滚蛋，在任何一个位置混日子迟早会有人拿你开刀，你要明白，做企业不是做慈善，如果你愿意被慈善，我建议你去要饭。 2、别把老板和上司当傻子，他装傻不等于真傻，不追究不代表他不记得，只是他给你机会去磨练，你的这些小伎俩他早就比你耍的专业几百倍了，不然他也不敢坐上这个位置。 3、别见人就说你有多苦逼，说久了一定会成为公司里最苦逼的那一个，苦逼了这么久还拿不出解决办法，只能说明你不是智商有问题就是情商有缺陷，因为没人在乎你苦逼的过程只在意你得意的结果，包括你自己。 4、对工作，一诺千金，言出必行，每次放空炮，还有谁会相信你能做好凭什么让公司给你最好的资源。 5、别以为自己很牛，真要觉得自己很牛，拿工作结果出来看，这比你吹一万次牛更有说服力，更能得到上司的认可。 6、马屁少一点，我相信再响再爽的马屁也顶不上你出色工作成果功力的十分之一。 7、少看电视，少玩游戏，少逛街，多了解一些专业的知识。人因梦想而伟大，更因行动而成功，您因学习而改变。 8、别为小钱纠结，你那三块五毛二没人在乎，太在乎小钱的人将一辈子为小钱发愁，因为小钱思维对你来说会很容易成为习惯，投资不仅仅是股市基金和黄金，还有知识和为人也要投资。

宇宙全息统一论

宇宙是个浑沌体，这个浑沌体是由能量和道构成的，犹如人这个生命体由物质的肉体和精神的灵体构成一样。从庞大的宇宙天体到显微镜下才能看到的微尘，都是息息相关、相互贯通的，你中有我，我中有你。从宏观的角度讲，能量充满宇宙的一切时空，道控制着宇宙万事万物的运行和发展变化。所以，宇宙是一个有机的整体，看似互不牵连的多个天体、多个现象、多个人却是宇宙这个大有机体的有效组成部分——细胞。从微观的角度讲，一个原子、一个分子、一个人都是结构与能量的联合体，与外界相互感应，共处于道和能量这个统一体中。 试着拿针尖扎一下自己的脚趾头，扎的同时全身肌肉会紧缩一下，大脑同时做出应急反应，假如自己的父母或恋人在旁，也会立即对此做出反应，因为人体是全息的。 打开电脑，接通网络，全球信息会根据自己的索取出现在屏幕上，因为电脑网络是全息的。 关节炎患者会提前获悉降雨的信息，许多动物会提前感应到地震的信息，因为地球是全息的。 月亮的盈亏会引起海潮的变化，太阳黑子的活动直接影响着地球气候的变化和地球生命的节律，因为太阳系是全息的。 整体中包含着局部，局部中包含着整体。 人体是由一百三十万亿个细胞构成，而每一个细胞中都包含着有关人体整体的全部信息。用佛眼看这一个个细胞的时候，这一个个细胞是一个个人，五官七窍骨骼毛发五脏六腑四肢皮肉一件都不少，再分裂这个细胞，发现这个微末细胞又是由一百三十万亿个更微末的细胞组成。 站在穿衣镜前面，我们可以看到一个完整的自己，但若把这个穿衣镜分成两片，我们就可以看到每片穿衣镜中有一个完整的自己，也就是说，一个人化身成了三个人，假如把这个穿衣镜分裂为三片，每片中仍然可以看到一个个完整的自己，一个人化身成了四个人……依此类推，假如把这个穿衣镜粉碎成十万片、十万亿片，每一微片中依然可以看到一个完整的自己，就可以化身万亿。 一粒植物的种子，即使它没有被埋入土壤中生根发芽开花结果，用法眼也可以看到它的全貌，它的叶子的形状、生长的形态等等。 一片生长着的叶子，剪去一半，从剩下的一半中可以看到整片叶子的全貌。 明白了宇宙是全息的，我们的世界观和人生观就会发生颠覆性的飞跃，再来理解老子讲的道和释迦牟尼讲的佛法及耶稣的思维及其科学的理论，就会全线贯通，一目了然，我们的灵觉也就开了，根器深的人可以开发出一系列的特异功能了，我们处理日程生活中的事务也就轻松如意了。 举个例子，人生中有一大苦恼，就是男女情爱，恋人或夫妻之间总希望单一纯洁，若相恋或夫妻的一方偷恋第三方，另一方就苦恼悲伤，不论这一方费尽唇舌表白“我也爱你，我

关于宇宙形成与演化的几种理论

关于宇宙形成与演化的几种理论 引言：宇宙学是一门年轻又古老的学科，人类对宇宙的起源在不断地探索着。 当我们回望人类漫长的探索宇宙的进程时,在我国历史上最早认识宇宙，是有“科圣”之称的伟大的科学家张衡。也可以说是人类历史上认识宇宙的先驱。在后来主要是西方国家对宇宙探索有很大的进展，尤其是近几百年，其中对宇宙的形成与演化有很多的著名的观点，主要形成的观点有相对论原理、宇宙膨胀模型、大爆炸宇宙论等。霍金在《时间简史》中比较全面的描述了整个宇宙的图景，他还还提出了自己的很多观点，本着一种好奇心,想了解一下关于宇宙学的观点 , 所以借助史蒂芬·霍金的《时间简史》及其他书籍，将宇宙学的一些观点在这里罗列出来。在这里主要写了膨胀中的宇宙、大爆炸宇宙理论以及黑洞中的奇点与量子效应观点，这些观点在宇宙学中都具有重大的意义。 希望我们对宇宙理论有更多的认识和了解，宇宙学是一门古老而年轻的学科, 希望更多的人去了解宇宙学、研究宇宙学、了解我们所处的宇宙空间。让我们更早的回答出我们一直想知道的问题：我们从何而来，又到何处去? 1、宇宙膨胀模型 在人们认为宇宙是膨胀之前爱因斯坦曾提出过静态的宇宙模型。广义相对论主要的是把强大的引力场解释成为时空弯曲的几何特征，所以它也是一种引力理论。爱因斯坦根据自己建立的广义相对论对宇宙进行了考察，他引入了一个常数——“反引力”，此力和其他力是不一样，没有什么源引起，是时空中固有的。爱因斯坦认为时空有膨胀的趋势，但刚好可以用此力平衡宇宙中所有物质与物质间的作用力，因此爱因斯坦设想这样一个有限无边的静态宇宙模型。 在宇宙空间中，物质分布是均匀的，宇宙大尺度特征不随时间变化而变化（又物质没运动）[1]。静态宇宙模型虽与事实不相符合，但它为现代宇宙学研究开启了新的起点。就在爱因斯坦和其他一些物理学家讨论非静态宇宙的预言时，1922年俄国物理学家、数学家弗里德曼用广义相对论着手解释它，他根据广义相对论方程解得的动态解，认为宇宙是不稳定的，有可能是脉动的。（他曾对宇宙提出过一个非常简单的设想：我们不管从哪个方向看，也不管从何地进行观察，宇宙看起来都是一样的。弗里德曼指出，仅从这两观念出发，就可以预言宇宙是不稳定的。此观点在后来不久被哈勃证明了。[2]）后来天文学家勒梅特又一次独立的的到这样一个模型：得到宇宙中的物质在均匀的同时在向各个方向膨胀或者是在收缩的宇宙模型。 1924年现代宇宙图像才被奠定，这一年哈勃证明了除我们所处的这个星系，还有许多其他的星系，在他们之间是一个巨大的空虚的空间，也称为太空。哈勃用100英寸的望远镜在威尔孙山对太空进行观测时，埃德温·哈勃发现恒心在整个空间之中不是均匀分布的，而是有很多的恒心大量地集中在星系之中。埃德温·哈勃对来自星系的光利用多普勒效应进行了测量，这样就可以对星系是蓝移还是红移进行确定。哈勃曾预想对于我们现在正所处在的星系中来看宇宙中的其他星系，飞向我们星系和离开我们星系的其他星系是一样多的。这是存在于一个不变的宇宙中应该有的，但是事实总是给人惊奇，埃德温·哈勃测量出的结果发现，所有的星系几乎都是在红移，而且，哈勃发现当星系离我们越远时，他离我们而去的速度越快，也就是说红移的大小与星系离我们的距离是正比，这也是著名哈勃定律。[3]也就是说，宇宙不是人们想象的那样宇宙是静态的，它是随着时间在不断的变化，它是在膨胀，所有的星系之间的距离不断的增加。从而静态

(中医气的一元论宇宙观)的浅说

（中医气的一元论宇宙观）浅说 由王爱仁制作，北京中医林整理。 中医中的气论，从哲理上看，它来源于我国先秦时期就已经认识并确立起来的气的一元论的宇宙观。这种宇宙观的产生，最明显不过的是早期道家的思想，如老子在他论道中所谈的气的思想，他说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”（42章），还有后来庄子在《知北游》中所说的：“通天下一气耳”。沿着道家的思路，再稍后，管子在老子论气的基础之上，又提出了“精气”论的观点，在太约相同的时期内，《易传》的作者也发表了同样的看法。如《管子·内业》中云：“精也者，气之精者也。”在《管子·心术下》中又说：“一气能变曰精”。如《系辞上传》中也有“精气为物”的看法。既于“元气”的说法，也即物质本源的另一种说法，这与老子所言的气的物性在本质上没有根本的区别。既于始于何时，据我国学者张岱年所说：“元气一词，屡见于汉代著作中，但究竟始于何书，难以考定。”在汉代中，最具代表性的是王充的元气论。到了宋代，又有张载和王夫之等人的元气学说。所谓元,即始也，这是《说文》的解释。意思是说，元气，作为一种物质，它是宇宙物质最早、最原始的一种状态，所以说，元气之气与老庄所言之气没有本质上的差异。管子的精气说倒有一些新意，因为他鲜明的指出精气是整个气中的精华，又是可生可变的气，因而与一般的气有所不同。这就为气的可变性，又尤其是为气可造出生命之物提供了一定的理论依据。 关于气，它是我国古代唯物论哲学一个很重要的命题，其基本观点是：认为宇宙的本源是一个物质的世界，它的最基本、最原始的状态，就是一个充满着“至小无内”的最微小单位的气的世界，同时，也可以说是一个充满着“至大无外”，由无限个气体包容在一起的广袤无边的气的世界。这个世界，庄子在《知北游》中，将其称之为“太虚”，而易学中则称之为“太极”。这个世界不是静止的，而是动态的，是发展的，今日的世界，就是由这个世界发展而来的，今天所显现出的万象的物质世界，就是这个正在发展中的世界的见证物。因此，又可以这样概括说：它是整个宇宙过去、现在和未来的基础，它是这个发展中世界的最原始、最根本的物质基础。由于气的这种唯一性和原始性，所以我国现在一些哲学家、理论家们，就将它命之为“气的一元论的宇宙观”。 中医理论中的气论，就是建立在这样一个“气的一元论的宇宙观”上。如《素问·天元纪大论篇》对宇宙和人的看法；如《素问·宝命全形论篇》对人的生成的看法；如《素问·阴阳应象大论篇》对宇宙和人的阴阳二气的看法，还有运气学说中主要的宇宙观，病理观，以及我国中医传统理论中已经形成的整套气的生理观、病理观、以及各类用气治疗疾病的方法等等，都可足以说明这个问题，物质性气是中医理论的基石。 关于气，我国古人这种朴素的唯物宇宙观，并非是纯主观地随意的想象中说出来的，而是有其科学的根据的，其一是当时自然哲学的直觉与经验结合的发现；其二是当时天文学研究成果的总结。如老子的道学观，就是那时自然哲学的直觉与经验结合研究出成果的典范；而天文学上的宣夜说，就是当时对宇宙模式和宇宙起源的最先进和最科学的解释。我说它最先进和最科学是因为这一解释很接近现代宇宙学。

中小零售企业的生存法则

中小零售企业的生存法则 纵观中国零售业，我们可以把零售连锁企业分为大型零售连锁企业（年销售额在10亿元以上）；中小零售连锁企业（年销售额10亿元以下）。前者往往独霸一?方，已经成为特定区域或国内外零售寡头，经济实力雄厚，管理能力强大，抗击风险能力强，是零售业的强者。后者实力有限，仅在局部地区或特定业态有点影响。?抗击风险能力弱小，没有话语权，是零售连锁企业的弱者，在日新月异的零售业转型过程中，广大中小连锁企业的出路在哪里？弱者如何不被强者消灭，或如何由弱?到强，弱者的生存法则是什么？ 未来发展趋势 2006年连锁业的时局和形势发生了很大变化，呈现很多趋势： ＷＴＯ开放，国际零售寡头从前些年的试探性进入，到现在大举进入一、二线城市，甚至三线城市，正在改变我们的生存环境，打破我们的平衡。在许多一、?二线城市，外资背景超市已经占主导地位，如上海８７％的大卖场有外资背景；哈尔滨的大卖场也多数被外资控制；又如沃尔玛去年进入太原后，今年在山西疯狂选?址，在山西的地级城市，大同、阳泉、临汾和运城纷纷选址，图谋更大的发展和控制。广大中小企业的生存环境因此正在快速转变。 国内零售企业为了与国际零售寡头竞争，也在疯狂扩张，他们以收购或开店的方式大举进入二、三线城市，如物美，今年收购了北京的美廉美、宁夏的新华百货等多家企业，以实现自己在核心区域的巩固和其他区域的发展。 许多国内的区域龙头企业也在快速扩张，巩固地盘。如洛阳大张收购了焦作的企业

百姓量贩，新开了16家店；山西金虎新开了70家店；家家利一年新开了16家店等等。 市场进一步细分，进一步专业化，导致零售份额多元化。如各种专卖店的快速发展，都在分解零售，如百圆裤业、品牌日化店、品牌服装店、大学超市等特殊区域的超市都在分食零售这碗粥。 2006年以来零售企业并购加剧导致市场不断重新洗牌，中小企业也在不断整合裂变中，有的企业将倒闭或被并购，有的获得发展。有的企业本想消灭竞争对手，但收购后却背上了沉重的包袱，并购成了回光返照。并购的方向和并购后的整合是企业并购的成功关键。 三大生存法则 面对如此严酷的零售时局，零售业的弱者们（广大中小企业）的出路在哪里？根据自然界的生存原则，笔者认为弱者的生存原则有三种： 法则一：屏障抵御入侵，夹缝求得生存。 适用范围：艰苦区域的四、五级以下城市。 启发由来：从人类生存的规律看，许多弱小群体或少数民族生活的区域往往是艰苦的地区，繁华的区域中小企业无法应付激烈的竞争，所以艰苦的但能发挥自己特点的区域可以求得平和自然的发展。 区域特点：四、五级城市（县级市和县城）以下的区域是中小连锁超市发展的安全领地，是中小连锁超市发展的大后方和根据地。 生存方法：中小连锁超市和弱小群体一样，到艰苦的四、五级城市（县级市和县城）以下的区域，利用地理和环境的门槛，给自己一个生存的空间。因为在这样的区域，国

高中物理经典时空观与相对论时空观-例题解析-文档

经典时空观与相对论时空观-例题解析 1.着重体会从绝对时空观无法解释光的传播问题出发，进而提出狭义相对论假设的思想方法. 2.相对论的两个假设无法直接加以验证，但是由它导出的一系列结论却都与实验相符，这种“间接证明”的方法是科学研究中的重要方法. 3.要紧抓住“两个假设”，只有深入理解了这两个“假设”的含义，才能理解应用其他各种相对论效应. 4.要重新科学理解“同时”的含义. 5.注意相对论中各种效应都是相互的. 例如，一把尺子相对地面高速运动时，地面上的观察者测量到尺子的长度变短.如果尺子在地面上不动,而观察者相对于地面高速运动，那么观察者测量到的尺子长度和观察者不运动时相比仍然是缩短的. 时钟变慢的效应也有和“尺缩效应”一样的性质. 6.注意“运动的尺子变短”只是在运动方向上变短，其他方向不变. 【例1】 一只完全密封而不透明的船正在静水中匀速航行，船内的人能够感知船在运动吗？能够测量船的航行速度吗？如果船是加速航行呢？ 解析：如果船是真正的匀速航行，船内的人又无法以船外的物体为参考系，则无法感知船在运动，更不可能测量船的速度.这是伽利略相对性原理的要求. 如果船是加速或减速航行，船内的人完全可以利用牛顿定律测量出船的加速度，但依然不能测量出船的瞬时速度. 【例2】 根据相对论理论，一尺子相对参考系静止时长为L 0，当它以速度v 匀速运动时，参考系上的人测量该尺子的长度将变为： L =L 022 1c v -(c 是光在真空中的传播速度) (5－1) 称之为长度收缩公式. 如果一观察者测得运动着的米尺长0.5 m(米尺的静止长度为1 m)，问此尺以多大的速度接近观察者？ 解析：由L =L 022 1c v -得： v =c 20 2 1L L -=c 25.01-=0.87c =2.6×108 m/s. 【例3】 根据相对论理论,如果地球上的时钟走过了时间t ，那么，以速度v 相对地球运动的飞船上的时钟走过的时间t ′则为： t ′=t 22 1c v -(c 是光在真空中的传播速度) (5－2) 通俗地说，就是运动的时钟变慢了. 设想飞船在甲乙两个相距8亿千米的星球间飞行，甲、乙两星球及飞船上各有一个巨大的钟，现飞船相对星球以0.75c (c 是真空中光速)的速度离开甲星球飞向乙星球，飞船经过甲星球时，三个钟均调整指到3：00整.问，当飞船飞过乙星球的瞬间，飞船内的人看到乙星球上的钟和飞船上的钟分别指向多少？ 解析：在乙星球的观察者看来，飞船飞越的时间为：

2008年安徽省语文高考试卷及答案

08 高考语文卷 2008年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）语文 第Ⅰ卷（选择题共30分） 一、（12分，每小题3分） 语言知识仍然是4题，语音在多年停考后又回归了，成语、病句还是必考题，第四题考查的应该是属于句式知识。总体难度不是很大。 1.下列各组词语中，斜线“/”前后加点字的读音完全相同的一组是 A．清澈/掣肘殷红/湮没瞠目/螳臂当车 B．箴言/斟酌蛊惑/商贾船舷/扣人心弦 C．联袂/抉择整饬/炽烈辍学/风姿绰约 D．徘徊/脚踝戏谑/琐屑惬意/锲而不舍 2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A．时间真如行云流水，申奥成功的情景仿佛就在昨天，转眼间，举世瞩目的北京奥运会距离我们已经不到一百天了。 B．眼下，报刊发行大战硝烟渐起，有些报纸为了招徕读者而故意编造一些骇人听闻的消息，其结果却往往弄巧成拙。 C．著名学者季羡林先生学贯中西，兼容百家，在诸多研究领域都卓有建树，被人们誉为学界泰斗，真可谓实至名归。 D．有段时间，沪深股市指数波动非常大，有时一天上涨几百点，有时一天下跌几百点，涨跌幅度之大令人叹为观止。 3.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 A．诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为不仅诚信关系到国家的整体形象，而且体现了公民的基本道德素质。 B．以“和谐之旅”命名的北京奥运火炬全球传递活动，激发了我国各族人民的爱国热情，也吸引了世界各国人民的高度关注。 C．今年4月23日，全国几十个报社的编辑记者来到国家图书馆，参观展览，聆听讲座，度过了一个很有意义的“世界阅日”。 D．塑料购物袋国家强制性标准的实施，从源头上限制了塑料袋的生产，但要真正减少塑料袋污染，还需消费者从自身做起。 4.下列各句中，语气最委婉的一句是 A．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这是不是应该引起我们认真思考呢？B．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这难道不应该引起我们认真思考吗？C．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这无疑应该引起我们认真思考的。D．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这恐怕不能不引起我们认真思考了。 二、（9分，每小题3分） 选文应该说是科学类文章，这是一大改变，前几年一直是社会科学类的文章。但文章总体阅读难度不打，也没有什么难以读懂的专业术语。题目设置的总体难度也不是很大，第6题稍微难一些。