《文化苦旅》,民族的记忆_1500字.docx

《文化苦旅》，民族的记忆

某家一子，出门旅世，因步履开阔，人气健旺而遭到多方嫉妒，不时有秽言凶讯传回门庭。家人塞耳有声，闭目有魇，久而久之，以为浪子早已陨灭旷野，只得横心割舍，弃绝记忆，任何言谈，皆不提及。然而一日，笑语欢腾，家人窥之门缝，只见浪子器宇轩昂，从者如堵，浩荡肃穆。家人急忙开门相拥，拭泪而问，方知其于漫漫岁月中，浪迹于内，周济天下，一路伤痕斑斑，而身心犹键。家人遂烧水为沐，煮米为食，整榻为憩。我们的民族记忆上亦如此，时间和文字的厮磨，理智和感情的纠葛，让我们记不清那一幕幕，甚至是遗忘，但是总有一些人能让我们回忆起模糊的小时候，也会有一群人背负着现实与历史。此之谓，千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。

清晨，祖母出门了，到庙里去念经，出村一丈远就上了窄窄的石板路，别的村的老太太也汇在一起了。祖母出门时，捋了捋小孙子的头发。小孙子已经背上书包，但不于祖母一路，而是去上学。那天，老师教学生们唱了一首歌。学生们就到庙后，想开一个不小的玩笑，用歌声于念经的和尚们比赛。学生们躲在香案后面，冷不丁的唱了起来，这歌声把和尚们吓了一跳。学生们唱的是：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……学生们唱完了，听到木鱼旁传来一个声音：“写得好，这是你们老师写的？”学生们告诉他三个字：李叔同。此事真的是越想越热闹，越说越惊奇。学生们唱着他的歌去和尚比赛，没想到他自己却去做了和尚！那么精通现代文化教育，怎么回过头去投向佛教？这是进步还是倒退，不得而知，只是我们太浅薄了，悟不了。民族前进的同时不能忘却昔日的回环，和尚们的诵经声有响起来了，悠扬而婉转，低沉绵长。

一千多年前，文化鼎盛繁荣的宋帝国，几乎在各项世界级的成就

中几乎都占尽了第一，但是在军事上被女真族打的溃不成军，连宋真宗都被虏去，骄傲自大的金人贵族蹂躏着早已失去了故国家乡的皇帝，历史就是这么巧合，已经有一位被他祖辈所灭的亡国之君为他写好了叹息的挽歌：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。然而就是这样一位皇帝也让金人为之所叹，因为他的瘦金体，拿惯了马刀鞭子的贵族们就是摆弄不好一只纤细的毛笔，被宋真宗的瘦金体鄙视的体无完肤。

在人类历史上，一切高度文明的城堡被攻克后，下场总是特别悲惨。因为胜利者知道，这里已经形成了一种远远高于自己文明的秩序。无法控制，无法融入，除了毁灭别无他途。屠城的愚昧来自于对高阶文明的未知恐惧和文化自卑，只好毁灭一切，一了百了，安慰自己的落后，但这是一种不知进步的愚昧，几百年后他们依旧是这样，只是从施暴者变成了受害者。所以我们不但要有自己民族的记忆，还要勇于打开视野，面向世界，博采众长。方能屹立于不败之地，时间又能奈我和？最后，我们终将成熟，而成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润热不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终止于向周围申述求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷偏激的的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。尖利的山峰收住了劲，湍急的溪流汇成了湖，结果一道天光射向了神州，中华民族终于脱胎换骨，重回巅峰。

我喜欢我体内的幽暗时分，因为我能回忆起模糊的小时候，还有在泪与歌唱中遗失的梦，虽然有的梦已成记忆但是依然能告诉我，风雨中这点痛算什么，只要我们还有梦。记忆不能忘却，明日尚未可知。我们终将要继续着这场永不停息的文化苦旅。

千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。