“不见子都,乃见狂且。”原文、赏析

不见子都，乃见狂且。

出自先秦的《国风·郑风·山有扶苏》

原文

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。

创作背景：《毛诗序》以为这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗。另一种说法是，此诗并非为讽刺郑昭公而作，“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词，当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺，而是一种开玩笑式的嬉闹。

赏析

《山有扶苏》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。

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仓央嘉措美文全赏析

六世达赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声： 一 谁，执我之手，敛我半世癫狂； 谁，吻我之眸，遮我半世流离； 谁，抚我之面，慰我半世哀伤； 谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。 谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 谁，弃我而去，留我一世独殇； 谁，可明我意，使我此生无憾； 谁，可助我臂，纵横万载无双； 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥； 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。 伊，覆我之唇，祛我前世流离； 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。 执子之手，陪你痴狂千生； 深吻子眸，伴你万世轮回。 执子之手，共你一世风霜； 吻子之眸，赠你一世深情。

我，牵尔玉手，收你此生所有； 我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。 予，挽子青丝，挽子一世情思； 予，执子之手，共赴一世情长； 曾，以父之名，免你一生哀愁； 曾，怜子之情，祝你一生平安! 二《那一世》 那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来 那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子 那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 三

第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。 四《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去

终于见到 《见与不见》的全文,太唯美了!

终于见到《见与不见》的全文，太唯美了！ 六世达赖（1683／1706）仓央嘉措,大家都记得他流传很广的<见与不见>,这位西藏历史上生平迷离,又极具才华，也最受争议的喇嘛写出了他的心声: 一 谁，执我之手，敛我半世癫狂； 谁，吻我之眸，遮我半世流离； 谁，抚我之面，慰我半世哀伤； 谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。 谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 谁，弃我而去，留我一世独殇； 谁，可明我意，使我此生无憾； 谁，可助我臂，纵横万载无双； 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥； 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。 伊，覆我之唇，祛我前世流离； 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。 执子之手，陪你痴狂千生； 深吻子眸，伴你万世轮回。 执子之手，共你一世风霜； 吻子之眸，赠你一世深情。 我，牵尔玉手，收你此生所有； 我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。 予，挽子青丝，挽子一世情思； 予，执子之手，共赴一世情长； 曾，以父之名，免你一生哀愁； 曾，怜子之情，祝你一生平安!

二《那一世》 那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来 那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子 那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 三 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 四《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我

微课培训心得体会一

微课培训心得体会一 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998

微课培训心得体会一：微课培训心得体会 3月份，我参加了市教师培训学校组织的微课制作培训。这次的培训通过看课件，我受益匪浅。各位指导老师的循循善诱、娓娓道来如春风化雨，滋润着我们焦渴的心田，让我饱尝精神大餐。下面谈谈微课制作几点学习体会：“微课”是指以视频为主要载体记录教师在课堂教育教学过程中围绕某个知识点或环节而开展的精彩教与学活动全过程。 首先是选题，微课重在解决疑难，突出的应该是个性问题，是教学的某个环节，是教学中的难点突破，课后的习题讲解。微的作用是解惑，而不应该是授业。我选的是《仓央嘉措情诗·见与不见》的赏析，确定了主题后就要搜集了。 接着是撰写教案，虽然是微课，教案中的环节也要详细，条理要清析。必要的是课题、学科、适应年级、学生的认知起点、作品分析、基本流程都是要齐全的，在教学流程设计时参考教学用书，不能“拿来主义”，要有自己的见解，有、有价值、有创新，真正起到解惑的作用。 下一步是制作一个ppt课件，课件起到的是一个引领的作用，要体现出一定的现代教育技术，展现出新时代教师的科技水平，也不能太花了。因农村学生的见闻较少，语文课件中一个不可忽视的方面是要让学生见多识广，有所见识才能有思想，有分析能力，写作时眼界也宽广。古人云：“读万卷书行万里路”就是这个道理。 最后一个环节是录制整合材料，录制可以用“录象专家”，转化格式处理文件可以用“格式工厂”，最后就是上传文件了。提交作品后，再回过头来欣赏同事们上传的作品，真是精彩倍出。 在制作自己的微课作品过程中，我觉得有以下几点是要注意的： 1.录制时调整电脑分辩率为1024*768，颜色位数为16位。ppt尽量做到简洁、美观大方。 2.时间须严格控制在五分钟左右。 3.内容非常碎片化，非常精炼，在五分钟内讲解透彻，不泛泛而谈，若内容较多，建议制作系列微课。 4.在编写微课内容时，基于教学设计思想，完全一对一地“启惑”“解惑”。 5.微课在内容、文字、图片、语言等上须正确准确无误。

非诚勿扰2 见与不见

非诚勿扰2 见与不见 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去（情是讲多情少情应该为：不多不少） 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 （默然相爱重点突出爱的话应该放最后面吧） 寂静欢喜 应名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。 《班扎古鲁白玛的沉默》作者：扎西拉姆·多多你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里 不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜 原版： 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我

情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静欢喜 中英对照版： 你见，或者不见我， it does't matter if you see me or not, 我就在那里， i'm standing right there, 不悲不喜； with no emotion; 你念，或者不念我， it doesn't matter if you miss me or not, 情就在那里， the felling is right there, 不来不去； and it isn't going anywhere 你爱，或者不爱我， it doesn't matter if you love me or not, 爱就在那里， love is right there, 不增不减； and it is not going to change

山东省日照市中考作文解析及佳作示例

2015年山东省日照市中考作文解析及佳作示例 【中考真题】 屠格涅夫说：“人生之最美，当是一边走，一边拣拾散落在路边的花朵，那么，你的人生，都将芬芳美丽。”走得太快了，四野的花朵就一朵一朵地消失了；遍地的草叶，就一片片地黯淡下去。在岁月的堤岸慢慢走，轻嗅草长的幽香，慢慢走，静听花开的声音……请以“在岁月的堤岸慢慢走”为话题作文。 【文题解读】 由屠格涅夫的名言引出，以“在岁月的堤岸慢慢走”为话题，倡导“慢生活”意识，对朝气蓬勃青春昂扬的青少年来说，略微有些难度。 从内容上看，这一命题的关键词为“慢慢走”。“慢慢走”既指步子的频率，也指人生的态度。漫漫人生路，只有不停地经历着，不断地感悟着，慢慢走着，渐渐沉淀着，才会变得越来越精致，越来越明媚，越来越优雅。因而这一话题目的是在倡导考生能秉持正确的生活态度，养成恬淡优雅的生活方式，提升生活的品位和质量。 话题作文标题拟定很重要。标题抢眼，能够赢得阅卷老师的青睐。另外，在情节上很多考生忽视了“慢慢走”这一关键点，理解为单纯地慢走，缺乏诗意的建构，立意也不够高大上；话题富有诗意，语言也须出彩，作品才能出众，很多考生语言苍白，自然不能赢得高分。 可以从以下几个角度立意： （1）关注自我，即以“我”为主体，展现“我”从“快走”到“慢慢走”所感受到的爱，体验到的生活本质等等。

（2）关注他人，即“我”与他人之间的关系。某人的“快”或“慢”的生活得失，给我启发，让我懂得了“慢”却能致远的道理。 （3）关注自然，即写“我”从自然景物中，如一棵树、一只蜗牛、一种风景中获得的人生启迪。 （4）关注社会，即写“我”关注社会，如“道德滑坡”“强调经济”“忽视环境”等等，呼吁社会进步要慢慢走，慢慢来。懂得珍惜，经历积淀才会形成文化。 【考场佳作一】 慢慢走，品一路花香 ◎日照一考生 四月，清明。受不了中考前的烦躁，终于找机会逃了出来，踏上了久违的土地。漫步在湖边，享受着这来之不易的宁静。 温婉的清风摇曳着多情的柳枝，和煦的朝阳挥洒着安暖的惬意，轻盈的白云婀娜着闲适的飘逸，玲珑的小鸟呢喃着恬淡的情怀……大自然中的一切，都在随着季节向前走着，不急不缓，也从不缺席。走在静静的堤岸上，被阳光包围着，幸福的感觉在淡淡的心绪中泛起一圈又一圈的涟漪。 小草在微风的爱抚中轻轻摇曳，树叶在阳光的亲吻中绽放笑颜，那么鲜，那么绿，那么美！远处是苍黑的大山——脑中突然蹦出了一句“悠然见南山”来。是的，这是陶渊明采菊东篱下的意境。想当年他之所以选择了“不为五斗米折腰”，该不是就与这大自然的恬淡安适有关吧？在这欣欣向荣的大自然中，是谁也都会抖落世俗的冗繁，触摸那细致的温柔，何况是诗心素笺的陶渊明呢？ 前面是一株盛开的桃花，粉红色的桃花一朵挨着一朵，挤满了整个枝丫，像是一团团云霞。近前细看，有的迎风初绽，嫣然含笑；有的含苞待放，半藏半露；更多的是粉里透红的小花苞。没有蜂蝶，没有人围观欣赏，桃花在静默中绽放着，无关风月，无关他人，用一种虔诚的态度潜心享受着来自上天的惠泽。忽然就领悟了扎西拉姆·多多的《见与不见》：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减……”用一颗悠悠淡淡、清清朗朗的心，慢慢活，好好爱，安守真我，生命才有滋有味。 不知过了多久，慢慢地我竟走到了堤岸的尽头，转身向着来时的方向眺望，是美好却回不去的时光。岁月的堤岸还很长，我可以慢慢地走上一生。十四年的时光里，我已经错过了生命中的许多风景；未来的路，我一定要格外珍惜，慢慢地走，慢慢去品生命的花香。 卸下了一身的疲惫，我一转身，朝着家的方向，悠然走去…… 【评点】文章以逃离中考的烦躁，漫步湖边堤岸的发现为线，一路行走，一路风景，展现了 “放下心灵的重负，才会发现美好，享受美好”的主旨，条理清楚，层次分明。语言富于诗意美，内涵深刻隽永。

古诗如梦令·正是辘轳金井翻译赏析

古诗如梦令·正是辘轳金井翻译赏析 《如梦令·正是辘轳金井》作者是清朝文学家纳兰性德。其古诗全文如下： 正是辘轳金井，满砌落花红冷。 蓦地一相逢，心事眼波难定。 谁省？谁省？从此簟纹灯影。 【注释】 ①辘轳金井：谓装有辘轳的水井。辘轳，井上汲水的起重装置。金井，指施有金碧辉煌的雕栏之井。 ②簟纹灯影：意思是说，空房独处，寂寞无聊。簟(diàn)纹，指竹席之纹络，这里借指孤眠幽独的景况。 【翻译】 那似是一个梦境。在忧伤的金井旁，一位冰雪般的白衣女子，长发飘飘，在阶前葬花，葬下落红的心事。蓦然回首，背后凝睇的男子，他的内心发生了一次地震。伊人的笑靥，在每一泓心泉中粲然绽放。从此，曾经沧海难为水。从此，他把短暂的相逢，种在了小园香径中。只是没有想到，自别后，红窗前，自己孤单的身影瘦过黄花。 【赏析】 小令首句点明了相遇的地点。纳兰生于深庭豪门，辘轳金井本是极常见的事物，但从词句一开始，这一再寻常不过的井台在他心里就

不一般了。“正是”二字，托出了分量。纳兰在其它作品中也常使用“辘轳金井”这一意象，如“淅沥暗风飘金井，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城”（《忆江南》），“绿荫帘外梧桐影，玉虎牵金井”（《虞美人》）。玉虎，辘轳也。 “满砌落花红冷”既渲染了辘轳金井之地的环境浪漫，又点明了相遇的时节。金井周围的石阶上层层落红铺砌，使人不忍践踏，而满地的落英又不可遏止地勾起了词人善感的心绪。常人以落红喻无情物，红色本是暖色调，“落红”便反其意而用，既是他自己寂寞阑珊的心 情写照，也是词中所描写的恋爱的最终必然的结局的象征吧。最美最动人的事物旋即就如落花飘堕，不可挽留地消逝，余韵袅袅杳杳。在这阑珊的暮春时节，两人突然相逢，“蓦地”是何等的惊奇，是何等 的出人意表，故而这种情是突发的，不可预料的，也不可阻拦的。 在古代男女授受不亲的前提下，一见钟情所带来的冲击无法想象。可是，恋人的心是最不可捉摸的，“心事眼波难定”，惊鸿一瞥的美好情感转而制造了更多的内心纷扰，所以，“谁省，谁省，从此簟纹灯影”这一直转而下的心理变化，正是刹那间的欣喜浸入了绵绵不尽的忧愁和疑惑中——对方的心思无法琢磨，未来的不可测又添上了一份恐慌，于是，深宵的青灯旁、孤枕畔，又多了一个辗转反侧的不眠人儿。安意如的《当时只道是寻常》一书中开篇就收录了这首词并对 其有自己的体味。 书中是这样说的，词中最广为人知的“相逢”要算秦观的《鹊桥仙》的名句“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”了。至少，我一看

见与不见英文版

见与不见英文版 你见，或者不见我 It’s doesn’t matter if you see me or not 我就在那里 I am standing right there 不悲不喜 With no emotion 你念，或者不念我 It’s doesn’t matter if you miss me or not 情就在那里 The feeling is right there 不来不去 And it isn’t going anywhere 你爱或者不爱我 It’s doesn’t matt er if you love me or not 爱就在那里 Love is right there 不增不减 It is not going to change 你跟，或者不跟我 It’s doesn’t matter if you are with me or not 我的手就在你的手里 My hand is in your hand 不舍不弃 And I am not going to let go 来我怀里 Let me embrace you 或者 or 让我住进你的心里 Let me live in your heart to entirely 默然相爱 Silence Love 寂静喜欢 Calmness Joy

Your life story is an expression of who you are; the words you choose to use shape this story. Your words create the essence of your inner culture and the core of your identity and destiny. 你的生活故事就是你是谁的真实表现；你选择使用的词汇塑造了你的故事，你的词汇创造了你内在文化的本质和你身份与命运的核心。 Your ability to write a happy life story on your language. It is your inner and outer verbal expression that makes your joy possible and that infuses your life with purpose, meaning and vitality. 你能否写出一个快乐的生活故事取决于你的语言。你内在和外在的言语表达使你变得欢乐，而且将目标、意义、生命力注入你的生活。 So today I challenge you to say… 所以今天我希望你说…… 1. “I have a choice.” “我可以选择。” It is not your talents or abilities, but your choices that ultimately decide your fate. You ARE your choices. 你的命运不是由你的天赋或是能力决定的，而是由你的选择决定了你最终的命运。你就是你的选择。 Until you can look at yourself in the mirror and honestly say, “I have a choice. I am here now because of the choices I’ve made in the past,” you will never be able to say, “I choose differently.” 直到你能看着镜子中的自己然后诚实地说，“我可以选择，我现在能变成这样是因为我过去做的那些选择，”你才可能有资格说：“我还有不同的选择。” 2. “Let’s get started!” “我们开始吧！”

2015年山东省日照市中考作文解析及佳作示例字数

2015年山东省日照市中考作文解析及佳作示例字数：2790 来源：作文与考试·初中版2015年34期字体：大中小打印当页正文 【中考真题】 屠格涅夫说：“人生之最美，当是一边走，一边拣拾散落在路边的花朵，那么，你的人生，都将芬芳美丽。”走得太快了，四野的花朵就一朵一朵地消失了；遍地的草叶，就一片片地黯淡下去。在岁月的堤岸慢慢走，轻嗅草长的幽香，慢慢走，静听花开的声音……请以“在岁月的堤岸慢慢走”为话题作文。 【文题解读】 由屠格涅夫的名言引出，以“在岁月的堤岸慢慢走”为话题，倡导“慢生活”意识，对朝气蓬勃青春昂扬的青少年来说，略微有些难度。 从内容上看，这一命题的关键词为“慢慢走”。“慢慢走”既指步子的频率，也指人生的态度。漫漫人生路，只有不停地经历着，不断地感悟着，慢慢走着，渐渐沉淀着，才会变得越来越精致，越来越明媚，越来越优雅。因而这一话题目的是在倡导考生能秉持正确的生活态度，养成恬淡优雅的生活方式，提升生活的品位和质量。 话题作文标题拟定很重要。标题抢眼，能够赢得阅卷老师的青睐。另外，在情节上很多考生忽视了“慢慢走”这一关键点，理解为单纯地慢走，缺乏诗意的建构，立意也不够高大上；话题富有诗意，语言也须出彩，作品才能出众，很多考生语言苍白，自然不能赢得高分。 可以从以下几个角度立意： （1）关注自我，即以“我”为主体，展现“我”从“快走”到“慢慢走”所感受到的爱，体验到的生活本质等等。 （2）关注他人，即“我”与他人之间的关系。某人的“快”或“慢”的生活得失，给我启发，让我懂得了“慢”却能致远的道理。 （3）关注自然，即写“我”从自然景物中，如一棵树、一只蜗牛、一种风景中获得的人生启迪。 （4）关注社会，即写“我”关注社会，如“道德滑坡”“强调经济”“忽视环境”等等，呼吁社会进步要慢慢走，慢慢来。懂得珍惜，经历积淀才会形成文化。 【考场佳作一】 慢慢走，品一路花香 ◎日照一考生 四月，清明。受不了中考前的烦躁，终于找机会逃了出来，踏上了久违的土地。漫步在湖边，享受着这来之不易的宁静。 温婉的清风摇曳着多情的柳枝，和煦的朝阳挥洒着安暖的惬意，轻盈的白云婀娜着闲适的飘逸，玲珑的小鸟呢喃着恬淡的情怀……大自然中的一切，都在随着季节向前走着，不急不缓，也从不缺席。走在静静的堤岸上，被阳光包围着，幸福的感觉在淡淡的心绪中泛起一圈又一圈的涟漪。 小草在微风的爱抚中轻轻摇曳，树叶在阳光的亲吻中绽放笑颜，那么鲜，那么绿，那么美！远处是苍黑的大山——脑中突然蹦出了一句“悠然见南山”来。是的，这是陶渊明采菊东篱下的意境。想当年他之所以选择了“不为五斗米折腰”，该不是就与这大自然的恬淡安适有关吧？在这欣欣向荣的大自然中，是谁也都会抖落世俗的冗繁，触摸那细致的温柔，何况是诗心素笺的陶渊明呢？ 前面是一株盛开的桃花，粉红色的桃花一朵挨着一朵，挤满了整个枝丫，像是一团团云霞。近前细看，有的迎风初绽，嫣然含笑；有的含苞待放，半藏半露；更多的是粉里透红的小花苞。没有蜂蝶，没有人围观欣赏，桃花在静默中绽放着，无关风月，无关他人，用一种虔诚的态度潜心享受着来自上天的惠泽。忽然就领悟了扎西拉姆·多多的《见与不见》：“你

《见与不见》读后感

[《见与不见》读后感] 《见与不见》这首诗，最近流传很广，《见与不见》读后感。它借助诗的表达方式，传达一种宗教的理念。不可谓不深透。佛如无物，一切皆空，不因爱恨而改变，不离不弃，不远不近，这本是一种哲学上的沉思与领悟。 佛学，本属哲学流派。信仰这种理念的人们将之宗教化，佛学就变成了佛教。佛教僧侣，逐渐远离尘世，冥思静想，参佛悟道，终因曲高和寡，而从者非众。世井信徒，眼中有佛像，而心中无哲学；或视佛为贪官，进香献礼，以图私利。却未想，佛若为神，怎能偏公正之理念而私一已之欲望？！ 佛与民之沟通，不够日常化和平民化，所以，常感佛教更注重出世之脱俗，难当组织社会之大任。试想佛教入我中华，何止百年，但论其下，未能改良民俗；论其上，未能永固国体。人民不能相互关爱，官民更是难以相互包容。所以，本土宗教包括佛教在内，并未起到很好的作用。 中国还是需要一支好的宗教，让民让官都有所畏惧，有共同的尺度和信仰，才会有稳定的期待与盼望，否则，国无宁日，民无宁日。 大众之宗教，树大众之信仰。一心思，一行为，一句话，一段情，读后感《《见与不见》读后感》。。。皆可由信仰而指引而约束。法治国家，并非全靠“以法治国”，法律、宗教、教育、社团、自治。。。等等，应该彼此协作，共补缺漏，一起担负组织社会之责任，不能偏废一端。 中国，是大国。地有数十省，民有十几亿。地，有不同之风貌；民，有不同之风俗。执政者，不是神，未必具有通天经地之才能，欲以一已之理念，甚或一党之说教，一统江湖，实非易事。又或欲以全能之政府，面面俱到，事无具细，驭国如家，驭民如子，国之领袖，岂如神明？！所以，治大国之策，必须使领导者管好少数非管不可之事，而放绝大部分权力于省市，省市必放绝大权力于社团。国家机器为保护公民自由而存在，自应尊重公民之自由。管得过多，一方面是对自由之侵犯，另一方面因才能精力所限，不可能管好。所以，要想管好，必须管少。否则，专断难除，腐败丛生，民间反抗之风日紧，社会动荡不稳，实为自然之因果。稳定和谐云云，只是万事安宁之表象，之结果，而非手段，可欲而不可求。 善良的宗教，能弥补国家权力之不足。法律管住人之行为下限，使社会容忍的极限得以明示；信仰树起道德的标杆，让暴民安静，让俗世之品位提升，再兼以开放之教育，使人民有独立思考和解决问题的能力，国家昌盛繁荣，又有何难。

微课培训心得体会一

微课培训心得体会一：微课培训心得体会 3月份，我参加了市教师培训学校组织的微课制作培训。这次的培训通过看课件，我受益匪浅。各位指导老师的循循善诱、娓娓道来如春风化雨，滋润着我们焦渴的心田，让我饱尝精神大餐。下面谈谈微课制作几点学习体会：“微课”是指以视频为主要载体记录教师在课堂教育教学过程中围绕某个知识点或教学环节而开展的精彩教与学活动全过程。 首先是选题，微课重在解决疑难，突出的应该是个性问题，是教学的某个环节，是教学中的难点突破，课后的习题讲解。微的作用是解惑，而不应该是授业。我选的是《仓央嘉措情诗·见与不见》的赏析，确定了主题后就要搜集材料了。 接着是撰写教案，虽然是微课，教案中的环节也要详细，条理要清析。必要的是课题、学科、适应年级、学生的认知起点、作品分析、基本流程都是要齐全的，在教学流程设计时参考教学用书，不能“拿来主义”，要有自己的见解，有思想、有价值、有创新，真正起到解惑的作用。 下一步是制作一个ppt课件，课件起到的是一个引领的作用，要体现出一定的现代教育技术，展现出新时代教师的科技水平，也不能太花了。因农村学生的见闻较少，语文课件中一个不可忽视的方面是要让学生见多识广，有所见识才能有思想，有分析能力，写作时眼界也宽广。古人云：“读万卷书行万里路”就是这个道理。 最后一个环节是录制整合材料，录制可以用“录象专家”，转化格式处理文件可以用“格式工厂”，最后就是上传文件了。提交作品后，再回过头来欣赏同事们上传的作品，真是精彩倍出。 在制作自己的微课作品过程中，我觉得有以下几点是要注意的： 1.录制时调整电脑分辩率为1024*768，颜色位数为16位。ppt尽量做到简洁、美观大方。 2.时间须严格控制在五分钟左右。 3.内容非常碎片化，非常精炼，在五分钟内讲解透彻，不泛泛而谈，若内容较多，建议制作系列微课。 4.在编写微课内容时，基于教学设计思想，完全一对一地“启惑”“解惑”。 5.微课在内容、文字、图片、语言等上须正确准确无误。 6.微课讲解时，声音响亮，抑扬顿挫。语言通俗易懂、深入浅出、详略得当，不出现“你们”“大家”“同学们”等大众受众式用语。

《见与不见》的全文,太唯美了!

《见与不见》的全文，太唯美了！ 终于见到《见与不见》的全文，太唯美了！！ 六世达赖（1683/1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最受争议的喇嘛写出了他的心声： 一 谁，执我之手，敛我半世癫狂； 谁，吻我之眸，遮我半世流离； 谁，抚我之面，慰我半世哀伤； 谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。 谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 谁，弃我而去，留我一世独殇； 谁，可明我意，使我此生无憾； 谁，可助我臂，纵横万载无双； 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥； 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。 伊，覆我之唇，祛我前世流离； 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。 执子之手，陪你痴狂千生； 深吻子眸，伴你万世轮回。 执子之手，共你一世风霜；

吻子之眸，赠你一世深情。 我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安！ 二《那一世》 那一刻 我升起风马不为乞福 只为守候你的到来 那一天闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 那一日垒起玛尼堆不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息 那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖 那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 三 第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

解析坚白论的方法是文配图形式

解析坚白论的方法是文配图形式 公孙龙论证的《坚白论》属于辩证认识的思维规则，存在是一，认识是二。认识分为两种形式两个层次。直接形式具有可见性（不藏），间接形式具有反思性（藏）。表述规则是名实当，逻辑规则是河图正位。 解析公孙龙《坚白论》的方法，依然是易经传承的图文并茂法，解说和演绎一体的形式。第一步是为公孙龙的文字内容配上逻辑图像，然后再去解析文字的字义和句子结构。通过这样的形式，将公孙龙论证《坚白论》的方法和手段准确地展示出来。 为便于人们从总体上把握公孙龙《坚白论》的内容，我们需要将它的全文展示出来。通读全文之后，你才能形成一个总体的印象。便于理解和把握我们给出的逐句解析文字的内容和句子结构。在通读原文的基础上，我把2013年用理性思辨方法绘制的逻辑图展示出来。供那些善于理性思辨的学者们参考。 一、坚白论原文：源自道藏本原第五 【原文】 “坚白石三，可乎？”P37 曰：“不可。” 曰：“二，可乎？”P38 曰：“可。” 曰：“何哉？” 曰：“无坚得白，其举也二；无白得坚，其举也二。” 曰：“得其所白，不可谓无白；得其所坚，不可谓无坚。而之石也之于然也，非三也？”曰：“视不得其所坚而得其所白，得其白也无坚也；拊不得其所白而得其所坚，得其坚也无白也。” 曰：“天下无白，不可以视石；天下无坚，不可以谓石。坚白石不相外、藏。三可乎？”P39曰：“有自藏也，非藏而藏也。” 曰：“其白也，其坚也，而石必得以相盈，其自藏奈何？” 曰：“得其白，得其坚，见与不见离一，二不相盈，故离。离也者，藏也。” 曰：“石之白，石之坚，见与不见二。与三，若广、修而相盈也。其非举乎？”P40 曰：“物白焉，不定其所白；物坚焉，不定其所坚。不定者兼，恶乎其石也。” 曰：“循石，非彼无石。非石无所取乎白石。不相离者，固乎然。其无也？” 曰：“于石，一也；坚、白，二也，而在于石。故有知焉，有不知焉；有见焉，有不见焉。故知与不知相与离，见与不见相与藏。藏故。孰谓之不离？”P40 曰：“目不能坚，手不能白；不可谓无坚，不可谓无白。其异任也，其无以代也。坚白域于石，恶乎离？”P41 曰：“坚未与石为坚，而物兼未与为坚。而坚必坚，其不坚石物而物而坚。天下未有若坚而坚藏。白固未能自白，恶能白石物乎？若白者必白，则不白[石]物而白焉。黄、黑与之然，石其无有。恶取坚白石乎？故离也。离也者因是力与知果不若因是。”P41 “且犹白以目，以火见，而火不见。则火与目不见而神见。神不见而见离。坚以手，而手以棰。是棰与手知而不知，而神与不知。神乎？是之谓离焉。离也者天下故独而正。”P42 二、理性思辨环节的逻辑结构解析 1、提出命题：二与三的对立性 “坚白石三，可乎？”——提出问题 曰：“不可。”——给出答案：否定性 曰：“二，可乎？”——再次提问

珠海市2020年中考语文模拟试题及答案

珠海市2020年中考语文模拟试题及答案 注意事项： 1. 全卷满分120分。考试时间为120分钟。考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 2. 答题前，请您将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。 3. 答题时，请您按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸、试题上答题无效。 一、积累与运用（12分） 1．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(8分） 青春的sháo华，端坐巢湖一隅，灵魂就仿佛置身于江南水乡梦幻般的气息中。怀想那些打鱼晒网、采莲割苇的日子；多少次，曾经，一个湖畔少年在漫漫无垠的水域，在飞檐黛瓦，石板桥边；青春校园里一些吴侬软语，一段灿烂、温宛且美好的时光，就这样在红尘中，逐渐演化成逝水一种。来与不来，见与不见，巢湖，你都是我心里最宝贵的一片湿地。 (1)给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 sháo ( )华一隅．( ) 无垠．( ） (2)文段中有错别字的一个词是“____，这个词的正确写法是“____________”。 (3)“漫”在字典中有下面四个义项。文段中“漫漫无垠”的“漫”的意思是( ） A．水过满，向外流 B．到处都是，满、遍 C．不受约束，随便 D．莫，不要 （4)请将文段中画线的句子改为双重否定句，不得改变原意。 来与不来，见与不见，巢湖，你都是我心里最宝贵的一片湿地。 2. 下列各句加点词语的使用,不恰当的一项是( ）(2分) A.在《朗读者》节目上,主持人董卿引经据典,妙语连珠 ．．．．,令人钦佩。 B.小祁英俊帅气,风度翩翩,但对人对事过于苛求,经常吹毛求疵。 ．．．．． C.端午节到了,妈妈提醒小贞吃粽子、挂莒蒲、熏艾草;小贞却不以为然 ．．．．。 D.六月的澄碧湖,水波荡漾,周边的树林郁郁葱葱,遮天蔽日 ．．．．,风景宜人。 3. 根据语境，将下列句子的序号填在横线上。( ）（2分） 英雄者，国之干，族之魂。“同英雄伟大动机相伴随的，往往是伟大的社会效果”。英雄烈士不仅以其顽强抗争推动了历史进步，更以其坚定信念、无畏气概和高尚人格，充实了民族的精神殿堂。透过长征将士，；走近抗战军民，；品读革命故事，。回望历史的天空，正是无数先贤英烈，挺立起民族精神的万里河山。 ①人们更深刻理解中国一定有一个可赞美的光明前途

最美的四首爱情诗：《见与不见》、《致橡树》、《世界上最遥远的距离》、《当你老了》

最美的四首爱情诗:《见与不见》《致橡树》《世界上最遥远的距离》《当你老了》《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静欢喜 《世界上最遥远的距离》 世界上最遥远的距离The most distant way in the world 不是生与死的距离is not the way from birth to the end. 而是我就站在你面前It is when I sit near you 你却不知道我爱你that you don't understand I love you. 世界上最遥远的距离The most distant way in the world 不是我就站在你面前is not that you're not sure I love you. 你却不知道我爱你It is when my love is bewildering the soul 而是爱到痴迷but I can't speak it out 却不能说我爱你 世界上最遥远的距离The most distant way in the world 不是我不能说我爱你is not that I can't say I love you. 而是想你痛彻心脾It is after looking into my heart 却只能深埋心底I can't change my love. 世界上最遥远的距离The most distant way in the world 不是我不能说我想你is not that I'm loving you. 而是彼此相爱It is in our love

中小学幼儿园教师信息素养提升培训2.0作业 (68)

中小学幼儿园教师信息素养提升工作坊研 修项目 2.0作业 培训之前，我根本不知道何为微课。对我而言，它是一个陌生的东西，然而通过假期的培训，我真正理解了微课的含义，也明白了微课在日程教学中的重要性。以下是我对微课制作教学的一些反思。 “微课”是指以视频为主要载体记录教师在课堂教育教学过程中围绕某个知识点或教学环节而开展的精彩教与学活动全过程。微课是我们提升自己教学能力的一种重要方式，通过这种短时间内的视频教学，能有效地观察自己上课时的过程，包括上课时的表现，对于自己的教学展示有着较为清晰的认识，能通过自己看到自己上课时的语言，姿势，动作形态，课堂讲授等获得较大的自我认识。然而随着信息与通迅技术快速发展，在教育领域，“微课”将革新传统的教学与教研方式，突破教师传统的听评课模式。 微课具有三个特点： 1.微课时间短教学视频是微课的核心组成内容。“微课”的时长一般在5-8分钟。

2.微课内容少“微课”主要是为了突出课堂教学中某个学科知识点的教学，或是反映课堂中某个教学环节、教学主题的教与学活动，相对于传统一节课要完成的复杂众多的教学内容，“微课”的内容更加精简。 3.资源容量小“微课”视频及配套辅助资源的总容量一般在几十兆左右，师生可流畅地在线观摩课例，查看教案、课件等辅助资源，非常适合于教师的观摩、评课、反思和研究。 微课制作的步骤如下：首先是选题，微课重在解决疑难，突出的应该是个性问题，是教学的某个环节，是教学中的难点突破，课后的习题讲解。微的作用是解惑，而不应该是授业。我选的是《仓央嘉措情诗·见与不见》的赏析，确定了主题后就要搜集材料了。接着是撰写教案，虽然是微课，教案中的环节也要详细，条理要清析。必要的是课题、学科、适应年级、学生的认知起点、作品分析、基本流程都是要齐全的，在教学流程设计时参考教学用书，不能“拿来主义”，要有自己的见解，有思想、有价值、有创新，真正起到解惑的作用。下一步是制作一个ppt课件，课件起到的是一个引领的作用，要体现出一定的现代教育技术，展现出新时代教师的科技水平，也不能太花了。因农村学生的见闻较少，语文课件中一个不可忽视的方面是要让学生见多识广，有所见识才能有思想，有分析能力，写作时眼界也宽广。古人云：

见与不见心之所见

阅读（一）： 见与不见，心之所见 见与不见，心之所见。念与不念，镜花水月。食色性也，虚惘红尘。静观如是，尘起缘灭。 一溪流云轻梳妆。微风岸，碧如簪。黑瓦白墙，一纸红尘淡。流水迢迢自吟唱，思忆长，梦江南。 铅笔在画纸上细细地描，那黑色的笔迹熟悉到很温暖。你淡然无波的表情几笔跃然纸上，和着岁月暧昧的依依不舍。 繁华尽处，寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。 或站在一棵苍翠欲滴的树下，在晴朗的夜晚，抬头仰望星空，在满月丰盈的光华中企盼一颗流星的滑落，然后虔诚地许下执着的心愿；或倚靠在半掩的窗户下，在微风拂面的轻柔中，静静等待一场秋雨的降临，等待时光交替的瞬间窃喜，于心底种下夏末时节最温暖的守候；或停留在鸟语花香的山水间，赏烟雾缭绕，听夜莺歌唱，在淙淙的流水声中回归自然的宁静，感受禅意的人生，安放原本一颗躁动的内心。 幸福是比较级，但并非与别人比较，而是与自己以前的不幸福比较。一个人只要经历过坏透了的日子，就会真正懂得感激幸福。 机会就像一扇迅速旋转的门，当那个空当转到你面前时，你务必迅速地挤进去。只要你明确了自己的方向，世界也会为你让路。 一个女生的成功之处，就是把自己的男生塑造得让更多女生喜爱。一个男生的成功之处，就是把自己的女生呵护得让更多异性称赞。 即使生活有一千个理由让你哭，你也要找到一个理由让自己笑，正因这就是人生，我们能做的只是让自己更加坚强。 生活，都是经不起等待的；誓言，都是经不起推敲的。当我途径你的盛放，我却只想静静地听，一个行人在旅途写下的话。那话，那文，安静有安静的模样，婉约有婉约的风情，沉思有沉思的智慧。 阅读（二）： 见与不见，心之所见 早晨醒来时，没有迷糊，很清晰的记得那个梦：我回到我们最初相识的地方，漫无目的的挑选着东西，忽然抬头，在那转角的地方，你的背影意外的出现，和你的同伴一齐聊着，我有点羞涩的走过去问你的同伴，故意装作没有看见你，你听见声音转过身来，看到我，你似乎也有点慌张，我鼓足勇气走向你，温柔的对你说，还好吗，你抬起头看向我，大大的眼睛，乌黑的头发盘起，精致的五官又一次出此刻我面前。然后周围的人都不见了，只剩下你和我，我笑着调侃你说，胖了不少嘛，你微微皱起眉头，举起两个小拳头挥向我，我上前一把抱起你，说：“让哥来称称你重了吗！”紧紧拥抱数秒，我温柔的放下你，牵起你的手，在这个无人的时空里，向前走去。 甜蜜的情景还在我脑海里回味着，那么温馨的时刻，甜蜜的感觉真实的让我怀疑坐在床头的自己才是梦境，没有你的时候都是浮生若梦。离归来的时刻越来越近，虽然只能待上两天，想起能再次见到我亲爱的小妞，工作上的心酸疲惫都不算什么了，原来一旦一个人的精神世界充盈到一种无法言语的程度，身体所感受的苦已经不能左右自己了。 见与不见，心之所见。念与不念，镜花水月。食色性也，虚惘红尘。静观如是，尘起缘灭。 果有一天，你要离开我，我不会留你，我知道你有你的理由；如果有一天，你说还爱我，

微课制作学习心得体会

微课制作学习心得体会 篇一：微课培训心得体会 微课培训心得体会 保康县寺坪镇中心学校万祖俊 8月上旬，我有幸去襄阳电教馆参加了微课培训，首先，我想感谢学校给了我这个学习和进步的机会。其次，我就参加培训后的一些感想与大家分享。 首先给我们分析了微课的现状、问题与趋势。他说到：这是一个“人人为师，人人为学”的时代。这让我明白：今天，我们任何人，只要愿意，我们可以向其他任何人学习我们想要学习的几乎任何东西。接着由胡铁生教授向我们介绍了微课的设计制作与发展趋势，当天下午我们还去了天容中学听了一节微课讲授课，课后，我市教师和做课老师针对“该如何上好微课”进行了深入探讨，最后我们具体学习了如何制作微课。 通过这次培训，让我有很大的收获： 一、我知道了，其实微课是指利用10分钟左右时间讲解一个非常碎片化的知识点、考点或作业题、考试真题、模拟题的一种微视频。这种视频有着短小精悍的特点，即视频长度短，主题小，设计、制作、讲解精良，学习效果震撼令

人难忘。 二、微课虽然是一个短小的视频，但它也具有环节上的完整性。微课虽展现的是某个教学重难点的知识，但就这个知识点而言，它也有导入、过程和小结。因此，我们在制作微课的时候一定要清楚这一点。 三、在学习制作微课时，我也有一些小收获。如：我们不仅可以利用录屏软件来录制微课，也可以使用手机或者摄像机。其实手机和摄像机是最容易操作的，如：平时听数学老师说，数学中的除法那一部分知识特别难，而课堂上的时间又有限，老师兼顾不到每一位学生，也许某个孩子理解能力弱，没跟上老师的思路，这一部分就落下了，这个时候，老师就可以采用手机或者摄像机，准备好纸笔，这个时候老师就只需在纸上进行解题，解一道题最多也就用3、4分钟，既简单又清楚，孩子可以一遍一遍去看解题步骤。 四、之前总觉得微课在我们这个技术相对落后、孩子自学能力较弱的环境下根本就是天方夜谭，但在天荣中学听完方莹老师的课后我有了一点点转变，当时我们心里都有着一个共同的疑惑——孩子课堂上在老师的眼皮底下都不认真学习，在家有可能一遍一遍，翻过来翻过去的看视频学习吗？在与王莹老师的交流中，一位老师问出了大家的心声。而方莹老师平时也是把视频做好后，让孩子利用微机课或者是自

《见与不见》 读后感

[《见与不见》读后感] 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂然欢喜 第一次看见这首诗的时候，心里很震撼，竟然有人用这么平凡的字眼、平常的语气道出了爱的真谛，《见与不见》读后感。这是爱到极致，情到最浓处从心底流淌出的，而不是一般的情感能够演变出来的文字。后来又看到了《那一天》，才去查看作者的生平。仓央嘉措，第六世达赖喇嘛，算做风流情种吧，作为高僧还是会在夜晚溜出去于情人相会，最后情人被处死。作为喇嘛，难舍儿女情长，有诗句为证：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿！”“我修习的喇嘛的脸面， 不能在心中显现，我没修的情人的容颜，却在心中明朗地映见。”其心意由此可见。 这位诗人喇嘛，最后成了封建权力的牺牲品，流浪多时后遭迫害而亡，享年仅仅24岁！ 仓央嘉措让世人仰慕并敬重的并不是其做为六世达赖的功德，而是作为一个诗人、普通人对爱情的向往和忠贞。其诗词在赞美对忠贞爱情的追求的同时，也描绘了整个爱情生活中，各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态，读后感《《见与不见》读后感》。 自然流畅，通俗易懂。诗词中有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤。但由于其特定的身份，所有的爱情最终指向的是幻灭，所以比常人更多地体验到爱别离的人生苦难和求不得、恨不能的无奈。然而愈是如此，便愈加凸显示出人间情爱的珍贵美好。 有时间去看看他的诗集吧。

愿仓央嘉措简单而又庄严的爱情诗篇能给我亲爱的朋友些许人生的启迪，让我们每个人更加热爱生活，进而去感悟生活。 谢谢你——300年前的仓央嘉措。