国学入门书
蒙学类：
三字经，千字文。此二书可做基础读物。但典故较多，需要注意。《弟子规》此书诸多内容出自《论语》，语言浅显，。
《笠翁对韵》<清>李渔著。全部为对偶句，为古人对对子入门必备书，对于写作文有很大价值，容易上手，可让学生自行阅读。
四书类（排列顺序为由易到难）：
《论语》《大学》《中庸》《孟子》
注1：《论语》注本繁多，建议选用黄克剑著，中国人民大学出版社版《<论语>解读》或者杨伯峻著，中华书局版《<论语>译注》作为教师备课用书。前者为国学院《论语》研读教材，后者为近现代学界最权威人士，其译注简单易懂，考据严谨。
注2：《大学》可只读第一篇（“大学之道”至“天下平”）。
注3：有人建议通读《礼记》，但鉴于《大学》、《中庸》两篇即为朱熹从《礼记》中抽出而单独成册，且思想基本可以囊括《礼记》要旨，所以没有必要通读《礼记》全书。《礼记·礼运》篇可以学习。
由于四书内容已经不少，三年未必读得完，因此不再列出其他部分的书目。五经中《诗经》可按照高中教材内收篇目进行选读，其他四经太过难懂，不建议统一阅读。
梁启超先生为了青年的国学入门写过《国学入门书要目及其读法》，已经附在本文之后，以供参考。另清人张之洞有《书目答问》一书，也列出学人应读之书，可参看中华书局版《书目答问补正》。
壹
国学入门书要目及其读法
根据梁启超先生在清华大学的讲义整理
（原载《饮冰室专集七十一》）
序
（甲）修养应用及思想史关系书类
《论语》《孟子》
朱熹《四书集注》、戴望《论语注》、焦循《孟子正义》、戴震《孟子字义疏证》、焦循
《论语通释》
《易经》
《系辞传》、《文言传》、《卦象传》
程颐《程氏易传》、焦循《雕菰楼易学三书》
《礼记》
《中庸》、《大学》、《礼运》、《乐记》
《曲礼》、《王制》、《檀弓》、《礼器》、《学记》、《坊记》、《表记》、《淄衣》、《儒衣大传》、《祭义》、《祭法》、《乡饮酒义》
十三经注疏内郑注孔疏
《老子》
《墨子》
孙诒让《墨子间诂》、张惠言《墨子经说解》、梁启超《墨经》、梁启超《墨子学案》
《庄子》
《内篇》、《外篇》、《天下篇》
郭庆藩《庄子集释》
《荀子》
《解蔽》、《正名》、《天论》、《正论》、《性恶》、《礼论》、《乐论》
王先谦《荀子注》
《尹文子》《慎子》《公孙龙子》
《韩非子》
王先慎《韩非子集释》
《管子》
戴望《管子校正》
《吕氏春秋》
《淮南子》
刘文典《淮南鸿烈集解》
《春秋繁露》
苏舆《春秋繁露义证》、康有为《春秋董氏学》
《盐铁论》
《论衡》
《抱朴子》
《列子》
《近思录》朱熹著江永注
《朱子年谱》王懋竑著
贰
《传习录》王守仁语徐爱钱德洪等记
《王文成公全书》、《阳明记》
《明儒学案》黄宗羲著
《宋元学案》黄宗羲初稿全祖望王梓材续成
《日知录》《亭林文集》顾炎武著
《明夷待访录》黄宗羲著
《思间录》王夫之著
《颜氏学记》戴望编
《东原集》戴震著
《雕菰楼集》焦循著
《文史通义》章学诚著
《大同书》康有为著
《国故论衡》章炳麟著
《东西文化及其哲学》梁漱溟著
《中国哲学史大纲上卷》胡适著
《先秦政治思想史》梁启超著
《清代学术概论》梁启超著
（乙）政治史及其他文献学书类
《尚书》
孙星衍《尚书今古文注疏》
《逸周书》
朱右曾《逸周书集训校释》
《竹书纪年》
王国维辑本
《国语》《春秋左氏传》
顾栋高《春秋大事表》
《战国策》
《周礼》
孙诒让《周礼正义》
《考信录》崔述著
《资治通鉴》
王夫之《读通鉴论》
《续资治通鉴》毕沅著
《文献通考》《续文献通考》《皇朝文献通考》
《两汉会要》《唐会要》《五代会要》
《通志二十略》
《二十四史》
《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《周
书》《魏书》《北齐书》《南史》《北史》《隋书》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新
五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》
一曰就书而摘（史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《明史》）
二曰就事分类而摘读志
三曰就人分类而摘读传
叁
《廿二史札记》赵翼著
《圣武记》魏源著
《国朝先正事略》李元度著
《读史方舆纪要》顾祖禹著
《史通》刘知畿著
《中国历史研究法》梁启超著
（丙）韵文书类
《诗经》
陈奂《诗毛氏传疏》
《楚辞》
朱熹《楚辞集注》
《文选》
《乐府诗集》郭茂倩编
曹子建、阮嗣宗、陶渊明、谢康乐、鲍明远、谢玄晖
《汉魏百三家集》张溥《五代诗选》王闿运
《李太白集》《杜工部集》《王右丞集》《孟襄阳集》《韦苏州集》《高常侍集》《韩昌黎集》《柳河东集》《白香山集》《李义山集》《王临川集》《苏东坡集》《元遗山集》《陆放翁集》
《唐百家诗选》王安石选
《宋诗钞》吕留良抄
《清真词》周美成、《醉翁琴趣》欧阳修、《东坡乐府》苏轼、《屯田集》柳永、《淮海词》秦观、《樵歌》朱敦儒、《稼轩词》辛弃疾、《后村词》刘克庄、《白石道人歌曲》姜夔、《碧山词》王沂孙、《梦窗词》吴文英
《西厢记》《琵琶记》《牡丹亭》《桃花扇》《长生殿》
（丁）小学书及文法书类
《说文解字注》段玉裁著
《说文通训定声》朱骏声著
《说文释例》王筠著
《经传释词》王引之著
《古书疑义举例》俞樾著
《文通》马建忠著
《经籍纂诂》阮元编
（戊）随意涉览书类
《四库全书总目提要》
《世说新语》
《水经注》郦道元撰戴震校
《文心雕龙》刘勰
《大唐三藏慈恩法师传》慧立
《徐霞客游记》
《梦溪笔谈》沈括
《困学纪闻》王应麟撰阎若璩注
肆
《通艺录》程瑶田
《癸巳类稿》俞正燮
《东塾读书记》陈澧
《庸盦笔记》薛福成
《张太岳集》张居正
《王心斋先生全书》王艮
《朱舜水遗集》朱之渝
《李恕谷文集》李恭
《鲒琦亭集》全祖望
《潜研堂集》钱大昕
《述学》汪中
《洪北江集》洪亮吉
《定盦文集》龚自珍
《曾文正公全集》曾国藩
《胡文忠公集》胡林翼
《苕溪渔隐丛话》胡仔
《词苑丛谈》徐钪
《语石》叶冒炽
《书林清话》叶德辉
《广艺舟双楫》康有为
《剧说》焦循
《宋元戏曲史》王国维
附录一最低限度之必读书目
《四书》、《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治
通鉴》、《宋元明史纪事本末》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩
昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》
伍
《国学基础》课程教学大纲
《国学基础》课程教学大纲 课程代码：700122016 课程英文名称：Ancient Chinese Literature Search Foundation 课程总学时：24 讲课：24 实验：0 上机：0 适用专业：汉语言文学专业 大纲编写（修订）时间：2017.7 一、大纲使用说明 （一）课程的地位及教学目标 国学基础是汉语言文学专业（留学生）本科三年级的一门选修课。本课程主要介绍中国国学的基本知识，使学生了解国学发展的历史，掌握中国文化的起源和发展，提高文学鉴赏和驾驭语言文字的能力。 （二）知识、能力及技能方面的基本要求 本课程通过学习，使学生掌握国学关基础知识和基本理论，着重了解国学的发展和基本内容，了解中国文化和中国语言文字形成的原因。 （三）实施说明 1.国学基础适用于汉语言文学专业（留学生）本科三年级使用，共24学时。 2.在教学过程中要注意由易到难，循序渐进，采用教师讲授、分析，与学生自行阅读、分析相结合的方法，尽可能组织学生自行阅读的前提下，写出书面发言提纲，开展课堂讨论，使学生了解国学发展的历史轮廓。 3.教师在具体的授课过程中可以根据学生的实际情况酌情安排各部分的学时，课时分配表仅供参考。 4.本课程建议采用课堂讲授、对话、讨论以及实际运用能力考查等多种教学手法相结合的教学方法。 （四）对选修课的要求 已完成汉语言文学专业本科二年的学生。 （五）对习题课、实验环节的要求 习题的选择以围绕教材筛选出的练习题为主，同时在讲授过程中加以扩充，实践环节可通过定期组织学生进行国学知识比赛，观看反映国学内容的历史影视作品，并对著名作家和作品进行课堂辩论，还可以进行多种形式的表演。 （六）课程考核方式 1.考核方式：考查 2.考核目标：要求学生了解国学发展的历史，掌握国学基础知识和发展情况，能结合社会现实体会中国的文化。 3.成绩构成：本课程的总成绩主要由三部分组成：平时成绩占30%，期末考查成绩占70%。 （七）参考书目 《国学基础教程》，刘韶军编著，社会科学文献出版社，2008年7月第一版 二、中文摘要 国学基础是汉语言文学专业（留学生）本科三年级的一门选修课。本课程主要介绍国学的基本知识，使学生了解国学发展的历史，掌握中国文化的起源和发展，提高文学鉴赏和驾驭语言文字的能力。
中国国学经典书籍
中国国学经典书籍 篇一：国学经典入门书目 入门书目： 《经典常谈》朱自清 《向古人借智慧——如何阅读中国文化经典》龚鹏程百花文艺出版社 《傅雷家书》傅雷 《美的历程》李泽厚 《人间词话》王国维 《金蔷薇》（又译《金玫瑰》）康·帕乌斯托夫斯基《儒家礼乐文明讲演录》彭林广西师范大学出版社《人生之体验》及《续编》 《青年与学问》唐君毅广西师大出版社 基本经典： 《国学基本教材》（论语卷·孟子/大学/中庸卷）李鍌等著华出版社（又有海峡文艺出版社的新版本） 《论语译注》杨伯峻中华书局 《论语通译》徐志刚人民文学出版社 《孟子译注》杨伯峻中华书局 《孟子译注》金良年上海古籍出版社 《老子译注及评介》陈鼓应中华书局
《老子本原》黄瑞云人民文学出版社新 《老子入门》罗义俊上海古籍出版社 《庄子浅注》曹础基中华书局 《庄子今注今译》》陈鼓应中华书局 （附注：经典的译注，一般而言，中华书局与上海古籍出版社的版本可以信任，以上只是略举几种。） 参考： 《读经教育手册》绍南文化编订 《论语别裁》南怀瑾（复旦大学出版社） 《论语新解》钱穆（三联书店） 《圣哲的智慧》林语堂陕西师范大学出版社 《孔子的故事》李长之北京出版社（大家小书系列，此系列好书不少，物美价廉） 《亦新亦旧的一代》南怀瑾复旦大学出版社 概论： 《经书浅谈》中华书局 《佛教常识答问》赵朴初 《国学入门》朱维焕中国人民大学出版社 《国学入门》龚鹏程北京大学出版社 《中国传统文化十五讲》龚鹏程北京大学出版社 《中国的智慧》韦政通岳麓书社 《中国文化概论》韦政通岳麓书社
《中国文化之精神价值》唐君毅广西师大出版社 《人文讲习录》《生命的学问》牟宗三广西师大出版社 课外阅读： 蔡志忠古典漫画系列（《论语》《老子·庄子》《禅说·六祖坛经》等）三联书店 《论语故事》（日）下村湖人原著王进祥译著 《论语故事》（日）村下湖人海峡文艺出版社（此书又一版本：《论语故事心解》下村湖人线装书局） 《孔子》（日）井上靖春风文艺出版社 《释迦牟尼传》（日）武者小路实笃作家出版社《故道白云》（法）一行禅师中国华侨出版社 篇二：学习中国传统经典书籍 学习中国传统经典书籍 学习经典古诗和传统历史故事 创设具有国学氛围的环境 设计组织多样国学课程和活动 学挂图、插画，在班级里设置剪纸、脸谱等中国元素等，营造独有的传统文化氛围。 4、设计组织多样国学课程和活动 除了学习传统经典之外，国学班还会开设各种不同的课程：例如传统礼节、水墨动画、国艺鉴赏、书法练习等课程，在每个传统的节气到来时，有的国学班会组织小朋友们参加不同的活
国学经典书目
经部 十三经 《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《春秋左传》《春秋公羊传》《尔雅》《孟子》《礼记》《论语》《孝经》《春秋穀梁传》 其它 《大学句章》《中庸句章》《论语集注》《孟子集注》《春秋繁露》《韩诗外传》 《大戴礼记》 史部 二十五史 《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》《隋书》《旧唐书》《新唐书》 《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》 其它 《资治通鉴》《续资治通鉴》《战国策》《贞观政要》《荆楚岁时记》《逸周书》 《古列女传》《徐霞客游记》《大唐西域记》《唐才子传》《通典》《东观汉记》 《前汉纪》《后汉纪》《华阳国志》《洛阳伽蓝记》《唐会要》《唐律疏议》《吴越春秋》《越绝书》《竹书纪年》 子部 兵书类 《孙子兵法》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《唐李问对》 《孙膑兵法》《百战奇略》《将苑》《守城录》《太白阴经》《历代兵制》《备论》《墨子城守各篇简注》《握奇经》《鬼谷子》《何博士备论》《三十六计》《乾坤大略》《《孙子略解》曹操注》《兵制》《阴符经》《素书》 其它 《梦溪笔谈》《太平广记》《孔子家语》《韩非子》《墨子闲诂》《列子》《庄子》《荀子》《搜神记》《山海经》《穆天子传》《唐摭言》《唐新语》《颜氏家训》 《盐铁论》《弘明集》《广弘明集》《宋高僧传》《说苑》《论衡》《艺文类聚》 《公孙龙子》《<鬼谷子>序言》《搜神後记》《周易参同契》《归田录》《古画品录》《老子道德经》《钝吟杂录》《申鉴》《新语》《宣室志》《九章算术》《吕氏春秋》《世说新语》《黄帝内经灵枢经》《黄帝内经素问》《备急千金要方》《伤寒论注》 《金匮要略注》《难经本义》《神农本草经》《抱朴子内篇》《法言义疏》《风俗通义卷》《鹖冠子》《齐民要术》《潜夫论》《晏子春秋》《中论》《周髀算经》《朱子语类》《棋经十三篇》《孔丛子》《人物志》《西京杂记》《邓子》《林泉高致》《山房随笔》 集部 《全唐诗》《全宋词》《李太白全集》《乐府诗集》《文心雕龙》
推荐一套儿童国学入门书_刘继涛
066 博览群书 2011/10 推荐一套儿童国学入门书 ○刘继涛 《中国孩子最喜爱的国学读本》，全6册，冯天瑜主编，北京大学出版社2010年12月版国学热已经兴起了好多年，我们欣喜地看到，这股热劲还在持续。国学渗透进当今社会，体现在很多方面。最令人印象深刻的大概是三年前张艺谋导演的奥运会开幕式，舒展开的书画长卷、整齐排列的方块字、一声声的“有朋自远方来不亦乐乎”，向世界展示了一个千年古国的灿烂文化。在日常生活中，我们也自然而然地发现，有关国学的事物多了起来：电视台里有很多专家学者在讲国学，网络上点击率高的博客、帖子很多是在讨论国学，有关国学的书籍也是畅销书当中的一大门类，被各个书店摆在显眼的位置。 面对林林总总的国学书籍，我们不禁要思考：我们究竟为什么读国学？作为一个中国人，了解中国文化的独特和过人之处，会对我们的民族生起更多的自豪感，会多一分敬意和尊重，不至于在来势凶猛的外国文化面前妄自菲薄。表意丰富的汉字，历经千年仍在使用，这在世界上是绝无仅有的；光辉璀璨的文学和艺术，给予 我们无尽的美的享受；华夏文化中特有的道德和思想，至今仍指导着我们的行为和做事。古籍中的思想能给人以启迪；中国古代的作品大多寓意深刻，重启发、重形象思维，每个人看的时候都会有自己的领悟，获得启迪。 青少年时期是人一生当中最重要的学习阶段，国学教育理应在其中占据一定的分量。其实，语文教育中，古代文化一直占有比较大的比重，有关古文的课程也往往是教学中的重点。我国古代比较重要的诗文，在高中及之前的课程中基本都已经通过课文传授给孩子。 但是，这样做并不说明青少年国学教育就已经很到位了，因为国学不单指古代的文学一个方面。单从语文方面而言，学生对传统的小学（语言文字学）的了解就是很有限的，因为我们的语文教学采用的是课文的形式，像《说文解字》这样的书籍很少被提到：学生或许记得该书的作者名字，知道“六书”，但对于这二者之间
国学基础知识
国学基本知识 【五脏】心、肝、脾、肺、肾 【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 【五常】仁、义、礼、智、信 【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆 【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方 【五彩】青、黄、赤、白、黑 【五音】宫、商、角、徵、羽 【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑 【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭 【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 【四海】渤海、黄海、东海、南海 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗 【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗 【四大名楼】中国四大名楼是指岳阳楼（湖南岳阳）、滕王阁（江西）、黄鹤楼（湖北武昌蛇山）、蓬莱阁（烟台市）。另一说是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、越王楼。还有一说法是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼。 关于四大名楼的名诗－－－－－－－－－－－岳阳楼－－－－－－－－－ －－ 1．南登岳阳楼，北眺长安道。 －－《登岳阳楼有怀寄座主相公》唐. 曹邺 2．昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 －－《登岳阳楼》唐. 杜甫
中外儿童名著导读
中外儿童名著导读 中外儿童名著导读讲授纲目： 1.《学记》 2.《论语》 3.《师说》 4.《窗边的小豆豆》 5.《教育漫话》 6.《爱弥儿》 7.《大教学论》 8.《民族主义与教育》 参考书目： 1.乔建中《中外教育经典名著速读》南京师范大学出版社 2.田正平，肖朗《教育名著选读》上海教育出版社 3.单中惠，朱镜人《外国教育经典解读》上海教育出版 第一讲绪论 一、我的目标 在网络普及的今天，不少人认为，我们接触信息的机会越多，
实际获得的知识却越少。因而，阅读经典名著，成为人们关注的话题，在国外的一些大学，如美国的哥伦比亚大学、芝加哥大学，把人文经典课作为本科生的必修课。过去许多学者，如梁启超、胡适、朱自清、钱穆等人，都十分重视对学生阅读名著的指导。这门课将提供几部中外著名的教育著作，激发学生阅读名著的兴趣，从而远离消费主义和平庸趣味的污染，让名著的知识与思想成为第一个人的教养的一部分。 我始终相信我读过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更出色。 ——董卿 二、关于经典与名著 我们常说的经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业公主鞋个有典范性与权威性。 如果我们不讨论专业经典，仅就一般意义上而言，那么 具有三重特性或三要素： 1.影响力 影响力体现了作品内容的吸引力。那些进入经典的作品，无不在一定区域具有重要影响力。如《周易》《孙子兵法》等，当然，影响力有积极的与消极的，也有长期的与短暂的。那些“影响一时”的作品可称之为名著。
2.时间性 一部作品，或许影响一时，或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜，但时过境迁，很快就被人们遗忘或抛弃。经典，需经得起时间的检验，需经久而不衰。也就是说，一切著作，若要成为经典，我想它必须要经得起历史的考验。 3.广泛性 我所理解的经典（非专业领域的经典），必须是广泛的，是指它所讨论的问题是人们所普遍关心的，是大家普遍接受的。比如《诗经》《论语》《史记》《三国演义》等，它们的内容是广泛的。《诗经》三四千年以来，它讨论的话题我们今天仍然关心，有不少诗在今天还成为流行歌曲，像《在水一方》等。 三、为何阅读传统经典名著 1.近百年的争论 在20世纪，传统经典是否还具有生命力，是否还拥有广泛的读者？这一问题在20世纪初就已被提出。随着科举与清王朝的结束，传统典籍与知识分子越来越远了。有些知识分子甚至说要把线装书扔到茅厕里去。应该说，传统典籍所构建的知识体系，在20世纪，已经不能适应时代的需要了。但这不等于说，传统典籍就已失去了生命力。 （1）鲁迅的看法 1925年，在孙伏园主抚州的《京报副刊》上，发出“青
梁启超——国学入门书要目及其读法
国学入门书目及其读法 序 两月前《清华周刊》记者以此题相属，蹉跎久未报命。顷独居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草斯篇。漏略自所不免，且容有并书名亦忆错误者，他日当更补正也。 中华民国十二年四月二十六日，启超作于碧摩岩揽翠山房 （甲）修养应用及思想史关系书类 〇《论语》《孟子》 《论语》为二千年来国人思想之总源泉。《孟子》自宋以后势力亦与相埒。此二书可谓国人的外的生活之支配者，故吾希望学者熟读成诵。即不能，亦须翻阅多次，务略举其辞，或摘记其身心践履之言以资修养。 《论语》、《孟子》之文，并不艰深，宜专读正文，有不解处，方看注释。注释之书，朱熹《四书集注》，为其生平极矜慎之作，可读。但其中有堕入宋儒理障处，宜分别观之。清儒注本，《论语》则有戴望《论语》注，《孟子》则有焦循《孟子正义》最善。戴氏服膺颜习斋之学，最重实践，所注似近孔门真际；其训诂亦多较朱注为优。其书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学，其《孟子正义》在清儒诸经新疏中为最佳本，但文颇繁。宜备置案头，遇不解时或有所感时，则取供参考。 戴震《孟子字义疏证》，乃戴氏一家哲学，并非专为注释《孟子》而作。但其书极精辟，学者终须一读。最好是于读《孟子》时并读之，既知戴学纲领，亦可以助读《孟子》之兴味。 焦循《论语通释》，乃摹仿《孟子字义疏证》而作，将全部《论语》拆散，标举重要诸义，如言仁、言忠恕……等，列为若干目，通观而总诠之，可称治《论语》之一良法，且可应用其法以治他书。 上两书篇页皆甚少，易读。 沣《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取《孟子》学说分项爬疏，最为精切。其书不过二三十页，宜一读以观前辈治学方法，且于修养亦有益。 〇《易经》 此书为孔子以前之哲学书，孔子为之注解，虽奥衍难究，然总须一读。吾希望学者将《系辞传》《文言传》熟读成诵；其《卦象传》六十四条，则用别纸抄出，随时省览。
国学基础知识大全(全新整理)
word 国学1 （一）常见借代词语 桑梓家乡汗青史册 桃李学生伉俪夫妻 社稷、轩辕国家白丁、布衣百姓 南冠囚犯伛偻，黄发老人 同窗同学桑麻农事 烽烟战争提携，垂髫小孩 巾帼妇女三尺法律 丝竹音乐膝下父母 须眉男子华盖运气 婵娟、嫦娥月亮庙堂朝廷 手足兄弟函、简、笺、鸿雁、札书信（二）古代科举考试（从隋代至明清） 童生试，也叫“童试”，时间每年一次，地点府（州）县，应试者不分年龄大小都称童 生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。 乡试，明清两代每三年（秋）在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人， 第一名叫解（ji è）员。 会试，明清两代每三年（春）在京城礼部举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可 应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 殿试，是科举制最高级别的考试，会试后同年 4 月皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自 策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元）， 第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号； 三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。 正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。 连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。 （三）古代称谓 人的称谓 1. 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁 迅字豫才。 2. 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号 青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。 3. 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称 文正，欧阳修称文忠。
梁启超国学入门
梁启超国学入门 一个国家的固有学术文化，是这个国家的精神命脉。作为中国人，应当具有最低限度的本国学术文化知识。以下是为你整理的梁启超国学入门书籍。 梁启超国学入门书籍《四书》、《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》; 《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》; 《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》(或《通鉴纪事本末》)、《宋元明史纪事本末》; 《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》。其它词曲集随所好选读数种。 以上各书，无论学矿、学工程学……皆须一读。若并此未读，真不能认为中国学人矣。 国学是什么梁启超认为，国学应当包括社会实践和读书两个方面。 我们认为，个人的社会生活实践是比读书更重要的事情。百无一用是书生，说的就是这种只会读书的书呆子。我们主张以现实个人生活和社会实践为主线，为解决现实问题而读书。实践(或修养)本身就是目的，并且是证实圣贤境界的唯一方法。 梁启超国学入门书籍对后世的启发回顾梁启超先生在清华的日
子，能够给今天做学问的人以什么样的启发呢? 这些年，因为国学热，讲了很多的国学，国学也确实包含了很多的方面，但是对国学内在包含的这个“德性”的学问，应该说强调得却不太够。特别是因为胡适在近代学术的影响比较大，他提出整理国故，造成国学成为一个整理国故的学问。因为在胡适的定义里，国学就是整理国故的学问，而整理国故的学问对于胡适来讲，不涉及哲学的人生观的发扬继承，而是对文献和历史的了解整理。所以，我觉得梁先生在这方面，不愧是一个思想家、一个哲学家。他对整个国学的把握，对我们应该有指导意义。今天，我们重印的梁先生的《德育鉴》，20世纪很多文化名人都受过这本书的影响。我们重新编辑出版，并做了一些简单的注解，就是想至少能在清华的校园文化里把梁先生原来的工作拿给大家，让今天的学生不仅能用现代的口号讲一些素质教育，也能看看我们的先贤用什么办法来修养自己。 有人问：梁启超是不是国学大师?我们可以举几个例子来回答这个问题。1912年，复旦大学的创始人马相伯先生当时就建议创立“函夏考文苑”，仿照法兰西学术院，那当然就要有院士，提名一共有二十多位，首席是四位，其中就有梁启超，其余是严复、章太炎和马相伯。这是一个例子。第二个例子：在整理国故的时代，大家有一个共识，就是认为章太炎先生是南方学术的“泰山”，梁任公先生是北方学术的“北斗”，这“一南一北”也是承认他们两个是当时国学最高的代表。另外，在清华国学院成立前，清华的曹云祥校长跟胡适请教办国学院的办法，他本来想请胡适来主持筹建国学院，因为胡适是清
关于古典文献学考研的参考书目
关于古典文献学考研的参考书目 一直看到有人发帖子询问关于考古典文献学（或国学与汉学）研究生的事。我就想起几个月前的自己。当开始决定考这个方向的研究生後，也是到处求人，想了解这个专业的相关要求和参考书目，包括怎么考的问题。但这个专业一直属冷门中的冷门，本来学这个的人就很少，因而少有人回答。有回答的不是蜻蜓点水，太过简略，就是神吹乱侃，不切实际。当然，靠着自己“坚持不懈”的努力，也蒐集到了一些资料。後来又有幸得到武大古籍所师兄（特此向师兄表示感谢）的指点，豁然开朗，也了解了大致的复习方向。现将相关资料整理出来，公之于众，以免同道“望尽天涯路”之苦。 在说专业课之前，先说一下英语。英语毋庸置疑，一定要过它所划定的线（相信多数学校都是这样）。否则，总分再高也不收。除非专业课能考130以上，那么可以考虑英语降7分左右录取（以武大为例）。但这7分也是很少的，对英语太差的人来说也无济于事。所以，要想考上古典文献学的研究生，就必须抓英语。政治就更不用说了，地球人都知道。 再说专业。专业课，被问得最多的是该看什么书，或该怎么复习。其实，这个问题我也一直有困惑，总感觉学校推荐的那些书好像不够（所以自己就盲目买了不少书，主要跟着人气走）。在请教古籍所老师後，了解了更多的信息，也确定了大致需要购买和阅读的书。以下先列出学校官方公布的参考书目（以武大为例）： 一、阴法鲁、许树安、刘玉才主编《中国古代文化史》。文化史的基本知识都囊括了，难度好像还有点大。总之认真看，勤记忆没错。我还没开始看这本书（自己之前在图书馆借了老版的，大致翻了一下，然后决定买了一部新版的插图本上下册，RMB一百多块啊~~寒~不过还没开始看。。惭愧~） 二、孙钦善《中国古文献学史简编》（北大修订版）。教育部推荐的研究生教学用书，也是武大指定的书，必看。专业课部分就靠这个了。近期在看此书，发现书中不少错别字，如“黄帝”讹为“皇帝”这类错误频现。待我读完，会将勘误表整理贴出。此书绝对是所有书中最大的重点，重中之重。考试题目大多都从这里来。师兄的建议是不仅要仔细看正文，还要着重看每章的概述，把握各朝的学术脉络。
(整理)国学传统经典必备书目经史子集.
【经史子集】 传统国学经典必备书目 说明：任何书目都可能以偏概全，这是第一，第二，多半会带有个人喜好成份，这一点，就连胡博士的书目都受到梁启超先生的责问，何况我等区区小辈，还望方家不吝赐教。 经史子集四部分类法历来是我国图书传统的分类方法，题目即为传统国学经典必备书目，所以我一仍其旧，并参考其他学人，选出其中的最基本的核心书籍，简要略述如下： 【经部】 《十三经》及《十三经注疏》。 这是儒家的核心著作，要先理解经文的意义，再去做进一步的研究。研究经学，我认为乾嘉朴学的治学方法是有意义的。好的版本是中华书局的《十三经注疏》。如再讲，可以说十三经几乎包含了整个中华民族的传统文化和思想，但尤要者为：易经、诗经、尚书、礼记、左传、论语、孟子。经部书是国学精华，语言文字之学（旧之小学）是基础，乾嘉以来诸大师小学功力多深厚。只有这两关学扎实了，后面的就不怕了。 《说文解字》、《广雅》，这两部书很重要，先秦两汉的书很多字义的解释要靠它们，段玉裁的《说文解字注》和王念孙的《广雅疏证》注本较好。另外还有《经传释词》《经籍纂诂》《经学历史》《经学通论》等。
《二十四史》及清史稿。中华五千年的历史（主要是政治史）浓缩在书里面，虽说是帝王将相的家谱，但现在还没出现能代替它们的史书，所以也就必读了。其中，前四史更是必读书，是纪传体史书的经典代表，文史俱佳。除前四史外，《明史》亦佳。 《水经注》、《通典》、《文史通义》分别是地理书，政书，史评书。尤其是通典，对我们了解唐以前的典章制度很有帮助。另外有《史通》、《通志》、《文献通考》、《资治通鉴》、《国语》、《战国策》《二十二史札记》等。 《四库全书总目》、《书目问答》，目录学是作学问和入门的要旨，知道有哪些书，学什么看什么样的书是作学问、出成果的关键。前者收书3500余种，后者也有2200多种。近日我曾购得《輶轩语详注》一本，《輶轩语》原为张之洞撰，此书可视为《书目答问》的精简本，其中所列经典可作重要参考。 如觉《二十四史》太繁，则除读前四史外，可读通史及断代史，通史则吕思勉的《中国通史》、钱穆的《国史大纲》、张荫麟的《中国史纲》。有人说，中国的通史可读的只有这两部半，因张书只写到汉代，只能算半部。断代史除吕思勉、杨宽、孟森外则有上海人民出版社的《中国断代史系列》亦可读。 其他方面，可读《宋元学案》《明儒学案》《日知录》及柳诒徵的《中国文化史》，冯友兰的《中国哲学史》，胡适的《中国哲学史大纲上卷》，梁启超的《中国近三百年学术史》、《清代文化概论》，《近思录》、《传习录》，张太炎的《国学概论》、《国故论衡》，《中国文学史》，《中国古代史学史》《文献学概要》等。
国学入门书目
国学入门书目 一、启蒙阶段: 推荐六本书：《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》、《千家诗》、《千字文》、《朱子家训》。这些读物的特点是琅琅上口，篇幅短小，短期内阅读，认真领悟，会有很显著的成效。 1、《三字经》：实际上是高度浓缩的中国历史、文化介绍资料。 2、《百家姓》：诵读之后，读者会对中国姓氏有一定的了解。 3、《幼学琼林》对于培养读者的音律感，介绍古代文化知识，具有十分重要的作用。 4、《千家诗》：收集了唐、宋以来诗人作品接近千首，对于普及古典诗歌基础知识，提高文化素养，很有益处。 5、《千字文》：对仗韵文，可培养读者的音律感。 6、《朱子家训》：可以作为读者进业修身的指南，对于读者能够起到启迪思想、增进智慧的作用。 二、攻读阶段 1、经部 经部就是指四书五经，这是中华传统文化之精髓所在。学国学之人，必须以此为根本。总计九部。 ①必须全部通读的：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。其中，大学、中庸篇幅比较短小，但是地位却很重要。应该经常阅读，反复温习。《论语》是核心，微言大义，尽在其中。此书最为关键，应作为重点篇目反复阅读。《孟子》之中，饱蓄民本思想，千百年以来，无数忠臣烈士的家国情怀、爱民思想，无不本于此。 ②节选阅读的：《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》。 《易经》：最好能够背诵乾、坤二卦的爻辞。熟读《系辞》。 《诗经》应以国风为重点。《国风》里面的著名篇章应该会背诵。 《尚书》、《礼记》可根据个人爱好以及学力情况节选。 《春秋》：《公羊》、《谷梁》、《左氏》对照并读，内容可根据个人爱好以及学力情况节选。 2、史部 《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》。最低标准是五部。学有余力的可加《晋书》、《新唐书》、《旧唐书》、《明史》。总计五部至十部。 ①必须全部通读的：《史记》、《汉书》。其中内容相同的篇目，应参照对比阅读，比较分析班固、司马迁之间的异同。有条件的学友，可找《班马异同》、《廿二史考异》参考阅读。其中，《史记》、《汉书》中的列传部分必须精读。这是重点中的重点。熟读这些传记，可以初步树立正确的历史观，可以确立是非观念。 ②节选阅读的：《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》。 ③参考阅读的：《晋书》、《新唐书》、《旧唐书》、《明史》。 特别说明，《明史》之中，除了后期关于与清朝有关的部分以外，大致上说，是不错的。 3、子部 《老子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》。总计五部。 ①必须全部通读的：《老子》。阅读时，应注意与《庄子》参照阅读。也要留心与《论语》联系阅读。 ②节选阅读的：《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》。 4、集部 《古文观止》。总计一部。建议全文通读。 其他的数目不定，学友可根据爱好选择。 节选阅读的有：
国学入门书要目及其读法
国学入门书要目及其读法 两月前清华周刊记者以此题相属，蹉跎久未报命。顷独居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草斯篇，漏略自所不免，且容有并书名篇名亦忆错误者，他日更当补正也。 中华民国十二年四月二十六日启超作于碧摩岩翠山房 甲、修养应用及思想史关系书类 《论语》为二千来国人思想之总源泉，《孟子》自宋以后势力亦与相埒，此二书可谓国人内的外的生活之支配者，故吾希望学者熟读成诵，即不能，亦须翻阅多次，务略举其辞，或摘记其身心践履之言以资修养。 《论语》、《孟子》之文，并不艰深，宜专读正文，有不解处，方看注释。注释之书，朱熹《四书集注》，为其生平极矜慎之作，可读，但其中有随入宋儒理障处，宜分别观之。清儒注本，《论语》则有戴望《论语》注，《孟子》则有焦循《孟子》正义最善。戴氏服膺颜习斋之学，最重实践，所注似近孔门真际，其训诂亦多较朱注为优，其书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学，其孟子正义在清儒诸经新疏中为最佳本，但文颇繁，宜备置案头，遇不解时，或有所感时，则取供参考。 戴震《孟子字义疏证》，乃戴氏一家哲学，并非专为注释《孟子》而作，但其书极精辟，学者终需一读，最好是于读《孟子》时并读之，既知戴学纲领，亦可以助读《孟子》之兴味。 焦循《论语通释》，乃摹仿《孟子字义疏证》而作，将全部《论语》拆散，标准重要诸义，如言仁，言忠恕……等，列为若干目，通观而总诠之可称治《论语》之一良法且可应用其法以治他书。 右两书篇页皆甚少，易读。 陈沣《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取《孟子》学说分项爬疏，最为精切，其书不过二三十页，宜一读以观前辈治学方法，且于修养亦有益。 《易经》 此书为孔子以前之哲学书，孔子为之注解，虽奥衍难究，然总须一读。吾希望学者将《系辞传》、《文言传》熟读成诵，其卦象传六十四条，则用别纸钞出，随时省览。 后世说《易》者言人人殊，为修养有益起见，则程颐之《程氏易传》差可读。
一下国学、必读书目题库(附答案)
一、必读书目 （一）《了不起的狐狸爸爸》 1.邦斯是（B ）的场主？ A.养鸡场 B.鸭鹅饲养场 C.火鸡饲养场 2.《了不起的狐狸爸爸》的作者是？( A.) A.罗尔德达尔 B.海明威 C.奥斯卡王尔德 3.《了不起的狐狸爸爸》的《射击》一章中狐狸妈妈想吃什么？( A ) A.鸭子 B.火鸡 C.鹅 4.狐狸爸爸的（C ）被三个饲养场主打掉了。 A.耳朵 B.腿 C.尾巴 5.狐狸爸爸一英里之外就能闻出比恩，因为比恩身上有( C )的香味。 A.烤火鸡 B.香水味 C.苹果酒的气味 6.是谁想到要用挖掘机来把狐狸一家挖出来的？（A ） A.比恩 B.邦斯 C.博吉斯 7.狐狸一家人用（A ）与饲养场主的铁锹、挖掘机进行了一场殊死比赛。 A.爪子 B.挖掘机 C.铁锹 8.狐狸先生带领孩子们挖地道，第一次挖到的地方是（B ）。 A.酒窖 B.博吉斯的1号鸡舍 C.大仓库 9.三个饲养场的场主是（C）的人。 A.善良、大方 B.有钱、乐于助人 C.卑鄙、小气、贪财 10.狐狸先生对獾说：“我邀请大家——你、鼹鼠、兔子、鼬鼠以及你们的妻子和孩子们——都来赴宴。我可以向你保证，东西很多，大家都有份。”这句话表现了狐狸爸爸的（C ）品格。 A.坚强勇敢 B.关心妻子 C.慷慨大方助人为乐
（二）《小熊温尼·菩》 1. 小熊温尼·菩想扮成什么取蜂蜜？（ B ） A.气球 B.乌云 C.大树 2. 小熊温尼·菩最后是怎么从兔子洞里出来的呢？（C ） A.兔子用力把它拉出来的 B.罗宾把它推回去的 C. 小熊温尼·菩待了一个星期变瘦了再被拉出去的 3. 小熊温尼·菩和小猪打猎时追踪到的印记是谁的脚印？（ A ） A.它们自己的 B.鼯鼠的 C.大象的 4. 小熊温尼·菩为老驴找什么？（ A ） A.尾巴 B.食物 C.玩具 5. 是谁假冒小袋鼠钻进了袋鼠妈妈的口袋里？（ C ） A. 小熊温尼·菩 B.兔子 C.小猪 6. 洪水时，小熊温尼·菩和罗宾是乘坐什么去救小猪的？（B ） A.浮熊号 B.雨伞船 C.救生艇 7. 罗宾在庆功宴上送给小熊温尼·菩的礼物是什么？（ C ） A.蜂蜜 B.蛋糕 C.特制的铅笔盒 8. 小老虎最后在谁的家里找到了它爱吃的食物？（ B ） A.小猪 B.袋鼠 C.罗宾 9. 你觉得，罗宾为什么觉得温尼·菩是世界上最好的小熊？（A ） A.因为温尼·菩天真善良，勇敢而又傻得可爱 B.因为温尼·菩最喜欢吃蜂蜜 C.因为罗宾不认识其他小熊了 10．你觉得，兔子他们为什么想教训教训小老虎呢？（ C ） A.因为小老虎是个坏家伙 B.因为大家都讨厌小老虎 C.因为小老虎太爱扑来扑去了 （三）《笨狼的故事》 1.笨狼的房子被谁偷走了呢？（ A ） A、长尾鼠
3-6岁读的国学经典书目
3-6岁读的国学经典书目 3-6岁读的国学经典书目：《三字经》《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。 其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。 它的核心思想包括了“仁，义，诚，敬，孝。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》与《千家诗》合称“三百千，为古代启蒙教育的著名教材，自南宋以来，已有七百多年的历史。 《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。 从“人之初，性本善到“人不学，不知义，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;从“为人子，方少时至“首孝悌，次见闻强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子;从“知某数，识某文到“此十义，人所同介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;从“凡训蒙，须讲究到“文中子，及老庄介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作;从“经子通，读诸史到“通古今，若亲目讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中;从“口而诵，心而维至“戒之哉，宜勉力强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，
只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民。 《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。 作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻。 训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。 经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史。 《三字经》最后强调学习的态度和目的。 可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。 《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。 它是中国古代儿童认识汉字、知晓事理的经典读物。 它与《三字经》《百家姓》一样，是古代，也是当今的孩子们读蒙学必不可少之书。 士加堡文化精心编著的这本《少儿仿古千字文》，既包含点透经典的注解，又有辅助阅读的趣味小故事，具备了市面上少儿版《三字经》的基本功能。 此外，本书还具有一个独一无二的特点，就是采用古代书法字、传统画编辑而成，“古味盎然。 《少儿仿古千字文》中书法字取自清代著名书法家潘龄皋的《千字文》抄本;传统画则来自清代李渔的《芥子园图谱》等作品。
国学经典：初学晬盘
国学经典：初学晬盘 初学晬盘（清）邬仁卿 一东 千岁鹤，五花骢。清暑殿，广寒宫。落花轻着地，流水远浮空。半窗图画梅花月，一枕波涛松树风。柳絮随风，数点散开千点白；桃花映水，一枝分作两枝红。 移月技，补天功。眉八彩，目重瞳。帘卷侵床月，屏遮入座风。鱼游水面分开绿，蜂入花心点破红。朝霞似锦，晚霞似锦，东川锦，西川锦；新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓。 三尺剑，六钧弓。御史雨，大王风。笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。竹笛吹残秋月白，兰桡掉破夕阳红。不知春去几多，试问陌头杨柳；欲探秋来消息，请看井上梧桐。赤土剑，乌号弓。清白吏，矍铄翁。月升灯失色，风起扇无功。停杯问月浮春绿，刻烛催诗剪夜红。客度层峦，竹枝高挑松杪月；女游芳渚，兰桡轻荡藕花风。 星拱北，水朝东。随风雨，贯日虹。禁柳含烟绿，宫桃映日红。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。弓击木棉，雷散白云飞满地；火攻雪炮，星随皓月曜长空。 太极殿，未央宫。玉版笋，水晶葱。樵径春云黑，渔村晚照红。箫奏凤凰来月下，丹成鸡犬入云中。黄鹤楼前，玉笛一声吹夜月；青羊宫里，碧桃几度笑春风。 东向鹊，北飞鸿。秋露白，晚霞红。庭虚帘度月，窗隙纸吟风。芝草覆云含宿雨，柳花舞雪障晴空。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。 二冬 君子竹，大人松。宫女扇，梵王钟。焚钱灰化蝶，洗砚墨成龙。药炉有火丹应伏，云碓无人水自舂。二帝三王，尧舜禹汤文武；六官四季，天地春夏秋冬。 呼猿洞，回雁峰。观音柳，罗汉松。风暖鸟声碎，日高花影重。石径有尘从雨洗，洞门无锁待云封。翠袖拂花丛，几片晴霞侵薜荔；红妆游月下，一泓秋水浸芙蓉。 三江 红锦障，碧油幢。浮玉斝，剔银釭。无心云出岫，有色月窥窗。几片重云封五岳，一轮孤月映千江。暖日池塘，出没溶波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。 蛇当道，马渡江。文纬地，道经邦。萧何功第一，韩信士无双。风送花香轻度幕，雨滋草色暗侵窗。夜月塞边，一片胡笳惊别调；夕阳林外，数声牧笛按新腔。 四支 断肠笛，堕泪碑。窈窕女，宁馨儿。水流心不竞，云在意俱迟。五更归梦三千里，一日思亲十二时。水面燕飞，千尺帘间双铁剪；灯前月上，万花丛里一琉璃。 生花笔，烂柯棋。三语掾，一字师。金樽邀月饮，铁笛倚云吹。五色祥云扶日出，一轮华月带星移。春雨如丝，细细织成春恨；秋风似剪，轻轻裁破秋思。 云擘絮，雨飞丝。葵花碗，杏叶匙。月明鸡唱早，霜滑马行迟。江上青山移入画，池边春草咏成诗。雪塑观音，一片冰心无挂碍；雨淋罗汉，两行珠泪假慈悲。 一走马涧，跃龙池。蕉鹿梦，莼鲈思。汲水疑山动，行舟觉岸移。几点疏星明分野，一钩新月统华夷。注意钧衡，假寐得济川舟楫；留情锁钥，拊髀忆细柳旌旗甘泉苑，太液池。将相种，帝王师。云叶千层巧，天葩六出奇。鱼翻玉尺量江练，莺掷金梭织柳丝。笛韵悠扬，仙驭忽从云里降；橹声咿哑，渔舟轻向月中移。 攀墓柏，拔园葵。季相剑，曹娥碑。柳塘春水漫，花坞夕阳迟。闲乘苍鹿游玄甫，倦卧白云歌紫芝。花外莺声柳外蝉，惊回午梦；水中鱼队云中雁，惹起秋思。 五微 高士榻，上人扉。霜竹瘦，雪梅肥。虹随残雨散，鸦带夕阳归。村犬隔溪空吠影，海鸥
国学基础课程大纲
国学基础课程大纲 Revised by Hanlin on 10 January 2021
《国学基础》教学大纲课程名称：国学基础 英文名称： 课程编码： 学分: 4学分 总学时：32学时 适用专业：五年制二年级航空服务专业 理论学时：32学时 实训学时：0学时 执笔人: 冯杜娟 一、课程性质、目的和任务： 国学虽不是一门专业、一个科目，但却是各种学问生发的土壤。大到中国文化的标志，促进民众了解本国文化、树立文化自信；小到增进个人的文化内涵，护养根本，滋养灵魂。国学，不可不立。《国学基础》是一个国学的入门课程，主要在浩如烟海的传统文化中，为学生构建一个了解国学、学习国学的框架体系。二、教学基本要求： 1．了解国学的内涵、外延及发展演变；了解国学的内容框架体系；了解经史子集释道等相关内容。 2．学会诵读经典、乐于背诵经典、增加文化底蕴。 3．形成一定的收集、整理、传播、交流，运用国学知识的能力。 三、教学内容与学时分配：
四、教学内容与学时安排 第一讲国学概述 8学时 本章教学目的和要求：通过本章学习，了解国学的内涵及发展演变；掌握国学的框架体系。 教学重点：什么是“国学 第一节什么是国学 一、何谓“国学” 二、国学的框架体系 三、有“西学”，所以有“中学”、“国学” ——国学概念的历史回顾 四、中西方知识形态与学术分类差异 ——新国学的历史任务 第二节为什么要学国学 一、为什么要研究“国学” 二、关于现代“国学”热的思考 第三节朱子家训诵读 第二讲经学
6学时 本章教学目的和要求：了解经学的发展历程及框架体系。 教学重点：经典概述 第一节经学的发展 一、“经典”的确立 二、历代经学 第二节经典概述 一、易经 二、诗经 三、“三礼” 四、春秋 五、孝经 六、尔雅 七、“四书” 第三节：经学与传统文化 一、史部目录学 二、经部史籍简说 三、史籍的传统分类 四、经学与学术 （经学与中国哲学） 第三讲经学 8学时 本章教学目的和要求：了解史学的基本情况；掌握史籍的分类。
语文教学研究必备书目
语文教学研究必备书目 来源：福建省教育厅网站发表时间：2009-5-13 6:15:38访问次数：453 第一类，教科书 一个合格的初中语文教师，必须把教材读透，读厚，读薄，读成顺手拈来的一缕清风、一流山泉等等，把六册教科书融会贯通。另外研习小学、高中教科书，了解其中的内在联系和衔接，就如同我在一篇文章中说得那样：小学语文功底深厚，初中语文博大精深，高中语文衔接渗透。 第二类，语文教育史 “要有历史的眼光，鉴往知来——读点语文教育史的书”。 张志公《传统语文教育教材论——暨蒙学书目和书影》、 郑国民《从文言文教学到白话文教学——我国近现代语文教育的变革历程》、 顾黄初《中国现代语文教育百年事典》、倪文锦《语文教育展望》 《问题与对策》、《中学语文教育史纲》、《新中国中学语文教育大典》《国外语文教学概况》、《新世纪中学语文教育》等。 第三类，语文教育大师的经典性专著 了解一点，思维开阔一点。特别是语文界泰斗三公的著作。 《叶圣陶语文教育思想概论》。朱光潜有《给青年的十二封信》、《谈美》，《诗论》、《我与文学及其他》、《谈修养》和《谈文学》。陈望道有《修辞学发凡》、《作文法讲义》、
《陈望道论语文教育》。郭绍虞《郭绍虞论语文教育》黎锦熙《黎锦熙语文教育论著选》吕叔湘《语文常谈》、《吕叔湘论语文教学》《叶圣陶、吕叔湘、张志公语文教育论文选》《张志公文集》（三）“语文教学论集”刘征（刘国正）文集》（一）“语文教育论著”陈原先《语言与社会生活》。张中行先生有《流年碎影》、《文言和白话》、《文言津逮》、《诗词读写丛话》、《作文杂谈》、《谈文论语集》、《文言读本续编》。?启功先生有《汉语现象论丛》。 第四类，当代名师专著 《中学语文教师教学基本功讲座》《中国著名特级教师教育思想录》《我和语文教学》(人民教育出版社1984年版)， 《优秀语文教师上课实录》（于漪、高润华、陆继椿、钱蓉芬、陈钟梁、徐振维、朱兆麟、杨墨秋、过传忠等人的25篇课文的“上课实录”） 于漪老师，有《于漪文集》、《于漪教育文丛》四种(《站大写的人字上》、《给语文教学加点钙》、《可以做得更好》、《和中学生交朋友》)。 钱梦龙老师《导读的艺术》 李吉林老师有《情境教育的诗篇》 魏书生《听魏书生老师讲课》及其相关著作等 三联书店：洪子诚《问题与方法——中国当代文学史研究讲稿》、钱理群《与鲁迅相遇——北大演讲录之二》(“之一”则是《话说周氏兄弟》、陈平原《从文人之文到学者之文——明清散文研究》、吴晓东《从卡夫卡到昆德拉——二十世纪的小说和小说家》、葛兆光《思想史研究课堂实录》、王乾坤《文学的承诺》。 张世英的《新哲学讲演录》，王一川的《文学理论讲课录》，吴炫的《新时期文学热点作品讲演录》、邓晓芒的《康德哲学讲演录》。 北京师大出版社有《启功讲学录》。