从胶州志--谈胶州风俗文化

学号：2010082130 化学与化工系化学师范类于新燕从山东省胶州志

——谈胶州风俗文化

前记：由于影印的山东省胶州志中，很多字都不认识，一下粗略描述一下吧。望老师见谅！我是胶州胶北的，对于我的家乡--胶州，

我的了解不算多，其中知道三里河文化遗址。，因为经常在到里闲逛。随着越来越多情侣在那里照相，现在三里河公园已经成为我们那里结婚的人们拍照的常选地方之一。在高中学美术时才知道，家乡也是有历史底蕴的，其中记忆深的一位文化名人是——“扬州八怪”之一的高凤翰。高凤翰的字画是我很崇拜欣赏的，我也希望有一天把我的书法和绘画的热爱给予后代去完成。还有胶州秧歌和茂腔同时入选国家非物质文化遗产，这里是中国秧歌节举办地之一，好像每两年在这里举行一次。

山东胶州志--增修胶志第三册卷十--疆域志第八风俗

一、婚礼风俗

胶州结婚也分区域。俺这里有西南乡[铺集张应里岔] 南乡[九龙洋河] 东北乡[胶莱马店胶北] （我就是胶北的）东部[胶东营海] 沽河西[除了李哥庄全是] 沽河东[李哥庄] 。

其实胶州大部分结婚习俗差不多的。结婚前有定亲、送日子两大主要程序。定亲可以与送日子合并进行。如果分开而言，定亲：男方带金货[四大样-金戒指、金项链（含吊坠）、金手链、金耳环一样即可]前往女方家声明提亲，女方加摆酒宴。

现在可以双方父母在酒店举行酒宴，一般在胶州市里提前定家酒店。胶州现在一般省略此步骤了。送日子就是定亲后决定婚期的大日子[一般离结婚在一个月以内]，男方需要带金货四样、淡水鱼、猪肉、粉条共四大件附加彩礼[前年是一万零一，代表万里挑一，现在因物价上涨，根据新婚夫妇家庭需要购置的总物品总价格实际计算，可能需要更多]，在女方家就行酒席欢迎男方。也可在酒店办。在此期间定下结婚吉日。在今天收到礼金后，女方需要添加陪嫁[有实物有金钱]与男方礼金合并使用购置新婚用品【家具家电等】。【这个地方要注意：礼金可以和对方商议，男方家具家电钱全出则女方不出钱只陪嫁实物，男方也不必再携带礼金前往，去的时候仅拿几百或者几千意思一下，因为钱都订货了呵呵】定下婚期就是等着大婚了这等的时候男女双方找伴娘伴郎。大婚的习俗繁琐，但现在都趋向简单。这个步骤：1、男方在家准备磕头踩着锅台吃饺子鸡蛋家族大哥铺新被褥，伴娘伴郎准备其他事项。2、迎亲伴娘伴郎随新郎前往新娘家，新娘方要在闺房等候且关闭闺房门，让伴娘顶住房门，难为新郎一方。男方需要给女方伴娘红包后进入闺房。新娘方要提前把高跟鞋藏起来让新郎找，找到后给新娘穿上，开始求婚。3、求婚，男方要说好听的甜言蜜语让新娘收下手捧花表示接受新郎的爱意。则女方娘家人给新娘开脸，就是拿红绳给新娘比划，新娘拿一把筷子创妈的衣襟。再准备一盆水【空的】，新娘假装哭泣洗脸。拍照全家福。4、迎亲，新娘上婚车后就去男方家，男方家要准备柜台，摆上馒头，糖等并上香炉及烛台[这是告知天神及祖先并将父母至于至高上位] 到家后，新郎的姐姐需要给新娘一把斧子代表带福进门。有的农村给啤酒胡和一个棍子，代表生儿育女。进门后叩头礼，进行三拜-拜天地拜父母夫妻对拜。然后入洞房。怎么闹就看你们的伴娘伴郎的了。下午去公园拍照玩耍，晚上继续闹【拜天地这类的事情如果是市区则在酒店有司仪主持】婚后胶州兴三日，就是三日新娘带着新郎回娘家。还有望六什么的。现在就是三日回娘家。

二、茂腔--胶州的地方戏

听大人说除了胶州，在胶南也很多听这个戏的。“茂腔一唱，饼子贴在锅台上，锄头锄到庄稼上，花针扎在指头上。”在农村，一般人去世了，葬礼的第三天，即出殡的那一天当户的会请戏班子，在家门前搭棚子唱戏，其中最流行的就是茂腔。记得小的时候，村里有人

去世了，出殡的那天大人领着跑出去听那家唱戏的，死了的人不能再回来所以要节哀。戏如人生，人生又何尝不如戏？所以不要太过悲伤吧。虽然听不懂，现在回想起来还是觉得那是一种永远忘怀不了的家乡情调。

三、葬礼风俗

五年前的这个时候，我第一次参加家里的葬礼，整整三天吧，从此才知道家乡的葬礼整个过程。并不是特别隆重华丽，而是对死了的人深深地尊重和怀念。

首先是报丧，家人去世后，家人会立即燃放炮竹响三声，以示家里有人死了，向村里人、亲戚朋友们报丧。同时主家派人到外家及至亲者家属报丧，还要请来村里管丧事的人来做道场，开始办理丧事。这个时候家人就会为死者擦洗身体更换上定制准备好的衣服，就是寿衣。接着就是让死者平躺着，并使死者的脚合并在一起。以前都是用棺材装着死者，并在入棺材钱，要在野外折一段桃树枝放在死者的手中，希望死者死了能在世外桃源一样生活吧，还有的在死者口中放一枚硬币，老人说以前放的是铜钱，俗称含金。但是现在村里死了人也都是由殡车拉着家属，一般是子女，去给死者火化。

在此之间，死者家属会请风水先生来，让风水先生到野地去寻找一块风水好地用来埋葬死者，并选择死者入葬时的方向和应该葬多深等一些事项。接着就是停丧日期，视其家贫富而定，一般为三五日。孝男穿白衣服，头戴竹纸帽，腰束麻带，孝女亦穿白衣服，腰束白带，头扎孝巾，日夜守候在棺边痛哭，以示忠孝。前来吊丧的亲朋，均戴麻巾。男的束于左臂上，女的扎于头上，以示哀悼。道公日夜念经文。给死者超度亡灵。同时在出殡前一夜，为死者守夜。这一个夜里是最为繁忙的一个夜晚了，他们家属会给在场的每一个人发一些小吃。俗称吃茶。并留来的人吃过夜饭，来表示死者与村里人的最后一顿饭。

出殡日子时辰，由道公定，多在白天，且定在下午后。出殡时，先由亲属一人提着装有鞭炮、纸钱的篮子走在前面，一路燃炮撒纸钱。举花圈的小孩跟在燃放鞭炮的后面，乐队一路敲锣打鼓，在前开路。由死者的披麻带孝儿女拿着灵位走在亲友送葬的队伍在后面。一路缓慢前行，在风水先生的指示下会在一个地方停下。在这个地方，晚辈将正对灵柩而跪。司仪会说出死者平生所做的功德和在村中的为人。并由死者儿女在灵柩前三叩九拜，以祭奠死者和对死者最后的孝道。再有村中德高望重的老人为死者送行，并在此之间，要再每一个仪式前放炮，以惊走周围的鬼魂。接着由村长宣读死者家属的名字和死者亲戚的名字。灵柩绝对不能着地，直至墓地。宣读完后就开始向墓地行走。到达墓地后，下葬前，风水先生将一只带去的公鸡捧在手中宰杀，将血绕墓地淋一圈，并在墓地里事先烧一些纸钱。“鬼娘娘”还把带去的谷粒抛向空中，以表示死者到阴间能丰衣足食。随即将灵柩及陪葬物放下墓坑，

先由孝男孝女填入一些泥土，之后他们及送葬队伍就转归路，由一些人在那里埋棺筑坟。在回来的路上，不得再敲锣打鼓，孝男孝女及送葬的人们不得再哭，不得回头望。一般也不走原路返回，还会摘路边的桃树枝叶来鞭打自己的衣服，以示驱邪，人们回到丧家门口，每人都要在装有桃叶的水盆里洗手，以为去邪。人们吃了一餐饭后分散回家。

出殡后，丧家在屋的一角安桌设死者灵位，朝夕供奉饭菜，过节点灯烧香。满三年孝男孝女才脱孝服。

四、回忆--我家乡的“胶北土话”

1、人---银好了没有--中了木一你干什么--你揍什么

你--嫩太阳 -------易头喝水------哈水

鸟--匙儿破布-------铺陈日本人----易本银睡觉--困觉热死了--夜使了小男孩--小小儿

坏了--踢蹬了自行车--脚扎车子小女孩--小曼儿

烧火用的--风掀

老师学生不才，只能写出这个水平，望老师多指导一下到底怎么写这类文章，我花了一天时间也没想出更好的写法啊！

2018-2019学年山东省青岛市胶州市八年级(下)期中数学试卷

2018-2019学年山东省青岛市胶州市八年级（下）期中数学试卷 一、选择题：（本题满分24分，共有8道小题，每小题3分）请把正确答案的字母标号涂在答题卡的相应位置1．（3分）用不等式表示“x与17的和不小于它的5倍”，正确的是（） A．x+17＞5x B．x+17≥5x C．x+17＜5x D．x+17≤5x 2．（3分）若一个等腰三角形的底边长为6，则它的腰长x的取值范围是（） A．x＞3B．x＞6C．0＜x＜3D．3＜x＜6 3．（3分）下列四个图形中，是中心对称图形但不是轴对称图形的是（） A．B．C．D． 4．（3分）下列各组图形都是由两个全等的三角形组成，其中仅通过平移就可以使一个三角形与另一个三角形重合的是（） A．B． C．D． 5．（3分）如果一个三角形一条边上的中点到其它两边距离相等，那么这个三角形一定是（）A．等边三角形B．等腰三角形C．直角三角形D．斜三角形 6．（3分）如图，将Rt△ABC绕顶点C顺时针旋转90°，得到△DEC，连接AD，若∠ADE＝25°，则∠B的度数为（） A．55°B．60°C．65°D．70° 7．（3分）如图，在△ABC中，AC＝BC，D、E分别是AB、AC上一点，且AD＝AE，连接DE并延长交BC的延长线于点F，若DF＝BD，则∠A的度数为（）

A．30B．36C．45D．72 8．（3分）已知△ABC的三条边长分别为3，4，6，在△ABC所在平面内画一条直线，将△ABC分割成两个三角形，使其中的一个是等腰三角形，则这样的直线最多可画（） A．5条B．6条C．7条D．8条 二、填空题：（本题满分24分，共有8道小题，每小题3分）请把正确答案填写在答题卡的相应位置 9．（3分）若等腰三角形的一个内角的度数为48°，则其顶角的度数为． 10．（3分）如图，在△ABC中，BC＝6，将△ABC沿BC方向平移得到△A′B′C′，连接AA′，若A′B′恰好经过AC的中点O，则AA′的长度为． 11．（3分）如图，在△ABC中，CD平分∠ACB，DE⊥AC于点E，若BC＝5，DE＝1，则△DBC的面积为． 12．（3分）一次函数的图象如图所示，当0＜y＜2时，x的取值范围是． 13．（3分）如图，在△ABC中，∠B＝∠ACB＝2∠A，DE垂直平分AC，垂足为点E，交AB于点D，则∠BCD的度数为°．

中国民俗文化之壮族文化

中国民俗文化之壮族文化 一、壮族文化源远流长 壮族是我国少数民族中人口最多的一个少数民族，主要居住在广西等南方地区，作为一名壮族人，在我很小的时候就知道，壮族歌节是我们壮族人民最具特色的节日。很多人不禁问道，壮族三歌节的独特之处在哪里呢？那么，基于我对于本民族的了解与认识，下面我将给大家讲述的就是壮族歌节的来源、历史及独特之处。 广西每年盛装上演的官方国际民歌节，一首《大地飞歌》，让广西激情澎湃，处处是歌的海洋。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。民间农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，“歌圩”在壮语中又称为“圩欢”、“圩逢”、“笼峒”或“窝坡”。尽管“歌圩”在壮族地区有不同的称谓，但均有“坡地上聚会”、“坡场上会歌”或“欢乐的节日”的意思。在广西有很多著名的歌圩，比较著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、田阳的乔业、都安的棉山、宜山的下涧、田东的仰岩、柳州的鱼峰山等处。 二、壮族歌圩节的来历 三月三歌圩节作为壮族文化的组成部分之一，它之所以能在长期的历史发展过程中得以传承和壮大，也充分体现出它满足了壮族人民的生活需要。三月三歌圩节不仅使得广西壮族的民族文化得以保存、演化和发展，也为该民族的生存和劳动带来信心和乐趣，体现了该节日的文化功能。 关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。 但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。 二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后

壮族的传统文化

教学内容：四年级第五单元第九课《壮族的传统文化》 教材名称： 2007年广西壮族自治区中小学教材审查委员会审查通过（试用）民族团结教育教材 授课年级：四年级 教学目标： 1. 知识目标：通过教学活动，让学生初步了解壮族传统文化中的民间文学、壮族民歌、壮族舞蹈、壮剧的来源、类别和特点。 2. 能力目标：通过讨论、模仿演唱和舞蹈、搜集有关民族资料等教学体验、实践活动，培养学生收集处理信息、归纳概括、感受壮族传统文化美的能力。 3. 情感目标：通过本课的学习，增强学生对中华民族优秀文化的认同，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感。 教学重点、难点：了解壮族传统文化来源于生活和劳动及其类别、特点。 教学方法：体验教学法、活动讨论法，案例分析法，情景教学法，讲授法。 教学背景：师生共同生活在广西壮族自治区，地方的优势使四年级的学生对壮族的各种风俗习惯已有一些了解。但由于地方、学校宣传壮族传统文化还有一定的局限性，学生的生活实践还不够，因此学生对壮族传统文化还不是很了解。本年级的学生已有一定收集信息、分析归纳的能力，在教学中，注重实践和讲授相结合，激发学生传承民族传统文化的精神，增强民族自尊心、自信心和自豪感。

教学过程： 一、导入教学 （设计思路：教师声情并茂地演唱壮族民歌，创设教学情境，使学生在壮族音乐美中进入学习。） 1.提问：你是什么民族 2.教师演唱《山歌好比春江水》。提问：你知道这是什么民族的歌曲吗（壮族）原唱者是谁（刘三姐） 3.揭示课题：今天这节民族团结课，请同学们和老师跟随刘三姐的歌声，一起了解壮族的传统文化。 二、了解壮族传统文化 （一）壮族神话故事 （设计思路：通过学生和老师的讲述，使学生了解壮族传统文化之一：神话故事。） 1.提问：同学们知道刘三姐的故事吗 2.老师讲民间文学中的刘三姐的神话故事。 （二）壮族民歌 （设计思路：通过师生观看民歌视频、演唱民歌、朗读歌词、讨论描述等，使学生了解壮族喜欢在各种场合表达情感，初步了解壮族民歌的分类，感受歌圩热闹的场景。） 1.欣赏：视频《只有山歌敬亲人》 ⑴老师：刘三姐被誉为“歌仙”，可见壮族人对民歌是多么地热

山东省青岛市胶州市实验初中2020-2021学年中考数学模拟试卷

山东省青岛市胶州市实验初中2020-2021学年中考数学模拟试卷 题号一二三四总分 得分 一、选择题（本大题共8小题，共24分） 1.2的倒数是() A. ?2 B. C. D. 2 2.下列图形中一定是轴对称图形的是() A. B. C. D. 3.下列说法正确的是() A. “清明时节雨纷纷”是必然事件 B. 要了解路边行人边步行边低头看手机的情况，可采取对在路边行走的学生随机发放问卷的方式进行 调查 C. 做重复试验：抛掷同一枚瓶盖1000次，经过统计得“凸面向上”的频数为550次，则可以由此估计 抛掷这枚瓶盖出现“凸面向上”的概率为0.55 D. 射击运动员甲、乙分别射击10次且击中环数的方差分别是0.5和1.2，则运动员甲的成绩较好 4.数字“0.0000075”用科学记数法表示应写成() A. 7.5×10?6 B. 7.5×10?5 C. 7.5×10?4 D. 7.5×105 5.如图，?ABCD中，E为BC边上一点，且AE交DC延长线于F，连接 BF，下列关于面积的结论中错误的是() A. S△ABF=S△ADE B. S△ABF=S△ADF S?ABCD C. S△ABF=1 2 S?ABCD D. S△ADE=1 2 6.下列说法正确的是() A. 立方根等于它本身的数一定是1和0 B. 在函数y=kx+b(k≠0)中，y的值随着x值的增大而增大

C. 顺次连接菱形四边中点得到的四边形是矩形 D. 如果两个圆周角相等，那么它们所对的弧长一定相等 7.如图，在平面直角坐标系中，已知点A(?4,8)，B(?10,?3)，以原点O为位似 中心，相似比为1 2 ，把△ABO缩小，则点A的对应点A′的坐标是() A. (?2,4) B. (?8,16) C. (?2,4)或(2,?4) D. (?8,16)或(8,?16) 8.函数y=x2+bx+c与y=x的图象如图所示，下面结论：①b2?4c>0， ②b+c+1=0，③3b+c+6=0，④当1

青岛

第一章青岛的自然环境 1.1基本情况 青岛建置于1891年，昔称胶澳。现辖七区五市，总面积10654平方公里，其中市区(市南、市北、四方、李沧、唠山、城阳、黄岛等七区)面积1159平方公里，所辖胶州、即墨、平度、胶南、莱西等五市为9495平方公里。2007年底，全市常住人口为838.67万人。其中，城镇人口为535.91万人，占全市总人口的63.9%；乡村人口为302.76万人，占全市总人口的36. 1%。 青岛作为副省级计划单列市，是山东半岛发展的经济龙头。2008年，全市经济保持较快增长，实现生产总值4436.18亿元，增长率为13.2%，占全省总量的14.3%。全市工业经济增长较快，2008年完成工业增加值2062亿元，增长12.1%，家电电子、汽车机车、造修船、海洋工程、石油化工等制造业集群初具规模。 在区域发展方面，青岛市提出“依托主城、拥湾发展、组团布局、轴线辐射”的城市发展战略思路和构筑“一主三辅多组团”现代化城市框架构想。根据规划，青岛市区不再布局工业项目，重点发展高新技术产业和现代服务业；城阳、黄岛两区加快发展生产性服务业，推进现代服务业与先进制造业互动融合；即墨、胶州、胶南、平度和莱西五市加快推进城市化进程，着力构建区域特色鲜明、产业集聚度高的县域服务业体系。经过多年的建设和发展，逐步形成了港口、开放、品牌、旅游、海洋科技、奥运城市的特色，经济总量进入国内大中城市前10位。 1.2地理位置与交通条件 青岛市地处山东半岛东南部，位于119°30′—120°00′E、35°35′—37°09′N之间，市区将胶州湾环抱其中且依水而长，即墨、胶州和胶南三市濒临海岸，平度和莱西两市处于内地。海岸带大陆陆域总面积5965.46k㎡，其中，市区面积为 110 k㎡，，所辖胶州、即墨、胶南三市面积为4863.4k㎡。大陆岸线长730.64km，占山东省岸线的1/4强，岸线资源非常丰富。 青岛港与130多个国家和地区、450多个港口有贸易往来。开辟集装箱班轮航线几十条，并有国际游轮不定期来港。水路距上海港404海里，天津港460海里，广州港1169海里、香港1160海里、釜山495海里、新加坡2413海里；距北美、西欧、澳大利亚等港口超过5000海里。公路有济青高速、青银高速、

青岛市大沽河管理办法

青岛市大沽河管理办法 青岛市人民政府(颁布单位) 19960619(颁布时间) 19960619(实施时间) 市人民政府令第57号(文号) 青岛市大沽河管理办法 第一章总则 第二章河道整治与保护 第三章饮用水水源地管理与保护 第四章防洪管理 第五章建设与开发管理 第六章经费 第七章奖励与处罚 第八章附则 第一章总则 第一条为加强大沽河管理，实施大沽河综合整治，防治水害，发挥大沽河的综合效益，根据《中华人民共和国水法》、《中华人民共和国水污染防治法》、《中华人民共和国河道管理条例》等法律、法规的规定，结合本市

实际情况，制定本办法。 第二条凡在本市行政区域内的大沽河干流、支流河道（包括河道调蓄工程、人工水道、行洪区、蓄洪区、滞洪区、河口滩涂等）及大沽河饮用水水源地范围内，从事河道整治、生产建设、资源开发等活动，均须遵守本办法。 第三条青岛市水行政主管部门是大沽河河道主管机关。 大沽河干流河道的日常管理工作由市大沽河管理机构负责。沿河各县级市（区）水行政主管部门受市大沽河管理机构的委托负责其辖区内干流河道的管理工作，日常工作由其设立的管理机构负责；各县级（市）管理机构业务上受大沽河管理机构指导。 大沽河支流河道的管理工作，由各县级市（区）水行政主管部门负责。 计划、环保、建设等部门按照各自的职责，协同水行政主管部门做好有关管理工作。 第四条大沽河干流及其支流的管理范围为两岸堤防之间的水域、沙洲、滩地（包括可耕地）和两岸堤防及堤脚外侧５米至１０米护堤地。无堤防的河道其管理范围根据历史最高洪水位或设计洪水位由县级以上人民政府负责划定。 大沽河河口滩涂的范围自城阳区的山角底处至入海口低潮线，有堤防的为堤防内，无堤防的以设计洪水位淹没线确定，但宽度不得少于２０００米。大沽河干流河道自产芝水库起到胶州入海口为止（包括洙河、小沽河、五沽河、落药河、南胶莱河、流浩河、桃源河等七条支流河道与大沽河主流汇合口回延１０００米）。

青岛胶州基本情况

青岛胶州基本情况 (包括自然条件、社会发展、地震分析、工业农业、高等教育等情况) 青岛胶州市招商局 2010年12月7日

目录 第一部分：青岛胶州情况 (2) 第二部分：山东地震带分布情况 (5) 第三部分：工农业情况 (9) 第四部分：青岛高等教育情况 (19)

第一部分：青岛胶州情况 胶州隶属于山东省。山东位于中国东部沿海，黄河下游，陆地总面积15.71万平方公里，近海域面积17万平方公里。总人口9417.23万，辖17个市140个县（市、区）。国民经济主要指标居全国前列，目前与山东有经贸关系的国家和地区达200多个。2010年1月国家统计局发布的中国各省GDP 排名中，山东GDP为33805.3亿元，位居全国第三。青岛是山东省的副省级城市。位于太平洋西岸、黄海之滨、山东半岛南端，面积10654 平方公里，胶州湾海域面积367平方公里，人口838万人。处在北纬35°35′—37°09′，东经119°30′—121°00′），是中国著名的旅游避暑胜地和最适合人居的城市之一。 青岛为海滨丘陵城市，地势东高西低，南北两侧隆起，中间低陷，其中，山地约占全市总面积的15.5％，丘陵占25.1％，平原占37.7％洼地占21.7％。全市海岸分为岬湾相间的山基岩岸、山地港湾泥质粉砂岸及基岩砂砾质海岸等３种基本类型。浅海海底则有水下浅滩、现代沁下三角州及海冲蚀平原等。全市大体有３个山系。东南是崂山山脉，山势陡峻，主峰海拔1132.7米，从崂顶向北绵延至青岛市区。北部为大泽山（海拔736.7米，平度境内诸山及莱西部分山峰均属之）。南部为大珠山（海拔486.7米）、小珠山（海拔724.9米）、铁橛山（595.1米）等组成的胶南山群。全市共有大小河流224条，均为季风区雨源型，多为独立入海的山溪性小河。流域面积大于100平方公里的33条。按照水系分为大沽河、北胶莱河及沿海诸河三大水系。

壮族风俗习惯

壮族风俗习惯 建筑 壮族喜欢依山傍水而居（因为我们的周围不是山就是水，所以不喜欢都难，呵呵~）。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜（现在好多了，因为改革开放了嘛0。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行（这个有一部份居民还保持着）。 服饰 壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙；小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。 婚俗 “炮火”入洞房 壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人，里三层外三层，好不热闹。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分，客人们还要

观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。 背字 在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”习俗。“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成。女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用。这种习俗，当地壮语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全；未婚的青少年男子；机灵识礼。“背字”仪式在女方家里的正厅举行。主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯，双方都要一饮而尽。接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒，说吉利之语。“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。新郎父母还要酬谢“背字”人。时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家，喜日更加热闹。 新娘过河 流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。在桂北山区，本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河，跨过三四座桥。所以成亲时，新娘过河过桥都要请人背。背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”两掌按住自己的膝盖，弓下腰，背好后才能过河或过桥。背新娘特别讲究

壮族的风俗习惯作文

壮族的风俗习惯作文（一） 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。登上壮族人家的竹楼，一般都要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中，所以到了壮家门外要放下农具，脱掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。壮族青年结婚，忌讳怀孕妇女参加，怀孕妇女尤其不能看新娘。特别是怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服。一只鸡或相应的礼物，做孩子的干爹、干妈。 壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。每逢水灾或其他重大灾害时，壮族都要举行安龙祭祖活动，乞求神龙赈灾。仪式结束后，于寨口立碑，谢绝外人进寨。 壮族的风俗习惯作文（二） 壮族女子有带银手镯辟邪的传统，多见小女孩、少女佩戴。未婚女子喜爱长发，留刘海（以此区分婚否），通常把左边头发梳绕到右边（约三七分）用发卡固定，或扎长辫一条，辫尾扎一条彩巾，劳作时把发辫盘上头顶固定。已婚妇女则梳龙凤髻，将头发由后向前拢成鸡（凤）臀般的式样，插上银制或骨质横簪。裹青纱白帕的已少见，多用黑帕或花帕头巾，梳髻多是中年以上妇女，且喜欢戴绣花勒额，冬季妇女多戴黑色绒线帽，帽边花式因年龄而异。男女都穿布鞋，()中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋，俗称鞋猫，形似草鞋、有耳、有跟，用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来，任意绑扎调节松紧。儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的无顶遮额帽。古籍中记载壮俗“露顶跣足”、“布帛勒额（束额）”，在童帽上获得再现，这种遮额帽既能保护头部也是一种装饰品。婴儿的背带比常见的汉族的大得多，呈蝴蝶状，“蝶身”长三尺，宽二尺四寸，中绣花样图案或八卦乾坤图，但很少见绣有文字，两边“蝶翼”长九尺，宽一尺二寸，这种背带壮话称“腊”。建国后，这种背带逐渐改小尺寸，有些背带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文字，代替原有的图案。 壮族的风俗习惯作文（三） 壮族的婚姻，有自由恋爱和父母包办的形式，一般婚前享受充分的恋爱自由，但父母干涉包办也时常有。壮族一般实行一夫一妻制。妇女和男子一样都是家庭的劳动力，但仅有男子有继承权。其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”，有些地方还保持这种习俗。壮族女子出嫁日一是梳头：由媒婆、送嫁婆帮新娘梳头，新娘则边唱“哭嫁歌”，从早上哭到离开娘家，有哭“爹娘”、“兄弟姐妹”、“姑爷”等多种哭嫁歌。主要内容有歌颂父母养育之恩，有埋怨生为女孩要出嫁，有埋怨兄弟自己嫁出后独占家产，或是对一同长大的姐妹的留恋等等，曲调婉转缠绵，催人泪下。 “哭嫁”是流传于壮族农家的一种婚嫁习俗，源远流长，历史悠久。壮族农家大部分人居住的地方，群山连绵，地势偏僻，交通不便，姑娘出嫁之处，近到2至3里，远则数百里，跨省、跨县、跨乡、天隔一方，一别难见。“相见时难别亦难”，不知何时是归期，思前想后，不禁潸然。“哭嫁”，是勤劳勇敢，淳朴善良，尊老爱幼，热情好客的壮家人告别家人，答谢亲友的感情流露和心灵表白。所谓“哭嫁”，就是姑娘出嫁时，以“哭”代说，倾诉衷肠，表达离情，招呼来宾，告别亲人的一种形式。 姑娘出阁时，要吃“离娘饭”。办酒前夕，由家庭中最年长的女性长辈给姑娘梳妆，打扮成年妇女模样。晚上鸡叫头遍时，在堂屋前举行仪式，焚香燃纸，祷告先辈。先哭祖父（母）、父母、以谢多年养育之恩，表达依依惜别，谓之“开声”或“启声”。青年男女结婚后，新娘便返回娘家居住，遇重大节日和农忙时节才到丈夫家短暂居住，直到怀孕之后才长住婆家。因此，“不落夫家”的时间为三、五年不等。在历史上，“不落夫家”期间有性自由，近代受

2017-2018年山东省青岛市胶州市初三上学期期末数学试卷及参考答案

2017-2018学年山东省青岛市胶州市初三上学期期末数学试卷 一、选择题（本大题共8小题，每小题3分，共24分） 1．（3分）在Rt△ABC中，∠C=90°，sinA=，则∠A的度数是（）A．30°B．45°C．60°D．90° 2．（3分）小华在上午8时，上午9时，上午10时，上午12时四次到室外的阳光下观察向日葵影子的变化情况，他发现这四个时刻向日葵影子的长度各不相同，那么影子最长的时刻为（） A．上午8时B．上午9时C．上午10时D．上午12时3．（3分）若反比例函数y=（k≠0）的图象经过点P（﹣2，3），则该函数的图象不经过的点是（） A．（3，﹣2）B．（1，﹣6）C．（﹣1，6）D．（﹣1，﹣6）4．（3分）若函数y=x2﹣2x+b的图象与x轴有两个交点，则b的取值范围是（）A．b≤1B．b＞1C．0＜b＜1D．b＜1 5．（3分）如图，四边形ABCD和A′B′C′D′是以点O为位似中心的位似图形，若OA：OA′=2：3，则四边形ABCD与四边形A′B′C′D′的面积比为（） A．4：9B．2：5C．2：3D．： 6．（3分）如图，在菱形ABCD中，对角线AC与BD相交于点O，∠BAD=60°，BD=6，则对角线AC的长为（） A．3B．6C．12D．12

7．（3分）如图，等边三角形ABC的边长为3，点P为BC边上一点，且BP=1，点D为AC边上一点，若∠APD=60°，则CD的长为（） A．B．C．D．1 8．（3分）如图，一块长和宽分别为30cm和20cm的矩形铁皮，要在它的四角截去四个边长相等的小正方形，折成一个无盖的长方体盒子，使它的侧面积为272cm2，则截去的正方形的边长是（） A．4cm B．8.5cm C．4cm或8.5cm D．5cm或7.5cm 二、填空题（本小题共6小题，每小题3分，共18分） 9．（3分）已知关于x的方程5x2+kx﹣6=0的一个根2，则k=，另一个根为． 10．（3分）在△ABC中，∠C=90°，BC=6cm，tanA=，则AC的长是cm．11．（3分）沿一张矩形纸较长两边的中点将纸折叠，所得的两个矩形仍然与原来的矩形相似，则原矩形纸的长、宽之比是． 12．（3分）将抛物线y=2（x﹣1）2+2向左平移3个单位，再向下平移4个单位，那么得到的抛物线的表达式为． 13．（3分）如图，小军、小珠之间的距离为2.7m，他们在同一盏路灯下的影长分别为1.8m，1.5m，已知小军、小珠的身高分别为1.8m，1.5m，则路灯的高为m．

广西壮族的风俗习惯

广西壮族的风俗习惯 多数地区的壮族习惯于日食三餐，有少数地区的壮族也吃四餐，即在中、晚餐之间加一小餐。早、中餐比较简单，一般吃稀饭，晚餐为正餐，多吃干饭，菜肴也较为丰富。大米、玉米是壮族地区盛产的粮食，自然成为他们的主食。 日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜叶、京白菜(大白菜)、小白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、芥蓝、蕹菜、萝卜、苦麻菜，甚至豆叶、红薯叶、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以为菜。以水煮最为常见，也有腌菜的习惯，腌成酸菜、酸笋、咸萝卜、大头菜等。快出锅时加入猪油、食盐、葱花。 壮族对任何禽畜肉都不禁吃，如猪肉、牛肉、羊肉、鸡、鸭、鹅等，有些地区还酷爱吃狗肉。猪肉也是整块先煮，后切成一手见方肉块，回锅加调料即成。壮族人习惯将新鲜的鸡、鸭、鱼和蔬菜制成七八成熟，菜在热锅中稍煸炒后即出锅，可以保持菜的鲜味。 壮族自家还酿制米酒、红薯酒和木薯酒，度数都不太高，其中米酒是过节和待客的主要饮料，有的在米酒中配以鸡胆称为鸡胆酒，配以鸡杂称为鸡杂酒，配以猪肝称为猪肝酒。饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽，留在嘴里的鸡杂、猪肝则慢慢咀嚼，既可解酒，又可当菜。 壮族有许多著名的菜肴和小吃，主要有：马脚杆、鱼生、烤乳猪、花糯米饭、宁明壮粽、状元柴粑、白切狗肉、壮家

酥鸡、清炖破脸狗、龙泵三夹、辣血旺、火把肉、壮家烧鸭、盐风肝、脆熘蜂儿、五香豆虫、油炸沙虫、皮肝糁、子姜野兔肉、白炒三七花田鸡、岜夯鸡等。 婚俗 “炮火”入洞房 壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人，里三层外三层，好不热闹。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。

青岛胶州湾大桥怎么走

30日下午2时以后，市民就可以驾车或坐公交车，从胶州湾大桥或胶州湾隧道穿越胶州湾。桥隧通车，市民开车如何走？将是大家最为关心的内容之一。帮市民提前探路，记者昨日分别走上即将通车的隧道和大桥，给市民绘制一张桥隧行车导航图。 胶州湾隧道这么跑 为了搭建便捷的交通路网，在胶州湾隧道开建后不久，我市先后启动了多个交通工程，自西向东分别是胶州湾隧道青岛端接线工程、东西快速路三期工程，往北是新疆路高架快速路工程、环胶州湾高速市区段拓宽改造工程（建成后市区段更名为“环湾路”）。 隧道青岛端接线工程：两高架两主隧两匝道 该工程包括两高架、两主隧以及两条匝道，两条高架分别为四川路高架和云南路高架，两条主隧分别为四川路主隧和云南路主隧，两条匝道则是台西三路匝道和团岛二路匝道。从莘县路、云南路和四川路交界口处，高架桥分为两个支线，一条支线沿云南路延伸，一条支线则沿四川路延伸，这两条高架桥就是隧道青岛端接线工程的两条高架，云南路高架桥是出口连接线，四川路高架桥为入口连接线。 近期开盘预告最新开盘楼盘 该工程已建成，将于6月30日与隧道一起实现通车。 东西快速路三期：6月30日实现通车 该工程全线采用高架形式，由东西快速路高架、莘县路立交和莘县路高架三部分组成。工程桥面总长度约为3411米，其中东西方向全长约898米，南北向全长1138米，莘县路立交1375米。全线均为双向六车道，桥面标准宽度为25米，其中立交桥桥面标准宽度为9.5米。东端自胶州路与长清路路口，沿沧口路、市场三路之间狭长带，以高架形式跨过胶济铁路后接入莘县路立交；南端在山西路与隧道接线工程对接；北端在上海路接入正在启动建设的新疆路高架快速路。 目前该工程已建成，将于6月30日实现通车。但由于新疆路高架桥还没建成，因此快速路三期北端无法实现通车，其他各上下桥口均可畅行无阻。 新疆路高架快速路工程：明年下半年建成通车 该工程南端与东西快速路三期工程相接，平行胶济铁路西侧，沿冠县路、新疆路、渤海路向北高架，分别跨过普集路、铁路货场后接入昌乐河右岸，向北主线分为两幅，分别沿昌乐河两岸高架，最后经昌乐河立交接入杭州支路-鞍山路快速路。整体工程全长约 3.5公里，整个高架桥标准段为双向六车道。 该工程目前正在建设中，还无法通车。预计明年下半年建成通车，届时市民可以通过辽阳路上杭鞍快速路，然后左拐上进入东西快速路三期到达隧道，也可右拐上环湾大道，驶入

大沽河

大沽河 大沽河流域位于胶东半岛西部，约在东经120°03′～120°25′,北纬36°10′～37°12′之间。流域总面积4631.3平方公里，其走向大致与干流走向相同。流域北部为山区和浅山丘陵区，南部为山麓平原和平原洼地，地势北高南低，地形坡度由北向南逐渐变缓。流域内山区527.6平方公里，丘陵区1597.4平方公里，平原区1705.1平方公里，洼地801.2平方公里，分别占流域面积的11.4%、34.5%、36.8%和17.3%。流域范围包括烟台市的莱州、招远及莱阳市的一部分；青岛市的莱西市以及平度、胶州、即墨、城阳4市（区）的一部分。 沉积地貌和大山地貌分别占流域的4/5和1/5。在山区、丘陵及平原3个地貌单元中，山区相对高程200～300米以上，多为震旦纪变质岩，节理发育，峰顶多尖锐，山陡坡，表层风化颇烈，植被较差；丘陵相对高程50～200米，顶部平圆，覆盖层较差，冲沟发育，基岩风化剧烈；平原相对高程在50米以下，分布在中下游一带，地势平坦，由第四纪地层组成。土层颇厚，有少数侵蚀台地。 流域内属华北暖温带沿海湿润季风区，温差不大，全年无霜期约200天。多年平均降雨量707.4毫米（1956～1984年），径流量22.51亿立方米。 大沽河为省辖河道，古称“姑水”。发源于烟台市招远阜山西麓偏西方向500米处的山溪之中，自招远市由北曲折南流，途径招远、莱西、平度、即墨、胶州、城阳等市（区）流入胶州湾。全长179.9公里，属常年性河流。 大沽河流经即墨边界的河段为：自刘家庄镇袁家庄村后起，北与莱西市河段相联，南流经刘家庄镇、移风店镇至七级镇张院村南入胶州市河段，是即墨与平度、胶州部分边境的分界线。河道宽280～320米，最大泄水量5474立方米每秒。其水文情况一般是常年流水，严冬结冰。但受降雨量影响汛期水涨堤防吃紧，干旱少雨加上沿河市区对大沽河水源的过度提取，造成大沽河时常断流。 大沽河在即墨境内的流域面积有422.75平方公里，支流有五沽河、流浩河及桃源河，河段左岸即墨境内有堤防36.9公里。堤防土质以移风店镇马龙疃村西为界，以北多为砂壤土，以南多为粘壤土。现状防洪能力达到20年一遇标准。保护耕地2万公顷（含城阳区），人口25万人。

山东省青岛胶州市一般公共预算收入和城镇居民人均可支配收入3年数据专题报告2019版

山东省青岛胶州市一般公共预算收入和城镇居民人均可支配收入3年数据专题报告2019 版

引言 本报告通过数据分析为大家展示青岛胶州市一般公共预算收入和城镇居民人均可支配收入现状，趋势及发展脉络，为大众充分了解青岛胶州市一般公共预算收入和城镇居民人均可支配收入提供重要参考。 青岛胶州市一般公共预算收入和城镇居民人均可支配收入数据专题报告对关键因素一般公共预算收入，城镇居民人均可支配收入等进行了分析和梳理并展开了深入研究。本报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需注明出处。 报告力求做到精准、精确、公正、客观，报告中数据来源于中国国家统计局、相关行业协会等权威部门，并借助统计分析方法科学得出。相信青岛胶州市一般公共预算收入和城镇居民人均可支配收入数据专题报告能够帮助大众更加跨越向前。

目录 第一节青岛胶州市一般公共预算收入和城镇居民人均可支配收入现状 (1) 第二节青岛胶州市一般公共预算收入指标分析 (3) 一、青岛胶州市一般公共预算收入现状统计 (3) 二、全省一般公共预算收入现状统计 (3) 三、青岛胶州市一般公共预算收入占全省一般公共预算收入比重统计 (3) 四、青岛胶州市一般公共预算收入（2016-2018）统计分析 (4) 五、青岛胶州市一般公共预算收入（2017-2018）变动分析 (4) 六、全省一般公共预算收入（2016-2018）统计分析 (5) 七、全省一般公共预算收入（2017-2018）变动分析 (5) 八、青岛胶州市一般公共预算收入同全省一般公共预算收入（2017-2018）变动对比分析6 第三节青岛胶州市城镇居民人均可支配收入指标分析 (7) 一、青岛胶州市城镇居民人均可支配收入现状统计 (7) 二、全省城镇居民人均可支配收入现状统计分析 (7) 三、青岛胶州市城镇居民人均可支配收入占全省城镇居民人均可支配收入比重统计分析.7 四、青岛胶州市城镇居民人均可支配收入（2016-2018）统计分析 (8) 五、青岛胶州市城镇居民人均可支配收入（2017-2018）变动分析 (8) 六、全省城镇居民人均可支配收入（2016-2018）统计分析 (9)

平度河流

3、 河流介绍 平度境内的河流，分属胶莱河和大沽河两水系。白沙河及其以西的河流汇入北胶莱河,为胶莱河水系，支流有白沙河、秦皇河、双山河等；白沙河以东的河流汇入大沽河，为大沽河水系，支流有小沽河、祝沟河、黄同河等。胶莱河、大沽河、小沽河为边界河流，泽河为人工开挖河道。 2000年，市水利水产局对境内的河道进行全面普查。全市共有大小河道216条，其中流域面积100平方公里以上的15条、60至100平方公里的5条、30至60平方公里的9条、10至30平方公里的24条、0.5至10平方公里的165条，河道分属北胶莱河水系和大沽河水系。其中大沽 河水系有支流83条，北胶莱河水系有支流133 条。 北胶莱河位于

平度市与高密、昌邑市的交界处，下游经莱州入海，源于平度市万家镇姚家村东南，受泽河、淄阳河、双山河、龙王河、现河、昌平河、白沙河来水，全长100公里，总流域面积3900平方公里。其中平度市境内河长77公里，流域面积1914.06平方公里。流经平度市的万家、崔家集、明村、马戈庄、张舍、新河六个镇，至莱州市境注入莱州湾。干流经过一片低平的冲积平原，多为洼地，比降平缓，上游为0.13‰，下游为0.03‰左右。上下游河道比较顺直，中游多弯。 南胶莱河发源于平度市万家镇姚家，在姚家村东与北胶莱河分水，向东南流经平度、高密、胶州市，属平原河道，全长30公里，流域面积1476平方公里。其中该河流经平度有11.5公里，流域面积307.32平方公里。有清水河、小清河、助水河等河流汇入。该河流向大致西北东南，流经洼地，河道顺直，断面自上而下，由20米逐渐增宽至80米，呈“凹”型，堤防破坏严重。河道比降0.27‰。

山东省青岛市胶州市2019—2020学年第二学期期中质量检测七年级数学试题

变量 x y=﹣2x +1（x ＜﹣1） 变量y y= 2 x 2﹣1（x ≥﹣1） 5 2019—2020学年度第二学期阶段教学质量检测题 七年级数学 （考试时间：90 分钟；满分：120 分） ． ： 1. 本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共23题．第Ⅰ卷为选择题，共8小题，24分；第Ⅱ卷为填空题、作图题、 解答题，共15小题，96分． 2. 所 有题目 ． 上作答，在试题上作答无效． 第Ⅰ卷（共24 分） 一、选择题（本题共8 小题，每小题3 分，共24 分） 在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的． 1. 下列计算中，正确的是 A ．x 2?x 5=a 10 B ．（x 4）3=x 12 C ．x 6÷x 2=a 3 D ．（3 x ）2=6 x 2 2. 如图所示，将一个含有45°角的三角板的直角顶点放在直线b 上，已知a ∥b ，若∠1=35°，那么 ∠2 的度数是 A ．35° B ．45° C ．55° D ．65° （第2 题） 3. 根据如图所示程序计算变量y 的值，如果输入的变量x 的值为﹣5，那么输出的变量y 的值为 A ．11 B ．9 C ．﹣9 D ．﹣11 （第3 题） 4．若(x ＋3)( x ＋n )＝x 2＋mx －15，则m+n 的值为 A ．－5 B ．－2 C ．－7 D ．3

5. 某中学进行全校师生防灾减灾大演练，警报拉响后同学们匀速跑步到操场，在操场指定位置清点人数 后，再沿原路匀速步行回教室，同学们离开教学楼的距离y 与时间x 的关系的大致图象是 A. B ． C ． D ． 6. 如图，AB ∥CD ，∠2=70°，PE 平分∠BEF ，则∠CPE 的度数为 A ．70° B ．110° C ．145° D ．160° 7. 已知实数a ，b 满足a +b =5，ab = 11 ，则a ﹣b 的值为 4 A ．6 B ．±6 C ．14 D ．±14 8. 已知小明的家、体育场、文具店在同一直线上，图中的信息反映的过程是：小明从家步行去体育场， 在体育场锻炼了一阵后又步行到文具店买笔，然后再跑步回家．图中x 表示时间，y 表示小明离家的距离．依据图中的信息，下列说法正确的是 A. 体育场离小明家1.5km B. 小明在体育场锻炼时间为40min C. 小明从家到体育场时步行的平均速度是0.1m/min D. 小明从文具店跑步回家的平均速度是300m/min （第8 题） （第6 题）

我家乡(广西。壮族)的风俗习惯

我家乡的风俗习惯 旅游0802班 06号韦冬玲 大家好!我的家乡在广西壮族自治区的北部（桂林和柳州北部）山区。八桂地区少数民族众多，又由于桂北的主要地形为山地，许多地方较为偏僻，故在此聚居了较多的少数民族，尤以壮族为代表，同时还有苗、侗等民族。 这些少数民族聚居的地方，民族风情浓郁。壮族的山歌，瑶族的舞蹈，苗族的节庆和侗族的建筑并称为桂北风情四绝。下面我就先着重介绍一下在我的家乡壮族的一些风俗习惯。 节日风俗 壮族的许多节日风俗与汉族的相同或相近，但有的节日是特有的。广西素有“歌海”之誉。是壮族歌仙刘三姐的故乡，壮族的山歌也因刘三姐而闻名全国。在我的家乡，每个人都至少会唱一两句山歌。出

了著名的“三月三”歌节外，秋天的八月十五和春节期间也会举行聚会唱歌活动。每年11月的南宁国际民歌艺术节（大地飞歌）也是壮族山歌大展风采的时候。 壮族人崇拜祖先，每逢农历的七月初七至七月十五之间，几乎所有的壮族都举行祭祖活动。杀鸡鸭、做糍粑、敬米酒祭祖，出价的女儿必须拿鸡鸭回来祭祖。 婚姻习俗 壮族实行一夫一妻制婚姻，实行氏族外婚，同家族的人不得通婚。许多地方不禁同性为婚，但在一些地方，壮人视“同姓婚”为“爬灰”，社会予以禁止。在缔婚过程中，舅权的作用是相当突出的，一些地方舅舅的意见甚至起决定作用。因此社会上流行“天山最大是雷公，地上最大是舅公”的俗语。壮族有雷公禁婚的习俗。相传，农历八月至新年二月，天上雷公关门睡大觉，天上地上太平，那是吉利的季节，人们当选在这期间办婚事。若有违者，就会受到雷公的处罚，婚事会办得不顺当，家庭将会欠美满。因此，为了忌讳，这期间一半不相亲，不订婚，不结婚。 壮族青年男女的恋爱方式主要是通过对歌、赶圩等活动进行。同意后，即经过媒人进行说合。解放前，一般是父母之命的包办婚姻；

壮族文化与民间风俗

壮族文化与民间习俗 ℅ 一、壮族族源及社会历史的发展 （一）壮族是华南——珠江流域的原住民族。 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，现有1700多万人（2001年），其中，92%居住在广西壮族自治区，其余分布于云南文山壮族苗族自治州、广东省连山壮族瑶族自治县、湖南省江华县清塘壮族乡和贵州省从江县的几个壮族乡境内，尚有少部分散居于全国各地，形成大聚居小分散的分布格局。 壮族是一个据有悠久历史文化的民族。她源于我国南方古代百越族群中的西瓯、骆越部族。“百越”亦称“百粤”，是越族支系众多之意。据《吕氏春秋·恃君览》记载：“扬汉之南，百越之际。”《汉书·地理志》说：“自交趾至会稽，七八千里，百越杂处，各有种姓。”其中，先秦时期分布于华南——珠江流域的是西瓯、骆越部族，秦汉时又有“南蛮”、“蛮越”、“蛮夷”、“蛮僚”、“蛮里”之称。清代顾炎武《天下郡国利病书》说：“僮（壮）即旧越人也。” 实际上，古籍中如《礼记》所说的“南方曰蛮”、《汉书·地理志·南蛮传》等冠以“蛮”字的族类名称，只不过是用音译汉字所记而并非“野蛮”之字义。壮人旧时自称“布蛮”，讲壮话叫“讲蛮”。壮语“蛮”（国际音标ban）含耕作区、居住地、家之意。在与壮族同源的泰语、老挝语中，就保持着“蛮”的原义，“回家”叫“贝蛮”（bai ban）。壮语的“蛮”（ban ）,作为地名又写作板、曼、晚、番等近音字，现多指称“乡村”，这是在出现城镇之后的泛称。广州古称“番禺”（ban yon），就是秦末汉初佗建立的以越人为主体的南越国都城。对汉文古籍中作为族称的“蛮×”的误解歧义，应当加以澄清还其历史的本来面目。 早在两千多年前的商周时期，壮族的先民就以瓯邓、桂国、苍梧、产里、乌浒、俚、僚等名见称于古籍，宋代始在局部地区出现“撞”、“僮”的称谓，明代又有“亻良”、“仲”等类称。这些名称，大都被封建统治者加上反犬（犭）旁予以侮辱和歧视。据明末清初方志记载，当时广西人口的民族比例是“僮（壮）七民（汉）三”。可见“布僮（壮人）”的分布相当广泛，而自清中叶以后至现在，倒过来变成“汉七壮三”了。但到民国时期，孙中山只提出“汉、满、蒙、回、藏五族共荣”，壮族仍得不到承认。20世纪50年代以前，壮族有布僮、布依、布越、布雅依、布僚、布曼、布傣、布托、布陇、布沙、布央等20多种自称。中华人民共和国成立后，经过调查识别，并遵照本民族的意愿，统一族称为“僮族”。1955年成立桂西僮族自治州，1958年成立广西僮族自治区。因“僮”字一般念作“同”音，为避免把“僮族”误念为“同族”，1955年经周恩来总理提议，改为“壮族”。 自古以来，壮族及其先民就在华南——珠江流域生息繁衍。这是一个自成一体的地理单元，它的西北部是与云贵高原的余脉，北部有五岭山脉横贯，中部的两广丘陵和众多的孤形山脉绵延其间，山岭之间河流纵横，有南盘江、北盘江、红水河、左江、右江、邕江、柳江、漓江、桂江、西江并与北江汇聚，形成了珠江水系。珠江流域属亚热带气候，夏季炎热，春季多雨，雨热同季，有利于动植物的滋生繁殖及生物多样性格局的形成，同时，广西又是世界最大的喀斯特地形地区，溶岩洞穴遍布，从而就为可供原始人类丰富的生活资源和栖息繁衍的优越