福师大光电学院12信工感受船政文化,铭记爱国使命

感受船政文化，铭记爱国使命

福师大光电学院12信工感受船政文化

11月29日下午，福建师范大学光电与信息工程学院12级信息工程的部分成员来到共青团广场，举行了船政历史文化的后期宣传活动。此前，支部特意制作了APP，通过扫描二维码可以详细的了解船政局的文化历史。

活动过程中，支部成员通过各种方式向大家宣传船政文化，宣扬爱国情怀。支部成员积极参与，有的将有船政文化介绍的彩印纸挂在四周醒目的地方，并向同学们介绍船政局的情况；有的引导大家在感受船政文化，铭记爱国使命横幅上签名，并送给签名者精美的书签；有的在叫签名者扫描二维码，下载APP，这样可以更详尽的了解船政文化，领略历史精彩，而且送其我支部制作的印有船政图片的明信片以作纪念;最后,每个人都可以与小国旗合影，感受小小国旗下的骄傲与自豪。前来参与活动的同学络绎不绝，甚至还有一位奶奶背着孙子在小国旗下留下一张温馨灿烂的笑脸。

此次活动中，支部成员个个积极主动，热情洋溢。最主要的是，通过此次活动宣传，让更多的人感受到了船政不朽的文化历史，深刻地体会到了伟大的爱国主义情怀。

天津大学大学文化论文

1.天津大学在当前,全面建成小康社会 中，应该引领什么样的文化 答案：“小康社会”是邓小平同志在规划我国经济社会发展蓝图时提出的构想, 随着改革开放和市场经济的到来, 小康社会的内涵也不断得到丰富和发展。1990年，在制定国民经济和社会发展的十年规划中，就对小康社会进行了进一步的阐释，即在温饱基础上，生活质量进一步提高，达到丰衣足食。这里的生活质量提高不仅是指物质生活的改善，还包括了丰富精神生活的要求，既是对经济方面的要求，就是对国民文化方面的要求。2003年，中共中央又在“十六大”报告中提出，要建设一个惠及十几亿人口的更高水平的、更全面的、发展比较均衡的小康社会。这不仅是国家的要求，更需要全国人民的共同努力。 教育是第一生产力，当代大学生是我国宝贵的人才资源，也是祖国未来的建设者和接班人，是引领我国未来发展的新鲜血液，代表着我国未来的发展方向。所以

，天津大学作为我国高等教育院校，不仅要在学科专业教育上下功夫，更要关注大学生的思想精神面貌和全面发展。培养大学生的社会责任感和历史使命感，这也是我校在全面建设小康社会中应该引领的一种精神文化。 那么我校应如何加强精神文明建设，引领培养学生社会责任感和历史使命感的文化风貌，采取哪些措施带动大学生积极关注国情、顺应时代发展潮流、传承和弘扬伟大的民族精神，进而为实现我国全面建设小康社会做出自己的贡献呢 第一就是要重视大学生的思想政治相关课程。现如今，在很多大学里面普遍存在的问题就是包括马列主义思想和毛泽东理论在内的公共课只是一个形式，大多数学生敷衍了事，到期末考核的时候临阵抱佛脚，只背老师画出的重点内容，以便于应试。课堂上没有几个学生真正听讲，甚至还有翘课的现象，教师为了整治学生缺席现象，每节课都点名，但上有政策，下有对策，有的学生找各种理由请假，或者让同学帮忙签到。针对此种现象，我校应该积极改革思想政治相关课程的教学模式，在教学方式和教学内容上，将国家和社

校本课程的文化使命

第23卷 第4期 天 中 学 刊 V ol. 23 No. 4 2008年8月 Journal of Tianzhong Aug. 2008 收稿日期：2008-05-05 作者简介：李宝庆（1976~ ），男，山东菏泽人，西南大学教育学院副教授，博士。 校本课程的文化使命 李宝庆 （西南大学，重庆 400715） 摘 要：校本课程开发，其实质是学校文化的重构。校本课程的文化使命在于建设以人为本的精神文化、科学与人文整合的课程文化、回归生活的课程文化、多元共生的课程文化。 关键词：校本课程；课程文化；文化使命 我国目前的基础教育课程改革无疑是一场深层次、全方位的课程改革。这种改革的最终目的在于改变教师和学生的生存状态，因而它就是一种深层次的学校文化变革，它必将导致学校文化的转型和重建。校本课程开发，其实质是学校文化的重构。当前对中小学校本课程开发的探讨虽已成为基础教育课程改革的热点话题，但我国专家、学者、中小学教师对校本课程开发的概念、类型、程序、所需条件和价值追求等方面的研究仍停留在技术和理论表层。我国学术界对校本课程开发这个舶来品真正所需的制度支撑和文化内涵还缺乏深入的研究，抛开校本课程生存的文化土壤，仅从技术层面去把握与理解西方的校本课程，已不足以指导我国的校本课程开发实践，并取得实际效果。学校如何通过校本课程的开发，促进学校文化的建设与发展，使学校的个性得以充分张扬，学校特色得以充分突显，学校文化力得以充分释放，最终使学校的办学宗旨、培养目标得以全面落实，是每位学校管理者不可回避和必须解决好的重要问题。 一、开发校本课程，建设以人为本的精神文化 “以人为本”既是现代教育的价值取向，也是我国进行学校文化建设的基本价值取向。它符合了现代学校发展的民主性、人文性、开放化、信息化走向，顺应了学生发展的主体化、个性化、社会化的趋势。学校所面对的是一个个正在成长的、有诸多发展需要的生命体，它理所应当要为师生各方面的发展需要和生长提供条件和可能。学校教育既然以促进人的生命发展为主旨，就必须把学校文化当作是师生生命历程 的重要部分，关注师生生命的全部内容和全部过程，而不仅仅是认知方面的发展。学校就不应该成为将原材料制成产品以满足生活中各种需要的工厂，其最根本的生命意义在于学校全体成员的发展、精神生活的充实以及生命境界的提升。 校本课程开发对于“以人为本”精神文化建设的意义主要体现在校本课程开发的目标方面。校本课程开发的目标至少包括两个方面，一个是针对学生的课程目标，另一个是针对教师的专业发展目标。即校本课程开发既要促进学生的特长发展，也要促进教师的专业发展。校本课程的目标要关注学生的发展，关注学生完美个性的养成，注重学生良好心理品质的形成，使学生养成健康的审美情趣和生活方式。校本课程目标的制定首先要考虑学生的需求，最大限度地满足学生发展上的各种不同层次和水平的需要，体现学生的个体差异性，促进学生在原有基础上获得充分的、可持续的发展。校本课程的内容要关注全体学生、关注学生的差异性，尤其要关注那些弱势群体（学习障碍者、少数民族学生等），防止知识和文化的霸权。尤其重要的是，课程内容要关注学生的生活体验，从而满足学生理智生活、情感生活、审美生活、道德生活的需要。 “以人为本”的理念既强调全体学生都得到全面发展，又强调学生的个体差异。校本课程开发不仅承认学生的差异，而且满足每个学生的不同发展需要，以促进学生最大限度的发展。从校本课程开发概念中可以看出，校本课程是一种“可供学生选择的课程”。校本课程开发给学生提供了一个自我个性张扬的现实 中图分类号：G420 文献标识码：A 文章编号：1006-5261(2008)04-0004-04

时政热点：使命在肩 奋斗有我

时政热点：使命在肩奋斗有我 6月23日是国际奥林匹克日。此前，6月18日，习近平总书记给北京体育大学2016级研究生冠军班全体学生回信指出，新时代的中国，更需要使命在肩、奋斗有我的精神。他希望冠军班的同学们继续带头拼、加油干，为建设体育强国多作贡献，为社会传递更多正能量。 中共十八大以来，习近平总书记高度重视体育工作，在多个场合就体育工作发表了重要讲话，对体育的功能价值、指导思想、战略布局、方针政策，以及体育在实现中华民族伟大复兴中国梦征程中的重大作用作了重要论述，为体育事业改革发展指明了方向，提供了根本遵循，对做好新时代体育工作具有重要指导意义。当前，正值体育系统备战2020 年东京奥运会、2022年北京冬奥会以及2022年卡塔尔世界杯预选赛等“三大任务”的关键时期，习近平总书记的回信，令广大体育工作者深受鼓舞、倍感温暖。 最是体育能感人，最是体育能动人。以体育为“桥梁”，中国始终以包容、自信、从容、开放的姿态走向世界大舞台。1971年，“以小球推动大球”的“乒乓外交”，开启了中美两国关系正常化的进程;1981年，为了纪念中国男排的胜利，北大学子喊出了“团结起来，振兴中华”口号;1981-1986年，中国女排实现五连冠形成了举世闻名的“女排精神”;2008年，北京奥运会的成功举办，“同一个世界、同一个梦想”，连着我和你，使世界更加了解中国;2022年，中国将举办冬奥会，“纯洁的冰雪，激情的约会”，将再一次向世界展示新时代中国特色社会主义发展取得的辉煌成就。 最是体育能育人，最是体育能化人。体育精神是中华民族精神的重要组成部分，是传播中国特色社会主义文化的重要载体，是社会主义核心价值观的充分体现。新中国成立70年来，在中国共产党的正确领导下，我国体育事业发展取得了辉煌成就，产生了诸如女排精神、乒乓精神、女足精神、登山精神、北京奥运精神等具有代表性的体育精神，这都是中华体育精神的有机组成部分。再没有什么，比激动人心的忘我拼搏更能体现体育精神;也没有什么，比奥运赛场国歌响起、国旗升起更能激发民族自豪感。尤其是近年来，习近平总书记在外交活动中频现体育“花絮”，以体育交流为平台，以体育运动为载体，向世界展示了中国最高领导人的真诚、友好、宽容。 体育强国梦与中国梦紧密相连，体育为中华民族伟大复兴凝心聚气。进入新时代，随着我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，我国体育事业发展的战略重点逐步聚焦于服务于人民的美好生活需要、服务于健康中国的国家战略、服务于中华民族的伟大复兴。我们比以往任何时候都更需要弘扬体育精神、振奋中国力量。新时代的中国体育事业无不彰显着新时代中国的大气从容、自信开放、责任担当。2021年，我们又将迎来中国共产党成立100周年，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下，我们正朝着“两个一百年”奋斗目标，阔步前行。“使命呼唤担当、使命引领未来”，这就要求广大体育工作者真正做到“不忘初心、牢记使命”，为民族振兴而练，为祖国荣誉而战，在中国共产党领导下，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

大学生如何做到文化自觉和文化自信

大学生如何做到文化自觉和文化自信 大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，对中国传统文化的认识和理解，影响着社会民众对这一问题的关注。 在进行社会主义精神文明建设的过程中，不仅要求当代大学生要具有先进的思想理念和较高的道德素质，要不断地接受传统文化的教育，以增强民族自尊心和自豪感。 关于文化自觉与文化自信，早已经被胡锦涛总书记非常清晰并更加强调地表述为： “面对当今文化越来越成为综合国力竞争重要因素的新形势，我们必须以高度的文化自觉和文化自信，着眼于提高民族素质和塑造高尚人格，以更大力度推进文化改革发展，在中国特色社会主义伟大实践中进行文化创造，让人民共享文化发展成果。 ”文化自觉的概念最早是费孝通先生于1997年首次提出的，目的是为了应对全球一体化的势必发展，而提出了解决人与人关系的方法。 费先生曾说： “文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基建上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连手发展的共处原则。 ”文化自觉与文化自信是联合在一起的，是充分理解了自己的文化后产生的发自内心的信仰，如同一个人的自信心深入骨髓。 自鸦片战争后，外来文化借助武力强势进入中国，既带给中华民族深重的精神苦痛，也客观上给中国带来了新的生机。 在痛苦的民族屈辱和全新的文化学习机会相互缠绕和复杂矛盾的交织之间，中华民族获得了巨大的新的发展动力和文化“扩容”机遇。

中国文化也在近代以来的巨大的外力推动中，又一次来到了历史转型的路口。 特别是在经历了争取国家主权和民族独立的艰苦奋争取得胜利后，中国的当代文化更是获得了全新的发展机遇。 对此，我们必须有清醒的认识。 在今天迅速推进的全球化进程中，给我们带来的更大的激励和发展推动力。 据统计高校的图书馆借阅榜上的借阅最多的也是金庸的武侠小说和侦探小说，或者现在，在各种电视剧热播时，也是这些剧本的借阅数量最多。 并不是借阅量可以代表大学生的文化取向，但我相信书是提升个人修养的一个重要途径。 我们生活在这个大环境里，也深受中国传统文化的影响，正如费先生所说，我们应该去其糟粕，取其精华，对外来文化同样如此。 在了解了国内外文化，古今文化，结合中国目前的国情和对祖国未来的期望。 大学生提升文化自觉于文化自信是建设社会主义文化强国的题中之义。 问过很多同年人，他们很多都胸怀抱负却无处施展，亦觉得无力施展。 也许是过于强调GDP的增长，我们许久以来忽略了文化教育。 我们的生产力和技术水平也许已和世界大国相差不多，但是谈到让人民的文化教养，我们也许还是有一些差距。 面对如今的局面，看到国家也意识到文化、信仰的重要，我们在这个转折点，我们应该看清自己的位置，尽自己的一切努力实现文化强国。 这要求大学生不断提升自身文化素养，多读书，多实践，多思考。 从小事锻炼自己，从日常的行为中培养出自己的高尚人格。

大学文化品牌论文大学文化特色论文

大学文化品牌论文大学文化特色论文 通过大学文化品牌彰显办学特色的探讨 摘要：大学文化是一种特殊的文化现象，本质上却是大学赖以生存发展的各要素的一种系统组合。它包含了大学精神文化、物质文化、制度文化和环境文化。大学的办学特色则是一所大学在长期办学历史中积淀而成的办学特征和风格，以及大学在紧跟时代步伐、锐意创新的过程中形成的独特气质，是一所高校独特的本质内涵，是它相对于其他高校而言所具有的比较优势和核心竞争力。如何通过大学文化品牌，彰显大学办学特色，对于大学的发展有着重要而深远的意义。 关键词：大学文化；办学特色；品牌 随着高等教育市场化趋势的出现和大学之间竞争的日趋激烈，树立大学文化品牌被提到议事日程。在中国全面建设小康社会的历史发展阶段，逐步形成一批高水平的品牌大学，是提升中国文化竞争力和增强综合国力的必然要求，也是中国从“高等教育大国”发展为“高等教育强国”的必然趋势。塑造大学品牌，提升大学办学水平，实现科学发展，走有中国特色的大学建设之路，成为中国高等教育工作面临的一项重大课题。大学文化是大学内在的一种本质特征，大学文化及大学文化品牌的建设，对于大学的发展及大学核心竞争力的提高，有着至关重要的意义和作用。 一、大学文化与办学特色 大学文化属于文化的范畴，实质上是以大学为载体，在大学长期

的办学过程中，在大学基本职能的实现过程中不断积累和形成的精神文化、物质文化、制度文化和环境文化的总和。大学精神文化是大学对理想目标的一种内在的价值追求，更或说它是大学多年形成的一种学术传统；大学物质文化更是广泛深远，它是一所学校办学水平和综合实力的标志；大学制度文化则是大学调整内部关系的一种制度体系；而大学环境文化是大学人生存和发展的一种环境条件。大学文化在本质上是大学生存发展各要素的一种系统组合。 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》（以下简称《规划纲要》）指出：发挥政策指导和资源配置的作用，引导高校合理定位，克服同质化倾向，形成各自的办学理念和风格，在不同层次、不同领域办出特色，争创一流。这在国家层面上强调了办学特色的重要地位。何谓办学特色？特色在哲学层面上其实是个性与共性的关系问题，特色就是“舍我其谁”的个性，通俗地讲就是“招牌”。大学的办学特色则是指一所大学在长期办学历史中积淀而成的办学特征和风格以及大学在紧跟时代步伐、锐意创新的过程中形成的独特气质，是一所高校独特的本质内涵，是它相对于其他高校而言所具有的比较优势和核心竞争力。大学办学特色主要包括办学理念、规章制度、教学内容与方法、教学改革与创新、学科建设、人才培养与大学精神等方面的独特风格和优势。不难看出，大学办学特色是大学文化的一种体现，是在宽泛的大学文化中、经过一代又一代大学人的不懈努力而在长期的办学实践中凝练而成的，是更高层次上的大学文化，是一个大学文化的缩影。

论民族地区学校教育的民族文化传承使命_斯琴

2013年第13期总第339期前沿 Forward Position No．132013Sum No．339 论民族地区学校教育的民族文化传承使命 斯 琴(内蒙古师范大学计算机与信息工程学院，内蒙古呼和浩特010020) ［摘 要］学校教育机构承担着民族文化传承的重要使命。学校教育是培养人的实践活动。学校教育培养人的使命与文化发 展是不矛盾的。相反，发展人与发展文化是互动的过程。学校教育是发展文化的基础。但是，我们对学校教育的传统理解就是教书育人，在当前多元化社会文化背景下，学校教育不但教书育人，而且还文化育人，传承民族文化。学校教育传承民族文化，应重新认识和理解学校教育的概念和内涵，在学校文化建设中纳入民族文化，消解学文化与学生文化的冲突，学校与社会文化部门需形成合力。 ［关键词］民资地区学校教育；民族文化传承；使命［中图分类号］G03 ［文献标识码］A ［文章编号］1009－8267（2013）13－0170－03 ［作者简介］斯琴（1964— ），女，内蒙古呼和浩特人，内蒙古师范大学计算机与信息工程学院教师，研究方向为计算机教育。 当前社会转型和多元文化背景，对民族地区学校教育提出了文化传承的使命和任务。民族地区学校教育承担哪些文化使命，如何承担自己的文化使命？本文旨在这方面进行探讨。 一、民族地区学校教育是民族文化传承的基地 “民族文化”是指“具体某一民族所拥有的文化总体。它与“文化”相对而言，是文化的具体存在形式。”［1］ 每一个民族文化都有自己所独有的特征，显示出与另一民族的文化的明显差异。有研究者认为 ，“民族文化从语义方面说，同是指具有民族性的文化。因此问题在于，民族性是不是这种文化的最本质、最明显的性质。也就是说，这种文化的本质特征是不是民族性？回答是肯定的。从上述意义上来讲，关于民族文化的定义可以表述如下：在自然文化的基础上，人类社会创造了以民族性为本质特征的文化，就是民族文化。 ”［2］ 本文中的民族文化是指少数民族文化。而少数民族文化是指“相对于汉族文化的主体性文化，是指少数民族在长期的生产生活历程中创造的具有民族特色的物质、精神、制度成果以及以此为基础上的生产生活方 式和习俗。民族文化涵盖面非常广泛，概括起来主要包括三个方面：一是物质文化如生产工具与生产方式、民族建 筑与居民、民族服饰与器具等；二是精神文化如民族哲学、民族典籍、宗教和信仰、道德、民族心理、民族语言文字与民族民间文学、民族艺术等；三是制度与习俗，如民族习惯法、宗教仪规、民族节庆、民族交际与行为规则、方式，等等。 ”［3］ 学校是什么？学校应该是什么？许多学者对此进行了 多方面的研究。教育人类学者从文化的角度认为 ，“学校是文化传递的工具；学校是一种具有参照性的文化机构；学校是一种跨文化冲突和执行文化功能的竞争场所；学校是一种标定学生文化级别的科层制教育的机构。学校教育与文化之间有着十分密切的关系。一方面，学校教育具有保存、传递和创造文化的功能；另一方面，人类的物质文化、制度文化、客观精神文化和主观精神文化对学校教育都具有支配和控制作用，学校教育的每一层面都将受到整个文化的多层结构决定。学校教育与文化既有相互依存、相互制约的一面，又有在相互依存、相互制约过程中变化和发展的一面。学校教育与文化在相互依存、相互制约的过程中，不断地按照各自的运动规律变化和发展。 ”［4］ 学校作为教育的基本单位，就其实质而言，是个文化组织系统，而不仅仅只是文化传播的工具。学校所持有的文化品位和风格决定了它能够在多大的程度上承担社会和历史赋予它的使命。 应该说，学校教育的主要任务是关注人的发展问题。那么我们提出学校教育是民族文化传承的基地观点，是否与学校教育的人的发展目标相悖呢？答案是否定的。 我们知道，在人与文化的关系上，几百年来一直处于“以人为本”或“以文为本”的两极对立之中，产生了 “人至上”和“文化至上”这两种对立的价值观念 。“人至上论”坚持以人为本，强调人在文化社会中的主体地位，认为人是发展社会文化的根本动力。而“文化至上论”者坚持以文为本，强调文化在人类社会中的决定作用，认为文化是推动包括个人在内的社会发展的根本动力。这两种对立的价值观念在处理人与文化的关系问题上，形成了两 · 071·

2020党课讲稿-文化自信主题

2020党课讲稿:文化自信主题 1、文化自信的重要性109大报告屡次提到文化自信，文化自信也是最近几年____同志在国际国内多个重要讲话中反复提及、使用频率极高的热词。109大报告中强调：文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁华昌盛，就没有中华民族的伟大复兴。 文化是1个国家、1个民族的灵魂。古往今来，世界各民族都无1例外遭到其在各个历史发展阶段上产生的精神文化的深入影响。 ____指出：“历史和现实都表明，1个抛弃了或背叛了自己历史文化的民族，不但不可能发展起来，而且极可能上演1幕幕历史悲剧。” 今天，我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推动伟大事业、实现伟大梦想，都离不开文化所激起的精神气力。而要继承好、发展好本身文化，首先就要保持对本身文化理想、文化价值的高度信心，保持对本身文化生命力、创造力的高度信心。这就是____提出“文化自信”这1时期课题的深意所在。 2、文化自信的底气1、优秀的传统文化 在过去的5年当中，我们总书记不管是在外交场合，还是出席国内活动，都大量援用古代的名言警句。比如，“位卑未敢忘忧国”的匹夫之责，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”的浩然之气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“人生自古谁无死，留取赤忱照汗青”的献身精神等等。 2、奋发向上的革命文化 ____对革命文化1直非常重视。不管在部队视察还是到地方

调研，____1再讲要坚持用革命传统铸魂育人，大力宏扬革命精神。5年来，____曾到西柏坡、古田、延安、遵义、井冈山等革命圣地，缅怀革命烈士，反复强调革命精神。 “理想之光不灭，信心之光不灭”。____大力提倡革命文化，就是要使共产党人坚定理想信心，在成功温柔境时不自豪不急躁，在困难和逆境时不低沉不动摇，走好我们这1代人的长征路。 3、先进的社会主义文化 我们进行了几10年的社会主义实践，我们创造了中国道路、中国模式、中国奇迹，这已充分辩明社会主义文化的先进性。 3、如何坚定文化自信讲好中国故事是____同志这些年在很多重要场合反复讲的1个重要命题，引发了世界广泛的关注。讲好中国故事包括两个层面的意思：1是讲甚么样的中国故事，2是怎样讲好中国故事。 第1，讲好中国故事 条件是选好中国故事。好的中国故事应当体现中华民族独特的气质和个性，是在当代仍然充满活力的，跟世界先进文明相匹配的优秀故事。同时，我们要把落后的糟粕的故事与先进的精华的故事辨别开。中华文明上下5000年，产生了许多的中国好故事，比如女娲补天、愚公移山、神农尝百草的传说，和岳母刺字、戚继光抗倭等体现中华民族精神的故事。愚公移山是体现坚韧不拔顽强拼搏的精神，女娲补天体现责任感、使命感和“天人合1”的精神，岳飞抗金、岳母刺字体现的是忠君爱国的精神，戚继光抗倭是不畏强敌、敢打敢拼的英雄主义精神。这些都是中华民族传承下来的好故事。 近现代以来，中华民族还在继续创造新的好故事。如果说中国古代的故事是体现中华民族智慧和创造力的好故事，近现代的故事

两会心得体会：以奋斗成就使命,用实干托起梦想

两会心得体会：以奋斗成就 使命，用实干托起梦想 2018两会心得体会：以奋斗成就使命，用实干托起梦想 发扬民主，共商国是，同心聚力，谋划未来，十二届全国人 大五次会议圆满完成各项议程，在北京胜利闭幕了。这是一次汇 集众智、凝聚人心的大会，这是一次风清气正、务实高效的大会。与会代表秉持高度责任感和使命感，为民代言、尽心履职，写下 民主、团结、求实、奋进的新篇章。我们对大会的成功表示热烈 祝贺! 十三五开局之年，在以zzz同志为核心的党中央坚强领导下，国家各项事业取得可喜成绩。会议充分肯定了各国家机关过去一 年来的工作。代表们一致认为，政府工作报告充分体现了以zzz 同志为核心的党中央的要求，体现了执政的中国共产党治国理政 的方略，体现了以人民为中心的发展思想，总结工作实事求是， 分析形势客观准确，提出任务明确具体，是一个求真务实、开拓 创新、催人奋进的好报告。代表们认真听取审议了全国人大常委 会工作报告和两高工作报告，审议通过了各项有关议案，充分反 映了全国各族人民的共同愿望，广泛汇聚起推动党和国家事业发 展的强大正能量。 法律是治国重器，良法是善治前提。编纂一部符合我国实际

和需要的民法典，是新中国几代人的夙愿。这次会议的一项重要 成果，是审议通过了民法总则。代表们一致认为，民法总则既坚 持问题导向，又尊重立法规律;既尊重民事立法历史延续性，又适 应当前经济社会发展客观要求;既传承我国优秀法律文化传统，又 借鉴外国立法有益经验，对完善中国特色社会主义法律体系具有 重大深远的意义。我们相信，民法总则的出台，将为编纂好立足 中国实际、直面中国问题、展现中国特色、具有中国气派的民法 典奠定坚实的基础。 展望未来的形势与任务，我们身处爬坡过坎的关键阶段，适 应把握引领经济发展新常态，推进供给侧结构性改革，需直面众 多风险挑战和深层次矛盾难题。艰险不足惧，前行惟勇毅。必须 坚决维护以zzz同志为核心的党中央权威和集中统一领导，自觉 把zzz总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略 作为各项工作的科学理论指导和行动指南;必须坚持党的领导、人 民当家作主、依法治国有机统一，充分发挥好人民代表大会制度 的政治优势，保证国家机关协调高效运转，凝聚全国各族人民力量，为促进经济平稳健康发展与社会和谐稳定提供坚强有力的制 度保障。 法治安天下，民主增活力。站在社会主义民主法治建设的第 一线，无论是加强重点领域立法，深入推进科学立法、民主立法，确保以良法促进发展、保证善治，还是着力提高立法质量，坚持 法治和改革协同推进，为改革发展稳定提供法治保障;无论是坚持

文化自觉与文化自信

文化自觉与文化自信 人是要寻求进步的，这个进步又不单单指经济上的，更重要的是素质，由哪些方面组成呢？素质最直接的应该是文化，一个有文化的人和一个文化稍低的人，在社会上受到的待遇显而易见。那我们在学习文化感受文化的过程中，必然要遇到自觉和自信的问题。 自觉，是自发的对自己感兴趣的文化有种向往和求知欲，而自信，则表示对自己擅长的领域有发言权和可以使之运用广泛，两者结合可以弘扬好的文化传统和发展新兴的文化产业。高度的文化自觉和文化自信是一个民族振兴的标志，表现在每个人身上则是腹有诗书气自华，文化自觉使我们博览诗书，知识渊博，继而增加我们的文化自信心，遇人即可侃侃而谈，口吐白莲，使我们散发温润如玉的气质。 很多当代大学生常常抱怨大学的学习体制，觉得四年什么都没有学到，殊不知这只是在为自己的懒惰颓废找的一个冠冕堂皇的借口。当你在日上三竿之时依然懒散在软绵绵的床上，当你在夜深人静之时仍然沉迷于各种网络游戏和泡沫剧，当你在本该认真听讲汲取精神营养的课堂上低头玩手机或是呼呼大睡时，，，，，，时间在不知不觉地溜走，你也离文化自觉这种精神越来越远了，既然没有静下心来给自己的头脑充电，腹无诗书又何来的文化自信呢？ 有时候我们说，很多经济产业都是靠大量的劳动力支撑，我们并没有自己的核心价值在手里，所以常常“听命”于拥有核心价值的企业，干着吃力不讨好的活这就表明我们需要弘扬和提高文化自觉和自信。“培养高度的文化自觉和文化自信”，这是党的十七届六中全会为推动社会主义文化大发展大繁荣提出的一项重要任务，也是建设社会主义文化强国的重要基础。那么，如何才能培养高度的文化自信？ 文化自信本质上是对文化生命力的信念信心，增强文化自信需要我们有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视，对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。所谓文化自信，小而言之，是指一个人对自身知识、能力、品质的肯定与自信，相信他能以他的聪明才智和人格魅力来面对一切未来不确定的挑战；大而言之，主要是指一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。一个人若是对自己不够自信，妄自菲薄，做事畏畏缩缩，则在当今竞争如此激烈的社会中，必定不能占有自己的一席之地，永远只能望其项背。一个国家、一个民族要建设文化强国，首先必须具有高度的文化自信，对自己的文化缺乏自信甚至妄自菲薄，极有可能在浩浩荡荡的世界浪潮中永远被发达国家甩在身后。 是否具有高度的文化自觉不仅关系着文化自身的振兴与繁荣，更关系到我们个人的发展、前途，关系着整个名族国家的命运，知识改变命运，技术是第一生产力，这是个全民阅读的时代，文化始终以一种无形的力量深刻地影响着有形的存在，它滋养人类、涵养社会、促进经济发展，其意义和作用是那样永恒，我们必须始终保持对文化作用、地位的高度认同，树立文化自觉、文化建设、文化传播与发展的责任与担当感，增强中华民族的文化自信心。 12级经管创新（2）班 王思琪 1210800522

责任和使命

责任和使命 责任，从本质上说，是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终。坚守责任，履行使命，伴随着每一个建筑工作者的始终。 转眼间信达的轮训就已经结束了，十天的培训时间虽然很短，但是感触还是颇丰。回首走过的路，记录下成长的步伐。 刚来安徽公司，因为陌生的环境让我对这一切都充满了好奇，但是伴随的是深深的担心和迷茫，担心我不能适应这个全新的环境，看不到未来的路。如今在经历过两次轮训之后，担心已经冰消雪融，等待我的是明天的阳光，而我需要做的是坚持不懈的奋斗和不屈不饶的坚持，重新拾取信心，扬帆起航。 信达培训结束，收获的不仅仅是学习上的，也有生活上的。因为经历过了华南城和信达两个项目的生活，对项目上的生活也有了更加清楚的认识和了解，从起居到饮食，与我所担心的全然不同，关怀备至的领导，热情洋溢的同事让我很快就适应了项目的生活，在每一个项目我都能很快融入其中，能够开心快乐的学习。在学习方面，理论和实践的结合，改变了以往的被动式学习，带着疑惑和目的的学习。在领导和前辈的指导下，积极主动的解决所遇到的问题，压力和动力并存，督促着我前行。 在学习和工作之余，我关注到了最近云南又发生地震了，6.5级的地震，到目前为止，600多人的死亡和无数房屋的倒塌，每每看到这样的新闻总会感到深深的悲哀，不仅是为死去的人所吊唁，也是为每一个建筑工作者敲响警钟。因为建筑工作者所承担的是无数人民的

生命和财产安全的责任，我们的使命就是为人民提供安全舒适的生活空间，这也是体现每一个建筑工作者最大的价值。肩负责任，履行使命，但愿建筑让生活更美好。 责任和使命是人生存在的意义，也是我们建筑工作者的价值。只有那些能够勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的荣誉。一个缺乏责任感的人，或者一个不负责任的人，首先失去的是社会对自己的基本认可，其次失去了别人对自己的信任与尊重，甚至也失去了自身的立命之本—信誉和尊严。 责任就是对自己所负使命的忠诚和信守，责任就是对自己工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任就是人性的升华,责任让人坚强，责任让人勇敢，责任也让人知道关怀和理解。因为当我们对别人负有责任的同时，别人也在为我们承担责任。 黄龙月

大学生礼仪文化论文

北京邮电大学世纪学院2015-2016学年第1学期 《大学生礼仪规范》选修课 课程考核论文 题目浅析大学生礼仪在人际交往中的重要作用 姓名：江又佳 学号：13130122 院系：经济管理系 班级：电子商务1班 成绩：

浅析大学生礼仪在人际交往中的重要作用 摘要：讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，从而使个人的学识，修养和价值得到社会的认可和尊重。一个知书不达礼，知识水准和道德水准严重不协调的大学生，不可能成为一个优秀人才。一个优秀人才，不仅应当有高水平的专业知识，还必须有良好的道德品质修养和礼仪修养。礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现；对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。 关键词：礼仪人际交往重要性作用 所谓礼仪，礼者，敬人也；仪者，形式也。中国自古以来一直有“礼仪之邦”之美誉。荀子曰：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不成。”所谓“礼”，是教人尊敬与关心他人，使之合乎情理。所谓“节”是教人在言谈举止上要恰到其分，使之合乎事理。可见，小到人与人的交往，大到国家间的交往，都必须遵守社交礼仪规范，否则就会失礼失态。源远流长的礼仪文化是前人留给我们的一笔丰厚的遗产。随着时代的进步，人际交往的日趋频繁和密切，作为交往润滑剂的礼仪也越加显得重要。在大力提倡注意精神文明的今天，讲文明，讲礼仪，讲礼貌，是每一位公民必须具体的社会公德。对于我们大学生来说，学习礼仪，遵从礼仪，如何在与人交际时能够合礼，尊重他人，以礼待人，对于我们来说或许已经渐渐遗忘，但是对于我们这群当代大学生来说却很重要。 一、大学生学习礼仪的必要性 礼仪是对人际关系的调节。在现代生活中，人们的相互关系错综复杂，在平静中会突然发生冲突，甚至采取极端行为。礼仪有利于促使冲突各方保持冷静，缓解已经激化的矛盾。如果人们都能够自觉主动地遵守礼仪规范，按照礼仪规范来约束自己，就容易使人际间感情得以沟通、建立相互尊重、彼此信任、友好合作的关系，进而有利于各种事业的发展。目前，在不少高校中存在着这样的现象：学生学的是高层次的道德规范，实际行为上却往往达不到基础道德的水平。这是与社交礼仪教育的缺乏分不开的。因为，礼仪是一种社会规范，是调整社会生活成员在社会中相互关系的行为准则。大学短短四年之后，我们即将面对的是职场的考验。我们需要面对形形色色不同的人，而常言道，大学是一个微型社会，除却是我们学习专业知

坚定文化自信文化自信从我做起

坚定文化自信文化自信 从我做起 标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]

文化自信，从我做起 开场白：亲爱的各位老师，各位来宾，大家晚上好。我很荣幸能够站在这里发表一篇有关时政热点的演讲，这也是我第一次以一种比较正式的方式发表演讲，所以说一定会免不了出些差错，还请在坐的各位多多海涵。我演讲的主题是坚定文化自信，演讲的题目是“文化自信，从我做起”，接下来开始我的演讲。 中国是一个文明古国，拥有着悠久的历史和灿烂的文化，再加上中国幅员辽阔，国土面积有960万平方公里之多更造就了中华文化的多样性。作为一个中国人，我们应该为中国丰富多彩的文化而感到自豪，应该具有弘扬中华传统文化的使命感，更应该坚定文化自信。文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心，缺乏文化自信，这个国家就会缺少生命与活力。坚定文化自信是当代人民走向世界的基础，是党和国家建设社会主义精神文明的基石。 谈到文化自信，很对人都会觉得很模糊，或者会觉得中国的文化不值得自信，这是对文化本身不了解的表现，在中国这种现象比较多，也是有原因的。自从1840年鸦片战争爆发后，国门被迫打开，中国被迫由封闭转为开放。许多新的事物、新的思想纷纷流入中国，让封闭了好几百年的中国人开了眼界，瞬间发现国外有这么多“先进”的事物，思想，让整个民族很难适应过来，就出现了不少错误对待外来文化的态度。有的人对外来文化全盘接受，崇洋媚外，也有人对此顾步自封，从不过问，为持有“绝对”的文化自信而感到自豪，少有人能正确地对待自己的和别人的文化。造成这一切的原因很简单，刚才我已经提到了，就是对文化的认识不够。为什么我们对文化的认识不够，是因为对文化调查地不够彻底，没有在充分调查下总结的结论，含水量注定是很高的。所以，文化自信的前提是充分的文化调查，对文化没有充分的认识，文化自信将无从谈起。调查文化就是一个相对比较简单的问题，也就是弄清楚我们有什么，别人有什么，大家都很清楚我们有什

文化自觉 文化自信 文化自强

云杉：文化自觉文化自信文化自强 ——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考 来源：《红旗文稿》15至17期今年以来，中央就文化建设作出一系列新的重要指示。最近在中央政治局第22次集体学习时，胡锦涛总书记发表重要讲话，全面系统地阐述了文化改革发展的地位作用、指导思想和主要任务，反映了我们党对文化建设的认识达到了新高度，对文化发展规律的把握达到了新高度，为更好地探索中国特色社会主义文化发展道路，指明了方向、提供了遵循。 文化历来是人们十分重视和积极探寻的一个领域。随着中国特色社会主义实践深入推进，全党全社会对文化的关注度越来越高，对文化的认识也在不断深化。分析总结这些年来文化建设的理论和实践成果，推进文化建设，我一直在思考三个问题：即文化自觉、文化自信、文化自强。这三个问题，涉及以什么样的视角认识文化，以什么样的态度对待文化，以什么样的思路发展文化。我以为，解决好这三个问题，对确立文化发展目标、谋划文化发展战略、提出文化发展举措，推动中国特色社会主义文化长远发展，具有十分重要的意义。 一、文化自觉：觉醒、使命与担当 文化自觉，主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进步中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。文化自觉是一种内在的精神力量，是对文明进步的强烈向往和不懈追求，是推动文化繁荣发展的思想基础和先决条件。历史和现实表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个政党的力量，很大程度上取决于文化自觉的程度。可以说，是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的振兴和繁荣，而且决定着一个民族、一个政党的前途命运。 我们党是一个具有高度文化自觉的政党。回顾近90年的奋斗历程，我们党总是以思想文化上的觉醒和觉悟，来把握前进方向、凝聚奋斗力量、推动事业发展。无论是革命战争年代还是建设改革时期，每逢重要历史关头，都紧密结合时代条件，从实现党的中心任务出发，高举起发展先进文化的旗帜，阐明自己的文化纲领和奋斗目标，提出切实有效的文化政策，在实现文化的历史进步中，有力地推动了党的事业顺利发展。党的十六大以来，我们党顺应综合国力竞争的新形势和人民群众的新期待，把文化建设作为现代化建设总体布局的重要组成部分，摆上更加突出的位置，强调发展社会主义先进文化是提高党的执政能力的重要方面，建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。党的十七大鲜明提出，中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛，要更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣，并就提高国家文化软实力、兴起文化建设新高潮做出一系列重大战略部署，进一步加快文化改革发展的步伐，为中国特色社会主义事业的发展提供了强有力的思想保证、舆论支持、精神动力和文化条件。纵观党的发展历程，文化自觉是我们党的鲜明特征和显著优势，正是有了高度的文化自觉，我们党才始终走在时代前列，保持着旺盛的生机活力，团结带领各族人民走上伟大的民族复兴之路。 当今世界正处在大发展大变革大调整时期，当代中国正在新的历史起点上向新的目标迈进。文化在综合国力竞争中的地位日益凸显，对经济社会发展的作用不断扩大，其影响比以往任何时候都更加广泛而深刻。新的形势、新的任务，迫切需要我们进一步增强文化自觉，具体来说就是做到三个高度自觉，即地位认识上高度自觉、规律把握上高度自觉、责任担当上高度自觉。 1. 地位认识上高度自觉。文化最大的特质，就是具有极强的渗透性、持久性，像空气一样无时不在、无处不在，能够以无形的意识、无形的观念，深刻影响着有形的存在、有形的现实，深刻作用于经济社会发展和人们生产生活。改革开放以来，对于文化地位和作用的

浅析高校校园文化建设论文

浅析高校校园文化建设 【摘要】：大学校园文化的构建和创新是新时代大学可持续发展的重要内容和核心因素,大学校园文化作为整个社会文化的一部分，它涵盖了精神文化、制度文化、行为文化、环境文化等四个层面的文化范畴。健康、向上、丰富、有序的校园文化对大学生的个性品格形成具有渗透性、持久性和选择性。加强校园文化建设是传播先进文化，陶冶师生情操，凝炼优良校风,创设育人环境的有效途径。大学校园文化的构建应遵循整体性、正确性、创新性、开放性和全员性等原则。只有理念先行，培育践行校园文化之魂；构建合力，健全大学校园文化的微观基础，并且重在理念、机制和内容创新，才能创建与时俱进的大学校园文化。【关键词】：校园文化建设；特征；现状；思考 随着社会主义市场经济的建立和完善，教育改革的不断深人，高校正处在一个重要的转型期。这一时期的校园文化，出现了新的特点和趋势。校园文化建设出现了挑战和机遇并存的局面。一方面，发展社会主义市场经济给校园文化环境提供了可靠的物质保障。国家扩大招生规模、联合办学、私人投资办学等一系列重大举措，有利于高校管理者开阔眼界、活跃思想、开拓创新，为校园物质文化的建设提供保证。通过创造良好的学习、生活环境，为受教育者提供德、智、体、美等全方位的物质条件。这无疑加速了校园文化发展的机遇。另一方面，市场经济的发展，也给校园文化建设提出了许多新的矛盾和新的问题，这必然对高校的办学规模，办学质量提出更高、更新的要求。 一、校园文化的含义及特征 （一）大学校园文化建设的内涵 大学校园文化是学校特有的一种文化现象，是在学校这一特定的文化氛围里，以广大师生为主体所创造的精神财富及其承载这些财富的规章制度、实践活动和物质形态的总和。校园文化作为社会亚文化现象，是指课堂教学以外，以校园为活动背景，以校园精神为主要特征，以广大师生为主体共同参与的一种校园文化氛围。它包括校容校貌、校风学风等文化环境和校园内举办的各种政治性、思想性、知识性、趣味性和艺术性等系列文化、体育、娱乐活动，广大师生共同的思想行为、价值取向、以及学校的规章制度和校内交往的人际关系等。所谓校园文化建设，就是学校领导者有意识的培育优良的校园文化因素、克服不良的校

大学的文化使命

大学的文化使命 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

大学的文化使命 推进社会主义文化大发展大繁荣，是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的必然要求。大学作为文明传承、知识创新和人才培养的重要阵地，在推进社会主义文化建设中承担着重要的历史使命。一般说来，大学的文化使命主要包括推进先进文化建设、整合多元文化、培育和谐文化、推动文化创新等内容。在新形势下，大学应当增强文化建设的自觉，不断完善大学的文化功能，努力完成肩负的文化使命。 推进先进文化建设。我国的大学文化是社会主义先进文化的重要组成部分。面对国际国内形势的发展变化，大学管理者应以强烈的文化使命感，时刻保持文化清醒和自觉，不断深化对大学本质和办学规律的认识，提高在文化传承和创新方面的主动性，摆脱功利性的干扰；坚持以马克思主义为指导，弘扬中华民族优秀文化，尊重并吸收其他文化的长处，以此形成符合学校实际的大学文化建设思路。面对日益激烈的国际文化竞争和外来文化的影响，大学还应明确校园文化的发展目标，正确处理文化的同质化与异质化、文化冲突与文化整合、本土文化与外来文化、传统文化与现代文化的关系，努力培育积极健康向上的大学校园文化，自觉担负起推进先进文化建设的重要使命。 整合多元文化。大学历来是各种思想文化交融交流交锋的地方。在经济全球化的背景下，要牢固树立意识形态指导思想一元性和大学文化建设多样性的理念，始终坚持以马克思主义为指导，坚持百花齐放、百家争鸣的方针和为人民服务、为社会主义服务的方向，不断剔除糟粕、吸取精华，以此彰显社会主义文化的先进性和科学性。一方面，加强对外学术交流，注重民族形式、民族

浅谈文化自觉和文化自信

浅谈文化自觉和文化自信 ——学习党的十七届六中全会精神点滴体会 金良铸 党的十七届六中全会《决定》提出了一系列新思想、新观点、新论断，“培养高度的文化自觉和文化自信”是其中之一。 什么是文化自觉与自信。“文化自觉”是费孝通先生晚年一个重要的思想贡献。其核心有两点：一是正确认识自己的文化；二是正确对待别人的文化。《决议》中说，“培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”。我理解，所谓的文化自觉，主要指一个国家、一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进步中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。所谓的文化自信，主要指一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。 我们要有什么样的文化自觉与自信。做到文化自觉，就是要自觉地认识到文化在综合国力竞争中的地位越来越重要，自觉地认识到文化作为社会经济重要支撑的作用越来越重要，自觉地提高文化对历史进步，社会前行，人民幸福的时代担当和重要职责。做到文化自信，就是要对民族优秀的

传统文化充分自信。对党领导的、人民创造的文化充分自信。同时要对我们坚持市场经济条件下的文化多样性、对与时惧进的马克思主义，对文化建设的一元化指导作用要充分自信。 文化自觉和文化自信要防止的一些倾向。《决定》强调文化资源的优化配置，强调文化要在继承的基础上进行创新，强调文化要与时俱进。这就是说，我们对外来文化和传统文化要抱正确的态度。如果对外来文化一律兼容并包、全盘西化，或抵制拒绝引入，对传统文化逆向解构、颠覆、拆缷、那就叫文化的不自觉、不自信。在当今全球化、信息化时代，我们要放眼世界，尊重文化的多样性，“各美其美，美人之美”，既要充分认识和坚守自己的文化，又要善于学习借鉴他人的文化。“美美与共、天下大同”。对传统文化首要的是学习和继承，弘扬中华民族的优秀传统文化，怎样去爱国、怎样去爱家乡、怎样去爱他人。其次是对传统文化要“去粗取精，去伪存真”。毛泽东同志说：“文学艺术对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义”。另外，要给文化创新创造一个宽松的环境。要坚持“双百方针”和“二为方向”，即坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针；坚持“文艺为人民服务，为社会主义服务”的方向。 《决定》有五个闪光的关键词：文化强国、文化体制改