民国语文(初小选粹卷)
民国语文（初小选粹卷）
1、童趣天成
三个孩子
三个孩子一样高，一同走路，一同跑。
三个孩子一样大，一同走路，一般快。
三个孩子一同坐，一个是你，一个是他，一个是我。
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《新时代国语教科书》，第二册，第七课，
胡贞惠编纂，蔡元培、王云五校订，
商务印书馆，1928年版。
胡子
儿子问：“王伯伯怎么会有胡子？”
父亲说：“他年纪老了，自然有胡子。”
儿子又问：“王伯母也老了，为什么没有胡子呢？”
父亲笑着说：“女人自然没有啊。”
儿子说：“不对！我们家里新养小猫的老黑猫，不是女的么？怎么它也有胡子呢？”---------------------------------
《新小学教科书国语读本》，第二册，第二十七课，
黎锦晖、陆费逵编辑，戴克敦、刘传厚等校订，
中华书局，1925年版。
给你猜
给你猜，你猜吧。绿鹦哥，
红嘴巴，一头埋到泥底下。
给你猜，你猜吧。开紫花，
结紫瓜，紫瓜肚里有芝麻。
给你猜，你猜吧。麻布袍，
红衬褂，裹着几个白娃娃。
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《世界第一种国语读本》，第四册，第四十课，
魏冰心、苏兆骧等编，
世界书局，1934年版。
春夏秋冬
冬天过，春天到，
春天桃花好，燕子飞来喳喳叫。
春天过，夏天到，
夏天荷花好，大树底下听蝉叫。
夏天过，秋天到，
秋天菊花好，墙边唧唧虫声闹。
秋天过，冬天到，
冬天梅花好，小狗喜欢雪地跑。
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《新主义国语读本》，第二册，第四十四、四十五课，魏冰心、吕伯攸等编，
世界书局，1931年版。
老鼠嫁女
黄鼠狼嫁女，黑老鼠抬轿。
游火虫提灯，在前头照。
青蛙打鼓，在后头跳。
好好好！好热闹。
好好好！贺喜的客来了。
“客的名字叫什么？”
“客的名字叫花猫。”
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《新时代国语教科书》，第二册，第四十八课，胡贞惠编辑，蔡元培、王云五校订，
商务印书馆，1931年版。
诗心童心
满天星
满天星，亮晶晶，
好像青石板上钉铜钉，
一颗一颗数不清。
满天星，亮晶晶，
好像许多仙人眨眼睛，
一闪一闪到天明。
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《国语新读本》，第三册，第七课，
吴研因编辑，
世界书局，1933年版。
小萤虫
小萤虫，点灯笼，
飞到西，飞到东。
飞到河岸边，小鱼正做梦。
飞到树林里，小鸟睡得浓。
飞过张家墙，张家姐姐忙裁缝。
飞过李家墙，李家哥哥做夜工。
小萤虫，小萤虫，
何不飞上天，做颗星儿住天空？
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《开明国语课本》，第三册，第六课，
叶绍钧、丰子恺编辑，
开明书店，1934年版。
雨景
细雨如丝，
默默地润着墙头的小草。
草何所思，
低着头滴下泪珠儿来了。
树间蛛网，
粒粒地缀着闪烁的明珠。
好制舞裳，可不知谁来做他（它）的主顾。---------------------------
《基本教科书国语》，第一册，第十课，
沈百英编辑，吴研因、蔡元培校订，
商务印书馆，1932年版。
风呀
风呀！
你吹落了春季的桃李，
吹落了秋季的梧桐。
那些美景，
都被你吹得无影无踪。
风呀！
我要问你：
你为什么欺侮柔弱的花木，
却不能摧残那翠竹苍松？
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《新主义国语读本》，第三册，第四十一课，
魏冰心、吕伯攸等编，
世界书局，1931年版。
采菱
菱塘小，菱塘浅。青菱嫩，红菱鲜。不问红与青，只要菱肉甜。采得满盆归去了，远树枝头乌鸦噪。
菱角多，菱角锐。青菱小，红菱肥。不问红与青，只要菱肉肥。采得满盆归去了，田家屋上炊烟袅。
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《国语读本》，第七册，第一课，
魏冰心、苏兆骧编辑，薛天汉、范祥喜校订，
世界书局，1934年版。
童话寓言
两只羊过桥
河上有一座很狭的桥。白羊从这边走上去，黑羊从那边走上去，两只羊到了桥的当中，头碰着头，谁都不肯让步。
白羊说：“让我走！”
黑羊也说：“让我走！”
白羊说：“只有你让我，我是不让你的。”
黑羊也说：“只有你让我，我是不让你的。”
两只羊各不相让，就打起来。“扑通”一声，一同跌到河里去了。
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《初小国语教科书》，第三册，第十四课，
民国政府教育部编审会编辑，
民国政府教育部，1941年版。
牧人和骆驼
一个牧人坐在帐幕里。
骆驼站在帐幕外，睁着两眼，向里面望。
骆驼向牧人恳求道：“外面很冷，请你可怜我吧！允许我把头伸进帐幕里来，好吗？”
牧人点点头，说道：“好。”
骆驼就将头伸了进来。
过了一会，骆驼又向牧人恳求道：“我的颈部很冷，请你可怜我吧！允许我把颈伸进来，好
吗？”
牧人点点头，说道：“好。”
骆驼便将颈部伸了进来。
再过一会，骆驼又说：“我的胸部很冷，请你允许我把前脚站进来，可以吗？”
牧人又点点头，说道：“可以。”
骆驼将前脚跨进帐幕里来后，又说：“我的腹部很冷，我要全身进来了！”
牧人连忙回答说：“帐幕太小，我不能够允许你啦。”
但是，骆驼已经走进帐幕里来了。他（它）却说：“帐幕太小，就请你让出去吧！”
牧人被骆驼挤出了帐幕来。
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《大众教科书国语》，第六册，第七课，
中国教科书研究会编辑，戴渭清校订，
大众书局，1934年版。
不死药
从前有一个国王希望长生不老，下命令说：“谁有不死药献上来，我重重地赏他。”
一个人知道有这样的命令，就来献不死药。他跑到王宫门口，把药交给卫士。卫士并不替他送进去，却把药自己吞了。
那个人气得了不得，就闯进王宫告诉国王。国王听说，也非常动怒，叫人把卫士捉来，说要杀他。
卫士说：“国王知道我吃了不死药吗？如果真的不会死了，国王怎么杀得死我？”
“如果杀得死我，就可见不死药是骗人的东西。特地下了命令，招人来欺骗，国王干这样的傻事，连小孩子都要笑的。”
国王这才醒悟，把以前的命令取消他不要什么不死药了。
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《开明国语课本》，第六册，第二十二课，
叶绍钧、丰子恺编辑，
开明书店，1934年版。
乌龟和白鹤
一个乌龟，住在高山底下的池子里。有两只白鹤，常常飞到池边来喝水。这样，乌龟和白鹤认识了。日子多了，他们便成为极亲密的朋友。
一天，乌龟问白鹤说：“你们住在什么地方？”白鹤说：“我们就住在这座高山的峰顶上。”
乌龟又问：“那儿好玩不好玩？”
白鹤说：“那儿的风景好极了！山下是看不见的。可惜你不会飞，不然，也能去看看。”
乌龟听了白鹤的话，非常羡慕，想到高山顶上去看看。他恳求白鹤说：“亲爱的朋友！我实在羡慕你们住的地方，我想见识见识。你们能想个法子，带我去一趟吗？”
白鹤想了想，说道：“法子倒有一个，可是要你不说话，能够做得到吗？”
乌龟连忙答应道：“请相信我！你们如果肯带我去，我决不说话的。”
两只白鹤找到一根棍子来，叫乌龟咬住棍子的当中，他们也各自咬着棍子的一端。
然后他们一同飞起来，把乌龟带到空中去。
乌龟从高高的空中往下看，许多树和房屋都变小了，小得使他惊奇。往远看，天和海连接在一起，谁也分不清哪是天，哪是海。向上看，满天的小星星，一闪一闪地亮，像无数的萤火虫。他高兴极了。
这时，山下的人，忽然看见两只白鹤，带着乌龟在空中飞，大家都觉得奇怪。便大叫道：“看呀！看呀！乌龟也会到空中去啊！”
乌龟听了，很生气。他忘记了白鹤告诉他的话，就忍耐不住，望着下面的人骂道：“我的朋友高兴带我去玩，也用得着你们这些笨人管吗？”
乌龟还没有说完，就从空中直坠下来，跌在石头上，摔死了。
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《初小国语教科书》，第四册，
第二十、二十一、二十二、二十三课，
民国政府教育部编审会编辑，
民国政府教育部，1941年版。
注：本文由4篇课文组合而成，编者进行了合并。
故事新编
可怜虫
天傍晚，太阳红。小蜘蛛，坐网中。
听得苍蝇说：“这是银线伞，面面都透空。”
听得蚊子说：“这是八卦篷，幅幅都透风。”
小蜘蛛，开口说：“蚊小姐，蝇老兄。这不是银线伞，也不是八卦篷。这是安乐宫，也叫神仙洞。构造很巧妙，形式又玲珑。宫里筑轨道，处处有路通。宫里贮食物，样样滋味浓。好朋友呀，快请飞进宫。”
蚊蝇听说喜冲冲，鼓动翅膀飞进宫。身体粘在蛛网上，好比关在监狱中。一个急得嘤嘤哭，一个急得叫嗡嗡。
蜘蛛说：“呆蚊子，笨苍蝇，不许动。让我吃掉你们这些害人的可怜虫。”
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《国语读本》，第八册，第三十七课，
魏冰心、苏兆骧编辑，朱翊新改编，薛天汉、范祥喜校订，
世界书局，1934年版。
菜吃羊
老太太放羊吃草，羊到田里去吃菜。
老太太喊羊回来，羊说：“不来！”
老太太喊棒打羊，棒说：“不打！”
老太太喊火烧棒，火说：“不烧！”
老太太喊水灭火，水说：“不浇！”
老太太喊牛喝水，牛说：“不喝！”
老太太喊绳缚牛，绳说：“不缚！”
老太太喊老鼠咬绳，老鼠说：“你肯给我一篮饼，我就去咬绳子。”
老太太给老鼠一篮饼，老鼠就去咬绳。
老鼠咬绳，绳说：“我就去缚牛。”
绳要缚牛，牛说：“我就去喝水。”
水要浇火，火说：“我就去烧棒。”
棒要打羊，羊说：“我不吃菜了。”
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《修正初小国语教科书》，第三册，第十课，
民国政府教育部编审会编辑，
民国政府教育部，1938年版。
两个猫洞
牛顿是世界上很有名的科学家，他看见苹果由树上落在地面，便发明了吸引力原理这一段故事，幸（兴）许诸位都是知道的。
他还闹过一回笑话儿，现在讲给诸位听听：牛顿的书房里养着两只猫儿一只大的，一只小的，他爱惜极了，由着他（它）们的性儿整天地跑出跑进。
他亲自开门关门，觉得太麻烦了：于是想了一个方法，叫那两只猫儿可以自由出入。
诸位想想，这一位绝顶聪明的科学家，到底想怎（什）么巧妙的方法来呢？
哈哈！原来是把房门上开两个洞也是一个大的，一个小的。在他的意思，以为那大洞给大猫出入，小洞给小猫出入的。
按普通常识讲，只开一个大洞，就够他们用的了，何必多开一个小洞呢。
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《新主义国语读本》，第三册，第十五课，
魏冰心、吕伯攸等编，
世界书局，1931年版。
穷人和富翁
从前，有一个穷人请教一个富翁道：“你这样富足，一定有什么方法的。告诉了我吧，我将一生一世感激你。”
富翁随随便便回答道：“不错，我有方法；我这里什么东西都是偷来的。”
穷人说了几声“多谢”，转身便跑。他立刻动手去偷。农人辛辛苦苦种出来的东西他要偷，工人辛辛苦苦做成功的东西他要偷。他有时爬墙头，有时掘壁洞，凡是眼睛看到、心思想到的，总要设法偷到手里。他希望偷得同富翁一样的富足。
有一天，他被人家捉住了。法官判他的罪，把他监禁三年；偷来的东西完全没收。
三年之后，他从监狱里出来，两手空空依然是个穷人，便跑到富翁那里，开口骂道：“坏东西，我上了你的当！”
富翁摸不着头脑，叫他说个明白；等他一五一十说了才说：“当初你跑得太快了，不会听我说清楚。原来我的偷和你大不相同：我偷自然的东西，不偷人家的东西。”
穷人睁大眼睛问：“你这话什么意思？”
富翁说：“我种田、耕地，收了五谷；凿石伐木，造了房子；打猎、捕鱼，有了鸟、兽、鱼、虾；我用各种东西做工具；我叫风、水、阳光做伙伴。这许多不都是自然的东西吗？我偷了来，谁也没有话说。至于人家辛辛苦苦得来的东西，只该由大家去受用，怎么能偷他们的？”
歇了一歇，富翁又说：“你的头脑太糊涂了，所以上了自己的当！”
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《儿童国语读本》，第四册，第三十一课，
叶圣陶编撰，
开明书店，1948年版。
自然状物
稻草人
稻草人，田中立。
披蓑衣，戴箬笠。
左手挥着大蒲扇，
右手舞着小纸旗。
莫问霜露浓，
哪怕雨雪急。
为了保护农作物，
草人朝暮不休息。
害稻虫，偷谷鸟，
见识浅，胆量小。
草人身体摇几摇，
虫儿、鸟儿四散逃。
家家庄稼多，
处处穗头饱。
待到秋来收成好，
草人功劳真不小。
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《世界第一种国语读本》，第七册，第二十三课，魏冰心、苏兆骧等编，
世界书局，1934年版。
梅兰竹菊
梅，暗香疏影百花魁，冰雪姿，绿瘦红肥。
兰，叶青茎紫影姗姗，抱孤芳，空谷深山。
竹，虚心高节叶如个，自生凉，月下婆娑。
菊，傲霜挹露东篱下，吐黄葩，争媚晚霞。
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《初级国语读本》，第七册，第一课，
魏冰心、朱翊新、范祥善编辑，沈知方、胡仁源等校订，
世界书局，1926年版。
怕羞的风
风最怕羞，他来往行走，终不愿意给人家看见。有一回，他偷偷摸摸地在水面上掠过，水面上忽然晕起了一层层的波纹，被小孩子们看见。小孩子喊：“风来了！”风听着，羞愧得无地自容，便一声不响地溜走了。
第二回，他轻轻地贴近地面走，不料又吹起一阵灰沙，迷住了小孩子的眼睛。小孩子又喊：“风来了！”风听着，又怕羞起来，赶快刮了过去。
第三回，他从空中经过，小孩子起先没有注意，后来看见树梢向左右摆动；烟囱里冒出来的黑烟，顺着风势，变成一条横拖乱袅的黑带。小孩子又喊：“风来了！”风听着，知道人们还能看得见他，决定下次要在高空中走了。
第四回，他在天上经过空中的云，来来往往，显见得风势很大。小孩子抬头一看不禁大喊：“今天的风不小啊！”风听着，又想另换一条最好的路走。
可是他再找不到僻静的路了，只好溜来溜去，飘忽无定。直到现在，风还是这样：总想不给人家看见，可是始终逃不脱人家的视线。
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《复兴国语教科书》，第八册，第十六课，
沈百英、沈秉廉编辑，王云五、何炳松校订，
商务印书馆，1935年版。
果园
吾家有园，遍种果树。培壅甚勤。
一年之间，先后开花。
花落，结为果，累累满树。
及熟摘而食之。
较买诸市中者，味尤鲜美。
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《共和国教科书新国文》，第四册，第十六课，
庄俞、沈颐编撰，高凤谦、张元济校正，
商务印书馆，1912年版。
日常知识
黄河自述
我姓黄名河，生于太古时代，不知道何年何月。
我的头在青海，以昆仑山为枕。我的尾梢现在山东省渤海滨。
中华民族起于西方，沿河流而东。所以古代帝王的都城，都在我床边。伏羲神农都陈，在河南省。黄帝起涿鹿，在河北省。尧舜禹的国都，都在山西省。
尧舜之时，洪水为灾，我也大吐黄水。舜命禹治水，江河都顺故道入海。我也受了束缚，尾巴不舒服，常要移动。但是我一摇尾，大家都说河决，附近田庐，都被淹没，人民受大害了。
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《新中华国语读本》，第八册，第一课，
王祖廉、黎锦晖、黎明编辑，吴稚晖校订，
中华书局，1928年版。
月亮的故事
关于月亮还有一段神话故事。
月亮里有一座极华美高大的宫殿。宫殿里住着极美的女仙；许多的使女服侍她。每日住在里面很是快乐。宫殿的前面有一棵桂树称为仙树。树底下有仙兔制药。每年八月十五日，月亮特别的圆，若是天晴无云，就能看得清些。一般迷信的人说，这是兔爷的生日。大家烧香供上果品等食物。如此兔爷给药吃，全家可以免除灾病。其实哪里来的月宫桂树？哪里来的天女仙兔？不过是月亮有凹凸的地方，照射阴影，从地球看月亮，月亮就好似树木和兔。一切传说不过都是空谈，也和日蚀、月蚀时敲锣打鼓，吵吵闹闹一样的可笑。
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《教学做儿童千字课》，第四册，第二十九课，
王耀真主编，
昌黎美会小学教育股，1939年版。
一双手
小朋友！小朋友！
你有一对好宝贝，
摸摸身上有没有？
找不着吗？
哈哈，
就是你的一双手！
会用这双手，
什么也不愁。
小朋友啊，小朋友！
你知道吗？
你吃的东西是用手做的，
你穿的衣服是用手制的，
你住的房子是用手造的。
你再想一想，
哪一样不是靠着这双手！
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《初小国语教科书》，第二册，第三十二课，
民国政府教育部编审会编辑，
民国政府教育部，1939年版。
请黑先生出来
黑先生从哪里来的呢？
古时代，地面上这里那里生着树林，比较现在多。地面变动了，树林被埋在泥沙里，地面上又生着新的树林。经过了不知多少年，地面又变动了，新的树林也被埋在泥沙里，地面上更生着新的树林。这些木头在地底下腐坏，就渐渐化做（作）黑先生。
请黑先生出来是非常劳苦的事。
矿穴里是一片黑暗的世界，气闷难熬。采煤的工人提着灯往来，用鹤嘴镐掘煤。掘来的煤放到小车里。满了一车，就推到堆的地方，预备转运出去。一切都靠着人身的力量，还要吸那难熬的空气，真是地狱里的工作。
但是，如果用了机器，采煤的工人就没有这样劳苦了。
用了机器，自动的锤子就会凿下煤块来。煤块沿着一条槽落在一处。起重机就把他提起来，倒到等在那里的空车里。那车也是用机器开动的。这样，工人就只需照管机器好了。各处亮着电灯，多装通气的机器，那么矿穴里就同地面上一般光明、清爽了。
黑先生被工人请了出来，就乘着火车、船散到各处去。他们原是预备替人做工的，人要他们尽一分的力，就尽一分的力，人要他们尽十分的力，就尽十分的力。
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《儿童国语读本》，第三册，第三十二课，
叶圣陶编撰，
开明书店，1948年版。
实用文体
一星期的日记
星期日
昨天曾和马光约定，今天上午去教他算术；他病了三天，算术课少上了三回，所以要我教。今天天气太好了，天空蓝得可爱，太阳光仿佛有一种香气似的。我上半天尽在田野里乱跑，没有去教他。唉，真不应该！既然不能守约，为什么不先向他说明呢？下午两点钟到他家里，向他道歉，更特别亲切地教他，希望借此能补偿我的过失。
昨天吃晚饭的时候，因为肚子饿了，不但囫囵吞咽，而且吃得很多。夜里尽作恶梦，详细情形记不清了，总之非常可怕；这是消化不良的缘故。以后吃东西总得细细地嚼，慢慢地咽，并且有一定的分量。
星期一
先生教我们道：“画地图并不难，只要每天画熟一个省区的轮廓，经过一个多月，就可以画全国地图了。我决意依照这句话做，每天画熟一个省区的轮廓。今天画江苏省，先是看了地图临画，后来用手指在空中描划。江苏省的形状宛如一个人伸着臂膀，蹲着身子，在那里练体操。这样想的时候，我很容易地把它画熟了。
今天收获校园里的向日葵子，大家动手，斩茎的斩茎，剥子的剥子。末了用斗来量，共得子六斗有零，比去年多到两斗；大家都很欢喜。
星期二
早上到学校，听见凄惨的猪叫声。原来一个屠户在那里杀猪。猪直躺在板凳上，血从它的喉间流出来。我急忙跑过，不敢细看。人喜欢吃动物的肉，可是看见动物被杀，心里又觉得难过。这为什么呢？应当考察一下。
吃梨的时候，偶然想起重瓣花的植物都不会结好的果实。这是什么道理，很值得研究。如果研究不出，就得请问先生。
星期三
有十多天不给父亲写信了。今天作文课，先生叫我们任意写一封信，我就写了一封给父亲的信。先生看罢了说：“你写得不错，能把思念父亲的心情表达出来。不过有一句话说得不妥当。前用了虽然，后面并没有字眼同它呼应，你去念一遍看成不成一句话？”我念了之后，
才知道后面应当加上“可是”两个字。傍晚回到家里，便把信稿誊上信笺，封好寄出。
星期四
昨天寄信给父亲，今天便接到父亲的信，我们两封信大概在邮政局里碰头的。父亲信上说，他前几天伤了风，现在好了。又说家用想还不至缺少，到月底领了薪水即当汇出。又叮嘱我锻炼身体，每天的早操千万不要间断。他说强健的身体是最贵重的资本，身体不好，什么都学不好、做不成的。母亲看了信，说道：“我看你别的也没有什么；只是每天睡到七点半过才起身，对于躯体恐怕少有好处。”我说：“明天要六点四十分起身了。六点四十分不醒，请妈妈喊我。我张开眼睛立刻起来，决不延迟一秒钟。”
今天做“混合”和“化合”的试验，自问能够清楚地懂得。
星期五
今天早上醒来，立即起身，看钟上才六点半呢。在庭中行深呼吸，觉得空气很清爽。一会儿母亲起来了说道：“你不等我喊便起来了。只要放在心上，早起的习惯原来很容易养成的。”
先生说：“试把自己所爱的朋友的姓名记下来，这可以考查自己爱朋友的程度。”此刻我就全级同学四十三人逐个逐个地想，把所爱的记下来，结果共得二十四人。对于此外的十九人也没有什么不好，不过是平常的交情，说不上爱罢了。
星期六
今天下午有娱乐会。曹仁全的口琴真好听，竟像好多种乐器的合奏；若非亲眼看见，决不相信是一张嘴在一支口琴上吹出来的。李贻芳讲两个善忘的人的故事，大家听得把肚子都笑痛了。
明天上午先得把“河流长度比较图”画好了，才可以出去玩。
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《少年国语读本》，第一册，第十四、第十五课，
叶圣陶编撰，
开明书店，1947年版。
演讲的困难
诸位先生，诸位同学：
上次散会时，主席宣布说：“下次是轮到钟均演讲了。”我听见了，不觉皱了皱眉头，心里十分担忧。后来我就去预备，费了三天功（工）夫，才想到今天讲的这个题目《演讲的困难》，并且把要说的话也记在脑筋里。
现在把演讲所有的困难和解决的方法说出来，给大家做一个参考：演讲的第一个困难，是在找题目。题目一找到，困难就减去了大半。所以，第一步是找题目的方法。我想，无论什么事，都可以取来做题目，但必须自己对于这事件有意见发表或主张陈述。譬如我今天这个题目，就是如此。
第二个困难，便是临时害羞。即在台上看见许多同学和先生注视着你，往往要面红耳赤，害羞起来。其实，在先生和同学面前演讲，和平时在他们面前说话一样，有什么害羞呢？你只管把主张和意见，提高着嗓子，大胆地讲出来就是了。
最后的困难，是演讲时的态度。有些人到了台上，老是低着头弄衣袖，或者瞪着眼看墙角，有的竟呆若木鸡，身体动都不动，这些都不是适宜的态度。总之在台上说话，眼睛一定要望着台下的听众，身体的行动要庄重而带活泼，双手的动作要和语意相符合。能够注意这几点，态度就行了。
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《大众教科书国语》，第八册，第三十九课，
中国教科书研究会编辑，戴渭清校订，
大众书局，1934年版。
一个提案
星期日
本班同学凑集款子买一具钟，作为毕业纪念品案。
理由
我们学校里每班同学毕业，都有纪念品留在校里。校门口的路是前两班的同学修的，校园里的茅亭是去年毕业的一班同学造的。这些都表示毕业生对于母校的依恋，现在轮到我们毕业了，我们当然也要留一件纪念品。我们学校里上课下课都摇铃，我们的意思是买一具钟来代替铃。钟声又宏（洪）亮，又庄严，“当当当”的，好像在勉励大家努力似的。钟上又可以刻上我们的级名。我国自古以来常用钟作纪念品，现在我们买钟，最为合式。
办法
（一）先打听钟的价钱，然后本班同学大家分摊，凑齐了款子去买，并请铜匠把我们的级名刻在上面。
（二）买木板几块，二丈五尺高的木柱两根，由我们自己动手，在大会堂门首建筑一个木架子，把钟挂起来。这地方是全校的中心，打起钟来，各处都可以听到响亮的声音。
提案人李亮之
连署人叶潄石
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《儿童国语读本》，第四册，第三十九课，
叶圣陶编撰，
开明书店，1948年版。
请参加欢送会
各位弟弟妹妹：
四年级下期的哥哥姐姐们，过不了一个月，就要毕业了。他们毕业后，有的继续在我们学校里上学，跟我们还是在一块儿。可也有不再在我们学校里上学的，或者转到别的学校，或者去学什么行业，要和我们分开了。我们实在舍不得他们。预备在下星期六开个欢送会，一方面庆贺他们的毕业，一方面送那些个将要离开我们的哥哥姐姐。
在欢送会中，我们班上的同学准备演个话剧叫做《河神的新娘》。还有三个歌唱节目：李亮之同学和高小雅同学合唱《义勇军进行曲》，叶群同学独唱《锄头歌》，《送别歌》是我们全班合唱的。我们想把这个会开得有趣些、热闹些，希望各位弟弟妹妹也来参加，做几种表演。还想请每班同学推举两位代表来和我们共同商量怎样布置会场，怎样招待毕业同学和老师，这些事情。你们一定答应我们的吧？
四年级上期全体同学
一月一日
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《儿童国语读本》，第三册，第三十九课，
叶圣陶编撰，
人教版小学语文教材目录(完整版)
人教版小学语文教材目录人教版一年级语文上册电子课本入学教育汉语拼音识字（一） 1 一去二三里 2 口耳目 3 在家里 4 操场上语文园地一有趣的游戏课文（一）30 棉花姑娘31 地球爷爷的手32 兰兰过桥 33 火车的故事 选读课文 34 小蝌蚪找妈妈语文园地八 1 春风吹 2 猴子下 山生字表（一） 生字表（二） 好孩子 3 象鼻桥 4 咕咚5 小 人教版二年级语文上册电子课本 识字1 （美丽的秋天） 1 秋天的图画 2 黄山奇石 3 植物妈妈有办法 4 古诗两首（赠刘景 文、山行）语文园地一识字2 （丰富多彩的学校生活） 5 一株紫丁香 6 我选我 7 一分钟 8 难忘的一天语文园地二 识字3 （热爱祖国） 9 欢庆10 北京11 我们成功了12 看雪语文园地三识字4 （怎样看问题、想问题） 识字5 （友好相处、团结合作） 人教版一年级语文下册电子课本 识字1 （多彩的春天） 1 柳树醒了 2 春雨得色彩 3 邓小平爷爷植树 4 古诗两首（春晓、村居）语文园地一 识字2 （温暖的家） 5 看电视 6 胖乎乎得小手 7 棉鞋里的阳光 8 月亮得心愿语文园地二 识字3 （保护环境） 9 两只鸟蛋10 松鼠和松果11 美丽的小路 12 失物招领语文园地三 识字4 （快乐的夏天） 13 古诗两首（所见、小池）14 荷叶圆圆15 夏夜多美16 要下雨了17 小壁虎借尾巴语文园地四识字5 （动脑筋想办法） 18 四个太阳19 乌鸦喝水20 司马光21 称象语文园地五 识字6 （我们的生活多么幸福） 22 吃水不忘挖井人23 王二小24 画家乡25 快乐的节日语文园地六 识字7 （我们都有好品质） 26 小白兔和小灰兔27 两只小狮子28 小伙伴 29 手捧空花盆的孩子语文园地七识字8 （有趣的自然界） 22 窗前的气球23 假如24 日记两则 25 古诗两首（回乡偶书、赠汪伦）语文园地六识字7 （保护环境、热爱动物） 26 “红领巾”真好27 清澈的湖水28 浅水洼里的小鱼29 父亲和鸟语文园地七识字8 （热爱科学） 30 我是什么31 回声32 太空生活趣事多 33 活化石34 农业的变化真大语文园地八选读课文1 四季的脚步2 秋天3 三只白鹅4 小鸟和牵生字表（一） 生字表（二） 人教版二年级语文下册电子课本单元1 （春天里的发现）1 找春天2 古诗两首草宿新市徐公店3 笋芽儿4 小鹿的玫瑰花语文园地一单元2 （奉献与关爱） 5 泉水 6 雷锋叔叔，你在哪里 7 我不是最弱小的 8 卡罗尔和她的小猫语文园地二单元3 （爱祖国、爱家乡） 1 画 2 四季 3 小小竹排画中游 4 哪座房子最 漂亮5 爷爷和小树语文园地二我们的画 6 静夜思 7 小小的船 8 阳光 9 影子 10 比尾巴语文园地三这样做不好 识字（二） 1 比一比2自选商场3 菜园里 4 日月明语文园地四我会拼图 课文（二） 11 我多想去看看12 雨点儿13 平平搭积木14 自己去吧15 一次比一次有进步语文园地五该怎么办 16 小松鼠找花生17 雪地里的小画家18 借生 19 雪孩子20 小熊住山洞语文园地六日 小兔运南瓜枣树16 风娃娃17 酸的和甜的语文园地四 生字表（二）汉字笔画名称表18 称赞19 蓝色的树叶 21 从现在开始语文园地五识字6 （关 爱他人） 20 纸船和风筝13 坐井观天14 我要的是葫芦15 小柳树和小 生字表（一） 牛花5 鸡妈妈的新房子 6 骆驼和羊
小学语文课本中插图的作用
小学语文课本中插图的作用
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小学语文课本中插图的作用不容忽视 在小学语文阅读教学中，有很多课文配有插图，这些插图鲜活、直观、富有儿童气息，易于小学生观察理解，与文质兼美的课文相配合，具有形象性、直观性的特点，是小学语文教材的有机组成部分。教师可根据这些课文图文并茂的特点，充分挖掘课文插图的实用价值，使学生在新、异、奇的情境中生动、形象、具体地掌握知识，从而达到为教学服务的目的。 第一、利用插图导入新课，可以激发小学生的学习兴趣。我国古代教育家提倡“乐学原则”。孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者，乐者趣也。也就是说，学习要有兴趣，才能学好。小学语文教材中的插图就是针对儿童认知心理，运用生动有趣的插图进行诱导，唤起学生的情感，激发他们的学习兴趣，让学生在新奇、有趣、亲切的氛围中进入学习状态。如教学《亲人》一课时，教师可先指导学生看图：从小姑娘的装饰可以看出她在这里干什么？老奶奶为什么要捧着小姑娘的头？从年龄上看，她们可能是什么关系？课文题目叫《亲人》，她们真的是“亲人”吗？由于学生都有好奇心强的心理，可以较好地把学生的注意力吸引到学习课文的内容上来，也为掌握新知识打下了良好的基础。 第二、利用好插图，可以帮助学生理解课文的重点和难
点。课文中有的插图体现了重点、难点内容，教师可用插图来帮助学生理解。如教学《丰碑》第七自然段时，指导学生观察插图，回答下列问题：倚靠在树杆下的老战士衣着跟周围的人有什么不同？他的动作是怎样的？从哪里可以看出他神情镇定安详？通过指导看图，避免了抽象的讲解说理，使学生可以较为轻松地领会词句的含义。这样一节课下来，教师教得轻松，学生也学得愉快。既训练了学生个人的观察能力，又帮助学生深刻理解了课文内容；既提高了学生准确生动地观察描绘人物的能力，更准确地把握了老战士这一人物典型的形象。 第三、利用好插图，能帮助学生总结课文内容。如教学完《长城》一课后，教师可让学生看图后进行总结：看着这蜿蜒盘旋，气魄雄伟屹立于崇山峻岭上的长城，想起那些古代劳动人民是使用着怎样简陋的工具，又用着怎样的毅力来完成这一被称为“世界奇迹”的伟大工程。同学们，你想说点什么？由此，让学生感受长城的气势，赞美我国古代劳动人民的勤劳、智慧和力量，激发学生的民族自豪感和对祖国的热爱之情。 第四、充分利用好插图，能让学生深入理解课文，帮助学生进行记忆。新教材中的不少课文需要记忆背诵，这无疑会给部分学生带来一定的难度。如果语文教师在教学中注意把插图转化为文字，学生就容易记忆了。如《卢沟桥的狮子》
语文教育发展史1
语文教育发展史（作业） 题目：简述中国语文教育史的分期 我国的语文教育源远流长，语文教育的研究不断深入，尤其是改革开放以来，研究成果迭出，形势令人振奋。但是，对于语文教育历史的研究，长期以来，成果极少，可谓凤毛麟角。80年代以前，除了张志公先生的《传统语文教育初探》，其他突出成果则鲜有所闻。鉴于这种情形，许多有识之士主张对语文教育史进行系统的深入的研究。朱绍禹先生一再呼吁：研究语文教育，还必须研究历史，“通过对变化历程的了解，认清现状和把握未来趋势”。顾黄初先生也主张，革新的同时，“对传统，要进行深刻的反思”。在许多研究工作者的推动下，20世纪90年代以来，语文教育史的研究开始有了深入，而且取得了突破性的进展。代表性的成果有《中国现代语文教育发展史》（陈必祥主编）、《中国语文教育史纲》（张隆华主编）、《现代语文教育史札记》（顾黄初著）、《二十世纪前期中国语文教育论集》（顾黄初、李杏保编）、《二十世纪后期中国语文教育论集》（顾黄初、李杏保编）、《中国古代语文教育史》（张隆华、曾仲珊著）、《中国现代语文教育史（李杏保、顾黄初著）、《语文教学法漫论·历史借鉴篇》（曹洪顺著）等。近十多年来我国语文教育史的研究不断深入是有目共睹的。但是，许多成果在分期问题上有着不小的分歧，却是不可否认的事实。迄今为止，在语文教育史的分期问题上，较有代表性的意见先后就有六种——第一种以叶苍岑主编的《中学语文教学通论》为代表，将中学语文教育史分为三个时期：“五四”以前的传统语文教学期为第一时期，“五四”以后建国以前为第二时期，建国以来的语文教改期为第三时期。第二种以陈必祥主编的《语文教育发展史》为代表，将清末语文单独设科前定为古代语文教育期，之后到“五四”运动前为近代语文教育期，“五四”运动后为现代语文教育期。第三种以陈学法主编的《语文教育学》为代表，将语文教育史分为四个时期：1840年鸦片战争前为古代语文教育期，鸦片战争至“五四”运动前为近代语文教育期，“五四”运动至建国前为现代语文教育期，建国以后为当代语文教育期。第四种以顾黄初著《现代语文教育史札记》为代表，以清末语文独立设科为界线，将语文教育史分为传统语文教育和现代语文教育两大时期，现代语文教育期又以新中国诞生为界线，分为前后两期，其中建国前发展期又以辛亥革命和1932年课程标准颁布为界分为三个时期。第五种以张隆华主编的《中国语文教育史纲》为代表，以鸦片战争前为古代语文教育期，鸦片战争至新中国诞生前为近代语文教育期，解放后为现代语文教育期。第六种以曹洪顺、冯守仲主编的《语文教育学》为代表，将1904年语文独立设科前定为传统语文教育期，之后至新中国诞生前为现代语文教育期，建国以来为当代语文教育期。上述分期法各不相同，六家中，将古代（传统）语文教育期的迄止界线定在鸦片战争时期的有二家，定在清末语文独立设科时的有三家，定在“五四”运动时期的有一家；将现代语文教育期的起始界线定在清末语文独立设科时的有一家，定在“五四”运动时期的有二家，定在新
我国古代语文的教学
我国古代语文的教学 中国古代的教育中，并无独立的语文课程。语文教学是与政治、经济、历史、哲学、伦理学以及自然科学的教育等融为一体的。但古代教育教学中那些具有人文性、工具性及基础地位的部分内容，已绽露出语文课程的萌芽。中国古代在语文教学和学习中，也积累了大量经验，同时，也出现了一些问题和弊端。 一、古代语文课程与教学的内容 课程作为教育内部结构的重要组成部分，它的发展变化与社会生产方式和生活方式有着密切的联系。因此，中国古代社会形态下的各种生产方式和生活方式在中国古代课程的内容等方面都有鲜明的反映。 中国古代教育有三种表现形式：原始社会教育、奴隶社会教育和封建社会教育。 原始社会，生产力水平低下，社会生产、生活方式非常简单。在这种情况下，原始社会教育没有从社会生产劳动和生活中分离出来，因而也不可能有严格意义上的课程。但原始社会课程内容却存在，语文课程与教学的内容也已存在。比如：原始的宗教祭祀、原始艺术（歌唱、绘饰、雕刻等）、原始记事（物件记事、符号记事、图画记事）、伦理道德观念的教育中，都有不少语文课程与教学的内容，原始人群在生产劳动、生活之中口头创作出来的古代神话故事，如精卫填海、女娲补天、后羿射日等，一直是我国语文课程与教学的传统教学内容。奴隶社会，生产力水平有了进一步提高，出现了体力劳动和脑力劳动的分离，教育也从社会生产劳动和生活中分离出来，成为相对独立的社会组织。中国奴隶社会的学校教育，在教育内容上具有共同性，即以“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为基本教育内容。其中“礼”、“乐”、“书”中包含着相当多的语文课程与教学的内容。 封建社会的生产方式和生活方式呈现出新的特征。封建经济制度的基本特征是自给自足的自然经济，而封建的政治制度表现为专制主义的特点，随着封建社会生产力和政治经济的发展，中国封建社会的科学文化也有了很大的发展，封建统治者不仅在政治上实行专制主义，在文化教育上也实行专制主义政策。所有这一切，在中国封建社会课程上都有明显的反映，突出表现在：课程与教学的内容以儒家经学典籍为主，主体是“五经”。 和原始社会、奴隶社会的语文课程与教学相比，中国封建社会的语文课程与教学历时最长，流传最广，影响最大，也最具特色。其基本特点是：先教学蒙学读物（影响最大的是“三、百、千、千”），集中识字；然后学习以《五经》、《四书》为主体的儒家经典；以文选作为补充读物和写作范本。 （一）“三、百、千、千” 我国古代流传的、最著名的蒙学读物，即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》，主要作用是集中识字。 1、《三字经》 相传为宋代王应麟所编，该书言简意赅，容量丰富，从教学的重要性，谈到封建礼教的基本纲领，进而介绍名物常识、读书次序、历史知识、勤勉好学的范例等。在编制方面，采用三字一句，压韵成文，读起来琅琅上口，很有特色。该书在海内外广为流传，影响很大。 2、《百家姓》 相传为北宋人所编。全书集姓氏400余个，每四字组为四言韵语，文中字与字之间并无联系，但因句句押韵，读来和谐流畅，易于记诵。 3、《千字文》 相传为南朝梁周兴嗣所著，其内容包括天文、博物、历史、人伦、教育、生活各方面。全书对仗工整，押韵自然，四字一句共250句，恰为千字，字均拓取王羲之手书。 4、《千家诗》 作为蒙学诗歌读本的《千家诗》是在南宋刘克庄编选的《千家诗》基础上选录编订的，流传
《中国古代语文教育史》内容简介及评价
许书明《中国古代语文教育史》内容简介及评价 《中学语文》杂志社总编：潘纪平 四川师范大学文学院许书明教授最新力作《中国古代语文教育史》于2016年9月由全国A级出版社科学出版社出版。 一、研究思路与框架结构 本书内容由“古代语文历史分期研究、古代语文教育形态研究、古代语文教育本体研究、古代语文教育内容研究、古代语 文教材使用研究、古代语文教学论研究、古代语 文教育方法研究、古代语文名家教育思想研究、 古代语文民族文化研究、古代语文传承与创新研 究”等构成。这些内容即角度（层次），分属五 个结构板块：“分期论”（总领）、“形态论”（依 据）、“教学论”（主体）、“文化论”（特色）、“发 展论”（创新）。 研究思路和框架结构体现了三个方面的意图： 一是客观再现古代语文教育综合性和丰富性的性 质和特点，二是厘清古代语文教育隐含的“课程与教学论”的知识体系，三是体现母语教学与传统文化相互融合的关系。 二、研究内容与脉络层次 本书内容由十章构成，分属五大板块： 1、“分期论”：它是研究内容的统领，言文期和古文期的语文教育其形态、性质、特点和内容等是不同的。这就保证了语文教育史研究的客观性和科学性。 2、“形态论”：它揭示古代语文教育存在的合理性和内在的联系性。古代语文教育没有课程形态，但学校诞生后已有课程形态的萌芽。教育形态是语文教
育的存在方式。 3、“教学论”：古代语文不是独立的学科，但已有“语文教学论”的萌芽和发展轨迹。“本体”、“内容”、“教材”属于“课程论”的范畴，“方法”、“教学论”属于“教学论”的范畴，“名家研究”兼属于课程与教学论的范畴。教师既是课程资源，也是教学资源。 4、“文化论”：民族文化对母语教育的影响是巨大的，古代语文教育的文化性是鲜明的，将母语教育与民族文化紧紧地联系起来进行考察，就能充分认识和把握母语教育的特点。 5、“发展论”：它为古今交汇点，着眼于古代语文教育的传承与创新。立足当代（发现问题，寻找对策），衔接古今（启示和借鉴），展望未来（明确发展方向）。 三、研究方法与写作特点 本书从历史分期切入，按照古代语文教育在言文教育期与古文教育期两个阶段各自发展的脉络去探究母语教育的发展历史，既体现它与文史哲不分所呈现的特殊性和复杂性，又清晰地描述出它在历史演变中的鲜明特点与发展脉络。 这个构思和立意从从古代语文教育的现象到本质，从语文课程的萌芽到教材使用和教学，从历史现状到未来发展，打破了传统教育历史研究的窠臼，不以历史分期为主线，而以探寻语文教育自身发展的特点和规律为目的。
最新浅谈小学语文课本中插图的作用
小学语文课本中插图的作用不容忽视 在小学语文阅读教学中，有很多课文配有插图，这些插图鲜活、直观、富有儿童气息，易于小学生观察理解，与文质兼美的课文相配合，具有形象性、直观性的特点，是小学语文教材的有机组成部分。教师可根据这些课文图文并茂的特点，充分挖掘课文插图的实用价值，使学生在新、异、奇的情境中生动、形象、具体地掌握知识，从而达到为教学服务的目的。 第一、利用插图导入新课，可以激发小学生的学习兴趣。我国古代教育家提倡“乐学原则”。孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者，乐者趣也。也就是说，学习要有兴趣，才能学好。小学语文教材中的插图就是针对儿童认知心理，运用生动有趣的插图进行诱导，唤起学生的情感，激发他们的学习兴趣，让学生在新奇、有趣、亲切的氛围中进入学习状态。如教学《亲人》一课时，教师可先指导学生看图：从小姑娘的装饰可以看出她在这里干什么？老奶奶为什么要捧着小姑娘的头？从年龄上看，她们可能是什么关系？课文题目叫《亲人》，她们真的是“亲人”吗？由于学生都有好奇心强的心理，可以较好地把学生的注意力吸引到学习课文的内容上来，也为掌握新知识打下了良好的基础。
第二、利用好插图，可以帮助学生理解课文的重点和难点。课文中有的插图体现了重点、难点内容，教师可用插图来帮助学生理解。如教学《丰碑》第七自然段时，指导学生观察插图，回答下列问题：倚靠在树杆下的老战士衣着跟周围的人有什么不同？他的动作是怎样的？从哪里可以看出他神情镇定安详？通过指导看图，避免了抽象的讲解说理，使学生可以较为轻松地领会词句的含义。这样一节课下来，教师教得轻松，学生也学得愉快。既训练了学生个人的观察能力，又帮助学生深刻理解了课文内容；既提高了学生准确生动地观察描绘人物的能力，更准确地把握了老战士这一人物典型的形象。 第三、利用好插图，能帮助学生总结课文内容。如教学完《长城》一课后，教师可让学生看图后进行总结：看着这蜿蜒盘旋，气魄雄伟屹立于崇山峻岭上的长城，想起那些古代劳动人民是使用着怎样简陋的工具，又用着怎样的毅力来完成这一被称为“世界奇迹”的伟大工程。同学们，你想说点什么？由此，让学生感受长城的气势，赞美我国古代劳动人民的勤劳、智慧和力量，激发学生的民族自豪感和对祖国的热爱之情。 第四、充分利用好插图，能让学生深入理解课文，帮助
《中国教育史》读书笔记
《中国教育史》读书笔记 《中国教育史》是由孙培青主编由华东师范大学出版社2000出版的一部有关于中国教育发展历程的学习教材。本书按各个社会形态的发展附段分章，把各时代各阶级的教育制度、教育思想都放在一定的社会经济、政治、文化历史条件下进行考察，以揭示其内在联系。阅读本书有助于对中国教育发展史宏观把握，将各个朝代的教育家教育思想形成一定的系统，详细的掌握有关于中国教育发展史的脉络。 一、语文独立设科的简要过程 人类历史在不断的进步和发展，自从语言和文字的产生之初，以“语言文字”为内容的“教”和“学”活动就从未停止过。可以说自从有了人类就有了语文教育。“语言”和“文字”除了有传授统治者所需的政治文化方面上层建筑的理论的作用之外，人民大众也有借助语言文字传授生产知识和劳动经验的需求。于是语文教育从最初只有官府贵族才能接受逐渐文化下移到民间，使普通民众也有机会接受到关于基本语言文字的知识和技能的教育。从孔夫子到汉代董仲舒，宋代的朱熹，明代的王阳明，清代的颜元等等，语文教育经过无数教育家的继承和发展变革，逐渐变成中国教育历史上占有重要地位的一部分。但是人们把“语文教学”作为一门专门的学科来看待和研究的历史却是十分短暂的。 近代鸦片战争以来，中国处于帝国主义和封建压迫的水深火热之中，一部分先进的中国人向西方世界学习的过程中，发现了“语言文字”分科教学这种教学方法。 光绪二十八年（公元1902年），清政府颁布了《钦定学堂章程》（壬寅学制）。产生了中国历史上的新系统教学。八门必修课中首次出现关于语文教学的“读经讲经”和“中国文学”课程。 1911年辛亥革命推翻了清政府。教育部颁布了《教育部呈报并咨行普通教育暂行办法及课程标准》。规定小学到大学都开设国文课。语文教学就不仅形成独立一门学科，而且形成了独立的系统。 1919年“五四”运动提倡白话文。教育部从法令上规定了白话文在语文教学中的合法地位。至此，语文学科的体系基本固定，在此基础上不断改革和发展，形成了今日所见语文学科之规模。 二、陈鹤琴“活教育”思想对语文学科教学的影响 纵观中国教育思想史，陈鹤琴的“活教育”思想即融合了杜威实用主义教育思想精华，又克服了实用主义教育的不足，对现代语文教育产生了深远的影响。 1.“活教育”的目的论 “活教育”的目的有三方面，即做人；做中国人；做现代中国人。“活教育”理论认为人之所以区别于动物是因为人具有社会性，人难以离开社会而独自存活。教育的第一个重要目的使社会化，融入社会环境，参与社会生活成为“社会人”。不仅做“社会人”，还要做特定历史社会环境的人，即做中国人。教育要使人传承中国文明、了解中国历史、热爱祖国、关心祖国命运、团结同胞、以自己
评许书明新作《中国古代语文教育史》
语文课程对儒家教育人文性传统的继承和发展 ——评许书明新作《中国古代语文教育史》 侯舒桐 中国是一个历史悠久、文化灿烂的文明古国。数千年来，产生了相当发达的教育事业，与中国文化一道成长的语文教育也有着源远流长的历史。在长期的办学过程中，语文教育和经学、史学、哲学、伦理学等各学科融为一体，在向学生进行儒家政治观点、伦理教育的同时，进行语言文字训练。因此，传统语文教育本身就蕴涵了丰富的人文性特征，并对后世语文教育产生了深远的影响。通过对《中国古代语文教育史》的研读，我对中国古代语文的教育有了更深的理解和认识。 本书从“历史分期、教育形态、教育本体、教育内容、教材使用、教育方法、教学论、名家教育思想、民族文化、传承与创新”十个角度，客观再现了古代语文教育的综合性和丰富性，厘清了古代语文教育中隐含的“课程与教学论”的知识体系，同时体现了母语教学与传统文化相互融合的关系。传统语文教育本身蕴涵了丰富的人文性特征，并对后世语文教育产生了深远的影响。从古代语文课程教学论中，我们可以看出以语文教育为核心的传统教育积累了相当丰富深厚的人文传统，语文课程标准继承和发展了儒家教育的人文性传统。 纵观中国古代几千年的历史，儒家思想几乎成为中国古代教育思想的唯一代表。儒家思想源于春秋时期，却流传于历代。孔子创立了儒家学说，孟子加以发扬光大，但此时儒家学说仍然是诸子百家学说中的一种。至汉代董仲舒，他为了实现思想的统一，提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，汉武帝推行的这一政策使儒家学说上升为占统治地位的政治指导思想，也成为后世历代君主奉行的文教总方针。从汉代到唐代，儒学以经学的形态出现，西汉和东汉是经学的全盛时代。而经学就是对孔子整理过的儒家经典《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》等的诠释和发挥。董仲舒就是今文经学派的专家，他进一步丰富和发展了孔孟的思想。唐代的韩愈以儒学的卫道者自居，极力维护儒家道统独尊的地位。他强调发扬儒学传统的重要性，并对儒家学说作了简要的归纳，使之条理化、通俗化。 到了宋代，儒家思想被发展为理学，重新登上历史的王位，它在思想上的统治，一直维持到清代。理学弘扬儒家学说，强调仁、义、礼、智是世界的逻辑根据，万事万物的本性。理学对儒学的进一步深化，使它的影响更为深远。儒家思想的统治地位，使中国古代教育一直以儒家教育为主。而古代语文教育不是一门独立的学科，它是与经学、史学、哲学、伦理学融为一体的。因此，要谈古代语文教育就不能抛幵儒家思想教育。同时，儒家非常重视教
小学语文教材中插图的合理运用教学案例
小学语文教材中插图的合理运用教学案 例 《元日》教学片断： 师：：同学们刚才说了不少过春节时快乐的情景。你们想知道古代的人是如何过春节的吗？请大家看课文插图。（出示课文插图） 师：请同学们认真观察，古人是怎样过春节的，和你们过的春节有什么相同和不同。 生：从图中我知道古时的小朋友过年也很快乐。他们喜欢放鞭炮，只不过他们放的是最原始的一种爆竹，而我们放的是更漂亮的烟花。他们还跳呀，蹦呀，脸上露出了开心的笑容。他们肯定在喊着：“过年喽！过年喽！” 师：你的观察力、想象力都是一流的。我仿佛也听到了小朋友的欢呼声。 生：从图门上的春联我还知道古人过年也有贴春联的习惯。 《回自己的祖国去》的教学片断： 师：（出示课文插图）同学们来看看课文中的插图，图
上画着谁在干什么？ 生1：华罗庚一家人坐船要回国。 生2：华罗庚和他的家人要回自己的祖国去。 师：请同学们默读1——9自然段，找一找你是从哪里知道华罗庚要回国的？ 小学语文教材插图很多，它配合课文中的主要人物、情节、景物绘制或拍摄而成，是语文教材的一个重要组成部分。语文课文插图是课文的第二语言，是教材的有机组成部分，有的插图使文章的内容形象化，有的插图展示了文字言犹未尽的意思，它是重要的教学资源，具有形象性、直观性、趣味性、启迪性等特点，是语言文字所无法替代的。插图不仅可以增加学生的阅读兴趣，而且还以绘画的视觉形象补充文字描绘的不足，是不可忽视的教学资源。 课文插图是根据课文内容进行创作的，具有当时的时代特征，形象生动地突出了课文的内容，是不可忽视的教学资源。因此，在案例1中指导学生看图，从图中初感知古人过年时的情景，找到图与文的契合点，不仅培养了学生的说话、想象能力，还激发了学生学习和探究古诗的兴趣，形成阅读期待。 作为“语文教师应高度重视课程资源的开发和利用，
人教版小学语文一年级上册课本看图说话
欢迎新同学（第2页）开学了，小朋友们来到新华路小学上学。学校的栏杆上挂着“欢迎新同学”的牌子。校园里红旗飘扬，高年级的哥哥姐姐们在打扫校园卫生。小红的妈妈对小红说：“你会在新学校认识许多新朋友的。”小红很高兴。小明的爸爸对小明说：“在学校里要好好学习，认真听课。”小明对爸爸说：“知道了，爸爸，再见！”老师在校门口迎接新同学，小强对老师说：“老师好！”老师微笑着说：“你好！” 学习语文真好（第4页）上课了，同学们都在座位上坐好。这节是语文课。小红正在讲台上做题，给小动物们贴上名字。老师微笑着看着她。 一年级语文课本6、7页看图说话 这是一个美丽的小村庄，绿草如茵，小溪清澈。有一天，太阳公公还没爬上山坡，一个小姑娘就站在小溪边唱起了歌。大公鸡听到了歌声也跟着唱起来了，她们的歌声引来了大白鹅，伴随着优美的歌声，大白鹅在水中翩翩起舞。它跳着跳着，发现了自己在溪水中美丽的倒影，便不由自主地哼起歌来。几只刚学会游水的小鸭子听到歌声也都往这边赶过来，它们也来参加这场清晨音乐会呢？ 第8、9页看图说话 在一个美丽的小山村，有一所漂亮的小房子。房子里住着快乐的一家人。有一天，阿姨把洗好的衣服晾在屋前的衣架上。小弟弟在小河边玩耍，河里的小鱼高兴地游来游去，乌鸦在树上快乐地唱着歌。生活是多么有趣呀！ 去公园（第11页）一：星期天的早上，天气很好，爸爸妈妈带我到公园去玩。公园里有一座绿色的小山，上面还有一座小亭子。我拿着三个气球在前面高兴的跑着。爸爸带着相机给我照相。妈妈冲我摆摆手，说：“宝贝，慢点，别摔着。” 二：星期天上午，爸爸、妈妈带着我到公园玩，这里有茂密的树木，有生机勃勃的草儿，还有漂亮的小亭子。我拿着气球快乐地跑着。爸爸、妈妈紧紧的跟着我，只怕
朱熹语文教育思想的启示
朱熹语文教育思想的启示 平武中学赵勤财 最近学习了《中国古代语文教育史》和《中国现代语文教育史》，其中给我启发最大的是朱熹的语文教育思想，尤其是他的《朱子读书法》。下面谈的就是《朱子读书法》给我的高中语文教学的启示。 一、秩序渐进与“博”“精”结合 朱熹说：“群书先后缓急失其序，则迂回艰苦而不切于其身；每书诵读考索失其序，则匆遽急迫而无得于其心，皆非读书之法也。”“先通《大学》，立定纲领，其他经皆杂说在里许，通得《大学》了，去看他经，方见得此是格物致知事，此是……平天下事。”“先《论》后《孟》，通一书而后及一书。以一书言之，则其篇章句字，首尾次第，亦各有序而不可紊也，量力所至，约其程课而谨守之。字求其训，句索其旨，未得乎前，不敢求乎后；未通乎此，不敢志乎彼。如是循序而进焉，则志定理明，而无疏易凌躐之患疾。” 这些话强调了读书要有次序，即群书先后缓急之序和每书诵读考索之序，并且进行了分析，要求根据个人能力所及，订出计划，严格遵守。由此看来，在高中语文教学中要根据学生的接受心理，灵活处理教材的顺序，尤其是选修课的顺序。必修课是基础，而我校学生的基础较差，就需要在必修上花费主要精力和时间；选修课是提高，而大部分学校都是由应试而选，学生无自主权，所以花费的精力和时间就少得多。其实，我们的教学应该先把必修课上完再上选修课，因为选修课的编写是以必修课为基础的。但是，我们四川省却统一要求每学期一本必修一本选修，而学生学选修相当吃力，这显然不是循序渐进。另外，我们在指导学生自学时要讲循序渐进的原则，而且要具体：第一，新旧知识之间的比例应当在10—15%比100%之间最恰当；第二，要根据个人的接受能力和学习时间规划;第三，要从整体上把握住各科之间的相互联系；第四，检查学习新学科所应具备的旧知识的掌握情况；第五，及时弥补欠缺的旧知识并复习遗忘了的知识；第六，选取适合自己学习的书。 在谈到“博”与“精”时朱熹说：“凡读一件便精这一件。一件看得精，其他书亦易看……大率学者喜博，而尝病不精，泛滥诸书，不若精熟于一也。有余力，然后及诸书，则涉猎诸篇亦得其精。盖以我观书则处处得益，以书博我则释卷而茫然。”他针对当时的社会风气特别突出了“精”的重要性，指出先读“精”，然后才能举一反三，才容易“博”。而现在的学风与朱熹所处时代相同，很多人只知以博来炫耀自己，却在细节上经常出错，其根本原因就是读书不精。作为高中语文教师，当然要知识广博，但是，要成为学者型教师或骨干教师，就必须把“精”与“博”结合起来，否则，就容易出知识性错误而不自知，贻害学生。要做到“博”与“精”结合，这样做可能效果比较好：第一，从读一本收入手，逐步扩大到一套书，再由一套书进而跨入一类书，然后从这一大类书跨入其他门类的书；第二，在求博的同时精修一门；第三，把精读、略读、浏览结合起来。因为列宁曾以自己的经验劝告他的弟弟说：“最后有系统地研究点东西，不然这样一般地‘读’没有多大好处。”鲁迅也认为“务为泛览，略得影响”。
人教版小学语文教材目录 完整版
人教版一年级语文上册入学教育汉语拼音识字（一）1一去二三里 2 口耳目 3 在家里 4 操场上 语文园地一有趣的游戏 课文（一） 1 画 2 四季 3 小小竹排画中 4 哪座房子最漂亮 5 爷爷和小树 语文园地二我们的画 6 静夜思 7 小小的船 8 阳光 9 影子 10 比尾巴 语文园地三这样做 不好 识字（二） 1 比一比 2 自选商场 3 菜园里 4 日月明 语文园地四我会 拼图 课文（二） 11 我多想去看看 12 雨点儿 13 平平搭积木 14 自己去吧 15 一次比一次有进步 语文园地五该怎么 办 16 小松鼠找花生 17 雪地里的小画家 18 借生日 19 雪孩子 20 小熊住山洞 语文园地六小兔运南 瓜 生字表（一）生字表（二） 汉字笔画名称表 人教版一年级语文下册 识字1 （多彩的春天） 1 柳树醒了 2 春雨得色彩 3 邓小平爷爷植树 4 古诗两首（春晓、村居） 语文园地一 识字2 （温暖的家） 5 看电视 6 胖乎乎的小手 7 棉鞋里的阳光 8 月亮得心愿 语文园地二 识字3 （保护环境） 9 两只鸟蛋 10 松鼠和松果 11 美丽的小路
12 失物招领 语文园地三 识字4 （快乐的夏天）13 古诗两首（所见、小池） 14 荷叶圆圆 15 夏夜多美 16 要下雨了 17 小壁虎借尾巴 语文园地四 识字5 （动脑筋想办法） 18 四个太阳 19 乌鸦喝水 20 司马光 21 称象 语文园地五 识字6 （我们的生活多么幸福） 22 吃水不忘挖井人 23 王二小 24 画家乡 25快乐的节日语文园地六 识字7 （我们都有好品 质） 26 小白兔和小灰兔 27 两只小狮子 28 小伙伴 29 手捧空花盆的孩子 语文园地七 识字8 （有趣的自然界） 30 棉花姑娘 31 地球爷爷的手 32 兰兰过桥 33 火车的故事 34 小蝌蚪找妈妈 语文园地八 选读课文 1 春风吹 2 好孩子 3 象鼻桥 4 咕咚 5 小猴子下山 生字表（一） 生字表（二） 人教版二年级语文上册 识字1 （美丽的秋天） 1 秋天的图画 2 黄山奇石 3 植物妈妈有办法 4 古诗两首（赠刘景文、 山行） 语文园地一 识字2 （丰富多彩的学校 生活） 5 一株紫丁香 6 我选我 7 一分钟 8 难忘的一天 语文园地二 识字3 （热爱祖国） 9 欢庆 10 北京 11 我们成功了 12 看雪
《中国语文教育史》孔子思想
盐城师范学院考查试卷 2015-2016学年第一学期 文学院汉语言文学专业《中国语文教育史》 考查试卷 班级：134A班学号：13111105、2 姓名：陈小宇得分： 浅析孔子的教育思想对当代思想教育工作 的启示 摘要：孔子的教育思想对当代思想教育工作的启示主要表现在：“有教无类”—引导学生和谐发展：“德才并重”—注重学生全面发展：“因材施教”—注重学生培养形式。 关键词：孔子教育思想思想教育工作启示 孔丘，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人。孔子几乎以毕生的精力从事教育事业，积累了丰富的经验，对教育的对象、内容、方法等进行了系统的分析总结，形成了比较完整的教育思想，对后世的教育活动产生了深远的影响。 一、孔子的教育思想 （一）“有教无类”的教育对象 孔子是中国历史上第一个私人办学的教育家，在教育对象上，孔子奉行“有教无类”的原则，打破了官府对教育事业的垄断，扩大了受教育对象的范围，让那些有意向学习又有物质保证的人都可享受到
平等的受教育的权利和机会。“自行束脩以上，吾未尝无悔焉。”孔子指出，凡是能送上微薄的见面礼的人，他都收做了学生，这是孔子“有教无类”原则的一个具体体现。 基于“有教无类”的原则，孔子招收学生，有八个不分：一是不分贵贱；二是不分贫富；三是不分智愚；四是不分勤惰；五是不分恩怨；六是不分老少；七是不分国籍；八是不分美丑。这“八不分”说明孔子对各种类型的学生都是一视同仁、平等对待的。孔子对教育对象“有教无类”的思想，适应当时新兴地主阶级政治上的需要，使教育成为一种独立的活动，顺应了时代潮流，具有一定的历史进步意义。（二）“德才并重”的教育内容 “志于道，据于德，依于仁，游于艺”，孔子指出，要学好修身治国的学问，必须先培养高尚的道德品质，他在教学中采取品德修养与知识和技能的学习并重的原则。子以四教：文、行、忠、信。孔子又指出，一个人只讲究品德修养而不喜欢学习礼仪，就是叫狂过正，只有将这两种并重才能成为完善的人。孔子在他四十多年的教学生涯中，注重传播古代文化遗产，加强教材建设。他把所收集到的文化材料、精神加以整理，编著成教学用书，被后世奉为儒家经典。他向学生讲授“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》），传授“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），教育学生怎么做人，这在今天的教育中也有很重要的现实意义。 （三）“因材施教”的教育方法
语文教育史论文
语文教育史论文 《纵观中国语文教育史，粗谈语文教学最终目的》 摘要：从中国语文教育的发展历史中，我们不难看出，无论是古代还是近代，我们的先辈教育家们都非常重视语文工具性和人文性 的特点。我们当今语文教学目的的设定，也不能离开语文的这两个 基本属性。语文教学的最终目的在于培养学生的听说读写能力，使 学生形成正确的价值观和人生态度。 关键词：中国语文教育史语文课程的性质语文教学的目的 《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》和《普通高中语文课程标准(实验)》均对语文课程的性质作了明确的界定：“语文是最 重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的 统一，是语文课程的基本特点。”本着语文课程工具性和人文性的 特点，我们最终要将语文教学的终点推向何方?即语文教学的最终目 的究竟是什么?作为一个语文教师，如果你不曾深思过这一问题，那 么你的教学过程也只能是一叶浮萍，无根也就无归属感。为了让我 们的语文教学这艘航船最终有停靠的港湾，语文教师必须明确语文 教学的目的。 纵观中国语文教育史，或许我们能从前辈的摸索探究中得到启发。中国历来是一个崇文重教的国家，语文教育更是有着悠久的历史。 我们大致可以把中国语文的教育史分成两大块：中国古代语文教育 史和中国现代语文教育史。 中国古代语文教育史是中国语文教育的初级阶段，它可以宏观地分为七个时间段：远古至西周、春秋战国、秦汉、六朝、隋唐、宋 元以及明清。 远古至西周是语文教育的酝酿与萌芽期。这一时期产生了原始的文字，所谓的“仓颉造字说”。文字的产生必然会促进教育的诞生，但最初的教育也只不过是家庭式的。随着学校的出现，于是教育也
关于中国语文教育史的分期问题
关于中国语文教育史的分期问题 导读：我国的语文教育源远流长，语文教育的研究不断深入，尤其是改革开放以来，研究成果迭出，形势令人振奋。但是，对于语文教育历史的研究，长期以来，成果极少，可谓凤毛麟角。80年代以前，除了张志公先生的《传统语文教育初探》，其他突出成果则鲜有所闻。 鉴于这种情形，许多有识之士主张对语文教育史进行系统的深入的研究。朱绍禹先生一再呼吁：研究语文教育，还必须研究历史，“通过对变化历程的了解，认清现状和把握未来趋势”。顾黄初先生也主张，革新的同时，“对传统，要进行深刻的反思”。在许多研究工作者的推动下，20世纪90年代以来，语文教育史的研究开始有了深入，而且取得了突破性的进展。代表性的成果有《中国现代语文教育发展史》（陈必祥主编）、《中国语文教育史纲》（张隆华主编）、《现代语文教育史札记》（顾黄初著）、《二十世纪前期中国语文教育论集》（顾黄初、李杏保编）、《二十世纪后期中国语文教育论集》（顾黄初、李杏保编）、《中国古代语文教育史》（张隆华、曾仲珊著）、《中国现代语文教育史（李杏保、顾黄初著）、《语文教学法漫论·历史借鉴篇》（曹洪顺著）等。 近十多年来我国语文教育史的研究不断深入是有目共睹的。但是，许多成果在分期问题上有着不小的分歧，却是不可否认的事实。 迄今为止，在语文教育史的分期问题上，较有代表性的意见先后就有六种——
第一种以叶苍岑主编的《中学语文教学通论》为代表，将中学语文教育史分为三个时期：“五四”以前的传统语文教学期为第一时期，“五四”以后建国以前为第二时期，建国以来的语文教改期为第三时期。 第二种以陈必祥主编的《语文教育发展史》为代表，将清末语文单独设科前定为古代语文教育期，之后到“五四”运动前为近代语文教育期，“五四”运动后为现代语文教育期。 第三种以陈学法主编的《语文教育学》为代表，将语文教育史分为四个时期：1840年鸦片战争前为古代语文教育期，鸦片战争至“五四”运动前为近代语文教育期，“五四”运动至建国前为现代语文教育期，建国以后为当代语文教育期。 第四种以顾黄初著《现代语文教育史札记》为代表，以清末语文独立设科为界线，将语文教育史分为传统语文教育和现代语文教育两大时期，现代语文教育期又以新中国诞生为界线，分为前后两期，其中建国前发展期又以辛亥革命和1932年课程标准颁布为界分为三个时期。 第五种以张隆华主编的《中国语文教育史纲》为代表，以鸦片战争前为古代语文教育期，鸦片战争至新中国诞生前为近代语文教育期，解放后为现代语文教育期。 第六种以曹洪顺、冯守仲主编的《语文教育学》为代表，将1904年语文独立设科前定为传统语文教育期，之后至新中国诞生前为现代语文教育期，建国以来为当代语文教育期。
赵志伟语文教学历史第一章
第一章从私塾到学堂 ——近代语文教育的转轨 第一节中国传统语文概述 中国的语文教育从有文字记载算起大约有3000多年的历史，大体可分为三个阶段：古代语文教育、近代转轨时期的语文教育和现代语文教育。今天是由昨天而来，研究今天，我们不能忘记昨天和前天，割断了历史，也就对今天的许多事看不明白。所以我们有必要将过去的历史作一简略的扫描。 一、中国古代语文教育历史沿革 中国古代语文教育古代从商代算起到清末。古代语文教育并没有单独设科，而是经学、史学、哲学、伦理学等融为一体。早在商代，中国已有文字，已具备汉字基本结构。商代已有学校。西周时学校有“大学”、“小学”两类，教学内容为“六艺”。六艺中的“礼、乐、射、御”为“大艺”，“书、数”为“小艺”。所谓“书”即是识字教学。春秋战国时，官学衰落，私学发达，其中以儒墨两家为最著名，孔子的教育思想十分丰富，他的有些教育思想和原则可视为后世语文教育思想的发端。春秋的私立仍教授“六艺”，“书计之学”十分普遍。所谓“书计”即书写与计算。 汉代教育以“五经”为课程。真正的语文教育在小学——书馆、乡塾里发生、发展。当时的教育分为两级：第一是蒙学儿童学字书，如《仓颉篇》、《史籀篇》，首先是识字。第二是诵读《论语》、《孝经》，接受儒家思想道德教育，并教授“六书”。这一格局一直沿续到清末。 魏晋南北朝时期，教育承袭汉制，蒙学仍教学生识字读书，然后进入读经典阶段。除字书、《论语》、《孝经》外，一些史传读物也成为教材，书法也在蒙学中成重要内容。蒙学教材出现了《急就章》、《千字文》一类韵语读物。 隋唐时期的官学和私学受科举制影响，除识字、读书、学习儒家经典外，诗、赋学习和写作成为各级各类学校的重要内容。蒙学教材出现了《太公家教》、《兔园册》、《蒙求》等一些集识字、文史典故、道德训诫为一体的读物。 宋代是中国历史上教育最发达的时期，读书人之多是一大特点，从统治者到一些著名学者都关心热衷于教育，识字、写字、诵读儒家经典、学习诗赋，准备科举的学习路线没有改变。与前代不同的是，宋代一些学者非常关心蒙学教育，朱熹、吕祖谦、吕本中等，他们有的亲自为蒙学制订课程，有的编写教材。例如，王应麟（一说区适子）所编的《三字经》；再如《东莱博议》；真德秀编《文章正宗》。元代的语文教育虽不如宋代发达，但也出现了程端礼的《程氏家塾读书分年日程》，这“日程”成为中国教育史上有名的课程计划，也是评议教育的重要文件，它包括了语文的课程、教材、读法、教法等内容。 明清时期的语文教育仍受科举影响，“四书”、“五经”作为学校的主要课程。识字、写字、诗赋、作文训练，然后进入读经、应试阶段，一如前代。朗读背诵、模仿写作诗文，仍然是蒙学语文教育的主要手段。值得称道的是，明清之际蒙学教材丰富多样，出现了《幼学琼林》、《龙文鞭影》、《唐诗三百首》、《古文观止》一类优秀的读物，同时语文出现了一些研究教学方法、学习方法的著述。如唐彪的《读书作文谱》，王筠的《教童子法》等，成为中国古代语文教育的一个亮点。唐彪《读书作文谱》共有十二卷，将读书、
中国古代语文教育中师生关系的现代元素
中国古代语文教育中师生关系的现代元素 中国是一个有着悠久文化教育传统的国家，古代语文教育源远流长。从可供考证的殷商甲骨文的习刻算起，已有3000余年的历史。这其中以儒家文化思想为主融合诸多思想流派的“传统文化思想”对语文教育产生了深刻的影响。也可以说二者互为存在，相互融合。 古代的语文教育一直在追求个人品行的完善和个人价值的实现。不论是“内省”还是“外铄”，其主导流派都有着共同的主题。即为统治者服务，承传思想文化。古代语文教育的特点是“重道（轻德）”，“重文（轻语）”，“重教（轻学）”。在现在看来是有其局限性的。尤其是“五四”新文化运动对中国古代文化传统的质疑、批判甚至是疏离的态度尽管在当时急于变革求新的背景下可能有它的现实意义，但是在今天，中国国力日渐强盛、自信心逐渐树立的时代趋势下，自觉有纠偏矫正的需要。我们完全可以以平和从容的态度，通过借鉴对比，从古代文化传统中汲取经验，取其适用于现代语文教育教学的精华，对语文教学肯定是有启发和帮助的。 古代语文教育内容丰富、博大精深，本文仅从“师生关系”这一命题的角度作分析综述，探究其师生关系方面对现代语文教育教学的积极影响的部分，即现代元素。 一、古代语文教育师生关系分析综述
按照教育史的分期作一综述。 原始氏族社会时期： 大致从虞舜时代开始就有了学校的设立。“国老”、“庶老”等部落的长者就成为负责教育工作的老师，“庠”、“序”就是供他们教育学生的场所。这个时期的师生关系并不是真正意义上的师生关系，它更多地表现为一种单向的经验传递。 奴隶社会时期 （一）随着社会生产和生活的发展，教育也在发生变化，周朝的学校比起前代更加完备了。教师多是一些官员，而学生则是奴隶主们的后代。教育是少数人的特权。那么这一时期的师生关系更多地被染上浓厚的阶级色彩。 （二）春秋战国时期官学衰微、私学兴盛，百家争鸣的学术繁荣给教育的革新提供了可能。涌现了孔丘、老聃、墨翟、孟轲、庄周、荀况等教育家和标志性理论专著《学记》。 这个时期的师生关系可以从诸家教育思想中略见一斑。 1. 孔子的教育思想 “不愤不启、不悱不发”，“举一反三”，师生之间的互动已有了雏形。强调学生主动的思考探索和积极的心理准备状态在现在看来都是有重要意义的。“因材施教”承认并尊重学生的个别差异，要求老师充分了解学生个性，扬长救短，有针对性地教育正是素质教育的基本原则。“当仁不让”体现了作为老师对学生的激励以及应有的博大胸怀。