新湘教版地理必修二 2.2地域文化和城乡景观学案 带答案

2.2地域文化与城乡景观2020.2.25

◎课程标准：

结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现。

◎学习目标：

1．理解地域文化的形成与地理环境的关系。（人地协调观）

2.．结合实例，分析地域文化对城乡景观不同方面的影响。（地理实践力、综合思维）

3．掌握不同地区地域文化和城乡景观的差异。（区域认知）

一．课前自主预习

任务1 基础知识梳理

一．地域文化与城乡景观的内涵

1.地域文化

（1）概念：是指在一定的地理环境中成长起来、独具特色、传承至今仍发挥作用的文化传统，是一定地域内各种__自然__和_人文_因素综合作用的结果。

（2）表现形式：多种多样，如历史遗存、文化形态、社会风俗、生产生活方式等。

（3）形成：长期来看不断发展变化，但在一定阶段内又具有相对的__稳定性_。

2.城乡景观：是人们适应自然、改造自然的结果，能反映不同地域的_文化内涵、价值观、审美观。

3.二者关系：__ 地域文化影响城乡建设，而城乡建设反过来又影响城乡文化。

二．地域文化在城乡景观上的体现

影响方面表现

民居特色民居建筑适应__当地的自然地理环境，建筑材料因地制宜、就地取材

城市格局中国皇权至上，以_宫殿为中心

欧洲围绕_教堂_、_市政厅、城市广场布局，高层建筑在城市外围美国围绕摩天大楼布局，外围建筑物高度逐渐下降

建筑风格中国砖墙木梁架结构、_斗拱飞檐、雕梁画栋西方柱廊、尖塔、__喷泉、雕塑

◆预习自测：判断正误

①地域文化只有物质方面的，如建筑、服饰、艺术作品（×）

②地域文化具有稳定性，一旦形成就不会发生改变（×）

③不同区域往往具有不同的地域文化（√）

④地域文化是一定地域内自然和人文因素综合作用的结果（√）二、课堂合作探究

【探究问题一】：中国传统民居与地域文化◆典型例题1：读图及材料，完成下列问题。

四合院是华北地区的传统住宅。其基本特

点是以南北中轴线对称布置房屋和院落，大门

一般开在东南角，门内建有影壁，外人看不到

院内的活动。正房位于中轴线上，多为坐北朝

南，侧面为耳房及左右厢房。正房是长辈的起

居室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，

体现了华北人民正统、严谨的传统性格。住宅

设计注重保温、防寒、避风沙，外围砌砖墙，

整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙

壁和屋顶都比较厚实。

（1）四合院的建筑格局体现了中国人的什么性格特征？

体现了中国人性格的内向性和封闭性，体现了正统、严谨、尊卑有序的特点。

（2）试从北方气候的角度，分析四合院的建筑格局及形成原因。

北京属温带大陆性季风气候，冬季寒冷干燥，春旱多风沙，坐北朝南，大门开在东南角，可保温防

寒避风沙，向阳冬季多采纳阳光。

（3）四合院是我国北方的传统民居，目前在北京仍保留有众多的四合院。结合你自己的理解分析现代城

市保留历史文化景观的原因

城市的历史文化是城市长期发展积累下来的，是一个城市的历史见证。浓厚的历史文化底蕴在日趋

激烈的现代城市竞争中优势更加明显，一个城市如果抛弃了自己的历史文化，也就失去了竞争力，因此

◆典型例题2：下图为纽约帝国大厦和芝加哥西尔斯大厦图片。

要保留自己的地域文化特色。

【探究问题二】：地域文化在城乡景观上的体现

1.乡村景观的地域文化体现

（1）图中的摩天大楼一般分布在

A.市区中心

B.市区边缘

C.河流两岸

D.郊区

（2）造成上述现象的原因是

A.城市发展历史悠久

B.城市发展历史短暂

C.城市环保意识强

D.城市规划不合理

（3）中国建筑一般都有围墙，而美国建筑少有围墙，原因是？

中美地域文化存在的差异，中国文化具有很强的内向性、封闭性，而美国文化以外向、开放著称。

◆课后巩固

安徽省南部地处亚热带季风气候区，气候湿热，地形以山地为主，对外交通不便，耕地稀少，当地传统的菜肴、民居、戏曲、农业生产等明显打上了地理环境的烙印。据此回答下列各题。

1.安徽省南部传统特色菜的选料较多采用（）

①海鲜②山货③牛羊肉④腌腊制品

A.①②

B. ②③

C. ②④

D. ③④

【解析】安徽省地处内陆，没有海鲜，因此①项错误；安徽省南部地形又以山地为主，因此山货较多，但对外交通不便，不容易销售，因此以腌腊制品和干货为主，因此②项和④项正确；该省南部地处亚热带季风气候区，气候湿热，耕地稀少，粮食、牛羊喂养较少，当地居民以打猎、种植茶、竹等为生，因此③项错误。

2.下列叙述与安徽省南部地域文化特征相符的是（）

A. 敬奉妈祖，盛行妈祖文化

B. 农业以种植茶、竹等为特色

C. 评剧、秦腔为传统地方戏曲

D. 窑洞和吊脚楼是传统民居

【解析】妈祖，是海上和平女神，护航海神，因此盛行妈祖文化的地区主要分布在台湾、福建等沿海省区，因此A项错误；评剧是山东省的传统地方戏曲，秦腔为陕西省的传统地方戏曲，因此C项错误；脚楼，也叫“吊楼”，为苗族(贵州等)、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多，因此D项错误。安徽省南部地处亚热带季风气候区，气候湿热，地形又以山地为主，耕地稀少，因此农业以种植茶、竹等亚热带经济林木为主，因此B项正确。

骑楼”是楼房前座跨入人行道悬空而建的，二楼向街心延伸，并使马路边房屋相互连接，形成自由步行的长廊。这是岭南民居的一个特色。据此回答问题。

3.建设骑楼的目的是（）

A．体现当地的民族特色

B．使房屋建筑有层次感，体现建筑美

C．节省建筑材料

D．便于行人避雨和遮阳

4.骑楼建筑反映了岭南地区（）

A．地形多样，地表起伏不平

B．高温多雨的气候

C．降雨强度大

D．洪涝、台风等灾害频繁

【解析】在气候高温多雨的区域，民居多竹楼或木楼，楼房前座跨入人行道悬空而建，使马路边房屋相互连接，形成自由步行的长廊．该种“骑楼”设计的房屋通风条件极好，非常适宜于湿热的气候条件，这是由于东莞气候夏季高温多雨造成的．故选：A．5.该图中的三幅照片拍摄于天津滨海地区，

其地理景观均反映了()

A．科技发展影响传统文化

B．地域文化影响建筑风格

C．自然环境影响人类活动

D．自然资源影响城市景观

【解析】三幅图片分别为海神庙、天津港和海滨浴场，都是与“海”有关的地理景观，是在自然环境的基础上形成的人类活动，故选C。

6.下图中四种房屋建筑，反映了四种不同的建筑文化，也反映了我国自然环境的地区差异，读图，完成下列问题。

（1）甲分布在我国_江南水乡地区，它所反映的当地自然环境的特点是_气候湿润，降水丰富。

（2）乙分布在我国___西北地区，它所反映的当地自然环境的特点是气候干燥少雨，温差较大_。（3）丙分布在我国_黄土高原地区，它反映了当地自然环境具有_气候冬寒夏热，黄土直立性强且干燥_等特点。

（4）丁分布在我国_内蒙古草原地区，它反映居住者的生产、生活方式以_游牧_为主。现在，该地区也出现了定居现象，这说明地域文化是_不断发展、变化的

【解析】整体分析：区域建筑特点，反映当地的自然环境特征。我国河南水乡地区是尖顶瓦房，反映当地的气候湿润，降水丰富。我国西北地区平顶房屋，反映当地气候干燥少雨，温差较大。窑洞反映当地气候冬寒夏热，黄土直立性强且干燥等特点。

(1)甲图是尖顶瓦房，分布在我国河南水乡地区，它所反映的当地自然环境的特点是气候湿润，降水丰富。

(2)乙房屋是平顶，分布在我国西北地区，它所反映的当地自然环境的特点是气候干燥少雨，温差较大。

(3)丙是窑洞，分布在我国黄土高原地区，它反映了当地自然环境具有气候冬寒夏热，黄土直立性强且干燥等特点。

(4)丁是蒙古包，分布在我国内蒙古高原地区，它反映居住者的生产、生活方式以游牧为主。现在，该地区也出现了定居现象，这说明地域文化是不断发展、变化的。

7.读“山西省一些老四合院示意图”及相关资料，完成下列要求：

资料：我国山西省有一些老四合院民居，其房屋的屋脊由

外向内单向倾斜，用当地的话说是“肥水不流外人田”。

（1）山西不少地方农户院内都修建有水窑，其水源来

自__大气降水

（2）“肥水不流外人田”反映出[ ]

A．山西农作物主要种植在院内

B．山西的水资源较少，居民对其十分珍惜

C．山西人以自私自利出名

D．山西人对水“敬若神灵”

（3）图中屋顶的形式与当地的自然环境之间的密切关

系是__屋脊由外向内单向倾斜与当地降水稀少，水资源紧张的自然环境有关__。

（4）四合院的住宅结构形式反映出华北地区冬季寒冷、多风的气候特色，这种结构可以挡风，南窗较大，是为冬季进入较多的_ 阳光_；这些都说明文化景观是_自然环境的指示物。

【解析】该题主要考查文化景观与自然环境的关系。

首先自然环境对文化景观产生影响。这种结构的民居受自然环境的影响，即它是适应该地的环境特点，有利于人们更好地在该地生活。

其次，这种民居是环境的指示物。它的结构特点可以说明当地的自然环境，尤其是气候条件方面。该种民居的房顶向内单向倾斜，其目的由“肥水不流外人田”可知是为了获得更多的且较宝贵的水资源，说明该地降水很少，水资源格外重要。

另外该种民居的结构，尤其是庭院相当封闭，能保暖，且窗户中南窗大，能获得大量阳光。

由此我们推知该地冬季寒冷多大风。同时由该题可知，这种由单向倾斜的房顶、封闭庭院、为取阳光而较大的南窗组成的民居是降水少、冬季寒冷大风的环境的反映，文化景观可指示自然环境。

地域文化在园林景观设计中的运用

地域文化在园林景观设计中的运用 园林景观是尊重自然并将自然小型化、艺术化、再现化的产物。是人们亲近自然、回归自然的一种需求，也是现在城市中公园、绿地、民宿等休闲娱乐场所增加的原因。对于城市的可持续发展而言，园林景观具有重要作用，这些工程具有美学价值，会影响城市面貌，美化城市环境，能够营造出人与自然和谐相处的环境氛围，对提升人们的生活质量具有重大意义。园林景观设计兼具园林艺术和工程技术，具有较强的综合性和系统性，需要考虑到各方面的要素，在展现出独特艺术审美的同时，还要通过合理的设计元素，展现出当地的人文特色，成为当地精神文明建设中的一个重要标志。 一、园林景观设计与地域文化的关联性 园林景观设计是指在园林空间中合理搭配各类要素，形成与主流审美相符合的景观，使之在外观（色彩、形态等）体现出美学特征，在内涵上彰显地域文化。从具体过程来看，园林景观设计是一个跨学科、系统化的项目，既要考虑到各个要素的美观性，又要考虑到各个要素组合在一起的协调性。同时，园林景观设计具有地域性的特征，需要以景观所在地的地理结构为基础，合理设计景观构型，合理应用当地的植物，整体展现出地域性的人文元素。地域文化是在一定空间、时间领域中由于社会活动而形成的文化体系。由于我国地域广阔，且

具有一定的地理环境的阻隔性，在不同的区域会形成不同的地域文化。地域文化的形成，与当地的气候条件、生活方式、价值理念等众多因素相关，是在人类长的期活动中形成的。这些文化理念根深蒂固，带有强烈的地域色彩与历史色彩。园林景观是以人文艺术和自然环境为基础设计的，不管是在文化方面，还是在自然要素方面，这些都与地域文化具有一定的关联性。园林景观设计与地域文化的关联性体现在以下两个方面：1）地域文化是园林景观设计的灵感。地域文化能够为园林景观设计提供个性化素材，设计师可以结合当地的风土人情，在传统文化中挖掘出一些独具特色的元素，创作出蕴含当地特色的设计方案；2）园林景观设计是展现地域文化的媒介。一个成功的园林景观设计，能够展现出当地的人文特色，不仅契合当地人们的生活需求，而且能够体现出当地的人文精神，让本地人传承优秀的传统文化，让外地游客感受当地的风土人情。 二、园林景观设计中地域文化的应用 1.园林景观设计中充分把握历史文脉 在园林景观设计中，以历史文化传承这一要素为核心，将之巧妙融入到园林景观设计中，赋予其更丰富的文化内涵。苏州园林是我国享誉中外的园林景观，而在其设计中，就充分体现了文化要素的协调性。比如在宋朝，抒情、写意的文化盛行，苏州园林由自然景观为主

地域性景观设计案例

从侧面反映出对自然改造的程度以及自然的可承受能力，以此为基础设计的景观类型才能经得住自然力和时间的考验。最后，自然机理的指导作用要求地域性景观设计不仅仅关注最初的设计过程，还要对后续的管理和维护有所考虑，要保持并延续景观的生命力与活力。 领土历史发展的引导作用历史发展的过程体现了领土景观的过去，某种规律性也对未来的发展有暗示的作用。领土景观的历史发展过程的把握，是要求地域性景观设计不仅仅关注历史的某一个阶段，某一个事件或某一片区域，而是深入的理解发展的动力，发展的必然性与必要性，从而使地域性景观设计不至限于历史符号的泥沼而变成历史阶段的再现。 地域性景观设计不是矫情地再现历史，追思过去，而是利用历史的文脉来塑造人们可感知的空间形态，目的是构建符合人们使用的景观空间，将自然的属性与社会的属性结合于景观之中。 相关案例分析之一在地域性景观设计中，植物是自然机理表现最明显的要素。地域性景观设计更多的关注植物的时效性，也就是植物固有的演变规律。植物的生长随四季更替，随时间演变，它们是造成景观瞬息万变的基本要素。地域性景观设计中不仅仅关注某一点、某一处的植物状况，更多的分析植物与植物之间的影响以及植物与时间的紧密关系。巴黎东部塞纳一圣丹尼(Saint-Denis)省的苏塞公园(Parc de Sausset )即是这样一个利用植物要素塑造整体空间，从领土景观的机理出发，整治领土景观的典型案例。 苏塞公园的设计师米歇尔·高哈汝利用30几年的时间等待小树苗长成如今的大树林，公园的景观在符合这一地域的演变规律之中成长变化。苏塞公园面积大约 200hmz，是20世纪80年代，米歇尔·高哈汝事务所在国际招标中获得的项目，要求在城市边缘的农田上兴建一处大型郊野公园，为市民提供一个以植物群落为主的自然游憩环境。园址位于城市近郊的平原上，地形平坦，一览无余，周边环境以大片的耕地和水面等自然景观为主。 水系包括萨维涅湖(lac de savigny)以及两条小溪苏塞(lasausset)和卢瓦都(1e roideau)。己有的基础设施包括数条高压电线、水塔、高速公路、铁路线和一个郊区快速列车站。由于该方案竞赛涉及的是在巴黎近郊兴建的大型公园，其面积也是巴黎从19世纪后期以来所绝无仅有的，因此成为当时人们关注的焦点。高哈汝谈到苏塞公园时曾说到:“在这样大规模的场地上，我不可能像前面的公园设计一样，到处堆叠一些小土丘。相反，我被迫关注场地本身能给我提供什么样的帮助，我能从场地中得到什么样的启发。我希望从场地本身获得设计灵感，得到场地的支持。

园林景观设计中的地域文化解析 陈桂元

园林景观设计中的地域文化解析陈桂元 发表时间：2018-07-16T14:39:03.563Z 来源：《基层建设》2018年第16期作者：陈桂元 [导读] 摘要：针对园林景观当前的设计工作分析，伴随着当前人们需求的快速提升，相对的设计难度也有所提升，这就要求强化合理使用多种要素，在园林景观里充分参照地域文化，完成布置已经变成了一种经常会使用到的设计手段，其自身的价值非常理想。 天津市柏森园林规划设计有限公司天津 300381 摘要：针对园林景观当前的设计工作分析，伴随着当前人们需求的快速提升，相对的设计难度也有所提升，这就要求强化合理使用多种要素，在园林景观里充分参照地域文化，完成布置已经变成了一种经常会使用到的设计手段，其自身的价值非常理想。本文对园林景观设计中的地域文化进行了探讨。 关键词：园林景观设计；地域文化；应用 1 园林景观与地域文化的关系 园林景观的设计是设计师们的一种思想表现，他们需要通过多方考虑，特别是需要对人与自然的关系进行认真思考。在园林建设的过程中需要既符合生态环境的要求，又应该满足人们追求的高质量生活状态，满足富有特色的文化生活发展现状，为人民的精神生活提供更为丰富的物质养料，这有利于地域文化的传承与发展。 1.1 园林景观设计的创作来源 在园林景观设计的过程中重视人文艺术与自然环境的基础条件，设计师们的设计思想会随着地域的变化而产生变化，因此不同的地域文化为设计师们的创作过程提供了特色素材，给园林景观的设计过程赋予了不同的色彩，呈现出具有地域特色的园林景观建筑。在进行园林景观的创作时，需要对原有的地域文化进行实际的考察与挖掘，充分的考虑当地具有地域特色的风土人情，在设计的过程中充分展现出地域文化的现实魅力，创造具有文化特色的园林景观设计理念。园林景观的设计过程从组成的区域文化上针对每一个部分进行寻找设计的灵感，通过区域自然地理的现象发掘设计的素材，保证能够及时的体现地域文化的特色内涵，完整的设计出具有地域文化特色基础的园林景观建筑。 1.2 园林景观设计是一种媒介 园林景观的设计能够体现出张力，展现出具有地域特色的属性及生产生活方式，将当地人们的生活状态充分展现出来，同时还可以表达出人们的文化思想与内涵。现代园林景观的设计过程，设计师们需要通过深入的挖掘与理解，来赋予园林景观地域特色，通过了解不同地域文化的意义，在吸收传统地域文化精华的基础上，将区域文化与现代文明进行有机的结合，设计出具有时代特色的园林景观，吸收更多的游客前来观赏，使他们在园林景观赏析中体会历史的发展轨迹与前人的智慧精髓。 2 园林景观设计中地域文化的应用 3.1对当地传统文化予以保护 设计者要尊重当地的历史传统，在实际设计中要保留特色化的设计理念，可以有一些细碎的删略削减和留取突现精粹和形态特点。设计者要做好相关具有较高历史文化价值、保存较为完好的园林景观的保护工作。不能进行暴力摧毁，要利用自己的设计对这些园林景观加以利用，使其更好地为人民服务。 3.2 视觉元素的应用 视觉元素在园林景观设计中扮演着重要的角色，视觉元素主要包括光线、色彩、材料、尺度定位等方面。视觉元素是构建美学规律不可或缺的重要组成部分，视觉元素能够给予人们最猛烈、最直接以及最有效的视觉体验，因此，园林景观设计者必须注重视觉元素的重要性，通过充分运用视觉元素，进而达到刺激的效果，勾勒起人们的兴趣与喜爱，使人们真正感受到视觉元素的无限震撼力。然而，视觉元素在园林景观设计的应用也不是单一和一成不变的，其需要结合当地的自然与人文环境，具体问题具体分析，创造出人性化的园林作品。 3.3 将地域特色与现代设计理念相结合 现代园林景观设计不仅是为了给人们提供一个休憩的场所，更是丰富了人们的物质、文化生活，对其精神境界的修养和提升也具有重要作用。成功的园林景观设计具有严格的设计原则，即地域文化中传统特征与现代设计理念相融合，与时俱进才能碰撞出灿烂的火花，才能产生经济效益和独特魅力。 3.4重视将地域文化作为园林景观设计的源泉 园林景观设计有一定的地域性，不同的地区有着各种各样的文化特点，因此进行园林景观设计的时候，所面对的对象与采取的方法均应因地制宜，在设计中应该将地域文化作为园林景观的素材来源和文化根基。具体来讲，设计者在构思作品的时候应着重梳理当地文化的形成和发展脉络，可以在当地独特的自然风貌和人文资源里提取出所需的线索来发现设计灵感，而不少地区都拥有丰富的地域文化元素，不但包括地质水文特点、动植物特点、气候特色等自然方面的地域元素，更包括当地独有的历史文化、民俗风情等人文元素。 3.5乡土自然景观的应用 自然景观是一种富有文化底蕴的自然景色，其主要包含着水、土、动物与植物等。把这些自然景观元素应用于园林景观设计中，不仅能提高园林设计质量，而且能提升园林工程的品味。在当前的园林景观建设中，要遵循尊重自然地形条件，尽量减少地形改造的大前提基础上，进行适当的园林景观规划设计。据调查研究发现，人们普遍喜欢富有亲切感且相对较为安定的地形，因此，对地形的改造不能违背原有地形，可进行适当的调节整改，构造微地形；或者通过培土堆高的形式，抑或种植高大的树木，以达到增强突起的良好效果。另外，在相对平坦的土地上，可通过种植低矮的树种或者种植草坪增添柔和效果。此外，在园林景观构造建设中，要时刻注意保持水循环，以此增添水循环的功能价值，进而达到园林自然景观良性循环的最终效果；植被种植需要合理配置，保证植物的多样性与个性化，创建富有特色又不因循守旧的园林景色。 3.6将园林景观设计作为地域文化的载体 园林景观作品自身的承载物如果选取极具地方特色的载体，将更加容易体现出地域文化的精华。然而一味地强求传统元素而忽视了现代风格的运用，也并不客观。因此设计者应该在充分吸收地域文化的基础上，将其与现代设计理念完美结合起来，从而使观者在体会到作品现代性的同时也了解作品所体现的历史积淀。这就对“载体”的选取提出了较高的要求。结合笔者的设计经验，较为理想的载体形式可以分为三个类别：一是以“形”作为载体；二是以“神”作为载体；三是形神兼备。以“形”作为载体是较为常见的一种设计方法，很容易将地域文

地域文化下的景观设计

地域文化下的商业步行街景观设计 商业步行街建设在我国始于20 世纪80 年代，在近几年发展尤为迅速。商业步行街景观设计是指在特定的时空背景下，以方便人们安全、舒适、愉悦购物为目的，通过限制车辆运行，在特定街区内创造出的一个具有形态、形式因素构成的较为独立的，具有一定社会文化内涵及审美价值的景物的活动。商业步行街景观同城市其他空间一起记载着人类文明和发展的历程，是不同时代街道文化的综合产物。人们可以从中感受到城市的自然环境、人文环境和文化品味，商业步行街景观的形成和发展与城市的发展息息相关。【1】 一、国内外商业步行街现状分析 1.国内外商业步行街现状 商业步行街是有众多的商店、餐饮店及其他以服务为主要目的的商店按照一定数量及规模集中布置于一定的街区内, 这样的街区称之为商业步行街。现在已知的最早的商业步行街是建于1926 年的德国埃森市的/ 林贝克0大街。而我国商业步行街是于20世纪80 年代中期由西方引入的,先后经历了引入阶段、大量建设阶段、过热阶段和现在正在经历的总结建设阶段。虽然国内外商业步行街的发展有前后, 但是就整个过程而言, 我们面临着一个同样的问题, 那就是商业步行街单一的形式和功能、杂乱的环境以及盲目的大量建设之间的矛盾。以美国为例, 20 世纪60~ 70 年代期间美国一共建设有约200 条完全步行商业街, 但由于惨淡经营, 其中一半以上的商业街都以不同方式引入了过境交通, 随后这种以人们在其中可以自由步行为其最主要特点的商业步行街便失去了其存在的意义。【2】 2.国内商业步行街现状 由于每个城市发展变迁的不同，也就注定了商业步行街应该是各具特色，不能千篇一律，创建具有特色的商业步行街景观不仅能够带动城市经济的发展，而且对于城市的环境以及城市文化也有着现实意义，鉴于国内的商业步行街，均是基于消除商业街先前就具备的交通功能，从而形成的商业步行街。原有的传统商业街通常处于城市的中心地带，它是在历史的长河中形成的，因此在城市当中有着古老性。然而，现代步行商街虽然给城市带来了生机与活力，但从另一种角度来看，也会让人感到一种似曾相识的感觉，现代步行商业街都是同一的招牌以及底层架空的连廊等一些单调、枯燥的实物建筑，这就使得不同地域的街道失去了其应有的特殊性，或者深层次上的文化底蕴。这些年来，尽管有些城市逐渐地改善了商业街的购物环境，但是依然存在着一些问题。【1】 ( 1) 形式、功能单一。建筑形式主要为两个流派, 国际式、仿古式。 ( 2) 大规模盲目建设。鉴于我国经济的迅猛发展, 城市化的步伐也明显增长, 然而与之相矛盾的是城市更新的速度。 ( 3) 环境嘈杂、缺乏管理。我国商业步行街普遍存在各为其政、混乱经营的现象, 例如经营商品种类的随意分布、商品占道经营等诸多问题。 二、国内外一些景观机构对步行街的研究 步行商业街环境实体方面的研究主要集中于购物中心 （1）刘川(1991年)、卢峰(2000年)、陈芳(2000年)等人则研究了商业建筑的环境建构和设计方法。 （2）对于街道环境，虽然关于绿化、座椅、标识、公厕、废物箱等问题己引起专家和公众的广泛关心，但专门研究得较少，分散于各类关于景观、环境设施与小品设计的书籍和文章中。 （3）多从功能、美观和工艺上考虑，较少体现对使用者的真正关怀(如外部空间中不同年龄人的活动、消费者的活动和休憩空间的设置、无障碍设施配置等整体设计)，也没有与地域文化统一联系考虑，张迎星(1997年)、刘文军(1999年)等人对我国目前步行商业街中存

文化广场设计总说明

说明书 一、概述 本项目位于来县西部的北博农场内。北博农场现有土地总面积2500公顷，总人口1.5万人。农场以剑麻、水果为主导产业。北博农场属贫困农场，2007年以来农场积极利用国家扶贫政策，开发种植具有农垦特色的剑麻主导产业，充分挖掘内部潜力，加大对农场各项基础设施投入，道路、教育、小城镇、电力等基础设施建设得到明显改善，农场开始步入新的发展期。本项目的建设将成为北博农场一个重要的公共设施，为北博农场人民群众的休闲、锻炼提供一个室外公共场所，对建设和谐社会起重要积极作用。 受北博农场东湖居委会的委托，揭阳市电力建筑设计院有限公司于2015年4月编制完成本施工图设计。 二、设计内容 包括：文化广场平面布置及地埕结构设计；公共设施(包含厕所及排污)设计；文化广场绿化设计；文化广场照明设计；公共文体设施设计；其它工程(填土方)等。 三、设计依据 《市政公用工程设计文件编制深度规定（2013 年版）》； 《建筑地面设计规范》（GB50037-2014）； 《室外排水设计规范》(GB500014－2006)2011 版； 《市政排水管渠工程质量检验评定标准》(CJJ3-90)； 《城市道路绿化规划与设计规范》（CJJ75-97）； 《城市绿化条例》(CJJ37-90)； 《城市绿地设计规范》（GB50420-2007）； 《广东省城市绿化条例》； 《园林绿化工程施工及验收规范》（CJJ 82-2012）； 《城市道路照明设计标准》(CJJ45-2006)； 《系统接地的形式及安全技术要求》（GB14050-2008）； 《城市公共厕所设计标准》（CJJ14-2005）； 建设方提供的规划图等。 四.施工设计说明: 1、本文化广场主要面层材料为混凝土、花岗岩和水泥填缝卵石。其面层结构和各层厚度以大样图为准。 2、花岗岩表面拼接未注明处均为平缝对接，施工时可现场适当调整花岗岩石板的拼接形式，要求达到图形平顺、规则。 3、本广场中所有材料的拼接均要求色泽均匀、表面平整、拼缝整齐、圆面光滑、阳角挺拔、阴角简明，灌浆密实无空鼓、地面平展无起伏。 4、本广场设计铺装形式较多。施工时应严格对位，头尾相接，左右相齐。 5、地面土方施工前应进行挖除草根，清除表土。土方填筑按30cm每层控制，逐层压实并填至设计标高，压实度应达95%方能进行垫层和面层施工。 6、本项目采用普通硅酸盐水泥。M10水泥砂浆采用强度等级32.5Mpa 水泥，C20采用强度等级不低于32.5Mpa水泥。 7、建筑物混凝土拆模时间及拆模后的保护要满足施工规范要求。混凝土施工完成后要及时进行保湿养护，防止收缩干裂，影响外观和质量。 8、苗木要求：发育正常，苗包等包装牢固。树冠要捆扎好，防止折

高中地理人教版必修二第二章第三节地域文化与城乡景观教学设计

让学生成为课堂的主人 ——“地域文化与城乡景观”的教学设计 教材版本：人民教育出版社地理必修（2） 章节：第二章第三节 一、教学目标 课标要求：结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现。 1.理解地域文化的含义，能够说明地域文化与城乡景观的关系。 2.举例说明地域文化在乡村景观上的体现。 3.举例说明地域文化在城镇景观上的体现。 二、教学重点：地域文化在城乡景观上的体现。 三、教学难点：地域文化的含义。 四、教学方法 问题引导法、讨论法、辩论法、材料分析法、多媒体辅助教学。 五、教学过程 [知识回顾]： 一、城镇化 1.概念 2.标志 3.衡量城镇化水平的指标 4.城镇化与工业化的联系 5.城镇化的意义 （1）促进区城经济增长（2）提高资源利用效率 （3）改善城乡居住环境（4）增强区域社会和谐 二、世界城镇化的进程 1、时间差异 2、空间差异 3、发达国家和发展中国家的城镇化过程 （1）发达国家的城镇化过程 （2）发展中国家的城镇化过程 4.城镇化进程示意图 （1）初级阶段（2）中期阶段（3）后期阶段 三、城镇化过程中出现的问题 1. 环境问题 2. 社会问题 四、地理信息技术在城市管理中的应用 1.城市管理 2.城市规划和建设管理 [提问] 1.城镇化的意义 2.城镇化的概念、标志及衡量城镇化水平的指标 3.城镇化过程三个阶段的特点 [新课导入]： 出示“智利瓦尔帕莱索城市景观”图，导入。 [新课教学]： 一、地域文化 1.文化具有地域性 文化如同空气,我们置身其中,须臾不能脱离。

文化源于人类对自身和世界的感悟与认知。我们每天从报纸、电视、互联网等媒体中看到世界各地的文化现象,它们可能与我们身边熟悉的文化有许多不同，这说明文化具有地域性，俗语所云“十里不同风,百里不同俗”，说的就是这个道理。 2. 地域文化的存在形式 地域文化在特定的地域范围内形成，可以是物质方面的,如建筑、服饰、饮食等,也可以是非物质方面的,如价值观、制度、习俗、语言、艺术等。 3. 地域文化的含义 地域文化是指在特定的地域范围内形成的物质方面和非物质方面的文化。 4. 地域景观的类型 感受地域文化,我们可以从景观人手。景观有自然景观和人文景观之分。 （1）自然景观 行云飞瀑、高山流水是自然景观,较少受到人类的直接影响或未受人类的影响。 （2）人文景观 人文景观也称文化景观，是人类的文化留在地球表面上的印记,是人类为了满足某种需要,利用自然物质加以创造的结果。农田、村落、矿山、道路、建筑、雕塑等都是人类所创造的文化景观。 5. 城乡景观 城乡景观既包括聚落整体,又包括聚落内的建筑、道路等。不同自然环境与长期以来的人类活动,给我们生活的城镇和乡村造就了特色各异的景观,并留下丰富的历史文化遗产,使得 我们生活的城镇和乡村具有独特的风貌和个性。我们可以从城乡景观的角度来探寻地域文化及其影响。 [出示图片]： 红河哈尼梯田景观及剖面示意图。 二、地域文化与乡村景观 1. 红河哈尼梯田的乡村景观----顺应自然、趋利避害 图2.33展示了红河哈尼梯田的乡村景观,而地域文化就蕴含在其中。较之城镇，乡村的主要经济活动与自然的关系更为直接,其景观所体现的人地和谐理念更为鲜明。 2. 人多地少的丘陵地区----“宅高田低”的空回格局----高宅可避洪水、低田便于灌溉,形成了一种人地和谐的乡村景观 例如,在我国人多地少的丘陵地区,乡村民居多分布在山麓的台地或高地上,而农田则分

地域性景观设计与道教文化

地域性景观设计与道教文化 摘要:从整个设计历史的发展来看，自从上世纪60年代以来，讲求文脉、历史、地域、差异、象征的后现代思潮风起云涌，千篇一律的国际主义设计因其欠缺人情味被大家所放弃。地域性作为一种设计的人文关怀成为当今设计的一个重要方面。因此，景观设计的地域性要求既是地理条件的制约，也是人文文化的要求。正是在这种情况下，道教思想更加符合现有的景观设计理念，它完全可以借助于具体的景观设计体现出其思想的真髓，在环境保护实践工作中发挥其作。 关键词：地域性；地域性景观设计；道教文化 1地域性景观设计 1.1 地域性 地域通常是指一定的地域空间，也叫区域。是自然要素与人文因素作用形成的综合体，一般具有区域性，人文性和系统性三个特征。地域性是一个地区富有地方特色的自然环境、人文传统、社会经济等要素的总称。地域性并不是说多样性，准确的说，地域性体现在每一个区域内，它包括这个区域的自然环境、文化、风俗、生活方式以及其他物质载体等各种因素的相关类似性。地域性本身并不代表着差异性，是由于地域本身之间的差异才造成了地域性之间的差异，即地域的个性。 1.2 地域性的景观设计 地域性景观设计是研究景观设计在自我更新和持续发展过程中地域性特征的延续性，它的既满足了现代生活中的一些显见的现实需要的基础上，又把设计对象的重点放在包括人和社会关系在内的空间环境上，并通过把握和运用以往景观设计过程中所忽视的自然生态的特点和规律，贯彻整体优先和生态优先的准则，力图创造一个人工环境和自然环境和谐共存、可持续发展的未来的理想人居环境。 1.3 当前地域性景观设计存在的问题 一方水土孕育一方文化，一方文化影响一方经济，造就一方社会。我国地大物博，地域跨度很大，东西南北，无论是地理环境气候条件，还是人文景观差异都很大。 但在城市化进程中，我们看到的却是千篇一律的景观建设。这里面的原因有下面几种：首先，在景观设计项目中存在盲目模仿甚至抄袭国外方案，而忽视了

地域文化在园林景观设计中的表现

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/cf14849407.html, 地域文化在园林景观设计中的表现 作者：谢二兰 来源：《现代园艺·园林版》2017年第09期 摘要：在历史的浩瀚星空中，地域文化浓郁的城市是其中最为耀眼的星星。中国的众多古城位列其中，如苏州、北京等地，这些城市的共同点便是将地域文化融入到了城市中的园林景观中，为城市建设增加了最显著的标签。本文从地域文化在园林景观设计中的设计原则着手，探讨了地域文化在园林景观设计中的表现方法，为我国城市化建设和地域文化融合发展提供了崭新的思路。 关键词：地域文化；园林景观；景观设计 1地域文化在园林景观设计中的设计原则 1.1整体和谐性原则 地域文化在地域环境的基础上形成，由于地域环境具有整体性特点，即生态系统的完整性，所以地域文化与地域环境也是一个完整的整体。园林设计师在进行园林设计时，应遵循以下原则：一是充分了解和把握地域环境要素。二是不要盲目设计，应遵守地域环境中蕴藏的客观规律。三是统一设计，如果设计分散、凌乱，那么园林景观的主题思想也是混乱不堪。统一设计的好处是使各种景观互相融合，从而达到和谐、统一。例如，墨西哥建筑师路易斯-巴拉甘设计的园林元素包括了当地的本土文化、生态特征等，同时还具有现代园林精神，淋漓尽致地展现了墨西哥传统文化中的鲜明色彩和奇特幻想装饰。 1.2个性化原则 每个地区都有自己独特的地域文化，这种文化的形成是历史积淀和人民的共同创造。园林设计师在进行设计时，首先，应树立一种尊重当地地域文化的意识，并持有正确的态度，只有这样，设计的园林作品才能打动人心。其次，应遵守个性化原则，使设计风格不落俗套，从而在人们心目中落下最浓墨重彩的一笔。 2地域文化在园林景观设计中的表现方法 2.1删减繁琐，适度留取地域传统 在我国的传统园林中，有许多历史价值高、保存相对完整的传统园林建筑。对于这一部分建筑，不应采取一刀切的形式，全部拆掉重建，而是保留其传统，删减繁琐、留取精华使其特征更为鲜明。在众多的设计手法中，保留是一种简便、易上手的设计手法，具有诸多的优势如协调主题风格、使其成为统一整体，对整体环境的破坏力度小等。因此，在园林景观设计时，应适度留取地域传统，使古老的历史景点仍然散发出生命活力。

基于地域性城市色彩研究案例

路段上的建筑所采用。 总体色彩以暖色为主，墙面色彩以红、橙色、黄色、黄绿色为主，间或少量淡绿、淡蓝、深蓝色建筑。按照组团的不同，色

婆源，位于赣东北，地处黄山余城市色彩总体色调： 1)以复合黑白灰系列和褐色系列作为以建筑为

优越、和谐、特的人居环境，展现北京经济技术开发区所应具有，内建筑等的色彩景观科学管控与优化，营造合层次分明、特色突出、品的新城总体形象，创建筑色彩规划科学管控工具，确保建筑色彩景观的合理建发紧密遵循《北京城市总体规划（2004年至2020年）》中对亦庄新城的发展总体目标定位，通过色彩规划管控与特色形成。 充分运用各色彩规划体系的标志色，因地制宜地结合不同风格建材，营造BDA 各区域景观独有特征，构建和谐中蕴含别样魅力的新城景观。 BDA 建筑色彩60色: 建筑色彩管控—各区色彩管控体系（区域内以功能分类推荐配色方案）: “艳”控制体系——配色应用示例: “润”控制体系——配色应用示例: 标志色的应用:

形象历史演变和现状调查为依据，长沙市的城市形象可以定位成以湖湘文化为特色， ” 经济、文化、科教、旅游中心。 首先，是希望通过色彩规划构建符合长沙市“山水洲城”空间格局定位之和谐而有序的城市魅力景观，优化城市视觉景深层次; 其次，通过对历史色脉和自然色谱的专业挖掘及创新运用，弘扬长沙市的历史特色和区域优势，实现城市景观差别化战略升级，强化城市品牌; 最后，通过科学设计并创建长沙市城市色彩管理工具(专用控制色谱)，确保城市色彩景观的合理建设与可持续发展，强化城市文明和人居质量升级，创建和谐长沙。

150为大同市建筑物的基调色、辅助色、点缀色以及广告物色彩、公共设施色彩与城市主题色色彩 编制了详细 色彩体系制定依据以及最后色彩应 规划文。还有具备色彩应用设计专项 大同市建筑色彩应用 大同市广告色彩应用 等，并为大同市规划管理局相关的城市形象监管部门培养具有城市色彩规划专业素养的以及提供相关的长期后续管大同文物古建与大同150体系：大同城市色彩150体系应用前:

文化广场的设计说明

文化广场的设计说明 一.地理背景 广场被四条主道围绕,广场四周是市政府,写字楼,图书馆,博物馆,图书馆外侧是历史名街,设计的时候,须考虑各个文化建筑的性质和文化 二.项目背景 本项目按照规划要求，建设文化历史和冰雪文化为一体的广场，改造城市面貌，美化环境，建立城市主体景观印象。塑造城市文化底蕴. 三.方案定位 有利于促进城市发展，提升城市形象,有利于展示和传承历史文化,有利于生态环境和生存条件,在这三个有利于的条件下着力打造具有综合性功能的文化广场。本方案将广场定位为具有时代特色和地域特色，反映城市和场地历史，满足集会，市民休闲游憩，娱乐等综合性城市开放空间。充分考虑地域特点，注重历史文化和生态内涵。凸显市政府和博物馆大楼的庄严的形象，也要为图书馆的文化和写字楼的文化氛围营造景观环境,改善城市的公共环境面貌提升整个城市的形象。以人为本，以营造高品质的环境及庄严肃穆的精神为目标，精心塑造即生动和谐又不失严肃的文化广场，建筑和开放空间，构筑优美，舒适的绿化和休闲环境，安排亲切宜人的市民驻留活动场所，配置完善的服务设施，强化城市的文化气氛，以满足二十一世纪的城镇物质文明与精神文明的高需求。独具特色的广场形象根据规划区的地形环境特征，结合白旗的历史文化传统，吸取国内外广场设计的优秀经验，塑造一个视觉景观强烈，连续开敞的，即有时代特征又独具地方特色的城镇风景线。 规划原则: 1．文化原则： 广场设计应力求挖掘本地深厚的文化底蕴和历史背景，并体现新时代城市的形象。 2．以人为本： 设计应体现以人为本的原则。营造良好的环境效果，为人们提供舒适、多样性的活动空间。广场空间应能满足人的多维感受，并进行无障碍设计。 3．生态原则： 充分考虑当地气候特征，并评估周边地区环境特征，实现人与自然，广场和区域的和皆共生。4．可持续性发展原则： 广场设计应为将来预留发展空间，并能与全局协调。 5．经济原则：

浅析中国景观设计中的地域文化

浅析中国景观设计中的地域文化 摘要: 传统地域文化景观是整体人文生态系统的景观特征和文化生态的结晶与精华。由中国传统景观的地域性来看，不同地区的景观都有自己独特的风味。这些景观都是从自然条件出发融入人文脉络之中，启发当代的景观设计的关键之一在于充分利用地域的自然景观和人文景观，再现地域特色。对地域性景观的深入研究，是现代园林设计的关键，也是体现其特色的所在。 关键词: 中国景观；地域性；景观设计；文化内涵 一、我国文化景观的类型分析 我国的遗产保护体系是在借鉴国际经验的基础上逐步建立和完善的，由于文化景观是一种与地域文化传统不可分割的遗产类型，不同的地区有着不同的构成特点，因此，其分类必须基于对自身历史文化的理解，结合历史文化的地域特性，我国的文化景观可分为以下几种类型： 设计景观：由历史上的匠人或设计师按照其所处时代的价值观念和审美原则规划设计的景观作品，代表了特定历史时期不同地区的艺术风格及成就。这类景观包括古代园林、陵寝以及与周边环境整体设计的建筑群，例如苏州园林、明十三陵、晋祠等。 遗址景观：曾见证了重要历史事件或记录了相关的历史信息，如今已废弃或失去原有功能的建筑遗址或地段遗址。例如北京的圆明园遗址、重庆合川钓鱼城遗址等。 场所景观：被使用者行为塑造出的空间景观，显示出时间在空间中的沉积，人的行为活动赋予这类景观以文化的意义。例如南京夫子庙庙前广场、重庆磁器口古镇码头、安徽棠樾村牌坊群等。 聚落景观：由一组历史建筑、构筑物和周边环境共同组成，自发生长形成的建筑群落景观。例如安徽的西递、宏村，湖南凤凰古镇。 区域景观：区域文化景观是一种大尺度的概念，超越了单个的文化景观，强调相关历史遗产之间的文化联系。按照其文化资源组织的线索和构成形式又可分为名胜区、文化路线和遗产区域遗址。 二、中国景观的地域类型 在我国传统园林的发展过程中，由于气候、地理、文化、取材等的地方性差异，逐渐形成了江南、北方、岭南、巴蜀、西域等各种风格，其中北方、江南、岭南差异尤为突出，代表了中国景园风格发展的主流。各地风格主要表现在各自造园要素的用材、形象、技法等上面。

文化广场设计说明

常德市草坪镇文化广场设计说明书 一、规划范围 本次规划设计的文化广场位于草坪镇龙相路与上河路交叉口东南角，东侧为惠阳大道（原207国道），西侧比邻民间艺术文化街，规划用地面积为1.89公顷。 二、规划依据 1.《常德市鼎城区草坪镇总体规划（2012-2030）》； 2.《公园设计规范》（CJJ48-92）； 3. 其他相关国家规范、标准； 4. 对现有场地的踏勘等。 三、规划要求与目标 1. 规划设计要求 （1）将广场东南部的加油站搬迁至207国道东侧； （2）文化广场的规划重点强调文艺活动表演功能，宣传草坪文化； （3）设计风格融入地域文化特色，与民间艺术文化街建筑形式协调统一。 2. 规划目标 通过文化广场的规划设计，为草坪镇提供一个良好的文化展示平台，成为民间文化艺术交流的窗口。 四、现状概况 1.交通状况：文化广场东侧与207国道相接，北侧现有一条乡土路，总规中将其规划为龙相路，交通便利。 2.广场现状：本次规划的文化广场内以及周边均为农田景观，视野开阔。广场东侧沿207国道有一条约4米宽的沟渠，设计中考虑以涵管的形式预埋在广场下面代替沟渠排水。广场东南部现有一栋3层楼私宅和加油站，总规中将其搬迁至其他位置。

五、规划设计 1. 布局与设计理念 广场以文艺中心广场为核心，文化景观道作为景观轴线贯穿广场东西，主入口广场、露天舞台、贵宾席看台三者形成一条南北向景观轴线，文化长廊沿着中心广场南面环绕半周，形成一核心，两轴线，半环形的整体布局。整个广场的设计以展现草坪文化特色为宗旨，最大力度地创造开敞式大型文化活动交流空间，设置多样化草坪文化的设施小品，渲染广场的文化氛围。 2. 广场景观规划设计 文化广场由主入口广场、树阵广场、绿地景观、文艺中心广场、文化景观道、文化长廊、停车场和次入口广场组成。 （1）主入口广场 主入口广场设在龙相路南侧，位于广场北部，中心设置文化主题雕塑作为广场地标，通过台阶形成高差变化丰富空间感官，两侧则利用文化景观柱将视线引入文艺中心广场。 （2）树阵广场 树阵广场分布在主入口广场两侧，广场上以银杏树阵景观为主，利用树池，花钵，木质休闲椅组合成具有休憩功能的景观小品。 （3）绿地景观 广场绿地主要集中在广场外围，形式以草坪为主，配有规则模纹式植物景观以增添广场的庄重感。 （4）文艺中心广场 文艺中心广场由中心的露天舞台和四周的看台组成，露天舞台可容纳1000人进行表演，看台座位可容纳约2000人。露天舞台为开敞式铺装广场，便于大型表演活动灵活搭建舞台形式。看台的形式以露天为主，文化景观道以北的看台设有顶棚，顶棚形式为青灰色波形瓦单坡面屋顶。贵宾看台位于露天舞台的正南面，顶棚形式为青灰色波形瓦二坡屋顶，墙壁为白色。底层为管理用房与公厕，管理用房包括声光控制室、演员更衣化妆间等。底层中部设有10宽通道，连接中心露天舞台与次入口广场，保障交通的顺畅。广场铺装材质以青石板、麻石为主。 （5）文化景观道

城市街道地域文化景观设计的论文

城市街道地域文化景观设计的论文 关于城市街道地域文化景观设计的论文 1钟祥市地理位置、特点及街道景观现状 1.1街道功能设施不完善街道环境不健全 市内一些街道仅考虑到道路交通的基本需求———对路面的要求，却忽略了街道两侧各项设施的建设与完善，例如交通标志、街道照明、供路人使用的设置等.另外，街道路边的遮挡围墙大多为缺少美 观和装饰性的实墙，交通标志缺少系统的精心设计。 1.2街道景观设计缺乏地域性和文化内涵 经过精心设计的城市街道景观设计能提高城市的文化品位，让游客留下美好的印象，目前市区的街道景观设计，缺少地域性和典型 文化特色，与钟祥市历史文化名城的面貌不相符，此外，城市街道 功能比较单一，城市街道缺乏个性.在空间上，街道两侧的建筑在外形、色彩、材料等方面比较相似，缺少体现城市特征的建筑 1.3缺少对历史文化的传承 钟祥有着悠久的历史文化，是楚文化的重要发祥地之一.然而现 有的街道景观设计缺乏对历史文化的传承，没有保留原有街道形成 的风格与特色，割断了新增元素与原有景观组成元素之间的关系.从 而导致城市街道历史风貌受到破坏、历史文脉断裂、城市的人文色 彩受到淡化、公共活动空间缺乏等一系列问题，这些问题对钟祥市 街道景观设计研究提出了新的挑战. 2城市街道景观设计原则 景观规划设计是一项协调人与环境关系的工作，旨在创造更适合人类居住、对环境更友善的人地关系.规划设计当中两个重要的环节

是寻求对使用者需求的满足和协调人与环境之间的关系.结合钟祥市 街道实际情况，在对其街道景观进行设计时应掌握以下原则： 2.1体现“以人为本”的设计原则 城市的环境主体是居住的居民，城市环境是人们居住和生活的地方，城市公共空间是人与人互相交流的地方，公共空间和景观是供 人使用的，在街道景观设计中，要充分体现出以人为本的设计原则，满足人自身的需要，注重视觉的和谐统一是景观设计的重点所在.景 观与公共设施的布局与尺度要符合人体工程学的要求；休息座椅的 摆放要考虑到人们对私密空间的需求，并在休息区、座椅尺度、坡道、专用人行道、盲文标志、专用公厕等相关细节设计中体现出来，使街道景观成为大众娱乐休闲生活的重要组成部分. 2.2保护与传承地域文化的设计原则 在国内各个城市中，景观设计手法及风格的相似化让一些具有民族及地域文化特色的景观日渐减少.在街道景观设计中要充分挖掘、 提炼出具有地方特色、地域文化特征的元素，并从本地历史文化中 寻找认同感，这对于展示景观的地方文化特色，增加本地居民的文 化凝聚力和提高景观的旅游价值都具有非常重要的作用. 2.3充分展示城市道路的人文美感 城市道路的人文美主要是指通过城市街道的文化特色及营造的人文氛围所反映出来的一种文化美感.作为城市街道景观，它的人文美 是与周围环境的其他建筑构成整体的人文景观所体现出来的，让大 众能直观感受到城市街道景观所体现出来的特有的城市道路人文美感. 3钟祥市城市街道景观的特色营造手法 3.1结合得天独厚的楚文化凸显特色化街道景观 城市的特色通过自身的历史文化积淀最能体现出来，因而把城市的历史文化充分融入到城市街道景观设计中，最能彰显出城市特色. 街道景观设计作为一种社会公共产品，应该体现出社会对文化的追

高一地理必修2专题训练地域文化与城乡景观

专题18 地域文化与城乡景观 一、基础主干知识理解和牢记 【学法提示】课前预习教材，提炼学习重点，做预习笔记；课堂听课理解知识，补充和完善笔记；画思维导图，构建知识体系。 【学习内容】 1.地域文化 （1）地域文化的含义 是指特定区域内的生态、民俗、传统、习惯等，在一定地域范围内与环境相融合而形成的源远流长、独具特色、传承至今仍发挥作用的物质和精神财富。地域文化可以是物质方面的，如建筑、服饰、艺术作品等，也可以是非物质方面的，如价值观、生活习惯、制度等。 在我国，地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。 地域文化中的“地域”，是文化形成的地理背景，范围可大可小。地域文化中的“文化”，可以是单要素的，也可以是多要素的。地域文化的形成是一个长期的过程，地域文化是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对的稳定性。 （2）地域文化的表现和特点 表现：方言文化、饮食文化、民间建筑、民间信仰等等。 特点：区域性、多样性、独特性、相对稳定性。地理学特别重视从物质景观上研究地域文化的差异。（3）地域文化的形成 地域文化的形成受环境差异、区划因素、移民影响、民族分布等因素影响。地域文化的形成是一个长期的过程，是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对稳定性。从成因上来看，是自然与社会因素综合作用的结果。 （4）地域文化举例 云南“娃娃出门男人带”：云南地处我国云贵高原，地形崎岖不平，外出大多要翻山越岭，女人体力较弱，不适于长时间的负重行走，所以出现“娃娃出门男人带”的现象。说明了地域文化(风俗习惯)深受地

(整理)国内外城市废弃地景观设计典型案例的对比.

国内外城市废弃地景观设计典型案例的对比、分析与思考 黄喜楚 广西大学 土木工程系 09城市规划班 [摘要]通过对上海炮台湾湿地森林公园、天津桥园公园与伦敦湿地中心三个典型案例的对比，分析了它们的景观设计手法、特点，同时对它们的异同进行了思考，为了形成城市废弃地景观生态设计理论提供基本资料，为城市的管理提供新思路和新方法。 [关键词]城市废弃地；对比分析；景观生态设计 1上海炮台湾湿地森林公园 1.1背景 炮台湾湿地森林公园位于上海市宝山区海滨街道东部，东濒长江、黄浦江，西倚炮台山，南起塘后路，北至宝杨路，呈南北狭长地貌，占地面积40公顷。该地属亚热带海洋性湿润气候，受季风环流分配并受冷热空气交替影响，四季分明。台风季节最大风力9级，属非正规浅海潮，每日2次涨落。 现场北部为大型露天停车场；中部是由70年代钢渣回填堆积而成，目前是作为铁砂采砂场，对长江和黄浦江的自然生态环境产生了直接污染，土壤亦不适宜直接绿化施工，需要改良处理。西南部为天然滩涂。东南为部队原有营房、靶场、仓库等用地。 原基地襟江带海，青山相依，公园拥有黄浦江、长江、滩涂、炮台山、长兴岛等众多的天然景观元素可资利用。 1.2历史沿革

雏形：曾是长江出海口冲击形成的平原。 近代：西南角为著名的吴淞口，是上海市的“水上门户”因借地形建成水师炮台，得名炮台湾。现代：成为钢铁厂钢渣回填滩涂的场所。 1.3景观生态设计 1.3.1景观策略 环境更新、生态恢复、文化重建 ——创造多重含义的景观 炮台湾湿地森林公园的建设，在 于利用其丰富的自然人文资源，通过 基地地形、地貌的改造再利用，让人 们意识到环境更新所带来的生态回 归，以及悠久地域文化所带给后人的 精神启示。 本案突出展现生态改造及文化 重建的两大特色。 生态改造：尊重地貌、因地制宜取材造景，体现科学的生态发展观。 文化重建：历史特色军事文化的重建，唤起人们对这片土地的追忆，并增加人们的国防意识，形成上海的一个具有特色爱国主义教育基地，共同来维护、热爱宝山炮台湾这片具有文化内涵的土地。 1.3.2规划目标 突出自然，创造有生命力、具有时代感、反映场地历史，满足市民休闲、娱乐、国防教育要求的综合性城市生态型公园。 建设上海炮台湾湿地森林公园区，是上海市宝山区绿地系统规划的重要组成部分和景观节点。历史文化悠久，拥有丰富的人文景观资源，她的建成是构建宝山区“一环五园”区域绿化网络，完善城市绿化系统的有序性和多样性、改善城区生态环境的战略举措。 1.3.3设计理念 环境更新、生态恢复、文化重建——创造多重含义的景观。 1.3.4技术手段建议 （1）废渣造景，尽量利用原有地形地貌。 利用现有地形地貌，合理平衡土方，营造梯田、峡谷、山丘、湿地、岛屿等多样的园林竖向空间。

文化广场规划设计说明书

文化广场规划设计说明书 一、现状分析 1、宜昌 “水至此而夷，山至此而陵”，宜昌古称夷陵，距今已2000多年历史。 据《史记.楚世家》载，楚倾襄王“二十一年（前278年），秦将白起遂拔我郢，烧先王墓夷陵。”夷陵之名始于此。《史记》索隐解释说：“夷陵，陵名，后为县，属南郡。”《括地志》云：“峡州夷陵县是也。在荆州西。”如上所述，夷陵是战国时代的楚邑，故有“全楚西塞第一关”之称。关于夷陵名字的由来，《汉书.地理志》说得很清楚：“夷陵城西北十五里有夷山，即西陵山而得名。”另有旧志说：“水至此而夷，山至此而陵”，因山川形势而得名。 据《宜昌府志》记载：夏、商、周三代，夷陵为古荆州地，秦始皇二十六年（前221年）改夷陵置巫县。“汉承秦制”，西汉时夷陵属荆州南郡，东汉建安十三年（公元208年）改夷陵为临江郡。建安十五年（公元210年）又改临江郡为宜都郡，领宜都（今宜昌）、秭归、枝江、夷道（今宜都）等四县。三国时，吴皇武元年（公元222年），改夷陵为西陵郡，也称宜都郡。晋太康年间（公元280-289年），改置为夷陵县。南北朝时，宋、齐皆称宜都郡、领夷陵、宜都、很出（今长阳）、宜昌四县。梁名宜州，西魏改名拓州，后周改为陕州，领夷陵、宜都、长阳、远安四县。到了隋代，改陕州为夷陵郡，仍领原四县。唐代初期仍为夷陵郡，到唐乾元二年（公元761年）复将夷陵郡改为陕州，亦仍原四县。五代时，始属前蜀，后属南平国，复更名为陕州。宋朝初年仍为陕州，到元丰年间（公元1078-1085年）改陕为峡，故名峡州，仍辖领原四县。元代置峡州路，明初始改名峡州府，领夷陵、秭归、巴东、宜都、长阳、远安六县，洪武九年（公元1376年）改为夷陵州，仅领宜都、长阳、远安三县。清初仍为夷陵州，清顺治五年（公元1648年），因其忌讳“夷”字，故将夷陵的“夷”字改为“彝”。清雍正十三年（公元1735年），改彝陵州为宜昌府，“宜昌”一名使用至今。 2、文化底蕴 历史悠久的宜昌，是古代巴文化的摇篮、楚文化的发祥地。这里是伟大爱国诗人、世界文化名人——屈原以及民族文化的使者——汉明妃王昭君的故乡。这片神奇的土地，记录了无数古往今来的历史名人。古城周围山传形胜天下称奇，历朝历代三十多位赫赫有名的文学家、诗人、学者先后来过宜昌。他们无不陶醉于此，流连于斯。 二、规划指导思想及广场定性 1、规划指导思想 ①创造集地方特色、传统文化和现代技术相结合的整体形象，增强居民的认同感和归属感，唤起人们建设和保护家园的参与意识。