黄帝内经心灵学对心理学发展趋势的初步认识

黄帝内经心灵学对心理学发展趋势的初步认识黄帝内经心灵学对心理学发展趋势的初步认识摘要:西方心理学从研究灵魂开始，直至科学心理学的诞生之时，都属于哲学的附庸。西方心理学的四大流派分别是:精神分析学派——其研究的对象是精神病人;行为主义学派——其研究立足点是动物及其条件反射;认知心理学派——其研究立足点是建立在信息加工机制之上的机器人;人本主义学派——其研究的对象是活生生的、有血有肉、有情感、有欲望的人。

其后，中西心理思想紧密融合，产生了一种新的心理学思潮——超个人主义心理学。黄帝内经心灵学正是在这种思潮的影响之下，融合东方心灵之道与西方心理之术，建立起来的一个本土化、系统化、实用化、通俗化、平民化的、符合中国人特点的心灵学理论体系。

主题词:黄帝内经心灵学;西方心理学;发展趋势

西方心理学最开始是作为哲学的分支所存在的，心理的英文说法叫Psyche，这个词的最初意思就是灵魂，后面加上了表示“…学”的后缀“logy”，就成了某种学科，因此心理学在西方的初始含义就是一门关于灵魂的学问。这实际上就是讲的人的思维、精神、情感、心理等等，实际上也就是讲人的生命状态，与中医所讲的精气神魂魄这些生命的状态有异曲同工之妙。

西方人所讲的灵魂和中国人所谓的灵魂差别不大，中西方心理学的差别主要是出现在中世纪以后。在中世纪之前，西方的思维和我们的思维基本上没有太大的区别，特别是在远古时期，也叫做世界的轴心时代(公元前4世纪—5世纪)，古希腊文明、古埃及文明、两河流域古巴比伦文明、古中国文明等，在这个时期关于灵魂的说法都与中国所说的心的概念非常接近。中国传统文化中关于心的功能也来自

《黄帝内经》，它说心主脉，脉舍神，这里的神就包括《灵枢?本神篇》精气神魂魄等概念。

一直到中世纪时，心理学基本都是作为哲学的附庸存在的。中世纪时，宗教信仰在欧洲占了统治地位。所以这时心理学的发展基本停滞了，没有多少人来研究心理学，因为人的灵魂已经归于神的领域，灵魂是由宗教或者是神主宰的。

到中世纪以后，文艺复兴出现，宗教自身开始分化，科学也同时开始逐渐战胜了宗教，信仰已经不占统治地位了。当宗教和信仰被打碎以后，心理学才有可能成为一门独立的学科。这时心理学所研究的内容就不完全是灵魂了，它已经综合了更多门学科的方法，来研究人的脑、神志、思维之类。

比如著名的达芬奇，他就做了很多关于手绘人体解剖的图谱，包括人的大脑、脊神经以及神经纤维，那时的研究已经开始接触到心理学比较实质性的问题了。当时科学的思潮已经开始，不管是什么学说和理论，从根子上就是让要人们能够看得见、摸得着，能够理解。这种理性化的东西开始上升，而不是用宗教神话中那种虚无缥缈、不可捉摸的东西来愚化人们，因此那些比较神秘、比较玄奥的东西被逐渐地推翻、打碎。就像新中国建立以后“破四旧”一样把中国传统文化的东西都给打碎并摒弃了，西方的文艺复兴时期各种新的思潮发展也基本遵循这一状况。

正是由于这样一种情形，心理学才有了新的研究对象，才有可能变成一门新的、独立的学问，才能从哲学中被分化出来。与此同时，生物学上的进化论及西方哲学的存在主义也开始出现，这个发展态势一直持续到19世纪中期以后。

1879年，德国心理学家冯特在莱比锡大学建立了科学心理学的实验室，试图用科学的方法来研究人的直接经验或者叫做意识，从这开始，西方才将这门研究人的思维、意识及大脑功能的学问称之为心理学。

科学心理学出现了，接着就出现了心理学的几大流派，如精神分析学派。对整个西方的哲学思维和精神思潮影响最大的就是弗洛伊德的精神分析学派。它的代表人物就是弗洛伊德，以及他同事、弟子，甚至包括他自己的女儿，像阿德勒、霍尼?弗洛伊德以及从此学派中分裂出去的分析心理学的鼻祖荣格等等，一直往后延续而形成了后精神分析主义学派。由此开始，心理学就出现了众多的流派。这时研究的内容主要是人的意识，而意识又与人的哪些状态相联系呢,譬如说，你睡觉的时候，属于不清醒状态，大脑虽然在运行，但是人想的到底是什么，可能自己都不知道。还有就是医学上说有人无意识或者说叫丧失意识，这些都与生理上关系紧密。与丧失意识相对立，他们都给意识划分了几个层次:显意识、前意识、潜意识。

精神分析学派之后，紧跟着分化出来的一个心理学学派就是行为主义学派。为什么会这样呢,精神分析学派所研究的是意识，但是意识这个东西却是很难说得清道得明的，还有早期关于人的灵魂、精神之类的研究，这些都是不太好说清楚的。与行为主义学派同时流行的则是自然科学研究中的科学主义，无论什么事情，都需要使用科学的方法去研究。那么什么才是科学的方法呢,

西方自然科学，强调这样几个词:1、可证伪的，就是可以证明出对和错，但是灵魂是没办法证明其对和错的;2、操作主义的，是可操作的，是有操作性的，比如条件反射和非条件反射，这些都可以实际操作，进行检验，但是思维、意识是没办法操作检验;3、非个案证据的，实际上就是要取大众化的案例;4、使用概率统计的方法，要证明这个事情是与别的有差别的，因此只有满足这4点的学问才能称之为科学。

如何把人的思维、意识、灵魂变成可证伪的、可操作的、可统计的、可以看得见摸得着、用理性可以归纳演绎出来的，这时它所研究的就不是人的内在了，人内在的东西没有办法进行这样的研究。所以它所研究的就是人们内在的东西外化到体表的部分，而这部分内容最核心的就是行为，行为是可以外化并显现出来的。行

为主义研究的就是人的行为，其核心正是操作主义，也就是说什么东西我可以操控、可以把握、可以重复。像这样的东西才能成为行为主义的研究对象。随着科学主义的发展，行为主义也开始大行其道。所以弗洛伊德的那些看起来比较神秘、玄奥，没有操作性的理论，以及疗程比较长、疗效也不会马上显露的治疗手段也被有意无意地忽略与摒弃了。甚至在行为主义最流行的时期，有人说精神分析已经没落了，已经不行了，应该彻底抛弃。

上世纪五十年代，又产生了认知心理学派，这得益于当时电子工业的快速发展。电子产品的大量出现，比如电视、电话等等，这时的心理学就把整个信息的加工过程当成他们研究的中心，这个过程包括信息的传输、信息的加工和信息的输出三个步骤。因此认知学派把人的意识、思维就当成了这样一种方式的存在。这里研究最多的就是人的IQ(人的智力商数)，它认为人都是有智商的，人的智力是可以用数字衡量与评价的，而智商的高低能够决定你未来成就的大小。当时这种论调影响非常大，一直到现在还影响着我们当中相当相当多的人。比如见到某个人，说这个人的智商高，高到120。但实际情况是即便智商高到160，这个人也不一定就会很有成就。比如以前中科大的少年班，全是高智商的神童，但是现在已经证实这些人中，至今没有几人能有真正成就，也没有非常出名的，有些智商很普通的很一般的人，反而特别有成就、有名气。

这就是当时的认知学派留给后世的影响，为什么会有这样的影响呢,当时的研究整个是把人类的思维过程简化，简化到不能再简单的信息的输入、加工和输出过程。这样的理论假设贯穿在整个认知学派的理论体系之中，如果符合这样一个机制的就是高智商。

IQ高，这个人的能力就强，学习的东西就比较多，在这个社会上就会有地位、有能力，就会获得更多人的尊重。就这样一个智商问题，就把整个的社会问题全给包括进去了，似乎只要拥有了高智商，一切问题都不再是问题。行为主义在兴盛

了三十年左右就衰败了，它把人当成动物来研究。接着的认知学派又把人当成机器人来研究，有人就从这两个学派中间，看到了这样的不正常的趋势——就是心理学到底是在研究什么，心理学到底是不是人的心理学, 归根结底，心理学应该研究人的心理，而不是动物的心理和机器人的心理，事实上动物只有心理的萌芽，而机器人根本就没有心理，当机器人具备了喜怒哀乐，它也就不再是机器人了。所以这些流派都不是在研究人的心理学，已经彻底地走上歧途，所以在上世纪60年代人本主义心理学出现了。

心理学的第一势力是精神分析学派，第二势力是认知和行为学派，第三势力就是人本主义心理学派。人本主义心理学强调人是有独立意识的，是能够自我实现的，是能够主动去追求生命意义的。因此人被称为万物之灵，中国人特别强调这个“灵”，灵到底是什么意思,在这时候，西方心理学家才真正关注到人之所以成为“万物之灵”的关键所在。

人的特性就是能自发地、自由地、自在地、自主地去处理我们面对的各种情况，它不需要你去强行地控制他，他想做什么的时候自己就会去做，如果想强行控制

他，很难实现自己的目的，还会招致他强烈的反抗。也是从这时候开始，西方心理学才开始真正去研究活生生的、有血有肉的人。

人本主义心理学最核心的内容是马斯洛提出的需求层次理论，但是在研究的过程中，人本主义心理学家发现单单地研究人的需求，最后又研究不下去了。那么有没有比它更高层次的研究范畴呢,在马斯洛的晚年，他开始提出超个人主义心理学，这也就是西方心理学第四势力的滥觞。

超个人主义心理学研究的就是人性中灵的问题，而灵的问题的核心就是觉察——自我的觉醒、自我的觉察，这一学派强调人有很强的目的性，有主动追求自我实现境界的意向。超个人主义心理学实际上就是关于个人超越的心理学，让自己如何

能发掘潜能、超越平凡、超越自己，升华到一种“止于至善”的境界。超个人主义心理学的目的就是要让每个人能够充满智慧，过一种精神与物质双重富足的生活。

一直到现在超个人主义心理学还处在逐步发展和完善的过程中，至今仍没有一门完整、系统的理论体系。而黄帝内经心灵学就是在这个思潮的影响之下，融合东方心灵之道与西方心理之术，建立起来的一个本土化、系统化、实用化、通俗化、平民化的、符合中国人特点的心灵学理论体系。

在黄帝内经心灵学出现以后，如果再有人问灵性是什么，现在就可以很明确地告诉他:灵性是人性中的一环，它超越了人性的一般层面，它的核心是觉察，它可以让你超越、升华，一直达到神、圣、仙、佛的地步，而至于人生的幸福圆满境界。知道了这些之后，人就不会再迷惑彷徨，人生将拥有梦想，一个人将会不断蓄积生命的能量，激发自己的潜能，让自己进入到人生的最高境界，成为一个真正能够自我实现、自我超越的人。

超个人主义心理学站在人本主义心理学的肩膀之上，同时它受到相当多的东方文化影响。这些东方文化都包括什么呢,比如说来自印度的印度教、佛教、瑜伽、苦修;来自中国的儒、道、禅(中国化的佛教)、占卜、医、藏传佛教;来自于汉字文化圈的日本禅宗、东南亚佛教等;另外还有原始的萨满巫术，来自于民间的星占、卜蓍、摸骨等等这些看似玄虚的东西及其他的神秘文化，比如九型人格是来自于中亚细亚(欧亚大陆交界)的苏菲学派。超个人主义心理学将这些都纳入到自己的视野之中。

这样，超个人主义心理学就看到了以前单纯从意识、思维、情感、行为研究之中看不到的东西。心理学的研究方向经历了几个转折，又重新回归于灵魂——心灵，成为一门研究心灵的学问。

现在再看心理学的发展过程的时候，就看到它的发展像老子在《道德经》中说的那样:“反者道之动”，心理学的研究范围，在经历了“灵魂”、“知识”、

“观念”、“心”、“意识”、“欲望”、“人性”等一系列概念之后，转了一个圈，从终点又回到了起点。如果我们来观察中国的文化发展，实际上也是如此，在事物的发展源头里面，去寻求解决问题的线索可能会更简单，容易一点。

整个超个人主义心理学就是为了开发人的潜能，人的能力、能量到底有多少，这里的潜能就包括了人生所有的可能性。心理学的研究就是要告诉你更多的可能性，而超个人主义心理学就是要告诉你所有的可能性。

人的潜能到底有多大,它如果被真正激发出来时，是极其惊人的。比如说一个柔弱的母亲为了救自己的孩子，甚至可以拉动一辆中型的卡车，由于亲情的关爱以及当时的紧急情况而激发出来的母性光辉，实在是无可估量。超个人主义心理学就是要让你超越自我、激发潜能。比如，一个人现在很普通，但是未来你会不会更好,有没有可能在社会上取得更大的成就,有没有可能给人类更多的贡献,有没有可能让别人承认自己,有没有可能人让自己承认自己,

当这一切都达到的时候，人的内心却又回归到一种淡然、淡泊、宁静、祥和的状态，像这样的状态才是人生的极致。到最后人所追求的不再是所谓的幸福、快乐，他追求的将是那一份平静、自然，就像流动的水一样。同时我们也会明白人性的复杂性，有时候会表现出理性的智慧，有时候会表现出人性的温情。明白了人性之后，人就懂得了需要站在别人的立场上看问题，推己及人，把自己的收获延伸，让别人也能受益。《孟子》中说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”在整个成长的过程中把握自我、超越自我、回归心灵、开发潜能、把握人性，这样一长串的过程，就会有一个超越性的体验，这个体验就是人本主义心理学家马斯洛所说的高峰体验。深知人的心灵升华之道，最后就修行入道了，一个人就会彻底明白:生命之道，原来如此，人生从此进入一个新的境界。基金项目:河南省教育厅人文社科研究项目(编号:2008-JD-007) 作者简介:许振国下面红色部分是赠送的总结计划，不需要的可以下载后编辑删除～

2014年工作总结及2015年工作计划(精选) XX年，我工区安全生产工作始终坚持“安全第一，预防为主，综合治理”的方针，以落实安全生产责任制为核心，积极开展安全生产大检查、事故隐患整改、安全生产宣传教育以及安全生产专项整治等活动，一年来，在工区全员的共同努力下，工区安全生产局面良好，总体安全生产形势持续稳定并更加牢固可靠。

一、主要工作开展情况

(一)认真开展安全生产大检查，加大安全整治力度。

在今年的安全生产检查活动中，工区始终认真开展月度安全检查和日常性安全巡视检查记录，同时顺利完成公司组织的XX年春、秋季安全生产大检查和国家电网公司组织的专项

隐患排查工作。截止日前，工区先后共开展各类安全检查71次，查出事故隐患点22处，均进行了闭环处理。通过检查活动，进一步夯实了工区的安全生产基础。

(二)顺利完成保电专项工作。

本年度工区共进行专项保电工作10次，累计保电天数达到90余天，通过工区全员的共同努力，顺利完成春节保电、国庆保电、七一保电、特高压投送电保电、500kv沁博线保电等一批重要节假日的保电工作。

(四)工作票统计及其他工作情况。

截止11月15日，我工区连续实现安全生产1780天;全年共办理工作票50

张，其中第一种工作票 24张，含基建单位8张;第二种工作票26张。工作票合格率100%，执行情况较好。全年工区所辖线路跳闸次数共计0次，线路跳闸率为0次/(百公里?年)。

(四)安环体系标准化建设

本年度在公司统一的部署下，工区积极参与安环体系标准化建设工作，先后派员参加安环体系标准化培训2次，迎接公司开展安环体系内审工作三次，先后审查出问题共计20余处，先后进行了闭环整改。截止日前，工区已初步建立起了标准化安环工作体系，在今后工作中，工区将进一步完善各项工作流程，努力确保体系工作符合外审相关要求。

(五)强化安全生产责任制的落实。工区高度重视安全生产工作，根据年初制定的安全工作目标，按照公司统一要求，工区各级人员均签订安全生产责任书，强化各级人员安全责任意识，一级一级，层层抓落实。建立和完善安全生产责任体系，严格执行安全生产规程、规范和技术标准，加大安全投入，加强基础管理，加大安全培训教育力度。努力实现工区安全工作规范化管理。

(六)加强安全生产教育培训工作，着力增强安全防范意识。为了进一步加强全区安全防范意识，提高安全技能，我们先后制定并顺利实施了《XX年工区安全技能培训计划与方案》、《XX年“安全生产月”活动实施方案》，明确了活动的指导思想、活动主题、活动时间、活动组织形式和要求。组织开展安全生产岗位资格，安全技术和安全管理培训，突出抓好一线青工和安全责任人培训教育，着力提高安全意识，不断增强自身安全技能培训，提高工区安全生产管理水平，实现安全生产。工区组织培训一线员工百余人次，先后组织工区所有生产人员参加《安规》培训以及登高架设取证以及复审培训工作，并对其进行考核，不合格者要求重新培训学习，考核合格后后方能上岗作业。对新进员工做好三级安全教育，特别是岗位培训，安全教育培训，并对其进行严格考核合格后方能上岗作业。

(七)加强安全生产应急管理工作，提高预警防范和处置事故灾难的能力。突出预防为主，着力做好事故超前防范的各项工作，这是我工区安全生产工作的重要方针。一年来，我工区不断完善安全生产应急预案，加强各类事故以及可能危及安全

生产的自然灾害的预测、预报、预警、预防工作的同时，进一步强化应急救援队伍的管理，建立应急值班制度，提高突发事

故处置能力。工区举行了XX年迎峰度夏应急演练，有效提高了工区应急处置能力。先后圆满完成XX年迎峰度夏，防汛保供电等任务。

二、存在的主要问题

(一)施工线路遗留问题较多，线下遗留树木和违建房屋不断增多，处理复杂。

(二)电力设施破坏、线下施工、异物等时刻威胁着线路的安全运行。施工周期较长的线下作业项目日益增多，各种超大机械施工较多，给线路运行造成很大的隐患，由于很难与施工方签订安全协议，工区在处理此类事件的时候很被动，各种隐患不在预控之中。

截止目前，工区共存在线下施工点22处，为保证线路安全运行，与施工方签订施工协议书3处，下发施工安全告知书13份，张贴警示标志共计5处。

(三)工区员工的安全意识、理论技能水平有待提高。随着线路的日益增多，生产任务繁重，我工区青工人数偏少且安全素质有待提高，对工区的安全生产提出了严峻的考验。

三、2015年安全生产工作思路下一年，我工区将继续坚持“安全第一，预防为主，综合治理”的方针。强化安全生产管理和监督，建立安全生产长效机制，遏制安全事故，推动工区安全生产进一步持续好转。为此，我们将突出“四抓”做好安全生产工作。

一是抓基层基础。按照“重基层、打基础、强监管”的工作思路，建立完善工作制度、设置基础台帐、健全监管网络，充分发挥安全监管职能，使安全生产关口前移、重心下沉，筑牢安全生产第一防线。二是抓隐患治理。切实加强和解决安全生产薄弱环节和突出问题，坚持隐患排查治理活动常态化，针对工区安全生产工作的新情况、新问题，及时完善监管办法，落实监管措施，做到月月普遍排查，每

周重点排查，真正把事故隐患消灭在萌芽状态。三是抓重点防范。重点要放在线下作业大型机械的监管，防范线路外力破坏，积极争取主动，努力使各种线下外部作业项目完全处于工区的可控状态之中，强化隐患排查，落实整改措施，及时消除安全隐患，确保安全。

四是抓宣传教育。加强警示教育，对典型安全生产违章行为及时曝光，加强学习，狠抓违章治理，增强所有人员安全生产制度观念和自我保护意识，形成人人重视安全、关注安全、防范事故的良好氛围。

时间飞逝，转眼xx年年关已到，我到xx公司也有一年时间了。这是紧张又充实的一年，xx见证了我从无到有。从今年三月八号进公司以来的一年，对我来说是一个成长的过程，我从一名经验浅薄的应届生，逐渐成长为一名具备一定专业知识的采购职员。面对这一年，xx公司所有人齐心协力，同心同德，克服了今年市场经济低迷的困难，使公司产品推陈出新，这是值得我们骄傲的。为我们克服了困难，经受住了考验而骄傲自豪。

年初，我以应届生身份来xx公司实习，这是我从学校走向社会的第一步，是人生道路上一个很重要的起点。众所周知采购部是公司业务的后勤保障，是关系到公司整个销售利益

的最重要环节，所以我很感谢公司和领导对我的信任，将我放在如此重要的岗位上。回首这一年，我在xx的取得的进步都历历在目，每一个进步都值得我骄傲。正是因为有了一个良好的平台和一群可爱的同事，才使我能够快速适应工作，一步步走向成熟。

工作中有苦也有乐，但更多的是收获，这一年的工作我受益匪浅。古人

云:“纸上得来终觉浅，要知此事必躬行”。对我们应届生来说刚走上工作岗位是理论与实践相结合的学习，把理论应用到实践当中并在实践中积累更加丰富的理论

知识。转眼已经一年。就这一年的工作我做一个简单的总结，汇报我在xx公司一年来取得的成绩以及自己的不足。

一、个人成长方面:

1、心态转变。学校的生活养尊处忧，无需我们担忧某些问题，学校三点一线的生活，学习跟得上就可以，而在工作当中就不然，工作中，我们要考虑如何提高工作效率，怎样处理与上级领导、同事的关系，还有在工作当中的不尽人意等事情，这些都要我们以一颗平常心去对待，及时的转变心态会让我们工作更加顺利。

2、计划做事。有了明确的计划，目标才清晰，以至于在工作中不会茫然。在采购部工作的一年中，我每天都整理工作日志，记录下我要做的事情，然后再总结一下完成状况，日志看似平常，但在无形中提高你做事的效率和工作的有序程度。也改变了我刚开始工作缺乏系统和逻辑性的缺点。

3、处处留心皆学问。这是我毕业的时候导师对我讲的一句话，对这句话并没有给我多说什么，但在工作当中我深有体会，初到采购部我把仔细阅读以往的采购合同。在整理过程中我仔细的看了一下采购合同的内容，这为我以后的修改合同起到了很大的帮助，我可以直接套用以前的合同范本，这个结果直接归为我的留心。在生活中只要你留心处处都有学问在，不要总是期盼别人告诉你怎么去做，应该学会思考自己应该怎样去做，留心别人怎么做。

4、不以事小而不为。做大事小事有不同的阶段，要想做大事，小事情必须做好。这是我急需知识和经验的阶段，做一些繁琐的小事情，很有必要。工作中我努力做好每一个细节，但我并没有感到烦，而是把它当作我素质培养的大讲堂，正因为这些小事情改变了我对工作的态度。小事情值得我去做，事情虽小，可过程至关重要。在xx有一群乐于帮助我的同事，在工作过程中，我虚心求教，同事也不吝啬热情帮助。从最简单的电子元器件，到产品特征、市场情况，让我在找到了学习了方向，使我更有针对性地提高自己的工作能力。

5、认识的提高。以前我只泛泛认为采购就是买东西，简单的金钱与物质的交易，只要价格合适、质量过关那就可以。通过工作才知道其实不然，这个简单的买卖关系并不简单。保证适时适地适质适价都是采购过程中必须满足的要求。进入xx，我首先思想上转变了原来不正确的观念，在思想上和工作职责要求相统一。特别采购是公司供应链中一个非常重要的环节，要求我们以满足市场和生产需求为准绳，任何错误都有可能造成经济损失。所以说采购岗位需要的是完美的人，是有根据的。我自觉自己离要求还有很远，但是我一步步向这个方向靠近。我会通过自己的努力成为一名优秀的采购工作者。

二、工作方面:

自入职以来，在公司和部门领导的悉心指导下，在部门同事的言传身教下，我很快融入xx公司。从基本的物料库存查询开始，到下订单，收货入库等工作都很快上手。

要说这一年积累的经验，我首先学会的是核价，不管采购任何一种物料，在采购前应熟悉它的价格组成，了解你的供应商所生产成品的原料源头价格，为自己的准确核价打下基础。这样谈判时，做到知已知彼，百战百胜。现今的社会是一个电子化的社会，作为采购人员要由不同的方面收集物料的采购信息，地域差别等。只有了解了市场，才真正了解了所需产品的价格定位，为采购活动做好先期准备。

公司内部的沟通很重要，特别像我一样，刚进公司的新人来说，尤为重要。八月份公司xxx项目采购任务下来了，这个项目在钣金件以及一些电子元器件方面有特殊的要求。刚开始我并未发现有这个的情况，等订单下了以后，问题才从供应商处反馈到我这里，我即使和已调任其他部门的前任同事沟通，才逐渐解决了这些问题。没了解清楚我就做出了决定，后果是非常严重的，所幸此次并未造成经济损失和生产的延误。这个事情让我明白沟通很重要，只有在有把握的情况下才做决定，才不会造成损失。

xx对产品质量严格把关在业内是出名的。成品的合格率一个重要因素就是采购材料的品质是否达到产品要求。材料合格率、以及售后服务都属于质量范围。我们对物料的要求高了，就是对供应商的要求高了。例如包装问题，有的供应商任务包装有瑕疵不会影响产品质量，但对我们来说，不能够以点盖面，特别是对电子产品来说，任何细小的瑕疵都有可能影响品质。我晓之以理、动之以情，使有不同观点的供应商改变了不正确的看法。xxxx电子有限公司，是我们公司在接插件方面的主要供应商，原来因为我们在那里采购产品的系列多、供应产品多而杂，在来料准确率上存在这一定问题。但后来通过采购、品质的联合改善以及供应商自身的努力，在每个品种的物料上贴标示，包括我司物料代码和规格名称、数量、生产日期等内容，来料不合格情况基本杜绝，而且标签还方便了我们检验和仓库入库，一举两得。这只是一个典型的例子。在更新供应商和品质方面沟通下，在我负责的供应商里电子元器件到货不合格率降低到1%以下，钣金结构件到货合格率达到90%，没有对生产正常进行造成延误，也没有增加我们的采购成本。

采购成本的控制对任何公司来说都是很重要的，在采购过程中我不仅要考虑到价格因素，更要最大限度的节约成本，做到货比三家;还要了解供应链各个环节的操作，明确采购在各个环节中的不同特点、作用及意义。只要能降低成本，不管是哪个环节，我们都会认真研究，商讨办法。我们采购部遵循按照订单计划量向供应商下订单的原则，除却必要的余量，在满足供应商最少采购量的原则下，尽量不造成库存积压。避免因为库存造成公司经营成本的积压。同时不断正对市场变化寻找更优秀的供应商，例如，我司xxx项目的双头预置网线，采购成本一直较高，而且原供应商制作方法落后造成偶有不合格现象。十一月，我寻找到xxxx电子有限公司，经商谈发现此公司加工方法较原供应商先进，而且能够降低此网线25%的采购成本，从原2.0元/pcs降低到1.5元/pcs。十一月由xx电子供应的xx项目一个批次和xxx项目两个批次的双头预置网线，合格率达到100% 。降低了xx项目的

采购成本，而且更加完善了产品品质。今年下半年金属价格开始回落，我及时和供应商联系，使我司分频卡等项目用的铜柱采购成本降低了15%;还有xxx项目金属外壳通过更换供应商等措施，价格下降了20% 。如何保障生产的正常供给，同时降低成本、保证来料质量是采购部每天都

思考的问题。在部门领导的带领下，我们推陈出新，不断优化供应商资源库，根据技术工程师选型要求，及时反馈市场情况。身在采购部，确实感到很大的压力，同时也是动力，有压力才促使我不断去学习，跟进市场的发展，这对我个人经验积累是有很大帮助的。

三、存在不足: 我渴望通过自己的不懈努力和奋斗为xx多做一些贡献，但离领导及同事对工作的要求还存在一定的距离。譬如我的产品知识、工作系统性、逻辑性还不能完全达到采购岗位的要求;对市场变化的应变能力较低。面对以上不足，今后，我一定认真克服，发扬成绩，向先进学习，加强与领导和同事沟通交流，自觉把自己置于同事监督之下，刻苦学习、勤奋工作，认真查摆、分析、总结自己的各项不足，以最佳的工作状态努力完成各项工作任务，做一名合格的xx员工并完成从采购到优秀采购的进步。

最后，感谢公司所有领导和同事，我有今天的进步离不开大家的帮助和支持，是他们的协同和支持使我成功。总之，xxxx年我会以一颗感恩的心，不断学习，努力工作。我要用全部的激情和智慧创造差异，让事业充满生机和活力!我保证以发自内心的真诚和体察入微服务对待我的工作，追求完美，创造卓越!和大家一起齐心协力，从新的起点开始，迈向成功!

对心理学的认识

对心理学的认识 如果问我为什么要学习心理学，我想我会不假思索地回答：我是想学习一种心理学的视角。以这个独特的视角去看待世事，尤其是人的行为、思想，会有一种全新的感受。 勿庸置疑，这种看世界看个人的角度是自己从前所完全陌生的。现在的我渐渐习惯于这样一种视角。习惯于从一些不为常人所注意的细节去观察一个人，习惯于通过一个人的童年经历去更好地了解他，习惯于应用同理，注意倾听，不轻易为他人做决定……而且，在这样的视角中，自己还渐渐感受到一种悲天悯人的强大力量。我们所见到的许多看似可恶之人，可恨之事，背后往往都有着不易为人所知的心理原因。学了心理学，我们对人性会有更深的理解。表象往往并不可靠。一个狂妄自大的人骨子里或许是个极度自卑的人，一个总是热情过度的人可能是为了掩饰其冷漠。心理学犹如一把锋利的手术刀，剖开那些表层的幻影，直抵人性深度，令人敬畏。 是的，心理学是把手术刀。当我们拿起这把锋利无比的刀时，免不了要先对自己动手。这是一种好奇，一种在未学深厚可应用于他人时的试验，一种学心理学者所特有的甚至于牺牲的精神。因为好奇而开始的自我探索、自我剖析，有时把握不好力度，难免鲜血淋漓，痛苦不堪，甚至不可自拔。有一种偏见说学心理学的都是精神有毛病的人，都是疯子。如果退一万步讲，确实部分存在这种现象的话，也是因为心理学的手术刀在肤浅的快乐下，挖出了深刻的痛苦。对人性的丑陋一面，不可理喻一面没有足够宽容的话，恐怕很难接受这些图景。 所以，我强调心理学的视角的种种益处，但也需要提醒的是，心理学的视角毕竟也只是世间各种看问题的视角之一，并非万能良药。也并不需要完全地拘泥于其中。心理学是最接近于人性本身的学科之一，但也存在一叶障目的可能。毕竟，看待人性的视角还有经济学、社会学、医学、政治学……种种视角综合，才能为我们呈现出一幅更加丰富也更加全面更加真实的人性画卷。 所以当我们限于心理学的眼光对某些问题心烦意乱甚至心灰意冷时，需要有所跳出，以旁观者的角度审视一切。认识自己本就是世间近乎最难的事，也并非一朝一夕所能完成。积极心理学的兴起从侧面反映出以往心理学的消极特征的过度泛滥。我们身在其中，也不免会受其影响。 总而言之，心理学与人类幸福息息相关，学心理学有着诸多益处，但我们要使之为我们服务，而非被其奴役。这其中度的把握，这其中的智慧，就有待在今后的生活中细细品味了。

xx年积极心理学提出的六大美德24项积极心理品质-精心整理

积极心理学提出的六大美德24项积极心理品质 一、智慧和知识：创造力、好奇心、开放思想、热爱学习、有视野（洞察力）。 二、勇气：真诚、勇敢、坚持、热情。 三、仁慈与爱：友善、爱、社会智能。 四、正义：公平、领导力、团队精神。 五、修养与节制：宽容、谦虚、谨慎、自律。 六、心灵的超越：审美、感恩、希望、幽默、信仰。 积极心理学提出的六大美德24项积极心理品质 1．创造力 常有新的主意和想法。喜欢创造新异的东西，总是有很多创意。认为自己很有创造力。常常能想出做事的不同方法，常常用不同的方法做事，喜欢学做不同的事。 培养策略: 1、鼓励学生用非传统的方式考虑问题和做事； 2、赞赏孩子的机灵、灵敏、足智多谋，善于举一反三，触类旁通； 3、鼓励学生对事物有自己的独特见解，一旦有了目标，就会使用创新并适当的行动来达到该目标； 4、鼓励做事不受陈规束缚，能灵活运用知识和经验，能够想出新思路、新方法； 5、鼓励喜欢从事发明、创造、创新活动。 2．好奇心 爱提问，对各种事情都很感兴趣，对事情的来龙去脉感到好奇。总想知道更多，对许多事情，总是有许多的疑问，对不熟悉的人、地方或事物总是感到好奇。 培养策略: 1、鼓励学生总希望知道、了解更多的事物； 2、教育学生对任何事物都无偏见、具有开放的好奇和对事物兴趣； 3、赞扬学生的爱提问、爱探究； 4、支持学生寻求新奇，对事物敏感也非常愿意接受新事物，不容易觉得无聊。 3．开放的思想 喜欢用不同的方法解决问题。做出一个决定时，会考虑每个选择的好处和坏处。愿意听取别人的意见，做决定前喜欢征求别人的意见，做最后决定前会考虑所有的可能性，经常能想到令所有人都满意的解决问题的办法. 培养策略: 1、培养学生多角度、多层次考虑问题，彻底地考虑事物并从各个角度来检验问题，不草率下结论； 2、指导学生善于依靠证据做决定，面对证据能够改变观点；

认识自我之心理分析的基本理论

什么是“自我评估”？ 自我评估是这样一个过程：通过收集关于你自己的信息，作出明智的职业选择。这是职业规划的第一步，通常在专业人士的帮助下完成。自我评估的几个方面 自我评估包括：价值观、兴趣、性格和技能。下面简单介绍几种评估工具： 价值观量表 价值观量表衡量各种价值观对你的重要程度，例如：自主性，声望，安全感，人际关系，助人，弹性工作时间表，户外工作，空闲时间，高薪等。价值观对工作满意度很重要。 职业兴趣量表 兴趣量表衡量你对各种活动的兴趣大小，例如：阅读，跑步，高尔夫运动，针织等。这个量表的前提是，具有相似兴趣的人，对同一类型的工作感兴趣。 人格量表 人格量表衡量个人的个人特征、内动力、需求、态度等。最常用的人格量表是Myers-Briggs Type Indicator(MBTI). 技能评估 技能评估不仅衡量你擅长什么工作，而且衡量你喜欢什么工作。你的职业技能应该与个性特征相结合。技能评估后，你可以通过学习某一特定职业所需要的技能，进行职业上的调整。 自我分析，实际上就是“知己”和自我认识的过程，它是职业生涯规划的基础，只有对自己有了充分的认识和了解，规划中的“定向”、“定位”、“定点”才能比较准确。自我认识包括对生理自我、心理自我、理性自我、社会自我几个部分的认识。对生理自我的认识，主要指对自己的相貌、身体、服饰打扮等方面的认识；对心理自我的认识，主要指对自我的性格、兴趣、气质、意志、能力等方面的优缺点 的评估与判断；对理性自我的认识，主要指对自我的思维方式和方法、道德水平、情商等因素的评价；对社会自我的认识，主要指对自己在社会上所扮演的角色，在社会中的责任、权利、义务、名誉，他人对自己的态度以及自己对他人的态度等方面的评价。 认识自我、了解自我不是一件容易的事情，那麽，如何进行自我认识呢？一般可用橱窗分析法和自我测试法等进行自我分析。 1 橱窗分析法。 橱窗分析法是一种借助直角座标不同象限来表示人的不同部分的分析方法，它以别人知道或不知道为横座标，以自己知道或不知道为纵座标。 橱窗1：为“公开我”，即是自己知道、别人也知道的部分，其特点是个人展现在外，无所隐藏。 橱窗2：为“隐私我”，即是自己知道、别人不知道的部分，其特点是属於个人私有秘密，不外显。 橱窗3：为“潜在我”，即是自己不知道、别人也不知道的部分，其特点是开发潜力巨大。 橱窗4：为“背脊我”，即是自己不知道、别人知道的部分，其特点是自己看不到，别人却看得清清楚楚。 运用橱窗分析法进行自我分析，主要是要了解“潜在我”和“背脊我”。对於“潜在我”，根据现代科学研究表明，人类平常只发挥了极小部分的大脑功能，95％以上的功能都没有发挥出来，所以开发的空间非常广阔。因此，了解和认识“潜在我”是自我认识的一个非常 重要的内容。了解“潜在我”的主要方法有：积极性暗示法、观想技术法、光明思维法等，具体可叁阅有关潜能开发方面的书籍和材料。 对於“背脊我”，则要求个人需要有诚恳的态度和博大的胸怀，真心实意地去徵询他人的意见和看法，有则改之，无则加勉。否则，就不会有好的结果，别人也不会说实话。 2 自我测试法。 自我测试是通过自己回答有关问题来认识自己、了解自己的一种方法，比较简单方便。但需要注意的是，测试题目必须是心理学家经过精心的研究设定的，而且个人在回答时一定要反映自己真实的想法，否则将会误导自己的人生，影响自己事业的发展和前程。 自我测试的内容包括：性格测试、气质测试、记忆力测试、创造力测试、智慧测试、分析能力测试、人际关系测试、管理能力测试、职业兴趣测验、智力测验、情商测验等。测试可以采用问卷测试和电脑测试的方式。现在这方面的书籍和网站很多，具体可以叁阅，但在选择时要注意考察其科学性和实效性。

黄帝内经关于情绪与疾病

《黄帝内经》关于情绪与疾病 中医认为，人的情绪有七种：怒、喜、思、忧、悲、恐、惊，即所谓“七情”。《黄帝内经》认为：某种情绪过于强烈、持久或失调，会引起脏腑气血功能紊乱，从而产生疾病。 《素问·举痛论》云：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。 《素问·阴阳应象大论》云：怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。喜怒伤气，暴怒伤阴，暴喜伤阳。 《素问·刺法论》云：大悲伤也，悲伤即肺动，而其气复散也。 《素问·疏五过》云：暴怒伤阴，暴喜伤阳。 《灵枢·寿夭刚柔》云：忧恐忿怒伤气。 《灵枢·百病始生》云：忧思伤心，忿怒伤肝。 《灵枢·九针论》云：形数惊恐，筋脉不通，病生于不仁。 《黄帝内经》认为：某种情绪可以通过另一种情绪来调节。 《素问·阴阳应象大论》云：怒胜思，喜胜忧，思胜恐，悲胜怒，恐胜喜。 《黄帝内经》这些关于情绪失常导致疾病以及调节情绪治疗疾病的观点对后世运用情绪疗法治疗疾病产生了深远影响。 古代名医通过调节情绪治疗疾病，不乏其例。 《三国志·魏书·方伎传》载有华佗以情绪治病的例子：“一郡守病，佗以为其人盛怒则瘥，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，……瞋恚既甚，吐黑血数声而愈。” 金代名医张从正（字子和，号戴人）对于用调节情绪的方法治疗疾病颇有发挥。其所著《儒门事亲·卷三》云：“悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之；

喜可以治悲，以谑浪亵狎之言娱之；恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之；怒可以治思，以污辱欺罔之言触之；思可以治恐，以虑彼志此之言夺之。” 《儒门事亲·卷五》记载了几个张从正通过调节患者情绪治病的例子： 息城司侯，闻父死于贼，乃大悲哭之，罢，便觉心痛，日增不已，月余成块，状若覆杯，大痛不住，药皆无功，乃求于戴人。戴人至，适巫者在其旁，乃学巫者，杂以狂言以谑病者。至是大笑，一、二日，心下结块皆散。戴人曰∶《内经》言∶忧则气结，喜则百脉舒和。又云∶喜胜悲，《内经》自有此法治之。 项关令之妻，病食不欲食，常好叫呼怒骂，欲杀左右，恶言不辍。众医皆处药，几半载尚尔。其夫命戴人视之。戴人曰∶此难以药治。乃使二娼，各涂丹粉，作伶人状，其妇大笑；次日，又令作角抵，又大笑；其旁常以两个能食之妇，夸其食美，其妇亦索其食，而为一尝。不数日，怒减食增，不药而瘥，后得一子。 一富家妇人，伤思虑过甚，二年不寐，无药可疗。其夫求戴人治之。戴人曰∶两手脉俱缓，此脾受之也。脾主思故也。乃与其夫，以怒而激之。多取其财，饮酒数日，不处一法而去。其人大怒汗出，是夜困眠，如此者，八、九日不寤，自是而食进，脉得其平。 卫德新之妻，旅中宿于楼上，夜值盗劫人烧舍，惊坠床下，自后每闻有响，则惊倒不知人，岁余不痊。戴人见而断之曰∶惊者为阳，从外入也；恐者为阴，从内出也。惊者，为自不知故也；恐者，自知也。足少阳胆经属肝木。胆者，敢也。惊怕则胆伤矣。乃命二侍女执其两手，按高椅之上，当面前，下置一小几。戴人曰∶娘子当视此。一木猛击之，其妇人大惊。戴人曰∶我以木击几，何以惊乎？伺少定击之，惊也缓。又斯须，连击三、五次；又以杖击门；又暗

我对心理学的认识

心理学之我见 对于心理学，我认为是研究人对经历的事情所表现出来的自己的观点。对于不同的事情可所表现出来的观点可能是主观的，也可能是客观的。生活中事情的类型有很多，可能是情感方面的，也可能是学习方面的，所以如何做到客观正确地去处理这些事情就显得十分重要，而其中首先要克服的是自身心理方面的一些错误。我选修心理学的目的也在于此。 上了几周的课，我觉得老师的教学还不错，讲解了意识与潜意识，暗示等这让我十分受益。在处理问题的时候自己考虑到的因素又多了一个。心理学是一门应用性的学科，它又是无形的财富，因为心理学的存在，我们的社会才能和谐的发展、人类每天都在创造更高的价值。掌握心理学，是对自己的思想及行为负责，也是对他人以及这个社会的保证。我认为心理学是以研究他人行为、心理为目的的学科，心理学往往能够洞察人的内心，分析人的性格以及做事的动机。学习心理学你可以透过人的某个言行继续分析他背后的动机，结合这个人的性格特点和你对他的了解，很容易就能看清楚这个人，而今才发现心理学更重要的是认识自己。大学生活中曾经遇到过不少问题，我常常困惑为什么在心理问题上许多想法是矛盾的，为什么许多心理障碍今天刚刚克服明天又有了，心理学告诉我们心理问题常常是复杂的，它的复杂在于心理是无法直接感知的。大学阶段是人一生中“心理发展”最为重要的关键时期，是大学生心理趋向成熟，人格趋向完善和稳定，价值观、人生观塑造的重要时期。这段时期的心理具有复杂、多变的特点，当外在物质满足不了内在心理的需求时，就会出现内心的不平衡，心理的落差会导致心理疾病的发生，会出现困惑、焦虑、偏执等。我们在经历了紧张的高考的洗礼后，一进入大学，仿佛就如脱缰的野马，自由奔放，却漫无目的，各种问题也就接踵而至。休学、退学、犯罪、自杀等现象屡见不鲜，有心理疾病的我们也在与日俱增。情感、学习、社会交往是我们心理咨询的新热点。 目前，我们存在的心理问题突出表现在几个方面：自我意识的模糊与困惑、环境改变与心理适应障碍、人际交往困难以及毕业时的心理危机等。为及时解决我们的心理问题，使我们摆脱心理困境，恢复心理平衡，增强对环境的适应能力及对挫折的承受力，提高我们的心理健康水平是很重要的。在我看来心理学最大的用处就是调节自身，生活中不如意事很多，人的情绪很容易受到波动，试着用心理学的方法释放自己或者去帮助别人，这才是心理学的最好的用处。我相信如果我们去尽力的控制自己，在心理学的帮助下，完全可以努力使自己的心理健康的发展。我们要培养足够的亲和能力,有了好的品质,创造亲密的关系能力,提升心和心之间的交会沟通能力,只有这种亲密关系才能使我们心理成长,因为它是滋养生命的最佳营养。，心理学与我们的生活有着越来越密切的关系，它帮助我们树立心理健康意识，优化心理素质，增强心理调适能力和社会生活的适应能力，预防和缓解心理问题。我想在我以后的人生道路上，我所学到的心理学知识能为我的生活排忧解难，增添很多乐趣。大学也意味着自己真正是一个成年人，该有一个成年人所面对的境况。并且几乎所有的事情要独立自己判断和解决。自我思想观念，及自制力的坚定与否是决定行为和发展走向。于是在思想，包括道德思想等等的方面，都应该更加完善，这些都需要自己有对自己经常有及时和理性的审视，自我剖析和对不足的反省。在行走的同时，注意停下来，回头看看自己走过的路。 关于心理学课，我希望每一节心理课的主题都能贴近我们大二学生生活的实际进行展开，对处在迷茫摸索期的我们有一定的指引作用。每一次听完后都有一些感触，能感受到进步的动力和方向，能引起一些对自我的思考。我认为如果要想做一个比较收人认可的人，首先，要能对自己做出实事求是的评价，形成正确的自我观念；然后，客观认识个人能力的优势和劣势，确定适合自己的追求目标，既不轻易否定自己，也不过高的估计自己，尽量保持适中的自我期望水平。在处理理想与现实、自尊与自卑的心理矛盾上，它教会我在全面认识自己的基础上，对影响自己成长的主要心理压力进行分析，在分析的基础上找准

积极心理学MOOC课答案

二十世纪末期在美国心理学界兴起了一个新的研究领域——积极心理学，其发起人是美国当代著名心理学家塞里格曼(Seligman)。 在1998年的美国心理学会年度大会上，赛里格曼当选为美国心理学会主席并首席提到过积极心理学思想，从此积极心理学开始正式受到世人的关注。与消极心理学相对，积极心理学是利用心理学目前已比较完善和有效的实验方法与测量手段，来研究人类的力量和美德等积极方面的一个心理学思潮。其研究内容主要有三大层面：积极的情绪与体验，积极的人格特质，积极的社会组织系统。同时积极心理学提出了三大心理健康观分别是积极观、幸福观、预防观。 积极心理学（positive psychology）是一门研究如何正确把握人生的科学，关注从出生到死亡的所有人生阶段。积极心理学可以算做心理学领域的一门新开辟的领域，因为这个领域重点关注的是那些可以提升生命价值的事件。每个人的一生都会有巅峰和低谷，而积极心理学并不否认低谷。虽然与其他心理学分支相比，积极心理学把挫折看得更加微小，但是也承认挫折的重要性。 生命中美好的一面与糟糕的一面同等重要，因此需要得到心理学界同等程度的重视。积积极心理学所研究的是那些发生在生活正常轨道上的事件。有鉴于传统心理学侧重于研究人的疾病和负面心理，积极心理学着重研究能使个人和社会繁盛的正面力量和美德，以帮助人们的生活更加幸福充实，组织机构更加昌盛卓越，社会更加和谐向上。此外，与以往对幸福的研究不同，积极心理学是一门科学，它使用严谨的逻辑推论、实验研究等科学方法，其学术成果经同行评议和实证检验，被证明有效后才予以推广。因此，积极心理学的出现，改变了以往幸福领域靠直觉和孤例论述的局面，而能够用科学的方法，为人类的幸福提供系统、完善的理论和应用建议。

教育心理学的发展趋势

教育心理学的发展趋势 教育心理学研究教育和教学过程中的种种心理现象及其变化，揭示在教育教学影响下，受教育者学习和掌握知识、技能、发展智力和个性的心理规律；研究形成道德品质的心理特点，以及教育和心理发展的相互关系等。中国把发展教育置于重要地位，教心的研究有着十分广泛的前景。由单纯的学习心理向关注教和学两个方面的心理转变，教学心理学兴起并成为教育心理学中最有活力的研究领域。 教心在其发展的过程中，已经获得了其独立性，并非只是普心的一种应用。因而，几乎所有当代重要的心理学思想，都对教心产生着影响。同时，现实生活与教育实践，也一再向教心提出要求，影响着教心研究课题的变化。由初期偏重于学习心理的研究和学习律的讨论，并且大多集中于智育方面的问题，随着教育对人的全面发展的日益重视，越来越重视道德行为、道德情感以及审美情感的培养。 在本文中，我们将从三个方面来表达对当代教心研究与发展的理解：教心的独立性发展，教心的研究课题的变化以及心理学新理论的启发与影响。 一、教心的独立性发展：尽管交心是作为心理学的一个应用分支出现的，但是历时近一个世纪的发展，尤其是近几十年的发展，已经使得教心不再单纯是普心原理的一种应用,而成为一种相对独立的领域。对教心这种独立性发展的认识，是把握当今教心发展的一个基本点。实际上，教心的形成与发展，一直表现为一种过程而不仅仅是一种结果。 1.教育心理学的研究将更加关注教育教学实际中所存在的问题，逐步扩大研究的领域。我们认为未来的教育心理学除了继续关注教和学两方面的主要问题外，教育教学实际中的其他问题也必将引起教育心理学的关注。例如我国学者正在进行的而且还将继续进行的有关校本问题的研究，就有可能给教育心理学带来新的研究课题，扩大教育心理学的研究范围和领域，推动教育心理学的发展。 2.教育心理学研究方法的综合化。由于教育心理学兼具自然学科和社会学科、理论学科和应用学科的特点，加之她只有不到百年的历史，因而教育心理学没有自身独特的研究方法。教育心理学研究中经常采用的观察法、实验法、调查法、教育经验总结法、个案法等等，都是借用其他学科的方法结合本学科的特点稍加改动而形成的。尽管在很大程度上推动了教育心理学的发展，使之在不到百年的时间内取得了丰硕的成果，但也制约了教育心理学的发展。今后的教育心理学研究应该把各有关学科的研究方法和教育心理学正在使用的方法融合起

我对心理健康的认识

我对心理健康的认识 首先从广义上讲，心理健康是指一种高效而满意的、持续的心理状态。从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动的过程内容完整、协调一致，即认识、情感、意志、行为、人格完整和协调，能适应社会，与社会保持同步 。 认为生理健康和心理健康是两个没有关系的概念。实际上，这是不正确的。在现实生活中，心理健康和生理健康是互相联系、互相作用的，心理健康每时每刻都在影响人的生理健康。如果一个人性格孤僻，心理长期处于一种抑郁状态，就会影响内激素分泌，使人的抵抗力降低，疾病就会乘虚而入。一个原本身体健康的人，如果老是怀疑自己得了什么疾病，就会整天郁郁寡欢，最后导致真的一病不起。 因此，在日常生活中一方面应该注意合理饮食和身体锻炼，另一方面更要陶冶自己的情操，开阔自己的心胸，避免长时间处在紧张的情绪状态中。如果感到自己的心情持续不快时，要及时进行心理自我调试，必要时到心理门诊或心理咨询中心接受帮助，以确保心理和生理的全面健康。 随着自然科学的飞速发展和信息时代的到来，我们所处的社会也在发生着前所未有的变化。工业化、现代化、社会化、一体化程度在不断提高；人们的生活节奏不断加快，时间越来越宝贵，人越来越为效益所趋使；自主的、创造性的劳动和高级的智力劳动越来越多；人们的活动范围在不断拓展，人与人的交往越来越多，处理微妙复杂的人际关系为每个人所不可避免；各种各样的竞争强度也越来越巨大，人与人之间的收入、社会地位等差异越来越显著。 在现实生活中，所谓的正常人有许多人整天愁眉苦脸、心烦意乱、以安眠药渡日，长期在苦闷绝望中挣扎、煎熬，甚至走向自杀的绝路；有许多人终日以酒为伴、沾酒就醉，打人骂人；有许多人与人敌对、冲突、诉讼、犯罪；有许多人常常感冒，患高血压、关节炎等非器质性疾病，甚至身患绝症、早亡；有许多人无能、失意、潦倒、贫穷；有许多人学生学习不好；有许多人苦恼于性问题；有许多人不能和人正常的交往融洽相处，整日疑神疑鬼；许多家庭因成员的精神病而搞的苦恼万分；许多夫妻不和、争吵、打闹、离婚……。 而大学生的普遍年龄一般在18—25岁之间，从心理学的观点来看，正处于青年中期。大学生的心理具有青年中期的许多特点，但作为一个特殊群体，大学生又不能完全等同与社会上的青年。心理是否健康一般采用量表测量，其标准不

中医心理学

1.中医心理学：是继承中国古代哲学对心理现象的认识，运用中医基础理论和实践经验， 与现代心理学相互渗透和交叉，研究心理现象发生、发展规律及心理因素在防病治病过程中的作用及其规律的一门学科。特点是：整体性、实践性、边缘性、辩证性 2.（论述）：中医心理学的两大理论特点？ 答：（1）整体观：中医心理学具有在中医整体观的指导下认识心理活动活动规律的特点，从而把人的心理与生理、心理与社会、心理与自然环境、，以及心理活动本身都处于整体联系中。（2）形神合一观：是整体恒动观的重要组成部分，强调形与神的统一性，为中医心理学生理心理统一观奠定了理论基础。 3.《内经》对中医心理学的贡献？ 答：（1）奠定了中医心理学的基础理论。（2）九气、五志理论为后世学说的发展奠定了基础。（3）加深了人们对心理现象和规律的认识（4）丰富并发展了中医心理学的临床实践。 4.中医最早的心理疗法——祝由：祝，告也，由，病之所以初也。即通过解说分析疾病的 起因，然后加以明言开导和行为诱导，来解除病患的心理压力，调节情绪和精神活动，以达到治疗疾患的目的。特点：原始朴素、治以祝由。 5.历代医家的贡献？ 答：先秦：《左传》、《五十二偏方》、《内经》 （1）东汉：张仲景《伤寒杂病论》，确立了中医临床辨证体系，首提脏躁，首创甘麦大枣汤治疗之。 （2）晋·皇甫谧编撰的《针灸甲乙经》注重针灸的心理效应， 晋·王叔和编撰的《脉经》—脉学专著介绍了情志变化在脉象上的反映。 王冰：《黄帝内经素问》对中医心理学思想进行系统整理，体现在调节情志养神对五志的阐述 （3）隋代巢元方《诸病源候论》---第一部病因病机、症候学专著，记载心理症状。 （4）唐代孙思邈《备急千金方》中具体介绍了运用“内视法”、“调气法”、“呼音法”等气功养性方法来疏通气机，调畅情志。 （5）宋代陈无择所著的《三因极一病证方论》中，将各种致病因素归结为内因、外因、不内外因，统称为“三因”。陈氏在论述三因致病时，特别突出了情志因素的致病作用，所创立的“七气汤”、“大七气汤”、“小定志丸”、“菖蒲益智丸’’等方剂，为中医诊治情志病作出了贡献。 宋代刘完素以倡“火热论”著称。他提出“五志化热”的著名理论，因而提出一套降心火、益肾水为主的治疗火热病的方法，并注重调理情欲。 宋代李杲认为“百病皆由脾胃衰而生”，情志因素常为脾胃受损先导，在治疗上他重视情志因素的作用，主张服用“补中益气汤”时，必须“宁心绝思，药必神效”。 宋代张从正《儒门事亲》，多次强调由于社会因素的不同，心理状态对疾病的影响也不同。他对情志过度所导致的疾病有着独特的见解，提出情志相胜疗法。 （6）明清：张介宾在《类经·会通》中专列情志疾病29条。《景岳全书》中对痴呆、癫、狂、痫、郁、诈病等与精神因素密切相关的病证论述颇详，还特别指出“以情病者，非情不解”，“若思郁不解致病者，非得情舒愿遂，多难取效”。 缪希雍在《本草经疏》写到：“以识遣识，以理遣情，此即心病还将心药医之谓也。”这个时期，心理治疗运用广泛，具体方法丰富多样，像情志相胜疗法、两极情绪疗法、激情刺激疗法、暗示疗法、说理开导疗法、移精变气疗法等。 王清任《医林改错》“灵思在脑不在心”的论述是古人又一次对精神意识思维发生器官的认识和思考。 第一章理论基础

谈谈我对心理健康及心理卫生的认识

谈谈我对心理健康及心理卫生的认识通过培训，我对心理健康和心理卫生有着新的认识，对健康观有着新的理解，下面就谈谈自己对心理健康及心理卫生的一些认识。 一、心理健康认识 心理健康是指个体的各种心理状态保持正常或良好水平，且自我内部以及自我和环境之间保持和谐一致的良好状态。横向上，心理健康是一种既自我快乐又适应环境的心理状态，两者相统一。纵向上，两者相统一的结果有着不同层次：一是没有心理疾病；二是良好的适应状态，即感到精神愉快，能有效地对付各种心理压力；三是高心理效能的理想状态，即人们在智力、道德方面最大限度地发挥心理潜能。心理健康与个人的身体健康、工作绩效、生活质量与幸福感密切相关，关乎家庭幸福和社会和谐。而个体心理卫生目标是维护与增进心理健康。对于个体一生发展的心理卫生我们可采取基本策略：掌握不同年龄阶段的心身发展规律和特征；化不利因素为有利因素；以每一年龄阶段的心理健康发展课题为工作重心；不同年龄阶段的心理卫生采用不同的方法进行。 二、心理卫生认识 心理卫生是维护和增进心理健康的学问和工作，或指心理健康的状态，是与生理卫生相辅相成的。心理卫生工作的重心应从防治心理疾病转到增进心理健康，从服务于少数人转到服务于全体人。 心理卫生价值核心就在于它的完美心理调节和发展健全个体和社会的功能。我们对心理异常与心理问题的正常态度应包括：心理异常与心理问题是常见现象，青少年的心理问题往往是成长中的问题，是不可避免的，其基本上可随成长而康复。心理问题是可以预防的。心理问题是可以治疗的，尽管康复是缓慢的。心理问题并非是令人羞耻的。心理问题其实质是在大脑生理生化功能障碍和人与客观现实关系失调的基础上产生的对客观现实的歪曲反映。所以我们应关爱精神病人。 教师心理卫生的重大意义：现代教师充当着多种角色，教师集学习的指导者、班集体活动的领导者、行为规范的示范者、心理保健者和教育科研人员；教师职业的艰苦性也要求教师意志坚强，不怕困难；教师职业的崇高性也要求教师正确对待各种冲突；教师职业的示范性也要求教师成为学生心理健康的楷模；教师职

从心理学角度分析自己

从心理学角度分析自己 Prepared on 22 November 2020

从心理学角度分析自己学心理学是为了认识自我、开阔眼界、拓展心胸、和谐人际、挖掘潜力、提升人生价值。每个人的苦乐，事实上是由自己的思维方式决定的。我们要认识自己的心里，改变自己的思维方式，从而更加快乐。每个人都活在自己的心灵世界里，认识自己，就是认识整个世界。改变自己的心灵，就是改变整个世界。自己的命运自己造。 我们要学习心理学的知识、能力、理念，不要自我设限，要不断挑战自我、学会独立思考、注重培养爱心。学思结合、边学边用。养成理性思考的习惯，遇到问题时能用正确的思路来解决，不自找烦恼。只有当我们学会了仔细地研究周围世界，而且仔细地研究自己本身的时候；只有当我们努力认识周围的事物和现象，而且努力认识自己的内心世界的时候；只有当我们的精神力量用来使自己变得更好，更完善的时候，我们才能成为一个真正的人。 现代人有很多文化经验，科学知识，可说无所不知，但却少自知。而自知乃是一个自我意识发展的基础。美国心理学家Jone和Hary提出关于人自我认识的窗口理论，被称为乔韩窗口理论。他们认为人对自己的认识是一个不断探索的过程。因为每个人的自我都有四部分：公开的自我，盲目的自我，秘密的自我和未知的自我。通过与他人分享秘密的自我，通过他人的反馈减少盲目的自我，人对自己的了解就会更多更客观。 认识自我的三条渠道 （1）比较法——从我与人的关系认识自我 （2）经验法――从我与事的关系认识自我；人的心理受到6个层次的影响，从高到低分别是：心灵层——明白人生的意义（人活着是为了什么）； 身份层——认为自己以什么样的身份去实现人生的意义（我是谁我的身份是什么）；

《难经》与《黄帝内经》关系简考

山东中医药大学学报 《难经》与《黄帝内经》关系简考 [关键词]难经,黄帝内经,经文分析,关系考察 【摘要】《难经》又名《八十一难》，系东汉时期作品，其成书较《黄帝内经》为晚。《难经》中有32难引文称“《经》言”，其中有18处可以在现存《黄帝内经》中找到出处。另外49难与《黄帝内经》有如下关系：①虽未明言出自《经》，但仍可在《素问》、《灵枢》中找到相应的文字；②与《素问》、《灵枢》同中有异者，或有补充者；③未言出处，但在《素问》、《灵枢》中能找到相应的论述；④一些常见的理论问题；⑤为《难经》对《内经》理论的发挥；⑥不见于今《素问》、《灵枢》，为《难经》独有的理论。通过对这些经文与《黄帝内经》关系的探讨，大致可以认为，《难经》虽有部分内容为《素问》、《灵枢》所不载，但绝大部分内容还是对《素问》、《灵枢》经文的解释与发挥，因而《难经》是解经之作，即解《内经》的说法还是有一定根据的。 《难经》又名《八十一难》，旧题秦越人(即扁鹤)撰。其成书较《黄帝内经》为晚，极可能为东汉中期之作品。关于《难经》书名，清?徐灵胎《难经经释?自序》曰：“以《灵》、《素》之微言奥旨，引端未发者，设为问答之语。俾畅厥义也”。解释似较合理。 《难经》共有八十一难，也就是八十二个小节，每个小节均提出一个或几个问题加以阐述。其中直接指明“《经》言”者共有35处，因二十二难两处“《经》言”为前后文重复，实际是34处“《经》言”。34处“《经》言”中，有15处在今《素问》、《灵枢》中找不到相对应的原文，有15处可在《灵枢》中找到基本相对应的文字，有3处可在《素问》中找到基本对应的文字，有1处在《灵枢》、《素问》中均可找到对应文字。这34处“《经》言”又有十三难、三十五难分别出现两处，故而《难经》中实际有32难涉及到“《经》言”者。 其余49难，本文分为六部分来探讨其与《内经》的关系。 1虽未明言出自《经》，但仍可在《素问》、《灵枢》中找到相应的文字 二十三难曰：手足三阴三阳脉之度数，可晓以不？然：手三阳之脉，从手至头，长五尺，五六合三丈。手三阴之脉，从手至胸中，长三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足三阳之脉，从足至头，长八尺，六八四丈八尺。足三阴之脉，从足至胸，长六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。人两足娇脉，从足至目，长七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，一丈五尺。督脉任脉，各长四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡脉长一十六丈二尺，此所为十二经脉长短之数也。 《灵枢?脉度第十七》曰手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈。手之六阴，从手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足三阳之脉，从足上至头，八尺，六八四丈八尺。足之六阴，从足至胸，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。娇脉从足至目，长七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脉任脉，各长四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合长一十六丈二尺，此气之大经隧也。”此与《难经》只是个别文字的差异。其他如二十四难与《灵枢?经脉》、十难与《灵枢?邪气藏府病形》、三十四难与《素问·金匮真言论》和《灵枢?九针论》、三十七难与《灵枢?脉度》、四十三难与《灵枢?平人绝谷》、四十七难与《灵枢?邪气藏府病形》、五十六难与《灵枢?邪气藏府病形》、五十八难与《灵枢·寒热》、六十难与《灵枢?厥病》均为部分或全部相对应。 2与《素问》、《灵枢》同中有异者，或有补充者 如《素问?平人气象论篇》曰人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人……人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温；尺不热脉滑曰病风；脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死”。 十四难曰：脉来一呼再至，中及再至，不大不小曰平。一呼三至，一吸三至，为适得病。前

谈谈对心理学的认识

学院： 土木工程学院 班级： 12级工程力学2班 姓名： 徐磊 学号： 311207090228 谈谈对 心理学的认识

浅谈对心理学的认识 无论在我国还是在外国，人们很早就开始研究心理现象，力图揭示心理活动的奥秘。 古代的许多人，包括不少有名的学者，都把人的言行归结为一种特殊的实体亦即灵魂的主宰。按最早出现于1590年的心理学原名Psychology一词系是由希腊文中Psyche与logos两字演变而成，前者意指“灵魂”，后者意指“讲述”，合之则谓：心理学亦即“阐释灵魂之学”。从其语源来看，顾名思义，心理学是研究人的心理或精神的一门学问。 尽管人们研究心理学可谓有着相当漫长的一段过去，但严格说来心理学其实“只有一简短的历史”。原因是，在十九世纪中叶以前，心理学一直都只是被包括在哲学的母体之内仅用思辨的方法来描述人的心理现象，所以它的发展是极其有限的。只是到了十九世纪末叶，自然科学蓬勃发展，科学实验方法被广泛采用，在前人工作的基础上德国生理学家、哲学家冯特于1879年在联邦德国的莱比锡大学建立了世界上第一所真正的心理学实验室，心理学才由此开始从哲学中分离出来，逐渐发展成为一门独立的科学。 心理学自从与哲学分开以来，发展了一百多年，到今天心理学已经比较普及，并且越来越显示出它的威力。心理学的应用越来越广泛，越来越能帮助人类认识自我，改善自身，心理学为了人类的幸福作出了自己的贡献！当今社会，掌握一些心理学的知识和相应的思维方法是有益的。 对于心理学的误解有很多。中国社会改革开放之后，越来越多地接触国外先进的心理学理论，心理学也不再被认为是唯心主义的。但是目前，中国的心理学水平还是很低的，大众对心理学的了解不深，而且重要的是这种了解和利用明显带有“中国特色”，赤裸裸地凸显了功利思维、中国人特有的思维等等。 看看市面上流行的种种关于心理测验之类的书籍，许多未经世事的少男少女很喜欢看，因为青少年时期追求自我认同感，中国的教育又一蹋糊涂，所以少男少女们看看心理测验、性格测验、星座算命之类的书籍，喜欢从中了解自我，认识他人。商家是为了发财的，市场需要什么就出什么书，没办法。不过这样做，客观上加深了大众对心理学的误解。心理学没有这么肤浅的。。。还有一些人可能会问：学心理学是不是就能知道人心理面想什么？你是不是能看透我的想法，我的精神？那太可怕了，学心理学的人都有点脑袋不正常。。。这也是一种错误的看法。还有一些人，他研究心理学是为了别有用心的功利目的，是出于私欲，比如为了讨好领导、占别人的便宜，抓人家心理弱点攻击、控制等等，这些人如果说运用心理学的话，毋宁说是对心理学的一种侮辱！不仅仅是误读而已。其实他们去研究李宗吾的厚黑学好了，这更加合适。 泡妞这个问题，很明显，跟心理学密切相关的。情圣们自觉不自觉地，有意无意的，都会运用一些心理学知识，至少他们本人就是出色的女性心理学家。所以心理学，似乎变成了泡妞的工具，这是不是误读呢？呵呵，还有，跟普通人息息相关的，就是心理咨询与治疗的问题了。心理疾病的治疗，这很重要。 芸芸众生，皆有心病。心理学在国外很发达，特别是美国，心理咨询与治疗深入人心，美国的心理工作者是最多的。按照比例，中国13亿人口，是应该配备一定数量的心理医生、心理咨询师的，可以目前的状况是，中国的心理工作者少得可怜，而且水平参差不齐，相当一部分还是半道出家，没有受过良好的专业训练。这其中也有中国国情，在中国，心理工作跟思想政治工作是混在一起，模糊不清的，事实上现在很多所谓的心理医生都是原来搞思想政治工作的。所以，让这些人给你看病，还真有些

积极心理学的理论思想及意义

积极心理学的理论思想及意义 摘要：积极心理学是对近一个世纪以来心理学中消极的研究范式的超越，其核心思想在于强调人本身所固有的积极因素，强调人的价值与人文关怀，主张研究人的美德和潜力，以帮助所有的人获得幸福为目标。。作为当代心理学的一种重要取向，积极心理学的意义在于扩展了心理学的研究对象、发展了心理学的研究方法、改变了心理学的研究目标、促进了对心理健康的认识。作为一种新兴的心理学思潮，积极心理学的未来发展趋势是完善积极心理学的理论体系、拓展和深化积极心理学的研究领域、发展积极心理学的研究技术、促进积极心理学的应用。关键词：积极心理学；意义；发展趋势 一、积极心理学的概念和产生背景 （一）积极心理学的概念 积极心理学(Positive Psychology)是美国心理学界兴起的一个新的研究领域。它是利用心理学目前已比较完善和有效的实验方法与测量手段,来研究人类的力量和美德等积极方面的一个心理学思潮。首先提出积极心理学这一概念的是心理学家Seligman和Csikzentmihlyi。1997年Seligman就任APA(American Psychiatric Association)主席一职时提出“积极心理学”这一概念,随后,愈来愈多的心理学家涉足这一研究领域,逐渐形成了一场积极心理学运动。 （二）积极心理学的产生背景 积极心理学的研究渊源,最早可追溯到20世纪30年代Terman关于天才和婚姻幸福感的研究,以及荣格的关于生活意义的研究。但是第二次世界大战使这种积极心理学的研究中断了,战争及战后心理学的主要任务变成了治愈战争创伤和治疗精神疾患,心理学对人的积极情绪的研究似乎被遗忘了。 从上世纪五六十年代开始,一些心理学研究者开始探索和研究人的积极层面,大大地推动了积极心理学的发展。特别是马斯洛、罗杰斯等倡导的人本广义思潮,以及其所激发的人类潜能运动,对现代心理学的理论产生了深远影响,在一定程度上引起心理学家对于心理活动的积极一面的重视。为现代积极心理学的崛起奠

积极心理学的基本主张

关于积极心理学的基本主张 积极心理学主张心理学应对普通人如何在良好的条件下更好地发展、生活,具有天赋的人如何使其潜能得到充分地发挥等方面进行大量的研究。积极心理学认为,心理学不仅仅应对损伤、缺陷和伤害进行研究,它也应对力量和优秀品质进行研究;治疗不仅仅是对损伤、缺陷的修复和弥补,也是对人类自身所拥有的潜能、力量的发掘;心理学不仅仅是关于疾病或健康的科学,它也是关于工作、教育、爱、成长和娱乐的科学。具体就研究对象而言, 积极心理学的研究分为三个层面[1] ,在主观的层面上是研究积极的主观体验: 幸福感和 满足(对过去) 、希望和乐观主义(对未来),以及快乐和幸福流(对现在),包括它们的生理机制以及获得的途径;在个人的层面上,是研究积极的个人特质:爱的能力、工作的能力、勇气、人际交往技巧、对美的感受力、毅力、宽容、创造性、关注未来、灵性、天赋和智慧,目前这方面的研究集中于这些品质的根源和效果上;在群体的层面上,研究公民美德,和使个体 成为具有责任感、利他主义、有礼貌、宽容和有职业道德的公民的社会组织,包括健康的家庭、关系良好的社区、有效能的学校、有社会责任感的媒体等。主张心理学的研究应从只重视对个体缺陷的弥补、伤害的修复转移到加大对人类自身存在的诸多正向品质的研究和培养使积极心理学思想的核心所在,在此思想的指导下,积极心理学对心理疾患的预防和治疗分别提出了自己的看法。 在预防方面,积极心理学提出了积极预防的思想。它认为在预防工作中所取得的巨大进步是来自于在个体内部系统地塑造各项能力,而不是修正缺陷。在它的看法中,当一个人处于孕育着抑郁、物质滥用或精神分裂等问题的环境中或其遗传素质较差的情况下,要防止在其身上不出现、乐观主义、人际技巧、信仰、职业道德、希望、诚实、毅力和洞察力等等, 预防的大部分任务将是建造一门有关人类力量的科学,其使命是去弄清如何在青年人身上 培养出这些品质。例如,要防止那些在易于得到毒品的环境中的少年身上的药物滥用,有效的预防并不是对他们进行治疗,而是找出并发展出其自身已拥有的力量。一个关注未来、人际关系良好、并能从运动中得到快乐的少年是不会形成药物滥用的。总之,积极心理学认为

当代心理学文化观点

浅谈文化观点 我佐 当代心理学主要有七种观点：生物学观点、心理动力学观点、行为主义观点、人本主义观点、以及认知观点、进化观点和文化观点。这每种观点都代表了对心理学核心问题的一个不同看法，每种观点都促进了我们对人类体验的理解，为人类心理学发展做出了突出的贡献。如果把它们都放在一起，它们代表了当代心理学所涵盖的一切。这七种观点中每一种都是基于一套不同的假设，并且导致了寻找有关行为问题的答案的不同方式，在这七种观点中，文化观点给我留下的印象最为深刻。 在文化观点之前，人的文化历史存在和人的心理的文化历史属性在心理学中被有意遗弃了。“心理学正是靠排斥或跨越文化历史来保证自己研究的合理性和普遍的运用性。”而且，以往的心理学研究往往以西方的人性概念为基础，并且它的研究对象只是美国中产阶级白人。文化观点就是针对这些问题而应运而生的，认为对心理学的研究不能忽视文化因素，对文化影响的适宜考虑也可以包括在同一国家内比较不同人群，或者在不同的国家间进行评估。为此，持有文化观点的心理学家们主要研究行为的原因和结果中的文化差异，他们想要确定以往研究者发展出来的理论是否适用于所有人，还是只适用于一个更小得特定人群。文化观点认为人性是可被文化所改变的，文化规范是决定行为的主要因素，这一观点研究的焦点是态度和行为的跨文化模式，基本的研究主题是人类体验的普遍方面和文化特殊性的方面。 在人类学和心理学的前期研究中，人类学家和心理学家普遍认为人类个体的人格根源于生物本能，文化不过是生物本能寻求满足的副产品。美国文化人类学之父波亚士(F.Boas)首先对此提出了质疑。他通过对不同文化背景中的人的对比研究，认为决定人类行为习惯的不是遗传因素，而是文化因素。他由此明确提出了文化决定论，强调文化对人格的决定作用。文化对人的影响是源远流长、潜移默化的，它在不知不觉中塑造了每个人的人格。自从有了人类和有了人类意识，人就有了对自身心理和行为的直观理解和解释，它作为心理文化而积淀下来和传承下去，不同的种族和文化都会有其对心理生活的不同理解和解释，即拥有植根于本土文化的心理学传统。然后，每个存在其中的社会个体在日常的交往活动中潜移默化地受到自己所处环境文化的影响，个体自我便不知不觉地以此为参照来理解、解释和构筑自己的心理生活，将本土文化规范作为自己行为的重要依据。因此，由于受到本土文化的影响，不同文化环境地区的成员行为方式各有不同，个体所处环境的文化对人格的塑造具有决定性作用。

我对心理健康的认识

我对心理健康的认识 Revised as of 23 November 2020

我对心理健康的认识 首先从广义上讲，心理健康是指一种高效而满意的、持续的心理状态。从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动的过程内容完整、协调一致，即认识、情感、意志、行为、人格完整和协调，能适应社会，与社会保持同步 。 认为生理健康和心理健康是两个没有关系的概念。实际上，这是不正确的。在现实生活中，心理健康和生理健康是互相联系、互相作用的，心理健康每时每刻都在影响人的生理健康。如果一个人性格孤僻，心理长期处于一种抑郁状态，就会影响内激素分泌，使人的抵抗力降低，疾病就会乘虚而入。一个原本身体健康的人，如果老是怀疑自己得了什么疾病，就会整天郁郁寡欢，最后导致真的一病不起。 因此，在日常生活中一方面应该注意合理饮食和身体锻炼，另一方面更要陶冶自己的情操，开阔自己的心胸，避免长时间处在紧张的情绪状态中。如果感到自己的心情持续不快时，要及时进行心理自我调试，必要时到心理门诊或心理咨询中心接受帮助，以确保心理和生理的全面健康。 随着自然科学的飞速发展和信息时代的到来，我们所处的社会也在发生着前所未有的变化。工业化、现代化、社会化、一体化程度在不断提高；人们的生活节奏不断加快，时间越来越宝贵，人越来越为效益所趋使；自主的、创造性的劳动和高级的智力劳动越来越多；人们的活动范围在不断拓展，人与人的交往越来越多，处理微妙复杂的人际关系为每个人所不可避免；各种各样的竞争强度也越来越巨大，人与人之间的收入、社会地位等差异越来越显着。

在现实生活中，所谓的正常人有许多人整天愁眉苦脸、心烦意乱、以安眠药渡日，长期在苦闷绝望中挣扎、煎熬，甚至走向自杀的绝路；有许多人终日以酒为伴、沾酒就醉，打人骂人；有许多人与人敌对、冲突、诉讼、犯罪；有许多人常常感冒，患高血压、关节炎等非器质性疾病，甚至身患绝症、早亡；有许多人无能、失意、潦倒、贫穷；有许多人学生学习不好；有许多人苦恼于性问题；有许多人不能和人正常的交往融洽相处，整日疑神疑鬼；许多家庭因成员的精神病而搞的苦恼万分；许多夫妻不和、争吵、打闹、离婚……。 而大学生的普遍年龄一般在18—25岁之间，从心理学的观点来看，正处于青年中期。大学生的心理具有青年中期的许多特点，但作为一个特殊群体，大学生又不能完全等同与社会上的青年。心理是否健康一般采用量表测量，其标准不是固定不变的。心理健康标准随着时代变迁、文化背景变化而变化。 大学生心理健康已经渐渐成为社会关注的焦点，一些大学生因心理问题休学、退学的不断增多，自杀、凶杀等一些反常或恶性事件不时见诸报端，今年初发生的刘海洋硫酸伤熊事件，社会对大学生心理健康的关注达到高潮。人们不禁要问——现在的大学生怎么了！ 黑龙江大学负责心理健康教育的崔建华教授说，目前的中国大学生看起来有喜有忧。喜的是，他们已有了很强的独立性和自我经营、学习、发展的能力。忧的是，他们的心理状况与整个社会大背景下国人的心理健康状况密切相关，社会上各种各样的风气不断影响着原本清纯的大学校园，校园已不是一片净土，大学生的心理问题已经十分集中和突出。据了解，目前我国许多高校在