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歇后语的文化内涵

歇后语的文化内涵
歇后语的文化内涵

歇后语的文化内涵

汉语多种多样的形象化语言形式之中有这样一种形式:它原则上由前后两个语言片段(所以称为“片段”,因为它在结构上有的是词、词组,有的是子句或句子)组成;前一片段是言在此而意在彼的譬喻,后一片段是说明或解譬。作为修辞手段之一,为增加语感上的效果,它常常被运用于文艺作品和社会言语生活之中。不管在口语或书面上,这种形象化语言形式,和成语同样地习闻常见,这就是一般常说的歇后语。

温端政先生在《歇后语的语义》中对歇后语的语义进行了介绍,涉及到歇后语的基本义、附加义,歇后语的单义性、多义性以及反义歇后语和同义歇后语等方面,其中涉及到歇后语的附加义,温端政先生在文章中简要的描述了歇后语的风格色彩,即有些歇后语基本意义相同,但由于前一部分取材不同而产生了不同的风格色彩,这种风格色彩,往往是人们不同生活经历的反映。并例举了相关的例子,从这一个角度出发,我发现歇后语对于各种文化风俗有着非常生动的反映,而温端政先生在文中并没有很详细地对其进行介绍。事实上歇后语作为俗语的一种,是广大人民群众在自己的日常生活中创造出来的,有着浓厚的生活积淀,包含了很深厚的社会文化内涵,在表现语言的文化内涵方面具有很大的优势。本文主要以歇后语所具有的文化内涵为着眼点,对其进行简单的介绍。

文化的含义非常的广泛,本文在介绍歇后语的文化内涵时主要是从两个方面出发,第一个是共时层面的,即歇后语所体现出来的地方特色包括民俗与语言等,第二个方面是历时层面的,即歇后语所反映的社会历史和时代特征。下面分别来介绍:

一、歇后语所体现的地方特色:

从地域上来说歇后语来源于祖国的各个角落,自然也就带上了各个地方的地域特色,文化是社会生活的镜子,语言既是一种文化同时也是文化的载体,而歇后语则是语言文化中的一种。在体现地方特色这一个方面,我们主要考虑的还是各地的歇后语也可以称之为方言歇后语,而不是共同语歇后语。因为共同语歇后语反映的是我们共有的文化,对各地的文化差异相对来说反映的就比较少。下面从三个方面来介绍歇后语对地方特色的反映:

(一)对生活环境以及饮食习惯的反映

各地的歇后语往往反映了当地的生活环境和饮食习惯,这种反映主要通过一些基本义相同而前半部分不同的歇后语表现出来,例如:

①渔夫听到渔讯——喜之不尽。

②猎手赶上兽群——喜之不尽。

③山腰里遭雨——进退两难。

④鱼刺卡喉咙——进不去,出不来。

⑤围着火炉吃西瓜——外热里冷。

在这几个例子中,①和②、③和④表达的基本义相同,但前半部分不同,也就是温端政先生所说的附加义。从这种差异中,我们可以明显的看出湖区和山区生活环境的差异。“渔夫”、“渔讯”、“鱼刺”带有明显地湖区特征,而“猎手”、“兽群”、“山腰”则是山区才会有的。⑤是新疆的歇后语,反映的是当地昼夜温差极大的气候状况,根据歇后语所描述的对象,我们往往能够判断出当地的生活环境,另外还有一些歇后语能够反映当地的饮食特色,例如:

①小葱拌豆腐——一清二白。

②三分钱的合渣——懒得热。

①是来源于东北的歇后语,小葱拌豆腐是当地常见的吃食,事实上大多数人都能明白这条歇后语所表达的意思,而②则不然,很多人不明白“合渣”为何物,“合渣”是恩施土家族人一种常见的食物,使用黄豆粉磨成渣加碎青菜叶做成的,这个食物在当地非常便宜,所以说三分钱的合渣,是不值得再热一遍的,用来比喻某事不值得费心去做。通过这样一些歇后语,我们就可以发现地不同的饮食习惯。

(二)对风俗习惯的反映

不同的地区,有不同的风俗习惯,很多风俗习惯也在本地区的歇后语中得到了表现,例如:

①吹蹋苫面纸——露出鬼相来。

②二十三的马王爷——只准说好不准说坏。

①是山西歇后语,反映的山西的一种民俗,即人死后要在死人身上盖上一种叫做“苫面纸”的麻纸,然后让亲人见最后一面才盖棺,因为当地人认为人死为鬼,如果不盖纸会吓到人。如果“苫面纸”被吹蹋了,不就露出“鬼相”来了。②同样是山西歇后语,当地人称灶神为马王爷,认为在腊月二十三的时候马王爷会向天庭汇报人间各家的生活状况,为了使他只说好话不说坏话,这天家家户户都会用麻糖供奉他来糊住马王爷的嘴。如果不了解当地的民俗,对这些歇后语我们是无法理解它所包含的意思的。

(三)对方言的反映

我们通常说方言歇后语,指的是某个方言区的歇后语,是相对于共同语歇后语而言的。在方言歇后语中,并不是所有的都是方言,但却有很多保留了当地方言的特色,例如:

①矮子过河——安(淹)心。

②白菜地里耍镰刀——把棵(嗑)捞(唠)散了。

③鼻子上挂钉锤——掴齿(可耻)。

①是四川的歇后语,在四川话中“安”和“淹”读音是一样的,都读作ān,而在四川方言里,“安心”即存心、故意的意思。②是东北歇后语,“棵”和“唠”分别谐音“嗑”和“唠”,在东北话里唠嗑就是聊天的意思,把嗑唠散了即说话偏离了主题。③是长沙歇后语,“掴齿”在长沙话中和“可耻”谐音。这几个例子都是方言在歇后语中的应用,如果我们不懂当地方言也就难以理解歇后语所表达的意思,通过这些我们也可以看出歇后语对各地方言的反映。

二、对历史和时代特征的反映

歇后语是由人们群众在漫长的社会生活中逐渐创造出来的,它从出现到定型并流传下来经历了很长的时间,经历了漫长的历史岁月,歇后语必然对它出现时的历史有所反映,与此同时新的歇后语随着时代的变化也在产生,这里就从两个方面来对其进行介绍:

(一)对已消失的历史现象的反映

很多历史上存在过的事物或现象虽然现在已经消失了,但是当时的人们根据它们所创造的歇后语却一直沿用了下来,所以那些消失了的事物或现象就在这些歇后语里被保存了下来,这里面既有物体也有各种机构和制度。

①薄砂吊儿里煮元宵——肚子里有,嘴里倒不出。

②曹州兵备——管事宽。

③府官进县门——直进直出。

①中的喻体现在通常作“茶壶里煮元宵”,薄砂吊儿现在很多人已经不知道为何物了,也很难找到实物,可是早年却有此物,是一种肚子很大,壶口和嘴都很小的炊具。②中的曹州和兵备现在都已经不存在了,古曹州府在今山东菏泽县,兵备是古代掌地方兵权的机构。③中的府官现在也已经不存在了,这里反映的是古代的官制,府官要比县官大一级,所以是直进直出。在这几个例子中,出现了现在不存在的一些事物以及现象,我们要理解歇后语的意思就必须要对这些已经消失了的事物有所了解,同时通过这些歇后语,我们也得以窥见历史上曾经存在过的一些事物、现象以及制度。

(二)对新出现的新的时代现象的反映

时代是不断发展的,旧的东西在不断消失,新的东西也在不断产生。歇后语虽然大部分都是经过很长的历史传承下来的,但是随着时代的发展,也有很多新的歇后语产生,新的歇后语又往往带有它产生的那个时期的印记

①大家看电影——有目共睹。

②电线杆上插鸡毛——好大的掸(胆)子。

③飞机上挂暖壶——高水瓶(平)。

在这几个例子中出现的“电影”、“电线杆”、“飞机”“暖瓶”都是古代所没有的,这都是近代以后才出现的东西,而这几个歇后语也是随着时代的发展根据新的东西所创造出来的新的歇后语,这些歇后语反映了时代的变化与进步。

《歇后语的语义》从各个方面对歇后语的语义进行了介绍,而本文则以歇后语的风格色彩为基点,从文化角度来看歇后语。歇后语由于它与民间文化以及人民群众的密切联系,在表现文化方面具有很大的优势。从歇后语上,我们既可以发现不同地区的不同文化,也可以发现整个历史的发展变化,这是歇后语的独特文化内涵。

参考文献:

李金葆、梅芳2000年《歇后语与汉族精神文化》《新疆教育学院学报》第1期

王雅静、王坤1999年《歇后语及其文化意蕴述略》《吉林师范学院学报》第6期

夏雪峰2004年《歇后语的风格色彩》《龙岩师专学报》第2期

袁甲2008年《中国饮食文化对语言的影响》《文学教育》第5期

马晓红1998年《民俗语言的传承与流变》《湖北师范学院学报》第2期

谚语故事经典的谚语故事6则

谚语故事-经典的谚语故事6则 经典的谚语故事6则 1.斫断手指头 潮汕人比喻某些人做错了事之后决心改正,痛改前非或指某个人下定了决心,总是用“斫断头指头”这个俗语。 唐朝玄宗年间,发生了历史上有名的安史之乱。当时的名将张巡守睢阳城,浴血奋战。但寡不敌众,只好派手下大将南霁云向其它城守将讨救兵。南霁云带了三十名骑兵,奉命突围到附近的临淮关搬救兵。敌军数万人发现南霁云等的踪迹,就四面拦截,不放他过去。南霁云左右驰射,人马所到之处,好象闪电一样,倏尔明灭,使得敌军神摇目眩,

不知所措。南霁云突围成功,到达淮阳时只损失两名部下,唐朝的将军们都妒忌张巡的威名,坐视其败,不愿伸出援手。临淮的守将贺兰进明,尤其如此。南霁云苦口请兵,贺兰进明只是不答应。南霁云悲愤之至,在宴会中拨出佩剑,砍断一只手指,鲜血淋漓地斥责贺兰进明自私,座中人不禁为之泪下。 睢阳城破,张巡、南霁云等被俘不屈,以身殉国。 潮阳及澄海都建有双忠公祠,以纪念张巡和许远。而南霁云“斫断手指头”的这个典故,也随之流传。但其语义已有所演变。谚语故事 2.上梁不正下梁歪 宋朝的时候,有个叫陈州的地方,这里连着三年都没有下过雨了,地里的庄稼都枯死了,老百姓没有粮食吃,到处流浪乞讨.朝廷知道后,便派刘衙内的儿子刘得中和女婿杨金吾到陈州发放粮食,救济灾民.临走时.刘衙内悄悄地对他们俩个说:”你们两个去陈州发放粮食救灾,这可

是个发财的好机会呀!你们到那里这后,就把米价抬高,由五两一石改成十两一石,然后再往米里面和一些泥土和糠秕,这样我们就可以借这个机会大赚一笔啦!”两人听了,会意地点点头,然后便离去了.到了陈州后,刘得中和杨金吾两人便按父亲说的那样,把米价改成了十两一石,往米里面掺了很多土和糠秕,还在称上面做了手脚,短斤少两.老百姓看到买来的米不仅价格高不够斤数,而且里面还有很多泥土和糠秕,心里非常气愤,于是便联合起来,到官府那里告状,谁知这件事情传到了包拯的耳朵里,包拯是当时有名的铁面无私,公正执法的官员,他知道后,亲自到陈州了解情况,调查清楚之后,便马上把刘得中、杨金吾抓了起来,按照法律判处了死刑. 3.凡事学大丈 俗语:“凡事学大丈”意指做事心中无数,盲目跟从。“大丈”本指大姨父,潮汕习俗大人跟小孩称呼对方以示尊敬,所以襟弟称襟兄也称“大丈”。“凡事

我喜欢的一句歇后语

我喜欢的一句歇后语 我喜欢的一句歇后语 俗话说“吃了黄莲吃甘草——先苦后甜”是呀,世上的许多事都如这句歇后语所说:要想尝到最甜美的“果实”那就必需得先尝苦,后尝甜。 暑假里的一天,我与表妹一起去爬凤冠山。我们准备好了爬山需要带的物品:水、零食……然后背上了自己的小背包,兴高采烈地来到了山脚下。每当我们一想到登上山顶就能吃到冰淇淋,我们就会更努力的往上爬。 刚开始的时候,我们一路上还有说有笑地,可渐渐地,我与表妹就爬得气喘吁吁、汗流颊背了,表妹望着那高耸的山峰、擦了擦汗抱怨道:“哎呀,累死了,什么时候才能登上山顶呀!”我也揉着自己酸疼的双腿说:“算了,我们在坚持一会儿吧!“吃了黄莲吃甘草——先苦后甜”吗,为冰淇淋而奋斗吧!”表妹听完我的话,点了点头。于是我们又开始了艰苦的路程。此时,烈日当空,火辣辣的太阳照着大地。 我与表妹才爬到半山腰。“呵、呵……哎,这次我是真的爬不动了!我与表妹异口同声地说道。虽然“吃黄莲后吃甘草——先苦后甜”但是只为了一根冰淇淋,我们值得这样做吗?我们还是放弃吧,冰淇淋哪里都有卖。我心里不禁打起了一场争论赛:一边是放弃,一边是继续。终于,经过一场激烈的思想战后,我选择了继续,我们有重振旗鼓,继续爬了起来。一路上只要我们爬不动了,我们就会以这句歇后语来勉励自己。 “耶!我我们终于爬上山顶了!”我们开心地拿着那世界上最甜美的冰淇淋吃了起来。为什么这是世界上最甜美的冰淇淋呢?我和表妹心中都出现了这个疑问,不过,一会儿,我们就想出了答案。 这就是我喜欢的一句歇后语:吃了黄连吃甘草——先苦后甜。同学们,你们喜欢的歇后语呢,快拿出来与大家一起分享吧! 初二:廖梦璇

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20、最痛的距离,是你不在我身边却在我心里。 21、只有等到物是人非之后,人才会懂得怀念。 22、心若没有栖息的地方,到哪里都是流浪。 23、下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。 24、当你越想挽留些什么的时候,就越容易失去些什么。 25、错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。 26、用善意的心情去理解别人的话,会让世界单纯美好容易。世界如此之大,我却能幸运地遇见一些人。 27、曾经一度打算写一些关于心情的文字,可每每起笔时才发现,心情就是心情,文字它替代不了! 28、他沾着口水数钱,数了一遍又一遍,脸上洋溢着笑,心里像喝了蜜糖水,甜滋滋。 29、宁愿自个儿去原谅另外的人,莫让另外的人来原谅你。 30、他只是我错过的夏天暖暖的,又凉凉的终究要过下一个季节。 31、黑夜如此神秘,是你的记忆无法抹去,才让我躲在角落里哭,麻痹自己。 32、任何一件事情,只要心甘情愿,总是能够变得简单。 33、现在这社会、狗都比人强、最起码你对它好、它还会对你摇摇尾巴。 34、我大喜过望,脚下仿佛踩着一朵幸福的云。 35、人间既非天堂又非地狱,末日尚远,我们惟能维护着自己的天地。 36、好心情就像得到了老师的一次表扬,满心花儿怒放。 37、不要去害怕做一件事,不要害怕触景伤情,不要害怕说错话,不要害怕想起过去,不要害怕面对未来。 38、狂妄的人有可能挽救,自卑的人没有可能挽救。 39、这时候正是早上八九点钟,明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。 40、世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动,就流走;如果它存著,就干涸;如果它生长,就慢慢凋零。 41、快乐像涟漪一样在心中轻轻荡漾,开怀大笑,喜地欢天,嬉皮笑脸。 42、有时候,一点微不足道的肯定,对我却意义非凡。

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21、人要有毅力,否则将一事无成。 22、笑一笑,十年少;忧一忧,白了头。 23、健康良好的心理是取得成功的开端。 24、健康的心理是人生成功进步的阶梯。 25、人生,改变不了的事情,可以改变心态。 26、健康的心灵,是幸福的源泉。 27、不是烦恼太多,而是心胸不够开阔。 28、人有恒,万事成;人无恒,万事空。 29、心理健康,受益你我他。 30、人性最深切的需求就是渴望别人的欣赏。 31、奋斗改变命运,梦想让我们与从不同。 32、在强者的眼里,生活的每扇门都有拉手。 33、天行健,君子以自强不息。 34、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 35、正心以为本,修身以为基。 36、一两重的真诚,等于一吨重的聪明。 37、踏着别人的足迹前行,永远找不到自己的足迹。 38、心理在于健康,心理在于理想素质的提高。 39、只要你有一颗平常心,就没有想不通的事。 40、心如明镜台,时时勤拂拭。 41、退一步海阔天空,让三分心平气和。

高考哲学常识题中的谚语典故归类

高考哲学常识题中的谚语典故归类(1) 1、天地和气,万物自生。宇宙之间的万物自然生存,不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。 2、日有所思,夜有所梦。说明意识是物质的反映。又如,我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想,也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映,有的是虚幻的或者是夸大了的反映。 3、巧妇难为无米之炊。说明了物质在先、意识在后,没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。 4、掩耳盗铃。违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如,“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等,亦属此义。5、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。说明了意识正确与否,与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如,“公说公有理,婆说婆有理“等,也是这个道理。 6、仁者见仁,智者见智。说明同一事物,由于个人的知识结构不同,看法也就不同。例如,一张《清明上河图》,画家是从美学角度看的,经济学家是从经济发展角度看,史学家则是从社会历史角度看的。 7、有志者,事竟成。说明意识对物质具有反作用。正确的意识,会推动事物的发展进程;反之,会阻碍事物的发展。又如,“满招损,谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。 8、形存则神存,形谢则神灭。说明人的肉体与精神是统一的,不可分离的。形存神存,形谢神灭,这是唯物主义观点。又如,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”,是说宇宙间万物不是神造的,而是自身矛盾运动的结果,亦属唯物论。

9、心外无物。是说物质存在于人的意识之中,意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明,眼闭则花寂”等,同属唯心主义。10、不惟上、不惟书、只惟实。这是陈云同志的一贯主导思想,要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发,实事求是,反对教条主义、本本主义、经验主义和迷信盲从的奴隶主义。也就是说要坚持唯物论,反对唯心论。 11、流水不腐,户枢不蠹。说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性,物质离不开运动;物质是运动的载体,运动也离不开物质。 12、刻舟求剑。是用静止的观点看问题,违背了物质是运动、变化的观点。又如,“守株待兔”等亦属此类。 13、人两次不能踏入同一条河。说明客观事物是在不停地运动变化着。与此相反,有人提出“人甚至一次也不能踏入同一条河”,走向了极端,否定了相对静止,是一种不可知论。 14、天行有常,不为饶存,不为桀亡。意指自然界的变化是有一定规律的,它不因为饶是圣王而存在,也不因为桀是暴君而消亡。又如,“鸿雁出塞北,举止万余里”。“冬季食南稻,春日复北翔。”表明生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。”(沈括) 15、揠苗助长。说明生物成长过程是遵循一定规律的,试图用主观意志代替客观规律性,必然要受到惩罚。又如,“人有多大胆,地有多高产”,“人的理性为自然立法“等亦属此类。 16、劈柴不照纹,累死劈柴人。说明规律是客观的,发挥主观能动性,要以尊重客观规律为基础,否则,就不能成功。

描写心情轻松的句子

描写心情轻松的句子 导读:好词好句好段描写心情轻松的句子 1、做自己喜欢做的事情,做自己擅长的事情,找回成功的喜悦,找回失去的信心,找到前进动力和方向。 2、笑脸,不但可以表答善意,还可以缩短人际间的距离。 3、痛苦的人未必没有幸福,幸福的人未必远离痛苦,说到底,幸福只是一种感觉。 4、看到这情景,我乐得在地上翻了个跟头,高声地笑着、叫着,拍着手,跺着脚。 5、我天天向上天祈祷,愿你能幸福一辈子,最后上天终于答应我了,要求我每天发一条信息表示祝贺。祝你天天幸福快乐,事业成功。 6、受伤害能磨练你的心志,受欺骗能增长你的见识,受遗弃会教你自立的本领,受批评能助长你的智慧。 7、生活六“朋友”:信心是支柱,目标是动力,三思是舵手,运动是健康,知识是财富,知足是大乐。 8、没有经历过爱情的人生是不完整的,没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富,痛苦使爱情升华。 9、看到小牛犊醒过来了,他心里那个高兴劲就甭提了,全身每一根汗毛都活泼得跳了起来。 10、生活是首歌:爱情是轻音乐,工作是交响乐,奋斗是摇滚乐,应酬是流行乐,朋友是通俗曲,事业是进行曲。

11、生活不能游戏人生,否则就会一事无成;生活不能没有游戏,否则就会单调无聊。 12、奔跑,奔跑,奔跑!他的心激动着,他的痛快已经不能用我们浅薄的语言来表述,似乎他身上的每一根汗毛都有跳动的欢畅。 13、不管我在哪里,不管能否在你的身边,天使守护的心都是不会离开,祝你幸福一辈子。 14、终于等到今天,我才能鼓足勇气,向你说:做我一生唯一的情人吧。 15、没有清醒的头脑,再快的脚步也会走歪;没有谨慎的步伐,再平的道路也会跌倒。 16、快乐是什么?我经常这样问自己。小时候,自己和小伙伴一起玩游戏,满院子就会充满欢乐的笑声,每个人的脸上也都挂着笑脸。原来,快乐,就是沉浸在游戏中。 17、对于你来说,现在最重要的事情就是看我的短信,我的短信里有我的祝福、我的心愿、我的心意、我的一毛钱。祝你天天快乐,幸福生活。 18、要留下人生足迹,就必须一步一个脚印;要少走人生弯路,就必须三思而行。 19、兴奋和激动如同决了堤的洪水,浩浩荡荡,哗哗啦啦地从他的心理倾泻了出来,他再也无法隐藏他的那份斯文了。 20、快乐存在于期望中;快乐存在于氛围中;快乐属于心态,而不属于享受;快乐属于选择,而不属于获得。

形容心情复杂的歇后语

形容心情复杂的歇后语 1、崔莺莺送郎——一片伤心说不出来 2、捏鼻子吹螺号——忍气吞声 3、水桶装鲩——刎死哩;太委屈了 4、宝玉湘云哭贾母——各有各的伤心处 5、做大衣柜不安拉手——抠门;抠门儿 6、夹着尾巴做人——忍气吞声;怄尽了气 7、胸脯中了箭——伤心;伤透心 8、忆苦会开完了——不欢而散 9、小偷遇**——心神不安 10、自己碰钉子——忍气吞声 11、刘备的江山——哭出来的 12、城隍奶奶烧柴灶——鬼火直冒 13、竹刺扎进猴**——坐立不安 14、拆袜子补鞋——顾面不顾里 15、狗腿子进村——四邻不安 16、饿虎进宅——四邻不安 17、冬天吃冰块——太心寒了 18、大观园里哭贾母——各有各的伤心处 19、蛤蟆跌到醋缸里——忍气吞酸;忍气吞声 20、三九天吃冰块——凉透了 21、林黛玉葬花——情悲意冷

22、打了牙肚里咽——忍气吞声 23、阿公吃黄连——苦也(爷) 24、小媳妇进婆家——忍气吞声 25、土地爷跟城隍打架——神鬼不安 26、脚长鸡眼臀生疮——坐立不安 27、贾宝玉哭灵——悲伤已极 28、小寡妇上坟——越哭越伤心;哭得好伤心 29、吹鼓手的肚子——气鼓气胀;气鼓鼓 30、城墙上点烽火——告急 31、六月间喝冰水——寒心 32、吃了窝脖鸡——憋气 33、红鼻绿眼的鬼——不安好心;没安好心 34、打鱼的网——在家干瘪瘪,出去湿汪汪 35、狐狸装鸡叫——不安好心 36、裤子里进蚂蚁——坐立不安 37、捏鼻子吃葱——忍气吞声(生) 38、老太太的脚趾头——委屈一辈子 39、吃了一包回形针——一肚子委屈(曲) 40、捏着鼻子潜水底——忍气吞声 41、大路上安猎套——人心不安 42、胡椒浸在醋里——辛酸得很 43、冰雪流到肚皮上——凉了半截

35个俗语典故背后有趣的故事

35个俗语典故背后有趣的故事 中华文化博大精深,源远流长。中国的汉字文化历经了五千年的风雨历程,最终发展至今天,俗语是其中不可缺少的一部分。在人们日常的交流中,如果没有各种有趣的俗语穿插其中,那就像吃菜没有盐一样,食而无味。现在让我们走进它,原来它们身后还有很多很有趣的故事。1、有眼不识泰山“有眼不识泰山”作为一个成语,常常用来表示自己的见识太少,有名望的人在自己眼前也认不出来。但是这个泰山可不是指的五岳泰山,它其实指的是一个叫泰山的人,关于这句俗语的来源,倒是一个很有趣的故事。话说木匠的祖师爷是鲁班,手艺巧夺天工,非常高明。传说他曾用木头做成飞鸟,在天上飞三天三夜都不下来。可就是这样一位高人,也有看走眼的时候。鲁班招了很多徒弟,为了维护班门的声誉,他定期会考察淘汰一些人,其中有个叫泰山的,看上去笨笨的,来了一段时间,手艺也没有什么长进,于是鲁班将他扫地出门。几年以后,鲁班在街上闲逛,忽然发现许多做工精良的家具,做得惟妙惟肖,很受人们欢迎。鲁班想这人是谁啊,这么厉害,有人在一旁告诉他:“就是你的徒弟泰山啊。”鲁班不由感慨地说:“我真是有眼不识泰山啊!”2、嫁鸡随鸡,嫁狗随狗原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”。意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁,这一俗语转音成鸡和狗了。 3、三个臭皮匠,顶个诸葛亮“皮匠”实际上是“裨将”的谐音,“裨将”在古代是指副将,原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中,人们将“裨将”说成了“皮匠”。 4、不见棺材不落泪本是“不见亲棺不落泪”,并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”,如果不管谁的棺材,只要见到就落泪,那就有点莫名其妙了。 5、不到黄河心不死本是“不到乌江心不死”。乌江,项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河,真是让人无从解释了。 6、舍不得孩子套不住狼本是“舍不得鞋子套不住狼”,意思是要打到狼,就要不怕跑路,不怕费鞋。因为四川话管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼,也太恐怖啦! 7、狗屁不通这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺,酷夏,狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。“屁”是污浊的象征,对于文理不通的东西,以屁来喻。此属谐音讹传。 8、王八蛋这是民间的一句骂人话。实际上,这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻”,此八端指的是做人之根本,忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本,可是后来却被讹变成“王八蛋”了。 9、倒楣“倒楣”一词本是江浙一带的方言,指事不顺利或运气差。大约在明朝末年,那时“八股取士”的科举制度严重限制了知识分子聪明才智的发挥,加之考场舞弊之风甚盛,所以一般的读书人要想中举是极为不易的。为了求个吉利,举子们在临考之前一般都要在自家门前竖起一根旗杆,当地人称之为“楣”。考中了,旗杆照竖不误,考不中就把旗杆撤去,叫做“倒楣”。10、吹牛皮用“吹牛”形容说大话,意思非常明白。那为什么不用“吹猪”、“吹羊”来形容呢?从前杀猪宰羊,血放完了以后,屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口,用一根铁条插进去捅一捅,然后用竹管使劲往里吹气,直到猪羊全身都膨胀起来。这样,剥皮的时候就会很方便,用刀轻轻一拉,皮就会自己裂开。这叫“吹猪”或“吹羊”。如果用这种方法对付牛,就叫“吹牛”。“吹牛皮”这一俗语,来源于陕甘宁和内蒙古一带。以前,这些地方的人过河,靠的是皮筏子。当地人用整只羊皮晒干漆上油漆,吹上气使它鼓起来,再把几只羊皮扎在一起,就可以渡河了。把小筏子连在一起,可以成为大筏子,大筏子连在一起,可以承载千斤重物过河。羊皮筏子较小,人们常用嘴把它吹鼓起来。有个人说他不仅会吹羊皮筏,而且还能吹起牛皮筏来,后来有人真的将牛皮拿给那人去吹,因牛皮太大,那人怎么吹也吹不起来。从那以后,人们就用“吹牛皮”来形容爱说大话的人。11、无商不奸“无商不奸”是后人杜

谐音歇后语

1 汉语谐音歇后语的隐喻分析 1.马尚敏 2.陈亮 [摘要]本文依靠认知语言学中的隐喻知识,借助跨域映射理论,通过对谐音歇后语形式、语义、隐喻方式的研究来诠释汉语谐音歇后语这种语言现象,分析其存在的认知语言学基础,以及在日常会话中使用的影响。 关键词:谐音歇后语隐喻 一、前言 汉字是形音义三要素的结合体,属表意文字。现代汉语普通话的音节大概有一千三百多个,每个音节又不只代表一个汉字的读音。因此,汉语中就出现了不少同音字,近音字,也产生了许多双声叠韵等现象。同音字等的使用给汉语的表情达意提供了新的方式与手段。甚至可以说如果不懂得汉语谐音的巧妙运用,就没有真正学会使用汉语。本文从语音隐喻的角度出发,依靠隐喻理论,借助跨域映射理论,对汉语谐音歇后语进行相关的分析,研究其存在的认知语言学基础。 二、隐喻的概念 20世纪70年代,认知语言学开始出现并日渐兴盛,认知语言学家认为语言的基础是认知,认知是先于语言而存在的,是语言和现实之间的枢纽。“认知指的是通过心理活动(如形成概念、知觉、判断或想象)获取知识。习惯上将认知与情感、意志相对应。这是人最基本的心理过程。它包括感觉、知觉、记忆、想象、思维和语言等。”[1]人脑把从外部世界接受的信息经过一系列的加工处理,转化为内在的心理活动,进而去支配个体的行为活动,这个把大脑输入的信息进行加工的过程,就是认知过程。认知会随着环境的变化而不断深化和完善,当已有的概念不能很好地反应环境的新变化,人们如何通过熟悉的概念来诠释周围陌生的事物呢?一个很重要的手段就是隐喻。 认知语言学中的“隐喻”概念不同于修辞学里的。修辞学里的隐喻是比喻的一种,研究的是本体与喻体之间的关系,与“明喻”、“暗喻”等并列的一个概念。认知语言学认为隐喻基于相似或邻近,把一些概念投射到另一些概念当中去,是“概念系统中的跨领域映射”。[2]3为词语表达增添新的意义内容。西方多数研究者认为:“隐喻:一种隐含的类 本文为2014年新疆大学大学生创新训练计划一般项目“谐音雅趣-谐音所渗透的独特的中国文化现象以及对跨文化交际的影响”研究成果,项目号: XJU-SRT-14163。

描写心情高兴的句子

描写心情高兴的句子 1.天边的晚霞露出了笑脸,好像在分享我们的喜悦;空中的小鸟在欢快地歌唱,仿佛是在为我们唱赞歌;路边的小草在微风中舞蹈,好像在为我们庆祝。我们的心情啊,是那么的高兴,那么的欢畅。 2.兴奋和激动,如同洪水,浩浩荡荡,哗哗啦啦地从他的心理倾泻了出来,他再也无法隐藏他的那份斯文了,他手舞足蹈,欢呼雀跃。 3.清晨,我背上书包,兴高采烈地向学校走去路上,阳光灿烂,松柏苍翠,小鸟在树上叫个不停.我蹦蹦跳跳地走着, 一会儿闻鲜花,一会儿摸树叶,要知道,这次大考,我的语文、数学、外语平均分数在96分以上,“三好”学生,当然是我啦!我想着想着,笑了。 4.分数公布了,陈静看着自己的成绩单,激动得满脸绯红,心里像有只小鹿,在欢乐地蹦跳.半年来自己的心血并没有白费,那废寝忘食的苦读,那孜孜不倦的钻研,那诚心实意的求教,以及由此带来的身心劳累,此刻,都化作了甜蜜的果实,奉献在她的面前,这是劳动的报偿,这是汗水的结晶啊! 5.我此时此刻不知怎么形容我的高兴心情。就如重获自由的小鸟,得到解放的犯人,逃离猎人追捕的动物…… 6.天边的晚霞露出了笑脸,好像在分享我们的喜悦; 空中的小鸟在欢快地歌唱,仿佛是在为我们唱赞歌;路边的小草在微风中舞蹈,好像在为我们庆祝。我们的心情啊,是那么的高兴,那么的欢畅。 描写心情伤心的句子 1.顿时,我好像掉进了冰窖里,从心顶凉到了脚尖。 2.拿到分数的那一刻,天旋地转。我第一次感到茫然,分数竟然这么低!几年的辛苦白费了吗?分数虽不是学习成果的绝对体现但绝对是一个人状态的映衬!那一刻,那张纸,那只笔,那分数一切的一切我都历历在目,我深深的感到一种责任感,啊!父母的殷切希望激发出我强烈的奋斗欲望!我绝对不会再考这么差了! 3.今天的路似乎格外的长,仿佛怎么也走不到尽头。蓝蓝的天空中飘着几朵白白的云,而我的心却在独自落泪。不敢相信手中那张满是叉叉的测验卷,也不愿接受80分的成绩。想逃避却又不能,想哭却又没有泪...... 4.月,被蒙上了面纱,没有一点生气。我的心情,也阴沉沉的。

关于喜悦心情的歇后语

关于喜悦心情的歇后语 1、久旱得雨——喜从天降 2、半夜弹琴——暗中作乐 3、睡梦坐朝廷——高兴一时是一时;快活一时算一时 4、老鼠掉进蜜缸里——一甜(舔)到底 5、枯树上的知了——自鸣得意 6、滚水泡米花——高兴 7、被窝里放收音机——自得其乐 8、悬崖上扭秧歌——高兴到头了 9、接彩球的乞丐——高兴得发傻 10、一只鸡娃两只鹰——给了你他就不高兴 11、半道上遇亲人——喜相逢 12、胸口上挂钥匙——开心 13、梦里娶媳妇——高兴一时是一时;快活一时算一时 14、摸着胸口拿钥匙——寻开心 15、飞机上吊邮筒——高兴(信) 16、黄连木做笛子——苦中作乐 17、灯草剖肚——开心 18、高兴得四脚爬地——得意忘形 19、鲤鱼剖腹——开心 20、逢年过生日——双喜临门

21、姜子牙娶媳妇——老来喜 22、洛阳的牡丹——人人欢喜;个个喜爱 23、钥匙挂胸口——开心 24、花轿到了家门口——喜气盈盈 25、抱着枕头跳舞——自得其乐 26、大年初一生娃娃——双喜临门 27、闹钟打哈哈——自鸣得意 28、老婆婆抱孙子——喜笑颜开 29、久旱逢甘雨——人人欢喜;个个喜爱 30、老太太得孙子——大喜 31、过年娶媳妇——双喜临门 32、吃着黄连唱着歌——以苦为乐 33、电线杆上挂邮箱——高兴(信) 34、胡敲梆子乱击馨——欢喜若狂;高兴一时是一时 35、开了锁的猴子——得意忘形;无拘无束 36、化子拾黄金——乐不可支 37、抱着孩子拜天地——双喜临门 38、穷风流,饿快活——苦中作乐 39、口吃蜜糖——心里甜 40、高兴的四脚爬地——得意忘形 41、冬天火炉夏天扇——个个喜爱

哲学常识中的谚语典故50条

哲学常识中的谚语典故50条,公文写作用的上 1、天地和气,万物自生。宇宙之间的万物自然生存,不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。 2、日有所思,夜有所梦。说明意识是物质的反映。又如,我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想,也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映,有的是虚幻的或者是夸大了的反映。 3、巧妇难为无米之炊。说明了物质在先、意识在后,没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。 4、掩耳盗铃。违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如,“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等,亦属此义。 5、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。说明了意识正确与否,与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如,“公说公有理,婆说婆有理“等,也是这个道理。 6、仁者见仁,智者见智。说明同一事物,由于个人的知识结构不同,看法也就不同。例如,一张《清明上河图》,画家是从美学角度看的,经济学家是从经济发展角度看,史学家则是从社会历史角度看的。 7、有志者,事竟成。说明意识对物质具有反作用。正确的意识,会推动事物的发展进程;反之,会阻碍事物的发展。又如,“满招损,谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。 8、形存则神存,形谢则神灭。说明人的肉体与精神是统一的,不可分离的。形存神存,形谢神灭,这是唯物主义观点。又如,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”,是说宇宙间万物不是神造的,而是自身矛盾运动的结果,亦属唯物论。 9、心外无物。是说物质存在于人的意识之中,意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明,眼闭则花寂”等,同属唯心主义。 10、不惟上、不惟书、只惟实。这是陈云同志的一贯主导思想,要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发,实事求是,反对教条主义、本本主义、经验主义和迷信盲从的奴隶主义。也就是说要坚持唯物论,反对唯心论。 11、流水不腐,户枢不蠹。说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性,物质离不开运动;物质是运动的载体,运动也离不开物质。 12、刻舟求剑。是用静止的观点看问题,违背了物质是运动、变化的观点。又如,“守株待兔”等亦属此类。 13、人两次不能踏入同一条河。说明客观事物是在不停地运动变化着。与此相反,有人提出“人甚至一次也不能踏入同一条河”,走向了极端,否定了相对静止,是一种不可知论。14、天行有常,不为饶存,不为桀亡。意指自然界的变化是有一定规律的,它不因为饶是圣王而存在,也不因为桀是暴君而消亡。又如,“鸿雁出塞北,举止万余里”。“冬季食南稻,春日复北翔。”表明生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。”(沈括) 15、揠苗助长。说明生物成长过程是遵循一定规律的,试图用主观意志代替客观规律性,必然要受到惩罚。又如,“人有多大胆,地有多高产”,“人的理性为自然立法“等亦属此类。16、劈柴不照纹,累死劈柴人。说明规律是客观的,发挥主观能动性,要以尊重客观规律为基础,否则,就不能成功。 17、艰难困苦、玉汝于成。说明尊重规律、按规律办事,必须发挥人的主观能动性,这样才能在规律的指导下,克服困难,赢得胜利。

歇后语

歇后语 歇后语是中国劳动人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了中国特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。 1基本概念 歇后语是将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释。一部分是“俏皮话”,也可以看成是汉语的文字游戏。 最初的歇后语与现今我们看到的歇后语的表现形式并不相同,是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。例如用“倚伏”代替“祸福”(出自《道德经》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”)这种歇后语需要一定的文言功底,其使用范围受到了限制。 后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分,后面的解释部分则让对方自己领悟。 歇后语是熟语的一种,熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。歇后语形式上是半截话,采用这种手法制作的联语就是“歇后语”。 歇后语是中国劳动人民在日常生活中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分组成,前半截是形象的比喻,像谜面,后半截是解释、说明,像谜底,十分自然、贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称它为歇后语。歇后语也叫俏皮话,有谚语的作用。 歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣,耐人寻味,为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载,但在汉族民间流传肯定是不少的,如钱大昕《恒言录》所载:“千里送鹅毛,礼轻情意重,复斋所载宋时谚也。”这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。 歇后语可以分成两种类型: 一种是逻辑推理式的,说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如: 水仙不开花——装蒜

描写心情美好的句子

描写心情美好的句子 1.“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。——钱钟书《写在人生边上》 2.她一直觉得学校是个很残酷的地方,一座一座,安静地伫立在荒凉的时间轴上,把青春固定在狭小的空间里,苦涩的奋战中,还要自欺欺人地说青春无悔愿赌服输。明明处在最美好的年华中,却要听信年长者的欺骗而把快乐与希望寄托于毕业和长大。它们张大嘴吞吐着一代又一代人,从不留恋过往,只是漠然的看着像洛枳这样的可怜人回头寻找记忆,却提供不了一丝余温。——八月长安《橘生淮南·暗恋》 3.好像有一股甜滋滋清凉凉的风,掠过我的心头! 4.说不清楚,只知自己是一只快乐的鸟儿! 5.疑惑足以败事。一个人往往因为遇事畏缩的原故,失去了胜利的机会。 6.总有一个人,一直住在心底,却消失在生活里。所以我总觉得生活像一杯咖啡,本来就是苦的,想要过得甜一点,必须自己动手加些方糖。 7.生活总不完美,总有辛酸的泪,总有失足的悔,总有幽深的怨,总有抱憾的恨。生活亦很完美,总让我们泪中带笑,悔中顿悟,怨中藏喜,恨中生爱。从明天起,做一个这样的人:率性而行,继之而悟,随遇而安。以最自然的姿态和意愿去生活,你会发现内心深处的快乐,将不可一世地蓬勃生长。 8.他说不清楚,只知自己是一只快乐的鸟儿! 9.两个人是不要在一起……也不要不在一起、 10.“要和一个男人相处的快乐,你应该多多了解他而不必太爱他;要和一个女人相处的快乐,你应该多爱她,却别想要了解她!”------ 莎士比亚——莎士比亚 11.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 12.当时光碾过青春,我将以快乐注解悲伤。 13.风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年,还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧,还是沮丧里终归有安稳。只是我们,无法找到。

2020年经典的形容情绪的歇后语集锦

2020年经典的形容情绪的歇后语集锦 2020 年经典的形容情绪的歇后语集锦滑了牙的螺丝——团团转筒车打水——团团转腊月里打赤膊——心火太重阎王搓麻绳——结 (急 )鬼晒干的爆竹——有火就大叫赶水牛上山——逼到头上了吃了秦椒烤火——里外发烧说着风 ,便扯篷——太性急了兔子上树——赶急了狗等骨头——急得很到水边才脱鞋——事到临头油锅里煮豆腐——越煮越燥扭紧了发条的闹钟——憋得足足的没有庙会了——别挤 (急 ) 火绒子脑袋——沾火就着火烧湿竹子——直爆火烧到额头——迫在眉睫牛踩瓦泥——团团转手榴弹的脾气——一拉就火拔苗助长——急于求成挨了棒的狗——垂头丧气 ;气急败坏扒了墙的庙——慌了神半道上遇亲人——喜相逢半天云里扭身歌——空欢喜 (比喻白白地高兴一场,并没有达到目的。 ) 半天云里扭秧歌——空欢喜 ;空喜半夜里梦见做皇帝——快活一时是一时 (比喻无止境的追求欢乐或比喻美梦不长,空喜欢了一场。 ) 宝玉湘云哭贾母——各有各的伤心处保姆做嫁妆——替别人欢喜抱着孩子拜天地——双喜临门抱着枕头做好梦——空喜一场被窝里抹眼泪——独自悲伤鼻子上冒烟——急在眼前才输了当头炮——慌什么哩裁缝做嫁衣——替别人欢喜曹操杀蔡瑁——操之过急馋狗等骨头——急不可待炒虾等不得红——性太急城隍爷扑蝴蝶——慌了神穿着孝服拜天地——

悲喜交加 ;又喜又悲船上失火——有底春草闹堂——急中生智从盐店里闹出来的伙计——闲 (咸 )得发慌崔莺莺送郎——依依不舍 ;一片伤心说不出 ;不出的伤心打围碰到金钱豹——笑逐颜开 ;喜笑颜开大姑娘出嫁——又喜又怕大观园里哭贾母——各有各的伤心处大槐树底下等情人——急不可待大年初一生娃娃——双喜临门大水冲崩关帝 (土地 )庙——慌了神带念珠的老虎——假念弥陀 ;假慈悲胆小鬼偷东西——忐忑 (tan te 心神不定 )不安 ;惴惴 (zhui zhui 又愁又怕 )不安灯盏无油——空费心 ;白费心 ;光费心掉进开水锅里虾——急红了眼冬天火炉夏天扇——个个喜爱洞房里换孝衫——又喜又悲 ;悲喜交加肚里钻进二十五只小耗子——百爪挠心端午节吃粽子——皆大欢喜对着墙壁流泪——独自悲伤对着墙壁流眼泪——独自悲伤恶老婆骂街——四邻不安饿虎进宅——四邻不安鳄鱼流眼泪——可怜不得 ;假慈悲二愣子报丧——慌里慌张二十五只老鼠咬死人——百爪挠心二小做梦娶媳妇——白高兴一场发丧娶媳妇——悲喜交加 ;又悲又喜范进中举——喜出望外 ;喜疯了飞机上的婚礼——空喜飞机上跳舞——空喜疯子院的病人——喜怒无常相关文章: 1.关于情绪的实用歇后语集锦 2.关于情绪的谚语有哪些 3.表示心情愉快的歇后语 4.控制情绪的名言警句有哪些 5.描写心情紧张的歇后语 6.表示高兴的歇后语

9-成语、谚语、典故、笑话的处理方法

Lecture 9 Interpreting of idiom, proverb, allusion and joke 成语、谚语、典故、笑话的处理方法 I. Teaching Objective ? To learn some skills in interpreting idiom, proverb, allusion and joke. ? To memorize some frequently-used idiom and proverb. II. Key and difficult point ? How to effectively manage the skills in interpreting idiom, proverb, allusion and joke. III. Teaching Procedure 3.1 Warm-up 口译实践中,译员经常会遇到习语、引语的互译。特别是为国家元首、高级官员、文化人士、社会名流做口译时,译员会发现他们时常出其不意的借用本国或外国习语,引用名人或名著中的妙语佳句来表达自己的立场、观点或赞颂对方的民族和文化。 温家宝总理 国务院总理的温家宝,就以“温式讲话风格”向公众展示了他美好的个人品德和人格魅力。总理多次引用古语、诗词,反映了温总理饱受传统文化的熏陶,具有深厚的文学素养,说明温总理在弘扬优秀传统文化方面,给我们做了垂范。 2003年6月29日,温家宝在香港礼宾府出席CEPA《内地与香港关于建立更紧密经贸关系安排》协议签字仪式后发表演讲,并引用晚清著名外交家和诗人黄遵宪的一首诗祝愿香港。“寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任?杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。” 2003年6月30日,温家宝出席香港特别行政区政府表扬医护及各界成功克服非典型肺炎聚会,他在讲话中引述了《礼记》中的这句话:“上不怨天,下不尤人。” 2003年10月1日,中国西部的陕西省有13万民众受灾于洪水。在看望了灾民后,温家宝以唐代著名诗人白居易的诗句“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”告诫当地的官员,要时时惦记着百姓的疾苦。 2003年12月7日,温家宝在纽约下榻的饭店会见纽约华人华侨和留学生代表时,吟诵了泰戈尔的诗句“无论你走得多远,你的心总和我连在一起;无论黄昏时树的影子有多长,它总是和树根连在一起”。他说:“这正是华侨华人、留学生和祖国的关系。” 2003年12月7日晚,温家宝在纽约下榻的饭店会见华人华侨,谈到台湾问题时,他引用台湾作家余光中诗作《乡愁》中的诗句说:浅浅的海峡,国之大殇,乡之深愁! 2003年12月9日,温家宝会见在华盛顿的华人华侨代表时,引用唐代诗人孟郊的诗句,“谁言寸草心,报得三春晖”自喻为小草,而人民如同春阳。 2004年3月4日,温家宝在看望政协经济界、农业界委员时,引用汉代政论家王充著作《论衡》中的“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”,阐述其治政思想。 2003年12月,温家宝总理在美国哈佛大学发表题为“把目光投向中国”的演讲。在演讲中,温总理引述宋代张载所言“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”来表达中国的文明姿态。 温家宝总理在人民大会堂中央大厅回答中外记者提问时引用的古语和诗文: (一)在回答凤凰卫视记者提问时,温家宝总理引用了三处古语和古诗句:一处是“行事见于当时,是非公于后世”,出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者,行事见于当时,是非公于后世。故一代之兴衰,必有一代之史以载之”;一处是“苟利国家生死以,岂因

用一句歇后语写一句话1

用一句歇后语写一句话 用一句歇后语写一句话 篇一: 造句-歇后语歇后语造句 1、我这次数学考试考砸了,我的心情真是十五个吊桶打水——七上八下。 2、坏人带我去吃麦当劳,肯定是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。 3、这道题目很难,但同学们都说出了自己的想法,真是八仙过海——各显神通。 4、小张把我的书借走了,到现在还没换,真是刘备借荆州——有借无还。 5、小明这个坏习惯还没改掉,真是外甥打灯笼——照旧。 6、他用板凳去砸蚂蚁,真是大炮轰蚊子——小题大用。 7、守株待兔的人真是姜太公钓鱼——愿者上钩啊~ 8、在这经济不景气的时期,人与人之间又充满了信任危机,想要借钱真是”墙上挂帘子,没门。” 9、让众多的作家参加高考作文写作,原以为对于他们来说,简直是起重机吊鸡毛——大材小用,却没想,结果不堪入目。 10、他本想通过挪用公款,炒股投机赚一把,没想股市大跌,面对残局, 真是哑巴吃黄连——有苦说不出。 11、原以为自己是该戏女主角的不二人选,却没想导演早就令有打算,真 是孔雀开屏——自作多情。篇二: 歇后语造句大全歇后语造句大全 1、这学期的班干部选拔,班主任提议用民主投票法,让竞选者展现自己管理的一技之长。哈!这可到了我们八仙过海 mdash; mdash;各显神通的时候了! 2、我经常帮助他,他还经常说我坏话,真是狗咬吕洞宾 mdash; mdash;不识好人心。 3、紧张激烈的比赛开始了,选手们八仙过海各显神通,给我们带来了一场精彩的表演。 4、这道数学题真是支票上没盖章 mdash; mdash;难对付啊! 5、经他这么一说,我可更是哑巴吃黄连 mdash; mdash;有苦说不出了。 6、我这次数学考试考砸了,心情真是十五个吊桶打水 mdash; mdash;七上八下。 7、卫生委员杨龙工作认真负责,所以我们的教室从来都是曹操做事 mdash; mdash;干干净净。 8、爸妈妈因为一点小事吵得不可开交,我心疼地过去劝他们: 爸、妈,你们俩肯定是张飞古城骂关羽。 mdash; mdash;误会了,有事好好说嘛! 9、这是什么东西啊?我就像丈二的和尚 mdash; mdash;摸不着头脑。

描写心情开心的句子

描写心情开心的句子 导读:1、爱简单也好,复杂也好,只要快乐就好。 2、听到这个消息,妹妹高兴得一蹦三尺高。 3、他心中,像放落一副千斤担子般的轻快。 4、考试全班考得好!同学们高兴地跳起来! 5、幸福不需要太花哨,平凡中带点快乐就好。 6、他心里高高兴兴,像有一只小鸟在那唱歌! 7、他说不清楚,只知自己是一只快乐的鸟儿! 8、收到大学录取通知书,她立刻欢呼雀跃起来。 9、小丽眉飞色舞,心花怒放,高兴得又蹦又跳。 10、他高兴地笑了,露出了一排洁白整齐的牙齿。 11、好像有一股甜滋滋清凉凉的风,掠过我的心头! 12、音乐响起来了,人们高兴地随着节奏舞动起来。 13、每天做一件令别人愉快的事,自己也会特别快乐。 14、小欢脸上露出了得意的笑容,心里比吃了蜜还甜。 15、不去要求人生的道路上只有晴空,只要快乐就好。 16、他心情高兴,犹如北京的二月,春风吹的暖意融融! 17、爱自己只会让我们更孤独,爱别人会让我们更快乐。 18、我觉得快乐就好,放宽心情,别给自己那么大的压力。 19、从来不懂得心存感激的人,绝对体验不出快乐的真谛。 20、真正的快乐是内在的,它只有在人类的心灵里才能发现。

21、路灯和我之间,究竟谁是谁的过客,谁是谁生命的点缀。 22、一个人,慢慢地,过自己喜欢的生活,只要自己快乐就好! 23、片的时光如浮云般流过,我们的青春单薄的穿梭在蓝天之上。 24、她微微一笑,白嫩的脸上露出了羞涩的红晕,更加娇羞可爱。 25、累了就睡觉,醒了就微笑,人生嘛,快乐就好,要什么完美。 26、我跑步超过了一个个强大的对手,获得了第一名,大家都为我高兴。 27、凡事看简单些衣食住行,甭奢求,简单快乐就好,完美无瑕甭苛求。 28、英语测验得了100分,我抑制不住内心的喜悦,像小鸟一样飞进了家门。 29、爸爸变了,那才叫人舒畅呢。我欣慰,我开心,比什么都令人欢欣鼓舞。 30、哥哥欣喜若狂,握着这张浸透了他的汗水的通知书,舒畅地、尽情地笑着。 31、当爱丽思丢失了通往仙境的钥匙,她是应该难过的往回走,还是蹲下来哭泣? 32、看到这情景,我乐得在地上翻了个跟头,高声地笑着、叫着,拍着手,跺着脚。 33、辞旧岁,迎新春,每当除夕之夜,亲人们团聚一起,这真是一个欢天喜地的日子。

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