山海经中的神魔

南山经卷一：

1、狌々：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走

2、鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙

3、旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋

4、鲑：鱼，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而复生，食之无肿疾

5、类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒

6、犭尃訑：兽，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏

7、尚付：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无

8、九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊

9、灌灌：鸟，其状如鸠，其音若呵，佩之不惑

10、赤鱬：鱼，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥

11、狸力：兽，其状如豚，有距，其音如狗吠，见则其县多土功

12、鴸鸟：鸟，其状如鸱而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放土

13、长右：兽，其状如禺而四耳，其音如吟，见则郡县大水

14、猾囗：兽，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其音如斫木，见则县有大繇

15、彘：兽，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人

16、 患：兽，其状如羊而无口，不可杀也

17、蛊雕：兽，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人

18、瞿如：鸟，其状如 而白首，三足、人面，其鸣自号也

19、虎蛟：鱼，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔

20、凤凰：鸟，其状如鸡，五采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁

21、鲭鱼：鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱

22、颙：鸟，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也，见则天下大旱

西山经卷二

1、[左羊右咸]羊：兽，其状如羊而马尾，其脂可以已腊

2、虫渠：鸟，其状如山鸡，黑身赤足，可以已暴

3、肥囗：蛇，六足四翼，见则天下大旱

4、赤鷩：鸟，可以御火

5、葱聋：兽，其状如羊而赤鬣

6、鴖：鸟，其状如翠而赤喙，可以御火

7、鱧鱼：鱼，其状如鳖，其音如羊

8、肥遗：鸟，其状如鹑，黄身而赤喙，食之已疠

9、豪彘：兽，其状如豚而白毛，大如笄而黑端

10、嚣：兽，其状如禺而长臂，善投

11、橐[上非下巴]：鸟，其状如枭，人面而一足，冬见夏蛰，服之不畏雷

12、溪边：兽，其状如狗，席其皮者不蛊

13、栎：鸟，其状如鹑，黑文而赤翁，食之已瘿

14、犭婴如：兽，其状如鹿而白尾，马足人手而四角

15、数斯：鸟，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿

16、[上敏下牛]：兽，其状如牛，而苍黑大目

17、鹦鹉：鸟，状如鸮，青羽赤喙，人舌能言

18、鸓：鸟，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火

19、鸾鸟：鸟，其状如翟而五采文，见则天下安宁

20、朱厌：兽，其状如猿，而白首赤足，见则大兵

21、白豪：其状如蜂，大如鸳鸯，:兽

22、多罗罗：鸟，是食人

23、蛮蛮：兽，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，见则天下大水

24、钦丕：鸟，化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵

25、鼓：神，兽后变鸟，其状如人面而龙身，亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱

26、文鳐鱼：鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞、其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰

27、招司：神，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴

28、天神一：神，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵

29、陆吾：神，其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也

30、土蝼：兽，其状如羊而四角，是食人

31、钦原：鸟，其状如蜂，大如鸳鸯，蠚鸟兽则死，蠚木则枯

32、鹑鸟：鸟，是司帝之百服

33、[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如蛇而四足，是食鱼

34、天神二：其神状如人而豹尾

35、西王母：神，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残

36、狡：兽，其状如犬而豹文，其角如牛，其音如吠犬，见则其国大穰

37、胜遇：鸟，其状如翟而赤，其音如录，见则其国大水

38、白帝少昊：神

39、狰：兽，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石

40、毕文：鸟，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，其鸣自叫也，见则其邑有譌火

41、天狗：兽其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶

42、彳敖彳因：兽，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，是食有

43、鸱：鸟，一首而三身，其状如乐

44、耆童：神，其音常如钟磬

45、帝江：神，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞

46、红光：神

47、讠雚：兽，其状如狸，一目而三尾，其音如{大集}百声，是可以御凶，服之已瘅

48、鵸余：鸟，其状如乌，五采而赤文，三首六尾而善笑，服之使人不厌，是自为牝牡，食之不疽，又可以御凶

49、当扈：鸟，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目

50、白狼、白虎、白鹿：兽

51、白雉、白翟、鸮：鸟

52、光鬼：神，其状人面兽身，一足一手，其音如钦

53、冉遗之鱼：鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶

54、交：兽，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，是食虎豹，可以御兵

55、穷奇：兽，其状如牛，蝟毛，音如獆狗，是食人

56、嬴鱼：鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水

57、鳋鱼：鱼，其状如囗鱼，动则其邑有大兵

58、[上如下鱼]魮之鱼：鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉

59、孰湖：兽，其状马身而鸟翼，入面蛇尾，是好举人

60、囗：鸟，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱

经过西山之见神，人面马身（十神），人面牛身（七神）、人面龙身、羊身人面

北山经卷三

1、滑鱼：鱼，其状如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣

2、水马：兽，其状如马，文臂牛尾，其音如呼

3、雚疏：兽，其状如马，一角有错，可以辟火

4、囗鱼：鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧

5、何罗之鱼：鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈

6、孟槐：兽，其状如貆而赤毫，其音如榴榴，可以御凶

7、习々之鱼：鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅

8、 [左鹿右霝]羊：兽

9、蕃：鸟

10、橐驼：兽

11、窝：鸟，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵

12、耳鼠：兽，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，食之不采，又可以御百毒

13、孟极：兽，其状如豹，而文题白身，是善伏，其鸣自呼

14、幽鴳：兽，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，其鸣自呼

15、足訾：兽，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马 虒，见人则呼，其鸣自呼

16、 ：鸟，群居而朋飞，其毛如雌雉，其鸣自呼，食之已风

17、诸犍：兽，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，善吒，行则衔其尾

18、白鵺：鸟，其状如雉，而文首、白翼、黄足，食之已嗌痛，可以已痸

19、那父：兽，其状如牛而白尾，其音如詨

20、竦斯：鸟，其状如雌雉而人面，见人则跃，其鸣自呼也

21、旄牛：兽，基状如牛，而四节生毛

22、长蛇：蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝

23、柝鸠、尸鸠：鸟

24、赤鲑：鱼

25、窥窳：兽，其状如牛，而赤身、人面、马足，其音如婴儿，是食人

26、市々之鱼：鱼，食之杀人

27、巢鱼：鱼，其状如鲤而鸡足，食之已疣

28、山魈：兽，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其行如风，见则天下大风

29、诸怀：兽，其状如牛，而四角、人、耳、彘耳，基音如鸣雁，是食人

30、鮨鱼：鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂

31、肥遗：与某种鸟同名，这次是蛇，一首两身，见则其国大旱

32、狕：兽，其状如豹而文首，

33、闾麋：兽

34、鮆鱼：鱼，其状如囗而赤麟，其音如叱，食之不骄

35、孛马：兽，牛尾而白身，一角，其音如呼

36、狍鸮：兽，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，是食人

37、独囗：兽，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣

38、[左冒右鸟]：鸟，其状如乌，人面，宵飞而昼伏，食之已曷

39、居暨：兽，其状如囗而赤毛，其音如豚

40、嚣：与某种兽同名，这次是鸟，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕

41、[左马右军]：兽，其状如囗羊而四角，马尾而有距，善还，其名自詨

42、囗：鸟，其状台鹊，白身、赤尾、六足，是善惊，其鸣自詨

43、人鱼：鱼，其状如[左鱼右帝]鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾

44、天马：兽，其状如白犬而黑头，见人则飞，其鸣自詨（= =||||||||||||||||||）

45、鶌鶋：其状如乌，首白而身青、足黄，其名自詨，食之不饥，可以已寓

46、飞鼠：兽，其状如兔而鼠首，以其背飞

47、领胡：兽，其状如牛而尾，其颈囗，其状如句瞿，其鸣自詨，食之已狂

48、象蛇：鸟，其状如赤雉，而五采以文，是自为牝牡，其名自詨

49、臽父之鱼：鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕

50、酸与：鸟，其状如蛇，而四翼、六目、六足，其鸣自詨，见则其邑有恐

51、鸪[左上羽左下白右鸟]：鸟，其状如乌而白文，食之不灂

52、黄鸟：鸟，其状如枭白首，其鸣自詨，食之不妒

53、精卫：鸟，其状如乌，文首、白喙、赤足，其鸣自詨、是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫

54、 东々：兽，其状如羊，一角一目，目在耳后，其鸣自詨

55、橐囗：兽

56、鹠：鸟

57、师鱼：鱼，食之杀人

58、獂：兽，其状如牛而三足，其鸣自詨

59、罴：兽，其状如麋，其川在尾上

60、蒲夷之鱼：鱼

61、朋蛇：蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱

三次经过北山依次所见之神：人面蛇身、马身人面（二十神）、彘身人面（十四神）、彘身而八足蛇尾（十神）

东山经卷四

1、鳙鳙之鱼：鱼，其状如梨牛，其音如彘鸣

2、从从:兽，其状如犬，六足，其鸣自詨

3、 (此虫)鼠:其状如鸡而鼠毛，见则其邑大旱

4、箴鱼:鱼，其状如囗，其喙如箴，食之无疫疾

5、鳡鱼:鱼

6、 <予予>之鱼:鱼

7、无名兽:兽，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水

8、 [左虫右庸]:鱼，其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱

9、狪々:兽，其状如豚而有珠，其鸣自詨

10、軨々:兽，其状如牛而虎文，其音如钦,其鸣自詨,见则天下大水

11、珠鳖鱼:鱼，其状如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠

12、犰狳:兽，其状如菟而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，其鸣自詨，见则螽蝗为败

13、朱獳：兽，其状如狐而鱼翼，其鸣自詨，见则其国有恐

14、囗鹕：鸟，其状如鸳鸯而人足，其鸣自詨，见则其国多土功

15、獙々：兽，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，见则天下大旱

16、蠪侄：兽，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，其音如婴儿，是食人

17、峳々：兽，其状如马，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，见则其国多狡客

18、絜钅句：鸟，其状如凫而鼠尾，善登木，见则其国多疫

19、囗胡：兽，其状如麋而鱼目，其鸣自詨

20、寐鱼：鱼

21、囗鲔：鱼

22、鮯々之鱼：鱼，其状如鲤、而六足鸟尾，其名自詨

23、精精：兽，其状如牛而马尾，其鸣自詨

24、猲狙：其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，是食人

25、鬿誉：鸟，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，亦食人

26、鱃鱼：鱼，其状如鲤而大首，食者不疣

27、茈鱼：鱼，其状如鲋，一首而十身，其臭如蘪芜食之不费

28、薄鱼：鱼，其状如鳣鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱

29、当康：兽，其状如豚而有牙，其鸣自詨，见则天下大穰

30、[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如鱼而鸟翼，出入有光、其音如鸳鸯，见则天下大旱（已经在西山出现过了）

31、合囗：兽，其状如彘而人面、黄身而赤尾，其音如婴儿，食人，亦食虫蛇，见则天下大水

32、蜚：兽，其状如牜而白首，一目而蛇尾，行水则竭，行草则死，见则天下大疫

四次经过北山依次所见之神：人身龙首、兽身人面载觡、人身而羊角、

中山经卷五

1、[左上革左下夫右能]：兽，其状如囗鼠而文题，食之已瘿

2、豪鱼：鱼，状如鲔，赤喙尾赤羽，可以已白癣

3、飞鱼1：鱼，其状如鲋鱼，食之已痔衕

4、朏朏：兽，其状如狸，而白尾有鬣，养之可以已忧

5、鹖：鸟

6、鸣蛇：蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱

7、化蛇：兽，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水

8、蠪蚔：兽，其状如彘而有角，其音如号，食之不眯

9、马腹：兽，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人

10、夫诸：兽，其状如白鹿而四角，见则其邑大水

11、驾鸟：鸟

12、鴢：鸟，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子

13、飞鱼2：鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵

14、[上鹿下言]：兽，其状如貉而人目

15、犀渠：兽，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人

16、犭颉：兽，其状如獳犬而有鳞，其毛如彘鬣

17、[左鸟右大]：鸟，其状如录，食之已垫

18、麖：兽

19、骄虫：神，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫，实惟蜂蜜之庐，其祠之

20、鸰[左要右鸟]：鸟，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，其鸣自呼，服之不眯

21、旋龟：龟，其状鸟首而鳖尾，其音如判木

22、修辟之鱼：鱼，状如黾而白喙，其音如鸱，食之已白癣

23、无条/黄棘：兽，黄华而不实，服之不字

24、三足龟：龟，食者无大疾，可以已肿

25、鯩鱼：鱼，黑文，其状如鲋，食得不睡

26、[左月右上关右下鱼]鱼：鱼，状如鳜，居逵，苍文赤尾，食者不痈，可以为瘘

27、[左鱼右帝]鱼：鱼，状如囗蜼而长距，足白而对，食者无蛊疾，可以御兵

28、文鱼：鱼

29、鲛鱼：鱼

30、[上单左下虫右下虫]围：神，其状如人面，羊角虎爪，恒游于睢漳之渊，出入有光

31、白鷮：鸟

32、计蒙：神，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨

33、涉[上单左下虫右下虫]：神，其状人身而方面三足

34、[左矛右勺]：兽

35、豕鹿：兽

36、良龟：龟

37、[上鱼下黾]：鱼

38、夔牛：兽

39、[左执右鱼]鱼：鱼，

40、窃脂：鸟，状如鸮而赤身白首，可以御火

41、犭也狼：兽，其状如狐，而白尾长耳，见则国内有兵

42、猨蜼：兽

43、跂踵：鸟，其状如鸮，而一足彘尾，见则其国大疫

44、雍和：兽，其状如蝯，赤目，赤喙，黄身，见则国有大恐

45、耕父：神，常游清泠之渊，出入有光，见则其国为败

46、鸩：鸟，其状如雉，恒食蜚

47、婴勺：鸟，其状如鹊，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，共鸣自呼

48、青耕：鸟，其状如鹊，青身白喙，白目白尾，可以御疫，其鸣自叫

49、獜：兽，其状如犬，虎爪有甲，善駚[左分右牛}]，食者不风

50、犭戾：兽，其状如囗{音汇，猬的意思}，赤如丹火，见则其国大疫

51、狙如：兽，状如鼣鼠，白耳白喙，见则其国有大兵

52、犭多即：兽，其状如膜大，赤喙、赤目、白尾，见则其邑有火

53、梁渠：兽，其状如狸，而白首虎爪，见则其国有大兵

54、[左鸟右只]鵌：鸟，其状如乌而赤足，可以御火

55、闻獜：兽，其状如彘，黄身、白头、白尾，见则天下大风

56、于儿：兽，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光

57、蓐：兽，其状如龟，而白身赤首，是可以御火

58、熏池：神

59、[左鬼右申]武罗：神，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉

60、吉神泰逢：神，其状如人而虎尾，是好居于萯山之阳，出入有光、泰逢神动天地气

也

经过中山依次所见之神：人面而鸟身、人面兽身、豕身而人面、鸟身而人面、马身而龙首、龙身而人面、彘身人首、鸟身而龙首

海外南经卷六

1、比翼：鸟，在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼[省略另一种所在地说法，以下皆是]

2、羽民（国）：人，在其东南，其为人长，身生羽（看过《镜花缘》的人应该都了解）

3、毕方：鸟，在其东，青水西，其为鸟人面一脚

4、二八神：神，连臂，为帝司夜于此野，在羽民东，其为小人颊赤肩，尽十六人

5、讠雚头或讠雚朱（国）：人，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼

6、厌火（国）：兽（其实是长得像黑色猴子的人），兽身黑色、生火出其口中

7、三苗或者三毛（国）：人，在赤水东，其为人相随

8、[“载”字中的“车”换“至”]（国）：人，在其东，其为人黄，能操弓射蛇

9、贯匈（国）：人，在其东，其为人匈有窍

10、交胫（国）：人，在其东，其为大交胫

11、不死民：人，在其东，其为人黑色，寿，不死

12、歧舌（国）：人，《山海经》中没有过多介绍，《镜花缘》里有介绍

13、三首（国）：人，在其东，其为人一身三首

14、周饶（国）：人，在东，其为人短小，冠带

15、长臂（国）：人，在其东，捕鱼水中，两手保操一鱼

16、南方祝融：神，兽身人面，乘两龙

17、南山：地方，自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼

18、结匈（国）：人，在其西南，其为人结匈

19、昆仑虚：地方，在其东，虚四方

海外南出现神明：二八、羿、凿齿、（帝尧、帝喾、吁咽、文王均葬于狄山又名汤山）、南方祝融（海外南地理上似印度尼西亚或者西非至南非）

海外西经卷七

1、灭蒙：鸟，在结匈国北，为鸟青，赤尾

2、夏后启：神，于大乐之野儛九代，乘两龙，云盖三层、左手操翳，右手操环，佩玉璜

3、三身（国）：人，在夏后启北，一首而三身

4、一臂（国）：人，在其北，一臂、一目、鼻孔

5、黄马虎文：兽，一目而一手

6、奇肱（之国）：人，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马

7、奇肱之鸟：鸟，头，赤黄色，在其旁

8、刑天：神，形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞

9、女祭、女戚（国）：人，在其北，居两水间，戚操[左鱼右旦]，祭操俎

10、次鸟：鸟，人面，居山上，一曰维鸟，青鸟、黄鸟所巢，其色青黄，所经国亡

11、丈夫（国）：人，在次鸟北，其为人衣冠带剑

12、女丑：尸，生而十日炙杀之，在丈夫北，以右手鄣其面

13、巫咸（国）：人（多为巫师），在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇

14、并封：兽，在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑

15、女子（国）：在巫咸北，两女子居，水周之

16、轩辕（国）：人，在此穷山之际，其不寿者八百岁，在女子国北，人面蛇身，尾交首上

17、穷山：地方，在其北，不敢西射，畏轩辕之丘，其丘方，四蛇盯绕

18、此诸夭：地方（非常好的一个地方，人神鸟兽共居不互犯），人，两手操卵食之，两鸟居前导之

19、龙鱼：鱼，居在其北，状如鲤

20、白民（国）：人，在龙鱼北，白身披发

21、乘黄：兽，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁

22、长股（国）：人，在雄常北，披发，一曰长脚

23、西方蓐收：神，左耳有蛇，乘两龙

海外西出现神明：夏后启、刑天、西方蓐收（海外西地理上似古巴比伦一带）

海外北经卷八

1、无[“綮”字中的“糸”换“月”]（国）：人，在长股东，为人无[“綮”字中的“糸”换“月”]

2、烛阴：神，居钟山下，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里，在无囗之东、其为物，人面，蛇身，赤色

3、一目（国）：人，在其东，一目中其面而居

4、柔利（国）：人，在一目东，为人一手一足，反厀，曲足居上

5、相柳氏：神或人（不敢乱下定论），共工之臣，九首人面，蛇身面青，不敢北射，畏共工之台

6、深目（国）：人，在其东，为人举一手一目

7、无肠（国）：人，在深目东，其为人长而无肠

8、聂耳（国）：人，在无肠国东，使两文虎，为人两手聂其耳

9、夸父：人，与日逐走，入日

10、博父（国）：人，在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇

11、拘缨（国）：人，在其东，一手把缨

12、跂/大踵（国）：人，在拘缨东，其为人大，两足亦大

13、騊駼：兽，北海内有兽，其状如马

14、驳：兽，状如白马，锯牙，食虎豹

15、蛩蛩：兽，素色，状如马

16、罗罗：兽，青色，状如虎

17、北方禺强：神，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇

海外北出现神明：帝颛顼葬于务隅之山阳，九嫔葬于阴、禺强（海外北在地理上像现在的北美洲美国以北地区）

海外东经卷九

1、大人（国）：人，在[左长右差]北，为人大，坐而削船

2、奢比尸（国）：神，在其（指代[左长右差]只丘）北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇

3、君子（国）：人，在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争

4、 [左工右虫]々（国）：人，在其北，各有两首

5、天吴：神/兽，水伯，八首人面，八足八尾，皆青黄

6、青丘之狐：兽，在其北，其狐四足九尾（又见九尾狐）

7、竖亥：神，帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步，右手把算，左手指青丘北

8、黑齿（国）：人，在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁

9、雨师妾（国）：人，在其北，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇

10、玄股（国）：人，在其北，其为人衣鱼食，使两鸟夹之

11、毛民（国）：人，在其北，为人身生毛

12、劳民（国）：人，在其北，其为人黑，为人面目手足尽黑

13、东方句芒：神，鸟身人面，乘两龙

海外东出现神明：奢比尸、天吴、竖亥（先是人后为神）、句芒（海外东在地理上似现在的北非至东非，又有一说是指现在的墨西哥）

海内南经卷十

1、伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南（没有详细介绍，汗！）

2、枭阳（国）：人，在北朐之西，其为人人面长脣，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑手操管

3、兕：兽，在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑，一角

4、兕兕知人名：兽，其为兽如豕而人面，在舜葬西

5、犀牛：兽，其状如牛而黑

6、窫窳：兽，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人

7、氐人（国）：人，在建木西，其为人人面而鱼身，无足

8、巴蛇：蛇，食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾，其为蛇青赤黑、一曰黑蛇青首，在犀牛西

9、旄马：兽，其状如马，四节有毛、在巴蛇西北，高山南

10、匈奴之国、开题之国、列人之国并在西北（书越到后面就越简单化处理了，汗！）

海内南出现神明：孟涂（海内南地理上指今两广地带，古代巴国属地）

1、贰负与贰负之臣“危”：神，杀窫窳

2、大泽：地形，方百里，群鸟所生及所解

3、雁门山：地形，雁出其间，在氐国西

4、后稷：神，葬于此，山水环之

5、流黄酆氏（国）：人

6、东胡（国）：人

7、夷人（国）：人

8、貊（国）：人，在汉水东北，地近于燕，灭之

9、孟鸟：鸟，文赤、黄、青，东乡

10、开明：神/兽，守百神之所在之九门,兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上

11、树鸟:鸟，六首

海内西出现神：后稷、开明（海内西地理上大致是现在的四川以西）

海内北经卷十二

1、三青鸟：鸟，为西王母取食

2、戴胜：鸟

3、吉量：兽，文马，缟身朱{髟鼠}，目若黄金，乘之寿千岁

4、鬼（国）：人，贰负之尸北，为物人面而一目

5、大行伯：人，把戈

6、如犬：兽，青，食人从首始

7、穷奇：兽，状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在犬北，又名从足

8、大蜂：昆虫，其状如螽

9、朱蛾：昆虫，其状如蛾

10、蟜：昆虫，其为人虎文，胫有囗、

11、阘非：兽，人面而兽身，青色

12、据比之尸：人，其为人折颈披发，无一手

13、环狗：兽，其为人兽首人身，又名蝟，状如狗，黄色

14、袜：兽，人身黑首从目

15、戎：人，人首三角

16、驺吾：兽，林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，乘之日行千里

17、冰夷：神，人面，乘两龙

18、王子夜之尸：尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处

19、大蟹：不知道是地名还是物种，在海中

20、陵鱼：鱼，人面，手足，鱼身，在海中

21、大戎（国）：人，又名犬封国，状如犬

海内北出现神明：西王母、贰负之尸、冰夷、宵明与烛光（次二女为舜夷登比氏生，之灵能照此所方百里）

（海内北地理上属于现在东北三省、朝鲜韩国、山东蓬莱、日本以及河北一带，范围可真大）

1、雷神：神，雷泽中，龙首而人头，鼓其腹，在吴西

汗！没了！其余都是地理描写（海内东地理位置非常广泛，包括现在的山西，陕西，华东六省一市，湖南，贵州等地）

大荒东经卷十四

1、少昊：神，统治大荒东大壑之国、少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟

2、大人（国）：人，有一大人踆其上，张其两耳（又出现了）

3、小人（国）：人，又名靖人

4、 [左霝右鬼]之尸：神，人面兽身

5、中容：人，帝俊所生，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴

6、蔿（国）：人，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴

7、君子（国）：其人衣冠带剑（又出现了）

8、司幽：人，帝俊之子晏龙所生，司幽生思土，不妻；思女，不夫、食黍，食兽，是使四鸟

9、白民：人，帝俊之子帝鸿所生，白民销姓，黍食，使四鸟：豹、虎、熊、罴

10、青丘之（国）：有狐，九尾（又出现了“青丘之狐”）

11、黑齿：人，帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟（、、、、、、又出现了，后均以“、、、”代替此话）

12、天吴：神，八首人面，虎身十尾（、、、）

13、禺豸虎：神，黄帝所生，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇

14、玄股（国）：人，黍食，使四鸟（、、、）

15、困民（国）：人，勾姓而食

16、王亥：人，两手操鸟，方食其头

17、摇民：人，帝舜生戏，戏生摇民

18、奢比尸：神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇（、、、）

19、五采之鸟：鸟，相乡弃沙

20、[左鸟右宛]：人，来之风曰犭炎，是处东极隅以止日月，使无相间出没，司其短长

21、应龙：兽，处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱、旱而为应龙之状，乃得大雨

22、夔：兽，流波山其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下

大荒东出现神明：少昊、[左霝右鬼]之尸、天吴、禺豸虎、奢比尸

大荒南经卷十五

1、 术踢：兽，左右有首

2、双双：兽，三青兽相并

3、三身（国）：人，有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟（、、、）

4、季禺（国）：人，颛顼之子，食黍

5、羽民（国）：人，其民皆生毛羽（、、、）

6、卵（国）：人，其民皆生卵

7、盈民（国）：人，於姓，黍食，又有人方食木叶

8、不死（国）：人，阿姓，甘木是食（、、、）

9、不廷胡余：神，南海渚中，人面，珥两青蛇，践两赤蛇

10、因因乎：神，南方曰因乎，夸风曰乎民，处南极以出入风

11、季厘（国）：人，帝俊生季厘，食兽

12、[左囗右至]（国）：人，盼姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也

13、凿齿（国）：人

14、蜮民（国）：人，桑姓，食黍，射蜮是食，有人方扞弓射黄蛇

15、育蛇：蛇，赤蛇

16、祖状之尸：人，方齿虎尾

17、焦侥（国）：人，小人，几姓，嘉谷是食

18、颛顼（国）：人，生伯服，食黍，还有鼬姓之国

19、张宏（国）：人，食鱼，使四鸟，在海上捕鱼

20、驩头（国）：人，人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行，维宜芑苣，穋杨是食

21、菌人：人，小人

22、羲和（国）：方日浴于甘渊

23、三骓：兽，青马与赤马

大荒南出现神明：娥皇（帝俊之妻）、颛顼、帝舜、少昊、鲧、士敬（鲧之妻）、琰融（鲧之子）、帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山、羲和（帝俊之妻，生十日，印象最深的一句话“常羲浴月，羲和浴日”，上次看到一个资料，分析出常羲与羲和是上古时期非常杰出的天文学家

大荒西经卷十六

1、淑士（国）：人，颛顼之子

2、女娲之肠：神，有十个，化为神，处栗广之野；横道而处

3、石夷：人，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短

4、狂鸟：鸟，五采之鸟，有冠

5、西周（国）：人，姬姓，食谷（大汗！不过想想也是，《山海经》是作于禹经，述于周秦的）

6、叔均：人，方耕，是代其父（后稷）及稷播百谷，始作耕（后来是饿死的，是“贵物轻身”的典范）

7、先民（国）：人，食谷，使四鸟

8、北狄（国）：人，黄帝之孙曰始均，始均生北狄

9、太子长琴：人，榣山其上之人，祝融所生，是处榣山，始作乐风

10、皇鸟、鸾鸟、凤鸟：鸟，五采鸟三名

11、无名虫：虫，状如菟，胸以后者裸不见，青如猨状

12、鸣鸟：鸟，弇州之国，五采之鸟仰天，爰有百乐歌舞之凤

13、弇兹：神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇

14、嘘：神，人面无臂，两足反属于头山

15、天虞：人，反臂

16、常羲：神，女子方浴月，帝俊妻，生月十有二，此始浴之（十二月份的最早由来）

17、青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟：鸟，五色之鸟，人面有发，其所集者其国亡

18、黄姖之尸：人

19、比翼鸟：鸟（、、、）

20、白鸟：鸟，青翼，黄尾，玄喙

21、天犬：兽，赤犬，其所下者有兵

22、西王母：神/兽，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，所居之山万物尽有（、、、）

23、女祭、女囗：人，处寒荒之国

24、夏耕之尸：人，无首，操戈盾立，故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前

25、吴回：人，奇左，是无右臂

26、夏后开：神，珥两青蛇，乘两龙，上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下

27、互人（国）：人，炎帝之孙名曰灵恝生百互人，是能上下于天

28、鱼妇：鱼，偏枯，颛顼死即复苏，风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼

29、鸀鸟：鸟，青鸟，身黄，赤足，六首

大荒西出现神明：禹、共工、颛顼、女娲之肠、帝俊、后稷、老童、祝融、弇兹、嘘、常羲、西王母、夏后开

大荒北经卷十七

1、胡不与（国）：人，烈姓，黍食

2、琴虫：虫，兽身蛇身

3、蜚蛭：虫，四翼

4、大人（国）：人，厘姓，黍食（第三次出现了~汗！）

5、大青蛇：蛇，黄头，食麈

6、叔歜（国）：人，颛顼之子，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴

7、猎猎：虫，黑虫如熊状

8、北齐（国）：人，姜姓，使虎、豹、熊、罴

9、毛民（国）：人，依姓，食黍，使四鸟，禹生均国，均国生役采，役采生修囗台，修囗台杀绰人、帝念之，潜为之国，是此毛民（、、、）

10、禺强：神，北海之渚中，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，与禺豸虎为兄弟

11、九凤：神，九首人面鸟身

12、强良：神，衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘

13、夸父：神，珥两黄蛇，把两黄蛇，应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨（再一次有描述夸父追日，被我省略）

14、无肠（国）：人，是任姓，无继子，食鱼（、、、）

15、相繇：神，共工之臣，九首蛇身，自环，食于九土、其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处，禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也

16、黄帝女魃：人，衣青衣，后有详细介绍这段神话，很有名很精彩：

蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野、

应龙畜水、蚩尤请风伯雨师，纵大风雨、黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤、

魃不得复上，所居不雨、叔均言之帝，后置之赤水之北、叔均乃为田祖、

魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎

17、深目民（国）：盼姓，食鱼（、、、）

18、赤水女子献：人，女子衣青衣

19、犬戎：神，人面兽身，黄帝生苗龙，苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食（、、、）

20、戎宣王尸：兽，赤兽，马状无首

21、一目：人，当面中生，又说是威姓，少昊之子，食黍（、、、）

22、继无民（国）：人，任姓，无骨子，食气、鱼

23、苗民：人，黑水之北，有翼，颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民厘姓，食肉

24、儋耳（国）：人，任姓禺号子，食谷

25、烛龙：神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒，是烛龙（“烛阴”的另一种叫法，还是指北极的极昼与极夜）

大荒北出现神明：帝颛顼与九嫔葬焉、禺强、九凤、强良、夸父、相繇、魃、犬戎、烛龙、蚩尤、应龙、黄帝、共工

海内经卷十八

1、朝鲜（国）：人，天毒，其人水居，偎人爱之

2、韩流：神，帝妻雷祖，生昌意，昌意降处若水，生韩流，擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼

3、柏高：人，上下于肇山，至于天

4、蝡蛇：蛇，灵山有赤蛇在木上，木食

5、鸟氏：人，处盐长之国，鸟首

6、猩猩：兽，青兽，人面

7、窫窳：兽，龙首，是食人

8、黑蛇：蛇，青首，食象

9、赣巨人：人/兽，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也

10、黑人：人/兽，虎首鸟足，两手持蛇，方啗之

11、嬴民：兽，鸟足，有封豕

12、延维：神，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，人主得而飨食之，伯天下

13、[左山右囷]狗：兽，青兽如菟

14、翠鸟、孔鸟：鸟

15、翳鸟：鸟，五采之鸟，飞蔽一乡

16、相顾之尸：人，反缚盗械、带戈常倍之佐

17、玄狐蓬尾：兽

18、钉灵（国）：人，其民从厀以下有毛，马蹄善走

19、鲧：神，黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧

20、伯陵：神，炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳、始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风（最早的诗）

21、番禺：神，帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟（最早的舟）

22、吉光：神，番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车（最早的车）

23、般：神，少皞生般，般是始为弓矢（最早的武器）

24、晏龙：神，帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟（最早的音乐）

25、后稷：神，帝俊生后稷，播百谷（最早的农作物）

26、大比赤阴（不知道是否是这个名字）：神，是始为国（最早的国家建立）

27、禹：神，就是大禹，是始布土，定九州（最早的治理洪水）

28、义均：神，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧（最早的工匠）

29、这一段很长又截不开，只好全部放上来了：

炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融（火神）、

祝融降处于江水，生共工（水神）、共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水、

共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二、

洪水滔天、

鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命、帝命祝融杀鲧于羽郊、鲧复生禹、帝乃命禹卒布土以定九州

语文人教版七年级下册《山海经》

《山海经》 《山海经》是中国先秦古籍。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。 《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。 《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。 内容介绍山海经《山海经》全书现存18篇，据说原共22篇，约32650字。分为《山经》和《海经》两个大的部分，是一部富有神话传说的最古老的地理书。共藏《山经》5篇、《海外经》4篇、《海内经》4篇、《大荒经》5篇。《汉书·艺文志》载此书时作13 篇，未把《大荒经》和《海内经》计算在内，也有人认为这5篇是西汉刘向父子校书时所增加的。全书内容，以《山经》5篇和《海外经》4篇作为一组；《海内经》4 篇作为一组；而《大荒经》4篇以及书末《海内经》1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。 《山经》的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。《山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况；《海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物；《大荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。反映了中华民族的英雄气概。 该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，再向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有重要的参考价值。 书籍特点。 《山海经》的特点 第一，《山海经》为述图之书。 刘锡城在《全像山海经图比较》序言中指出：“东晋诗人陶渊明的“流观山海图”（《读山海经13首》）、学者郭璞的“图亦作牛形”和“在畏兽画中”的记载和论述，说明早在2000多年前的战国时代，曾有“山海图”流行于世。而且据说《海经》部分是图在先、文后出，因而“以图叙事”的叙事方式，至少在战国时代就已形成一种文化传统”。 马昌仪也认为：“《山海经》的母本可能有图，它(或其中一些主要部分)是

山海经异兽

1 【山海经异兽图】 【异兽】蠃鱼 【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼 身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。 【注释】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。 【译文】邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝； 还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在 哪个地方出现那里就会有水灾。

2 【山海经异兽图】 【异兽】穷奇 【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如 嗥狗，是食人。 【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着 刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。 3 【山海经异兽图】 【异兽】天狗 【原文】阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音 如榴榴，可以御凶。 【译文】阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋， 名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟 凶邪之气。

4 【山海经异兽图】 【异兽】狰 【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉， 其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。 【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的 美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤 豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声， 名称是狰。

5 【山海经异兽图】 【异兽】肥遗(鸟) 【原文】英山，有鸟焉，其状如鹑①，黄身而赤喙，其名曰 肥遗，食之已疠②，可以杀虫。 【注释】①鹑：即“鹌鹑”的简称，是一种鸟，体形像小鸡， 头小尾短，羽毛赤褐色，有黄白色条纹。雄性的鹌鹑好斗② 疠：癞病，即麻风。 【译文】英山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，是 黄身子而红嘴巴，名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻疯病，还 能杀死体内寄生虫。

山海经异人异兽分析

2、对《山海经》中异兽异人的分析 翻开《山海经》，最为吸引眼球的大概就是奇奇怪怪的各种动物和奇奇怪怪的人了，有三头的、九尾的、人面的、一目的、贯胸的，不一而足。后人把《山海经》视为志怪类，这或许是重要原因之一吧。 其实造成这种现象的原因不过以下几点，首先是在古代由于书写工具的不方便和字形的复杂难写，造成了古代书面语和口语的差距较大，书面语能省则省，可以说是惜字如金，对动植物的描写不会和现在这样详细。其次是，古代对动物的分类和现在不同，对动物的关注点不同，对动植物的描述角度不同，这些不同导致同一种生物，古今描述看起来好像两种生物。第三是，古人往往根据已知的生物描写新认识的生物，古人的已知生物在今人看来也是陌生的，导致了描述不知所云。 山海经在描述动物时，往往以极省的笔墨描述动物的最突出特点，就像甲骨文中动物的形象一样，并不追求完全像，而是把最突出的区别性特点描述出来。比如，在甲骨文中，豹子要突出牙齿和花纹，马要突出鬃毛和尾毛，狗的尾巴要上翘，猪的尾巴要下垂，等等。 描述动植物的区别性特征应该是最简洁最有效的方法，但是当时属于明显的区别性特征到今天或许就变得模糊了。就像木牛流马本来应该是一种能在山地行走的车子，人们感觉像用牛马一样方便而称为木牛流马，现在人给弄成了牛马的样子。也许多年后，自行车会被认为能自动行走的车而被复制成机动车的模样，电驴子被复制成电动驴也未可知。这是因为认知条件的变化导致的认识的差异。对《山海经》我

们也有这样的错误认识。要正确认识《山海经》中的各种动植物，首先要确立这些动植物是确实存在的，不是怪物，第二要确认这些生物生存的环境，在此基础上去寻找，可能性就更大，除此之外，对以下几点也要重新认识。 1、山海经中常常出现的“人面”，并不是长着和人一样的脸，而是动物脸上的五官居于一个平面，眼睛鼻子嘴巴在同一个平面上，和人接近，即为人面。比如猫头鹰，猩猩等。 2、山海经中的九尾不是真的长了九条尾巴，而是尾巴上有九个环，就像现在的九节狼一样。 3、山海经中的一首三身同样不是有三个身体，而是有三种不同的毛色。 4、山海经中的三首也不是有三个头，而是头上有三种毛色。 5、所谓的一目，并不是只有一只眼睛，而是对学习能力的一种形象表达，古希腊人是一目，因为他们受华夏文明影响最早，中国人有双目，其他的人都是瞎子，其实是说，他们没有文化。就像中国人把不认字的人称为“睁眼瞎”一样，并不是这个人是盲人，而是这个人没有文化。

山海经中的传说故事

山海经中的传说故事 《山海经》是中国先秦古籍。那你知道山海经中的传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的山海经中的传说故事，欢迎大家阅读。 山海经中的传说故事：蚩尤大战天神蚩尤是一个九黎族的首领，听说，蚩尤的军队是由他的九九八十一个兄弟组成的，一个个都铜头铁臂，非常厉害，简直就是人间中的精英。天神知道这件事后，觉得非常不公平，万一哪一天，蚩尤他们觉得想欺负老百姓，就算老百姓要反抗，也不是蚩尤他们的对手，所以，只有我们有实力去解决他，不解决他简直就是给人间，给人民的一个接一个的灾难! 所以，天神就写了挑战书给了蚩尤，因为天神觉得他们肯定敌不过我的军队，所以在给他三天时候准备，蚩尤接到挑战书后，就召集了他的兄弟，商量对策。三天过后，天神就带着军队来了，蚩尤也带着军队来了，天神一开始就先派了雨神，雨神下起大雨让蚩尤的军队被淋成落汤鸡，可是，蚩尤的军队却没有退缩，还是直接冲上去，使雨神大败，第二次，天神派来了雾神，天神愿以为让蚩尤的军队看不见就可以赢取胜利，可是，蚩尤却使用了指南针，让雾神也大败。天神见此情景，大怒，自己亲自出马，蚩尤看到，就让他们放火箭，天神刚想撤退，却被蚩尤的军队所拦截，幸好天神的军队来了，天神顺利的撤退，可是，这次战争，天神损兵损将，损失很多。天神的部下对他说：“虽然我们兵力多，又强，而且我们也有绝对的优势取胜，但是，就

因为陛下太骄傲，太低估他们了所以我们才大败!”天神听完以后，虚心的接受了。天神后面再也没有跟蚩尤发起挑战了! 山海经中的传说故事：太阳鸟当人类第一次被毁灭之后，茫茫大地上只剩下一对男女，他们生活孤苦寂寞，而且没有下半身。除此之外，还有两个超人兄弟，大的叫奥珂，小的叫奥琪。 奥珂知道男人有一只篮子，篮子里有一只太阳鸟，它会发出好听的声音。他想尽一切办法得到这只神秘的篮子。奥珂说他愿意给他们两人下半身来交换这只奇妙的篮子，他们最终同意了。奥珂用泥巴给这对男女做成了腿和脚。从此，他们就有腿和脚了。奥珂得到了装鸟的篮子。那男人对他说：“你千万不可打开篮子!否则，太阳鸟就会一去无踪，再也不会飞回来了。”奥珂在路上遇到了弟弟，同他一起朝家中走去…… 路上，他们看到一棵长满果实的大树，奥珂上树采果充饥。 上树前，奥珂一再叮嘱弟弟只能听声音，不能打开篮子。哥哥刚爬到树上，弟弟好奇，就把篮子打开了。就在这一刹那间，太阳鸟突然中断了悦耳的歌声，凄厉骇人地咯咯叫着朝天上飞去。转瞬之间，乌云密布，太阳也消失了，大地就像突然跌进了无边的深渊。一会儿狂风暴雨倾盆而下，大地被淹没在乌黑的洪水里…… 那对男女也陷落在地下，被大山吞没了。奥珂变成一只蝙蝠，去追寻他的太阳鸟去了。奥琪用石头垒起一张睡床。为了填饱肚子，他在山顶上做了许多小动物。而奥珂却没有找到失踪的太阳鸟。 原来，太阳鸟从原先被拘禁的篮子里逃出来之后，再也不愿生活

《山海经》中的10个美丽传说,文言文翻译练习

《山海经》中的10个美丽传说，文言文翻译练习 在中国古代浩如烟海的文化典籍中,《山海经》一直是令人痴迷的存在，它记述了上古时期中华大地上的山川、动物、植物、矿物、历史、风俗、神话传说等内容，为我们了解上古历史提供了丰富的资料，堪称一部“上古文化的百科全书”。在《山海经》中，有许多有趣的故事，被历代文人取材加工，成为流传甚广的神话传说，还有一些直接进入到现代影视剧中，为艺术创作提供源源不断的灵感。今天，就让我们一起来看看那些耳熟能详的故事，在《山海经》中是如何被记载的吧。 一 青丘之狐 又东三百里，曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青?。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。 译文：再向东三百里是青丘山，山的阳面有很多玉，山的阴面有很多可作青色颜料的矿物。山中有一种兽，它的形状像狐狸，有九条尾巴，叫声像婴儿啼哭，会吃人，人吃了它的肉后就不会受毒热恶气的侵袭。 ——《山海经·南山经》 二 瑞鸟凤凰 又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于

渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。 译文：再向东五百里是丹穴山，山上有很多金和玉。丹水发源于丹穴山，向南流入南海。有一种鸟，它的形状像鸡，身上的羽毛色彩斑驳，花纹像文字的形状，它的名字叫凤凰，它头部的花纹像“德”字，翅膀上的花纹像“义”字，背部的花纹像“礼”字，胸部的花纹像“仁”字。这种鸟，自如的进食，自由自在的歌唱、跳舞，当它出现时，天下就会安宁太平。 ——《山海经·南山经》 三 精卫填海 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙音于东海。 译文：再向北二百里是发鸠山，山上长着很多柘树。山中有一种鸟，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚爪，名字叫精卫，它的鸣叫声像在喊自己的名字。精卫本是炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃有一次去东海边游玩，不慎落入海中，再也没有回来，所以就化身为精卫，常常衔着西山上的树枝和石块，想要把东海填平。——《山海经·北山经》

《山海经》怪物神兽名称简介一

山海经》怪物、神兽名称、简介一览表 南山经： 1、狌狌（shēng shēng）：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走 2、鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙 3、旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺（hǔi）尾，其音如判木，佩之不聋 4、鯥（lū）：鱼，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼（xié）下，其音如留牛，冬死而复 生，食之无肿疾 5、类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒 6、猼訑（bòy í）：兽，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏 6、尚（chǎng）鸟（付（fú）鸟）：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无卧 8、九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊 9、灌灌：鸟，其状如鸠，其音若呵，佩之不惑 10、赤鱬（r ú）：鱼，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥 11、狸力：兽，其状如豚，有距，其音如狗吠，见则其县多土功 12、鴸（zhū）鸟：鸟，其状如鸱而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放士 13、长右：兽，其状如禺而四耳，其音如吟，见则郡县大水 14、猾褱（huái）：兽，其状如人而彘鬣（zhī liē），穴居而冬蛰，其音如斫木，见则县有大繇 15、彘：兽，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人 16、羊患（hu ān）：兽，其状如羊而无口，不可杀也 17、蛊雕：兽，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人 18、瞿如：鸟，其状如鵁（ji āo）而白首，三足、人面，其鸣自号也 19 、虎蛟：鱼，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔 20、凤凰：鸟，其状如鸡，五采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟 也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁 21、鱄（tu án）鱼：鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱 22、颙（yú）：鸟，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也，见则天下大旱南山三次经过依次所见之神：鸟首龙身、龙首鸟身、人面龙身

山海经异兽战斗力排行榜

神话山海经中异兽战斗力排行榜 神话山海经中生活着大量异兽，处于不同的地区和不同的时代，每一个异兽都有自己的特点，假如他们遇到一起了，那么谁会最后胜出呢！ 我在下面给出自己心中的异兽战斗力排行榜 异兽名称：烛龙 凶残指数：10（凶残指数由10到1，依次递减） 伤害指数：10（伤害指数由10到1，依次递减） 综合指数：20 上榜理由：烛龙又名烛阴，中国古代汉族神话传说中的创世神兽,。盘古之肠所化，身盘钟山之上，记载于《山海经》之《海外北经》与《大荒北经》。其曰:钟山之神，它燃烧的时候，时而浓烟蔽空、遮蔽大地如同黑夜;时而又火光喷发、光照大地，使黑夜变成白昼;它的身体象条火红色的长龙蜿蜓天际，战斗力一看就知道都报表了！

异兽名称：青龙 凶残指数：9 伤害指数：9 综合指数：18 上榜理由：青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。镇邪的神灵属于传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。以五行论，东为青色，故青龙为东方之神，青龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，青龙龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，，青龙是古代神话传说中的灵兽，战斗力毋庸置疑。

异兽名称：白虎 凶残指数：9 伤害指数：9 综合指数：18 上榜理由：白虎是中国远古时代神话传说中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽之一。分别为青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。西为白色，故白虎为西方之神，与青龙共为镇邪的神灵，同时白虎也是战伐之神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，是权势、尊贵的象征。排名与青龙不分上下。

异兽名称：相柳 凶残指数：9 伤害指数：8 综合指数：17 上榜理由：相柳又称相繇，上古时代汉族神话传说中的凶神，共工的大臣，出自《山海经·大荒北经》。蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。它喷出来的水比洪水还厉害，又苦又辣，吃了就会送命，因此，这种水泽连禽兽也不能生活。禹见相柳如此猖獗，就运用神力杀了相柳，为民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹尝试用泥土陉塞，但三陉三陷，禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。可见战斗力之强啊。

中国上古神话故事及山海经中的神兽

中国上古神话故事及山海经中的神兽 《山海经·北山一经》：又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰[月雚]疏，可以辟火。《山海经·南山一经》：又东三百里曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。山海经中凤凰猼訑(bòshī)其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之为畏从从：《山海经·东山一经》：又南三百里，曰栒状之山，其上多金玉，其下多青碧石。有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自詨。 帝江《山海经·西山四经》：又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉凡岷山之首，自女几山至于贾超之山，凡十六山，三千五百里。其神状皆马身而龙首。其祠：毛用一雄鸡瘗，糈用稌。文山、勾檷、风雨、騩之山，是皆冢

也，其祠之：羞酒，少牢具，婴毛一吉玉。熊山，帝也，其祠：羞酒，太牢具，婴毛一璧；干儛，用兵以禳；祈，璆冕舞。蛊雕《山海经·南山二经》：又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。讙[huān]《山海经·西山四经》：西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙，其音如夺百声，是可以御凶，服之已瘅。 举父《山海经·西山四经》：西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望瑶之泽，西望帝之搏兽之丘，东望蝘渊。有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父。狸力《山海经·南山二经》：南次二经之首曰柜山，西临流黄，北望诸毗，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。 犰狳qiúyú《山海经·东山二经》：又南三百八十里，曰余峨之山，其上多梓楠，其下多荆杞。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽

《山海经》异兽介绍

《山海经》异兽介绍 山海经里的奇珍异兽很多，是集齐古人智慧与想象力的书。小编整理了《山海经》异兽介绍，欢迎欣赏与借鉴。 【异兽】冉遗鱼 【原文】英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯①，可以御凶②。 【注释】①眯：梦魇。②御凶：辟邪。 【异兽】耳鼠 《山海经·北山经》：“丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。”如鼠，兔头，能以尾飞。其说始见于先秦。 【异兽】何罗鱼 《山海经·北山经》：“谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。”一首而十身。其说始见于先秦。 【异兽】犼 本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。其说多见于宋以后。 【异兽】长右

《山海经·南山经》：“长右之山，无草木，多水，有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟。见则郡县大水。”状如猴而四耳。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。 【异兽】穷奇 【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。 【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。 【异兽】狰 【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。 【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。 【异兽】肥遗(鸟) 【原文】英山，有鸟焉，其状如鹑①，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠②，可以杀虫。 【注释】①鹑：即“鹌鹑”的简称，是一种鸟，体形像小鸡，头小尾短，羽毛赤褐色，有黄白色条纹。雄性的鹌鹑好斗②疠：癞病，即麻风。 【译文】英山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，

山海经历史,民族,历象部分整理

历史部分 第二部分海经 卷六海外南经 1.羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰戈。 ①羿：神话传说中的天神。凿齿：传说是亦人亦兽的神人，有一个牙齿露在嘴外，有五、六尺长，形状像一把凿子。 翻译： 羿与凿齿在寿华的荒野交战厮杀，羿射死了凿齿。地方就在昆仑山的东面。在那次交战中羿手拿弓箭，凿齿手拿盾牌。另一种说法认为凿齿拿着戈。 2.狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉；吁咽、文王皆葬其所。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、【丘鸟】久、视肉、虖交。 【注释】 ①狄山：山名，具体所指待考。一说可能是九肾上薿山，又名苍梧山，在今湖南宁远南， 相传虞舜葬于此处。 ②帝尧：即尧，传说中远古时期的部落联盟首领，号陶唐氏，名放勋，史称唐尧。他死 后由舜继位。 ③帝喾（kù）：传说中的五帝之一，黄帝之子玄嚣的后裔，居亳，号高辛氏。 ④爰（yuán）：这里，那里。 ⑤蜼（wèi）：一种长尾猿。 ⑥离朱：传说中的一种神禽。 ⑦视肉：一说又叫聚肉，形状像牛肝，长着两只眼睛，从它身上割去一块肉，很快又会 长出来。 ⑧吁咽：所指待考。一说指舜。 ⑨文王：指周文王，商朝末年周族首领，姓姬，名昌。他先后征服了邻近的一些部落， 为武王灭纣、建立周朝打下了基础。 ⑩汤山：山名，指狄山。 （chī）久：鸟名，猫头鹰的一种。 虖（hū）交：所指待考。应是一种动物。 其：一说应作“有”。 范林：所指待考。似应指树林或森林。 【译文】 狄山，帝尧葬在这座山的阳面，帝喾葬在这座山的阴面。这座山中有熊、罴、有斑纹的虎、长尾猿、豹、离朱和视肉，吁咽和周文王也都葬在这里。一说狄山也叫汤山。一说这座山中有熊、罴、有斑纹的虎、长尾猿、豹、离朱、鸲、视肉和虖交。这一带有方圆三百里的森林。

山海经中的神话故事(精选10个)

山海经中的神话故事 山海经中的神话故事（一）： 【精卫填海】 女娃是炎帝最宠爱的小女儿，模样长得纤秀，性格却很倔强。姐妹们都喜欢打扮，惟独她酷爱体育，尤其水上运动，游泳划船，跳水冲浪，无一样不爱，无一样不精。某日清晨，风和日而，正是出游的好时光。女娃驾一叶扁舟，在碧波荡漾的东洋大海上遨游。海风微微地吹拂，海浪柔柔地起伏，带着小舟往大洋深处漂去。 年轻单纯的女孩，哪明白世道险恶，仍陶醉在蓝色的温柔里。霎时间，平静的大海变脸了，微笑的太阳不见了，轻轻海风变得比刀刃还锐利，软软海浪变得比铁锤还刚硬。女娃凭着高超技艺，劈波斩浪，左避右挡，与大海周旋。时间一分钟、一分钟地过去，一小时、一小时地过去，大海的浪涛越来越高，女娃的力气越来越弱。夜幕降临了，天地间一片黑暗，大概星星们闭上了眼睛，不忍目睹惨剧的发生：小舟被巨浪碾成了碎片，女娃被旋涡吸入了深渊，喧嚣的涛声盖住了女孩求救的呼叫，她永远也不能回去见她慈祥的父亲了。 几天过后，一只小鸟在女娃沉溺的水域破浪而出，花头颅、白嘴壳、红脚爪，样貌有点儿像乌鸦，它的名字叫精卫，是女娃不屈的冤魂所化就。 精卫栖身于布满拓木林的发鸠山上，它天天从发鸠山衔了小石子，或者小树枝，展翅高飞，直至东海，把石子或树枝投下去。日复一日，年复一年，不管是赤日炎炎还是雨雪霏霏，不死鸟精卫回翔在波涛汹涌、洁瀚无垠的大海上空，投下颗颗碎石、根根断枝，它不间断地叫着“精卫、精卫”，以激励自已的斗志，它要以锲而不舍的精神，将东海填平。 东海恼怒了，东海咆哮了，浪涛喧哗，白沫四溅：“你为什么要把我填平？你为什么恨我这么深？” 天空中传来精卫鸟仇恨的啼鸣：“因为你夺走了我年轻的生命，因为你还将夺走千千万万的年轻的生命。” “算了吧，小鸟儿！你就是填一千年，一万年，也填不平我呀！”东海用轰隆隆的大笑声来掩饰自己的窘态。 “我要填的！我要填的！我要一千万年、一万万年地填下去，哪怕填到世界末日，宇宙终结。”不死乌精卫悲啸着，飞翔着，从发鸠山至东海，循环往复，衔石投石，永无休止。 “精卫衔微木，将以填沧海”（东晋.陶渊明《读山海经》），精卫已升华为中华民族不屈的象征；孔子“知其不可而为之”（《论语.子路》），诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”（三国.诸葛亮《后出师表》），鲁迅“用这期望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜”（鲁迅《期望》），无数志士为理想而在无望之中前仆后继，死不旋踵，他们都是精卫精神的继承者和体现者。 山海经中的神话故事（二）： 【夸父追日】 太阳每一天东升西落，丝毫没有在意北方大荒中的成都载天之山上，有一个巨人正全神贯注地观察着它。巨人用两条黄蛇作耳环，手里也把玩两条黄蛇，他是后土的孙儿，信的儿子，名字叫做夸父。 夸父身材高大，如山岳耸峙，却很天真，富于幻想，这两天，他在思考几个有关太阳的大问题：其一，太阳落入昧谷，黑夜便要降临；我热爱光明，憎恶黑暗，我要去追赶太阳，让他永驻天空。其二，太阳的圆脸上，沾染了不少黑斑；我期望太阳更明媚，更透亮，我要去追赶太阳，请他揩干净脸盘。其三，太阳在夏天喷吐了过多的光和热，到了冬天势必缺乏能量；我喜欢四季如春，不要酷暑也不要严寒，我要去追赶太阳，劝他平均分配热能。夸父想着想着，提起木杖，撒开两条长腿，就朝太阳追去。

山海经中的上古神兽

?《山海經》中的上古神獸? 異獸：《重明鳥》重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的身形像雞，叫起來聲音像鳳凰一樣嘹亮動聽。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打著沒有羽毛的身子，在高空中起舞迴旋。它能驅逐虎、豹、豺、狼等猛獸，使多種妖魔鬼怪不敢危害人類。它對人類的要求也很低，它不吃食物，只要喝一點瓊玉的膏液，就很心滿意足了。

異獸：《陸吾》開明獸 傳說中的昆侖山神名。即肩吾。它的樣貌是長著九條尾巴的虎身頂著一顆擁有銳利目光的人頭，它的職責是管理天之九部和天帝園圃的時節。陸吾的神格較高，除了掌管天界九個區域的界限之外，能夠料理天神花園的時節，因此它絕不是園丁，而是類似中央空調隨時調節氣溫的存在。所謂天之九部，就是整個上層宇宙。天帝的苑圃、懸圃的時令與節氣，也歸他管，堪稱是天帝的大管家。

異獸：《鯤鵬》kūn 莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾裏，寬不知幾裏，一日沖入雲霄，變做一大鳥可飛數萬裏，名曰鵬

異獸《屏蓬》 生兩個頭，各在一端，意志處處相對，一個頭想走那邊，一個頭想走這邊，扯來扯去，移不動尺寸之地。

異獸：《英招》 人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已. 英招參加過幾百次征伐邪神

惡神的許多戰爭，是保護世代和平的保護神之一。英招也是百花之神的朋友。 異獸：《當康》又稱牙豚，是一種兆豐穰之瑞獸，樣子象豬而有牙，其叫聲有如呼喚自己的名字。山中棲息一種野獸，其外形象豬，卻長著大獠牙，名字叫當康，它發出的叫聲就像在呼喚自己的名字。傳說天下要獲得豐收的時候，它就從山中出來啼叫，告訴人們豐收將至。所以它雖然樣子不太好看，卻是一種瑞獸。”

山海经中的名词研究

山海经中的名词研究 Revised as of 23 November 2020

《山海经》中的名词研究 摘要：《山海经》是中国先秦时代的重要古籍，书中收录了大量的地理知识，包括了山川，民族，物产，药物等，同时又保存了诸如夸父逐日，女娲补天，精卫填海等远古神话传说和寓言故事，这使其具有了非凡的文献价值，研究其中收录的名词，对研究先秦语言无疑有着重要意义。 本论文主要由以下几个部分组成 第一章绪论。主要介绍的是本论文研究对象的基本情况，其研究现况和研究意义 第二章《山海经》中名词的特点及分类。主要阐述《山海经》中名词的特点并对《山海经》中动植物名词按草木虫鱼鸟兽进行简单 分类和统计 第三章《山海经》中名词的文化内涵。选取了几个《山海经》中所记载比较具有代表性的神话事件等，对《山海经》中所承载的文 化内涵进行分析 第四章结语。对全文做出总结，指出本论文研究的重点及不足之处，并对《山海经》可以进行的进一步研究进行了展望关键词：《山海经》名词特点分类 第一章绪论 一、《山海经》概述 《山海经》是一部奇书，它涉及到神话，社会文化，地理等多个方面。对于该书作者，前人有认为是禹，伯益，经西汉刘向，刘歆校编，方才形成传世书

籍，而现代学者大多认为其成书具体年代已不可考，单基本可确定成书非一人一时。 《山海经》版本颇为复杂，现可见的最早版本为晋郭璞《山海经传》，而《山海经》的书名在《史记》中便有提及，《史记·大宛列传》：“太史公曰：《禹本纪》言，河出昆仑……故言九州山川，《尚书》近之已，至《禹本记》，《山海经》所有怪物，余不敢言也。”史记引述了很多书藉的内容，但无一例外，都是堪称经典的书籍，在司马迁论述西域的时候虽然形式上是对《山海经》提出了质疑，实质上是证明了《山海经》无比高贵的身份和正统地位，在他眼里《山海经》是和《禹本纪》相提并论的。由此亦可见《山海经》在先秦典籍中的重要地位。 《山海经》是一本囊括了极为丰富类容的上古时代百科全书性质的典籍，其全书虽只有三万一千多字，但却涉及到了学术领域的各个方面：历史，地理，天文，气象，民俗，宗教，动物，植物，矿物，医药等各个方面，包罗万象。《山海经》中充满了奇特乃至怪诞的想象，在这方面他可以说是我国古代典籍之冠，它可以说是我国浪漫主义的最早源头之一，单也由于《山海经》类容之驳杂丰富，也造成了学者对其分类的困难。《汉书·艺文志》则将它列入数术略的形法类中，与《宫宅地形》《人相》等书并列；而在《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》将它列入史部地理类；《四库全书总目提要》将它列入子部小说家；鲁迅先生则在《中国小说史略》中说它“盖古之巫书”，认为《山海经》是巫术书。而在当代，有许多学者认为《山海经》是信史，以胡远鹏，杨卓等人为代表的一批学者从人类学，语言学，民族学等方面研究，提出了不同的见

30个上古神话故事

30个上古神话故事，可以给宝宝讲故事哦！ 1.盘古开天 传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。 盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。

他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。 盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。 2.女娲造人 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，

《山海经》中的奇闻异兽

有图有真像——解秘《山海经》中的那些奇闻异兽 别人把山海当神话，我把山海当实话。 北次三经，有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。 鼯鼠也称飞鼠,飞虎或寒号鸟，是松鼠科下的一个族，称为鼯鼠族（Pteromyini）。鼯鼠的入药部分是其粪和尿，中药称为五灵脂。其飞膜可以帮助其在树中间快速的滑行，但由于其没有像鸟类可以产生阻力的器官，因此鼯鼠只能在树、陆中间滑翔。主要分布于亚洲、欧洲和美洲的热带与温带雨林中，已发现多达43个不同种类的鼯鼠。21世纪初以来，由于大量猎杀，鼯鼠很有灭绝的可能。另外，动画片《海 贼王》中亦有名为“鼯鼠”的角色。 相似度：★★★★☆

西次三经》：泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。” 西方第三条山脉，有一座叫作泰器的山，是观水的源头，它流注进了流沙（估计是指沙漠）。其中有很多文鳐鱼，外形大小像鲤鱼，长着鸟翅膀，斑白的花纹白白色的头，红色的嘴，经常游走于东海，在夜晚飞行。它的声音像鸾鸡，它的味道酸中带甜，吃了可以治癫狂病。

文鳐鱼一出现天下就会大丰收 飞鱼简介 飞鱼是生活在海洋上层的鱼类，是各种凶猛鱼类争相捕食的对象。飞鱼并不轻易跃出水面，每当遭到敌害攻击的时候，或者受到轮船引擎震荡声刺激的时候，才施展出这种本领来。可是，这一绝招并不绝对保险。有时它在空中飞翔时，往往被空中飞行的海鸟所捕获，或者落到海岛，或者撞在礁石上丧生。有时也会跌落到航行中的轮船甲板上，成为人们餐桌上的美肴。这种情况往往发生在晚上，因为飞鱼的 眼力在白天敏锐，晚上常常盲目飞翔。 有些种类有季节性近海洄游习性，形成渔讯，有食用价值。多制成鱼干或鲜食，味道鲜美。 对于渔民来说渔讯毫无疑问就是丰收的开始。 相似度：★★★★☆

有关中国古代神话故事大全

有关中国古代神话故事大全 中华民族有五千年的悠久历史,历史的长河中有灿烂、辉煌的文化,也有受尽外敌侵略的屈辱,无论是哪一种,都是我们不能忘记的历史。下面是为您整理的有关中国古代神话故事大全，希望对你有所帮助! 有关中国古代神话故事大全篇一：夸父逐日夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。 有关中国古代神话故事大全篇二：西圣王母《山海经.西山经》载：「西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。」意思是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的怪物。另据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。西王母是汇集西华奇妙真气，降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。传说中的女神。掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传

过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。 有关中国古代神话故事大全篇三：精卫填海精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》发鸠山。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。 有关中国古代神话故事大全篇四：北溟鲲鹏来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。 有关中国古代神话故事大全篇五：千年应龙古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，

山海经中的上古神兽

分享 异兽：《重明鸟》重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。

异兽：《陆吾》开明兽 传说中的昆仑山神名。即肩吾。它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外，能够料理天神花园的时节，因此它绝不是园丁，而是类似中央空调随时调节气温的存在。 [1]所谓天之九部，就是整个上层宇宙。天帝的苑圃、悬圃的时令与节气，也归他管，堪称是天帝的大管家。

异兽：《鲲鹏》kūn 庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏

异兽《屏蓬》 生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。

异兽：《英招》 人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已. 英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争，是保护世代和平的保护神之一。英招也是百花之神的朋友。

异兽：《当康》又称牙豚，是一种兆丰穰之瑞兽，样子象猪而有牙，其叫声有如呼唤自己的名字。山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。”

山海经异兽

（拼音：luǒyú） 【原文】蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。 【注释】蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。 【异兽2】穷奇 【原文】其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。 【译文】形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。 【异兽3】天狗

【原文】其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。 【译文】形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。 【异兽4】狰（zhēng） 【原文】有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。 【译文】山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴

和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。 【异兽5】凤凰 【原文】其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。 【译文】形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤凰。这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自各儿边唱边舞，一出现天下就会太平。 【异兽6】蛊雕 （拼音：gǔ diāo） 【原文】水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。 【译文】水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人

的。 【异兽7】九尾狐 【原文】青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人;食者不蛊。 【译文】青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。 【异兽8】旋龟 【原文】其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。

中国民间神话故事(精选20个)

《中国民间神话故事》 中国民间神话故事精选（一）： 女娲造人 中国民间神话传说大全！ 女娲，中国上古神话中的创世女神。她化生万物，每一天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。 女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。 中国民间神话故事精选（二）： 夸父逐日 中国民间神话传说大全！ 最早出自中国先秦奇书《山海经》，相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身躯化作夸父山。一般认为，夸父逐日的故事，反映了中国天行健，君子以自强不息的勇敢光明慈爱的淳朴人格。中国古代先民战胜大自然的困境、追求光明的完美愿望。 中国民间神话故事精选（三）： 精卫填海 中国民间神话传说大全！ 精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出精卫、精卫的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。 晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用精卫填海这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。 中国民间神话故事精选（四）： 盘古开天 中国民间神话传说大全！

山海经异兽

拼音：lu yǒú) 【原文】蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。 【注释】蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。 【异兽2】穷奇 【原文】其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。 【译文】形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。 异兽3】天狗 【原文】其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御

凶。 【译文】形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。 异兽4】狰（zhēng） 原文】有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。 译文】山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴 和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰

【异兽5】凤凰 【原文】其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。 【译文】形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤凰。这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自各儿边唱边舞，一出现天下就会太平。 【异兽6】蛊雕 （拼音：gǔ di āo） 【原文】水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。 【译文】水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人 的。

【异兽7】九尾狐 【原文】青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人; 食者不蛊。 【译文】青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人; 吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。 异兽8】旋龟 【原文】其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。 【译文】形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名称是旋龟，叫声像劈开木头时发出的响声，佩带上它就能使人的耳朵不聋，还可以治愈脚底老茧。