中国需要培养孩子的“三大出息”
01
吃饭
微不足道的生活细节,总是微妙地传达出一个孩子的习惯、秉性和教养。
一家的孩子教育地好不好,带出来吃顿饭就知道了;一个朋友跟你是不是一路人,吃几顿饭就明白了;两口子过得怎么样,看看厨房、饭桌,也猜个八九不离十。所以说,好好吃饭是小事,也是大教养。
孩子被人骂作没教养,多半是在饭桌上。
我有两个本家的婶儿,在亲戚朋友中的名声特别差,逢年过节聚餐的时候,大家都不想邀请她俩,但有时候碍于亲戚面子,又不得不客气一下。
每当开始上菜的时候,她两家的孩子就“霸占”了转桌:凉拌小青菜不喜欢吃,就赶紧转过去;这碟五香牛肉片挺好,就转到自己跟前按住,一筷子接一筷子地吃光;喜欢吃蒜薹炒牛肚儿里的牛肚儿,就趴在桌子边上,欠着身、伸着胳膊,用筷子巴拉着找牛肚儿,把菜都扒拉出来了……
一桌人举着筷子,插不上机会,尴尬地不行。这俩婶儿却还挺乐呵:“这俩孩子,真是胃口好!每次带出来吃饭,光挑肉吃,非得吃饱了不可。”
很多时候后,我们关注了孩子“舌尖上的营养”,却忽略了“舌尖上的教养”。
面对一个吃相不佳的孩子,别人一眼就能看出这孩子教养上的破绽。如果父母连餐桌礼仪这点小事都教不好,还要去谈什么出息、修为,不觉得很搞笑吗。
我们在饭桌上,培养着小白眼狼。
自己家吃饭的时候,第一筷子菜夹给谁?这个问题很重要吗,对孩子的成长有没有影响呢?答案肯定是有影响。
我女儿小优特别爱吃鱼肚子肉,嫩嫩的还没刺。以前每次吃鱼,我总是先夹下鱼肚子肉,放到女儿碗里。
可是前几天,姥姥说牙口不好了,我就随手把一块鱼肚子肉夹到姥姥碗里了。没想到女儿不干了,一脸不情愿:“哎呀,我也想吃那块!”
女儿当时那语气,明显就是埋怨我把本该属于她的肉给了别人。你看,我为她夹了那么多次好肉,就这一次没随她的意,她反而埋怨起我来了。
在大多数家庭里,享有“优先用餐权”的,肯定是孩子:菜还没上齐,赶紧用小碗给孩子拨点先吃着;盘子里有块没刺儿的鱼肉,一定先夹给孩子,谁都舍不得吃……
这是我们最常用的爱孩子的方式,期盼着孩子能够身体长得壮壮的,希望孩子能体会到我们的爱和付出。
可实际上,这种爱的方式真的正确吗?孩子真的因此而感激父母了吗?往往并没有,很多时候,孩子把这些爱理解为父母“理所应当”的,他“受之无愧”。一旦孩子对你的爱“受之无愧”,什么感恩、孝敬都是奢谈。
02
吃苦
现在不让孩子吃点苦,将来的世界会让他很苦。
很多大学生在入学一段时间后,特别烦恼、抑郁,生活作息一团糟,经常跟同学发生矛盾,有的甚至辍学了。
他们进入大学后才发现,远离了父母,很多事情都要自己去做:洗衣服、刷臭鞋、洗被罩床单……而在此之前,这些事情都是父母代劳的:“儿子,你好好学习就行,别的事你不用管!”
在冬天阳光不错的时候,你去某些大学宿舍区逛逛,有时候能把你恶心吐了:晒出来的被子、枕巾,都是油腻腻、黑乎乎的;宿舍阳台上堆满了臭袜子,晾干了反复穿……
说出来你可能不信,很多女生宿舍也这样,甚至比男生宿舍还脏。这难道就是“好好学习,别的事情不用管”的最终结果吗?
去年毕业季的时候,有记者采访一群毕业生将来有什么规划,结果好几个男生一把鼻涕一把泪地哭着说:“我不想工作,我不想离开这里,只想跟朋友在一起安安心心打游戏。”
二十几岁的人,内心依然脆弱,对即将到来的社会生活充满恐惧和抵抗,没有这个年龄该有的成熟和担当。这难道就是“好好学习,别的事情不用管”的最终结果吗?
很多时候,我们都陷入了一个“爱的误区”:太爱孩子,什么都舍不得让他做,一点苦都舍不得让他吃。然而最终,却培养出了很多30多岁还在啃老的“巨婴”……
03
吃亏
人们常说:“吃亏是福。”但是这里的吃亏和懦弱,完全是两回事。我们说的让孩子学会吃亏,其实是对别人小错误的包容、接纳,学会放弃眼前小小的利益,来换取与人为善的最终结果。并不是一味纵容别人的欺侮。
很多时候,小事不忍,坏大事;小亏不吃,吃大亏。
身边一位妈妈,儿子上四年级。前一段时间,这位妈妈经常去学校找班主任闹腾,因为班主任把他儿子调到最后一排了,理由是这个男孩在班里个子比较高,而且视力相对好点。
但这位妈妈简直无法接受:“最后一排根本看不清黑板,也听不清老师讲课,肯定会耽误孩子学习。而且班里后排都是不学习的渣子,跟他们在一起能有什么好结果?凭什么让我家孩子这么吃亏呀?”
儿子也受到了妈妈的“鼓舞”,经常跟同学说班主任偏心,还指责后排的同学是“渣子”。
最终,班主任无奈地把这孩子往前调了调。可这次期末考试,据说成绩考得很差。这样的结果,也是意料之中:争得了一个靠前的座位,免了孩子一次“小亏”,可为此却在老师心里留下了坏印象,也影响了孩子的心态,值得吗?
让孩子学会好好吃饭,培养的不但是健康的身体,还有内在的教养;
让孩子适当吃点苦,承担属于自己的那部分辛劳,培养的不但是独立自主,还有对父母的体谅;
让孩子学会吃亏,培养的不但是豁达的心胸,有时候还能免去冲动带来的恶果。
幸福在浙里征文 我的家乡不在浙江,但是我的家乡受惠于浙江而变得越来越好了。我的家乡也有来自浙江的朋友,有的浙江朋友还和我家乡的人喜结连理。我觉得,幸福不只在浙里,幸福还从浙里翻山越岭,绵延到了我的乡里。我的乡里在贵州省东南部。 就在国庆节前,我的同事结婚了,她的爱人是来自浙江绍兴,那是鲁迅的故乡,鱼米之乡。比起绍兴,我的家乡在经济上当然落后多了。所以,当同事的爱人在酒后说了好几遍他热爱这个地方,这里是他的第二故乡,我们作为当地人,感觉很欣慰。他确实热爱我们这个地方,他在我们这个小城市生活已经好几年了。他说,这里空气清新,植被良好,民风淳朴,特色浓厚。在这里,他遇上了可爱善良勤快美丽的妻子。 这要从东西部协作讲起。先富带后富,共同奔小康,浙江积极响应国家号召,从政策、人才、资金、教育等各个方面,向西部地区伸出援手。许多有志青年也主动前来西部经商、兴业,同事的爱人是其中之一,他做的是智能家居,这一块领域在我的家乡还没有普及。而我的同事是被从基层岗位抽来对接东西部协作工作的,在一次与浙商企业的交流会中,他们开始第一次相识。如果说,没有东西部协作作为背
景和铺垫,这两个东西相隔千万里的人,怕是没有机会认识的。同事与其爱人的相识只是幸福从浙里翻山越岭,绵延到了我的乡里的一个缩影。 “相知无远近,万里尚为邻”。这样的诗句想象,也只有在当下的时代才可能实现。就我知道的,近几年来,不只是绍兴这样富庶地方的人才来到我的家乡投资兴业,西湖、萧山、钱塘等多个地方的医生、技术人员、教师等等,来到我的家乡,帮助很多没条件治病的老乡,很多农业技术薄弱的地方,很多师资力量较弱的学校,把病治好了、把农业搞上去了、把教育质量提上来了。而与此同时,这些年来,我家乡的很多青壮劳力,来到浙江务工,原本贫困的家庭,现在有了更好的生活。 尤其是像今年,疫情给绝大多数的务工人员带来了极大的影响,没有经济收入,大伙在家里坐着很慌张,但是浙江的很多地方率先复工复产,第一时间欢迎我家乡的老乡们返去务工,让他们继续通过自己的双手,挣取应有的工资,捧着温暖的饭碗,过着幸福的生活;浙江的许多实力学校,通过网络,免费给我家乡的孩子们提供优质的教育;浙江的许多人才和企业家,又纷纷回到我的家乡,开启他们的事业…… 这些年,浙里把自己的幸福,源源不断地分享给了我的家乡,给了我的乡亲们,我想起了一个词:美美与共。
中国现当代文学名作分析:成长小说——杨沫《青春之歌》 杨沫(女)(1914-1995)原名杨成业。曾用名杨君默、杨默、杨慧梅等,笔名鲁佳、小观等。原籍湖南湘阴,生于北京一个大学校长兼大地主的家庭里。1928年入北京温泉女子中学读书,在中学接触了一些古今中外的文学名著,为她以后的文学创作作了准备。为了逃脱封建家庭包办的婚姻,她离家独自谋生,在河北省香河县做过小学教师,此外还做过家庭教师、书店店员等,在奔波迷惘之中,她找到了党。这些经历,给她后来写作《青春之歌》打下了生活基础。1934年在《黑白》上发表处女作。抗战爆发后,在晋察冀边区做妇女工作和报刊编辑工作。杭战爆发后,她参加了冀中地区抗日游击战争,做过妇女工作。后又到《黎明报》、《晋察冀日报》作编辑,主编过文艺副刊。解放后,她先是作《人民日报》编辑,后转北京市妇联任宣传部长。不久即把主要精力集中在小说创作上。主要作品有《青春之歌》、《苇塘纪事》、《芳菲之歌》、《英华之歌》(《青春之歌》续集)、《自白――我的日记》、《不是日记的日记》等。 《青春之歌》的创作,开始一九五○年,初稿完成后。一九五二至五六年间进行了几次重大的修改,至一九五七年七月脱稿、一九五八年一月问世。由于小说题材新颖,比较深刻地再现了一定历史时期的社会面貌,展示出革命青年的前进道路,有重大的认识和教育作用,出版后深受广大读者的喜爱,并在一些国家翻译出版,是新中国文学在国外流行很广的一部小说。一九五九年《中国青年》、《文艺报》曾就这部作品展开了广泛的讨论。同年十月,作者对作品作了一些修改,主要是增加了描写林道静在农村从事革命活动和北大学生运动的章节。修改本于一九六○年三月出版。 《青春之歌》是当代文学中较早出现的正面描写革命知识分子斗争生活的一部成功作品。它以“九·一八”事变到“一二·九”运动这一时期的爱国学生运动为背景,塑造了林道静这个从个人反抗走上革命道路的知识青年的艺术典型和形形色色的知识分子形象,反映了在阶级矛盾、民族矛盾日益尖锐激烈的动荡年代,知识分子的觉醒和分化:表现了中国的一代青年在党的领导、教育下的成长、歌颂了革命的青春。 林道静形象是小资产阶级知识分子成长为革命知识分子的典型 林道静性格特征反抗性格;林道静的反抗经历了三个阶段,出走——觉醒——成长,终于革命知识分子的典型 反抗第一个阶段:出走 小说刚开始,林道静是一个逃出封建家庭,寻找个人出路的失业青年。她生长在官僚地
正确的教育孩子的方式 古人云“养不教,父之过”,“教不严,师之惰”,那么我们应该怎样正确教育幼儿呢?下面收集了一些关于正确的教育孩子方法,希望对你有帮助 一:树立好榜样 正所谓父母是孩子的第一任老师,所以我们作为家长的,必须要给孩子树立一个好榜样,平时在孩子的面前,不要随便吵架、骂人,必要时最好背着孩子,因为夫妻有时候的所做所为会直接影响到孩子的正常心理发育。 二:营造一个好环境 平时我们要尽量给孩子营造一个好的环境,比如家长爱在家里打麻将,或者爱在家里聚友喝酒等,这些不良的环境都会直接影响到孩子的健康成长的。 三:对孩子态度要和善 随着社会的进步,现在的孩子一般都很聪明,所以家长平时好好对他们说的话他们都懂得,故别动不动就发火打孩子,建议家长们不妨用孩子理解的方式方法去教孩子,以促进交流,同时还要注意对孩子的态度要和善。 四:有规律的作息时间 平时一定要给孩子养成一个有规律的作息时间,尽量让孩子养成
预习、复习的习惯。由于小学是孩子养规矩的时段,所以不要给孩子太大的学习压力,在假期的时候不妨多培养发展他的兴趣爱好,注意多表扬鼓励,少批评指责。 五:给孩子一个独立的空间 作为家长的要多站在孩子的角度看问题,不要把自己没实现的理想压在孩子的身上,因为这样做的话,孩子会觉得很累,反而让事情适得其反,所以有时候不能太强求,多给孩子一个相对独立的空间。 正确的教育孩子方法篇二1家长要树立榜样 榜样是以别人的好思想好行为来影响和教育子女的重要方式。如正面人物、革命领袖的优秀品质,都是子女学习、模仿的对象,对子女都有十分深刻的影响。因此,家长在日常生活中应时时刻刻、处处检点自己的言行。 2 家长要创造良好的熏陶 家长要有意识地创造良好的生活环境,使子女受到感染和熏陶。家庭是子女生活的主要场所,家长要组织好生活,处理好成员之间的关系,坚持正确的道德行为为准则,形成团结和睦的家庭气氛,建立井井有条的生活秩序,以陶冶子女的美好情操。 3 适当的批评惩罚 批评和惩罚都是对子女不良思想行为的否定,不过后者是对严重不良思想行为的一种教育手段。批评惩罚时,首先要全面了解情况,掌握不良思想行为的具体情节和严重程度,从错误的实际出发,批评是指出危害、思想根源,否定其思想行为,使之感到羞愧和痛楚,进
《给孩子当下的幸福》读书笔记看这本书时很多次有感动到极致的感觉,就像看一部特别好的电影。电影是虚构的,但这本书记录的是真实的,这让我对原本感觉缺乏感觉的生活,又萌生了一丝希望。 或许擦亮眼睛,仔细找,感动还是能找到的,特别是我们还有天使一般的孩子做引领。则像一股细细的沙,慢慢流进心里,一点一点填补了石头的缝隙,同时带来一份柔润,抹平石头的棱棱角角。 作者马丽娟老师:中国第一批接受国际华德福?史坦纳幼儿教育协会培训的幼儿教师李跃儿芭学园资深教师,擅长教育管理,培养、提升教师团队以及对教育感悟的总结。在10年不间断地教育实践和教育管理工作中,积累了大量的教学观察笔记及随笔心得,最终形成本书。 我带着这样的疑惑去读这本书:我们天天都在讲“要给孩子幸福”,那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福?怎么样才可以让孩子感受当下的幸福?在书中马老师给出了答案。马老师的答案:幸福对于有的人来说就是,他能撅着屁股在沙坑里玩一上午;能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈;能七扭八扭地缝一个布包包;能将豆沙酱包在面团里放进烤箱;能拿个大瓢给菜地浇水,给羊洗澡……我的理解:给孩子当下的幸福,就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情,而不是给予孩子我们所理解的
“幸福”。所以,当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服,专注地趴在地上看蚂蚁时,请你不要阻止他;当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时,请你不要指责他;当孩子天马行空地给你描绘他的理想时,请你不要嘲笑他……因为,这就是孩子眼中的“幸福”。 在读这本书时,有一些精彩片段给了我很大的启发: 片段一:点燃心灵的蜡烛 “我们要给予孩子机会,让他们真实地学会一件事情,就像他们真实地学会等待一样,孩子们才会真实地活在当下。” 我的收获:孩子们一旦学会了一件事情,他就是真正地学会了,不会忘记的一种学会。如果我们让一个小孩子很快地学会一件事情,那么相信他忘记得也快。因为,那是他人将别人的发现硬塞进孩子的记忆中,并不是孩子自己想真实地经验它而记住它。所以,就如马老师所说的“我们要做的是帮助孩子点燃他们内心那盏不灭的蜡烛,保护好它,让它燃烧得更明亮、更久远。” 片段二:长着棉花糖腿的人 “一眼看上去,一个孩子和另一个孩子并没有什么不一样,我们所看到的都是孩子。但是,通过孩子生活中的活动,我们会认识到,每个孩子状态背后都有一些东西是我们所看不到的。而要想真正地帮助到一个孩子成长,了解孩子状态
中国孩子最想得到的十件东西 如今,父母可以给予孩子的物质选择越来越多,但有多少父母知道孩子最想得到的东西并不只是物质,他们更需要的是: 第一件爸爸妈妈的爱 这一件礼物对于很多家长来说是太简单的礼物,因为,没有一个家长是不爱自己的孩子的。可是,孩子们要的爱,不是家长们取代一切的疼爱,不是一切都百依百顺的溺爱,不是一切都以孩子为中心的宠爱,不是拼命搞智力投资的“关爱”。孩子们要家长把对孩子的爱表达出来,还要家长给他们完整的爱。 孩子临睡前的一个吻,孩子遇到困难时轻拍他们肩头的手,孩子受了委屈时一个温暖的怀抱,孩子回家时的一个问候,还有一句“爸爸妈妈爱你”的表达。这是在一次采访中数十名孩子表示出的想要的爱的方式。还有一些孩子提出:“爸爸妈妈为什么不能在一起,一起来爱我呢?” 专家建议:中国是一个讲究深沉含蓄的国家,长辈都不愿意表白自己对孩子的爱,可是,孩子们需要家长把爱说出来做出来。另一方面:这些年来一直都居高不下的离婚率又让很多孩子失去了完整的爱,作为家长应该创造机会让孩子能尽量享受完整的爱。 第二件请尊重我的个人形象 把孩子打扮成酷哥、靓妹都是现在的家长们很愿意做的一件事,至于孩子们是不是喜欢家长给自己设计的“包装”就不管了。有些家长总是爱用自己孩子的缺点去比别人家孩子的优点,有些父母总是在别人面前说自己孩子的不好,而不当
众对孩子进行表扬。有80%以上的孩子对家长的这些行为表示不满。孩子也重视自己的个人形象。 专家建议:给你的孩子适合他们年龄的打扮,让你的孩子独立地去从事一些事情,然后说一声:“做得好!”在外人面前,如实地夸奖自己的孩子。 第三件爸爸妈妈的尊重 把孩子的秘密当做笑话对别人讲,家长们对孩子的一些良好行为通常不能给予适当而及时的称赞,而对孩子的错误,总是不分场合地过分指责和嘲笑。 专家建议:孩子的自尊是通过父母对其尊重培养出来的。尊重意味着你必须将孩子看成是独一无二的“这一个”,允许孩子发展自己的爱好和追求。尊重他的个性,不要什么都替他做主,多对孩子伸出拇指而不是食指。 第四件爸爸妈妈给我当榜样 在孩子的整个成长期,都会模仿父母的行为,并以父母为楷模。 专家建议:家长应时刻提醒自己,你的孩子正在观察你,因此你必须十分注意自己的一举一动。把你自己当成一个好榜样,作为礼物送给孩子。 第五件告诉我做人的道理 孩子成长的道路上,需要家长提供一些为人处世的规则,以使其懂得凡事不能为所欲为,以及自我约束的重要性。这些教育却不能是生硬的。 专家建议:你所规定的一切一定要让孩子理解,而且一定是正确的。对一切人和事要平等对待。 第六件让我和爸爸妈妈一起玩 60%以上的孩子,和家长在一起游戏的时间平均每天不到半个小时,20%的孩子不到15分钟,另有近20%的孩子在一天之内见不着家长。对于孩子们来说,再多的玩具,再好的保姆也代替不了爸爸妈妈。 专家建议:即使工作再忙再累,也要抽出时间来和孩子在一起尽情地玩儿,要让孩子知道他在你心目中始终是第一位的。在玩儿的时候,你一定要愉快而不是应付,让他知道你非常乐意与他在一起。 第七件给我一个小伙伴 孩子需要与同龄或略大的孩子玩耍,和伙伴在一起孩子能学会妥协、同情和合作,还会发展出一些新技巧、兴趣、责任心等等。可是,没有伙伴成为现在城市孩子最大的烦恼。 专家建议:家长们可以把紧闭的房门打开,迎接孩子的伙伴,或是让孩子走到外边去接触更多的朋友。 第八件和我一起养成好习惯 在现在这个时候,这一件礼物就更显得重要,大部分孩子觉得以前父母不爱打扫卫生,不爱锻炼,不注意饮食卫生。而近来,家长们都在改变着自己的生活,孩子们很高兴。 专家建议:保持你的好习惯。 第九件给我一个可达到的目标 孩子没有出生就开始学习,孩子刚睁开眼睛看世界就面临着学习的压力,孩子刚会说话就开始让孩子学着阅读,孩子一天天地长大,目标也一个个地增多,学习的压力就越来越大。所有的孩子都不希望家长拔苗助长。他们说:“我们要的是学习的动力而不是压力。” 专家建议:对孩子来说,压力过大会影响他们学习的内在动力。学习的兴趣和动力来自家长的理解和合理的目标要求。
唐双2011010353 2011级3班 关于中国当代文学的感悟 以1949年7月中华全国文学艺术工作者代表大会召开为标志,中国新文学进入了一个新的历史时期,以此为开端及其向下延伸直至迄今的时段所产生的文学,称之为中国当代文学。根据中国的社会状态以及与文学创作发展的相互关系,主要是文学本身的发展状况,可将中国当代文学大致划分为三个历史时期: 第一时期:十七年文学(1949——1966) 第二时期:文革文学(1966——1976) 第三时期:新时期文学(1978——至今) 十七年文学指十七年文学是指从中华人民共和国成立(1949年)到"无产阶级文化大革命”(1966年)开始,这一阶段的中国文学历程。特征是政治性凌驾在文学性上,作品要求反映形式认可的政治思想和流行的政治倾向。高昂的革命热情替代了文学的现实创作和诗意境界,同同时也产生了与这些要求相适应的各种文学规范。 十七年文学新格局的诸要素 (1)确立了全国文艺总方向,即文艺为人民大众首先为工农兵服务,这一方向的确立,为文艺创作的 题材、主题、方法、观念等诸多方面提出了总体 原则。
(2)成立了全国性文艺组织,中华全国文学艺术界联合会,第一次运用国家的行政力量将散落在全国 城市农村社会上层和下层民间的文学艺术资源 加以整合、运用,激发了他们的积极性,充分发 挥了各类文艺工作者的各种创作优势。 (3)统一了文学创作规范,解放区文艺及其创作经验被当做文艺创作的摹本和规则在大会以及其后 的十七年创作中得到强调和遵循。 (4)通过一系列文艺批判运动,批判了大批非现实主义作品与理论,确立了现实主义的独尊地位。 (5)解放区文学工作者成为新中国文坛创作与批评的主流。 代表作品:《红旗谱》、《红日》、《红岩》、《青春之歌》、《保卫延安》、《林海雪原》、《创业史》、《山乡巨变》、《百合花》、《山地回忆》等 文革文学: 文革期间,无产阶级在上层建筑其中包括文化领域对资产阶级实行全面专政的组成部分,关于“两个阶级”“两条道路”“两条路线斗争的基本路线,成为文革文学的出发点塑造无产阶,级英雄典型形象是社会主义文艺代替根本任务。 (1)政治抒情诗特点
家庭中是如何正确教育孩子的 教育孩子成了父母最头疼的事情,教育的好还能轻松点,教育得不好可就遭罪了,那么家庭中是如何正确教育孩子的呢?以下是分享给大家的家庭教育中正确教育孩子的方法的资料,希望可以帮到你! 家庭教育中正确教育孩子的方法1、陪伴 孩子来到家庭和你成为一个共同体,这就是人生的缘分,怎么样能够珍惜和孩子在一起的时光?事实上我们知道,当孩子真正离开你的时候,你想和他在一起也很难了。所以真正在一起的时间是非常有限的,而且在一起本身就是教育。这一点我觉得是很关键的,为什么呢? 因为你和孩子在一起吃饭,在一起说话,无时无刻不是在进行着交流和学习,西方心理学有一个很有意思的研究,他们发现孩子的词汇量和父母在家庭交流,尤其是在餐桌上交流的词汇量直接正相关。 你在谈论政治,这个孩子可能今后对政治感兴趣;你在抱怨,这个孩子可能就会充满抱怨的情绪。你在家庭发生的一切,都会对孩子产生直接的影响。为什么我们说要有亲子共读,要有亲子之间充分的交流?我们很多父母都以为不要跟孩子多说话,没有什么意义,实际上你说的所有东西,即使他今天不懂,也都会成为构成他大脑思维的重要组成部分。 更重要的是陪伴和共同生活,这会决定整个家庭是否拥有共同的命运,我们提出一个主张:共读,共写,共同生活。基调就是陪伴,陪伴对孩子的影响是非常重要的。
2、阅读 阅读的种子是在家庭里面播种下来的。《朗读手册》里面引入一首诗,“你或许拥有无限的财富、一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金。但是你永远不会比我富有,我有一位读书给我听的妈妈。”阅读是让孩子有丰富精神生活的重要源泉,阅读能力的培养、阅读兴趣的培养、阅读习惯的培养是从家庭开始的。 对儿童来说,儿童时期的阅读和教育相关,一个没有阅读的家庭永远不会有真正的教育。 儿童通过这些书的阅读之后,开始喜欢阅读。儿童早期的阅读为什么很重要?我一直认为,那些童书,的确和成年人读的书有差别,童书会把人类最美好的东西都蕴藏于一个个人物、动物的命运之中,构建的是你的价值观。 3、习惯 习惯,在很大程度上,教育就是培养习惯。叶圣陶先生说,教育就是培养习惯。想想也对,衡量教育是不是成功就是衡量一个人有没有形成良好的习惯。他怎么对人,怎么处事?体育不是看跳多高,跑多快,打球多好,实际上体育最重要的是看有没有养成良好的健身习惯。如果体育成绩优秀,大吃大喝不锻炼,身体也很糟糕,这不叫体育成功。 心理学研究指出,一个好习惯养成需要连续21天不断的训练,无论是运动还是阅读,怎样帮助学生养成良好的行为习惯?我觉得这都应在家庭里面培养。比如早睡早起,就是一个好习惯。对一个孩子来说,一个好习惯可以影响其一生。
《给孩子当下的幸福》读后心得体会 作为一名幼儿教师,是孩子学前教育的重要引导人,在孩子幼儿阶段也是陪伴他们朝夕相处的人,看着他们一天一天的长大的人,起着至关重要的作用,又有多少能够真正意义上懂得什么是给孩子当下的幸福呢?马力娟老师《给孩子当下的幸福》一书,就深深的值得我去学习,此书重点的一个词就是“当下”,是的,不管之前如何,也不管以后怎样,我们生活在当下,就要给孩子当下的幸福,这也是本书的目的所在。自己现在所做的一切都是为了孩子将来的幸福。于是总会不自觉地要求孩子去做一些力所不能及的事,但孩子将来的幸福谁都无法预知,难道为了将来的幸福就得牺牲当下的幸福吗?给孩子当下的幸福,或许能让孩子的将来更幸福。 我也希望我所教的孩子在我所教的当下都能感受到 幸福。看完书后,我最深的体验是:他们的老师是自然的、不着痕迹的、以孩子们愿意接受的方式来引导孩子,他们很少说“不”,他们看似不动声色的动作、言语,却是包含了许多对孩子们的尊重、理解和爱。细细想来,也的确如此。想想我曾经教过的孩子们,玩个橡皮泥,因为害怕他们把桌
子弄脏,我不许他们这样,不许他们那样;摆个雪花片,因为害怕他们太吵,又不许他们这样,不许他们那样;上楼玩个轮胎,因为害怕收尾时太费时费力,又不许他们这样,不许他们那样好像有很多个时候都是在说着“不”。一个个“不”字,不知道磨灭掉他们当下多少小小的幸福。以后,我也应该像马老师所言,多多运用言语的智慧。玩个橡皮泥,说再多个“不”,他们也还是会把桌子弄脏,不要怕脏,脏了可以教他们整理干净。我们可以随便捏两下,捏个歪歪丑丑的小人,让孩子们知道,原来捏出个东西是这样的简单,进而兴致勃勃又自信的开始自己的创作。期间,橡皮泥可能会散落一些,掉的桌子上地上哪里都是,我们可以言语引导:捏出个扫把,打扫一下,捏出个筷子,把垃圾夹走,捏出个垃圾桶,用来放垃圾,捏出个吸尘器,吸一吸地制作东西本身不重要,重要的是,当时制作的心情和乐趣。 户外场地,最是孩子们能撒欢的地方。我班孩子最喜欢玩轮胎。他们推着轮胎先是各自玩着,然后小群体聚成了一堆,轮胎也依次摆开,他们坐在轮胎的洞洞里说说笑笑,一脸的幸福。慢慢的,聚过来的人越来越多,推过来的轮胎也越来越多,有些有力气的男孩子把轮胎摞高,有些女孩子把轮胎依次摆开,一会儿,轮胎长长的被摆成了个圆。有些孩子在圆里说说笑笑,有些孩子在圆上蹦蹦跳跳,摆出来的轮胎高高低低,圆圆的像一个城堡,城堡里的王子公主们忙
中国家长最关心的十大问题 中国家长最关心的十大问题 1.我的宝宝特别喜欢听故事,同样一个故事他能反复地听一个月,有时还边听边不停地问问题,弄得我很烦。 一个喜欢听故事、喜欢提问题的宝宝无疑是一个语言智慧突出的宝宝。对于宝宝的这种表现,爸爸妈妈不应该感到厌烦,而应该感到欣喜,因为这正是宝宝语言智慧强的表现。 研究证明,具有很强语言智慧的幼儿有如下表现: 喜欢听别人朗读(即使是6周大的婴儿也喜欢); 喜欢听别人讲故事(同样,6周大的婴儿就能听到和识别); 喜欢提问,特别是喜欢问“是什么?”和“为什么?”; 热衷于与任何一个能成为他的听众的人对话; 永远不会满足于简短的答案(不管答案是否正确); 喜欢闭上眼睛,在脑中幻想他所听到的景象。 2.我的宝宝语言方面的能力很强,喜欢看书、听故事,喜欢自己叽哩咕噜说话……语言能力强的宝宝将来可以从事哪些职业呢?我想先帮宝宝设想一下。 多元智慧的提出者加德纳教授指出:具有很强语言智慧的宝宝长大后,非常喜欢: 写书或出版报纸; 制订大型读写计划;
向同龄人和成人发表自己的见解或演讲; 除学校布置的任务之外,写自己的故事; 听“书的录音”; 玩文字游戏,填字游戏,用双关的诙谐语。 因此,他们可以从事与文字、语言打交道的职业,如作家、诗人、编辑、记者、主持人、演讲家等等。 3.人家的宝宝5岁已经能认很多字了,我家宝宝怎么还不认字呢?教他也不好好学,怎么办? 爸爸妈妈首先要注意的是,虽然每个宝宝在语言发展上都必须经历几个阶段,但不同的宝宝到达某一语言发展阶段时的年龄不尽相同,这种个体间的差异是很大的。因此,爸爸妈妈绝对不能用其他宝宝语言发展情况做标准来要求自己的宝宝。这样,只会给宝宝自然习得语言制造心理障碍。如果没有充分意识到宝宝间的个体差异,从而互相攀比,会使宝宝在语言自然习得过程中产生不应有的压力。 4.简单一句话教了宝宝好多遍了,怎么他还学不会呢?真让人着急。 很多爸爸妈妈或许有急于求成的心理,在教给宝宝某句话或某个字词后,更重视宝宝是否尽快掌握了学过的内容(如会说了什么话、认识了多少字词),而不太关注宝宝语言学习的兴趣和习惯。事实上,只要有了良好的语言学习兴趣和习惯,并且处于正常和适宜的语言环境中,宝宝最终会
中国当代文学复习资料 中国当代文学复习资料 一、名词解释1、伤痕小说:2、反思小说:3、寻根小说:4、知青小说:5、大墙文学:6、“现实主义冲击波”7、新写实小说:8、先锋小说:9、女性主义小说:10、归来诗人:11、朦胧诗: 二、文学潮流分析(简答题)伤痕小说的主要特点; 三、作品主题分析(简答题):《爸爸爸》的文化主题;四、人物形象分析(简答题)《绿化树》中的章永麟形象 五、艺术特色分析(简答题):余秋雨文化散文的艺术特点; 六、综合问答(问答题):结合作品,分析《曾国藩》中的曾国藩形象;方方《风景》赏析 ~~~名词解释 1、伤痕小说:产生于70年代末至80年代初。开山之作为刘心武的《班主任》,因卢新华的短篇小说《伤痕》而得名,主题主要于展示“文革”给人民大众带来的精神与肉体创伤的主要作品有中短篇小说:王亚平《神圣的使命》、丛维熙《大墙下的红玉兰》、宗璞《我是谁》。张贤亮《邢老汉与狗的故事》;长篇小说:莫应丰的《将军吟》、古华的《芙
蓉镇》、周克芹《许茂和他的女儿们》等。 2、反思小说:主要指1979至80年代初出现的对解放后几十年曲折历史和人的现实处境等进行反思的小说。发轫之作:茹志娟:《剪辑错了的故事》,其他代表性作品有中短篇小说:《李顺大造屋》、《绿化树》等;长篇小说:《古船》等。与伤痕小说内容上有交叉,是伤痕小说的深化。但存在偏重于政治反思,文化反思不够等缺陷。 3、先锋小说:中国文坛80年代中后期出现的,在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的小说创作流派。主要代表作家有马原、残雪、苏童、格非、余华、叶兆言、孙甘露、洪峰、北村等人。具有两大鲜明特点:(1)话语的叛逆性,即对权威叙事的颠覆与反抗。(2)形式的前卫性,即大胆尝试最新的文体试验。 4、女性主义小说:指80年代中期以后出现的我国女性作家描写女性独特的社会、情感经历、带有鲜明女性性别特征的小说。对女性的自我认同与男权话语的抗拒是其中心价值取向。代表作家有林白、陈染等。 5、归来诗人:粉碎“四人帮”以后,一批在新中国诗坛上一度被冤屈而消失了的诗人重返诗坛,唱起了“归来”的歌,他们被称为“归来诗人”,其名得之于艾青诗集《归来的歌》。 6、朦胧诗:崛起于70年代末期、80年代初期,是新时期初期出现的现代诗潮,其名来源于一篇诗评《令人气闷的
亲爱的朋友,很高兴能在此相遇!欢迎您阅读文档家长教育孩子的心得感悟:你所认为的正确表扬孩子的方式,正在拖垮孩子,这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档,一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发,将是我们莫大的荣幸,更是我们继续前行的动力。 家长教育孩子的心得感悟:你所认为的正确表扬孩子的方式,正在拖垮孩子 编者按:有人说,父母给孩子最好的表扬,是肯定孩子的努力,而不是能力。下面让我们一起来看看这篇你所认为的正确表扬孩子的方式,正在拖垮孩子。 有人说,父母给孩子最好的表扬,是肯定孩子的努力,而不是能力。 这点我深表赞同。 动态黑色音符 “宝贝,你真棒!”,是我们最常听到的家长表扬孩子的一句话。 诚然,不可否认,表扬孩子,是促使孩子进步的一个重要途径,但表扬的方式必须要注意,若方式不对,则会达到适得其反的效果。 那么到底如何正确的肯定与认可孩子呢?
表扬孩子时,不要老是说:“你是最棒的” 一天早上,我送孩子去上学,快到校门口时,便看见有个妈妈,拉着孩子的手,蹲着对孩子说,“你知道吗,你是最棒的!”,说完还对孩子打了个“V”的手势,只不过她说话的声音特别大,路过的家长几乎都能听到。 大部分家长会一遍遍的告诉孩子: “你太厉害了!” “你真的太聪明了!” “你实在太优秀了!” 听起来像是喊口号,内容重复不断的在孩子耳边回响。 孩子入学前,我曾经给他报了一个情商类的课程,其中有一堂课里,讲的是关于如何表扬孩子。 课程中,老师一再提到:表扬要具体,不能只表扬结果,要表扬过程。 比如,你可以说: “我刚才看你做作业很认真,这道题这么做,思路很独特”,“你搭的积木很漂亮,你的小手很能干”, “你心地善良,很愿意帮助别人”。 而不是一味的说,“你是最棒的!”,这样的表扬太过于笼统。
提升中小学生幸福感的有效的方法创新 由于多种因素的影响,部分中小学生出现心理脆弱,精神空虚,厌学情绪日益严重等现象,理应享有的学习、生活幸福感严重缺失。随着社会对于幸福、幸福指数和幸福感等问题的讨论和关注,作为中小学生这个特殊社会群体,他们的幸福感现状、问题及如何提升他们的幸福感成为当前工作者、家长和社会共同关注的话题。 一、注重从心的角度塑造中小学生阳光幸福感 (一)妥善处理消极情绪,培育乐观人生态度 对于学生的消极情绪,教师要善于观察,及时发现,和学生一起找出问题的根源,想出解决问题的方法,妥善处理,使其积极面对一切,快乐地学习,幸福地生活。 1.建立和谐的师生关系。幸福教育激励学生个体确立人格尊严,更加强调学生个性发展。对学生个性的忽视和泯灭不但会制约学生的创造性,而且更会阻断学生幸福之源。良好的师生关系是学生充满幸福感的重要因素。和学生建立和谐的关系,首先要尊重学生人格尊严,不漠视、压制、打击、嘲讽和贬抑学生。在学生碰到困难时老师能以朋友身份真诚帮助;遇到迷惑、烦恼时,能诚恳地提出意见和建议。 2.培养广泛的兴趣爱好。适当开展丰富多彩的活动,培养学生广泛的兴趣爱好,让学生在繁重的学习之余,得到身心的休息,学习与生活中产生的负面情绪自然而然地随着愉悦的活动而得以消除。专家研究发现:全身心投入到一项充满挑战的任务中,会给人带来很大的快乐并充满着幸福感。 3.帮助学生拥有乐观的生活态度。帮助学生思考、规划、 管理自己的生活,充实、有张有弛而不忙乱;帮助学生掌握一些拥有乐观的生活态度和经验的人物的事迹,以模仿、激励甚至他们,帮学生树立学生正确的人生观、价值观和幸福观。 (二)传授减压技巧,造就愉悦情绪 在生活、学习或其他压力存在的情况下,愉快的人也会产生消极情绪。但是,他们能够很快恢复愉快的心情。教师应帮助学生学会这种重要的技巧,帮助学生了解情绪的基本心理知识,对照情绪的分类,整理自己的情绪特点,并带领学生主动体验情绪,掌握让自己处于某种情绪状态的方法。同时教师要帮助学生恰当地表达自己的情绪,引导学生把快乐和幸福告诉别人,与别人分享这份情绪。正视不良情绪,指导学生利用适宜的宣泄途径进行自我疏导,如眼泪缓解法,眼泪能把机体在应激反应过程中产生的毒素排出体外;运动发泄法,较为剧烈的劳动或体育运动;转移注意法,做自己感兴趣的事,如听音乐、逛街、吃东西、聊天等。 (三)采用“阳性强化法”,培养阳光心态 “阳性强化法”是心理学的一个重要概念,是人的行为形成与矫治的一种重要方法。它的基本原理是以阳性强化为主,及时奖励正常行为,漠视或淡化异常行为。对于一些心理出现问题的特殊群体可以运用。 “阳性强化法”的实施要注意:所选择的强化行为应是具体的、可观察、可测量的行为;所选择的强化物要与被试者的需要相吻合,在所需行为发生之后,应及时呈现;给予强化物时,物质奖励要与精神奖励(口头赞扬)结合起
?《中国孩子最想知道的十万个为什么》:《神秘的宇宙》、《美丽的地球》、《可爱的动物》、《有趣的植物》、《奇妙的人体》、《发达的交通》、《神奇的科技》、《强大的武器》、《我们的社会》、《多彩的文化》 ?《中国儿童百科全书》:《世界公园》、《中国家园》、《宇宙秘境》、《地球万象》、《动物世界》、《植物王国》、《交通天地》、《科学乐园》、《人体迷宫》、《乐器王国》 ?《影响孩子一生的十大世界名著》:《安徒生童话》、《格林童话》、《爱的教育》、《木偶奇遇记》、《海底两万里》、《鲁宾逊漂流记》、《伊索寓言》、《一千零一夜》、《钢铁是怎样炼成的》、《绿野仙踪》 ?《世界公园》:将小朋友们探寻求知的目光从身边一直扩展到世界上的各个角落,带你走近英国大本钟,参加奥地利萨尔茨堡的音乐节,看南非的孟加拉虎…… ?《中国家园》:图文并茂展示了我们伟大祖国各个领域的知识,中华民族独特的民族风情,地球上独一无二的自然环境和地理奇观,悠久历史留下的灿烂文明等等。 ?《宇宙秘境》:从太阳系到宇宙各星系,从恒星、卫星到载人航天器,从星空到宇宙探秘,满足孩子对外太空的全部好奇心! ?《地球万象》:囊括有关地球母亲最基本、最重要的知识点,包括地球上各种独特的地貌,火山和地震的原因,神秘瑰丽的海底世界和各种天气、气候形成的原因等 等。 ?《动物世界》:我们生活在一个丰富多彩的动物世界中,草原上奔驰的斑马、森林里出没的猛虎、天空中飞翔的大雁、海洋里游动的鲨鱼……正是有了它们,世界才 充满了生机和活力。 ?《植物王国》:在我们生活的地球上,不但有各种神奇的动物,还有形态各异、生机盎然的植物。让孩子在轻松有趣的讲解中感受大自然的魅力,学会热爱自然、保 护环境。 ?《交通天地》:汽车为什么能在陆上奔驰,轮船怎么能浮在水面上,运载火箭如何将人造卫星送入太空……打开本书,不仅能解答小朋友的各种疑惑,还可以学习各 种交通法规。 ?《科学乐园》:从每天呼吸的空气到生活中常见的运动与力,从奇妙的电与磁到神通广大的电脑和机器人等,各种各样生动的图片和说明让原本深奥的原理变得直观、 形象。 ?《人体迷宫》:“奇妙的人体”、“生长与发育”、“健康与疾病”三大块内容,以生动活泼的语言由浅入深地向孩子们讲述他们最关心的人体知识,将原本深奥的人体结构 演绎得活灵活现。 ?《兵器王国》:图文结合,带着小朋友一起走进硝烟弥漫的战场,去寻找古战场上的神兵利器,见识各种现代武器的无穷威力,领略未来“战神”不可思议的神奇本 领…… ?《神秘的宇宙》:宇宙是有多大?我们可以当月亮居民么?长江七号的星仔是真的么?本书从宇宙的诞生讲起,带给孩子们一个广阔、美丽而又神秘的宇宙空间。 ?《美丽的地球》:魔鬼三角里有魔鬼么?沙子为什么会唱歌?云朵的各种形状是怎么变出来的?用图文探寻地球的真相,追寻数亿年前的故事。
中国当代文学常识 一、概说 1949年7月,中华全国文学艺术工作者代表大会(第一次文代会)在北平举行,大会成立中华全国文学艺术界联合会(简称全国文联),郭沫若为主席,茅盾、周扬为副主席,会议决议把毛泽东的文艺为人民,首先是为工农兵服务的方向,作为新文艺的基本方针。 ????第二次文代会于1953年9月在北京举行,确定社会主义现实主义为文艺创作和批评的最高准则,把创造英雄人物的问题作为创作上的首要任务提出来。 1951年5月,批判孙瑜的《武训传》。20日《人民日报》发表毛泽东写的社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》,全国批判《武训传》,混淆学术、思想问题和政治问题。 1954年,对俞平伯《红楼梦研究》批评。李希凡、蓝翎评《红楼梦研究》是正常的。对俞平伯进行政治性围攻是不正确的,这种做法不符合党对学术艺术采取的“双百”方针。 ????1955年,全国开展反胡风集团的斗争,严重混淆了思想问题和政治问题、人民内部矛盾和敌我矛盾,对胡风分子定罪,开创以无产阶级政权力量镇压文艺不同思想派别的先例。 1956年5月2日,毛泽东在最高国务会议宣布“百花齐放,百家争鸣”方针。5月26日,中宣部长陆定一《百花齐放,百家争鸣》报告。1957年春,毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》进一步阐述这一方针。 双百方针内涵:①有创作和批评的自由;②艺术和科学中的是非问题应当通过自由讨论解决;③辨别香花和毒草运用六条政治标准,最重要的是社会主义道路和党的领导。 ????1957年6月起,反对资产阶级右派的斗争。这一斗争发生了扩大化错误。 1958年,对所谓修正主义文艺思想批判1959年冬、1960年,再掀高潮。 1958年,新民歌运动,是当时经济上违背客观规律和实事求是精神的“大跃进”和浮夸风在文艺上的表现。提倡领导出思想、群众出生活、作家出技巧的三结合创作方法。 1958年,提出“两结合”即革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方
正确教育孩子的十个方法 1、父母是孩子一生中最重要的不可代替的教育者 0-6岁是孩子品质及良好习惯形成的关键时期。儿童生命的最初两年,是与父母建立牢固情感纽带的关键期,是儿童未来心理成长并与他人建立信任和爱的关系的基础。 所有关于生命知识的50%,是在生命的第一年学习的,生命的第二年,学习25%,这里的生命知识主要是指爱的能力和情感的发展。 2、如果想要改变孩子的行为,父母应先改变自己 教育孩子就是教育自己的一个过程,孩子的不良行为,往往是从环境或父母那儿直接传授下来的。树立榜样来教育是发展孩子道德行为的最可靠的办法。 3、培养儿童的灵性品质其重要性远远超过智力开发 灵是树,心智是果;灵是灯,心智是光。人的智力是灵性品质的反射。如果只注重技能的培养(如各种五花八门的早期智力开发兴趣班),而忽视儿童的精神品质的培养,只能是本末倒置,孩子长大成人后,他们的人格就会有缺陷,道德发展受到阻碍。 4、合理的管束 管束孩子是告诉他们行为的标准,即什么样的事情可以去做,什么样的事情不能做。管束要有权威:当孩子可能要犯错误,我们不得不进行管束的时候,一定要有权威性。让孩子知道你是严肃的,而且你们提的要求是将伴随惩罚或奖赏的。合利地限制孩子可以培养孩子的纪律观念,当然,对孩子的管束必须是负责任的。而且要告诉孩子你提出要求的原因。和孩子的爸爸保持一致性:父母在管束孩子时保持一致,这样孩子可以建立统一的行为标准。即使对爸爸的管束有异议,也最好在以后孩子不在场时,再与他进行讨论。这样做,也可以树立起父母双方的权威性。不要惩罚得太多:不可从生理和心理上虐待孩子,要把孩子管好,上策就是对他好的表现进行奖励。 5、用积极鼓励的方法,使孩子建立良好的自我价值观 父母需要主动地将基本的价值观和行为方式教给孩子。以便于孩子在社会上成长。当然,在这方面,身教胜于言传,我们可以做孩子的好榜样。创建良好的家庭氛围是很重要的。因此,我们不可以让孩子去做我们不愿意的事,也不可以自己做一套,让孩子去做另一套。只有我们以身作则,注重孩子价值观与礼貌的培养,才能教育出品德高尚的下一代。 高自我价值观的人具有三个“能力”:我有能力;我能与周围的人交往;我能随时随地为他人的幸福作出贡献。相信自己有学习和成长的潜能,发展出勇气、信仰、自信、信赖生活和他人等等品质。反之,低自我价值观是一种对自我的消极认识,自责、羞辱、愤怒、憎恨等毁灭性感觉始终伴随一生。 6、设立明确家规,定期召开家庭会议 孩子需要知道界限在哪里,哪些是该做的,哪些是不该做的,没有规则孩子反而没有安全感。家规不超过5条到6条,应适合于家里的特定需要,而且必须用肯定句来陈述,将家规贴出来。如果违反家规应明确相应的处罚措施。一旦建立,就应坚决执行,每隔一段时
中国近现代文学常识知识整理发 梁启超,又号饮冰室主人,曾倡导“诗界革命”、“小说界革命”,全部著作汇编为《饮冰室合集》。 近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。 《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。 中国现代文学开始于1919年“五四”新文化运动时期。陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。《新青年》是当时主要的文学期刊。 文学研究会1921年1月成立于北京,它是最早成立的新文学社团之一,文学研究会的主要刊物有《小说月报》等,成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。 创造社1921年7月成立于日本东京,主要成员有郭沫若、郁达夫等。 新月社1923年成立于北京,主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。 1922年春,冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗,并合集《湖畔》,被称为“湖畔诗人”。他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。 广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。鲁迅(右图)后期杂文主要反映20世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件,代表作是《且介亭杂文》三集。 鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说,它揭露了封建社会“吃人”的本质。《阿Q正传》是小说中最著名的一篇。作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”。阿Q这个人物不仅是中国文学史上,也是世界文学史上的一个典型。 《女神》是郭沫若的第一部新诗集,也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集,《女神》中最具有代表性的作品是《凤凰涅磐》和《女神之再生》。 郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家。他的第一部小说集《沉沦》是作者留日时期生活和思想的写照。 徐志摩的抒情诗《再别康桥》把他对母校的深情溶进了别离时的形象和想象中。 茅盾的代表作是长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》。 老舍的作品很有北京味儿。他最著名的作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》。 巴金的《激流三部曲》:《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。 林语堂主要从事小品散文创作。他提倡“闲适文学”。赴美定居后,用英语写作了长篇小说《京华烟云》。 戴望舒是三十年代“现代派”的代表诗人。《雨巷》是他的代表作。 沈从文最有特色的作品是反映少数民族地区风土民情的小说。中篇小说《边城》是这方面的代表作。 曹禺,现代著名剧作家,代表作有话剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。 钱钟书的中篇小说《围城》生动地描写了战时知识分子的精神面貌。 艾青,现代著名诗人,《大堰河我的保姆》一诗,抒发了对抚育他的保姆的深情的追怀。 梁实秋的代表作为散文集《雅舍小品》。 冰心是现代著名女作家。她的散文柔美、清俊,抒情性很强,被当时的读者誉为“冰心体”。 冰心影响最大的作品当推散文集《寄小读者》。母爱、童真是作品的主要内容。 张恨水是通俗社会小说家。他的作品语言精炼,明白晓畅,其代表作《啼笑姻缘》是三十年代销售量最大的长篇小说。 张天翼是现代文坛杰出的讽刺作家。他的小说主要描写小市民的灰色人生和部分知识分子的庸俗虚伪,以及他们矛盾可笑的心理状态。他写的短篇小说《华威先生》,不仅是中国现代短篇小说史上的名篇,还被列入世界优秀短篇小说之林。 胡适是现代诗人,著名学者。他是积极推动白话诗的先驱者之一。他1917年发表的《文学改良刍议》,是倡导文学革命的第一篇文章。 周作人的散文追求知识,哲理,趣味的统一,风格冲淡平和。代表作有《乌蓬船》。 爱情诗人冯至是个很有个性的诗人,鲁讯评价他是“中国最为杰出的抒情诗人。”诗集有《昨日之歌》。 现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。 闻一多是现代著名诗人,学者。他提出了著名的“三美”原则:建筑美、绘画美、音乐美。他的作品大多表现爱国主义的思想内容。诗集《死水》是他的代表作。 叶绍钧(圣陶)善于描写小市民和知识分子的灰色生活。《潘先生在难中》是大家熟悉的优秀短篇。 赵树理是中国农村题材的优秀小说家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》。 中国第一部大型新歌剧《白毛女》是中国现代民族新歌田汉与冼星海在一起剧的奠基之作,它继承了民族传统,同时又吸收了西方歌剧的长处。 李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成,节奏流畅明快,语言在朴素中具有形象美,音乐美。 丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。代表作是散文集《缘缘堂随笔》。 田汉是中国现代卓越的戏剧家,是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作,他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。
正确教育孩子的十个方法 孩子的健康成长是父母都很关注的一个问题,父母也是都希望孩子能够健康快乐的成长,对于孩子的教育也是不能忽视的一个问题,下面收集了一些关于正确教育孩子的十个方法,希望对你有帮助 1、父母是孩子一生中最重要的不可代替的教育者 0-6岁是孩子品质及良好习惯形成的关键时期。儿童生命的最初两年,是与父母建立牢固情感纽带的关键期,是儿童未来心理成长并与他人建立信任和爱的关系的基础。 所有关于生命知识的50%,是在生命的第一年学习的,生命的第二年,学习25%,这里的生命知识主要是指爱的能力和情感的发展。 2、如果想要改变孩子的行为,父母应先改变自己 教育孩子就是教育自己的一个过程,孩子的不良行为,往往是从环境或父母那儿直接传授下来的。树立榜样来教育是发展孩子道德行为的最可靠的办法。 3、培养儿童的灵性品质其重要性远远超过智力开发 灵是树,心智是果;灵是灯,心智是光。人的智力是灵性品质的反射。如果只注重技能的培养(如各种五花八门的早期智力开发兴趣班),而忽视儿童的精神品质的培养,只能是本末倒置,孩子长大成人后,他们的人格就会有缺陷,道德发展受到阻碍。
4、合理的管束 管束孩子是告诉他们行为的标准,即什么样的事情可以去做,什么样的事情不能做。管束要有权威:当孩子可能要犯错误,我们不得不进行管束的时候,一定要有权威性。让孩子知道你是严肃的,而且你们提的要求是将伴随惩罚或奖赏的。合利地限制孩子可以培养孩子的纪律观念,当然,对孩子的管束必须是负责任的。而且要告诉孩子你提出要求的原因。和孩子的爸爸保持一致性:父母在管束孩子时保持一致,这样孩子可以建立统一的行为标准。即使对爸爸的管束有异议,也最好在以后孩子不在场时,再与他进行讨论。这样做,也可以树立起父母双方的权威性。不要惩罚得太多:不可从生理和心理上虐待孩子,要把孩子管好,上策就是对他好的表现进行奖励。 5、用积极鼓励的方法,使孩子建立良好的自我价值观 父母需要主动地将基本的价值观和行为方式教给孩子。以便于孩子在社会上成长。当然,在这方面,身教胜于言传,我们可以做孩子的好榜样。创建良好的家庭氛围是很重要的。因此,我们不可以让孩子去做我们不愿意的事,也不可以自己做一套,让孩子去做另一套。只有我们以身作则,注重孩子价值观与礼貌的培养,才能教育出品德高尚的下一代。 高自我价值观的人具有三个“能力”:我有能力;我能与周围的人交往;我能随时随地为他人的幸福作出贡献。相信自己有学习和成长的潜能,发展出勇气、信仰、自信、信赖生活和他人等等品质。反之,低自我价值观是一种对自我的消极认识,自责、羞辱、愤怒、憎恨等