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秘传石室神异赋全文

秘传石室神异赋全文
秘传石室神异赋全文

《麻衣神相》之石室神异赋全文

五代间有奇人陈搏,赐号希夷(搏字图南,精于相法,常相。宋太祖后,乘马入汴,路闻宋太祖即位,大笑堕地,曰:天下定矣。后太祖召见,不仕,赐号希夷)。师麻衣(麻衣乃仙翁也),学相论,以冬深拥炉而教之。希夷如期而往,至华山石之中(华山石室,乃麻衣修道之地也,以后希夷隐于此),不以言语而度与希夷(默而爱之也),但用火箸画字于炉火中,以传授此识,又用金锁赋,别有银匙歌授之,希夷画其学焉。金锁赋,银匙歌皆为麻衣之所作也。

『相有前定,世无预知。』(一本预作先,言世人不能预先知之也)。人之生也,富贵、贫贱、贤愚、寿夭、祸福、善恶,一定于相之;形貌、皮肤、骨骼、气色、声音,焉山翁嗟夫,世人无有能预知者。

『非神异以秘授,岂尘凡之解推。』(解上志)欲预知相之前定者,非神妙异常之典不能知,然后秘授以此书者,又岂世俗等下之人所能推解哉,意谓必希夷能之也。

『若夫舜目重瞳,遂获禅尧之位。』(尧之子息不省,闻舜仁,故以天下传之于舜)。舜虞帝瞳目童子也,言舜有重瞳之异相,遂受帝尧之神,而有天下。

『重耳骈协,果兴霸晋之基。』重耳,献公之子,因出奔,后振其国)。重耳,晋文公,名骈,并也。文公有骈,骨之奇骨。果与晋室之基而成霸业。发石室之丹书,莫忘吾道,剖神仙之古秘,度与希夷。麻衣谓,今日发石室丹宝之书,剖决古仙秘与之。

『当知骨格为一世之荣枯,气色定行年之体咎。』(荣枯即贵贱也)。骨相无异,相之体也,则一世之荣枯,可由此而知。气色旋生,相之用也,则行年之休咎,可由此而验知者,参之人之贵贱,思过半矣。

『三停平等,一生衣禄无亏。』(一身三停,只重在平等)。自发际至印堂为上停,自山根至准头为中停,人中至地阁为下停,此面上之三停也;头、腰、足为身上之三停。古云:面上三停额鼻阁,身上三停头腰足,三停平等,多衣禄长寿,如差异不等,则衣禄三亏,由此可见。

『五岳朝归,今世钱财自旺。』左颧为东岳,右颧为西岳,额为南岳,地阁为北岳,鼻为中岳,此五岳欲其朝归,拱直丰隆,不欲缺陷伤破。混义云:五岳不正穷相也,终始薄寒。

『八卦高隆,须是多招财宝。』则钱财于此可见也。

『颏为地阁,见未岁之规模。』丰厚者富饶,尖削者贫薄。凡相人未限在此,地阁为水星,属下停,若推金、水形为佳。

『鼻乃财星,管中年之造化。』(四十八至准头,四十七至五十,谓之中年)。丰隆端正者富贵,掀露偏曲者下贱。属中停,若推土形人最应。

『额方而阔,初主荣华,骨有削偏,早年偃蹇。』(额为官禄,十五岁行之,故云初限)。额为火星,乃官禄,父母之宫,在限为初。若方正宽阔,必主初年荣华。其骨尖或偏陷,须见早年不利。

『目清眉秀,定为聪俊之儿。』眉分罗计,目属阴阳,眉宜秀,而不粗散低垂,目宜清,而不昏暗、斜视。虽未富贵,必然为聪明、俊秀之儿。

『气浊神枯必是贫穷之汉。』(此容人神气也)相中言:神气最多,人所难辨。观夫自阁老道云:神气者,百间之秀裔也。如神气舒,则山川秀,发日月出,而天地清明,在人为一身之主,诸相之验,故清三云,大都神气赋于人,有似油兮,又似灯,神气不浊人自富,油清,然后灯方明。然神气浊枯者,终身不达。

『天庭高耸,少年富贵可期,地阔方圆,晚岁荣枯定取。』天庭位在印堂之上,发际之下,以其处于至高之位,故曰:天庭宜高耸如立壁,腹肝无痣纹偏陷,更兼五岳朝拱,幼必贵显。地阁在承浆之下,头额之间,为田地奴仆之宫。若方则贵,厚则富,削薄则贫,方而圆,未主荣华。

『视瞻平正,为人刚介平心,冷笑无情,作事机深内重。』视不欲偏斜,若斜见者,其人奸邪,心必险恶。正视者,心地坦直,志气刚介。凡与谋,为推冷笑而不言情由,其人机谋必深,而难测心思,必重而不轻。

『准头丰大心无毒,面肉横生性必凶。』面凶,即颧骨与肉俱露面,横生者,其性必凶暴。

『智能生于皮毛,苦乐观乎手足。』皮肤细软光莹,毛发疏秀润泽者,必智慧聪明,若反此者,必粗浊也。手指节粗大枯硬,足背瘦长干枯者,其人必辛苦。手若细软润泽,足若骨肉圆滑者,其人必逸乐。

『发际低而皮肤粗,终见愚顽,指节细而脚背肥,定为英俊。』发低额凹,皮肤粗燥,为愚之徒。

『富者自然体厚,贵者定是形殊。』体貌丰厚者,仓库无亏而必富,形象清奇者骨骼异常,而必贵。

『南方贵宦清高,多主天庭丰阔,北方公候大贵,皆由地阔宽隆。』南岳恒山为南方之主)面相以天庭为主,天庭为额,乃火星也,南人若头额丰阔而不偏陷,官禄多得,多为清高贵官。(此为南国相天庭,北人相地阁)北方以地阁为主,地阁为颜,乃水星也。北人若颐颜宽阔而朝天,天庭君臣相得局,故多为大贵公侯。

『重颐丰颔,北方之人贵且强,驼背面田,南方之人富而足。』颜颐肥大而若重,两肋丰阔如燕颔,贵且强也。合背丰厚,类驼峰,面貌方圆如田字,南人有此相者,即云富足矣。观夫上文有曰:南方贵臣清官,主天庭似乎相戾。广监云:浙人偏于清苦,面背丰厚,得此相必富贵。

『河目海口,食禄千钟,铁面剑眉,兵权万里。』眼为四渎之二河也,口为百纳之海也。目若光明而不露,口若方正而不反,贵显,食禄之人也。谓之河目海口者,言有容纳而不反露也。铁面者,神气里若铁色也,剑眉者,棱骨起如刀剑也。此相乃计罗谋横于天位,水气远居于火方,非兵权万里之兆,与若神气而忽变,面黑色凶矣。

『龙颜凤颈,女人必配君王,燕颔虎头,男子定登将相。』颜貌如龙光之秀异,颈项若凤彩之非常,后妃之相也。(班超投笔从戎,封侯有相)颔在颜颐之间,骨肉丰满稍起者,如燕颔也。头额方圆,口眼俱大,视有神威者,如虎头也,男子有此,班超之相。

『相中诀法,寿夭最难,不独人中,惟神是定。』推书中诀法,惟寿夭最难,如郭林宗观人八法,而不及寿夭者,非难而何不独。曰:人中为保寿官,欲分明如破竹之形者,寿要当以神气为主也,学者参之。

『目长辅釆,荣登天府之人,神短无光,早赴幽冥之客。』辅即星辅,眉也。采即光也。若目长而有神,眉清秀而有光,必聪明登第之上。目神短促而无光,视瞻无力而昏沉者,主夭折。

『面皮虚薄,后三十寿难再期,肉色轻浮,前四十九岁如何过。』(言三十岁必死)虚者,肉不称骨也,薄者,有皮而无肉也。故经云:面皮急如鼓,不过三十五。此之谓也。(后句,言三十六岁之时,当死之期)肉者,骨之荣术,体之基本者也。色者,气之精华,神之胎息者也。肉宜称骨,面色腚,有气而富,若轻浮者,暗者,必夭。故经云:肉缓筋宽。又云:三十六前是去程,正此谓也。

『双条项下,遇休咎而愈见康强。』老人项下有两绦,生至于项者,谓之绦,主寿延,人有此线,若遇休囚而不为凶,见其康吉也。故经云:眉毫不如耳毫,耳毫不如颈下之绦也。

『凡骨顶头中有疾厄,而终无艰险。』一作凡骨中,顶额有九贵格,然难得俱全,恐非是终,不若凡顶骨中为有理,但凡有奇骨生于顶中者,虽有疾厄,而终无险矣。古云:面无善颜,头无恶骨是也。

『骨发旋生,形容忽变,遇吉则推,逄凶可断。』夫人未贵之先难,有骨骼既仕之后旋有生长,未富之前,虽有形容,既富之后,忽有骨更益,骨因贵生肉,随财长而形,有五行之别,病生于饱暖,出生于乐极,而气有五色之变,学者仔细推之,吉凶可断矣。

『常遭疾厄,只固根上昏沉,频遇吉祥,盖谓褔堂阔泽。』根即山根,位在印堂之下,与年寿三位为疾厄宫。宜神色光明,不欲黑暗,若时时昏沉而不明者,有疾病之人。福堂在两仪之上,华盖之旁。若明润而色红黄者,恒有吉祥而无凶也。

『泪堂深陷,蠹肉横生,鼻准尖垂,人中平满,克儿孙之无类,刑嗣续之难逃。』目下泪眶为泪堂,宜丰满,不宜深陷。眶中肉虚若瞳,曰“蠹肉”,不宜横生。鼻尖为准头,宜齐大,不欲尖垂,准下唇上,形如破竹,曰人中,又名沟血,宜深长,不欲平满。盖泪堂为男女子息之宫,准与人中乃宫室奴仆之位,若有缺陷,主儿孙之刑克也。

『眼不哭而泪汪汪,心不忧愁眉缩缩,早无刑克,老见孤单。』(此在眉目上见之)若眼不哭泣而两泪湿汪,心无忧愁。双眉频缩,此刑克之相也。古云:不哭常如哭,非愁且如愁,忧惊神不定,荣乐牢途林。

『面似橘皮,终主贫穷,神带桃花,也须儿晚。』(刑克孤独之心)满面毛发,好如尖垢所腻。有歌云:面色似桔皮,孤刑定不疑,虽然生一子,却换两重妻。神气如桃花娇嫩,邪淫之人,也恐生子不早矣。鬼谷云:桃花色重,乃侵目,恋酒迷花宠外室,信乎?生儿必晚也。

『眉峨声泣,不贱则孤,鼻若梁低,非贫则夭。』眉不欲耸而苦寒,声不欲散而如哭,有此相者,贫贱孤刑也。鼻梁乃年寿之位,不宜低曲,若有此者,必伤财寿,非贫即夭。古云:山根断准头高,至老受波涛,此正所谓也。

『富贵多生劳漉,为下停长,贫穷到老不闲,粗其骨格。』(此三停非面三停也)广纪云:中停长近君王,上停长幼吉祥,下停长老吉昌,三停平等,富贵绵绵,若三停偏长者,末难富贵,未免终生受劳碌。凡骨骼宜隆耸清明,与气肉相滋,乃富贵安逸之相,若粗大暴露,肉不相称者,必贫穷奔波之人也。

『星辰失陷,部位偏亏,无隔宿之储粮,有终身之劳苦。』(天以日月为眼,人以眼为日月)眼为日月而不明,鼻为土星而不隆,此星辰失陷也,余皆仿此。额位于天,宜高而反低,颏位于地在,宜厚而反薄,此部位之偏亏也,余仿此。如有此相者,贫贱孤苦之人,必终身劳苦,无隔宿之粮也。

『三光明旺,财自天来,六府高强,一生富足。』两福堂与准头曰三光,若明镜而不暗,丰有天财,大富。两颧、两颔与日月角,曰六府,若丰隆而高拱者,不贵则富。

『红黄满面,发财家自安康,猪脂砾光,克子终无了日。』(红、黄得色之正气)五色惟白黑宜秋冬,春宜青,独红黄四季皆吉,若满面常带红黄之色者,发财,家自安康之相也。猪脂者,即面如涂膏也。砾光者,如帛用砾石碾光之类也。面色有如此者,名洒浴天,主刑克。

『面皮太急,虽沟洫长而寿亦亏』(古云:面皮急如鼓,不过三十五)若面皮与肉俱急如绷鼓者,虽然人中深长,亦主寿短。

『两目无神,从鼻梁高,而寿亦促。』眼为上相,以神为主,骨法次之。若目无神光,纵使鼻梁高耸,亦非寿相。

『眼光如水,男女多淫,眉卓如刀,阵亡兵死。』眼光,睛之神光也,常要明净,不宜泪涟,多淫欲,流光不祥。又云:光不欲射外,神不欲流出。若目光如水,兼斜视者,淫欲之人也。眉为罗计,具骨势直竖如刀者,性极好勇,终主暴亡。

『眉生二角,一生快乐无穷,目秀冠形,管取中年富贵』两眉俱有两尾,如角而起者,不贵则安闲之人也。两目细长若冠形,如黑白分明而清秀俊美者,至中年则必发达。

『黄气发从高广,旬日内必定迁官,黑色横自三阳,半年期须防损寿。』黄气,寿色也。高广旁尺阳,近变地,此位若黄气现者,必迁官不久,庶人有此气者,亦主喜庆。黑色者,其色如烟爆之状。阳在左目之下,若黑色现皮位者,须防深灾不远,亦妨子疾(女人在右)。

『奸门青惨,必主妻灾,年寿赤光,多生脓血。』奸门位鱼尾后,为妻妾宫,有青黑之色者,必主妻妾之灾。(年上寿上属疾厄宫)年寿二位,在鼻准之上,山根之下,为疾厄宫,若红赤色惟见此位者,主生疮疥。

『白气如粉,父母刑伤,青色侵颧,兄弟唇舌。』白气主丧亡,若在父母宫,见者必主刑伤。颧伴正面,若有青气侵入此位者,则主兄弟唇舌之忧。

『山根青黑,四九前后定多灾,法令绕缠,七七之数焉可过。』山根位在年寿之上,若此位常有青黑之色者,主灾疾。(法令入口,邓通饿死)栏台之旁曰:法令又曰金缕,又名寿带,宜福顺,绷急而不可缠曲,若不顺,兼腾蛇唇下入口者,皆不寿之相也。

『女子眼恶,嫁即刑夫,声杀面横,闺房独宿。』女人之眼细且长,清而秀,若圆大凸露,为恶相,嫁即刑夫。若声如破锣,面皮横生者,主寡居。

『额尖耳反,虽三嫁而不休,颧露声雄,纵七夫独末了。』额尖、耳削、轮反,不利骨肉,克夫频,正谓此也。(此旦言女人之相)古云:克婿两颧露,刑夫额不平,要知三度嫁,女作丈夫声。正此谓也。

『额偏不正,内淫而外貌若无。步起不平,好坏而心中最恶。』头额为诸阳之首,不宜偏削,

若偏而不正,举止轻浮而不稳重者,居多主浮荡。行步不正,如风摆杨柳,乃蛇行雀跃,马跑兔奔之相,其心险恶。

『腮见耳后,心地狡贪,眼恶鼻勾,中心险毒。』腮,颐也。颐骨不宜太露,古云:耳后见重腮,平生无往来,必主心地狡猾、贪鄙。古云:眼若凸露人情难睦,鼻如鹰嘴契人心髓。

『脚跟不着地,卖尽田园而走他乡。』行走稳重,富而财艺,若行步轻浮不停,如雀跃之壮者,为破财奔波之相。

『鼻窍露而仰,卒被外灾而终旅舍。』经曰:鼻唇仰掀及结喉者,夭亡,浪迹死他乡,正所谓之也。

『唇不盖齿,无事招嫌,沟洫无髭,为人少力。』不笑而齿龈常露者,好谈人过,与众不和。经曰:唇齿不合,口唇尖薄,多是多非,此之谓乎?沟洫即人中,不宜无髭,若少髭而露者,其人必劳碌。

『印堂太窄,子晚妻迟,悬壁昏暗,人亡家破。』(太窄,本作太阔)印堂有丰隆,太窄,若此者,不但无官,亦且子妻不早。悬壁为奴仆宫,宜光润,若气色之昏暗者,主死,主破败。

『结喉露齿,骨肉分离,粗骨急皮,寿年短促。』(此为死在他乡之相)结喉者,喉骨若结而高也,露齿者,即唇不盖齿也。二者乃客厄招嫌之相,骨肉分离。

『形容俊雅,终作高贤,骨格清奇,必须贵达。』(高贤者,乃隐逸之士,高尚其志,天子不得,诸侯臣子不得,及若许由,巢文之流)形容若桂林之定枝,昆山之片玉,清奇俊雅者,必高尚之士。精神翘秀曰清,古怪异常曰奇,有此清奇之品格,终须贵达。先正有云:巍巍古怪状间云,昆山片玉已琢出。

『卧蚕丰大,定子息之晚成,泪堂平满,须儿郎之早见。』卧蚕在眼下,为子息宫,若丰大而陷下者,生子必晚。泪堂即眼眶也,若丰满而不陷者,生子必早。

『龙宫低黑,嗣续难得而愚眛;阴阳眼亮,男女易养而聪明。』龙宫即眼眶,为男女之宫。若低陷而色暗者,子嗣不易得,纵然有得,亦愚而不孝也。太阳、中阳、少阳即三阳,居左目之上,太阴、中阴、少阴即三阴,居右目之上)阴阳即三阳三阴,亦子息宫也。若明润而不枯陷者,男女易养而聪明也。

『面大鼻小,一生常自历艰辛,鼻瘦面肥,半世钱财终耗尽。』(耳小、眼小、口小、鼻小为四极)正面大而土星独小,奔波之相也。广纪云:鼻小为四极,劳外无休。面肥鼻隆,钱财丰足。面虽肥而高削而又瘦者,虽有钱财,终须耗尽。

『边地四起,过五十始遇到亨通。』(地阁、天庭、山林、郊外,四部俱全者为四起)边地与天

庭、山林、郊外俱高耸而起者,主晚年荣达,福禄之相也。

『辅骨高绕,三九即居官位。』辅骨,即两辅角元骨是也,若耸而高隆,早得荣华。

『明珠出海,姜太公八十遇文王,火色鸢肩,马周三十逢唐帝。』(姜太公吕望,垂钩于渭水,至八十岁,始遇文王,用为军师,曰尚父。一本增作明珠出海,大海解明珠为耳垂珠意,谓耳珠朝口,为寿相,然与下文不合益,太公八十遇文王,言发达之运。马周三十逢唐帝,言发达之早。若火色鸢周之相者,以火能炎。上鸢能飞,腾达之早宜矣,若明珠出海,为太公之相,则未明疑可见予观,后文有曰:流魄放海,相防水厄之灾,盖为黑气入口,恐明珠出海,亦指气色而言,学者详之。(马周,唐人也)火色,赤色也。鸢肩,类飞则肩耸,马周赤色而肩耸,其相如此,一故早年腾达,盖飞而炎上故也。

『鹤形龟息,吕洞宾遇仙成仙,龙脑凤睛,元龄之拜相入相。』鹤形清奇,龟息异常,吕洞宾有此相,至庐山而遇钟离真人,一梦黄梁而得仙道。(元龄,唐太宗时人,与如海等十八人学)龙脑者,头骨突兀,高起,而额露也。凤睛者,两目细长,黑白分明而光彩也。房元龄有此相,唐太宗时,用之为相。

『法令入口,邓通饿死野人家,螣蛇锁唇,梁武饿死台城上。』法令者,口边纹也。前汉邓通有此纹,文帝令许负相之,指其口曰:他日饿死。帝曰:富贵在朕,遂赐通道铜山,得自铸钱,后至章帝令收钱,通竟饿死。腾蛇,即法令纹也,梁武帝亦有此纹,帝都建康为诸侯晾所困,台城饮膳,被侯景所减,帝述愤成疾,口口苦索蜜饯不得,惟日荷荷遂殂。

『虎头燕颔,班超封万里之候。』(班超,班彪之次子,兄名固,妹名昭,父子、兄弟皆有功于国家)虎头燕颔,言头若虎之头,而圆大颔若燕之颔而垂,许负相班超曰:燕颔,虎头,飞而食肉,万里相侯上是也,后弃笔投果,出玉门关,立大功,威振西国,后封为定运侯。

『山林骨起,终作神仙,金城骨起,即登将相。』山林在郊外,发际之间有骨而高起者,以其贵在日月,天庭之外,故坦作神仙而已。印堂有骨隆起,如五指插入发际,曰金城骨,有此骨者,主大贵。经曰:金城分五指,极品在庙廊。

『又当知贵贱易城,限数难参。』(限数以流年远数为参)骨骼贵贱、贫富,相所易识。夫气色,生克之限数即定,则其象难参详也。

『诀死生之期,先看形神,定吉凶之兆,难逃气色。』人之一生,以神气为主,形貌次之。凡相人之法精致,气色为最重要,保则精神有衰,旺则气色有生,详而观之,则吉凶可决矣。

『睛如鱼目速死之期,气若烟尘,凶灾日至。』(鱼目,言圆而露也)睛圆而露疵者,则如鱼目,有此相者,无光彩,非寿相。气色欲光明,不欲黑暗,若气若烟尘,所朦而昏暗者,心主凶灾。

『形如土偶,天命难逃,天柱倾斜,幻躯将去。』形体干枯,兴土无异者,不久病之。天柱者,颈项也,若倾倒歪斜而不起者,虚幻之躯,不久将死也。

『貌如铁钱,运气逆去,气若禅云,前程亨通。』若气色明润,如祥云而红黄者,前程似锦,通达太平,无灾无祸矣。

『名成利遂,三台宫俱有黄光。文滞书难,两眉头各生青气。』三台宫,在两辅及额角,此位俱有黄光者,定卜成利就。两眉头各生青气,文书必迟钝,文章不可登堂入室也。

『黄气少而滞气重,功名来又不来了。青气少而喜气多,富贵至又不至。』红黄者,喜气也,青黑者,滞气也。若红黄之气少,黑之气多者,功名虽有而无也,少有功名而老无所成,是也。青气少而喜气多,富贵至而不至。青气即滞气也,喜气即红黄之色也,青气少而红黄之气满面,则财富叠至,财禄俱至也。

『滞中有明,忧而变喜,明中有滞,吉而反凶』色若滞而忽明润者,忧中有喜气,若明而忽暗,滞在明中者,则喜中必藏凶也,则避之不及,驱之不去也。

『正面有红光,无不遂意;印堂多喜气,谋无不通』正面一寸之分印堂,在开门之间,二部多有红黄紫色者,多谋而主遂意。

『年寿润明,一世平安』年寿在山根之下,为疾厄宫,若光明不滞者,其年必平安,一作悬崖,忽光财宝,将去甲泽润,吉祥鼎来。

『金匮光泽,诸吉鼎来』金匮,鼻准两旁,即兰台亭尉,明润而不暗者,必驱凶避难,吉祥安康,吉乐其一生也。

『部位无亏,一生平稳;气色有滞,终见凶逆』一生部位无亏破者,不遭凶险,诸位气色不光润,平调者,终有所不利,极至不意而之。(部位短,方上下左右部位,无冲破缺陷者

『形容古怪,石中有美玉之藏』形容古怪者,不可作下贱之人看待,若神气清秀,动作异常,乃浊中清,石中玉,学者详之。楚人合氏,得之玉璞,献之于楚王,王以下贱人看之,二献二拒,且斫脚两只,合氏终无悔,三献于怀玉,王剖之,得合氏壁。此所谓形容古怪,不可冷眼,石中美玉,必放光华于世。

『人物巉岩,海底有明珠之聚』如龙准、龙须、虎头、虎睛之类,岂非峻岩之人物乎?终遭富贵,不可一例而推,真如沧海之珠,放珠入海。

『相要之一辨其色,次听其声,更察其神,再观乎皮肉,不可忽也』四者兼之,万无一失。

『眉毛拂天仓,出入近贵;印堂接中正,终须利官』天仓在眼旁,左具之侧为左天仓,右目之侧为右天仓,若眉如新月,而拂天仓者,则其人主聪明,贤能,近其贵也。印堂指中正之下,

若印堂宽隆,上接中正,崦光润、平泽者,利于官禄,反之,则印堂窄平,虽上接中正,亦滑甚利者也。

『呼聚唱散,只因双颧并起于峰峦;引是招非,盖谓两唇不遮乎牙道』东西两岳曰双颧,峰峦言隆,而且高也,若二颧高,其人有聚散之威,二颧平,则威恩具教,若二颧凹下,无威可言,真无假有,是非多也。(此官贵之,呼唤左右之人,呼而皆来,此官贱之,徒呼无益,人声无答)唇不盖齿,好说是非之人也,唇闭而齿不盖,好谈人过,与众皆不睦招是惹非,无终无了,以此谓之,不宜乎?

『狼行虎吻,机深而心事难明』(吻者,忿怒之声)行而头低,乃反顾,曰独行天事,而咬牙若撤,无笑容者,曰虎吻,其人凶狠,心机难测,狼行虎吻,测难乃深,若是者,交之慎慎。

『猴食鼠餐,鄙吝而奸谋到底』食而细疾,其貌如怀者,曰鼠食,食而不嚼,其貌如不足者,则曰猴食,有如此之相者,鄙俗、奸邪之人也,有此之好者,无处不是触之皆然。

『头先过步初主好,晚景贫穷;灶仰撩天中限败,田园耗散』(此言形象)行时若头低向前,而过于脚步者,其人必初年有余,而未年则不足矣,少兴而老衰者也。(中年即由不惑而至知天命者也)井灶乃鼻敷也,不宜仰露而撩天,主中年破败,虽有财,终须耗散,空空坦坦,无处寄挂者也。

『女人耳反,亦主刑夫;男子头尖,终无成器』(左耳为金星,右耳为木星)金木二星失缠,不利于夫宫,妻宫盛,则夫宫衰,兼有九魂,魂灵宁平,不主霜居也。头乃六阳之首,宜圆而大,若尖小,削薄者,岂为富贵福禄之器乎?

『观贵人之相,非止一途;察朝士之形,俱要四大』(言贵人之相,亦有多处之美,由一处叙之)四大即四体,贵人之相,四大厚而健,四体修而长,不若贱鄙之人,四大薄削,无修无长。

『腰圆背厚,方保玉带朝衣;骨耸神清,定主威权忠节』腰腹圆肥,背肩丰厚,皆食禄之相。富贵通达之人,皆貌壮体肥也。骨节突峻而高耸,眼神清而威,则居官必有威权,忠节之臣也,观夫天下之忠烈之臣,此非宜之谓何?

『伏犀贯顶,一品王侯;辅骨插天,千军勇将』(伏犀,骨名,其形直耸,无曲无节)若有骨从印堂耸起直入脑者,曰伏犀,主大富大贵,一世人生,福禄不弃。(天者天仓也)辅骨衣眉角,有骨丰隆,平立而起,抽入天仓者,主威权,使千军万马,万里之师,名扬疆场,遍观天下,世之历来勇猛威武之将,皆可由此而验之也。

『形如猪相,死必分尸;眼似虎睛,性严莫犯』(猪死必分尸,由此知之)身肥而项短,饮食无厌,目蒙瞳而黑白不分明者,猪相也,多死非命,此谓之也。目圆而大,黑白分明,光射炯炯,神视不转,逼人若炙而有威者,曰虎睛也,其性必烈,则莫犯之也,验之必应。

『须黄睛赤,终主横尸;齿露唇掀,须防野死』古云:眼睛毒,必性急,须髭黄,怒气强,若

是者,终自招灾祸,且害者无心,防之不胜,世之人皆有可犯。两唇不遮,两齿不掩,口似闭不闭,似张不张,曰露齿,若又唇掀开裂,喉结异大,突兀可怖,晃然而见者,必死他乡郊野而无人收掩,弃露于矿,此之谓也。

『口唇皮皱,为人一世孤单,鱼尾多纹,到老不能安逸』(此言有子而无子)通仙录云:口边皮若生皱褶,有分应须出外乡,岂非孤单之相也,此谓不宜乎?鱼尾在眼角之上,中年而生,年长则多。经云:鱼口简纹长入目,虽云眉寿,然最劳心,一世辛苦,苦于奔波。

『二眉散乱,须忧聚散不常;两目雄雌,必主富而多诈』(多则散乱,不成理状)眉乃兄弟姊妹宫,亦主财星,聚之者,弟兄和睦,姊妹不分,享乐天伦。若散而不清,主离耗,则人各奔东西,骨肉之情,无寻无觅。两之中,小一大一曰雌雄之目,有如此相者,虽然财富充澄,富足天下,必奸诈,处之长久,揽财无情,世人与之,皆欲敲骨剥髓,交不可。

『面多斑点,恐非老寿之人;耳有毫毛,定是长生之客』(斑点在面,非痣也)黑青斑点生于面者,神气衰也,岂有寿相?黄白斑点存于颜面,神气虽差,但寿可比人。(耳孔之前及中有毛,长短有别,寿亦无同)经云:眉毫不如耳毫,耳毫不如项绦,项绦寿长,耳毫寿,毫有长短,寿时不同,短则寿短也。

『脚背无肉,必主孤贫,胸上生毛,性非宽大』(脚背见盘骨者,谓之无肉)大统赋云:足者,身之枝也,所以连清身者,也若枯而无肉,必孤贫之人也。胸膛上生毫者,其性偏急,事有所急,必有燥动。经云:胸上生毫非达器,性情狭隘气势弱,以此验天下,应之也。

『莫教四反五六,必主凶亡;更忌神昏八九,也无称意』(教增平曰,高者与有)四反者,四无棱,眼无神,鼻露敷,耳无轮也,有此四反者,其人有凶之三事,四反皆应,月逢五六,皆为凶险之日,应驱利避邪。言有失之,有此四反,兼更有神气昏暗者,至老终不吉利,此之谓也。

『天庭高阔,须知仆马无亏』(主一生不能称意)前文云天庭高耸,少年富贵可期,此云即高又阔,即高且阔,则定居官位而无疑,天庭有高无阔,居位定高,而风险亦高,天庭有阔无高,处也练达,然不可居于高位也。

『地阁方圆,必钱财堆积』(此乃言钱财之事也)地阁为颔,丰隆得乎地,天庭为额,丰隆得乎天,得乎天者必贵,得乎地者必富,此之谓,地阁方圆,钱财自来,命中如是,一生享平。

『脸上青光汲汲,贪婪孤贫;准头赤色重重,奔波跪计』(此言物之不足也)面上有青黑之气叠观者,主孤苦不足,青光为滞,滞则虽贪而无为,虽婪而无剩,则终贫苦。(准属土,故曰土中有火)土中有火,此乃万物不生之相,主奔波,即一生为此,终了化火,若酒侵而赤者,多诡计也。

『圆融小巧,毕竟丰亨,方正神舒,终须稳耐』此言之,行事诡密者,虽生具贫贱,长于困苦,然到老富泰。面目方正,部位端庄,神气舒展,而来稳而安祥者,其变必稳重坚耐。

『手脚粗大,难为富贵之徒;齿鼻齐丰,定享庄田之客』此言五短俱全而反害)手脚粗大,肢体厚重,贫贱之相也。无肉而露筋,行动四体缓,以此观之,安能富贵。齿齐而密,鼻大而丰者,安享田宅之人也,无烦无恼,安逸自在。

『手软如绵,闲且有钱;掌若血红,富而多禄』(手不宜阔,阔者劳而且贱,谓之手小抓金是也)经云:手如绵软富可羡,色若喷血禄不完。

『眉抽二尾,一生常自足欢乐』前之云:眉生二角者,谓眉头秀起,如新月也,旦主快乐而已,此云眉抽二尾者,谓眉首,眉清秀,如新月也,其人多恋花酒,平生沉于酒中,醉于花房,一生喜乐,终无烦恼,安闲享乐,无争无怨之相也。

五代间有奇人陈搏,赐号希夷(搏字图南,精于相法,常相。宋太祖后,乘马入汴,路闻宋太祖即位,大笑堕地,曰:天下定矣。后太祖召见,不仕,赐号希夷)。师麻衣(麻衣乃仙翁也),学相论,以冬深拥炉而教之。希夷如期而往,至华山石之中(华山石室,乃麻衣修道之地也,以后希夷隐于此),不以言语而度与希夷(默而爱之也),但用火箸画字于炉火中,以传授此识,又用金锁赋,别有银匙歌授之,希夷画其学焉。金锁赋,银匙歌皆为麻衣之所作也。

『根有三纹,中主财物必然多耗散』山根若有三纹侵断者,多主耗散平生家财。广监云:山根若有横纹断,克子刑妻少兄弟,父母早逝家生主,耗散财粮空哀伤。

『耳白过面,朝野闻名』(耳宜白,不宜红,内宜反,不宜正)神农经云:耳白过面,终为名臣。欧阳公未贵,有僧相曰:公耳白过面,名闻天下者也。后官至宰相,名载千秋万世。

『神称于形,情怀舒畅』精神者,一生之相本也,贵乎形神相称,不称不足,过称过足,若神形俱足,而不偏者,身心安泰之相也。

『足生黑子,英雄独压万人』(张守之足,有黑痣安于足底,亦有英气)左足有痣,财,男吉,右足有痣,旦如安禄的少,财事。张守为之濯足,而不言,守问之曰:节度足底有黑痣,故少停不濯。曰:吾之贵,皆在此痣也。禄山再拜,曰:不肖双足俱有。守忧之为患,后禄山亦领之处节度使,拥兵百万,发兵灭唐,侵扰朝纲,无以为是。

『骨插边庭,威武名扬四海』(此言人之神勇)边庭在左辅角发际之间,若额齐起,插入边庭者,主耀贵。广监云:驿马连边地,兵权主一方。

『声自丹田下出,有福而享遐龄』(言丹田发声,言具气,主寿)丹田在肋下,若声自肋下发,音头深远,主寿。希夷论曰:众人之息以喉至人肋,则丹田发音,自肋之下出,亦主其寿也。

『骨从脑后横生,发财且增长寿』(此言人寿)脑后有骨横生,曰玉枕骨,富寿之相也。广监云:骨从脑生少人知,贵禄绵绵福寿相。

『地阁光润,晚景愈好而得安闲』地阁两颐若光润丰满,气色厚生,未主称心快意。

『悬壁色明,家宅无忧多吉庆之事』悬壁在耳旁,若气色不暗者,多吉而无凶。

『土星满山林,滞气多灾』此言木土多少不相称。鼻小谓之土薄,山林重重,更有滞气入,必有祸害,此谓之多主灾。

『前相好而背影亏,虚名无寿』前面形象虽好,而背后形相亏陷不称者,虽名声远扬,世人尽知,然寿不足,天命注定,夭之不虚。

『阴阳肉满,福重心灵;正面骨开,粟陈贯朽』阴阳即泪堂,若阴阳丰满,不横出者,满而不溢,必聪寿之相也。正面即两颧骨,若骨开润而不偏斜者,广有钱拜之相也,此之谓也。

『鬓毛求直,或先富而后贫;筋若蚓蟠,定少闲而多厄』(求直,即乱成一团,无章无法)若鬓发杂乱,如求直者,则其人性懒,虽然财富多余,然后必耗散尽,空贫亲穷。

『角若蚓蟠,定少闲而多厄』头面手足清,角乱生者,曰蚓蟠,主辛苦,不闲之相也,能无厄乎?

『眉棱骨起,纵有寿而孤刑;项下结喉,恐无儿而客死』眉额突峻,虽云古怪,若眉梭独起者,虽有寿而亦主孤刑,此之谓也。经云:露齿结喉,无子无媳,一世孤贫,客死他州,此之谓也。

『眼如鸡目,性急难容,步若蛇行,毒而无寿』眼睛圆小而黄,曰鸡目,若此者,其性急躁,然多淫,其诚可信也。行而头手足俱动,行之折状者,曰蛇行,其性轻而心毒,安能寿乎?

『色青横于正面,唤作行尸;气色暗于耳前,名为夺命』色青者,死气也。颧上,眼上曰正面,若青气横于此位者,主有灾疾,故曰行尸,期至其以灾害横至。

『青遮口角,肩鹊难医;黑掩太阳,神医莫救』口为人之司命,若两角青黑,若有而无,则非吉兆也,病人必难逃。太阳,左右目也。神医扁鹊皆名医,若黑气掩乎双目,扁鹊莫能救也。

『白如枯骨,亦主身亡;黑若烟炭,终须寿夭』若病人有白气,如枯骨之体,定死,虽有神医妙手,也无可医也。又有黑气,若死灰者,掩于病人之面目,则其无可救治矣,岂有生乎?

『贫而多难,只因满面悲容;夭更多灾,盖谓山根薄削』容颜常若哭,不哭似哭,哭又非哭,必主多贫而多难,经云:不醉且似醉,不醒且似醒,荣乐终休矣,此之谓也。年寿、山根二部曰孛,年寿,山根之下,若年寿削而薄,且陷凹者,主疾病而夭。

『平生少疾,皆因月孛光隆;到老无灾,大抵年宫润泽』年寿,即月孛星,此位丰隆有光,平生必少疾病。

『血不色华,少遂多忧;行不动身,积财有寿』血以气为验,气以血为神,血无光华,中心不

足,色以少遂,岂称遂耶?必多逆。行不晃体,福禄整齐。行步而不动身者,谓之龙聚,坐定而不晃体者,谓之虎锯。贵重之相,也岂无财寿乎?

『神光满面,富贵称心;鬼色见形,贫愁度日』神光者,红黄之色而有光也。黄色者,则富贵平稳,称心如意,鬼色者,气青黑而多暗也。故面有神光,利多心遂,面有鬼色者,贫愁日至。

『病淹目闭,有神无色者生;神脱口开,天柱倾欹者死』(人生以顶为天柱,宜正不宜倾,倾则必死)病久,虽目闭,有神而无色者,必主生,无灾无祸。若眼无神光,口闭而天柱倾倒者,则必主死,虽面相无碍,终难生还也。

『五岳俱正,人可延年;七窍不明,寿难再久』五岳者,额、双颧、天庭、地阁也,左为东岳,右为西岳,上为南岳,下为北岳,鼻为中岳。此五岳者,相寿之相。七窍者,眼、鼻、口、耳也,此七窍,人官也。五岳俱正而不偏陷者,固为寿相,若口、耳、鼻、眼之七窍反露而不明者,亦主夭折,此断明也,是之谓也。

『华盖黑色,必主卒灾;天庭青色,须防瘟疫』华盖位福堂之旁,黑气侵之,滞气所入,主有暴疾。天庭在天中之下,青气生之,滞气浮现,主有瘟疫。

『赤燥生于地阁,定损牛马;青白起于奸门,祸侵妻妾』地阁为奴仆宫,若生红气如火而少者,主牛马损伤,奸门在眼角之下,若有青白二气,恐妻妾有灾,奸门乃妻妾宫也。

『三阳火旺,必主诞男;三阴木多,定须生女』太阳、中阳、少阳为三阳,太阴、中阴、少阴为三阴,女儿三位木多青气也。三阳在左眼下,红气旺盛,必生男,三阴在右眼下,青气多出,即主生女也。以天下验之,无不应。

『流魄放海,须防水厄之灾;游魂守宫,定主丧身之苦』守宫为悬宫,乃目眶也。流魂游魄,嘴黑色也,大海为口,有黑气而入口者,须防水厄之灾,守宫即目眶也,若生黑气,多主丧身。

『道路昏惨,防跌蹼之灾;宫室燥炎,恐有火汤之咎』(通衙委巷,与水兴口)道路者,即委巷通衙也,若生滞色,涉险不利,须防跌蹼之灾,若受跌蹼,则终身不起。宫室在厨灶之旁,若生燥炎之气,须顺汤火,以防火灾,此之谓也。

『耳根黑子,倒死路傍;承浆深纹,恐投浪里』黑子即黑痣也,耳后生黑子者,主客死他乡,倒毙路旁荒郊野径,无人收藏。承浆在唇下,若生有深纹,恐有水厄之灾。

『眼堂丰厚,亦主贪淫;人中偏斜,亦多刑克』眼堂固宜丰满,若丰而又厚者,则亦主贪淫,贪则使人生厌,淫则使人必死。人中固宜端正,若偏斜者,必主刑克,若是者,克妻子,无父母兄弟也。

『鬼牙尖露,诡计奸贪;神眉峥嵘,凶豪恶死』牙之长者,露于唇外,谓之鬼牙,当门二齿齐大而平固者,诚信可交之也,若旁齿尖露,犬牙交互,曰鬼牙,其人必多诡计奸贪,不可交也,

此之谓也。神眉者,神气眉也,二眉丰隆,厚而长,固为寿相,若棱骨高削,性必豪凶,为人霸道而必死夭非命也。

『人形似鬼,衣食不丰;生相若仙,平生闲逸』(广监相人,形古怪而似鬼者)人形古怪,固为贵相,若形相如鬼,虽有衣食,亦必不丰也,以此验天下之人,无不应验,学者慎之。形貌奇异,灵秀聪明,贤达而若仙,非贵即主仙,一生平淡,与世无争。

『谷道乱毛,号作淫杪;耳根高骨,名曰寿堂』(谷道无毛,亦作贫相)粪门呈乱毛,由膀胱盛气而生也,为人淫欲也。玉楼即耳后高骨也,耳后骨起,名曰寿堂,经云:相人之寿延,则考耳后玉楼,玉楼高起,年寿延长,玉楼低平,寿无长终也。

『骨格精神,瘦亦可取;肉地浊浮,肥何足夸』言骨骼虽瘦而气色有神者,可取之吉昌荣华,皮肉虽厚而不坚润泽厚者,有不取之凶。

『目多四白,主孤克而凶亡;鼻有三凹,必贫穷而孤苦』眼如怒睁而露白,其欲闭而不黑者,孤刑之凶相也,主破败刑克。鼻有三凹,必贫穷而孤苦,三凹,鼻曲折陷下者也,主破败刑克。

『三尖六削,纵奸巧而贫贱;四方五端,虽不谋而富贵』(三尖六削,奸而贫贱,终贫困也。二仓、二侧、五官俱方正是也)二天仓而地库方满,面不凹陷,五岳端正其位,拱朝有归,而不偏者,富贵之相也,四方五端,一生行谋而无可露者,未主富贵,终为善终也。

『腿长脚瘦,常年奔走不停;唇薄口尖,好说是非之事』腿胫细长,脚形枯瘦者,辛苦之相也,脚跟削薄,平荡无边者,当主奔波劳苦,终年不歇,不停不息者也。不事完事,嘴口尖削,两唇掀翻,薄而色白,好说是非之人也,若是者,好论人过,招是惹非也。

『部位伶俐,自然无祸无灾;纹痣交加,到底有嗟有怨』部位者,面颜色也。部位分明而不驳亲者,定主吉昌,纹痣乱生于各位者,凶也。

『剑鼻蜂睛,不特凶而贱也』剑鼻如立剑,蜂睛虚长,主心毒。鼻梁削而如剑,眼睛露而不转,如蜂目者,性情贪暴,而品位下贱之人也。

『峨肩鼠食,非惟吝而且贪』峨眉,即眉耸如峰,乱杂如柴,鼠食,即食如鼠相,快而近吞,有此二相者,主贪鄙而凶暴,此之谓也。

『若夫孩童易养,声大有神;夭折难成,肾浮不紧』

『头圆骨耸,易养而利益双亲;额方面阔,无险而吉祥迭至』

『山根青色,出胎而频见灾厄;年上黑光,幼岁而多生脓血』

『阳囊若荔壳,定为坚耐之儿;面肉类浮沤,决是虚花之子』

『头尖无脑骨,能言而亡;目缓少精神,将行而死』

『色紧肉实,可养无虞;声响气清,端为颖异』

『鼻梁低塌,当生啾唧之灾;发际压遮,定是孤刑之子』

『发齐额广,英俊聪明;气短声低,胡涂夭折』

『外郊插额,利处山林;正面无权,难居宅舍』

『孤峰独耸,骨肉参商;四尾低垂,妻儿隔角』

『乱纹额上,男女并生孤刑;黑痣泪堂,子息恐云有克』

『眉不盖眼,财亲离散之人;眼大露睛,寿促夭凶之子』

『上轻下重,未主伶仃;上阔下尖,终无结果』

『额尖鼻小,侧室分居;喉结脚长,终临外处』

『有权有柄,皆因两脸有权;无识无能,只为双眉不秀』

『身白过脸,衣食丰盈;神赛于形,庄田荣足』

『男儿腰细,难主福财;女子肩寒,孤刑再嫁』(古云:姜女肩薄,孤刑克夫)男子腰细,福必薄,女子肩寒似缩者,命必毒,孤刑克夫,此之谓也。

若女人头额俱大,声音粗厚,骨多肉少,皆孤刑之相也。

『眼光口阔,贪淫求食之人;摆手摇头,诡滥刑夫之妇』眼露光而口阔大者,贪淫度日,头手轻摇而不重者,滥淫,则刑夫,此之谓也。

『发浓鬓重兼斜视,多淫;声响神清,必益夫而得食』发鬓浓厚而视瞻不正者,血气旺盛,必邪而淫汤。声音响亮,眼神清明者,益夫,食禄之妇也,此之谓也。

『山根不断,必得贤夫;部位停匀,应招贵子』梁不断者,配必以佳者。部位不偏者,子必有。

『骨格细腻,富贵自主清闲;发鬓粗浓,劳苦终为贫贱』(腻者,滑也)骨骼相称而细腻者,清闲而安逸,发鬓粗浓而低乱者,辛苦也。

『皮肤香腻,乃富室之女娘;面色端严,必豪门之德妇』皮肉清香而细腻者,面色润洁而端庄者,富贵家之妇女也。

『发细光润,禀性温良;神紧眼圆,为人急燥』(神色,面上之光彩也)发细而有光者,气必和而佳,性良。神紧而目圆者,气必急而性燥也。

『二颧高凸,刑夫未了期年;两耳反薄,克子终无成日』颧骨高而削者,刑夫不定,克夫孤单,耳反而薄者,克子无休,终而无子也。

『手粗脚大,必是姨婆之命;鼻尖额低,终为侍妾之身』手粗脚大者,巫姨媒婆之相,鼻尖头低者,佳妾之形。

『卧蚕明润而紫色,必产贵子;金甲丰腴而黄光,终兴家道』眼下有肉如卧蚕,而肉色紫象,必生贵子,此之所谓,必验之也。金甲二颧,在鼻窍二旁,若丰隆,黄色而光者,必旺家门。『妇人口阔,先食庄田而后贫;美人背圆,必嫁秀士而得贵子』女人之口润大而无收拾者,贪

食懒惰,而后贫乏,耗散家财,终无善终,此之谓也。背若圆厚而清秀者,必配良夫,且无用时日,必得贵子也。

『身肥肉重,得阴相而反荣华;面圆腰肥,类男形而亦富贵』身体肥泽而不虚浮,貌称匀女形者,主荣华,然肉多体蠢,则反荣华。女人腰重腹肥,似男子形者,亦主富贵也,此荣华富贵之相,亦造化于自然之理。

『干姜之手,女子必善持家;锦囊之拳,男子定兴财产』女人皮肉固宜细,惟于手瘦,是不露盘者,善持家也。若男子手如绵软而不坚,若是者,则不求自富。

『头小腹大,一生于过多食;骨少肉多,三十焉能可过』女人头小腹大者,不遇食多也,若又肉有余,而骨不足者,主夭,此属天理,此之谓也。

『眉粗眼恶,频数刑夫;声雄气浊,终无厚福』(此言女子浊混者)眉粗乱而眼恶露者,克夫。声雄大而气粗者,贫薄之人也,若此不得也。

『眼光如醉,桑中之约无穷;媚态渐生,月下之期难定』眼露光而神如醉者,多主淫欲,野贪之人也,此之谓也。媚者,妖娆之色也,若女人多妖媚者,下贱之妇也。经云:态渐生,非指良妇也,岂无月下之期?此之应也。

『面如满月,家道兴隆;唇似红莲,衣食丰足』唇若红莲,齿若白玉,面若光润,而无缺陷,唇若丹珠而不露牙尖,齿若玉珠,齐整无缺,口若是者,则富贵之相也。

『山根黑子,若无宿疾必刑夫;眼下皱纹,亦主六亲若冰炭女人山根有黑痣,主有疾或刑夫。乱纹侵于眼下者,身必孤。面骨肉疏,末主孤单,无子息也。

『齿如榴子,衣食丰盈;鼻若灶门,家财罄尽』齿密如榴子,光洁如玉者,富足。鼻窍仰露者,不贫则夭。

『形如罗汉,见子必迟;貌若判官,得子尤晚』形容古怪,若罗汉之人,子息发达。貌若判官,形为乖张,则有女无子,亦或得子晚运。

『三山突阔,万顷规模;四渎清明,终生福气』额与二颧高阔,耳口目鼻清明者,广远富贵之形也。

『形清神浊,不久贫穷,人小声洪,定须超越』形貌虽清而神气枯浊,虽富而后贫。形貌虽小,而声音洪亮,本源盛大,丹气冲盛,终将发达,此之谓也。

『头面宽厚,福禄双全;神气澄清,利名双得』

『面皮绷急,寿促无疑;骨格恢弘,前程可夭』

『少肥气短,难过四九之期;唇缩神痴,焉保三旬之厄』

『形体局促,作事猥亵;气宇轩昂,一生快顺』

『鼻梁露骨,名为破祖刑家,背脊成坑,号曰虚花无寿』

『鼻有三曲,不卖屋则卖田;面见两凹,必成家而成业』鼻梁有三曲而不平直,破败之人,家无储粮,人无衣裳,此之谓也。天地相朝,泰华并拱,发达成立之形也。

『獐头鼠目,何必求官』注云:此言凶相)头削而骨露,曰獐头,睛凸而眼圆,曰鼠目,皆不贵之相。

『马面蛇睛,须遭横死』(注云:此言凶相)声嘶而面长,曰马面,目凸睛红,曰蛇睛,其性心毒,兄弟不义,猝致横祸。

『睛清口阔,文笔高人;面大颐丰,钱财满屋』(注云:此言吉相)睛如点漆,口阔若抹丹,文章之士,面方而大,颐丰面润者,富家之子也。

『语言多泛,为人心事难明;』(注云:此亦为妄女之相也)语言贵乎有伦序,若言无统绪,语多泛滥者,必妄而无规,故许负有云:语言多泛,作事多乱,其心事岂易明哉?

『貌容温和,作事襟怀洒落。』(注云:此为下相)形容如美玉之温润,气宇似春风之柔和者,乃襟怀洒落,有德之人也。

『骨粗发重,何曾剩得一钱;』(注云:此为穷相)骨发粗而露,头毛厚而逢,此贫寒之相也。

『体细身轻,那得停留片瓦。』(注云:此言头角之相)身体贵乎厚重,若行如风摆柳叶者,不贫则夭也。

『巨鳌入海,必作尚书;龙骨插天,应为宰相』经云:额骨入天庭,宰相位尊,若日月角插天庭者是也,巨鳌即额骨,龙骨即日月角也。

『日月角耸,必佐明君;文武双全,定为剌史』日月角者,即龙骨插天也,固为贵相,若二颧有骨接远地者,曰文武兼全,牧伯之相也。

『眼若三角,狠毒孤刑;鼻带两凹,破财疾苦』(注云:此言心毒之相也)眼为日月宜圆明,不欲三角相,有如此,其心不善,妇人主刑夫克子,男子必克妻儿。鼻为土星,年寿居之,若有二凹,不惟破财,又兼疾苦。

『骨轻手硬,必是庸常;眉秀神和,须知闲雅』骨骼削而轻,手指粗而硬者,庸俗之人也。眉目清秀,神气温和者,则为清闲之秀士也。

『声干无韵,何得荣华;肤涩少光,终无安逸』此言声贵,皮肤粗是也。

『凶归十恶,皆因眼下睛黄;死在他州,盖谓龈掀唇膘』(注云:此言眼恶多凶)犯十恶之凶者多是眼赤睛黄而不黑也。身死于他乡者,多为齿龈掀露,口唇薄膘也。

『形神不蕴,贫夭两全,筋骨莫藏,懦愚双得』若形有余而神不足,或神有余而形不足,皆曰不蕴,如此之人不贫则夭。筋中显骨,骨上露筋,筋骨俱露而不藏者,不懦弱则愚鲁矣。

『眼光嘴趫,为人埶拗不良;齿啮头摇,其性奸贪无比』目露神光,嘴薄唇掀,皆不良之徒也。咬牙作声,曰齿啮,捏手者,曰头摇,咬齿而头摇者,狠毒之相也,其人必多奸贪。

『得意中面容凄惨,先富后贫;遭窘处颜貌温和,早穷晚发』名利得意之中,遇喜悦而面容凄惨者,虽富而后贫。若处穷困之间不愁而反温和者,早穷晚必发。

『金形得金局逢土可比陶朱』若金形人又得金局之正者,固云:金得金,刚毅深。兼得土局而相生,主财富。陶朱公,范蠡也,能至富豪,彼此以后论行之形,今将五行相貌总解于此后,学者当熟记而群察之。

(木形人宜修长,木之在色,宜青秀,得其正色,若腰偏而背薄,非木之善。火形人浑厚,上尖,如火之炎,色赤,活得其中也,或衍露浮燥,漂灼之过,故风鉴云:局露即曰火,面深即曰土,似有局露者,皆曰火也。水形人圆厚背负,腰圆,色无气静,肉重而骨轻,是其常也。或筋缓肉流,此谓肢不辅体,则泛滥而无所守,形同而相悖也。土形人面深,腰背露,形貌轩,肉轻骨重,色黄气莹,得其正也。或骨重肉薄,神昏无力乃淹滞之土矣。自金形得金局至此,皆论五行之形,妇重于土益,王行之金木水火,无不待土以生,故上季旺于四季,所谓若兼形得,则择其多者即为土矣)

『土局得土形见火,有如王恺』若土形人又得土局之正者,固云:土得土,财富库。若又兼得火局形气,则相生,亦主财富。

『金人火旺,财散若尘;木旺金伤,钱消如土』金形人得火局大克,木形人得金局相克。广鉴云:相克相刑曰鬼哀,钱财削散不宜乎。

『火逢光彩带红活,而愈进家财』火形人得火局之中,固云火得而威大矣,又得活红之形乃光彩,火形纯一,不争不夺,贵之相也。

『水逢黑肥,得厚圆而倍增福寿』水形人得水局云:水得水,文学贵。又得圆厚之体貌,乃水形纯一,不夺次贵之相,岂无福寿乎?

『火人带木,必定荣超;水局得金,终须快畅』若上小下阔,声音焦烈,初年稍富者火形人世,若身形清秀,瘦直而露骨者,带木局人世,木能生火,荣超之相也。

『土逢乙木,带润泽亦可疏通』土形木局相克而非吉相,若土多木少,气色润泽,亦有疏通之

相也。

『木遇微金,必斩削方成器用』木形得金相克而非吉,若木多金少,必斩削而成器材也。『水逢厚火,以破资财;火得微金,卒难进益』水在火局,破财无疑。火重而金微,进益难定。

『当观气色之往来,看纹痣之吉凶,更审运限之长短』此三者与前五克五生相参而观之,则吉凶无遗也。

『额为火宿,管前三十载之荣枯,鼻乃财星,遇中五六年之休咎』额主初限,若方正隆厚则吉,尖削凹陷则凶。鼻主中限,管财运。

『承浆地阁,管尽未年;发际印堂,周维百岁』地阁主末限,要方正饱满为妙,尖削不好。发际至印堂主一生贵贱。

『平生造化,当首取于四强;人世玄机,须先观夫三主』四强乃子午卯酉,即额、颏和双颧,宜丰隆广阔,不宜尖削破陷,人生造化,先观四者也。三主,即初末限是也,成和子篇分五行之形为三限,甚祥。

『气色明润,固为快顺;限步崎岖,亦多蹇剥』五行并三限之步,运若缺陷亦多否。

『头尖额窄,固不可以求官,色惨神枯,兼何由而发迹』

『眼光如鼠,似偷盗之徒,睛窜若獐,横死之汉』

『眼凸如蜂目,亦主凶刑,口匾似鲶鱼,终须困乏』此言五行之形体,主贫贱孤夭。

『为僧者头圆必贵,作道者貌清可荣』自此至发辨根基,各求其妙,皆论僧道。

『顶突头圆,必住名境;神清骨秀,须加师号』头圆而项骨高突,额阔而土下方正,为僧者必主都纳也。眼睛清若电,骨骼秀似龟,为道者必称师号。

『重颐碧眼,富禄高僧;广额秀眉,文章之士』重颐,主富贵,碧眼,主性慧。额阔而眉秀者,文章之相也。

『耳白过面,善世之封;颧耸印平太师之爵』为僧者耳白于面,必封善世之官,为道者颧耸印平,必得太师之职。

『形貌匾促,庸俗之徒;声音澄清,富贵之辈』为僧为道容貌福浅者俗,声音清秀者富。

『骨粗形裕,其人老困山林;貌异神殊,此辈远超云路』若筋骨粗露,形貌俗者,终老山林之相也。形貌秀异者,修行到人不到处。

『腹背丰满,衣钵有余;鼻准直齐,富贵自足』腹背丰满,鼻梁挺直,皆富相也,僧道亦然。

『眉疏目秀,定近贵而得财』眉目清秀,常人近贵得财,僧道亦然。

『鬓发浓重,合道貌声响始荣;眉目平直,入僧相骨清方贵』鬓发浓重奇异,即为僧道,貌若奇异,声音响亮,早见荣贵。眉平而目秀,即为相,骨法清古,方是尊贵之体。

『视瞻不正,必定好淫;举止多轻,须知贫贱』视而不正,其心必淫,僧道更甚焉。

『眼若桃花光焰,但图酒色欢娱;面如灰土尘朦,定主家财破败』眼神光荡若桃花,奸心内蒙之相也,酒色狂淫之徒也,僧道可知矣。面貌如灰土,气色又灰朦者,贫厄之相也,僧道亦主破败、疾厄。

『若论限运,与俗一同;细辨根基,各求其妙』相中运限,僧道与俗人相同,若部位、骨法、气色,以僧道俗人基本论之,则各求其妙也。

『人生富贵,皆由前世修行;士处贫穷,尽是今生作恶』未睹形貌,先相心田,人之富贵贫贱,固在于相貌。气色然作善降,作恶降殃,而心田又不可以不知也。故唐裴度自赞书像,云:身不长,面貌不扬。故为将为相,一点雷台,丹青莫状,是知心也者,乃相之大者也。

『若问前程,先要观乎气色;欲求仙兆,次则辩其形容』以知其根苦后,以气色定祸福,言相人之法,要先察此四者,则吉凶贵贱可以知其概矣。

『先以五岳为根基,后以气色定祸福』看相以五岳定根基,以气色断休咎。

『大则活人性命,小则救人难厄』察看祸福,救人于苦难。

『不为世见阴功,亦作来生道果』学相者究通此理,其实有益于人,其报亦及乎已,岂待来生哉!

『志超云外,上合天机』志向远大,可与天合。

『寿夭穷通,莫逃相法;富贵贫贱,奚出此篇』智者得之,自有神仙之见,明智之士,能精此篇,兼得师付曰,就月将自有神仙之见。

『后之学者,勿传庸俗之徒』风监之术,千变万化,穷通物理,岂庸夫俗子所能学哉。

『高山流水少知音,一塌白云在深处』又谓此篇一如流水之操知音者,鲜矣。久隐于华山石室,白云深处,今遇知音希夷,故点而授之也。

吕蒙正《破窑赋》

天有不测风云,人有旦夕祸福。 蜈蚣百足,行不及蛇;家鸡双翼,飞不过雉。 马有千里之行,无人不能自往; 人有凌云之志,非运不能自通(腾达)。 文章盖世,孔子厄于陈蔡;武略超群,太公钓于渭水。 盗跖寿长,不是善良之辈;颜回命短,实非凶恶之徒。 尧舜至圣,却生不肖之子;瞽叟顽呆,反生大孝之儿。 张良原是布衣,萧何曾为县吏。韩信叠辱于胯下,时运未遇,曾无一日之餐;及至运通,无缚鸡之力,封为汉朝大将,腰悬三齐王印,羯燕败赵,统百万之雄兵;一旦时衰,丧于阴人之手。 汉王柔弱,而有万里江山; 楚霸英雄,败至乌江自刎。 晏子身无五尺,封为齐国首相。 孔明居卧草庐,能作蜀汉军师。 李广有射虎之威,到老无封。 冯唐有安邦之志,一生不遇。 青春美女,却嫁愚蠢之夫;俊秀才郎,反娶丑陋之妇。 才疏学浅,少年及第登科;满腹经纶,终至白头不中。 青楼女子,时来配作夫人;深院娇娥,运退反为娼妓。 沦贫君子,天然骨格生成;乍富小人,不脱轻浮之态。 蛟龙未遇,潜身于鱼虾之中; 君子失时,拱手于小人之下。 时运未通,只宜守分安贫;相格无破,必有成名之日。 天不得时,日月无光;地不得时,万物不苍; 水不得时,风波不作;人不得时,运限不通。 谁不欲为富贵者也。 昔我居洛阳,朝求庙僧,暮宿破窑,思衣不得其体,思食不得充其饥。上人憎,下人怨!人道我贱,非我之贱也。此乃时也、命也、运也。

今我身居廊庙,位列三公,躬身于一人之下,列我于万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑。出则壮士执鞭,入则佳人俸侍。思衣有罗绸千箱,思食有珍馐百味。上人宠,下人拥!人道我贵,非我之贵也。此乃时也、命也、运也。 嗟呼!人生在世,富贵不可捧,贫贱不可欺! 此乃天理循环,周而复始者也。

前赤壁赋知识点总结

《前赤壁赋》 第一段 一、注音: 1、壬戌rénxū 2、属客 zhǔ 3、窈窕 yǎo tiǎo 4、少焉 shǎo 5、冯虚御风píng 二、通假字: 1、属.客:同“嘱”,劝人饮酒。 2、冯.虚御风:通“凭”,乘。 三、重点字词解释: 1、既望 ..:过了望日,指农历十六日。望,指农历每月十五日。 (朔,农历每月初一) 2、清风徐.来:缓缓地。 3、水波不兴.:兴起。 4、徘徊 ..:停留。 5、白露横.江:笼罩,弥漫。 6、纵.一苇之所如.:纵,任。如,往。 7、凌.万顷之茫然:越过。 8、浩浩乎.:助词,形容词的词尾,没有实在意义。 9、而不知其所.止:和后面的动词共同组成一个名词性的短语,表示……的地方。 四、重点句翻译: 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 任凭小船儿自由飘荡,越过一望无际白茫茫的江面。江面多么辽阔,船儿象凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方;飘飘然,好像离开了人世,无拘无束,飞升变化,登上仙境。 五、特殊句式: 1、苏子与客泛舟游于.赤壁之下:状语后置倒装 2、月出于.东山之上,徘徊于.斗牛之间:状语后置倒装 3、凌万顷之茫然:定语后置倒装,“万顷”使用了借代的修辞,代表江面,“茫然”作“万顷”的定语,表示修饰。“之”,助词,起到了帮助定语后置的作用。 注:倒装句一般只有四种:状语后置、定语后置、宾语前置、主谓倒置

第二段 一、注音: 1、饮酒乐甚 lè 2、扣舷 xián 3、桂棹 zhào 4、溯流光sù 5、倚歌而和之 hè 6、幽壑hè 7、嫠妇lí 二、使动用法: 舞.幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠.妇:使……起舞;使……哭泣。 三、定语后置句:客有吹洞箫者. 四、重点字词解释: 1、扣.舷:敲。 2、美人 ..:指他所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 3、倚.歌而和.之:循、依;唱和。 4、袅袅 ..:形容声音婉转悠长。 五、翻译: 1、客有吹洞箫者,倚歌而和之。 有吹奏洞箫的客人,依照歌曲的声调和节拍同声相应、唱和。 2、其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。 那声音呜呜的,像怨恨像思慕,像哭泣像倾诉,尾声凄切、婉转、悠扬,如同不断的细丝。 3、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 (箫声)使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。 六、“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”使用了比喻、夸张的修辞手法,写箫声的“悲凉”及感染力,衬托哀怨的心境。 第三段 一、注音: 1、愀然 qiǎo 2、山川相缪 liáo 3、舳舻 zhú lú 4、旌旗 jīng 5、酾酒 shī 6、横槊赋诗 shuò 7、扁舟 piān 8、匏樽páo zūn 9、蜉蝣fú yóu 10、挟飞仙 xié 11、骤得zhòu

成都石室中学高2021届高三下入学考试理综试题

成都石室中学2020-2021学年度下期高2021届入学考试 理科综合能力测试 本试卷分选择题和非选择题两部分。第Ⅰ卷(选择题)1至21题,第Ⅱ卷(非选择题)22至38题。试卷满分300分,考试时间150分钟。 注意事项: 1. 答题前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。 2. 答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净 后,再选涂其它答案标号。 3. 答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。 4. 所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。 可能用到的相对原子质量:H-1 C-12 N-14 O-16 Cl-35.5 Fe-56 Zn-65 第Ⅰ卷(共126分) 一、选择题:本题共13个小题,每小题6分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。 1下列关于教材实验的叙述,正确的是( ) A.NaOH在每一琼脂块内扩散的速率不同,可以反映细胞的物质运输的效率不同 B.探究培养液中酵母菌种群数量的变化的实验中,不需要重复实验,但要对照组 C.土壤中小动物类群丰富度的研究,按预先确定的多度等级进行记名计算法统计 D.落叶是在土壤微生物的作用下腐烂的,实验组土壤要灭菌处理,对照组不处理 2.下列有关物质之间的比值与细胞代谢关系的叙述,正确的是( ) A.在细胞衰老过程中,结合水/自由水的值将减小 B.吞噬细胞摄取抗原的过程会导致ATP/ADP的瞬时值减小 C.在剧烈运动过程中,肌细胞释放CO2量/吸收O2量的值将增大 D.在适宜光照下,若减少CO2供应,则短时间内叶绿体中C3/C5的值将增大 3.下图所示为外界O2进入肝细胞中被消耗的路径,下列相关叙述正确的是( ) A.毛细血管壁细胞和肝细胞生活的液体环境相同 B.外界O2被肝细胞消耗至少需要经过9层细胞膜 B.O2跨膜运输时需要载体蛋白协助,但不耗能量 D.线粒体中消耗O2的场所与产生H2O的场所不同 4.关于植物生命活动调节,相关叙述错误的是( ) A.在幼嫩的芽、叶和发育中的种子中,色氨酸在核糖体上完成脱水缩合转变成生长素 B.在胚芽鞘、芽、幼叶和幼根中,生长素只能从形态学上端运输到形态学下端,而不能反过来运输 C.生长素在植物体各器官中都有分布,但相对集中分布在生长旺盛的部分 D.在植物的生长发育过程中,几乎所有生命活动都受到植物激素的调节

寒窑赋 (命运赋)

寒窑赋(又叫《命运赋》) 天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。 盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。 有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。 天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相? 吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。

前赤壁赋常考知识点及同步练习题

前赤壁赋常考知识点及同步练习题 全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就形成了情、景、理的融合,充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。作为高考语文常考文学,考生必须要对前赤壁赋有深刻记忆。为此,今儿本栏目小编就为考生整理出了前赤壁赋常考知识点以及前赤壁赋同步练习题,有些这些备考资料考生就可以开始轻松复习啦 原文: 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 译文: 壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。 这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。 苏轼的容色忧愁凄怆,整好衣襟坐端正,向客人问道:“为什么这样呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。如同

2020届四川省成都石室中学一诊数学理科试题

2020届四川省成都石室中学一诊数学理科试题 学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 一、单选题 1. 已知集合,,则(). A.B.C.D. 2. 若复数z满足(i是虚数单位),则z的共轭复数是()A.B.C.D. 3. 若等边的边长为4,则() A.8 B.C.D. 4. 在的展开式中的系数为() A.50 B.20 C.15 D. 5. 若等比数列满足:,,,则该数列的公比为() A.B.2 C. D. 6. 若实数,满足,则() A.B. C.D. 7. 在正四棱柱中,,,点,分别为棱 ,上两点,且,,则() A.,且直线,异面 B.,且直线,相交

C.,且直线,异面D.,且直线,相交8. 设函数,若f(x)在点(3,f(3))的切线与x轴平 行,且在区间[m﹣1,m+1]上单调递减,则实数m的取值范围是()A.B.C.D. 9. 国际羽毛球比赛规则从2006年5月开始,正式决定实行21分的比赛规则和每球得分制,并且每次得分者发球,所有单项的每局获胜分至少是21分,最高不超过30分,即先到21分的获胜一方赢得该局比赛,如果双方比分为 时,获胜的一方需超过对方2分才算取胜,直至双方比分打成时,那么先到第30分的一方获胜.在一局比赛中,甲发球赢球的概率为,甲接发球贏 球的概率为,则在比分为,且甲发球的情况下,甲以赢下比赛的概率为() A.B.C.D. 10. 函数的图象大致为() A.B. C.D. 11. 设圆,若等边的一边为圆的一条弦,则线段长度的最大值为()

A.B.C.4 D. 12. 设函数,下述四个结论: ①是偶函数; ②的最小正周期为; ③的最小值为0; ④在上有3个零点 其中所有正确结论的编号是() A.①②B.①②③C.①③④D.②③④ 二、填空题 13. 若等差数列满足:,,则______. 14. 今年由于猪肉涨价太多,更多市民选择购买鸡肉、鸭肉、鱼肉等其它肉类.某天在市场中随机抽出100名市民调查,其中不买猪肉的人有30位,买了肉的人有90位,买猪肉且买其它肉的人共30位,则这一天该市只买猪肉的人数与全市人数的比值的估计值为____. 15. 已知双曲线的左,右焦点分别为,,过的直线分别与两条渐近线交于、两点,若,,则______. 16. 若函数f(x),恰有2个零点,则实数的取值范围是_____. 三、解答题 17. 某汽车美容公司为吸引顾客,推出优惠活动:对首次消费的顾客,按/次收费,并注册成为会员,对会员逐次消费给予相应优惠,标准如下:

苏轼《前赤壁赋》练习题及答案

苏轼《前赤壁赋》练习题及答案 一、基础知识检测 1.下列加点字在文中读音有误的一项是( B ) A.窈窕(yǎotiǎo)冯(píng)虚御风桂棹(zhào) B.嫠(lí)妇愀(qiū)然酾(shī)酒 C.横槊(shu?) 江渚(zhǔ)蜉蝣(fúy?u) D.无尽藏(zàng)枕藉(jia)壬(r?n)戌 2.下列加点的字,注音正确的一项是( B(属zhǔ酾shī枕藉jiè)) A.壬戌(xū)属(shǔ)客冯(píng)虚御风 B.泝(sù)流水嫠(lì)妇相缪(liáo) C.酾(lì)酒横槊(shu?)扁(piān)舟 D.狼籍(jí)枕藉(jí)无尽藏(zàng) 3.下列各句中加点字解释错误的一项是( C ) A.举酒属客。(属,通“嘱”,劝人饮酒) B.客有吹洞箫者,倚歌而和之。(音ha,同声相应,唱和) C.方其破荆州,下江陵。(下,往下游走) D.山川相缪,郁乎苍苍。(缪,缭,盘绕) 4.对下列句子加点词的解释,不正确的一项是( C 倚:循、依。) A.举酒属客属:寄,劝 B.冯虚御风冯:乘御:驾 C.倚歌而和之倚:靠,依 D.盈虚青如彼盈:满 5.对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是( B(①和②均为名词③是名词意动用法,④是名词作状语)) ①下江陵,顺流而东也②况吾与子渔樵于江渚之上 ③侣鱼虾而友麋鹿④西望夏口,东望武昌 A.①和②不同③和④相同 B.①和②相同③和④不同 C.①和③相同②和④相同 D.①和④不同②和③相同 6.与原文完全相同的一项是(D。A.少焉。B.所如。C. 知不可乎骤得) A.少顷,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 B.浩浩乎如冯虚御风,不知其所止 C.知不可骤得,托遗响于悲风 D.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色 7.解释下列加点词的意义 既望(农历每月十六)属(通“嘱”,指劝人饮酒) 横(弥漫,充溢)纵(任)如(往) 浩浩(广阔,辽远)冯虚(凌空)渺渺(悠远的样子) 倚(循,依)和(唱和)袅袅(形容声音婉转悠长)缕(细丝) 危(端正)固(本来) 须臾(片刻)骤得(多得) 曾(竟)一瞬(一眨眼)适(指享有) 枕藉(互相枕着垫着)缪(通“缭”,缭绕,盘绕)七月既望 ..举酒属.客 白露横.江纵.一苇之所如. 浩浩 ..乎如冯虚 ..御风渺渺 ..兮予怀 倚.歌而和.之余音袅袅 ..,不绝如缕. 正襟危.坐固.一世之雄也 哀吾生之须臾 ..知不可乎骤得 .. 则天地曾.不能以一瞬 ..而吾与子之所共适. 相与枕藉 ..乎舟中山川相缪. 8.解释下列红色词的意义 ⑴ 纵一苇之所如(助词,无实义)凌万顷之茫然(助词,定语后置的标志词) 扣舷而歌之(音节助词)倚歌而和之(代词,代“歌”) 哀吾生之须臾(助词,取独)苟非吾之所有(助词,的) ⑵ 苏子与客泛舟游于.赤壁之下(介词,在) 月出于.东山之上(介词,从) 此非孟德之困于.周郎者乎(介词,被) 托遗响于.悲风(介词,给) ⑶ 而不知其.所止(代词,它,指"一苇")其.声呜呜然(代词,那) 何为其.然也(代词,指箫声)其.破荆州(代词,他,指曹孟德) ⑷ 固一世之雄也,而.今安在哉(连词,表转折)侣鱼虾而.友糜鹿(连词,表并列) 耳得之而.为声(连词,表顺承)下江陵,顺流而.东也(连词,表修饰)9.指出下列句子中的词类活用现象,并加以解释 ⑴舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。舞,泣:使动用法 ⑵西望夏口,东望武昌西,东:名作状 ⑶下江陵,顺流而东也东:名作动 ⑷侣鱼虾而友糜鹿侣,友:意动用法 10.指出下列句子的句式特点 ⑴苏子与客泛舟游于赤壁之下状语后置句 ⑵凌万顷之茫然定语后置句 ⑶渺渺兮予怀主谓倒装句 第 1 页共3 页

成都石室中学初2021届病句专项训练(答案)

病句专项训练 一、辨析病句专题训练。 1、下列句子没有语病的一项是( A )。 A 为了纪念建党90周年,全国上下掀起了高唱红歌的热潮。 B 今年以来,全国公安机关进一步开展严打危害食品安全犯罪。 C 童话《皇帝的新装》的作者是闻名世界的丹麦作家安徒生的作品。 D 为了避免道路交通不拥堵,各地纷纷出台交通管理新措施。 2、下列句子没有语病的一项是( B )。 A 两岸的豆麦和河底的水草,夹杂在水气中扑面的吹来。 B 失事客机是一架来自马来西亚航空公司的MH370型飞机。 C 即便不是很喜欢语文,在临近中考的最后时刻不让语文拖后腿,也是一种成功。 D 孔乙己一到店,许多酒店的人便都看着他笑。 3、下列句子没有语病的一项是( C )。 A 理想的教育应该培养学生善于发现、善于探索的水平。 B 不努力学习,那怎么可能取得好成绩是可想而知的。 C 我们不仅要在课堂上、在教科书中学语文,还要在课堂外、在生活中学习语文。 D 由于她的出色表演,赢得了观众热烈的掌声。 4、选出没有语病的一项( C )。 A 许多人对新疆的周围环境有着十分深厚的兴趣,到了周末都想出去走走。 B 日本停止滨港核电站4号机组运转,目的是防止地震和海啸不再引发重大核安全事故。 C 在热烈的掌声中,胡锦涛发表题为“推动共同发展,共建和谐亚洲”的主题演讲。 D 食品添加剂的使用标准包括“食用香料”的2314个品种。 5、下列句子没有语病的一项是(C )。 A 为了防止酒驾事件不再发生,成都市加大了巡查整治力度。 B 学校开展地震安全常识教育活动,可以增强同学们的安全自我保护。 C 完善食品安全法规,规范食品安全监管机制,提高人民的食品安全意识,已经到了迫在眉睫的地步了。 D 学生能够熟练而规范的书写正楷字,是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写的要求。 6、下列句子没有语病的一项是( B )。 A 我国成功发射并研制了第一颗月球探测器“嫦娥一号”卫星。 B 今年6月11日,我市将举办中国文化遗产日主场城市活动。 C 由于汉字电脑熟入技术的广泛使用,使人们书写汉字的机会越来越少。 D 今年6月底京沪高铁曲阜站正式通车为标志和起点,济宁也将步入“高铁时代”。 7、下列句子没有语病的一项是( A )。 A 通过开展“全国文明城市”创建活动,我市环境卫生状况有了很大改变。 B 在经典诵读比赛的舞台上,动情的朗诵和变幻的舞台背景让人目不暇接。 C 王老师耐心地纠正并指出了课堂作业中存在的问题,让我受益匪浅。 D 这个学校的共青团员,决心响应团委人人为“希望工程”献爱心。 8、下列句子没有语病的一项是(D )。 A 孩子能否树立正确的财富观,是他们形成良好人生观的关键。

破窑赋 吕蒙正(北宋)原文+译文教学文案

破窑赋吕蒙正(北宋) 原文+译文

命运赋作者:吕蒙正(北宋)原文: 天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇。家鸡翼大,飞不如鸟。马有千里之程,无人不能自往。人有凌云之志,非运不能腾达。文章盖世,孔子尚困于陈邦。武略超群,太公垂钓于渭水。盗跖年长,不是善良之辈。颜回命短,实非凶恶之徒。尧舜至圣,却生不肖之子。瞽叟顽呆,反生大圣之儿。张良原是布衣,箫何称谓县吏。晏子身无五尺,封为齐国首相。孔明居卧草庐,能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力,封为汉朝大将。冯唐有安邦之志,到老半官无封。李广有射虎之威,终身不第。楚王虽雄,难免乌江自刎;汉王虽弱,却有河山万里。满腹经纶,白发不第;才疏学浅,少年登科。有先富而后贫,有先贫而后富。蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间。君子失时,拱手于小人之下。天不得时,日月无光;地不得时,草木不长。水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。 昔时,余在洛阳,日投僧院,夜宿寒窑。布衣不能遮其体,淡粥不能充其饥。上人憎,下人厌,皆言余之贱也。余曰:非吾贱也,乃时也运也命也。余及第登科,官至极品,位列三公,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,出则壮士执鞭,入则佳人捧秧,思衣则有绫罗锦缎,思食则有山珍海味,上人宠,下人拥,人皆仰慕,皆言余之贵也。余曰:非吾贵也,乃时也运也命也。盖人生在世,富贵不可捧,贫贱不可欺。此乃天地循环,终而复始者也。 译文: 天上有预测不到的风和云,人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足,但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大,却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥,但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想,

但缺乏机遇就不能实现。孔子的文章写得没有人能够超过却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾迫于生计在渭水垂钓。而盗跖虽然是成年人,却不是善良人。孔子的学生颜回虽然早亡,但并不是凶恶的人。尧、舜虽然英明,却生下顽劣不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固又愚蠢,反而生下舜这样圣贤的儿子。张良原来只是一个老百姓,箫何也仅是县里的吏员。晏子的身高没有达到五尺,却承担了齐国首相的职务。孔明居住在茅草屋里,却担任了蜀国的军师。韩信没有什么力气,确受封为汉朝的大将。冯唐虽有治国安邦的才能,但到老都没有做官的机会。汉将李广虽有射虎(虎石)的威名,却终身都未获得封侯。项羽虽然强大,但却在乌江自杀;刘邦虽然弱小,最后却取得了国家政权。具有高深学问的人,头发白了都得不到任用;能力差学问浅的人,很年轻就被任命了重要的官职。有的人先富裕后贫穷,也有人先贫穷后富裕。蛟龙没有获得机遇,只能藏身于鱼和虾的群体里。正直的人没有机会时,只能屈从与小人。天气不好时,就见不到太阳和月亮的光辉;土地没有合适的气候条件时,草木都不会生长。水得不到恰当的环境时,就会掀起疾风巨浪;人若得不机遇时,利益和运气都不畅通。 以前,我在洛阳,白天到寺庙里吃斋饭,晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒,吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我,下等人厌恶我,都说我很贱。我说:不是我贱,是我没有机遇啊。当我获得功名,职位达到官职最高层,地位达到三公(丞相、御史大夫、太尉),拥有制约百官的能力,也有惩罚卑鄙、吝啬的权力,出门时前呼后拥,回到家里则有美女侍奉,穿衣服是绫罗锦缎,吃的则是山珍海味,皇上宠爱我,下面的人拥载我,所有的人都恭敬、羡慕我,都说我是贵人。我说:不是我贵,是因为我获得了好的机遇啊。

赤壁赋难字注音

赤壁赋难字注音 Prepared on 24 November 2020

赤壁赋 原文 壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少(shǎo) 焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,。”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。其声呜呜然,,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。 苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非之诗乎西望夏口,东望武昌。(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于者乎方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿。驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú),羡长江之

无穷。挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适(shì)。” 客喜而笑,洗盏(zhǎn)更酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽,杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。 译文 壬戌年秋天,七月十六日,我和友人乘船在赤壁下面游玩。清风缓缓吹来,江面水波平静。于是举杯邀客人同饮,朗诵明月之诗,歌唱这首诗中的章节。不一会儿,月亮从东山上升起,缓慢地在斗宿和牛宿之间移动。白茫茫的雾气横贯江面,江面反射的月光与天际相连。我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动,越过浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚呀,像是

成都石室中学初2021届议论文专题

议论文阅读专题 议论文阅读答题技巧 一、论点(证明什么)论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。 A.把握文章的论点。中心论点只有一个(统帅分论点) ⑴明确:分论点可有N个(补充和证明中心论点) ⑵方法①从位置上找:如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当)③摘录法(只有分论点,而无中心论点) B.分析论点是怎样提出的:①摆事实讲道理后归结论点;②开门见山,提出中心论点;③针对生活中存在的现象,提出论题,通过分析论述,归结出中心论点;④叙述作者的一段经历湖,归结出中心论点;⑤作者从故事中提出问题,然后一步步分析推论,最后得出结论,提出中心论点。 二、论据(用什么证明) ⑴论据的类型:①事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点);②道理论据(引用名言要分析)。 ⑵论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等)。⑶次序安排(照应论点);⑷判断论据能否证明论点;⑸补充论据(要能证明论点)。 三、论证(怎样证明) ⑴论证方法(须为四个字)①举例论证(例证法)事实论据记叙②道理论证(引证法和说理)道理论据议论③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证)④比喻论证 在说明文中为打比方,散文中为比喻。 ⑵分析论证过程:①论点是怎样提出的;②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理);③联系全文的结构,是否有总结。 ⑶论证的完整性(答:使论证更加全面完整,避免产生误解) ⑷分析论证的作用:证明该段的论点。 四、议论文的结构 ⑴一般形式:①引论(提出问题)―――②本论(分析问题)―――③结论(解决问题)。 ⑵类型:①并列式②总分总式③总分式④分总式⑤递进式。 五、议论文的语言 ⑴严密(修饰性、限制性的语言的运用)⑵生动(成语、各种修辞手法的运用);⑶词序(从生活逻辑和上下文的照应上判断);⑷句序(关联词语的使用,特别要注意递进关系)。 六、常见考点。 1.议论文的论点考点: 第一、分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。 第二、注意论点在文中的位置: (1)在文章的开头,这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。 (2)在文章结尾,就是所谓归纳全文,篇末点题,揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以,总之,因此,总而言之,归根结底等总结性的词语。 第三、分清中心论点和分论点:分论一般位于段首或有标志性词语:首先、其次、第三等。第四、要注意论点的表述形式:有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。 第五、通过论据来反推论点:论据是为证明论点服务的,分析论据可以看出它证明什么,肯定什么,支持什么,这就是论点。

《寒窑赋》

《寒窑赋》 《寒窑赋》 ---宋·吕蒙正北宋时期,有两人三次入相,一是赵普,另一个便是身历两朝的吕蒙正。 吕蒙正(944-1011),字圣功,河南洛阳(今属河南省)人。生于后晋出帝开运三年,卒于宋真宗大中祥符四年。宋太宗太平兴国二年(977年)丁丑科状元。 吕蒙正中状元后,授将作监丞,通判升州。太宗征讨太原,吕蒙正被授著作郎,入值史馆。太平兴国五年(980),拜左补阙,知制诰。八年,任参知政事。端拱元年(988年),罢李昉,拜吕蒙正为宰相。吕蒙正为人质厚宽简,素有重望,以正道自持,遇事敢言。每论时政,有不允者,必不强力推行。与开国元老赵普同在相位, 关系极为融洽。淳化二年(991年),谏官宋沆上疏,忤怒太宗,吕蒙正受牵连,被罢贬为吏部尚书。淳化四年,真相大白,复以本官入相。吕蒙正为官清廉,曾有人献古镜,言能照二百里,吕蒙正笑而却之道:“我脸不过盆子大,安用照二百里!”闻者叹服。至道元年(995年),太宗再度罢贬吕蒙正,吕蒙正以右仆射出判河南府,期间,政尚宽静,事多委任属僚,其总裁定夺而已。 真宗即位(998年),吕蒙正被任命为左仆射,为感先帝

之恩,吕蒙正献家财三百万助之朝廷。咸平四年(1001年),第三次登上相位。六年,封莱国公,授太子太师。不久,因病辞官,回归故里。真宗朝拜永熙陵,封禅泰山,过洛阳两次看望吕蒙正,曾问其子中谁可为官。吕蒙正道:“诸子皆不足用,有侄吕夷简,真乃宰相器也!” 吕蒙正病逝于大中祥符四年(1011年),享年六十七岁,谥文穆,赠中书令。 关于吕蒙正,有极多的典故和故事。吕蒙正少时家道败落,父母双亡,贫寒交加,风餐露宿,求助亲朋旧故无门,沦为乞丐,其凄凉悲惨及至人间极限。所以民间论到谁人穷极,则有“穷过吕蒙正”之喻。有一年过年,吕蒙正见家中空无一物,悲伤之余,写下一副春联:上联是“二三四五”,下联“六七八九”,横批为“南北”。暗喻“缺衣少食”,“没有东西”。一时间传为奇谈。 尽管贫穷,吕蒙正还是少立大志,奋发苦读,终于中宋太宗太平兴国二年(977年)丁丑科状元。之后,皇帝赐予状元府。于是,亲朋故交、士绅旧故、达官贵人、商贾巨富,成百上千,皆携重礼厚金登门祝贺,一时门庭若市。吕蒙正管家佣人无不雀跃喜极,报知吕蒙正。吕蒙正却说:“我只有亲人一家,何来如许亲朋?”管家忙将贺喜礼单送上,曰:“大人亲朋故旧遍四海,怎说仅有一家?”吕蒙正笑而不答,只吩咐闭门谢客。三天后,吕蒙正唤来管家说:“我的亲人

(完整版)前赤壁赋汉语拼音版

q ián 前c hì 赤 bì 壁 fù 赋 sū 苏 s hì 轼 rén 壬xū 戌 z hī 之 q iū 秋, qī 七 y uè 月 jì 既 wànɡ 望, sū 苏 zǐ 子 yǔ 与 kè 客 fàn 泛z hōu 舟 yóu 游 yú 于 c hì 赤 bì 壁 z hī 之 x ià 下。 qīnɡ 清 fēnɡ 风 xú 徐 lái 来, s huǐ 水 bō 波 bù不xīnɡ 兴。 jǔ 举 j iǔ 酒 s hǔ 属 kè 客, sònɡ 诵“ mínɡ 明 y uè 月” z hī 之 s hī 诗, ɡē 歌“yǎo 窈 t iǎo 窕” z hī 之 z hānɡ 章。 s hǎo 少 yān 焉, y uè 月 c hū 出 yú 于 dōnɡ 东 s hān 山 z hī之s hànɡ 上, pái 徘 h uái 徊 yú 于 dòu 斗 n iú 牛 z hī 之 j iān 间。 bái 白 lù 露 hénɡ 横 j iānɡ 江, s huǐ水ɡuānɡ 光 j iē 接 t iān 天。 zònɡ 纵 yī 一 wěi 苇 z hī 之 s uǒ 所 rú 如, línɡ 凌 wàn 万 qǐnɡ 顷 z hī 之 mánɡ茫rán 然。 hào 浩 hào 浩 hū 乎 rú 如 fénɡ 冯 xū 虚 yù 御 fēnɡ 风, ér 而 bù 不 z hī 知 qí 其 s uǒ所z hǐ 止; p iāo 飘 p iāo 飘 hū 乎 rú 如 yí 遗 s hì 世 dú 独 lì 立, yǔ 羽 h uà 化 ér 而 dēnɡ 登 x iān 仙。 yú于s hì 是 yǐn 饮 j iǔ 酒 lè 乐 s hèn 甚, kòu 扣 x ián 舷 ér 而 ɡē 歌 z hī 之。 ɡē 歌 y uē 曰:“ɡuì 桂 z hào 棹 xī 兮 lán 兰 j iǎnɡ 桨, jī 击 kōnɡ 空 mínɡ 明 xī 兮 sù 溯 l iú 流 ɡuānɡ 光。 m iǎo 渺m iǎo 渺 xī 兮 yǔ 予 h uái 怀, wànɡ 望 měi 美 rén 人 xī 兮 t iān 天 yī 一 fānɡ 方。” kè 客 yǒu 有c huī 吹 dònɡ 洞 x iāo 箫 z hě 者, yī 依 ɡē 歌 ér 而 hé 和 z hī 之。 qí 其 s hēnɡ 声 wū 呜 wū 呜 rán 然,rú 如 y uàn 怨 rú 如 mù 慕, rú 如 qì 泣 rú 如 sù 诉, yú 余 yīn 音 n iǎo 袅 n iǎo 袅, bù不j ué 绝 rú 如 lǚ 缕。 wǔ 舞 yōu 幽 hè 壑 z hī 之 q ián 潜 j iāo 蛟, qì 泣 ɡū 孤 z hōu 舟 z hī 之

成都石室中学高2011级一模数学理

成都石室中学高2011级“一摸”模拟考试 数学试卷(理科) 一.选择题(毎题5分,共60分) 1. 函数尸牙I的图彖是() (A)关于東点对称(B)关于y轴对称(C)关于直线y^x对称(D〉周期函数的图象2. 一个单位共有职工200人,其中不超过45岁的有120人,超过45岁的有80 人.为了调查职工的健康状况,用分层抽样的方法从全体职工中抽取一个容量为 25的样本.应抽取超过45岁的职工()人. “)10(耳8(C)129)4 3.不等式—>!的解集是( l-x ) 2)碍vxvl,(c)卜卜 <甘(D) ? 4.若{耳,}赴等差数列,a4+a8=14,则%二() ")5 (耳6(07(D)8 5.己知两条頁线y^ax-2和y = (a + 2)x +1互相垂宜'则a等丁(〉 6.若sina + cosa = 0 ,则sin2 a-sin2a 的值是( (B) 1 (C) 0 (D) -1 (A) 0 (B)I(D)I 7.设a,bwR?己恕命駆p:a = b ;命題g: 2 . L2 —K'Jp是?成立的() (A).必耍不充分条件 ?(B).充分不必要条件 (D).既不充分也不必耍条 件x-y+l 2 0, x WO, 则*3""的最小值是() (A). 0 (B). 1 (D). 9

9. 经过柄lfflt + £ = l(a>b>0)的一个焦点和短轴端点的直线与原点的距离是2.则 Q b 2 这个椭圆的离心率是( 10. 设a、b、c分别是的三个内角A.B.C所对的边,则/=6(b + c)是A = 2B的 (A)充要条件(B〉充分而不必要条件 \ 12?设过点P(x.y)的直线分别与x轴的正半轴和y轴的正半轴交于两点,点0与点P ■ ? ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■― ? 关7>轴对称,O为坐标原点,若BP = 2PA且00= 1,则点P的轨迹方程是() 二.填空題 13. 设半径为4的球血上有点A、B、C?其中A与B、B与C、C与A的球面距离都長2兀,O基球心,则点O到平W ABC的跆离呈_______________ 。 14. 曲数/(x) = (l + x)4 -4(1+ x)' +6(l + x)z -4(l + x),则/(75)= ____ . 15. 抛物线y = X +2OX + Q2 -2a的顶点的轨迹方程是_______________ ? 16. 关于二元方程Ax2■¥ Bxy+Cy2 + Dx+ Ey-¥ F = Q,下列说法正确的是_______________ ①当J = C = l,B = 0,D = E = 2,F = 0时方程的曲线是过原点的圆; ?J = C*0,B = 0是该方程表示圆的必妾不充分条件; ③当B = 0,/C<0时,方程的曲线是双曲线: ④当B = 0,^C>0,^^C时,方程的曲线是椭圆;

(完整版)吕蒙正及《破窑赋》《命运赋》

公元年(太平兴国五年),拜左补阙,知制诰.[]公元年(太平兴国八年),吕蒙正拜左谏议大夫、参知政事.[]公元年(端拱元年),太宗罢李防,拜吕蒙正为宰相.公元年(淳化二年),谏官宋沆上疏,忤怒太宗,蒙正受牵连,被罢贬为吏部尚书.公元年(淳化四年),真相大白,又以原官职入相.公元年(至道元年),太宗再度罢贬吕蒙正,吕蒙正以右仆射出判河南府,期间,政尚宽静,事务多委任于属僚,其总裁定夺而已.公元年真宗即位,吕蒙正被任命为左仆射,为感先帝之恩,吕蒙正献家财三百万助之朝廷.公元年(咸平四年),第三次登上相位.六年,封许国公,授太子太师.[] 辞官归隐 公元年(景德二年)以病回洛阳故里.[]临行那天,他乘舆来到东园门,由两个儿子搀扶,上殿对真宗说:“对边远少数民族,请与之和睦相处.停止战争,节约财政开支,这是古今治国上策.惟愿陛下以百姓为念.”赵恒嘉许,接纳了他地忠言.[]其后,真宗曾两次到其家中探望.[]资料个人收集整理,勿做商业用途 吕蒙正共有七个儿子,都在朝内任职.宋真宗朝拜永熙陵,封禅泰山时,过洛阳两次驾临吕府.他见吕蒙正年事已高,便问诸子中谁可委以重任.吕蒙正答:“诸子皆不足用,有侄夷简,任颍州推官,宰相才也!”就凭这句话,吕夷简后来得到重用,成为北宋有名地贤相.吕蒙正以国事为重,公正无私,荐侄不荐子,传为千古佳话.公元年(大中祥符四年),吕蒙正病逝,[]享年岁,赠中书令、谥文穆.[]资料个人收集整理,勿做商业用途 破窑赋 天有不测风云,人有旦夕祸福.蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡扇翼,飞不过鸦.马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能腾达.文章盖世,孔子厄困于陈邦;武略超群,太公垂钓于渭水.颜渊命短,实非凶恶之徒;盗跖年长,不是善良之辈.尧舜明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子.张良原是布衣,萧何曾为县吏;韩信未遇之时,无一日之餐,及至遇行,腰悬三齐玉印.楚霸英雄,败于乌江自刎;汉王柔弱,竟有万里江山.晏子身短五尺,使楚拜齐名相;诸葛力无缚鸡,出作蜀汉军师.李广有射虎之威,到老无封;冯夷有乘龙之才,一生不遇.满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科.深院宫娥,运退反为妓女;风流妓女,时来配作夫人.青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇.蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下.天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,波浪不静;人不得时,限运不通.人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移.有先贫而后富,有老壮而少衰.衣服虽破,常有礼仪之容;面带忧愁,每抱怀安之量.时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必有扬眉之日.初贫君子,天然骨格生成;乍富小人,不脱贫寒肌体.福禄岂能强求,富贵谁人不欲.资料个人收集整理,勿做商业用途 命运赋 天有不测风云,人有旦夕祸福.蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦.马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通.资料个人收集整理,勿做商业用途盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移.文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水.颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈.尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子.张良原是布衣,萧何称谓县吏.晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师.楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山.李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇.韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手.资料个人收集整理,勿做商业用途有先贫而后富,有老壮而少衰.满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科.深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人.青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇.蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下.衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量.时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气.初

赤壁赋难字注音

赤壁赋 ??? 原文 ?? 壬([刖.戌(x u)之秋,七月既望,. 苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。.举酒属(zh U)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少(sh 8).焉,月出 于东山之上,徘徊于斗(d o u ).牛之间。.白露横江,,.水光接天。. 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。.浩浩乎如冯(p .ng).虚御 风,. 而不知其所止;.飘飘乎如遗世独立,. 羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。.歌曰:.“桂棹(zh g).兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,. 望美 人兮天一方。.客有吹洞箫者,.倚歌而和(he)之。.其声呜呜然,如 怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(I..)妇。. 苏子愀.(qi.a o).然,正襟危坐,而问客曰:.“何为其然也?..客曰:.‘:月明星稀,.乌鹊南飞。.' 此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(li

a o),郁乎苍苍,.此非孟德之困于周郎者乎?.方其破荆州,.下江陵,. 顺流而东也,舳(zh U)舻(I U)千里,旌(j..ng).旗蔽空,酾(sh) 酒I临江,,横槊(sh u o)赋诗,,固一世之雄也,,而今安在哉 ?.况吾与子渔樵(qi. g).于江渚(zh u)之上,侣鱼虾而友麋(m .)鹿。. 驾一叶之扁舟,举匏.(p g).樽以相属(zh U.)。.寄蜉(f u)蝣(y o u).于天地,渺沧海之一粟(s u)。.哀吾生之须臾(y U,羡长江之无穷。.挟.(x i. e)飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。.”. 苏子曰:.“客亦知夫水与月乎?.逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。.自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?.且夫天地之间,物各有主。.苟非吾之所有,.虽一毫而莫取。.惟江上之清风,与山间之明月。. 耳得之而为声,目遇之而成色。.取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(z a ng).也,而吾与子之所共适(§h )。?”. 客喜而笑,洗盏(zh⑴).更酌 (zhu o)。.肴(y g o).核既尽,杯盘狼籍(j。.相与枕藉(ji . e)乎

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