桃花源记复习资料大全
一、字词全解
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，作为沿着行船遇到
东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。（一天他）沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然
遇到一片桃花林，沿溪流的岸边几百步之内，其间没有别的树，
芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。
就和桃花源以外的世人隔绝了。（村中人）问（渔人）现在是什么朝代了，竟然不知道有过汉
朝，更不用说曹魏{三国时期魏国}、东西两晋了。渔人一件一件具体详细地给（村中人）详细地
说自己所听到的事情。（村中人）都感叹惋惜。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既．出，得其船，便扶．向路，处处志．之。及．郡下，诣．太守，说如此。太守即．遣．人随其往，
已经沿着从前的做标志到晋谒，拜见立即派遣
（渔人）已经出来后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处做记号。到了郡城，
去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找原先做的记号，最终迷失了方向，
再也找不到通往桃花源的路。
寻向．所志．，遂．迷，不复．得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻．之，欣然
．．，寻．病终。
．．规．往，未果
1、记：是古文中的一种体裁；可议论，可抒情，目的在于通过描述或记述一件景物或事情，
阐述自己的观点，或者抒发感情；如宋代范仲淹的《岳阳楼记》、唐代诗人柳宗元的《醉翁亭记》。
2、一词多义
之：忘路之远近（助词，的）渔人甚异之（代词，代渔人所看到的景象）
有良田美池桑竹之属（代词，这，代良田美池桑竹）具答之（代词，代村民）
处处志之（代词，代沿途有特征的景物）闻之，欣然规往（代词，代这件事）
寻：寻向所志（动词，寻找。）寻病终（时间名词，不久。）
中：晋太元中（年间）中无杂树（中间）其中往来种作／村中闻有此人／此中人语云（里面）为：武陵人捕鱼为业（作为）此人一一为具言所闻／不足为外人道也（对，向）
闻：村中闻有此人（听说）此人一一为具言所闻（听到的事情）
舍：便舍船（舍弃）屋舍俨然（房舍）作：其中往来种作（劳作）设酒杀鸡作食（做）
遂：遂于外人间隔（于是，就）遂迷／后遂无问津者（终于）
其：欲穷其林（代词，这）其中往来种作（代词，代指桃花源）
余人各复延至其家（代词，他们的）得其船（代词，他的）
太守即遣人随其往（代词，他，代渔人）
志：处处志．之（动词，做记号）寻向所志．（名词，标记）得：便得．一山（出现）得．其船（找到）乃：见渔人，乃．大惊（就）乃．不知有汉（竟然）向：寻向所志（原来）眈眈相向（看）
3、古今异义
缘溪行：沿（古）缘故，缘分（今）。芳草鲜美：鲜艳美丽（古）味道新鲜可口（今）。
仿佛若有光（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）
豁然开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）
屋舍俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）阡陌交通：交错相通（古）交通运输（今）。
悉如外人（古义：都；今义：熟悉）咸来问讯（古义：全；今义：一种味道）
率妻子邑人来此绝境：妻子和儿女（古）；男子的配偶（今）。
与世隔绝之地（古）；没有出路的境地（今）。
遂与外人间隔（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）
（古义：隔绝，不通音信；今义：指事物在时间或空间上的距离）
无论魏晋：不要说，更不必说（古）；表条件关系的关联词，不管（今）
余人各复延至其家：请（古）；延长、延伸（今）。
不足为外人道也：不值得（古）；不充足，不满（今）。
既出（古义：已经；今义：关系连词，既然）寻病终（古义：随即，不久；今义：寻找）
便扶向路（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）
处处志之（古义：做标记；今义：志气）寻向所志（古义：以前的，旧的；今义：方向）
后遂无问津者（古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：口液）
4、通假字
便要还家：通“邀”，邀请具答之：通“俱”，详细
5、词类活用
渔人甚异之：形容词意动用法，对……感到诧异。复前行：方位名词作状语，向前。
欲穷其林：形容词用作动词，走到尽头。林尽水源：形容词用作动词，消失。
处处志之：做标记，名词作动词。未果：名词作动词，实现
6、古汉语句式
（1）判断句南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断）
（2）省略句
①（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要
（渔人）还家，设酒杀鸡作食。②（渔人）便舍船，从口入
③问（之）所从来。（省宾语，“之”代“渔人”）④武陵人（以）捕鱼为业（省略介词）
三、理解探究
1、文章的线索
以渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间顺序将发现桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源，贯穿起来。
2、第1自然段对桃花林带有神秘色彩的景物描写有什么用？
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了神秘气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
3、第二文字描写了乡间图景，作者从那些方面来写？分别指出美好的含义。
自然环境：优美富饶；社会环境：安定和平；人们生活：自由快乐。
4、由“初级狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”得到哪些人生哲理或哪些人生启示？
在人生的道路上没有一帆风顺，你想要成才一定要经历无数的困难和挫折。只有这样最终你才回站在成功的彼岸。
5．针对第二段语句作简要评注。
本段骈散结合，朗朗上口，三字句和四字句连贯流畅，精炼有意境。“黄发垂髫”又运用借代修辞，增强了语言表现力。
6、第三段主要写了那些方面的内容？
写了写桃花源人热情好客的良好风尚，还写了村人自叙自云先世避秦时乱来此的经过。
7、在第三段中句子“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，你认为桃花源中的人为什么叹惋？
为桃花源的人与世隔绝的时间太长，外面的世界变化太大而感叹，为桃花源以外的世人饱受战乱的蹂躏、社会黑暗、人们生活在水深火热中而感到惋惜。
8．按渔人行踪给课文分段，归纳段意。
一（1）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。二（2～3）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。三（4～完）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。9、渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？
自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。”
10．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？
社会动荡，战争频繁，民不聊生。
11．桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？
先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。
12．作者为什么不一一写出渔人的话？
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
13、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”联系上下文，想想“此人”说了些什么，
①讲社会的动乱黑暗和秦以后的变迁。②讲桃花源外人民所受的苦难。③讲统治者对老百姓的残酷剥削和压迫。
14、“此中人语云：‘不足为外人道也？’”表现了桃源人怎样的心理？作用是什么？
（1）桃花源人害怕外界知道桃花源的存在，不希望外人进来打扰破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。因为他们是为了躲避战乱才来到桃花源，他们自己现行的生活感到很满足，想永远过着这种没有硝烟、没有战争、人人劳动、人人平等、自由快乐、幸福安宁的生活。
（2）作用：设下悬念，使故事更加离奇神秘；也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。
15、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，仍然想继续在桃源生活？他们为什么不愿离开？（1）不足为外人道也。（2）①源中生活安定②桃源人能安居乐业③桃源人能和睦相处。16、合理设想一下“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈
①自己发现桃花源的经过②村中的生活情状③他归途中做标记的事。
17、渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？
表明桃花源可望而不可及，使人觉得桃花源是一个似有似无、真似幻的所在；暗示桃源是一个虚构的无法实现的理想社会，现实是不存在的；渲染了一种神秘的色彩，隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
18、你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？（评价）
它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
19、渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？
渔人背信弃义、不守诺言。作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。
20、你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？
桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。
21、《桃花源记》里寄托了怎样的社会理想？
①环境优美，土地肥沃，资源丰富。②人民安居乐业，和睦相处，平等自由。
③没有剥削，没有压迫，社会安定。
23、文章中对桃源世界的描述是虚构的，虚构的目的何在？
虚构的目的在于通过描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理
想社会的追求。
24、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？
尽管这种理想世界在当时不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，反映出人们对现实
的不满与反抗。也为了寄托自己的政治理想和对黑暗社会的批判。
25、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？它的含义是什么？
世外桃源，借指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。