三字经弟子规和三字经有什么区别与联系

真理惟一可靠的标准就是永远自相符合---

弟子规和三字经有什么区别与联系弟子规和三字经有什么区别？多年历史，是学习中华传统文化700《三字经》自南宋以来，已有不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅1

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，是依据至圣先师孔子的教1662公元诲编成的。》。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(弟子入则孝，「论语」「学而篇」年)是清朝康熙年间的秀才。以年至1722出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子

规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。其中三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物(《千字文》存在《古千字文》、《叙古千字文》、《续千字文》、《新。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小)千字文》等不同版本精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地。基于”“理、道德以及一些民间传说，所谓熟读《三字经》，可知千古事

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历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。”古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的

教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动2

又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译它的英文、法文译本也已经问世。本。《三字经》也不再仅仅属于中国，儿童道“年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入____ ，加以世界范围的推广，也是儿童的必背读物。德丛书”在过去，《三字经》已经有一千多年历史的依然有着巨大的生命力。包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《医学三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。1722《三字经》全文长达字，是我国不可多得的宝贵遗产。””《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三百千。

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《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。，讲述的是教育和学习对儿”到“人不学，不知义从“人之初，性本善”;

童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材强调儿童要懂礼仪要孝敬父”首孝悌，次见闻为人子，方少时”至““从;

母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子介绍的是生活中的一些名物人所同””识某文到“此十义，从“知某数3

常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、; 六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了介绍中国古代的重要典籍和文中子，及老庄”“从“凡训蒙，须讲究”到这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、儿童读书的程序，;

五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作讲述的是从三皇至清代的朝”通古今，”到“若亲目读诸史从“经子通，;

代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中强调学习要勤奋刻苦、孜孜“戒之哉，宜勉力”口而诵，心而维从“”至上致君，下不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“。泽民”《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后首孝悌，次见闻其次，即“”

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经子“读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：”通，读诸史。《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神4

清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。的版本很多，《三字经》我们采用的则是民国年间的增补本。《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，?

; 清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋代末年的区适子《三字经》，南海黎，自注：“二、清代邵晋涵诗：?“读得贞黎三字训”; 据此以为《三字经》为明代黎贞撰”贞撰。;

三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说?

，南宋学者，字伯厚，号深宁(1223—1296)?四、世传王应麟撰，王应麟迨年十七，始知其《三字经》“《〈小学绀珠〉序》：居士。清代夏之翰清代贺兴思，因取文熟复焉，而叹其要而该也。”)(作者自先生王应麟宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内《〈三字经〉注解备要叙》：“

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是王应麟所撰。《三字经》”都明确认为外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的浅出，情真意切.三“《三字经》、变迁，历来备受赞誉。《百家姓》、《千字文》，俗称殆源于数字顺序，未必居上”“百千”，而《三字经》后来居上。这里的

便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》在中国古5 蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。巍哉，《三字”“经》堪称蒙学之冠。