自然体系中元素共生结合规律 参考答案-刘丙祥
自然体系中元素共生结合规律参考答案
1、在岩石圈内，下列元素主要表现出哪些亲合性质，并举矿物说明。
Fe, Cu, Ni, Au, Ba, Ca, Zn, Nb, Hg
答：（1）亲铁元素：Cu,Au,Ni,
(2) 亲硫元素：Cu，Zn,Fe2+,Hg，Au
(3) 亲氧元素：Fe3+,Ca,Nb,Ba
矿物：自然金(Au)------亲铁元素
辉铜矿（Cu
2
S）,铜蓝(CuS)，闪锌矿（ZnS）-----亲硫元素
方解石（CaCO
3）,钙斜长石（Ca[AlSi
3
O
8
]-------亲氧元素
2、在硅酸盐矿物中检出下列微量元素，试分析可能被下列微量元素类质同像置换的造岩元素，并加以说明。
Rb, Sr, Ga, Ti, Li, Ba, Ge, REE, Pb, Ni, Mn, Sc
答：建议答案总结简练一些：
（1）根据隐蔽法则可知，有哪些离子可以类质同像
（2）根据戈尔德施密特法则可知，有哪些离子可以类质同像
（3）根据电负性法则可知，有哪些离子可以类质同像
1.Rb+(1.49A)与K+(1.33A)离子半径相似，且电荷数相等，根据隐蔽法则可知。
2.Sr2+(1.27A)与Ca2+(1.06A) 离子半径相似，且电荷数相等，根据隐蔽法则可知。
3.Ga3+(0.62A)与Fe3+(0.67A) 离子半径相似，且电荷数相等，根据隐蔽法则可知。
4.Ti3+(0.69A)与Fe3+(0.67A) 离子半径相似，且电荷数相等，根据隐蔽法则可知。
5.Li+(0.78A)与Mg2+(0.78A) 离子半径相似,虽然电价不同，根据“捕获”法则可知。
6.Ba2+(1.43A)与K+(1.33A) 离子半径相似,虽然电价不同，根据“捕获”法则可知。
7.Ge4+(0,44A)与Si4+(0.39A) 离子半径相似，且电荷数相等，根据隐蔽法则可知。
8.REE3+(0.89A-1.22A),平均离子半径与Ca2+(1.06A)大致相等，可根据”捕获“法则解释。
9.Pb2+(1.32A)与K+(1.33) 离子半径相似,虽然电价不同，根据“捕获”法则可知。
10.Ni2+(0.78A)与Mg2+(0.78A) 离子半径相似，且电荷数相等，根据隐蔽法则可知。
11.Mn2+(0.91A)与Mg2+(0.78A)，Fe2+(0.83A)。离子半径相似，电荷数相等，Mg,Fe主要进入
早期结晶矿物，而Mn则进入较晚期结晶矿物。
12.Sc3+(0.83A)与Fe2+(0.83A)离子半径相似,虽然电价不同，根据“捕获”法则可知。
3.说明在矿物中不存在下列类质同象置换关系的原因
①C4+→Si4+②Cu+→Na+；③Sc 3+→Li+；
①C4+→Si4+它们都是第四周期的主族元素，也都具有部分共价键性和部分离子键性，但由于Si4+（四次配位）和C4+(三次配位)的配位数不同且它们的离子半径相差较大，它们之间不能发生类质同象置换。
②Cu+→Na+
Cu通常是亲硫元素，倾向于形成共价键化合物；Na是亲氧元素，倾向于形成离子键化合物，两种元素之间不能发生类质同象。键性相对接近是类质同象的首要条件。
③Sc 3+→Li+
（戈尔德施米特总结）若两种离子的半径相似而电价不等，较高价的离子优先进入较早结晶的矿物晶体，集中
于较早的矿物中，称“捕获”（capture）；较低价离子集中于较晚期的矿物中，称为被“容许”（admit）。Sc3+（0.083nm）和Li+（0.078nm）离子半径相近但电价不同，高价的Sc3+被早期结晶的镁铁矿物（辉石、角闪石）所捕获，集中于基性、超基性岩中；Li+因电价低被“容许”进入较晚形成的镁铁矿物（黑云母、电气石）中，富集于酸性岩或伟晶岩中。
4.为什么在碱性长石中常见钾长石与钠长石的条纹结构，而在斜长石中则不见这种结构？
答：
(1) 碱性长石在高温时钾和钠可以以完全类质同像的形式交代，形成完全的类质同像固溶体；当温度下降时，结晶过程中钾和钠则分离，一部分钠长石从高温下形成的固溶体析出成为单独的矿物相，这就导致高温下的固溶体变得不稳定，进而成为不完全固溶体，因此就形成钾长石与钠长石的条纹结构。（2）斜长石中钠长石和钙长石能量相似，可以以任意比例形成连续固溶体，无法单独析出，所以在斜长石中不见这种条纹结构。
（建议参考我PPT中的三角图解在课堂上讲解）
尔雅考试现代城市生态与环境学李建龙
一、单选题（题数：50，共分） 1一般来说，与植物区系无关的是（）。分 A、城市所处的地理位置 B、历史成分 C、城市化程度 D、城市资源总量 我的答案：D 2某一环境状态或结构不发生对人类生存变化有害的前提下，所能承受的人类社会作用被称为（）。分 A、环境承载力 B、环境生态位 C、环境循环链 D、环境消解度 我的答案：A 3城市规划理论基础以（）为主。分 A、城市社会学 B、人类生态学 C、城市生态学 D、可持续发展理论 我的答案：C 4我国绿化学科研究的阶段中，回落期是指（）。分 A、1985-1988 B、1989-1990 C、1991-1994 D、1994-1999 我的答案：B 5 园林之所以不同于绿地，是因为其有（）个要素，绿地仅仅是其中要素之一。分 A、6 B、5 C、4 D、3 我的答案：A 62010年，发达地区60岁以上人口占总人口比重为（）。分 A、% B、% C、% D、% 我的答案：C 7通过设立水质观测站，并结合往年的资料来观测水体的质量是采用了（）的研究方法。分 A、个案研究和理论研究相结合 B、统计资料和现场观测资料相结合 C、定性分析与定量分析资料相结合 D、对比研究和定位研究相结合
我的答案：B 8城市生态位是由（）决定的。分 A、经济地位 B、政治地位 C、政府 D、自然环境 我的答案：C 9关于城市水环境的特点，下列说法正确的是（）。分 A、 淡水资源的无限性 B、 城市水环境的独立性 C、 地表水的循环性 D、 城市水环境系统自净能力的有限性 我的答案：D 10 城市生态系统建模时，下列不属于抽象模型的是（）。分 A、 概念模型 B、 数学模型 C、 仿真模型 D、 沙盘模型 我的答案：D 11 城市生态系统的分析方法包括（）。 分 A、 系统分析 B、 时间分析 C、 定量分析 D、 数据分析 我的答案：A 12 现代城市生态规划的设计需要考虑的要素不包括（）。
《发挥好“显著优势”,坚持和完善生态文明制度体系,促进人与自然和谐共生》课后习题
《发挥好“显著优势”,坚持和完善生态文明制度体系,促进人与自 然和谐共生》课后习题 一、选择题 1、我国生态脆弱区广布,适宜生存的空间不足(）。 Ａ、一半 B、三分之一 C、四分之一 Ｄ、五分之一 2、当前我们比以往任何时候都更需要明确回答在我国国家制度和国家治理上应该（)这个重大问题。 A、坚持和巩固什么 B、坚持和巩固什么、完善和发展什么 C、完善和发展什么 Ｄ、坚持和发展什么 3、()是制度体系和治理体系的重要组成部分。 Ａ、生态文明 B、制度文明 C、公共文明 D、综合文明 4、加快专业人才培养；强化绿色消费，创建(）。 A、“绿色城市” B、“无废城市” C、“科技城市” D、“智慧城市” 5、粉碎“四人帮”后,全党工作以（）为中心，致力于解决人民群众的温饱问题。 A、经济建设 B、改革开放 C、为人民服务 D、对外开放 ６、以()吸引外资则是“苏南模式”的特征。
A、低风险 Ｂ、低投入 C、低门槛和廉价劳动力 D、高科技 7、按照传统文化的说法，制度体系与治理体系,是“体”和“用”的关系，强调(）。 A、一体多用 B、灾后社会风险检查 Ｃ、社会控制风险 Ｄ、社会治安风险 二、多选题 1、治理重点包括:()。 A、时间特征强 B、源头预防 C、过程控制 D、损害赔偿 E、责任追究制度 2、衡量一个国家综合国力要看两方面的数据：（)。 A、经济总量 B、人均GＮP C、人均GＤＰ和人均收入水平 Ｄ、恩格尔系数 E、人均消费水平 ３、建国初,为尽快解决国民衣食短缺问题,都采取了(）等错误的方式。 A、建立农垦部 B、围垦湿地,围湖造田 C、“三滥”导致沙漠化扩展 Ｄ、“大跃进”造成森林锐减 E、盲目开梯田导致水土流失和石 4、与十九大报告相比新增了从(）等方面进行全生命周期设计。 A、发展理念 B、法律制度 C、多元主体 Ｄ、技术支撑 E、科技创新
最新第三单元--与大自然和谐共生
第三单元与大自然和谐共生复习学案 复习目标: 情感、态度、价值观：爱护大自然，秉承和谐理念；认识爱护环境、保护资源的重要性，增强环保意识，依法保护环境。 能力目标：关爱大自然，培养学生观察能力，自觉履行保护环境的义务。 知识目标：关爱自然，善待自然，依法保护环境。 复习重点难点： 树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，生态恶化的危害，依法保护环境。 复习过程： 一、构建本单元知识结构图。 二、背诵记忆本单元重要知识点。 1、大自然带给我们什么？ ★2、人与自然的关系？ ★3、怎样尊重自然？怎样顺应自然？怎样保护自然？ ★★4、生态环境恶化的表现？生态环境恶化的危害？ ★5、生态环境恶化的原因？（空气、水、土壤） ★★6、青少年怎样依法保护环境？
三、合作探究。 1、据史料记载，在今天中国新疆罗布泊西北岸曾有一座楼兰古城，这座丝绸之路上的重镇一度在我国历史上辉煌了数百年。东汉以后，由于当时塔里木河中游的河流改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰城，又召集鄯善、焉蓍、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜截河引水进入楼兰城，缓解了楼兰缺水的困境。但在此后，尽管楼兰人为疏浚河道做出了最大限度的努力和尝试，但楼兰城最终还是因断水而废弃了，民众难移，楼兰城最终成为今天的遗迹。 阅读上述材料，思考并探讨下列问题 （1）楼兰城因断水而废弃的史实，对我们认识人与自然的关系有何启示？。 （2）你对保护生态环境的重要性是怎样认识的？ （3）怎样做大自然的朋友？ 2、有四幅漫画分别是，第一幅，山中无兽：猎人拿着猎枪去打猎，却发现山中一个猎物都没有； 第二幅，河中无鱼：渔夫拿着鱼网去捕鱼，河边是汩汩冒着黑水的管道，结果空手而归；； 第三幅，林中无鸟：一个大人在用斧头砍着树木，附近的树全都倒了，小鸟都飞走了； 第四幅，房中无人：人们的房子附近烟囱林立，浓烟滚滚，导致了房中无人的局面。 请根据描述的漫画的情况回答：
促进人与自然和谐共生心得体会
促进人与自然和谐共生心得体会 良好的生态环境是全面建成小康社会的重要体现。“十三五”期间，全国生态环境质量总体改善，污染防治阶段性目标顺利实现。“雾霾少了”“环境美了”，正成为越来越多人的切身感受。 生态好，发展才会更好。天更蓝、水更清、山更绿的背后，是我们这个拥有14亿人口的最大发展中国家，坚定走上了一条人与自然和谐共生的绿色发展之路。 “擦亮”蓝天走绿色发展之路 “十三五”期间，全国空气质量明显改善。为“擦亮”蓝天，很多地方不再把生态环境保护看成是给发展“拖后腿”，而是将绿色发展作为新机遇和抓手，努力走出一条发展经济和保护环境双赢之路。 在河北省迁安市的市标广场，用不锈钢打造的“铁原子”城市雕塑静默矗立。迁安拥有丰富铁矿，一度钢铁企业如雨后春笋般涌现。钢铁让当地人富了起来，也曾让当地群众饱受空气污染之苦。 去产能成为河北省调整优化产业结构的关键之策。自2014年以来，“钢城”迁安累计压减1000万吨铁、1000万吨钢的产能。同时，当地钢铁企业加大环保投入，并不断延伸产业链，开发新产
品，提升钢铁产业高附加值产品的比重。近几年，迁安的生态环境质量明显好转。 生态环境保护的成败，归根结底取决于经济结构的调整和经济发展方式的转型升级。迁安市的绿色转型并非个例，“十三五”期间，我国经济高质量发展稳步推进，推动产业结构调整，淘汰落后产能、改造提升传统产业、培育壮大新兴产业。目前，我国已建成世界最大规模的超低排放清洁煤电供应体系，光伏、风能装机容量和发电量均居世界首位，清洁能源占能源消费的比重达23.4%。 “蓝天白云更多，清新空气常在”正成为现实。今年1-9月，全国337个地级及以上城市空气质量平均优良天数比例为87.2%，一些城市已经较大幅度提前完成“十三五”目标。 保卫碧水壮士断腕动真格 水是生命之源、生产之要、生态之基，水环境保护事关人民群众切身利益。以往，我国一些地方的经济发展方式粗放，在资源环境方面付出了沉重代价，导致了资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化等问题。 洱海是大理人民赖以生存和发展的“母亲湖”。近年来，随着大理的知名度、美誉度不断提高，外来人口逐渐增多，餐饮客栈服务业快速发展，加之洱海流域截污治污设施基础薄弱，以致污染日益加重。
第10课-我们与自然和谐共生
第10课我们与自然和谐共生 ----可持续发展 活动目标：了解可持续发展认识人与自然和谐共生的重要性活动重点：认识人与自然和谐共处的重要性 活动难点：全球可持续发展的五大要点 活动过程 一、导入新课 人类必须爱护地球，共同关心和解决全球性的环境问题，并开创一条人类通向未来的新的发展之路——可持续发展之路 二、活动过程 ^ 活动一: 了解可持续发展 定义：既满足当代人的需求，又不危害后代人的需要的发展 问题探究： 1、结合你熟悉的人口、资源与环境的问题实例，谈谈中国走可持续发展之路的必要性 2、谈谈你对“竭泽而渔，岂不得鱼，而明年无鱼”的理解，其中蕴含了可持续发展的什么原则 活动二: 实现可持续发展是全人类的共同愿望 全球可持续发展的五大要点： 1、发展援助 2、清洁水源 # 3、环境保护 4、能源开发 5、绿色贸易 问题探究： 你还知道人类在实现可持续发展道路上已做了哪些努力 活动三: 我国可持续发展的战略目标： 总体目标是到 2050 年，全面达到世界中等发达国家的可持续发展水平，进入到世界总体可持续发展能力前十名的国家行列。 1、争取到 2030 年实现人口数量和规模的“零增长”，同时大力提高人口素质并改善人口结构。
2、争取到2040 年实现能源与资源消耗的“零增长”，同时大力提高社会财富积累能力。 3、争取到 2050 年实现生态环境退化的“零增长”，同时大力提高生态环境质量并整体改善生存空间，全面进入可持续发展的良性循环。 】 三、合作探究： 为实现我国可持续发展战略目标，我们能做些什么怎样落实到日常生活中 四、拓展延伸 查阅资料，了解不同角度的可持续发展的内涵。 教、学反思 |
公需课《发挥好“显著优势”-坚持和完善生态文明制度体系-促进人与自然和谐共生》课后习题及答案
《发挥好“显著优势”，坚持和完善生态文明制度体系，促进人与自然和谐共生》课后习题 总分：100 及格分数：60 单选题（共7题，每题5分） 1、 保护与发展并重，在保护和合理利用之间找到（）。 A、平衡点 B、支撑点 C、着力点 D、关键点 2、 加快专业人才培养；强化绿色消费，创建（）。 A、“绿色城市” B、“无废城市” C、“科技城市” D、“智慧城市” 3、 按照传统文化的说法，制度体系与治理体系，是“体”和“用”的关系，强调（）。 A、一体多用 B、灾后社会风险检查 C、社会控制风险 D、社会治安风险 4、
三方协力：政府、企业与公众三大主体，在（）主导下，形成合力，有效推进。 A、“企业的第一推动力” B、“政府的第一推动力” C、“公众的第一推动力” D、“监管机构的第一推动力” 5、 2012年以来：我国环境保护事业以（）为表征。 A、环保运动兴起 B、倡导可持续发展 C、践行科学发展观 D、开启生态文明新时代 6、 （）是制度体系和治理体系的重要组成部分。 A、生态文明 B、制度文明 C、公共文明 D、综合文明 7、 我国生态脆弱区广布，适宜生存的空间不足（）。 A、一半 B、三分之一 C、四分之一
D、五分之一 多选题（共6题，每题5分） 1、 三生共赢：（）在时间和空间上必须具有同步性。 A、生产发展 B、生物多样 C、生活改善 D、生态良好 E、生产资料丰富 2、 全面实现资源高效利用要坚持（）为主的方针。 A、效率优先 B、节约优先 C、保护优先 D、自然恢复 E、自然为主 3、 治理重点包括：（）。 A、时间特征强 B、源头预防 C、过程控制 D、损害赔偿 E、责任追究制度
“请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐共生”非连续性文本阅读及答案
材料一： 先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。 那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是: 制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。 （摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》）材料二： 我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42 亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指: 其一，人是自然的产物，人是自然的一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面——人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。 其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球——一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。 （摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》）材料三： 在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。
无机化学练习题(含答案)第18章 过渡元素(一)
第18章过渡元素(一) 18-1:试以原子结构理论说明： （1）第四周期过渡金属元素再性质上的基本共同点； （2）讨论第一过渡系元素的金属性﹑氧化态﹑氧化还原稳定性以及酸碱稳定性变化规律； （3）阐述第一过渡系金属水合离子颜色及含氧酸根颜色产生的原因。 （1）答：第四周期元素电子结构的特点是具有未充满的3d轨道，最外层电子为1-2个，其特征电子构型为（n-1）d1-10ns1-2，它们的电力能和电负性都很小，容易失去电子呈金属性，而且标准电极电势值几乎都是负值，表明具有较强的还原性，能从非氧化性的酸中置换出氢。 （2）答：第一过渡系元素从左到右，金属的还原能力逐渐减弱，它们的原子半径随着原子序数的增加而减小，开始减小是很明显的，到VIB族以后就变得平缓，到IB时原子半径又开始上升。第一过渡系金属从左到右，熔点从钪的1541℃升到钒的1890℃达到高峰，然后下降到锰的1244℃，随后又上升再下降，这种变化的趋势是因为随原子序数的增加，用于形成金属键的未成对的d电子成对而减少，熔点下降，边界元素Mn和Zn的3d能级为半充满和全充满的稳定构型而使熔点较低。随着原子序数的增加，氧化态先是逐渐升高，达到其族数对应的最高氧化态，这种变化的趋势与成键d电子数有关。由于d1-d5电子构型的过渡元素的电子都是未成对的，都能参与成键，当失去所有s和d电子时就出现最高氧化态。但在超过3d5构型的元素后，一方面由于电子的配对，再失去电子就要消耗能量去克服电子成对能，另一方面随着原子序数的增加，原子半径逐渐减小，失去电子更加困难，以致失去所有的价电子在能量上是禁阻的，所以到Ⅷ族元素中大多数元素都不呈现与族对应的最高氧化态。第一过渡系金属元素+∏价氧化态的标准电极电势从左到右由负值增加到正值，金属的还原性依次减弱，它们的最高价氧化态含氧酸的标准电极电势从左到右随原子序数的增大而增大，即氧化性逐渐增强，中间氧化态化合物在一定条件下不稳定，可发生氧化还原反应。第一过渡系金属元素的最高氧化态氧化物及其水合氧化物的酸碱性变化是：从左到右最高氧化态氧化物及其水合氧化物的碱性逐渐减弱酸性增强，同一周期从左到右，中心原子的氧化态增加，半径依次减小，离子势依次增大，中心原子对氧的结合能力增强，所以酸式离解逐渐增强，酸性增强，碱式离解减弱。同一元素不同氧化态氧化物及其水合氧化物的酸碱性一般都是低氧化态氧化物及其水合物呈碱性。 （3）由于过渡金属离子具有未成对d电子，容易吸收可见光而发生d-d跃迁，因而它们常常具有颜色。没有未成对d电子的水合离子是无色的，如d0电子组态的Sc3+、Cu+。具有d5电子组态离子常显浅色或无色，如Mn2+为浅红色。第四周期d区金属含氧酸根离子VO3-、CrO42-、MnO4-，它们的颜色分别为黄色、
实用类文本人与自然和谐共生阅读练习及答案
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1---5题。 材料一： 先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。 那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是: 制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。 （摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》）材料二： 我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指:其一，人是自然的产物，人是自然的一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面——人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。 其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球——一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。 （摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》） 材料三：
人与自然和谐共生
人与自然和谐共生 时间：2019-07-26 11:28:52 | 作者：钱鸿轩 小时候，别人总说我长得很像妈妈，因为我们都有一双明亮的大眼睛。可是我却觉得并不像，因为妈妈的童年，眼中的家乡是那么纯净。妈妈说，那时候的小河是清澈见底的，她经常挽起裤脚，光着脚丫在河水里面摸田螺、抓鱼虾，成群的小鱼围在她的脚边，啃着她的小腿，感觉痒痒的，麻麻的。那时候的天空是蓝蓝的，像一汪泉水。 而很小时候的我，眼中的小河却是浑浊的。我耐心地在河边坐了两小时，只钓到一只小虾。我看到的天空，经常蒙着一层薄薄的轻纱。为什么我不像妈妈呢？ 我对着春风说，春姑娘，你是不是也曾经有这样的感受，在高楼林立的城市中，你使尽了全身的解数，却吹不暖那冰冷的河水，吹不走天空中的那层薄纱，那是因为你敌不过流向河中的黑水，排向空中的废气。 可近几年，我发现，我越来越像妈妈了。因为我眼中的河水开始渐渐变清，我能看到小鱼在水里嬉戏，天空经常会偷偷地拿掉轻纱，让我看到她湛蓝的脸庞，像被水洗过一样纯净。 我又问春风，春姑娘，你一定也感受到了吧。虽然现代化的脚步越来越快，但城市也越来越美丽。当路过我的家乡时，你有没有看到整个无锡都被绿色覆盖，有没有看到鱼儿在水里欢腾，有没有听到小鸟在树林里快乐的鸣叫，你的呼吸里有没有感受到花草的芬芳，有没有偷偷地和碧空上的白云做游戏。 习爷爷曾经说过，人与自然和谐共生。“美丽”是我国作为社会主义现代化强国的基本特征。近几年环境的改变见证了祖国做出的努力。作为小学生的我们也可以从身边一点一滴的小事做起。节约用水，少用塑料袋，制止危害大自然的行为……只要人人都坚持做保护环境的卫士，与自然和谐共处，社会将变成更加和谐的社会！ 在伟大的祖国70华诞之际，我想对祖国说：祖国，我为你的繁荣而骄傲，母亲，我为你的美丽而自豪。
促进人与自然和谐共生
促进人与自然和谐共生 摘要：深入贯彻可持续发展，功在当代利在千秋。它的实施体现了中华民族发展的历史使命感，也是社会主义工业化发展的必然要求，我们一定要坚定不移的走下去，那么相信在不久的将来，一定能建设成人与自然协调统一的大和谐社会！ 关键词：人与自言、科学发展观、可持续发展。 科学发展，促进社会和谐，是发展中国特色社会主义的基本要求，是实现经济社会又好又快发展的内在需要，必须坚定不移地加以落实。 科学发展，是实现经济社会又好又快地发展、人与自然和谐共生的内在需要我国是一个人口众多，部分资源不太富有，特别是水资源匮乏。客观上就要求我们必须走一条节约资源、降低能耗、尽量少排放和不污染的道路，来发展我们的经济。为了建立环境友好型社会，我国近来炸掉或转产一些高能耗、高排放的小型发电厂和企业，而同时又建设、发展一批科技含量比较高的发电厂和企业，这是实施科学发展、经济高效增长、步入环境友好型社会战略的第一步节能、减排，建立环境友好型社会 上个世纪初，人类社会开始步入现代化。科学技术的进步使人类具有前所 未有的力量，经济、社会开始全速发展。但是，一个世纪以来，人类和大自然之 间的关系也发生了深刻的变化。人类毁林开荒、围湖造田、开采矿藏，制造多种 新产品，排放增加，污染加大，近百年来，人类所开采的地球资源超过了以往五 千年的总和。全世纪GDP总值增长了近二十倍。同时，一些不合理的经济活动导 致全球性的生态环境的恶化，空气质量受到污染、湿地过快消损、森林减少、土 地沙化和某些物种灭绝……这些的这些,开始危及到人类自身的安全。面对本世 纪经济将更进一步地高速发展，科学技术将更加进步，相应地对自然资源的消耗 也将更加巨大，排放、污染也会增加，如果经济活动处理不当，生态环境将会受 到更大破坏。我国由于人口过快增长、经济高速发展生态环境确实付出了沉重代 价。所以，如何处理好经济、社会与自然环境协调发展，避免越发展，环境越破 坏的恶性循环，建成环境友好型社会，实现经济、社会的可持续发展。这将成为 我国、甚至人类能否长远生存的头等大事。 因此，资源、人口与环境也就成了困惑当今世界各国最突出的，急待解决 的三大难题。人口激增与经济活动日益频繁，生活水平逐步提高，人们对各种自 然资源的需求日趋增加。尤其是非再生性的矿产资源正日渐减少，甚至枯竭，相 反人们对资源的需求量却越来越旺盛。鉴于上述原因，为了尽快获得有限的资源， 一些国家采用的手段也变得越来越恶劣。我们对这些问题的解决不能靠战争、靠 掠夺。社会主义国家只能靠通过提高经济增长的质量指标，和平外交、友好的经 济交流来实现。
人与自然和谐共生
人与自然和谐共生 ——浅谈“十二五规划”的环境友好型社会 环境友好型社会是一种人与自然和谐共生的社会形态，其核心内涵是人类 的生产和消费活动与自然生态系统协调可持续发展。环境友好型社会是由环境友好型技术、产品、企业、产业、学校、社区等组成。主要包括：有利于环境 的生产和消费方式；无污染或低污染的技术、工艺和产品；对环境和人体健康无不利影响的各种开发建设活动；符合生态条件的生产力布局；少污染与低损耗的产业结构；持续发展的绿色产业；人人关爱环境的社会风尚和文化氛围。 一、基本概念 环境友好型社会，就是全社会都采取有利于环境保护的生产方式、生活方式、消费方式，建立人与环境良性互动的关系。反过来，良好的环境也会促进生产、改善生活，实现人与自然和谐。建设环境友好型社会，就是要以人与自然和谐相处为目标，以环境承载力为基础，以遵循自然规律为准则，以绿色科技为动力，倡导 环境文化和生态文明，构建经济社会环境 协调发展的社会体系，实现可持续发展。 十六届五中全会明确提出要建设资源节约 型、环境友好型社会，是以胡锦涛为总书记 的党中央紧密结合中国国情，借鉴国际先进发展理念，着力 解决中国经济发展与资源环境矛盾的一项重大战略决策，对于全面落实科学发展观，不断提高资源环境保障能力，实现国民经济又快又好发展具有重要意义。环境友好型社会的核心目标则是将生产和消费活动规制在生态承载力、环境容量限度之内，通过生态环境要素的质态变化形成对生产和消费活动进入有效调控的关键性反馈机制，特别是通过分析代谢废物流的产生和排放机理与途径，对生产和消费全过程进行有效监控，并采取多种措施降低污染产生量、实现污染无害化，最终降低社会经济系统对生态环境系统的不利影响。 二、名称由来 1992年联合国里约环发大会通过的《21世纪议程》中，200多处提及包含环境友好涵义的“无害环境的”（EnvironmentallySound ）概念，并正式提出了“环境友好的”（EnvironmentallyFriendly ）理念。随后，环境友好技术、环境友好产品得到大力提倡和开发。20世纪90年代中后期，国际社会又提出实环境友好型社会宣传活动
尔雅考试现代城市生态与环境学 李建龙95分
一、单选题（题数：50，共 50.0 分） 1一般来说，与植物区系无关的是（）。1.0 分 A、城市所处的地理位置 B、历史成分 C、城市化程度 D、城市资源总量 我的答案：D 2某一环境状态或结构不发生对人类生存变化有害的前提下，所能承受的人类社会作用被称为（）。1.0 分 A、环境承载力 B、环境生态位 C、环境循环链 D、环境消解度 我的答案：A 3城市规划理论基础以（）为主。1.0 分 A、城市社会学 B、人类生态学 C、城市生态学 D、可持续发展理论 我的答案：C 4我国绿化学科研究的阶段中，回落期是指（）。1.0 分 A、1985-1988 B、1989-1990 C、1991-1994 D、1994-1999 我的答案：B 5 园林之所以不同于绿地，是因为其有（）个要素，绿地仅仅是其中要素之一。0.0 分 A、6 B、5 C、4 D、3 我的答案：A 62010年，发达地区60岁以上人口占总人口比重为（）。0.0 分 A、10.7% B、21.2% C、8.5% D、11.7% 我的答案：C 7通过设立水质观测站，并结合往年的资料来观测水体的质量是采用了（）的研究方法。1.0 分 A、个案研究和理论研究相结合 B、统计资料和现场观测资料相结合 C、定性分析与定量分析资料相结合 D、对比研究和定位研究相结合
我的答案：B 8城市生态位是由（）决定的。1.0 分 A、经济地位 B、政治地位 C、政府 D、自然环境 我的答案：C 9关于城市水环境的特点，下列说法正确的是（）。1.0 分 A、 淡水资源的无限性 B、 城市水环境的独立性 C、 地表水的循环性 D、 城市水环境系统自净能力的有限性 我的答案：D 10 城市生态系统建模时，下列不属于抽象模型的是（）。 1.0 分 A、 概念模型 B、 数学模型 C、 仿真模型 D、 沙盘模型 我的答案：D 11 城市生态系统的分析方法包括（）。 1.0 分 A、 系统分析 B、 时间分析 C、 定量分析 D、 数据分析 我的答案：A 12 现代城市生态规划的设计需要考虑的要素不包括（）。
尔雅考试现代城市生态与环境学李建龙分
单选题（题数：50，共?50.0? 分） 1一般来说，与植物区系无关的是（）。1.0? 分 A、城市所处的地理位置 B、历史成分 C城市化程度 D城市资源总量 我的答案：D 2某一环境状态或结构不发生对人类生存变化有害的前提下，所能承受的人类社会作用被称为（）。1.0?分 A、环境承载力 B、环境生态位 C环境循环链 D环境消解度 我的答案：A 3城市规划理论基础以（）为主。1.0? 分 A、城市社会学 B、人类生态学 C城市生态学 D可持续发展理论 我的答案：C 4我国绿化学科研究的阶段中，回落期是指（）。1.0? 分 A、1985-1988
B、1989-1990 C、1991-1994 D、1994-1999 我的答案：B 5 园林之所以不同于绿地，是因为其有（）个要素，绿地仅仅是其中要素之一。分 0.0? A、6 B、5 C、4 D、3 我的答案：A 62010年，发达地区60岁以上人口占总人口比重为（）。0.0? 分 A、10.7% B、21.2% C、8.5% D、11.7% 我的答案：C 7通过设立水质观测站，并结合往年的资料来观测水体的质量是采用了（）的研究 方法。1.0? 分 A、个案研究和理论研究相结合 B、统计资料和现场观测资料相结合 C定性分析与定量分析资料相结合 D对比研究和定位研究相结合
我的答案：B 8城市生态位是由（）决定的。1.0? 分 A、经济地位 B、政治地位 C政府 D自然环境 我的答案：C 9关于城市水环境的特点，下列说法正确的是（）1.0?分 A、 淡水资源的无限性 B、 城市水环境的独立性 C、 地表水的循环性 D、 城市水环境系统自净能力的有限性 我的答案：D 10 城市生态系统建模时，下列不属于抽象模型的是（）1.0?分
公需课《发挥好“显著优势”,坚持和完善生态文明制度体系,促进人与自然和谐共生》课后习题及答案
《发挥好“显着优势”，坚持和完善生态文明制度体系，促进人与自然和谐共生》课后习题 总分：100 及格分数：60 单选题（共7题，每题5分） 1、 保护与发展并重，在保护和合理利用之间找到（）。 A、平衡点 B、支撑点 C、着力点 D、关键点 2、 加快专业人才培养；强化绿色消费，创建（）。 A、“绿色城市” B、“无废城市” C、“科技城市” D、“智慧城市” 3、 按照传统文化的说法，制度体系与治理体系，是“体”和“用”的关系，强调（）。 A、一体多用 B、灾后社会风险检查 C、社会控制风险 D、社会治安风险 4、 三方协力：政府、企业与公众三大主体，在（）主导下，形成合力，有效推进。
A、“企业的第一推动力” B、“政府的第一推动力” C、“公众的第一推动力” D、“监管机构的第一推动力” 5、 2012年以来：我国环境保护事业以（）为表征。 A、环保运动兴起 B、倡导可持续发展 C、践行科学发展观 D、开启生态文明新时代 6、 （）是制度体系和治理体系的重要组成部分。 A、生态文明 B、制度文明 C、公共文明 D、综合文明 7、 我国生态脆弱区广布，适宜生存的空间不足（）。 A、一半 B、三分之一 C、四分之一 D、五分之一 多选题（共6题，每题5分）
1、 三生共赢：（）在时间和空间上必须具有同步性。 A、生产发展 B、生物多样 C、生活改善 D、生态良好 E、生产资料丰富 2、 全面实现资源高效利用要坚持（）为主的方针。 A、效率优先 B、节约优先 C、保护优先 D、自然恢复 E、自然为主 3、 治理重点包括：（）。 A、时间特征强 B、源头预防 C、过程控制 D、损害赔偿 E、责任追究制度 4、 资源浪费愈演愈烈，主要表现在：（）。
继承传统文化生存智慧,促进人与自然和谐共生(修改)
继承传统文化生存智慧，促进人与自然和谐共生 庄浪县永宁中学李小平 （2016年6月20日） 关键词：古代智慧天人合一资源利用 内容摘要：本文从中国古代对人与自然界关系的认识、当今世界人与自然关系面临的新形势、如何有节制地利用生物资源等三个方面，就人与自然和谐共生问题进行了初步而粗浅的探讨。 正文： 人类应当怎样对待自然？怎样利用生物资源？中国古代的哲人们很早就思考、讨论过这些问题，产生了持续利用生物资源的思想，并在实践中创造了许多科学利用和保护生物资源的经验，在发展我国经济、保护生态环境上做出了巨大贡献，对于今天我们怎样与自然和谐相处，很有启发意义。 一、中国古代对人与自然界关系的认识 （一）对自然界的认识 人类对自然界的认识经历了不同时期。最早人类本身过着极其原始的生活，对周围发生的事很不理解，对自然界抱着一种恐惧感，认为冥冥中有一位神在支配、安排一切，自然界的昼夜往返，四季更替，风、雪、雷、电的发生，更有
日蚀、月蚀的出现等等，无不是天神的意志。 随着生产力的提高和人际交往的增加，人对自然的认识有了质的飞跃，有人认识到自然界是物质组成的。相传伏羲创造的“八卦”，即用八种符号命名为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑卦，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽等环境对象，后来进一步研究各类环境相互关系，发展成《周易》，把对自然现象的认识提到了新的高度，不仅有唯物的成分，而且具有一定辩证法。对自然环境还有一种认识，认为自然是由金、木、水、火、土五种成分所构成。这些都是我国古代最早朴素的生态思想。 由于农业不断发展，人们对自然的认识变得更为实际，劳动者把自然界高度概括为“天”、“地”。在劳动者和农业家眼里的“天、地”就是自然界，生物是自然界的产物，正如《月令》所说：“天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动”。《周礼》也说过：“天地之所合也，四时之所交也，风雨之所合也，阴阳之所和也，然则百物阜安”。显然，这里的“天、地”及其产物――“草木”、“百物”就是“大自然”。 （二）对人与自然界关系的认识 1.“天人合一”观 《周易》中已提到天人关系是物质的关系，是人活动与自然规律的关系：“天地感而万物化生”（《咸卦。彖传》）；“天
【心得体会】人与自然和谐共生：新时代生态文明建设的旨归
新时代生态文明建设旨归 学习强国爱我中华 梦想从学习开始事业从实践起步
来源：《学习时报》 人与自然和谐共生：新时代生态文明建设的旨归生态文明是人与自然和谐共生的反映，体现一个国家的发展程度和文明程度。党的十九大把“坚持人与自然和谐共生”纳入新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略，标志着社会主义生态文明建设进入新境界。生态文明建设是中国发展史上的一场深刻变革，生态文明建设绝不是单纯就环境来解决环境问题，而是在新文明观指导下的生产生活方式和社会发展方式的系统性革命。 实现人与自然和谐共生要保持对自然的敬畏 人类社会发展，需要从自然界摄取物质、能量和信息，这是人类生命活动的前提。人类离不开自然，自然环境不仅满足人的基本生存需要，而且也是重要的精神享受，能陶冶人的情操，发展人的体力智力，促进人的身心健康和全面发展。 大自然是人类生存的前提和基础。人是自然界长期发展的产物，是自然界的一部分，然而工业文明往往会过分突出人的主体性，人与自然的关系渐渐走向疏离。在实用主义的指导下，人把自然作为索取对象和工具手段，不断地对自然提出各种要求，逐渐发生了人与自
然的分化，以至于发生了人与自然关系的异化，人错误地认为人可以主宰自然。然而，自然发展的客观规律却一次次地教育了人，人并不能凌驾于自然之上。人类不能站在自然界之外去支配自然界，人的血肉之躯来源于自然界并存在于自然界之中，奴役自然本身是不明智、不现实的，切近的、眼前的利益在短时间内能达到预期的效果，但是随着时间的推移，往往会事与愿违，“把最初的结果又消除了”。 自然灾害阻碍人类社会的发展。随着人类认识和改造世界能力的增强，自然界发生了巨大的变化，但人为破坏了的自然会造成人类发展的困境。据联合国环境署报告，2016年，冲突、暴力和自然灾害造成约3110万人在自己的国家流离失所，其中因自然灾害而流离失所的人数达2420万人。自然对人类的报复还体现在自然物种的加速灭绝，自然资源的大量流失，气候变暖、土地沙漠化、空气污染等，全球生态危机向人类敲响了警钟。实质上，自然灾害是以“天灾”为表象的“人祸”，是人类过度地干预、开发和利用自然资源的结果。这就警示我们必须尊重自然、顺应自然、保护自然，既要利用好自然，又要像爱惜自己的身体一样爱惜自然。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路。 人与自然是不可分割的共同体。一方面，人要依赖于自然生存和发展，需要自然提供直接的生活资料和生命的活动资料；另一方面，自然对社会也有依赖，依赖人对它的认识和开发，依赖人对它的尊重，从而发挥其存在价值。人应该顺应自然，在人与自然“美美与共”、和谐共生的基础上建设美丽世界。当前我国处在多重挑战的关键期、满足人民多样化需要的攻坚期和解决生态问题的窗口期，“三期”叠加，各种矛盾和问题集中显现，社会利益主体和需求表达呈现多元化、复杂化态势，特别是人们的生态文化理念远远滞后于时代发展的要求，培育敬畏自然的生态价值理念迫在眉睫。 实现人与自然和谐共生要培育良好生态文化
自然地理环境的组成和结构
第二章自然地理环境的组成和结构(据伍光和《自然地理学》) 本书绪论曾扼要地讨论了自然地理环境的概念及其包含的基本内容。这 里，我们将进一步讨论自然地理环境的组成和结构，以图建立关于这个研究 对象的立体的和动态的观念，并以此作为以后深入阐述其各种基本规律的出 发点。 第一节自然地理环境的范围和边界 地球构造的一个显著特点是它的分层性。整个地球是由一系列具有不同 物理和化学性质的物质圈层所构成。这些地球圈层称为地圈（图2.l）。 地球的外部笼罩着大气圈，其中还可再分为散逸层、电离层、中间层、 平流层和对流层；大气圈的下垫面是海洋和陆地水构成的水圈；地球固体部 分的外层是岩石圈（包括地壳和地幔的刚体部分），岩石圈的表层分布着很 薄的一层沉积岩石圈及地表风化壳和土被层；岩石圈以下的地球内部是地幔 的大部和地核；此外，在海陆表面还存在生命物质，它们组成生物圈。所有 这些地圈的组合形式具有两种类型：在高空和地球深部的地圈，其层内理化 性质较为一致，圈层之间的关系较为简单，表现为上下成层的组合形式。而 在海陆表面附近的大气圈（下部）、水圈、岩石圈（上部）和生物圈则表现 为相互交织的组合形式。这后一种组合形式的四个地圈不仅是紧密地接触， 而且是多方面地相互作用，从而构成一个新的、比较地球其他圈层具有独特 地理意义的物质体系，这就是自然地理环境。 由此可见，自然地理环境是地球的一个复合圈层，即地理圈。 它镶嵌于地球的表层，以自己的表面朝向宇宙空间，正像一个包围着（固 体）地球的“壳”。因此，人们也把自然地理环境称作“地理壳”。这个名 称突出了自然地理环境的外形和空间位置。 然而，要确定自然地理环境的空间位置，即确定它的范围和边界，却是 一个棘手的科学课题。我们知道，客观物体的边界有两种不同的类型：第一 类是突变的鲜明边界。这类边界在空间上呈一个面（没有厚度），界面两侧
人与自然和谐共生
人与自然和谐共生 生态美学立足于人与自然的互主体性思维,既“见物”又“见人”,旨在侧重保护的同时,按照美的规律创造,促进保护与开发的双向互动,保护和重构人与自然和谐共生的审美关系。 标签：生态美学;生态危机;双重意蕴;保护与开发 生态美学是在经济、社会和文化不断发展进步的前提下提出的人与自然、社会达到动态平衡、和谐一致的处于生态审美状态的生存观,其落脚点在于改善人类当下的非美的存在状态,建立起一张符合生态规律的审美的存在状态。 一、生态美学因日益严重的生态危机备受关注 长期以来,受到西方哲学主客二分思维模式的影响,存在着一种过于强调人的主体性、主观能动性,强调人对自然的征服与改造,自然如何在人的作用下成为人的自然,成为人的本质力量的显现而忽视自然本身的价值和意义。不少地方在遭到人类过度开发之前,曾以勃勃的生机和活力展现在世人面前,为人类提供了“诗意的栖居地”:水草丰美的绿洲、汩汩而出的清泉、青山绿水共为邻、落霞与孤鹜齐飞、五彩斑斓的珊瑚……留下了篇篇华章、传世精品和人生体味,更启发了现时代的人们去追求生态平衡及整体和谐的渴念。然而,全球变暖,海平面上升,荒漠化、沙漠化加剧,河流干涸,水体污染,空气污浊,物种灭绝,资源枯竭,“寂静的春天”……生态美学深入研究正是基于现实日益加剧的生态危机,愈发显示出极其重要的现实意义。 二、生态美学的双重意蕴:既“见物”又“见人” 如果说在远古时代,人类以自己的智慧为世界建立了秩序是从野蛮走向文明的标志,那么现代由于经济现代化成为压倒一切的任务,自然则成为征服和利用的对象。从立普斯的“移情”到当代的“移情”以及马克思的“自然人化”等美学命题,其根本任务就是通过对自然异己性的克服实现人的无阻碍的自由,即美的本质被规定为人获得的自由本质。但是从美学史的角度看,这种人的自由却是以对自然美本己性的剥夺为前提的。也就是说,在人与对象世界之间,人的自由正意味着自然的不自由,人作为主体的充分在场正意味着自然的充分缺席。这种“见人不见物”的美学,以主体性的暴力将自然美的自然性驱逐到了美学史的边缘。据此,自然美获得其本己性的前提必然是以遏制人的自由名义对自然行使的主体性暴力,在人与自然之间建立一种更趋平衡、公正的审美关系。(刘成纪.自然美的哲学基础,2008)生态美学从人与自然的互主体性思维出发,强调物种生命存在的公平性,人应该尊重自然,肯定自然生物的存在权利,而不是人类无休止、无所顾忌地开发和利用的对象,利用自然的同时要尊重自然的规律,考虑到生态环境的可持续、美观性和可承受性,做到适可(环境容量)而止;强调自然与人的相互依存关系,自然无限地被破坏,人所欣赏的对象日益减少、消失,甚至人类赖以生存的物质基础也面临危机,当然也就无所谓美了;强调世界多样性的统一,正所谓“和而不同”,万物皆