中华养生

中医养生纲要

WHO：“合理膳食，适当运动，戒烟限酒，心理平衡”（健康基石）中医：精神养生、饮食养生、运动养生、起居养生、睡眠养生、房事养生、针推养生、药膳养生、疾病康复。（九大法式）

原则：协调阴阳、保阳益阴、坚固五脏、脾胃为本、畅通经络、调和正气

途径：顺四时而适寒暑、和喜怒而安居处、节饮食而慎起居、坚五脏而通经络、避虚邪而安正气。

人生七十古来稀----------人活百岁不是梦！

一、精神养生----------顺其自然、精神内守

名家代表：老子、孙思邈（药王、真人）

精神养生法是通过净化人的精神世界，清除贪欲，改变不良性格，纠正错误的认知，调节情绪，使自己的心态平和、乐观、开朗、豁达，以达到健康长寿的目的。中医强调阴阳平和、气血调畅、脏腑安和。现代神经=内分泌=免疫网络调节，身心健康。精神养生、心理保健已经成为新世纪健康的主题。

我们生活在复杂而又不断变化的时代，社会与生活环境的种种变化，对人们的心理状态可产生巨大的影响，这就是人们日常所说的压力。适度的压力可以激发人们的潜能，使人产生动力；而过度的压力会导致心理失衡。最常见的表现：①心情沉重，有说不出的痛苦，常常想放声大哭；②看书、做事精神难于集中；③无缘无故地紧张，一天到晚很难平静下来；④常常头昏脑胀，应该完成的工作却不知如何是好；⑤常为一点儿小事大发雷霆，或想找个地方发泄怒气；⑥本来

不饿，却要吃点什么东西；⑦常常觉得很多人对自己不友好，甚至有敌意；⑧做什么事情都往坏处想；⑨经常睡不好觉，常被恶梦惊醒；⑩对什么事情都不感兴趣，常常一个人低头不语。到了这个时候，已经产生心理医生所说的心理障碍。心理障碍的特点是：有自我认识能力，能述说自身痛苦的感受，有求医要求，只是无力摆脱。

1．顺应自然------老子“自然无为”的社会心理

“道常无为而无不为”并非闭目养神，无所事事。要遵循和顺应自然规律，依时物而变化，不妄为、不强为、不乱为。不为争权斗势而劳心，不为名利厚禄而劳神，始终保持襟怀坦荡，豁然大度的耐性，实现长生，尽享天年！

2．少私寡欲------自我调节、自我限制、自我清除

少私是指减少私心杂念，寡欲是指降低对名利和物质的欲望。人生在世很难做到无私无欲，但私欲不可过多过高，不要因贪欲、纵欲而伤身害命。老子称“甘其食．美其服，安其居．乐其俗”(《道德经·80章》)。当然，少私寡欲并非要根除人的一切正常欲望．而是指节制欲望．不要因贪欲和纵欲而伤身害命。如一些人私心太重，嗜欲不止，汲汲于名誉、地位、利禄、财富等，终日绞尽脑汁，患得患失，或纵情享受而不自拔，或邀名射利而不自制，日久必定会扰动心神，破坏心神的致虚守静，给身心健康带来极大的危害。这也就是老子所谓“知足不辱，知止不殆，可以长久”。

3．处事不争-----知足常乐

“乐莫大于无忧，富莫大于知足”，这种内心的自我体验和感觉

含有委屈求全，辞让避祸的消极处世哲学。情志活动乃人之本性，其贵在发而中节，调和适度，既不可过于亢奋，亦不可过于抑制，否则引起暴怒、狂欢、痛哭、大惊、卒恐、思虑过度、忧愁不解等，皆会使人气机逆乱，气血消损，诱发脏腑功能失调而导致疾病产生。而本着不争无忧、谦和宽容的态度去为人处事，便能超然物外，随遇而安，正确把握情感的起伏，做到爱憎不栖于情，忧喜不留于意，世俗不染于心，思虑不杂于神。尤其是面临难急交加的关头，亦能够自制忍性，沉着镇静，既不为一得而过喜，也不为一失而过忧。这样谨守此道，自然就处于一种清虚平静、从容自得的境界中，就能达到知天乐、与天和，知人乐、与人和，形神统一，颐养天年的目的。

（仔细想一想，你就会发现有些东西是你拥有而别人得不到的，有些东西则是别人拥有

而你不可能得到的。如果你总是去想自己拥有而别人无法得到的东西，你就会感到满足，感到快乐，心神自然清静；相反你总是去想别人拥有而你无法得到的东西，你就会感到失望、沮丧，心神就会不安。一个人如果能做到无忧无愁、知足常乐，就会感到人生的道路充满阳光和欢乐，自然会健康长寿。）

4．多行善事-----心胸豁达

一个人的道德修养，决定着其行为控制能力和对个人嗜欲追求的自我约束能力，决定着对生活方式的选择，故与身体健康有着整体的密切联系。如果一心只想满足个人的私欲。甚至采取种种不道德的手段损人利己，理所当然地会受到众人的唾弃，不可避免地使自己陷于众叛亲离之境．或时常处于不安、沮丧的恶劣心境，这无疑将损害身心健康。相反，那些诚实坦率，随和无诈，与人为善者．由于人际关系和谐融洽，就会拥有内心的宽泰虚静，恬适安宁，这必然有益于养生益寿老子在《道德经·67章》说：“我有三宝，恃而像之：一日

慈，二臼俭，三日不敢为天下先”。其中“慈”体现了对人们无私的关心和爱护；“俭”即节制自律，崇俭抑奢：不敢为天下先”，则指凡事谦让，取后而不取先。可见，这实是淳德仝道之三宝”，也是养生摄身之“三宝”，亦即修其性方可养其命也。

对我国90岁以上的长寿老人进行调查的结果表明，长寿的主要原因不在物质而在精神。长寿老人能够长寿的原因与其心胸豁达、性格开朗、知足常乐、衣食随缘、与世无争、随遇而安的精神状态有关。

处理家庭问题和生活琐事上更应豁达大度，夫妻之间要注重感情，淡化道理，强调优点，忽视缺点，忘记过去，重视现在。对子女要坚持只提供建议和帮助，绝不包办代替，相信他们能够处理好自己的事情。朋友之间要远距离看人，近距离看己，这样才能严于律己，宽以待人，保持长久友谊！

5．调畅情绪----戒骄戒躁、避免惊恐、喜怒调和

(1)戒骄戒躁，是指要注意避免自己的骄傲与急躁隋绪，保持心态平和。

(2)善调情绪，是指要善于化解不良情绪，使自己达最佳水平。“看书解闷，听曲消愁”、以情胜情法（杯弓蛇影、范进中举）、暗示法、开导法、节制法、疏泄法。

(3)避生三气，是指在日常生活中要避免生闲气、怨气和闷气。

精神养生法就像戒烟一样，是最容易做，又最不容易做到的养生

方法。说其最容易做是因为精神养生完全可以由自己主观意识所支配，不需要特别的外助条件；说其最不容易做到是指一个人很难把握自己，并纠正自己固有错误思维方式，更难于排除客观事物对自己主观意识的负性干扰。古代圣贤常把修身养性作为第一要务。

注：（1）人之面-----“苦”字。

（2）赵本山-------幸福是遭罪

（3）老太太-----卖伞与卖盐儿

（4）三山两院

（5）箴言：静坐常思自己过，闲谈莫伦他人非；

知足心常乐，能忍身自安。是非终日有，不听自然无。

世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我，如何处治乎？

只是忍他让他由他避他耐他敬他不要理他，再待几年你且看他！

三寸气在千般用，一旦无成万事休！

二、运动养生-------动静结合

“流水不腐，户枢不蠹”，生命在于劳动运动。人类的生存和进化在于劳动和运动，劳动创造了人类，也是人类机体健康的源泉运动能使人全身机能活跃。越是运动，越能使人对自然界的适应能力增强，抗御疾病的能力越大。经常劳动和运动，可使人体气血调和，百脉通畅，脏腑机能旺盛，肌肉丰满，关节灵活，精神愉悦，情绪舒畅，从而使人体魄健全，壮实有力，精力旺盛，思维敏捷，动作自如，反应灵敏，故能防止和减缓衰老的进程，减少疾病，促进健康和长寿。

劳动和运动对人体健康有好处，但是过度的体力和脑力劳动，对人体也会产生损害而引起疾病。劳逸结合、形神兼养是中医的生命观。

在晋代以前的典籍中，道家称为“导引”、“吐纳”、“炼丹”；儒家称其为“修身”、“正心”；佛家称其为“参禅”、“止观”，医家称为“导引”、“摄生”。

我国传统运动养生法进行自身行气的锻炼，以达到增强体质、抗病防老之目的。即指通过调心(控制意识、松弛身心)、调息(均匀和缓、深长地呼吸)、调身(调整身体姿势、轻松自然地运动肢体)，使身心融为一体，营卫气血周流，百脉通畅，脏腑和调，从而达到强身保健目的的传统养生方法。通过系统的锻炼，可使“精、气、神”三者融为一体，以强化新陈代谢的活力，使精足、气充、神全，体魄健壮，生命自然会延长，从而推迟衰老。

从现代医学角度来看，在我国传统运动养生法锻炼的过程中，调身以使全身的肌肉骨骼放松，有利于中枢神经系统，尤其是交感神经系统紧张性的下降，所以可以诱使情绪得到改善。调息则通过呼吸的调整可以按摩内脏，促进血液循环，增进器官功能。它还可以兴奋呼吸中枢，进一步影响和调节植物神经系统。而调心，意守以至于入静时对大脑皮层有调节作用，可使大脑皮层细胞得到充分的休息；亦能对外感性有害刺激产生保护作用。所以，炼功中出现的呼吸抑制、交感神经抑制和骨骼放松等，是生理上的“内稳定”，是人体内在运动最正常的时刻，可使大脑的活动有序化，则会大大提高及细胞的活动效率，使大脑的潜力得以发挥，更好地开发人的智慧。因此说，我国

传统运动养生法可以增强体质、防病治病、益寿延年。

运动养生法的原则，一是要注重意守、调息、动形的协调统一。意守是指意识要专注，调息是指呼吸调节要匀称，动形是指形体的运动。意守旨在养神，调息意在练气，动形则行气血、通经脉。三者在锻炼中的协调统一，可使人体的“精、气、神”这三宝得以兼养，从而增进健康，祛病延年。二是要做到适度不疲，循序渐进。目前多采用按心率的快慢来判定运动量的大小。方法是在运动最高潮时测定一下心率，先测定1O秒钟的心率数，再乘以6，所得即是每分钟的心率数。176减去年龄数，所得之差即是锻炼时的合适心率。三是持之以恒，坚持不懈。

目前主要传统健身功法：五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳。现代多以散布、游泳、舞蹈、健身操、自行车、大秧歌、形体训练等。

三、起居养生---------生活方式规律、生物钟

合理地安排起居作息，妥善处理生活细节，保持良好生活习惯，建立符合自身生物节律的活动规律．以保证身心健康，求得延年益寿的方法。

1。起居有常：是指日常作息时间的规律化。起居作息要符合自然界阴阳消长的规律及人体的生理常度，其中最重要的是昼夜晨昏和春夏秋冬的变化节律；否则，会引起早衰与损寿。古代养生家认为，春夏宜养阳，秋冬宜养阴。如：春季应夜卧早起、夏季应夜卧早起，秋季应早卧早起、与鸡俱兴，冬季应早卧晚起，必待日光。

2．安卧有方：睡眠是人的一种生理需要。人在睡眠状态下，身体各组织器官大多处于休整状态，气血主要灌注于心、肝、脾、肺、肾五脏，使其得到补充和修复。安卧有方就可以保证人的高质量睡眠，从而消除疲劳，恢复精力，有利于人体健康长寿。

第一必须保证足够的睡眠，一般说来，中老年人每天睡眠时间以8～1Oh为宜。二是要注意卧床宜软硬适宜，过硬，全身肌肉不能松弛得以休息；过软，脊柱周围韧带和椎间关节负荷过重，而引起腰痛。三是使用枕头一般离床面5~9cm为宜，过低，可使头部血管过分充血，醒后出现头胀面浮；过高，可使脑部血流不畅，易造成脑血栓而引起缺血性中风。四是要有正确的睡眠姿势，一般都主张向右侧卧，微曲双腿，全身自然放松，一手屈肘放腿，一手自然放在大腿上。这样，心脏位置较高，有利于心脏排血，并减轻负担；肝脏位于右侧较低，可获得较多供血，有利于促进新陈代谢。在长寿者调查中，许多长寿老人都自述以右侧弓形卧位最多，古谚也说：“站如松、坐如钟、卧如弓”，“屈股侧卧益人气力”。五是要养成良好的卫生习惯，晚饭不宜吃得过饱，也不宜吃刺激性和兴奋性食物，中医认为“胃不和则卧不安”；睡前宜梳头，宜用热水浴足。

3．居处适宜：居住环境应以日照充足、树木较多、空气清新、湿润清爽的地区为佳。淡蓝或淡绿色为冷色调，给人以清新、宁静、安详的感觉，具有缓解情绪，调节血压的作用，较适用于精神紧张或患有高血压病或失眠症的人；淡橙(红)及淡黄色为暖色调，给人以温

暖、兴奋、热烈的感觉；一般情况下，客厅以暖色调为主，而卧室以冷色调为主，并根据主人的爱好而适当调整。居室结构的朝向，朝阳的房间有利于胃肠疾病的康复，并对防治骨质疏松症有益；背阴的房间有利于高血压病的康复，而东、西房间则是神经衰弱患者较为理想的康复环境。

4。衣着宜忌：养生学家认为，服装宜宽不宜紧，并具体提出“春穿纱，夏着绸．钬天穿呢绒，冬裟是棉毛”的要求。内衣应是质地柔软、吸水性好的棉织品．可根据不同年龄、性别和节气变化认真选择。同时，特别强调“春不忙减衣，秋不忙增衣”的春捂秋冻的养生措施。

学习传统功法的十大步骤

学习传统功法的十大步骤 学习传统功法的十大步骤 【注：本功法有两个显著的特点和两方面需注意的问题： 特点1：改造生理，再塑形体。通过假设，意想体内的图形间架，来达到扩充体腔(让内脏器官有一个宽松、稳定的内环境。这个提法 是笔者首次披露，如果六、七岁就开始练功的话，那将收到伸筋缩 骨的宏效)、改良脊柱、伸展肌肉、拉联挑筋、松开关节囊、打通内道，提局人体的良质良能的目的。 特点2：发挥想像，静圆熔形。功法中的一切图形间架一定是在 人体皮下浑圆球内，可整体同步膨大，但无论怎样图形间架都不能 穿出人体皮下浑圆球外。同时要充分发挥想像力，用神意内照内脏、骨架，似炉火燃烧般一边扩来(指形体)，一边熔(指神意)，最终静 圆熔形，有机地达到形神合一的高境界。 注意1：初学者一定不要盲目地去追求静!一念代万念，精神集 中于一个或一种念头，也即是静。 注意2：千万别去刻意注意呼吸，功深后自然会呼吸深、长、细、匀，并进入皮呼吸(体呼吸)感。不觉呼吸处，即乃真呼吸。】 学习传统功法的十大步骤第一步： 在练习中华浑圆功通了内脏后，在进行骨骼内照阶段时，可试行将骨骼设想成以下图形进行内视，以求以形取意，意自形生。一边 内燃观照，一边体会筋骨的挣拉(即争力)。如果久练桩功而无体感 者(有多种原因，如：经络不敏感或精神不易安静、集中等)，可直 接从一步功练起。 首先双臂环抱成椭圆形(初学椭圆，逐渐过渡到中圆，最后正圆)，设想：两肩之间，两腕之间，两肩与两腕之间的四边形相互挣拉(即 外圆内方。“肩窝吐力”、“手掌透气”，就来源于此。挣拉即来 回劲)。以上有得之后，再设想：左腕与右肩，右腕与左肩相连挣拉。

养生五字诀

养生五字诀——气、水、食、动、静 将此文献给已经退休及准备退休的老年朋友—刘宇静纽约华人陈松鹤先生在美国华人报刊上发表的《珍惜现时，享受余生》中谈到：“决定生命长短有三大要素，基因遗传；生存环境；思维及生活方式。唯有后者完全能由自己把握和掌控。” 在日常生活中怎样把握和掌控思维及生活方式呢？虽然每个人都有不同的理解和对策，但涉及到其基本内容，不外乎“气、水、食、动、静”这五个字。 一、气 气即指有关人体健康的生命之气。包括三个方面： 1、体外之气 指日常生活中的空气。众所周知，空气质量优劣的简单判定无非是两个要素，一是氧含量的高低；二是有害物质的多少。作为普通老百姓，我们很难测得周边空气的好坏，尽量避免在空气质量差的环境中活动是老年朋友应该遵循的原则。例如：多去室外空气质量好的地方活动；走在马路上要尽量远离机动车行驶道路；雾霭天气出门要配备防雾霭口罩；炒完菜后让抽油烟机再转上2分钟；拒绝烟草毒雾等等。当然，能够在海南、丽江等一些空气质量高、工业污染少的地区生活，那是再好不过的了。 2、体内之气 指人们身体内参与新陈代谢的气体。氧气对于生命的重要性是不言而喻的，停止呼吸氧气一小段时间，生命就会终止。现代医学提示：经常进行深呼吸，有助于提高人体血液中氧气和二氧化碳的置换效率，可调动许多毛细血管的血液和细胞参与到氧气和二氧化碳的置换过程，从而让身体角落里的血液和细胞活动起来，促使身体向健康态发展。现代养生学提倡的有氧运动和中华养生气功，都是改善体内血液中氧气和二氧化碳置换效率的有效途径。许多生活中的实例都证明了养生气功对提高生命质量的辅助作用。如道家的无极养生功；佛家的易筋经；印度的瑜伽等等。 3、思维之气 指人的情绪，生气。现代医学研究证明，人的心情好坏和情绪的起伏，对身体的健康有着极大的影响。脾气大且经常生气的人与心态平和、性情

中华养生论文材料

中华养生文化不仅内容博大精深，更重要的在于它的主旨始终如一地属于人与自然的和谐统一，营造“万物并育而不相害”的生态环境，顺应“天人相应”的客观规律。 中国最早最完整的医学经典《黄帝内经素问》共八十一章，开篇的“上古天真论”，“四气调神论”和“生气通天论”三章集中地表述了中医学的养生理论。 《上古天真论》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心、逆于生乐，起居无常，故半百而衰也。” 对于这样一种现象，古人的教诲是在充分认识人的机体机能并掌握其生长、发育、衰老过程的基础上，要做到以下五条： (一)对自然界，以顺应为主。 “和于阴阳，调于四时。”对“虚邪贼风，避之有时。” (二)对人体心理，以内守为主。 “恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?” (三)对形体生理，要劳而有度。 做到“形劳而不倦。” (四)对生活起居，要以朴为尚。 “美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。” (五)对疾病，以预防为主。 “圣人不治已病，治未病。”在这五条当中，十分强调以“精神内守”为核心的心理修养。例如： “提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神。”“去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外。”“志闲而少欲，心安而不惧。”“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。”“适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心。” “内无思想之患，以适愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。” 所有这些，最后归结到“真气从之”，“淳德全道”，“德全不危。”符合清净无为的“自然主义”。 后世评《黄帝内经》和中医学的哲学思想，认为主要受道家思想的影响。《内经》形成于春秋战国时代。当时儒术尚未“独尊”，释家尚未“引入”，老子的道家学说是土生土长的哲学，《黄帝内经》中有不少老庄思想是毋庸置疑的。但后来中医学的发展，集中华民族各种优秀养生思想和养生知识之大成。如儒家的“中庸之道”、“过犹不

内功修炼的几个难关

内功修炼的几个难关 太极内功六步功法_太极拳tianzhe 太极内功六步功法_太极拳2010-01-10 14:01.太极内功六步功法（上）：太极内功六步功法（下）： 略论中华浑圆功夫之修炼周珏 略论中华浑圆功夫之修炼2006-11-28 09:40.孙绪祥浑圆功夫它提出练功中以麻、热、胀为本功法的核心，它的功理。浑圆功夫是以气功入门，深入到内功的修炼，这涉及到一个人的素质与修养，只有具备良好的素质才能谈到内功的修炼。2、明师首先要明白修炼中的功理、功法是不是科学的、武德是否高尚。它是入门的功夫，也是出成绩的功夫。二、修炼浑圆功夫所蓄积的能量如何适用于搏击需要把蓄积的 能量通过试力深知大小。 【论坛整理】宗师之师---《绝世神功是...醉卧青云 前边每一种功法都在过去都是千金不换。不你所认为心意的几种丹田练法。通臂拳的血通功法正是练身体质量密度的上乘内功。现在车星辰就把这两种内功练法当做宝贝！姬夫子当时创没创心意实难说！呵呵，心意是内家鼻祖之说不成立！有了翻浪劲并不代表精通了心意拳。心意就是采用的猛火练

钢法！但要说没桩功练习，也不尽然，戴氏心意最重要的入门功夫就是蹲猴猴（毛猴桩）。你要以为掌握它就通心意拳就太儿戏了。 内功秘功二法木沐的世界 内功秘功二法内功秘功二法。3、收功：口呼浊气，拍打小腹9次即可。此即古人所谓"一兜一擦，左右换手，九九之数，真阳不走"的神奇功法，号称"铁档功"。 談太極拳的懂勁楊慶豐天地虚怀 从修炼的程序上，可以简要地把太极拳的体练阶段概括为：学盘架子———练拳不用力（动功）———内功修炼（静功）———带功练拳（拳功合一———太极拳功法）。在有一定的太极拳基础，能够按照太极拳基本要领自行熟练盘架子后，行拳不用力即是太极拳修炼的第一要诀！将内功运用于运动的拳法之中，由内及外，拳功合一，这即是太极拳功法，也是太极拳区别于中低阶段外家拳的重要标志，到这时才可以说会练太极拳了！ 王安平老师浑圆桩功心法残心书魂 王安平老师浑圆桩功心法桩功心法。简单地讲心法就是思想方法，是通向心灵的方法，心法可分内心法和外心法两个方

修真心语导读

《修真心语》导读 本书主要内容分为四大部分。第一部分“功理分论”，分别论述浑圆桩、技击桩、试力、发力、力的运用五方面的原理、原则、形法、心法等。第二部分“修真漫谈”，系王安平先生为专业弟子授课中公开发表的部分讲稿。它采用讲课的方式，显得轻松、自然、亲切。涉及方方面面的观点，大部分是国内少见的，或可称为一家之言，对有志修炼者来说确有振聋发聩之效。第三部分“答问释疑”，针对中华浑圆功习练者和社会公众普遍关心的问题做出解释，涉及面广，形式活泼。第四部分是附录，包括王先生早年一些散篇著作，其中所涉及的内容已成为浑圆门弟子日常训练内容，如抗击打的训练等；介绍王芗斋及其传人、王先生的恩师王斌魁老先生和王安平事迹的文章，读者可从中略窥各位先生非凡的武功和高尚的武德；王先生练武日记摘抄、行武感言、功法撷英以及体现浑圆之魂的一些文献资料。 另外，在正文前收录了《武德与武功》、《三迷九糊涂》两篇文章，构成本书的引论。前者强调了武德的重要性，后者提醒习练者必经的认识之路。 本书内容丰富，读者必须抓住主干和核心，再旁骛其他。本书的核心内容是浑圆桩，一切问题都是从此生发。因此，首先要了解浑圆桩的来历。 浑圆桩，形简理深功宏，读者必须深刻认识之。比如，为什么它不讲究繁多的动作、没有几部功法？为什么它道理深奥、功效奇妙？对此，练功者开始肯定不大理解，也肯定须强制自己练习。但随着练功的深入，习练者便渐渐会发现它的内涵深邃。浑圆桩，就其哲学基础而言，是通过主观努力达到“无为而无所不为”的境界。它的心法，归结到底就是松、静和“五个内”，感受“麻、热、胀”；如何达到静，本书讲了四个净化，而意识净化又是首位。故围绕意识净化即修性(思)，谈了许多。 浑圆桩的四个阶段三层功夫是习练者必经之路．其终点是“精满浑圆身”、光华外溢。当然，即使到达这一步，用王先生的话说，也只是走完第一大时期之路。 习练者大多关心治病健身长寿之要旨。浑圆桩是一种从根本上、从整体上逐渐拔除病根的功法，是培养元神、吸收和储集能量，逐渐将人的生理年龄年轻化的高级功法。它鄙视那种头痛医头、脚痛医脚的所谓针对性功法，告诫习练者确立长期修炼、永远追求健康的思想。本书对此有深刻的阐述。

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山东电视台《养生》https://www.wendangku.net/doc/d116782964.html,/list/page/1/155 第3季《百科全书》https://www.wendangku.net/doc/d116782964.html,/baikequanshuo/ 安徽电视台综艺频道《养生一点通》 https://www.wendangku.net/doc/d116782964.html,/vod/mp4/61/61189.shtml CCTV老年福《养生宝典》https://www.wendangku.net/doc/d116782964.html,/playlist/id/11692199/教育电视台一套《养生一对一》 https://www.wendangku.net/doc/d116782964.html,/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=?? ??????&fr=ala0 深圳电视台财经生活频道《中医养生大讲堂》 https://www.wendangku.net/doc/d116782964.html,/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=?? ????????&fr=ala0 《身边》https://www.wendangku.net/doc/d116782964.html,/podcast/shenbian 《美丽俏佳人》https://www.wendangku.net/doc/d116782964.html,/zongyi/mlqjr.html?src=aldzy

中华养生在海外发展的现状

中华养生在海外发展的现状 中国传统文化博大精深，源远流长，而中华养生文化在其中又以一种神奇而独特的风姿显示出它别具特色的魅力。从神农氏尝百草起，中华养生文化便深深植根在中华民族的血脉中，直到现在，中华养生文化依然被中国人认可并引以为荣，它的辉煌和灿烂从来没有减弱过。中华养生文化开始于春秋时以老庄为代表的静默无为、清静自正的退养之说，它强调身心的和谐健康，认为健康是建立在内心自省和与外在世界相和谐的境界基础上的，这正是它独特而高明之处。随后是汉魏两晋南北朝期间的道家养生说，这一时期，服用金石药饵以求长生不老的风气盛行一时。到了唐宋时期，它承继老庄学说，在注重内心自省的同时，又试图借助外在事物的帮助，以达到身心和谐的目的。从这时起，传统养生文化的理念和体系已基本建立起来，但此时的养生学说还主要服务于贵族和官僚阶层。直到元代，中华养生文化才逐步趋于实用性和平民化，才算真正深入到了普通民众的思想意识之中。 如今，中华养生文化已经漂洋过海，传到了世界各地，备受各国人青睐。中华养生方法各式各样，其中药膳养生是最受得到全世界人们的喜欢和认可的。 中华养生文化最先东渡日本及东南亚等国。随着日本社会的高龄化，日本人开始提倡在日常生活中调养和预防，于是中华养生法逐渐进入到日本普通人的生活中来，一部分西医对现代医疗中加入“药膳”开始关心，许多营养师也对药膳法感兴趣。“日式药膳”开始风靡日本。中华养生在东南亚也是十分流行的。自2000年泰国政府批准中医行医合法化以来，“中医热”开始在东南亚升温，养生的药膳在东南亚等国的种类也越来越多。而在美国，据美国媒体报道，在一次全美范围内的调查当中，20%的美国人正在服用草药，生物酶等自然增补剂，紫锥花天然提取物最为流行，其次是人参，银杏叶，大蒜等；4%的美国人会通过调节饮食来促进健康。看来，药膳养生在美国受到了市场的普遍欢迎。南加州医药大学还举办过一场养生延年益寿宴，希望把中医药理与中华美食配合，将色香味补俱全的药膳与现代人的生活融合起来。中华养生在欧洲也日渐兴旺。在法国，德国等主要的欧洲国家，中医已进入高层次的医学研究领域。有土耳其专家涉足中医研究已久，把针灸运用在唐副治疗和麻醉等方面取得显著成果，甚至在一些疑难病症的治疗上，针灸都显现出独到的神效。智力有专家认为，可以预见，下个世纪中医的发展前景是相当广阔的。在西欧，针灸已经获得合法地位，并列入医疗保险体系，不少医院都有针灸科，还成立了跨国性的欧洲中医大学。近年来，欧洲国家从中国大陆进口的中药数量更是呈数倍，数十倍地增长，许多国家政府也都陆续发布了有关草药方面的政策法规。 中华养生文化已在世界范围内得到重视，许多国家不仅借用中华养生法，还在此基础上总结出新的养生理论。例如近来欧洲流行的“辟谷”疗法。辟谷疗法就是所谓的断食养生，就是每个一段时间便断食几天。断食辟谷养生，是我国古代先民独创的养生之法。它在被我们逐渐遗忘的时候，国外经过研究改良，把它当成是治疗某些无法治愈的疾病的首选之法。同时，国外支持这种方法的理论依据还非常多。不仅如此，目前，断食疗法正在成为一种时尚，被认为是一种回归自然的健康长寿之法。 但是中华养生在海外还是存在一些问题的。比如说，目前中国还没有任何一种中成药能在西方的国家出售，许多中药只是在民间流传。在海外开中医诊所，洋人不来看病，中国人也不会来看病。如果人们有了所在国的绿卡，一般都先找自己的家庭医生去看门诊，由家庭医生开个药方去药品商店买药就可以了。家庭医生要是觉得你可能有大毛病，他会给你联系预约去大医院进行检查身体，如果真查出什么病来，一切的检查，医疗，住院，手术等都是免费的，所以，有绿卡之后人们都愿意看西医。这对中华养生在海外的发展来说是不利的。无论如何，中华养生是前人经过实践总结而来的，是被多数人所认为是有效的延长寿命的方法。在现在这个注重健康的时代，我相信中华养生经过研究和改良，一定能发扬光大，为全世界人民的健康作出重要贡献。

中华养生 校本课程

中华养生————青少年养生 讲义 会宁五中 邢鑫

中华养生 ————青少年养生 邢鑫 近年来，对着人民生活水平的不断提高，人们越来越重视“养生”、“保健”。养生也作为一个话题走进了大家的生活。说到养生，有些同学就想，这对于我们青少年来说太遥远了。其实，养生这个话题适用于各个年龄阶段的人们，一个人在不同的时期，有不同的养生保健的方法。我们所说的养生，是站在传统中华医学的角度来分析青少年养生。 首先，我们说养生养生，那什么是养生呢，从字面意思来看，养，就是保养、调养、培养、养护的意思；生，生命、生存、生长之意。养生：就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。在这里有个误区养生它不等于养老，大家需要理解。养生是一种生活方式，它与每个人的一生相始终；生命自孕育于母体之始，直到耄耋之年，每个年龄阶段都存在着养生问题；它追求的不仅仅是长寿，更重要的是生命质量的提高。 青少年养生的意义：人生的历程分为“生—长—壮—老—已”五个阶段。青少年正处于“长”——成长的关键时期，这是人生中身体变化的时期，成年后，机体状态逐渐稳定；青少年时期的养生，为成年后身体健康打下基础。养生之要在于养生生活化，在于持之以恒，青少年时期在人的一生中接受能力最强，可塑性最大，是形成各种行为模式的关键时期，因此，青少年时期最有利于健康的生活习惯的养成。 中华养生以人的生长配合时令，节气。我国古代养生名著《黄帝内经》说：四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”《养老奉亲书》说：“人能执天道生杀之理，法四十运用而行，自然疾病不生，长年可保。可见，古人把顺应四时、效法自然奉为重要的养生之道。《黄帝内经》中说：“圣人不治已病治未病，也就是说，人们应该在身体没有得病之前通过保养和锻炼提高身体的免疫能力，从而预防疾病的发生，达到保健的目的。黄帝内经将男子和女子分别以“八”和“七”作为一个生命阶段：

中华传世养生药膳

《中华传世养生药膳》分为两部分出版，是一部集中华古今传世养生药膳之大成的养生宝典， 内容汇集了千百年来中华医典的精华药膳配方、 威营养师几十年来实践的珍贵成果。影视部分通过1000分钟的国家特级名厨烹调实录，为观众亲自示范讲解了200道养生药膳的制作方法，文图部分收录了2000道古今食膳秘方辑录、300余幅菜品图片、十本古代传世医书，全套内容将其驻颜、补肾、益肺、健脾、养肝、妇女保健和春补、夏补、秋补、冬补等十大部分食膳秘方以其权威性、全面性、可视性可读性立体地呈现在您的面前，使您可学、可做，是家庭必备的生活教材及亲朋互赠的健康礼品。不必打乱固有的生活节奏，不必忍受针石汤药之苦，不必花费任何医药费用，让治疗和养生，全部在餐桌上解决。功效在饱腹之后，收益在享乐之中。返璞归真，神奇利用自然界相生相克之至理，使您轻松拥有健康。 解读药膳中华药膳在中国菜中独具特色，萌芽于春秋战国时期，如《内经》中记载了“半夏粳米汤”，《金匮》中记载了“当归羊肉汤”，经历代医家的整理、收集，逐渐发展成今天这样内容丰富，疗效肯定，影响深远的保健方法。现代营养学研究又大大推进了药膳的发展，其特点是以中医理论为基础，将中药材经过严格的加工，与传统烹饪原料结合而烹制成可口菜肴、在进餐的同时起到治病养身的作用。药膳在中国源远流长，素有“药补不如食补”之说，其取材广泛，用料考究，制作严谨，品种丰富，风味独特。药膳选取入食的药材一般以植物性原料居多，经过前期加工，去除异味而后方可使用。在配料时一般因人而异，根据就餐者各人不同的生理状况配以不同的药材，以灰到健身强体，治病疗伤的功效。中药与食物相配，使药借食味，食助药性，变“良药苦口”为“良药可口”。所以说药膳是充分发挥中药效能的美味佳肴，特别能满足人们“厌于药，喜于食”的天性，且易于普及，取材广泛，可在家庭自制，是中药的一种特殊的、深受百姓喜爱的剂型，有助于防病治病及疾病康复。实用性送礼送健康礼重情更深最佳的会议纪念品最佳的团购慰问品最佳的商界促销品最佳的亲朋馈赠品 ★权威可信任：中南海营养师出镜讲解国家级特级厨师亲自演示中国营养大师权威认证汇集传统营养药膳秘方影视可观看：1000分钟影视边讲边做100集200道药膳全面展现名师细心讲解全面系统易学资料可查阅：2000道养生菜谱一网打尽几百幅精美图片图文并茂十大专题驻颜养肝健脾肾十部医书传世珍藏易查阅家家都能做：绝大多数养生药膳并非只是高档配料，百姓家常餐桌上的菜料，只要搭配得当，就是养生大菜，即使你不是厨房里的行家高手，也一学就会，完全可达到色、香、味俱全的效果。教你学做古今养生药膳秘传200道返璞归真神奇利用自然界相生相克之至理 ★方法最简单 ★应用最方便 ★费用最便宜 ★疗效最显著 中华传世养生药膳卡书（壹） 健脾篇（第一盘） 第一集《蟹黄鱼翅》《芪枣牛肉》 第二集《发财虾球》《梅汁鲜鱼》 第三集《豉汁鱼片》《香糟牛肉》 第四集《葱油鲜鱼》《咸蛋牛肉》 第五集《赤豆鲫鱼汤》《荷包里脊》 健脾篇（第二盘）

中国传统养生文化介绍

中国传统养生文化介绍 在漫长的人类发展历史中，健康长寿一直是人们追求的美好愿望。中国是一个有着五千年文明史的世界文明古国。相对于世界其他地区的养生文化而言，华夏民族的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴，所以显得尤为博大精深。它汇集了我国劳动人民防病健身的众多方法，柔和了儒、道、佛及诸子百家的学术精华，堪称一颗充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧之树。 一、“养生”的概念 养生，又称摄生、道生、养性、卫生、保生、寿世等等。养生一词最早见于《庄子〃养生主》（?得养生焉?）内篇。 所谓生，就是生命、生存、生长之意，指人体生命；所谓养，指生育、哺乳、培养、饲养、调养、补养、积蓄的意思；养生，指调养人体生命，保养生命，已达长寿的意思，就是根据生命的发展规律，达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的的科学理论和方法。因为身体是我们生活的根本，健康的身体是我们有一个健康人生的基础。 保健作为医学专用术语，是近代西医传入以后才有的，它是指集体和个人所采取的医疗预防和卫生防疫相结合的综合措施。养生与保健，就个体保健角度而言，两词的含义基本上是一致的。

中国是世界四大文明古国之一，她的灿烂文化，对人类的进步做出了巨大贡献。在医学领域里，中医传统的养生学，对于延缓人的衰老，提高人的寿命，作出了卓越的贡献，它是祖国伟大医药学宝库中的一颗灿烂奇珠。 二、养生的意义 ?尧问于舜曰：‘天下孰最贵？’舜曰：‘生最贵’?。《十问》（马王堆医学史料记载）这充分反映出我国古代延续到今的?贵生?思想，即对生命的崇敬。 中华养生产生于上古先民为抗御严酷的自然环境，调整体力，抗御疾病，防治疾病的需要。养生是中华民族的瑰宝，养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分，养生是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。在漫长的人类发展历史中，健康长寿一直是人们追求的美好愿望。因为对生命的崇敬和对死亡的恐惧使得人类社会对健康长寿的追求成为一种本能性的一致追求。 对每个人而言，健康是人存在发展的基础。没有了健康，一切都等于零。对于社会而言，健康是一个社会问题，直接关系到社会的经济发展和综合国力的增长。国民的健康，直接关系着一个国家的存亡和民族生命力的旺盛。 三、中国养生文化的特点 中国养生学是自然科学和社会科学交叉的产物，其理论体系本身具有这种学科所具有的双重特征。具体来说，中国养生文化的社会科学性质主要体现在其理论体系与中国古代哲学存在

视频 中华养生保健：练功十八法 (上下)

视频: 中华养生保健：练功十八法(上下) 练功十八法是一种简便易行而功效较好的锻炼方法，对防治颈、肩、腰、腿病以及某些慢性疾病也具有一定的作用。练功十八法顾名思义，共有十八种方法。有“前十八法”、“后十八法”和“续十八法”。 锻炼方法1、防治颈、肩痛的练功法 2、防治腰痛的练功法 3、防治臀、腿痛的练功法 锻炼方法1、防治颈、肩痛的练功法 2、防治腰痛的练功法 3、防治臀、腿痛的练功法 庄元明医师师承我国著名中医骨伤科专家王子平先生“却病延年二十势”的经验，通过发掘、整理古代“导引术”、“吐纳功”、“按摩术”等传统的祖国医学体育，针对慢性病的病因、病理特征，揉合进他的推拿方法来设计动作，每一节的动作都有其特定的主要活动部位和锻炼要求以及适应症。愿练功十八法给每一位锻炼者带来美好的明天。练习要领练习时应做到：动作正确，用“内劲”，呼吸活动相配合。

1、防治颈、肩痛的练功法 (1)颈项争力腿直立，稍宽于肩，两手叉腰，大拇指向后，两腿尖稍外撇，双眼平视前方。身体保持正直，头向左转至最大限度，目视左肩，然后还原成预备姿势；头向后转至最大限度，目视右肩，再还原成预备姿势。体保持正直，抬头后仰望天空，然后还原为预备姿势；低头俯视地面，再还原为原姿势。如此做4～8次，以颈部肌肉有酸胀感为度。(2)左右开弓腿分开直立，稍宽于宽，两脚尖稍外撇，两手虎口相对成圆形，离面部约1尺左右，眼视虎口。手左右分开，到体侧的同时，掌变空拳，两肘关节保持在同一水平，头向左转，视线穿过空拳望远处，然后还原为预备姿势。手左右分开，到体侧的同时，掌变空拳，两肘关节保持在同一水平，头向右转，视线穿过空拳遥望远处。然后再还原为预备姿势。如此做6～12次，到颈项、肩、背部肌肉有酸胀感，并可放射到两臂肌群，同时胸部有舒畅感为度。(3)双手攀云脚自然站立，分开稍宽于肩，脚尖稍外撇，手握空拳，两臂肩侧屈曲，双拳稍高于肩，拳心向前。胸收腹，两臂上举，同时两拳松开，掌心向前，抬头、目视患侧手指，然后还原为预备姿势。动作同上，但目视方向相反，四个动作为一次，共做6～12次，至颈部有酸胀感为度。(4)开阔胸怀身体自然站立，双眼

内家拳入门自学

内家拳入门自学 特别声明：本人是龙易社区《旋抖乱拳》函授学员，爱好中国传统拳术，但苦于无处求教，有缘得到函授。坚持习练颇有所得。在各大贴吧论坛闲逛，发现很多像我一样喜欢内家拳但不得其门而入的网友，而网上各种争论晃得人眼花，令初学者望而却步。因本社区管理员：轩辕风较懒，鄙人不才，深感受其恩惠，特发此贴，给迷茫的大家介绍一条路。在此，不论门派，不论拳种，鄙人及龙易社区和其管理员皆无心争论，只为造福无缘入门者！ 在本吧所发帖子，即是龙易社区免费的内家拳入门自学全过程； 第一课内家拳的基本常识和理论 1、什么是内家拳？有人说了，拳本无内外之说，我认为这不对。内家外家的区别明明是很大的，问题是自古以来没有一个区分的标准而已，或者说即使有一个标准你也不承认。那当然，你有你的看法，我有我的看法，每个人都有自己对武学的不同领悟，强求不来的。 很早的时候，人与人之间的差别在很大程度上决定了格斗胜败的直接因素，有的人长的非常的强壮，身高体重占有很大的优势，而有些人体格弱小，这样的身体条件甚至可以说是力量的悬殊就成为了决定胜败或生死的客观条件，于是有的人就希望自己强壮点，他们通过各种方式来达到这一目的，最常见的就是练力，比如举重物使肌肉增大，这一点在当前的很多格斗中被广泛的运用，尤其是西方的格斗术中被看做是很重要的制胜条件之一，例如K1大赛的很多选手，都是通过推举或者负重深蹲等方式来增加肌肉力量，事实上也确实证明了该方法的有效性。而早期的中国人，先天就不具备身体优势，身材体格均比较弱小，在这种情况下，受到古老的道家文化的影响，其中最重要的就是养生术以及内丹术，养生术可以使人健康，使疾病减少，可以使人强壮，变的有力，内丹术可以激发人体

中国十大养生名家

中国养生名家 近期养生保健方面的书籍出的特别多，看来人们对于养生保健真的重视起来了。以下是近年较为知名的养生专家，在此罗列下来供大家参考，相信一定还会有很多的实力深厚的养生保健专家。每位专家的方法不尽相同，重要的是实践，找到适合自己的方法，这才是最重要的。。。彼时，也许自己才是自己的专家。 1.中里巴人:中里巴人家学渊源甚深，其父为八卦掌第四代传人。自幼，中里巴人师承父亲练习道家导引养生功法，更从祖父的亲书秘笈中汲取中医之精髓，后又研读了中医各家经典和现代医学典籍，尽得医武同源之意趣。根据自己对人体经络的切身理解和体会，中里巴人认为治病不如防病、关注疾病不如关注健康，结合亲身感悟，写成了《求医不如求己》这本书，告诉大家在疾病未发之时如何预防，在所谓亚健康的状态下如何调理。 2.林海峰:国际著名营养大师，整体自然医学疗法创始人，青年时期开始学习微生物学和细胞学，师从美国营养学博士谢立启先生。从此开始了对营养学的研究与探索，更从印度的瑜伽、中国的中医和禅修中研究并发展出自己的完整的疾病治疗思想和体系。运用自然的力量与人类的生活规律加上现代的科技进步，运用呼吸、随机运动及天然食物，解决顽固疾病，创建了整体自然医学疗法。亲自调理治愈的病人超过5万人。著有《断食排毒养生法》。 3.朱鹤亭:道号玄鹤子，国际著名养生学家、中华医学家、食疗学家、玄学家、武学家。自幼承受家教，熟读四书五经，习医、武、堪舆，学道家养生学术。读中学和在入北京大学学习时期，研修中西医理论，潜修老庄哲学，道、佛学经典。为将毕生所学传授于后人，朱老总结前人经验，将自己有关养生、中医行医心德先后著书: 余本，广泛流传于社会，有《中国秘传宝典》（四册）、《养生之道锦囊》、《养生益寿秘法》（英文版）、《糖尿病防治》（日文版）、《新生命》（日文版）、《道家养气生气功》（日文版）、《健康是福》、《性爱情缘》、《经络与运动医疗》、《运程与养生》、《生肖与养生》、《玄鹤子养生书法集》、《玄鹤子养生语论书法集》《玄鹤子益寿箴言丛书》。 4.杨力:著名中医学家、作家、学者，中国中医科学院教授，北京周易研究会会长。杨力教授精通文史哲医及养生文化，她把《易经》和《黄帝内经》相结合，并融会贯通儒家、道家、佛家及诸子百家，把有五千年历史的中华养生做了升华提炼，从而把中华养生学推到了一个崭新的高度，为中华养生学做出了杰出的贡献。杨力教授从事中医研究生教学已达二十五年，近五年来，其百场公益讲座又

静为人的生命健康之枢

静为人的生命健康之枢1 —学习鬼谷老祖关于“持枢”的教诲 持枢原文：持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。 “持枢”要先做到： 持心：先要有道德文化之心，有健康长寿之心，做要有所作为之人，要有颗探索之心，自古以来，有所作为之人，首先有一颗想作为、敢作为之心，然后才有敢行为，去实现理想。两千多年来仙师的《修为经》被绝大多数人封存起来，不被重视，虽然有人看了多遍、数遍并没有看懂其中“玄机”就高搁楼柜，说明不是有心之人。 持信：有心就要有信，既想探索追求，又疑心重重，不敢去相信，左右徘徊，这种心态，什么事情都做不好，做不成，正如道祖教诲的“是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事”。“持枢”，既要持心，更要持信，充满信心，义无反顾，凭籍强大的信心始终如一，知行合一。这些年来常常碰到这样的人：“站桩功能治疗慢性病，还开医院干什么？”明显的不相信站桩静炼畅通气血，是防治慢性病的基础。一个人事业能否成功，信心是关键一个环节。

持诚：持心、持信到持诚是心里程序，心态的过程。持信还停留在心里的阶段，到“持诚”已发展延深到神、气、精的行（形）动之中。信是“心”的层次，“诚”过渡到“神”的层次，形成“真”了，真诚说明心神如一，思想行为相合相融了。达到理想、思想、言行三合一为诚。 持行：说明认识到“枢”的重要，实施行动了。从点点滴滴开始，日积月累，持之以恒，只管自己默默耕耘，不问收获结果，不怕困难障碍，种种违缘，即同站桩持庄，无论身强体弱，病重病轻，只管按照形法心法要领去做，细细体悟，积累真气，忽然一天气机发动，阴邪自除，百病消亡，功夫不得而自得。道祖说：“千里之行始于足下”。这个行字即说明了实践的重要性，口说心想不行动，画饼充饥，终无济于事。 持正：有五正：一、为公而持，为私而持必然歪邪，即使成功一时，早晚要失败；二、掌握中间，不偏不倚；三、不早不晚，认识事物，处理事理，情理要有一个度数；四、掌握松紧，过松不及，紧了易过，应灵活，恰到好处；五、把握时间多少长短，以自然为妙。即重在一个调字，知晓调合之妙，无过无不及。 持重：思想重视，行为小心谨慎，严肃认真，事关重大，从易入难，由小成大。即如道祖所说：图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

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预防医学、卫生学营养卫生、食品卫生 1. 中华职业医学. 2. 实用医学多因素统计方法. 3. 美国妇女自我保健经典——我们的身体我们自己. 4. 食物营养成分表（北京地区）. 5. 现代流行病学方法与应用. 6. 医学实验设计与统计分析w. 7. 美国最新临床医学问答——营养学. 8. 科学补钙. 9. 现代职业医学_王莹1996. 10. 中国人怎么吃. 11. 女性的身体个人必备手册. 12. 食品营养和食品卫生. 13. 性的报告 21世纪版性知识手册. 14. 英汉-汉英美容医学词汇. 15. 医学多变量统计与统计软件. 16. 3岁宝宝技能训练与对策问答. 17. 夜间育儿：怎样让婴幼儿入睡. 18. 教养难带宝宝百科：养育0-5岁高需求孩子的必备知识. 19. 自我分析情态的更新. 20. 临床流行病学：临床科研设计、衡量与评价. 21. 医学美学. 22. 住院医师规范化培训手册. 23. 伤害流行病学. 24. 病历书写错误400例. 25. 医患沟通理论与实践. 26. 戒烟者的自述“吸烟与我”真人真事征稿选. 27. 放松自己大步走！：雅各布松（Jacobson）肌肉放松法. 28. 医学营养学_黄承钰2003. 29. 现代性医学（第二版）. 30. 实用卫生统计学学习指导. 31. 超级育儿通. 32. 新生儿营养学+. 33. 病历书写与示范. 34. 病历书写基本规范实用手册+. 35. 中国营养科学全书下. 36. 食物与食物相克. 37. 健康育婴魔法书. 38. 医院健康教育处方. 39. 医院内感染的预防与控制（第四版）. 40. 卫生保健学学习指导. 41. 医疗机构医务人员三基训练指南医学影像科. 42. 百年医学科技进展. 43. 中国儿童骨龄评分法.

中华养生茶谱

中华养生茶谱 白菊花乌龙茶 材料白菊花8克乌龙茶6克 调味料冰糖适量 做法 1.锅中放入清水煮沸，放入白菊花与乌龙茶冲泡而成。 2.加入适量冰糖调匀即可饮用。 功效白菊花可以帮助去除毒气。可以有效地排除体内有害的辐射与放射性物质。 白木耳冰糖茶 材料白木耳20克茶叶4克 调味料冰糖20克 做法1、将白木耳炖烂，加入冰糖。 2、加入茶叶，再一起熬煮5分钟即可饮用。 功效有效清热，减轻感冒发热症状。 白木耳人参茶 材料人参20克白木耳10克 调味料冰糖适量 做法1.将白木耳放入温水中泡开，将人参洗干净。 2.把两种材料放入锅中，加适量清水煮，将白木耳煮烂。 3.加入些许冰糖，即可饮用。 功效具有养心安神的作用，可以帮助补充气血，改善心神不宁的症状。 白术茶 材料白术10克茶叶4克甘草4克 做法 1.将白术与甘草加入水煮沸。 2.加入茶叶一起煮即可饮用。 功效改善气血不足，并且有利于健脾。 白术山药茶 材料山药25克白术25克桂圆肉25克 做法 1.将所有材料洗干净放入锅中，以沸水煎煮半小时。 2.将材料过滤，取之饮用即可。 功效具有健胃补脾的作用，能够有效地止泻。 白芷菊花茶 材料白芷8克菊花8克 调味料冰糖适量 做法 1.将白芷与菊花研磨后，放入杯中以沸水冲泡10分钟。 2.加入适量冰糖调匀即可饮用。 功效可缓解头痛与神经痛，并有效去除风湿症状。 百里香茶

材料百里香1茶匙 调味料冰糖适量 做法1、将百里香取一茶匙放入茶壶中，以沸水冲泡5分钟。 2、加入适量冰糖调匀即可饮用。 功效百里香茶能有效增强体力，增强免疫力。 板蓝根菊花茶 材料板蓝根8克蒲公英6克金银花6克 做法1、将所有材料放入锅中，加入适量清水煎煮。 2、煮好后过滤去渣子即可饮用。 功效预防感冒有效，但已有感冒症状的人不要服用这道茶饮。 薄荷荷叶茶 材料茶叶8克薄荷12克荷叶1张 做法 1.把荷叶切成细碎状。 2.将荷叶与其他两种一起放入杯中，以沸水冲泡，5分钟后即可饮用。 功效有效地化解暑气，驱除身体暑热湿气。 糙米茶 材料茶叶8克糙米45克 调味料白糖适量 做法 1.将茶叶加入适量清水煮，煮好后去渣取出茶汁。 2.糙米加入锅中，加入清水与白糖，放入茶汁，一起煮成稀粥后即可饮用。 功效帮助消除疲劳。 草莓芝麻茶 材料黑芝麻5克草莓10颗红茶2克 调味料蜂蜜适量 做法 1.黑芝麻放入锅中炒干。将草莓捣烂成糊状。 2.将黑芝麻放入锅中加入适量清水，与茶叶一起煮10分钟，加入草莓与蜂蜜调匀饮用。功效有效养颜，保护神经系统，使头发乌黑。 炒麦芽茶 材料炒麦芽25克茶叶5克 做法 1.将炒过的麦芽与茶叶一起放入杯中。 2.加入沸水冲泡10分钟即可饮用。 功效有效帮助消化，改善食欲不振症状。 陈皮茶 材料陈皮12克绿茶叶6克 做法 1.将陈皮与绿茶放入碗中，加入清水煎煮。 2.煮沸后即可饮用。 功效有效降火，治疗头晕头昏症状。

药店开业活动总结

药店开业活动总结 篇一：药店开业活动策划方案及细节安排 药店开业活动策划方案及细节安排 1.百米条幅环游全城：员工近50人队伍，宣传彩车2个，锣鼓队1支！（条幅印满活动的主要内容） 2.随街发放DM宣传单（发放宣传单三个统一：本次活动DM宣传单27万份，分3次发放，震撼力相当的大！） 3.重点居民区住步停留，锣鼓齐响、百姓欣赏（非常好） 4.风雨不误！大约到上午11点30分总体时间4个小时30分！ 5.下午会前识药熟货停留在卖场学习！ 6.活动期召开会议：要求： ①.员工心态一致； ②.礼貌服务礼仪、工装一致； ③.分工明细岗位确定，事务处理人，补货人，收银，卖场.... ④.活动主要内容，现场促销的灵活要求，现场做会计为顾客省钱； ⑤.确定当天上班时间； ⑥.次日会中会的召开时间，参加人员的确立； ⑦.自主品牌明细； ⑧.活动当中的注意事项...

本次活动详情： （DM正面版）医保刷卡定点药店（低价代言人“X”） XX大药房：更专业、更实惠、更贴心、更健康 创造百姓健康生活：平价药、健康药、放心药、更实惠、更贴心、更健康贺xx大药房新起点新形象 开业时间6月12——6月15日 盛大开业好戏连台： 惠礼好戏之大戏1：价格杠杠的便宜，全场药品8.8折销售（特价除外） 惠礼之大戏2：中药免费抓，绝不忽悠。 （活动期间凭正规医院处方，购买中药10元内免费， （不超过10元的只需支付超出部分的金额，处方需留置柜台。 含参茸贵细药品，不含中药自选药品，不含中药单品处方，每人每次限单张处方，大众团购不参与此项活动，该活动不参与买赠活动） 惠礼之大戏3：鸡蛋免费送，老实在：6月12日——14日每天进店前300名顾客免费领取鸡蛋6个 惠礼之大戏4：礼品相当丰富：（活动时间6月12日15日特价、限购商品不参与买赠） 满38元送汏渍洗衣粉一袋或中华牙膏一盒； 满68元送金号毛巾一条或900g立白洗洁精一瓶； 满108元送大白象卫生纸一提（12卷）或蓝月亮洗衣液

中华养生茶谱

中华养生茶谱 菊花普洱茶 干菊花 2.5克 普洱茶叶3克 做法：1.将菊花与普洱茶叶置于有杯盖的瓷杯中 2.将滚烫的开水冲入，盖紧杯盖，约两分钟即可掀盖，菊花香味溢出，趁热饮用 功效：清脂去油腻，可清肠胃，达到减肥的效果 柚花茶 柚花一钱 冰糖1小匙 做法：1.柚花入清水中漂洗，沥干 2.将柚花一钱加200毫升水入锅中煮大火煮开后转小火煮约5分钟，去渣，留汁，与冰糖和匀，趁热饮用 功效：助气血循环通畅，改善胃寒而痛 桂花茶 桂花数朵 精盐1小匙 冰糖1小匙 做法：1.桂花用盐水反复清洗，沥干 2.将桂花置于杯中，冲入滚水，加入冰糖，盖起杯盖，约焖三分钟，掀盖则香味溢出

功效：可化痰散淤，治咳嗽 桃仁红花茶 桃仁0.5钱 红花0.2钱 做法：1.桃仁敲碎，与红花装入漏网中 2.滚烫的开水，直接冲入杯中，约20秒即可将滤网拿出，去渣，饮汁 功效：活血化瘀，改善月经迟缓量少，孕妇忌用 桃花茶 桃花数朵 精盐1匙 做法：1.桃花清水洗净，再入盐水中反复浸泡，将花瓣用水轻轻泡开，使盐能清洗均匀 2.清洗后沥干，入杯中，热开水冲服 功效：沥水，除水气，清水肿，同大小便 玫瑰香附茶 干的玫瑰花5朵 香附2钱 做法;1.香附清水快速洗净，将两碗水熬煮，大火煮开后转小火约煮10分钟，去渣留汁 2.将干玫瑰置于杯中，再将滚热的香附汁倒入杯中冲泡，待玫瑰花泡开，香味溢出即可饮用

功效：解肝郁，心烦对更年期的妇女的燥郁、情绪不稳定有改善的作用。 合欢茶 合欢茶2钱 冰糖1小匙 做法：1.合欢茶用清水快速冲净，放杯中 2.锅内加两碗水熬沸，迅速冲入合欢花中，加冰糖，盖杯盖两分钟即可饮用 功效：平日饮用可安神，少健忘、清心养胃 金银花茶 金银花1钱 做法：1金银花用清水快速冲洗，沥干入滤杯中 2.沸水冲入金银花中约浸泡一分钟，即可将滤杯拿起，可反复冲泡多次若喜甜者，亦可加入少许冰糖和匀饮用。冰食饮用亦可 功效：可防止中暑、感冒及肠胃发炎 金莲花茶 金莲花1钱（干品） 做法：1.金莲花快速用水洗净、沥干 2.将金莲花放入沸水中煮，约两分钟即可倒出饮用，或当漱口水漱口 功效：可改善扁桃腺发炎的症状 金莲菊花茶

中华养生学

编辑推荐语 养生学是研究养生活动的一门学科，是在研究人类生命规律、衰老机理的基础上，阐述促进健康、预防疾病，以达到延年益寿、提高生命质量的理论和方法的学说。本书汇集了传统养生精华及笔者多年教学心得和研究成果，在内容上力求全面翔实，通俗易懂，论述清晰，易于操作。全书分为上、下两篇，上篇主要论述传统养生的理论，简述了传统养生学的概念、发展简史以及基础理论(养生之道)；下篇是传统养生方法篇，主要介绍养神法、四季养生、饮食养生、环境与养生、起居养生、形体养生和运动养生；最后介绍一些有关养生的名人名著、格言谚语等。 前言 从古至今，人们一直在不断探寻生命的奥秘。经过不懈的探索和实践，我们的祖先积累了丰富的养生经验。在我国5000多年的传统文化和医学中，有关养生之道和养生方法的论述十分丰富，卷帙浩繁，博大精深，可见于有关养生专著及经、史、子、集中。这些都是祖先留给我们的宝贵遗产，代表着中华民族的文明教化水平，为我们民族的繁衍生息作出了巨大的贡献。 养生，通常以词源释义为保养、养护生命之义。即营卫摄养身心，以期健康长寿。如果深究便可发现，养生的内涵几乎关系到大文化的所有领域，囊括了优化人类生存环境、善化人类生命质量的一切内容。养生可以分为三个层次：一是养肜，即对身体的锻炼养护，营养卫生，亦称作养身；二是养神，关注的是人类的心理世界和情感世界，亦称养心；三是养性，即对道德品质、精神世界的修炼与维护，也即孔子所言：仁者寿的范畴。 养生学是研究养生活动的一门学科，是在研究人类生命规律、衰老机理的基础上，阐述促进健康、预防疾病，以达到延年益寿、提高生命质量的理论和方法的学说。具有完整的理论体系和丰富的实践经验。养生学是多层次、多侧面的交叉学科、边缘学科，是既有古老传承又有新的学术生长点的领域宽广的学科。其深刻的思想和系统的学说有待我们去继承和发展。 在今天，随着社会的进步和生活水平的提高，人们对健康、对生命的长久和生活的质量更加重视，主动地保持和促进健康的要求也更加强烈。但人们对如何促进健康，如何合理饮食、调节心理、养成良好生活习惯、寻找最佳运动健身方式却不是十分明了，现代体育健身的理论和手段离人民大众的需求及实践还有距离。实际上，老百姓喜欢接受本民族的健身理论和方法，因为它与我们的母体文化是同构同质的，更易使人们产生共鸣感和亲切感。 现代人如何保持和促进健康，是一个值得全社会共同关注的大课题。加强健康教育，普及养生知识，提高现代人群的健康意识和自我保健能力，培养科学的卫生习惯，倡导文明的生活方式，有效地改善社会人群的健康状况，是时代发展的客观要求。 党中央、国务院明确要求：学校教育要树立“健康第一”的观念。促进学生的健康客观要求我们应该学习和掌握传统养生的理论和方法。我们要对祖先留给我们的宝贵遗产进行挖掘整理，推陈出新，古为今用。这既是一种传承和发展的要求，同时也可以开阔视野，接受一种新的理论体系、思维方法、健身方法。许多被无数人的实践证明行之有效的健身手段、养生方法是可以推广开来的传统养生应该为人类的健康事业作出自己的贡献。这也是深化体育改革、推动全民健身计划实施的客观要求。 具有悠久传统的养生学至今尚未成为一门成熟课程，在许多高校的体育院系还没有开设该门课程，也没有统一的课程名称，离形成专业学科距离更远，这方面有许多工作有待我们去做。目前我国高中《体育与健康》教材中列入了“我国传统的养生理论与方法”的内容，这也需要我们的体育教师、体育专业的学生必须首先要学会。 本书正是出于以上考虑，同时笔者在从事传统养生学教学时，深感没有一本合适的教材，因而决定编著本书。本书汇集了传统养生精华及笔者多年教学心得和研究成果，在内容上力求全面翔实，通俗易懂，论述清晰，易于操作。全书分为上、下两篇，上篇主要论述传统养生的理论，简述了传统养生学的概念、发展简史以及基础理论(养生之道)；下篇是传统养生方法篇，主要介绍养神法、四季养生、饮食养生、环境与养生、起居养生、形体养生和运动养生；最后介绍一些有关养生的名人名著、格言谚语等。 本书在编写与出版的过程中，得到了武汉体育学院江百龙教授、华中师范大学体育学院郑勤教授的指