辩论赛男女平等不可能实现

辩论赛男女平等不可能

实现

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男女平等，一个不可能实现的目标

什么叫平等？平等就是没有不同。都说男女各顶半天边，可现实生活中为什么男人的地位会比女人的地位高呢？追根溯源，原因非常简单，那就是男强女弱。无论是从生理上讲，还是从千丝万缕的各个方面来看，男人和女人的不同决定了男女之间永远不会绝对平等。

众所周知，物竞天择、弱肉强食是事物发展的基本规律，它是残酷的，但却是必要的，也是不以人的意识为转移的真理。人类作为自然界的一分子，自然也逃不掉其中的规则，就像刮风一样，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。在人类进化的过程中，从外形上看，一般的男性个性要比女性个性伟岸、发达，所以，这就从根本上决定了男人的霸权地位难以撼动。

男人是社会的主体。在原始社会时期，人类以捕猎为生，为了生存，人需要跟野兽搏斗，男人因为比女人高大威猛、强壮有力，他们责无旁贷地肩负着保护女人和猎食的责任。分配食物的时候，因为男人和女人付出的不一样，则各自得到的份额也必然不能相等，强者多分，少者少分，双方依据各自的实力而最终确定各自所分的份额。很显然，这并不是不平等，而是一个重复博弈的均衡结果。无数史例证明，凡是分配结果背离这个比例的，则必然会因起争分。假如实力强的少分了，则它会抢夺弱者的。假如弱者少分了，则他会耗费一定的精力去偷强者的。在均衡的状态下，必定有一个固定的分配方案。这个定理可以解释很多权力的分解问题。我们可以直接来考察男女平等的观念的问题。

时代在进步，社会在发展，但男人身上的责任却在逐渐增多，没有丝毫的减少。女人做全职主妇是贤惠，男人呆在家里是窝囊；女人可以享受，男人必须养家；保家卫国、冲锋陷阵的是男人；迎难而上、无惧无畏的也是男人。现实生活中，有许多事情男人能做的了，女人却做不了。上帝在造女人时，用的是男人的一根肋骨，女人偶有微恙，男人会疼。所以说，男人是女人的天，保护女人是男人一生的责任。

作为一个女人，我绝对赞成人人平等的观念，不过既然要在权利上平等，那么在责任上也应平等。没有人能只有权力没有义务；也没有人只有义务而没有权力。事实上，男人在享有更多权力的同时却也担负着更多的责任——那些女人不可负担的责任。男人只要不是谁统治压迫谁，我觉得无须太较真。毕竟男女各有各的长处，针对各自的不同想办法使双方都感到幸福就好了。

综上所述，谈论男女平等也只能停留在口号上，而真正的实行是不可能的。

2.“男女平等”四个字说得太多太久了，直说到中国人的耳朵里起了茧子。当然，“中国的女性地位”永远是个热词，经常不断的就会被拿出来讨论讨论。尤其每年的两会前后，很多女性委员代表，也总会把“如何更有效的提高女性地位”作为自己议案的出发点。

中国当代女性的地位到底是高是低？

一直以来，这是个男人女人间争论不休的话题。

女人会说：当代女性的地位始终无法做到与男人对等，尤其在职业场上，男女始终有差异。

男人则说：女人地位不低啦！我们家的钱都归老婆管，她动不动还对我大呼小叫！难道这还叫女人没地位？！

公说婆说，各有各理。前段时间有统计出炉：中国家庭中，近八成的女性认为自己掌管着财政大权。

于是，舆论的声音马上响起来：中国女性的地位越来越高！中国女性的地位甚至高过男人了！

这就是对女性社会地位的一种完全化曲解！可以这样说，发出这种声音的人没有把脑袋扎进生活中去思考问题，而是简单的在做公式换算题，一加一等于二，二加二等于四……但实际上，在生活中的很多问题上，是无法适用加减乘除计算法的！

单纯的以女人掌管家庭财政便认定为女性地位提高的标志，始终是有失偏颇的。即便是在男尊女卑的古代，女性掌管家务财政的也很多，“男主外女主内”是老传统，中国人的思维中，男人娶个老婆就是要让她管好一大家子的事儿，处理好各项日常生活开销。

生活中，见过很多男性，他们把“男人管账”视为一件挺没面子的事儿，觉得这样的男人太“娘气”，有点婆婆妈妈，也觉得男人就该在外面闯，把家扔给女人就是了。所以，单女性的财政权力不见得是进步和创新，相反是一种传统思想的调整和延续。就更不可能作为评判女性地位的依据了。

尤其需要说明的一点：女性的家庭地位和社会地位其实并不是一回事的。

家庭地位和社会地位，永远是不应该放在一起来讲的。有些女性在家里说话响当当的算数，老公孩子都得听她的指挥，但一到了社会事务中，她的话语权马上就变弱了。现在很多女人都想嫁个好老公，然后想尽各种办法把老公抓得死死的，其实这是女人缺乏社会安全感的一种体现：她在社会中所获得的认同感相对较少，所以她希望能在家庭领域中获得尊严感。

中国根本不需要男女平等，提倡男女平等是思想误区

的确，新中国以来、尤其是改革开放以来，中国女性的社会地位越来越高这是个不争的事实。时代越进步，*地位差异化就会越来越小。以前中国是个标准的农业社会，农业社会中男性是主要的劳动力，男人女人体力、生理上的不对等决定了其社会地位的不对等。但随着科技的发展，当今社会很多职业可以在某种程度上规避男女体力和生理的差异问题，男女之间的地位差距肯定会越来越缩小，但缩小到一定范围之后，它很有可能会出现一个停滞期，因为，男女平等基本上来说是不可能实现的。当然，男女平等其实并不是一个只是具有中国特色的命题，在世界范围内，这也是个永恒的思考题。

一直以来都认为：男女不平等，是天生的。

这并不单单是封建社会的封建思想遗毒，而是天地间的一种自然规律。即便时间再过几百年，男女地位方面依旧会存在一些不平衡的倾斜。因为这是先天生理所决定的，因为生理上的某些特殊性，会让做女人比做男人更麻烦一些，女人的生理周期就是比男人复杂，女人必须得要生孩子，要有哺乳期，衰老速度相对比男人更快……这是生理规律，不是精神激励一下、大口号提倡一下就可以解决问题的。以前曾经说过，女人的每月一次不单单是流血的事儿，它其中蕴含的有繁衍、伦常、习俗等等之大命题。所以，女性地位问题的解决，不是个政治命题，而是个科学命题，什么时候男人女人同样来月经、同样生孩子了，那再回过头来谈男女平等才算是有谱了！

至于人类社会最初始阶段的母系社会时期，其实只是个“意外”，是由于农业型社会还未完全形成气候时的一种表现。作为女人，其实只简单的要求男女地位上的平等没有意义，重要的是看你在社会中能够获得多少对自身发展有益处的优厚条件，这才是最实际的命题。

因而要“新女学”，不是片面追求男女平等，而要让女人学会如何与男人、与社会找平衡。

中国需要的不是男女平等，而是男女平衡！这种平衡不是每一单项上整齐划一的对等，而是大范围上的平衡，通俗点说，如果社会在这方面给予女人少了，那就得在另一方面多照顾女人一点，男人女人的待遇，可以各项参差，但归结到大范围上是要平衡的。如果单单把女性权益理解为“地位上的权益”，未免太过空泛，中国当代女性，更需要的是一种实实在在的帮助，光喊口号要求平等，没有实际价值，有责任感的社会人士，应该致力于如果为女性多发展起一些福利点，而不是漂亮女孩儿吃青春饭，平凡女人一到中年就被社会淘汰，而是要让各式各样的女人在每个年龄段都有她的自身价值实现！

男女平等的调查报告.doc

男女平等的调查报告 关于男女平等的调查报告篇一： 在思想解放的当代社会，“重男轻女”、“女子要三从四德”的观念似乎已经不存在了，人人坚持着男女平等，但是在这个复杂多变的社会上，男女真的就一定平等吗？如果我们仔细观察，会发现生活中其实还有许多被忽略了的隐性不平等。就像女性总被习惯的定位于“贤妻良母”、“温婉大方”，反之则被冠之以河东狮吼母老虎的称号；又比如人们总认为女孩子理应喜欢玩芭比娃娃玩具熊，男孩子喜欢飞机汽车的模型等等，这些都是传统男性社会思维的一种延续。另外，在高中文理分科时，许多人习惯认为男生适宜学理、女生适合学文；甚至还有一些人认为男生比女生的智商高，这其实也在传递一种男生比女生厉害，男生的社会地位比女生高的观念。所以我们针对男女平等观念进行了社会调查，首先小组内组织讨论，确定需要调查的问题，并制作了社会调查网络问卷，由小组内每个成员发布在社交平台上，供广大青年朋友填写调差问卷。 调查时间为11月10日到11月17日，为期一周的时间，总样本数为83份，其中42名为男性，41名为女性，大约各占50%。调差结果显示，在家庭中通常情况下谁掌握决策权这个问题下，67%的调查者选择民主讨论，共同决策，25%的调查者选择丈夫掌握决策权，23%的调查者选择妻子掌握决策权，可见男女平等观念在该问题上比较明显。但是在家庭中通常情况下谁做家务多一些这个问题下，46%的调查者选择妻子负责家务活，5%的调查者选择丈夫负责家务活，49%的调查者选择谁有时间谁负责，均衡分配，显然可见在接近一半的调查者中女性在家庭中干家务，这就印证

了中国从古至今的一个顽固思想，那就是“男主外，女主内”，所以在这个方面也是存在男女不平等的现象。在学校中，也存在着不平等现象，比如：班级中的班长大多数是男性，文艺委员大部分是女性，这好像已经变成了一种思维定式，男性普遍强势，女性普遍弱小，又比如在冬季扫雪时，男生在雪地里拿着铲子奋力铲雪，女生则站在一旁聊天说笑，同是班级内的同学，扫雪也不是很重的体力活，为何男生在吃苦受累，女生在一旁清闲？总的来说，在某些方面男性比较强势，某些方面女性比较强势，所以我认为这是一个“相对平等”的社会。 自从20**年8月28日，全国常委会高票通过《关于修改〈中华人民共和国妇女权益保障法〉的决定》，以法律的形式明确了”实行男女平等是国家的基本国策”，男女平等观念就逐步深入至人心，已在全国范围内进行男女平等基本国策宣传教育系列活动，以便于提高全社会对该国策的知晓率和认同感。同时，要坚决抵制腐朽落后的旧思想文化观念，加强对贬损妇女形象、侵害妇女权益现象的监督，促进形成有利于男女平等和谐发展的良好氛围，所以我相信在未来的某一天，这个社会会是一个完全的男女平等的社会，没有不平等，才没有争吵，人类才会和谐发展，共同创造未来。 关于男女平等的调查报告篇二： 男女平等是我国的一项基本国策。它是按照马克思主义妇女观，从我国的国情出发，适应世纪之交的国际形势提出来的。这次马克思社会实践活动，我们以以上理论位为基础，认真完成了人们对“男女是否平等”的看法的调查课题。从调查分析得出的数据显示，在现实生活中人们看待“男

论男女不平等的根本原因及解决办法

论男女不平等的根本原因及解决办法 作者：魏丰华 内容摘要：男女平等问题一直是社会两性区域内的热点话题，实现男女平等是构建和谐社会的重要任务。然而事实表明，自人类进入母系社会之后，男女不平等的现象就一直存在。本文从男女不平等的成因入手，对当前男女不平等的现状进行了分析研究，并提出了解决男女不平等的对策，以期实现真正意义上的和谐的男女平等关系。 关键词：男女平等；母系社会；父系社会；经济基础；上层建筑 Abstract:Equality between men and women has been a heated topic within bisexual region, and achieving gender equality is key to build a harmonious society. However, the fact that since the human being has entered a matriarchal society, the inequality between men and women has been in existence .In this paper, this issue is discussed from the following: the causes of gender inequality are explored; the current situations of inequality between men and women are analyzed and some countermeasures are put forward to solve this inequality so as to obtain a real sense of harmonious equality relationship. Keywords: gender equality ；matriarchal society ；patriarchal Society；the economic foundation；infrastructure 从人类社会产生、发展到现在，男女关系经历了由自由平等到女尊男卑再到男尊女卑。当代中国处于父系氏族社会与平衡社会的过渡期。纵观古今，男女平等的历史远远长于男女不平等的时间。本来朴素而平等的男女关系，到了母系社会怎么就突然不平等呢？女尊男卑的母系社会又是如何进入男尊女卑的父系社会的呢？我国为什么现在还存在着严重的男女不平等现象？因此有必要对男女两性关系的历史演变过程进行分析，找出男女不平等的根本成因，从而探究出实现和谐的男女平等关系的对策。 一、男女平等的概念和内涵 男女平等就是指男女双方在婚姻家庭及社会生活中享有同等的 权利，负担同等的义务。 男女平等是一种权利和义务的平等，即男女在个人尊严、人生价值、个人权利和义务上的对等。男女平等并非就要求女性从事适合男

浅谈现阶段中国男女不平等的现状及对策 2

浅谈现阶段中国男女不平等的现状及对策[摘要]中国现阶段仍处于社会主义初级阶段。虽然男女两性在各个领域内的差距在 不断地缩小，但是男女不平等的现象依然存在。本文从中国社会主义初级阶段男女不平等的现状入手，分析了现阶段中国男女不平等的原因，并进一步探讨了男女趋于平等的对策，以促进社会的和谐、进步与发展。 [关键词]中国；男女不平等；现状；原因；对策 [Abstract] Nowadays, China is still at the primary stage of socialism. The gap of the sex in every field is reducing constantly, but the phenomenon of inequality between men and women still exists. This paper started with the current situation of inequality between men and women in the primary stage of socialism about China, analyzed the cause of this phenomenon and explored countermeasures which would be used to make the men and women tending to be equal in order to promote the harmony, progress and development. [Keywords] China; Inequality between men and women; Current situation; Cause; Countermeasure 平等，是人类追求的目标，也是世纪主题之一。其中，男女平等是人们所追求的各目录种平等中最为根本的一项平等。西方国家在这一方面走在了世界前列。当然，不可否认他们的男女平等也仅是相比于其他国家而言更为平等而已，这并不表示他们已实现了完全的男女平等。那么，作为东方国家代表之一的中国在这一方面又做地如何呢？随着社会的进步与发展，中国女性的地位不断地提高，男女在各个领域内的差距在不断缩小。然而，现阶段中国男女不平等的现象依然存在着。虽然中国在其《宪法》、《妇女权益保障法》等等法律法规中明文规定妇女享有与男子平等的权利，但是法律形式上的男女平等在现实生活中并没有真正实现。女性与男性一样，都是社会发展的主体，是社会历史的创造者和主人。因此，针对现阶段中国男女不平等的现状，有必要对其原因进行分析，探讨其对策，以促进和谐社会的构建。 一、现阶段中国男女不平等的现状 （一）男女平等的含义 回望历史，中国早在五四新文化运动中就已经出现了“女子解放”、“男女平等”的口号。尽管人们经常提到男女平等，作为一个概念，男女平等的意思却往往不是很清楚。因此，人们的理解也就有所不同。如，一种观点认为“男女平等应当指男女两性在人格、尊严、价值、权利和机会的平等”[1]。一种观点认为“男女平等的概念包括两方面的意思：一方面，男女平等是价值观的体现，指男女两性作为人在社会和家庭中应该受到同样的尊重和对待，而不应该存在基于性别的偏见和歧视；另一方面，男女平等是指男女两性作为人在社会和家庭生活的各个领域中应该享有平等的权利和机会”[2]等。1975年第一次世妇会《墨西哥宣言》对“男女平等”所下的定义是指男女的尊严和价值的平等以及男女权利、机会和责任的平等。1985年第二次世妇会通过的《内罗毕战略》则进一步强调人人都有平等机会享受自己的权利，发挥自己的潜力和才能，以便参与国

有关男女平等的名言

有关男女平等的名言 【篇一：有关男女平等的名言】 关于男女平等的演讲稿2015-02-2319:41:40 关于男女平等的演讲稿 莎士比亚说过：“女人，你的名字是弱者。”几千年来根深蒂固的男 尊女卑思想，让大家都觉得“女人”词应该和弱者之间划上的等号。 即使在二十一世纪的，女人在领域仍?? 关于男女平等的演讲稿莎 士比亚说过：“女人，你的名字是弱者。”几千年来根深蒂固的男尊 女卑思想，让大家都觉得“女人”词应该和弱者之间划上的等号。即 使在二十一世纪的，女人在领域仍受到不同程度的性别歧视，无法 同男人站在同一起跑线上。似乎在人们的印象中，女人应是足不出户，一天到晚围着家庭转的角色。一，弱者成了女人的代名词。大 多数姐妹不愿意事实，但它却是实实在在摆在的面前。 都说女人能顶半边天，为整个社会对女人却是的不公平？半边天的 陷入了无限的迷茫之中。社会上一直标榜着男女平等，可是残酷的 事实却是对它莫大的讽刺。耳濡目染的实在是太多：诸如招聘大学生，干脆写明不要女生，含蓄些的说要男生可以顺带接收女生，属 于买一送一性质。女人在就业上遭遇的不平等社会对女人自身价值 评价的最好的写照。社会告诉：想和男人完全的平等是不的事。既 然客观环境对女人如此不利，那女人的又该如何面对？是默默事实 不安现状奋起抗争？不同的人交出了不同的答卷。有人彷徨了、退 缩了，向事实低头了，她们承认是弱者，只想平淡地过着的生活。 更多的人勇敢地面对挑战，站起来大声说：“我弱者！能顶半边天！” 的确，女人能顶半边天。可以毫不夸张地说，女人承受的要比男人 多得多。女人是妻子、母亲，她得担负起照顾家庭的责任。，社会 的一员，她又要为的事业奔忙。由此可见，女人是的。她应该赢得 整个社会的尊重。能称为半边天的女人有，她们之中有英勇献身的 公安局长任长霞，有女强人代表国务院副总理吴仪??也许你觉得她 们离太遥远，有点不切。那我就来说说在身边实实在在的“半边天”。计量测试所电测班的班长彭庆辉活生生的例子。她从计量所成立之 初就一直在所里工作，二00 四年她生完孩子在家休产假，本来她的产假有五个月，可是人员变动，班原任班长调到所部任安全员，班 组工作还要按计划，人来接手班长的工作肯定是不行的。所出于工 作上的需要，通知她立即停止休假回来上班。她二话没说，丢下家 里嗷嗷待哺的孩子，毅然回到工作岗位上。回来就没休息过。二00

实现男女平等主要依靠男性努力.一辩稿

谢谢主席： 大家好！实现男女平等主要依靠男性的努力。为什么这样讲？我们说谁能对这件事情做出更大的贡献，就应该主要靠谁努力。而男性，恰恰能对男女平等做出更大的贡献，所以实现男女平等主要依靠男性的努力。 男性在当前社会中掌握了更多的社会资源，所以能有更大的力量来促进男女平等。 首先，男性相对于女性，掌握更多的经济资源。根据第三期中国妇女社会地位调查数据显示: 女性有房产( 含夫妻同名) 的占37.9% ，比男低 29.2% ; 已婚女性中，己名下有房产的占 13.2% ，低于男性的38.5% ; 未婚女性中自己名下有房产的占 6.9% ，低于男性的 14.9%。而根据湖南省第三期中国妇女社会地位调查数据体现，18 － 64 岁女性的在业率为 71.1% ，而男在业率为 87.2% ; 城镇和农村的在业女性年均劳动收入分别为男性的 76.6% 和 55.1% 。这些都充分体现了男性掌握更多的经济资源。男性掌握更多的经济资源，能够利用这些经济资源推动男女平等。 其次，男性相对于女性，掌握更多的政治资源。我国全国女性委员比例一直总体偏低，30多年间全国人大女代表大体占比 21% 左右。而湖南省女人大代表、政协委员的比例一直徘徊在 21% 左右，并且连续三届呈下降趋势。根据第三期中国妇女社会地位调查数据，中国仅有11.2% 的妇女参与过各级管理和决策。这是多么低的一个比例啊！从这些数据中，我们可以发现：男性掌握更多的政治资源。这样

一来，通过男性的力量来促进男女平等，就会更容易产生更大的效果。 最后，男性和女性，都有足够的动机去推动男女平等。因为男性和女性都是男女不平等的受害者。诚然，我们可以很容易地看到女性在就业、家庭、社会等等方面受到性别歧视的伤害；但是，我们也不能忽视男性在其中受到的伤害。君不见，由性别歧视、重男轻女的思想导致的男女性别比失衡问题带来了多大的“剩男”问题；君不见，因为传统的“男主外女主内”思想，多少男人身上背负了多少压力。此种问题，数不胜数。正是因为男性和女性都是男女不平等的受害者，所以我们都应该站出来为男女平等奋斗。又是因为男性掌握更多的社会资源，对于男女平等更有推动作用，所以实现男女平等，主要靠男性的努力。 谢谢大家！

我心目中的男女平等

我心目中的男女平等 当写下这个题目时，心里暖暖的亦是淡然。作为一名新时代的一名知识女性，我感谢时代的发展，制度的开明，给了我们无限自由的空间。回首历史， “有作为才能有地位” 当中国女子足球运动员用她们的双脚赢得世界喝彩的时候，或许她们并没有意识到这是多么伟大的表现。因为就在数十年前她们的祖奶奶们还在用一条很长的布一层层地将脚裹紧，拥有一双“三寸金莲”的脚是当时妇女美丽的最基本标志。“在家从父、出门从夫、夫亡从子”是当时中国妇女社会地位最准确地诠释。 １００年前进入中国的西方人，曾感叹裹脚的中国妇女境地悲惨；而今天的西方女权论者却认为，现代中国女性较之其他国家的妇女，似乎有着更多的自主权。 据全国妇联统计，仅到２００１年，中国政府中已有正副女部长１４名，中国女干部占干部总数的３６．７％，比１０年前上升了５．８个百分点，其中党政群机关县处级以上女干部达８万多人，比１０年前增加１．７倍；党政领导班子成员以及各级党代表、人大代表、政协委员，女性数量不断增加，在中国共产党的十六大代表，女性比例比十五大提高了１．２个百分点。正在召开的全国“会上”，妇女代表有６０４名，占代表总数的２０．２４％。 “妇女只有参政议政，才能代表广大妇女的意愿和利益，才能发挥亿万妇女在中国改革和现代化建设中的积极作用。”著名妇女问题法律专家，中国政法大学教授巫昌祯表示。 中国妇女今天地位不仅表现在政治上，经济地位的提高已是不争的事实。一项统计资料显示，目前中国的女企业家约占中国企业家总数的２０％左右，个体和私营经济中的女企业家占女企业家总数的４１％。 由中国妇女杂志社主办的２００２年度海内外有影响力的“《中国妇女》时代人物”评选活动中脱颖而出的１０位女性中，伊士曼柯达公司全球公司副总裁叶莺、香港富华国际集团董事长、全国政协委员陈丽华都是榜上有名。 “我们这里即将回到母系社会了，”北京的一家银行的职员赵晓辉说：“除了几个领导，我们这里几乎是女人的天下。”如今，包括银行、保险、旅游等在中国最具经济增长潜力的第三产业中，女性正在越来越多地占距这个产业的主导。 尽管如同那句脍炙人口的“妇女能顶半边天”口号，“阴盛阳衰”在中国至今仍是一种夸张的结论，但在当今中国社会生活中时不时地听到“阴盛阳衰”的感叹却已是不争的事实。 从“女强人”回归女性的本质 中国妇女有今天变化的境遇，与中国共产党一贯倡导的妇女解放密不可分。中国实行的社会

关于写男女平等的句子_1

关于写男女平等的句子 本文是关于关于写男女平等的句子，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 国家的头号敌人是暴君，在他的统治下，国家没有法律，而只有一个统治者，他把法律掌握在自己手中，因而平等就不复存在。 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言，这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 生产资料的全国性的集中将成为由自由平等的生产者的联合体所构成的社会的全国性基础，这些生产者将按照共同的的合理的计划自觉地从事社会劳动。 人的生命，本就是一件神奇的事，生命的逝去与成长，往往并不是取决于生死之间，“生”并未见得是最最可贵，“死”，也未见得是最最可怕，死去的人，有时比生者更使人忆念与尊敬，但生命本身的价值，却绝对是平等的，谁也没有权利认为自己的生命远比别人可贵。 没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。 放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。 怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。 人平不语，水平不流。 公正无私，一言而万民齐。 政在去私，私不去则公道亡。 公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。 我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。 平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。 友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。 人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。 团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。

辩论：男女平等可能不可能实现 准备资料

辩论：男女平等可能不可能实现准备资料 【立论】 谢谢主席，大家好! 开宗明义，男女平等指男性和女性在政治、经济、文化、社会和家庭生活各方面享有平等的权利。可能指使成为事实的属性、可能性。而实现指成为事实，包括时间上的长久性，空间上的普遍性和状态上的稳定性，区别于指短暂、少数和不稳定的“出现”一词。 从生理上说，女性的体力普遍弱于男性，这是男女不平等出现的根源。 也直接导致了女性经济地位的低下。在农耕文明时代，人是最主要的劳动力，男性的体力要优于女性。所以耕地打猎一类的体力活主要由男性承担，而女性承担较为轻松的家务和织布等活动。由此一来，男性成为家庭的支柱，是经济的主要来源掌控者。机器大生产时期，对劳动者的体力要求下降，可由于女性存在哺育期，因此追逐利益最大化的企业主会拒绝或尽可能少的雇佣女性。 而我们都知道，劳动能力决定经济地位，而经济地位又决定了社会地位和政治地位。 社会文化方面，主流传统文化始于奴隶社会，那时由于女性经济地位低下而导致社会地位低下，从而产生了“男尊女卑”“重男轻女”的文化。孔子曰：“唯小人与女子难养也。”不可否认，人类历史的几千年里，女性长期的处于低下的地位。从而形成了“男主内女主外”，女性是弱者，过于感性而缺乏理性的根深蒂固的性别观念。同时，这就造成了处于第二性的女性受教育机会减小。现代女子教育得到长足的发展，但我们不能否认还有相当一部分妇女文化水平相对低下。这导致了她们的收入偏低，不能通过经济独立和较高的经济地位获得个人独立和较高的家庭、社会地位。 政治方面，作为生产力主导者的男性长期处于政治的优势的地位。从人利己的本性出发，男性不可能主动放弃这种优势。而女性由于上述的种种原因又不可能主动的夺回优势。 纵观经济、社会、文化、政治，可见：男女平等是不可能实现的。 而请对方辩友告诉我们：到什么是平等呢？平等与不平等的界限到底应该划在哪？有句话说，公道自在人心。但是心和心的标准是不一样的。难道要像一刀把苹果平均分成两半那样吗？公平本身就是不可量化的，而就算对方辩友现在提供一个方案，那这个方案运用的也是可量化的科学手段。这用量化的手段去解决不可量化的问题，本身就是一种逻辑上的悖论！ 我们要在正视男女平等的不可实现的基础上，尽量的去缩小这种差距。就像我们要正视无法消除的矛盾，但努力去解决一样。不必强求平等，实现男女平衡、和谐才是最有利于人类社会发展的啊！ 所以我方坚持认为男女平等不可能实现。 【自由辩问题】

辩论赛男女平等不可能实现

男女平等，一个不可能实现的目标 什么叫平等？平等就是没有不同。都说男女各顶半天边，可现实生活中为什么男人的地位会比女人的地位高呢？追根溯源，原因非常简单，那就是男强女弱。无论是从生理上讲，还是从千丝万缕的各个方面来看，男人和女人的不同决定了男女之间永远不会绝对平等。 众所周知，物竞天择、弱肉强食是事物发展的基本规律，它是残酷的，但却是必要的，也是不以人的意识为转移的真理。人类作为自然界的一分子，自然也逃不掉其中的规则，就像刮风一样，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。在人类进化的过程中，从外形上看，一般的男性个性要比女性个性伟岸、发达，所以，这就从根本上决定了男人的霸权地位难以撼动。 男人是社会的主体。在原始社会时期，人类以捕猎为生，为了生存，人需要跟野兽搏斗，男人因为比女人高大威猛、强壮有力，他们责无旁贷地肩负着保护女人和猎食的责任。分配食物的时候，因为男人和女人付出的不一样，则各自得到的份额也必然不能相等，强者多分，少者少分，双方依据各自的实力而最终确定各自所分的份额。很显然，这并不是不平等，而是一个重复博弈的均衡结果。无数史例证明，凡是分配结果背离这个比例的，则必然会因起争分。假如实力强的少分了，则它会抢夺弱者的。假如弱者少分了，则他会耗费一定的精力去偷强者的。在均衡的状态下，必定有一个固定的分配方案。这个定理可以解释很多权力的分解问题。我们可以直接来考察男女平等的观念的问题。 时代在进步，社会在发展，但男人身上的责任却在逐渐增多，没有丝毫的减少。女人做全职主妇是贤惠，男人呆在家里是窝囊；女人可以享受，男人必须养家；保家卫国、冲锋陷阵的是男人；迎难而上、无惧无畏的也是男人。现实生活中，有许多事情男人能做的了，女人却做不了。上帝在造女人时，用的是男人的一根肋骨，女人偶有微恙，男人会疼。所以说，男人是女人的天，保护女人是男人一生的责任。 作为一个女人，我绝对赞成人人平等的观念，不过既然要在权利上平等，那么在责任上也应平等。没有人能只有权力没有义务；也没有人只有义务而没有权力。事实上，男人在享有更多权力的同时却也担负着更多的责任——那些女人不可负担的责任。男人只要不是谁统治压迫谁，我觉得无须太较真。毕竟男女各有各的长处，针对各自的不同想办法使双方都感到幸福就好了。 综上所述，谈论男女平等也只能停留在口号上，而真正的实行是不可能的。 2.“男女平等”四个字说得太多太久了，直说到中国人的耳朵里起了茧子。当然，“中国的女性地位”永远是个热词，经常不断的就会被拿出来讨论讨论。尤其每年的两会前后，很多女性委员代表，也总会把“如何更有效的提高女性地位”作为自己议案的出发点。

如何处理男女平等与男女性别差异之间的关系

如何处理男女平等与男女性别差异之间的关系 “男女平等”历来是大家比较关注的问题。1979年，联大通过了《消除对妇女一切形式歧视的公约》，指出“国家充分和完整的发展、世界的福利以及和平的事业需要妇女与男子平等地、最大程度地参与所有领域。”明确规定这些原则适用于一切社会中的一切妇女。 我国在宪法里也规定：中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。 提倡“男女平等”，但也不能忽视了个体之间的差异。“男人能做到的，女人也一样能做到”，这显然是一种忽视两性生理差异的机械的看法。毕竟性别之间，在智力、体力、生理结构等等许多方面都是有差异的。因为在先天条件下，女性和男性相比有所不同，所以在不少方面都不可能和男人一样。就拿这个让女人站着撒尿的厕所来说吧，就有女网友嘲笑道：“平等倒是体现了，把裤子也尿湿了。”这样说，并不是我就反对女性不能站着撒尿，我只是觉得女人蹲着撒尿、男人立着撒尿，这是一个千百年来流传下来的适合自己的生理习惯而已，于歧视无关。如果说，为了实现男女在入厕方面的平等，何不让男人蹲着撒尿呢？这样会比让女人站着撒尿更方便，也更容易操作一些。可是这样就真的能体现出男女平等吗？我看未必。 生理发展的性别差异是客观存在的，“男女平等”必须建立在充分承认性别差异的基础上。因为有差别，才互有优劣，才可能对现实中男女不平等产生的原因，提出改进的办法与对策。同时，“男女平等”更多的应体现在政治、经济、教育等方面，那才是真正的平等，更有意义的平等。 要争取男女平等，仅仅取得政治、经济、社会等方面的权利是不够的，还应在精神上、道德上、社会义务上达到平等。社会上对男女平等的追求逐步从依赖社会转向关注个体，从权利意识上升到价值实现层面，逐步人性化。我们应正视性别差异，不应把它看成是男女不平等的根本原因。消除两性之间的社会差异是不可能的，因此，“男女平等”不是绝对意义上的平等，它只能是某些方面的、具体的、特定的平等，它承认一定范围内合理的不平等,对男女平等理论的讨论中更关注社会因素。生产力因素固然重要，但男女平等的实现也不能忽视其它因素，更不能超越历史发展阶段。如何处理城乡、阶层、地域等范畴

关于男女平等的作文-男女平等作文400字3篇

关于男女平等的作文|男女平等作文400字3 篇 篇一：男女平等吗 在封建社会里，女人不能读书，不能出门，还要把脚裹成三寸金莲的样子，想想她们真是苦啊!而且出嫁后的女人，只要男人一纸休书，就可以把她们赶回娘家去，那时女人的地位是多么卑微啊!而在我们新社会，法律规定男女平等，这下可好了，女人们终于可以扬眉吐气挺起腰杆做人了，而且还有妇联组织来维护妇女的权益。庆幸我也是生在新社会呀，但是男女真的平等吗? 在课堂上学语文的时候，我发现了一个有趣的现象。老师在给我们讲人称代词“他”和“他们”用法的时候，强调在不知是男是女的单数情况下，要用“他”;而在复数情况下，就选择用“他们”。当一个群体里面，有九个女人一个男人时，复数发代词用“他们”，只有明确的知道都是女人时才能用“她们”。为什么不能用“她们”呢?这是明显的性别歧视啊!事实告诉我们，男女平等吗? 我们再说说招工的事，你可能已经从某些报道中看到了，有的单位只招收男的，不招女的，虽然是男女都能做的工作。这不也是歧视女性吗?

还有许多人喜欢男孩，如果没有男孩就非想要个男孩，女孩 就不好吗?没有女孩，这世界还象样吗? 所以呀，现在还存在男女不平等的现象。真希望以后能实现 真正的平等，那样我们的生活也会更加美好。 篇二：男女平等 在农村许多家庭都是重男轻女的家庭，这些家长认为男孩才 是他们的未来，在农村随处可见，几乎每个家庭里都是对男孩 好，难道女孩真的就不是他们的未来吗?女孩将来就不能成大气吗? 我为你们举一个真实的例子，这个家庭就是重男轻女的一个家 庭，这家人的两个孩子曾经在我老妈教书的地方上过学。这个家 庭里有一男一女，男孩在家里是他爸爸妈妈的宝贝，女孩在家里 受到歧视。 女孩在学校学习成绩很不错，而男孩在学校的学习成绩远远 不如女孩的成绩，女孩好象在20xx年的时候就在上六年级了，女 孩六年级毕业后就不在上学了。有一天我和老妈从我家走出来就 遇到了那个女孩，女孩那时在东关东路上帮饭店做事。女孩的家 里的经济条件不是特别的好，家里没有钱在让两个孩子上学了， 所以家里决定让女孩出来打工，让男孩继续留在校园里去上学。 男孩的学习成绩并不好，而他的父母却让男孩继续留在学校上 学，这明显是家里的人有一些重男轻女，后来我老妈他们学校里 的一些老师捐了一些钱让这个女孩重新上学。

关于男女平等的名言

关于男女平等的名言 1、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克 2、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱默生 3、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根 4、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德 5、有平等就不会有**。——梭伦 6、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为 7、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标 8、个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。——王小波 9、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊 10、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦 11、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。

——夏尔·尚肖那 12、人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。——王小波 13、所有的人生来都是平等的。——林肯 14、平等者最能与平等者相投。——西塞罗 15、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。——冈察洛夫 16、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯 17、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德 18、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生 19、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密 20、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克 21、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅 22、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰

23、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克 24、友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。——哥尔德斯密斯 25、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯 26、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文 27、没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在**上不平等，又不同类。——巴尔扎克 28、房产税总有一些负面效果是无法消除的，比如，经济周期带来的不稳定，地区之间的不公平，代际之间的不平等，等等。而这些问题，即使在美国也始终没有得到很好的解决。——郎咸平 29、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知 30、只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。——列宁 31、朋友的前提是真诚。即，跟朋友在一起时，我可以做我自己。

实行男女平等是国家的基本国策

实行男女平等是国家的基本国策，男女平等的实现程度是衡量社会文明进步的重要标志。妇女占全国人口的半数，是经济社会发展的重要力量。在发展中维护妇女权益，在维权中促进妇女发展，是实现妇女解放的内在动力和重要途径。保障妇女权益、促进妇女发展、推动男女平等，对国家经济社会发展和中华民族文明进步具有重要意义。 我国在促进妇女发展和男女平等方面取得了重大进展。妇女享有社会保障的程度普遍提高，贫困妇女状况进一步改善；妇女参政水平不断提高，社会参与意识进一步增强；妇女受教育水平稳步提高，男女受教育差距进一步缩小；妇女健康水平明显提高，人均预期寿命进一步延长；妇女权益进一步得到保障；男女平等基本国策进一步深入人心，妇女发展的社会环境进一步改善。受社会主义初级阶段生产力发展水平和社会文明程度的制约与影响，妇女发展仍面临诸多问题与挑战。就业性别歧视仍未消除，妇女在资源占有和收入方面与男性存在一定差距；妇女参与决策和管理的水平仍然较低；妇女受教育程度与男性存在一定差距；妇女的健康需求有待进一步满足；妇女发展的社会环境有待进一步优化；妇女的社会保障水平有待进一步提高。各阶层妇女利益需求日益呈现多元化，城乡区域妇女发展不平衡仍未全面解决。

未来十年，经济全球化将深入发展，国际竞争会日趋激烈。国际社会在推动人类发展进程中，更加关注妇女发展和性别平等。从现在起到2020年，是我国全面建设小康社会的关键时期。经济社会快速发展，既为妇女发展提供了难得的机遇，也提出了新的挑战。促进妇女全面发展，实现男女平等任重道远。 2.平等发展原则。完善和落实促进男女平等的法规政策，更加注重社会公平，构建文明先进的性别文化，营造良好的社会环境，缩小男女社会地位差距，促进两性和谐发展。 4.妇女参与原则。依法保障妇女参与经济社会发展的权利，尊重妇女的主体地位，引导和支持妇女在推动社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设的实践中，实现自身的进步与发展。

辩论 男女平等

辩论男女平等 正方一：你们的队伍只有男的没有女的，这就叫男女平等吗？请回答。反方四：长途跋涉舟车劳顿，我们舍不得让女孩子出来劳累呀。 2. 正方四：还有一个我们所没有谈到的问题。连我们用的语言它都反映男女不平等。中文有两个字表示 结婚的概念，一个是“娶”字。另外一个是“嫁”字，男人是娶媳妇，女人是嫁给男人，那这个“娶”字它表示一种主动性，“嫁”字表示一种被动性。 反方一：像这个例子，我们也发现了中国字的“好”字和“妙”字，都是一种称赞的美德，那么请问“妙”字和“好”字是不是用女字旁开头呢？ 正方三：男人要承认女人的优势。女性的柔弱不一定是消极的，老子《道德经》已经暗示以柔克刚的 概念：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。”我们如果把女性看作比男性更柔弱的话，这就不是轻 视女性，而是承认到她的优势。 反方二：对，我们今天不否认女性柔弱是一件好的事情，但是我们也想请教对方辩友，今天男人可不 可以把他的柔弱表现出来？能不能在社会中告诉人家说：“其实我内心是很温柔很体贴的”？ 正方三：“君子能忍。”就是表达他们的真正的感情。一般君子能忍的也是男人，一般不会是女人吧？ 为什么孩子要找母亲呢？

反方四：对方辩友就好像您告诉我们老子《道德经》里的说法一样，诚如古人所说的“柔弱生之余，老死皆刚强”，也就是今天柔弱的较容易获得生存的机会，而刚强的却容易因为过分刚强而遭受折断的命运。 既然你也承认男人是刚强的，那么刚强的人是不是应该受到更多的照顾、更多的关怀？ 正方四：但是男人今天也不是刚强的，看你们吧，你们刚才自己说你们都是很温柔的。 什么不是女士优先，现在什么脏活累活不是难人做，而且女性有权益保护法，有妇女节，怎 么就没有男人保护法，怎么就没有男人节呢？然而我们的女性朋友也乐此不疲的欣然接受男 人的这种保护。这样怎么能平等？在一定意义上男女平等是不分男女大家都一视同仁，而不 是男人让着女人 男女平等，就把男放在前头。莎士比亚说过：“女人，你的名字是弱者。”中国几千年来根深蒂固的男尊女卑思想，让大家都觉得“女人”这个词应该和弱者之间划上必然的等号。即使在进入二十一世纪的今天，女 人在很多领域仍受到不同程度的性别歧视，始终无法同男人站在同一起跑线上。似乎在人们的印象中，女 人应是足不出户，一天到晚围着家庭转的角色。一时间，弱者成了女人的代名词。尽管大多数姐妹不愿意 接受这样一个事实，但它却是实实在在摆在我们的面前。 都说女人能顶半边天，为什么整个社会对女人却是这样的不公平？作为半边天的我们陷入了无限的迷茫之

男女平等

男女平等是一个来源于社会主义国家的政治和社会概念，就是人人平等的具体化。所谓政治概念就是是指男女的政治权利和公民权利是平等的。男女平等，既非男权女权，更不是性解放一类的口号，而是坚持马克思主义妇女观，拥护中国共产党的领导，党始终将权利平等作为男女平等的核心，并颁布了综合性法律《妇女权益保障法》， 【解释】男女在政治、经济和社会上的平等。 男女平等，是指男女两性在婚姻家庭关系中，享有同等的权利，负担同等的义务。中华人民共和国《宪法》第48条第1款就男女平等问题明确指出：“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。”2012年11月中国共产党第十八次全国代表大会中，首次将男女平等作为基本国策写入报告。 十八大首次将男女平等作为基本国策写入报告。十八大代表吕锡文和赵津芳昨天表示，从国家层面来讲，男女间最重要的还是真正实现男女平等，写入报告对女性参政议政是一个鼓舞。 十八大北京代表团共有63名代表，其中女代表是25名，比例将近40%。但是从全国层面来看，十八大女代表占比仅为23%。 我理解的平等，是男人与女人的互相尊重。 男人与女人，生理本就不一样，没有平等的生理基础，谈什么绝对的“平等”呢？让男人象女人一样月月来例假？让女人象男人一样能肩扛二百来斤还健步如飞？ 这个世界若男女都一样，还有什么劲？就因为有了男女的不同，才带来了世界的丰富多彩！ 男人与女人，只需要互相尊重，就能共建和谐社会（呵呵，怎么听着象喊口号~~~~~）！ 什么是真正的男女平等？在文革时期，所有的女人要追求和男人完全一样：一样的发型，一样的服装，一样的工作，结果成就了一批看上去不男不女的马列主义老太太。这与现在西方极端的女权主义者们追求的男女平等思想有异曲同工之处，这难道是真正的男女平等吗？人是由两部分组成的：一部分是物质的人，另一部分是精神的、灵魂的人。从男女来说，他们的身体是不一样的，但他们的灵魂是一样的；他们的体力是不一样的，但他们的精神是一样的；男女的性格是不一样的，但他们追求真理、渴望拥有美德的品质是一样的。所以在社会和家庭中，男女的角色、分工是不一样的，而他们在社会和家庭中的地位应该是一样的。 这个社会需要男人、也需要女人。如果只有一个性别存在，人类社会过不了一百年就会灭亡。所以，我觉得男女的平等是在地位一样的情况下，分工不同，互相协作，互相配合，这才是真正的男女平等。马列主义老太太追求的不是真正的男女平等,西方女权主义追求的也不是真正的男女平等。 男女平等，一个不可能实现的目标

近代中国男女平等思想的历史考察

近代中国男女平等思想的历史考察 陈文联 人类历史的陈迹，显示了“最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的”。①两千多年的中国封建社会，男尊女卑的伦理纲常根深蒂固，政权、神权、族权、夫权四大绳索的束缚，使广大妇女处于社会的最底层。鸦片战争前，已有学者为封建桎梏下的妇女发出不平之鸣，但当时中国还没有什么新的力量足以瓦解中国封建的经济基础，也没有什么新型的理论武器足以摧毁封建的意识形态，因此不平之鸣只能是唏嘘的叹息而已。鸦片战争后，伴随着资本主义的发展和西方男女平等思想的输入，中国近代意义上的男女平等思想萌发了。它形成于戊戌维新时期，至辛亥革命时期日趋成熟。这一演变过程既是历史发展的必然，同是又曲折地反映着中国社会近代化蹒跚脚步的特征。 一、鸦片战争至甲午战争：男女平等思想的萌发 近代男女平等思想的产生和发展，有一个相当长的孕育阶段。太平天国运动、传教士的东来和早期维新人士的宣传，都在不同程度上起到了除旧布新的作用，尤其是后两者，在推动男女平等思想产生方面的作用，更不容忽视。 1、太平天国朴素的男女平等思想 作为中国近代史上规模最大的一次农民运动，太平天国全面地触及了妇女问题。洪秀全的思想已包含了某些男女平等的朦胧要求。

洪秀全认为，男女均是上帝子女，因而都是“同胞手足”。②“天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群”。③因而主张太平天国内部“男呼兄弟，女呼姊妹，不列尊卑，不分贵贱”。④由这种男女平等思想所决定，加上战争的需要，妇女得到了一定程度的解放。女子有与男子平等参加革命、担任官职的权力。据研究，当时女军最多时有40军，约14万人，女军帅以下女官多达6584人。⑤此外，天国还规定男女同样分田，“凡天下婚姻不论财”；废缠足、娼妓、纳妾、买卖奴婢等残害和歧视妇女的陈规陋俗。因而，天国范围内广大妇女有可能短时期脱离小家庭，进入广阔的社会舞台。她们与男子一样从军打仗，参加各种生产劳动，“男将女将尽持刀”、“同心放胆尽杀妖”，⑥就是她们形象的生动写照。对此，当时一些外国人大为惊叹，盛赞这是“前所未见的新现象”。⑦ 但是洪秀全等人毕竟是农民小生产者，其男女平等思想并非近代意义上的性别平等、男女平权，而是一种抽象的宗教平等。它只表明人们不分男女，在信仰皇上帝、“共击灭阎罗妖”这一点上是平等的，或者说每个人都有信仰和忠实于皇上帝的共同义务，而决不是说人们在世俗上都具有平等的政治地位和经济地位。并且，太平天国运动的发展，诚如恩格斯所说的那样：“僧侣和俗人对立的确立，很快就使这种基督教平等的萌芽也归于消失。”⑧随着洪秀全、杨秀清等具有特权的“教主”们逐步建立起一整套封建等级制度，甚至相互残杀，那种名义上兄弟姊妹式的平等也就荡然无存了。他规定：“军师妻呼称王娘，丞相妻呼称贵嫔，检点妻呼称贵姒，指挥妻呼称贵姬，将军妻呼称贵嫱。”⑨在这里，原先所谓的男人兄弟之辈和女子姊妹之群，已完全遗忘。他还模仿封建帝王的做法，选民间秀女入宫，并规定了所谓“十该打”和“十不准”，凡是嫔妃“服事不虔诚”、“硬顽不听教”，甚至“起眼看丈夫”、“眼左望右望”，皆在该打之列。洪秀全在《幼学诗》和《天父诗》中还宣称：“妻道在三从，无违尔夫主”；“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错”。⑩在这里，已无男女平等的踪影，全然是三纲五常的旧版。 造成上述矛盾现象的原因，一方面因洪秀全的平等思想是来源于基督教在上帝面前人人平等的教义和农民战争平均平等的朴素要求。另一方面，洪秀全作为小生产者，其一切活动仍摆脱不了几千年封建意识的束缚，更不太可能创造一种新的意识形态，因此，他当时不可能具有近代的男女平等思想。诚如恩格斯说过：“妇女的解放，……只有依靠现代大工业才能办到。现代大工业不仅容许大量的妇女劳动，而且是真正要求这样的劳动。”(11)近代意义上的男女平等思想则在资产阶级向封建专制主义和等级制度的斗争中才提出来的。太平天国虽然未发展成近代意义上的男女平等思想，但它如狂飚猛烈地冲击了数千年来束缚广大妇女的传统观念和陈腐教条。这种冲击，是近代中国男女平等思想产生的必要前提。 2、来华传教士所带来的男女平等思想 西方男女平等理论，是随着西方资本主义势力东渐而来的西方传教士带入中国的。输入的方式主要有三种：一是通过对西方近代文明和社会状况的介绍，来传递男女平等的信息。诸如，介绍西方人“既娶妻不准纳妾”，“欧美两洲女子亦都以读书为先导”；(12)英国女子从军、美国女医生外出、美国妇女发起“禁烟运动”等。二是从国外引进一些近代生活方式，来改良中国落后的歧视妇女的风俗习惯。如外国妇

辩论,男女平等

我本人一向不主张男女平等,但改革开放以来提倡男女平等,也许近代中国人急于快速发展,让女人也参与生产劳动,参与政治,使中国快速经济国际化有关. 孔子2000年前就提出男尊女卑思想,绝对是有道理的，孔子不愧为圣人.男尊女卑思想的提出与周易思想有关,众所周知周易是圣书,里面包含了中国人领先世界的智慧.男为阳,女为阴,一阳一阴,一高一低,这就是平等.打破了这个规律,叫做阴盛阳衰,就会导致混乱局面.不光是男女平等,世界万物都要遵守这个道理.但易经又提倡阴阳平衡,称为"太极"这是为什么呢?就还拿男女平等解释,我上面说过了,一定要男高女低才是平等,但这样就一定叫做男高女低么?曾士强说过,真正聪明的女人的做法应该是在家照顾好她的丈夫,一切处下,这样你的男人才会为你做一辈子奴隶,这就叫阴阳平衡. 西方国家离婚率非常高,因为他们不懂易经,不懂孔子的大智慧.现代中国人一定要打破这种规则,所以离婚率直线上升.有句话叫家和万事兴,家庭和睦,国家才能兴旺. 14 |评论 [讨论]男女是否平等,辩论会.. 平常女性同胞都要求,切提倡男女平等.. 在她们眼里所谓的男女不平等一般体现在以下几点: 1.做家务,有的人说做家务是女性的天职.(可女同胞就不同意了,此时就提倡男女平等.) 2.做饭,有的人说厨房是女人的天地.(女性同胞此时又有意见了,又提倡男女平等.) 3.洗衣服,有人说洗衣分,洗衣机是女人的助手.(女性同胞又有意见了,男同胞不能洗吗.?) 4,带孩子该是女性同胞的职责了吧,(女性同胞又有意见了,难道孩子你没份吗.?) 在上面这些事情中可以看出女同胞很提倡男女平等..我们可以尊重... 但是一到逛节,商场,买东西的时候,女性同胞此时就不提倡男女平等了.在次例出几点: 1.进商场前,我们2手空空,但是在逛完后,男同胞们就会成为女同胞们的免费劳工.(如果我们不帮女同胞们拿,她们会说:"你是男人嘛")