哑舍读后感6篇
《哑舍读后感》
哑舍读后感（1）：
读《哑舍》有感
每个人都有一部属于他的历史。
题记
公元前230年至公元前221年，秦国相继攻灭六国，建立起中国历史上第一个统一的专
制主义集权的王朝。公元前215年，将军蒙恬北击匈奴，收回河套地区。此外，秦朝修筑长
城和直道，加强北部边防，公元前214年，秦开凿灵渠，以便于补充军需物资，从此，秦朝
进入鼎盛公元前209年，秦二世元年，陈胜、吴广起义，公元前206年，秦灭，楚汉之争开
始
史书记载，秦因暴政而导致灭亡，而秦王赢政的残暴也是史书上着重渲染的部分。长城虽有利于巩固边防，但因工程浩大，劳民伤财，秦国的人民更是怨声载道，孟姜女哭倒长城更使它的反面作用升华。而骊山坟墓和阿房宫的修建，更使农民的负担加重，加之为使它的顺利修建，秦王赢政大兴土木，再加上秦朝的赋税沉重，最终，公元前209年，因天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩，陈胜、吴广起义。
的确，《史记》上记载的秦王暴政是那样的令人不容置疑，但《史记》就没错？司马迁的《史记》中就不敢对汉高祖刘邦时期的事真实记载？否则，汉武帝刘彻就会简单地把他书写多年的心血付之一炬，更别说成为我们此刻研究的史料了。同样，人人都说，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荆轲刺杀始皇帝，始皇帝险些丧命，但秦灭燕时，甚至没有伤害燕国王公大臣的性命，始皇帝统一中原占领六国后，没有屠城，没有对六国的王公贵族进行屠杀，而这些人，之后却成为反秦时主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚国人刘邦为何能够做官？那楚国的贵族后裔项羽为何能够顺利长大？
没错，最先起义的是大泽乡的陈胜、吴广，他们是平民，但那是秦始皇的徭役太重给逼的，这是现代人的认识。汉朝的司马迁说，陈胜、吴广暴动是正因徭役是迟到了要斩首，但是近期出土的竹简上却记载，迟到五天以内的处罚只是口头批评，五天以上也只是罚款，人人都说秦朝的法律严苛，可相反的事实是，秦国的法律中，已经出现了西方两千以后才出现的保护罪犯的条款。《史记》中也记载了，秦始皇交办的案件，多次不能破案，这在后世是无法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。这说明了秦朝根本没有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤狱无数，秦朝已经算是开明的了。
在人们印象中的暴虐罪状，还有秦始皇的妄杀无辜，但始皇帝在位37年，没有杀过一名
将军或者大臣，后世的历朝历代，对于灭亡的前朝，都是毫无例外的斩草除根，更有甚者，连对待本朝的，也要赶尽杀绝。汉高祖刘邦几乎杀了他所有跟他选取的战友，无一例外的都是满门抄斩，可后世有人骂刘邦是暴君吗？没有，正因跟他的人都已被斩草除根，彻底地被消灭了，连司马迁的《史记》都不敢乱言，更何况其他人！
对，长平之战，秦军坑杀四十万赵军，听起来，这件事真的是那么的不可饶恕，可这是始皇帝的决定吗？好像没有史料能证吧，那么史书上记载的焚书坑儒又怎样解释，焚书坑儒的导火索，是正因始皇帝追求长生不老，但又怕被毒杀，给他进献药丸的术士都务必同时做两颗药
丸，专门有几个试药的侍从试药，待一个月后如果没有什么异状，才服下药丸，然后，某一天，试药的某个侍人，暴毙。
现代的研究已经证明，古代炼丹术练的丹里内含的汞、砷等物质，是重金属，对人体有剧毒，积累到必须程度肯定会有副作用，事实上历史死于服丹而亡的帝王有好多个，唐太宗李世民传说就是正因这个死的。
但当时无人知道丹药从根本上就有毒，也无从查证到底那名试药侍从是吃了谁做的丹药而死，再加之查出侯生、卢生等人贪赃枉法，挥霍殆尽携款潜逃的事件，始皇帝决定杀掉有关的术士。用现代的话讲，就是骗取科研经费，逮捕了违法者四百三十六人，从证据确凿，其罪当诛，逐一斩首。只有这么一次坑儒事件，准确的话是坑术事件。在《史记》里，司马迁也认为是杭术士，后世以讹传讹，添油加醋，才变成了坑杀无数书生。至于焚书，前一阵出土的秦简仍在，若真的是焚书，那又怎样会有超多的秦简出土？始皇帝烧的，只但是是六国的贵族藏书而已，为的就是想抹去他们的历史，防止他们动乱，可没想到是仁慈的焚书，根本无法阻止他的造反的心。
至于始皇帝的另一大罪状，大兴土木，长城，阿房舍，骊山陵墓，哪个不是大工程？可实际上，这样的大兴土木也是不得已而为之，秦朝争霸六国之后，剩下的士兵怎样办？解甲归田？这不是解决的办法，必乱，不是继续对外扩张，就是大兴土木。历朝历代，无一例外，像后世的汉武帝多次出兵征讨匈奴，隋唐无一例外，就连清朝的康熙在和平年代都御驾亲征，这是一种解决内部矛盾的方法，后世对长城的褒贬不需要再进行任何阐述，但在秦朝之后，历朝历代都会修建长城，难道还不能说明长城的重要性吗？始皇帝没有进行对外扩张是思考到民生问题，出土的《睡虎地秦墓竹简》确确实实记载，秦朝的徭役是有工钱拿的，有管饭，甚至有配发衣服的。那么，百姓是愿意打仗，还是愿意打工？
其实并不是正义能够战胜邪恶，而是历史只有胜利的一方才能书写。这世间，胜的一方才永远是正义。
我们所能做的，也许并不是坚信，而是质疑！
无字碑，还留有武则天的泪，可秦始皇，我们最终要怎样评判他，暴君，还是
哑舍读后感（2）：
《哑舍》读后感_1000字
哑舍，这个既是书名有时古董店的名字，第一次看到它还是在朋友真悦家里看到的，一看到哑舍的封面就被迷住了，深深的棕色为背景，给人以古朴的感觉，一个身穿赤龙袍的少年，黑发凤眼，右手食指轻轻放在唇上，被鲜艳的彼岸花簇拥着，身后是花纹缭绕的云雾没有书名，却有这样的一竖排字：默然等待千年，只为再此相遇就是这句话，让我打开了哑舍的大门，去聆听古物背后的故事那些神话传说中亦真亦假的奇珍异宝，曾一度遗落在历史的长河里。然而，此刻，它们就在那里名为哑舍的古董店：一面古镜，能够连接两个时空使人相见；一根香烛燃烧千年，也流了千年烛泪，只为等到那个人
让我最为深刻的是香妃链，正因我是一个丢三落四的人，一向期望有一件宝物能将我的东西找回。
香妃链的有缘人苏晚落在一次偶然，也不就应说偶然，就应说是命中注定的机会下，她从哑舍得到了一条宝石手链，而这条看似平常的宝石手链，竟是清朝乾隆皇帝为宠妃香妃打造的手链，上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄榄石、石榴石、黑曜石七颗宝石，传说戴上它便可找回七样失去的东西。
苏晚落首先失去的是寓意为不再哭泣的黑曜石，但她丢失的宠物狗狗可乐回来了，但是她却发现可乐当初并不是走丢了，而是被父母给丢弃了。她第二次失去的是誉为友谊之石的托帕石，她当年的生日会录像带找到了，她以为找回了珍重友谊时，却发现很久很久以前就被丢弃了当年那些所谓的朋友根本没有把她当做朋友看。她第三次失去的是被誉为恋人之石的月光石，找回了同桌的伞，但她却不知道，最后丢失的究竟是他的伞还是他三次的找回，三次的失去，得到完美的同时，她也看到了完美背后的黑暗，这些使她明白了：失去的东西，其实从来未曾真正属于我，我不会追悔，也不必惋惜。
事实证明其实失去的东西反而会显得分外完美，而得到以后却不知道珍惜。失去的东西真的是完美的么？我的心中产生了这样的疑问。其实丢东西是人的天性，而拥有自己得不到的东西是人的欲望。淡淡的遗憾总是流连在脑海之中，但是有时候去能够的找回来，反而没有记忆中的完美。
读完哑舍我发现我其实不需要一个找回东西的宝物，正因我能够将自己对丢失东西的完美的回忆记放在心中，想象着这个样东西被怎样的一个人捡到，过着被人珍惜的生活。
哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待
哑舍读后感（3）：
《哑舍》，一本讲述古董们故事的小说，朴雅而不失趣味，搞笑而不失原本，读后，我的感受极大，无字碑、黄粱瓷枕、长命锁、独玉佛我仿佛推开了那一扇雕花木门
让我最为深刻的是无字碑。
无字碑，记载了武则天一生的多少荣光，多少浮华，又记载了她一生的多少罪孽！无字碑，再用另类的方式诉说着武则天自负的一生，我不禁苦笑。说武则天心狠手辣，当时兵荒马乱，若无地位，若不将他人踩在脚下，一不留意便会丧失了性命也不知！说武则天妄与天齐，又是谁赋予了她自负的权力？怨谁？天吗？她但是是个女生，却背负着如此使命，，她又何尝不想过上平平凡凡的日子，和别的女生一样相夫教子？只是天命不愿，偏让她背负江山，高傲如她，自负如她，谁又敢妄论她？这也是她立无字碑的初衷，这是可惜了，她在地下怎能安宁？
名利荣华皆是空梦一场，何以沉迷，失了本性，动了野心，最终无力自拔，一生沉迷浮华，最可怜但是如此，最终闹了个不得安宁。
哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待
哑舍读后感（4）：
《哑舍》读后感
最近我喜爱上了关于古董的书，这其中我最喜爱的没过于《哑舍》。我总是对它里面的资料念念不忘。
我最喜爱里面的老板说的话：哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，却无人倾听。这是老板对哑舍的解释。我也喜爱老板的故是。从黄粱枕至白蛇伞再到长命锁，这一串事件不仅仅让我推翻了原来的想法，又让我不可抑止的想解开老板那一层神秘的白纱，我想，大部分读者都有这种冲动吧他，实在是太神秘。了解太多鲜为人知的秘密，会个性却不一样寻常的法术，永驻青春还有，那一条会动的龙。而医生，又是一条主线。或许能够这么说，老板若是明线，那么，医生反而是那条暗线。他在不自觉中左右着老板。
一件古物，他们默默等待上千年，只为追寻自己的主人，继续为他们效忠。而时刻荏苒，没有人能够拦得住时刻的脚步，去阻止一个又一个人的死亡。生死轮回，谁又能真正了解。人生，究竟有多长时岁苍悠，时刻在悠悠中流逝，岁月在苍茫中消逝，所有人都忘却了自己的前世，忘却了自己最重要的人，忘却了自己最痛恨的事。这，未尝不是一种解脱?
我喜爱老板的故事，我了解到了这其中的无限无奈与悲凉。我总是能回忆起每一个故事与他的结局。而在我的世界观里我觉得，哑舍一种沧桑之感，一种古香古色之感，一种神秘之感。哑给人一种难以言喻的无奈、凄凉。那是一种悲哀，一种无人倾诉的悲哀。记得第一章是讲的阿瑶和霍去病穿越了两千年时光的爱恋的故事。我倒觉得主角其实并不是那一对男女，确实一面满是沧桑和古朴的镜子。如若不是那面镜子，那一对男女就始终不能够倾听对方的心声，如若不是那面镜子，两个时刻的相思就不可能架起心灵的桥梁，那是一件古物的使命。因此，它，才是真正的主角。
我能够从这本书中看到老板的无奈与怜惜，还有对于自己的结局的迷茫。他是不死之人，拥有很长的生命，但是时刻却也是他的致命毒药，他不知道自己最后的结局是什么，也不知道自己人生的方向，只能盲目的前行。也许他那么帮忙古物们，只是正因与自己相似而找的寄托吧！
哑舍读后感（5）：
哑舍读后感
在这条街上，有个不起眼儿的小店，是家古董店，它叫哑舍。哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。它们不会说话，但是它们在等待它们在岁月中被浸染了成百上千年。每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件都属于不一样的主人，都拥有自己的故事。每一件都那么与众不一样，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古董只是器物，是没有生命的死物？
这几句话是我摘录下来的，怎样也读不厌。我也想去哑舍一趟，看看穿赤龙服的神秘老板。看看有没有与我有缘的古董，能够向我倾诉它们的故事，让我了解两千多年前的中国是怎样的模样，我与它又是有着怎样的关联。它可能是面铜镜、手链、香烛、瓷枕，亦或是一柄青铜宝剑，还会有什么呢？它们与各自的主人们有着怎样的故事？
如果，我是一件古董，会属于哪个朝代，使用我的人会是谁？我的故事又是怎样的呢？
时代与时代的链接，古董与主人的感情。时刻流逝，岁月如梭，那些人不在了，只留下这些古董在人间。千百年来，无人去倾听它们的故事。但这天，在哑舍，有缘人出现，它们倾诉着。
翻开《哑舍》，你能体会到人间的真情，你能知道为何老板中山服上的龙栩栩如生、引人注目，以及这衣服的由来与故事。
《哑舍》，一本记载着岁月的书，欢迎来到哑舍，嘘
哑舍读后感（6）：
哑舍，这个既是书名有时古董店的名字，第一次看到它还是在朋友真悦家里看到的，一看到哑舍的封面就被迷住了，深深的棕色为背景，给人以古朴的感觉，一个身穿赤龙袍的少年，黑发凤眼，右手食指轻轻放在唇上，被鲜艳的彼岸花簇拥着，身后是花纹缭绕的云雾没有书名，却有这样的一竖排字：默然等待千年，只为再此相遇就是这句话，让我打开了哑舍的大门，去聆听古物背后的故事那些神话传说中亦真亦假的奇珍异宝，曾一度遗落在历史的长河里。然而，此刻，它们就在那里名为哑舍的古董店：一面古镜，能够连接两个时空使人相见；一根香烛燃烧千年，也流了千年烛泪，只为等到那个人
让我最为深刻的是香妃链，正因我是一个丢三落四的人，一向期望有一件宝物能将我的东西找回。
香妃链的有缘人苏晚落在一次偶然，也不就应说偶然，就应说是命中注定的机会下，她从哑舍得到了一条宝石手链，而这条看似平常的宝石手链，竟是清朝乾隆皇帝为宠妃香妃打造的手链，上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄榄石、石榴石、黑曜石七颗宝石，传说戴上它便可找回七样失去的东西。
苏晚落首先失去的是寓意为不再哭泣的黑曜石，但她丢失的宠物狗狗可乐回来了，但是她却发现可乐当初并不是走丢了，而是被父母给丢弃了。她第二次失去的是誉为友谊之石的托帕石，她当年的生日会录像带找到了，她以为找回了珍重友谊时，却发现很久很久以前就被丢弃了当年那些所谓的朋友根本没有把她当做朋友看。她第三次失去的是被誉为恋人之石的月光石，找回了同桌的伞，但她却不知道，最后丢失的究竟是他的伞还是他三次的找回，三次的失去，得到完美的同时，她也看到了完美背后的黑暗，这些使她明白了：失去的东西，其实从来未曾真正属于我，我不会追悔，也不必惋惜。
事实证明其实失去的东西反而会显得分外完美，而得到以后却不知道珍惜。失去的东西真的是完美的么？我的心中产生了这样的疑问。其实丢东西是人的天性，而拥有自己得不到的东西是人的欲望。淡淡的遗憾总是流连在脑海之中，但是有时候去能够的找回来，反而没有记忆中的完美。
读完哑舍我发现我其实不需要一个找回东西的宝物，正因我能够将自己对丢失东西的完美的回忆记放在心中，想象着这个样东西被怎样的一个人捡到，过着被人珍惜的生活。
哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待
舍得读后感
舍得读后感 舍，于人是慈悲，于己得精进；以舍为得，无处不春风。 ———星云大师舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美，给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。含和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够舍的人，一定是拥有富者的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。这是星云大师所著《舍得》一书扉页上的一段话，书卷未开，便给人一种清风拂面的感觉。在这个浮躁的时代，对精神饥乏的大众而言，这是再好不过的食粮了。 《舍得》一书中，星云大师释法学识精义对大众人生拓展、学业、事业、生活及修养心性诸方面进行分析和指导，启发人在成长成功的过程中把握住自己，沿着精进的方向完善自我，以和谐社会。大师文字如甘露，让人得获自在新生。 全书分为职场篇、日常篇、修身篇、养心篇四篇，从不同的角度向我们阐述“舍得”的精义，纵观全书，没有一处不“舍得”，但通读全书你会发现星云大师的禅学“舍得”，可以归结为另两个字“正修”。《礼记·大学》有文“正心，修身，齐家，治国，平天下”，如果没有做到完善自我，根本谈不来“齐，治，平”。 全书无不透着大师的人生智慧。舍得，有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。舍得是一种哲学，也是一种艺术，舍得，得舍，何得？何舍？刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，无有完美，对应其优点必有缺点！造化弄人，舍得间是痛苦并快乐着！ 舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦，《左传》中有句话："君以此始，则必以此终"，因果循环，有其因必有其果，没有无因之果。所谓剑有双刃，人有双面，你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应；选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正的知道你自己要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。只要你得到了自己想要的，做了自己想做的，这就是得，至于一路的磨难以及对各种欲望的克制，便是舍。舍得，舍得，何舍？何得？ 舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术，这种哲学与艺术在中国古代的货币就有体现——铜钱。舍得自己的棱角便能圆润处事，左右逢源，无处不春风，能有如此大舍，则还是源自内方，内方是一种自身的修养，修身，养心，参透世间万物，了悟人生本质。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克、相辅相成，存于天地、存于人生、存于心间、存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐、统一。要得先须舍，有舍才有得。何舍？何得？ 作为一个凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，是一个人实现自身价值的不竭动力，是推动社会进步的一种力量。凡事都有一个度，所谓情到深处则化为毒。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们
《舍得》的读后感
[《舍得》的读后感] 星云大师写到“得”是本事，“舍”是哲学，做“人我的加减法”，《舍得》的读后感。寓意深刻，需要细细理解和分析。 曾有名人说：舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。舍得是一种哲学，也是一种艺术，舍得，得舍，何得？何舍？刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，无有完美，对应其优点必有缺点！舍弃与得到之间的利弊用什么权衡？造化弄人，舍得间是痛苦并快乐着！ 舍得是相互作用的，有舍才会有得。 星云大师写的《宽心》后而《舍得》分四个方面进行阐述。分别为：职场篇，日常篇，修身篇，养心篇。 1. 职场篇的读后感想：对于我来说，刚跨出大学的校门，走进工作。职场的很多都还很生疏，在工作岗位上很多要学习的地方，很多要请教别人的方面。现代人，有的在金钱上规划自己一生的用支，有的在感情上规划自己一生，不但对于何时成家立业，甚至所谓传宗接代也都有了长远的规划。当然，也有一些普通的人民，一个月的工资，他只能规划一个月的生活，有的人拿着一天的薪水，只能规划这一天的用度。有的人，除了规划一日三餐，别无余力规划其他，有的人，只能规划自己的存在，没有力量再去规划别人。每个人的目标不一样，追求不一样，但只要是在往自己的目标一步一步靠近的就是成功的。 2.日常篇的读后感想：“带着觉性生活”这话很有道理，读后感《《舍得》的读后感》。不仅是工作中，生活中都不要吝啬别人，都应该学会舍得。学会舍得，能让自己快乐，也能让别人获得。何乐而不为？成长的过程之中，人或 多或少都会变得自私。“舍得”看起来容易，做起来难。 在别人低落的时候，基于依据深深的鼓励，一声暖暖的安慰，让他从低落的情绪中走出来，努力奋斗！当“舍”的时候，不必刻意的去想你会得到什么，而是别人从你的“舍”中得到了什么。这种“舍”也不一定要是金钱的，一句问候，一声祝福······都是一种“舍”。当你“舍”与别人的时候，你收获的是一种喜悦，别人收获的是一份成功。舍得，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”。 3.修身篇的读后感想：如星云大师所写的一样，每个人都有自己的个性。在展现自己个性的时候就是在修养自己的身心。人们常说修身养性，我觉得的确是这样。笑一笑没烦恼：一笑烦恼跑；二笑怨憎消；三笑憾事了；四笑病魔逃；五笑永不老；六笑乐逍遥。时常开口笑，寿比南山高。其实修身随时随刻都可以，就是把我心境的一个度的重要。有位学者曾说：如果你不给自己烦恼，别人永远不可能给你烦恼，烦恼皆由自心生，因为你放不下。 4.养心篇读后感想：星云大师写到：心是生命的本体，是人的主宰，人即使身体死亡，真心
《断舍离》读书心得简短
《断舍离》读书心得简短 《断舍离》读书心得简短1 《断舍离》是17年的第一本书单。 《断舍离》的理念很好理解，从字面上就是“断”断绝非必须的事物，“舍”舍弃不需要事物，“离”放弃对事物的执念。 在阅读本书的第一章节开始，就跃跃欲试想要立马收拾家里。然后当天晚上回家就收拾了一番厨房，把柜子里，那些尘封已久，甚至已不记得何时放置的东西都清掉；冰箱里重新摆列物品的位置，扔掉多余的东西。包括厨房的台面，油盐酱醋的摆放位置都重新进行整理。在整理期间，家里并没有烦躁的感觉，而是想着断舍离，问自己“这个是我需要的吗”，“今后还会有用处吗”。绝大部分连购入期，存在感都遗忘的物品，基本也不会再用了。这样清理后的厨房，感觉厨房都很开心。打开冰箱的时候，不再是密密麻麻，有了种明亮，宽敞的感觉。就这样，断舍离上了瘾，有时间，或者阳光充足的周末，想要待家家里来一场断舍离，打扫房子，变成一件美好，迫切想要做的事情。 曾经我会对朋友的离开，失去联系，变成陌生人，感觉
到惋惜与失落。现在想想即使不联系了，那段我们当时存在的记忆都还在，只要对方过得好，联不联系也并没有那么重要。不联系，肯定有原因，圈子啊，环境啊等等，只要心好心放开，都是崭新的一天。 我选择评价6.5分，是因为全书的终止其实很好理解。作者花了这么多个章节去解释，环绕的同个话题。太不断舍离了。。总之断舍离这个概念应用的范围很广，理念很好，受益匪浅。 《断舍离》读书心得简短2 《断舍离》，书名的三个字颇有禅意，作者也说这是一种动禅，断意图断绝生活中不需要的东西，舍是舍弃不需要的东西，最后是达到离的境界，敬而远之，脱离对物品的执念。山下英子看到了物质横流的社会里，我们被物质紧紧地束缚着，无法自拔，一个很明显的现象就是看到促销或者打折的物品，我们都全部买进，却不知物为所用。这是一种异化的形象，物品的初衷是为我们所用，讲求的是它的“价值”，但现在我们只是一味地占有，欲壑难填。山下英子的“断舍离”意图割舍去过分的需求，从脱离对物品的执念过度到自我内心的灵修，后者是作者的真正目的。毕竟为物所控制，那么首先是要摆脱它们的控制，杜绝“越多越好”的念头，从而追随自己的内心，保持清心寡欲。 山下英子教我们对日常生活中的物品进行分类，她认为
《舍得》书籍读后感(精选4篇)_1
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档《舍得》书籍读后感（精选4篇），这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 《舍得》书籍读后感（精选4篇） 《舍得》书籍读后感（精选4篇） 读完一本经典名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是我精心整理的《舍得》书籍读后感（精选4篇），欢迎阅读与收藏。 《舍得》书籍读后感1 最近读了一本书《舍得》，主要讲了舍得在社会中必不可少的位置以及舍于得两者之间微妙的关系。我从中明白了很多的道理：人生在世，有许多东西是不愿意舍弃的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的。在一些事情面前，如果不舍弃那就会变成一种负担。是你的就是你的，不是你的巧取豪夺也没有用。记得看过这样一个故事：一个富翁背着一个大带子，里面装满了金子，这位富翁准备过河，正巧，船遇到了风浪，翻了船，
船夫劝他把金子丢掉，自己游到对岸，可他仍然背着，不肯丢下，最终丢掉了自己的生命！ 我想，这个富翁一定是一个守财奴，他不懂得舍得之道。但是，如果单单只是明白了舍得的含义，而不亲自去体验舍得，那么，自己的人生就还是像汪洋里的一叶小舟，飘泊不定，没有目标。舍得既是一种处世之道，又是一种做人的艺术！舍于得就像水于火，天于地，阴于阳，相生相克，而又相互辅助，他们存在于天地之间，存在于人的心中，你若真正体会到里舍得的真谛，就一定可以昂首阔步，走向成功。就像美国的比尔盖茨一样，他毅然放弃了自己的学业，选择从商，最终变成一位赫赫有名的美国首富。墨子说：“贫穷的时候显示出清廉，再有钱的人也是一日三餐，夜眠一床。当一个乞讨的穷人把自己乞讨来的饭让给穷人的那一刻，他就是富人，正因为贫穷，他的布施才更有意义，因为这体现了他博大的胸襟。我们不应当奢望拥有一切，特别是在物质方面，舍得才意味这拥有更多的财富！ 《舍得》书籍读后感2 心绪不佳之时，买了一本星云大师的《舍得》，真是受益匪浅啊。舍，就是要学会舍弃，只有做到了舍才能有所得。 “做人要低姿态，做事要高水平”。做事要有一定的水平，这是毫无疑问的。但有时要低调才好。因为低调才容易达到目标。
《舍与得》读后感
《舍与得》读后感 利用暑假的时间，我读了黄永华所著的《舍与得》一书。本来对舍与得有一定的理解，所以开始只是泛泛的看了一下，可是内容还是吸引了我，经过反复阅读及细细品味我感慨良多。“舍与得”既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。 舍与得，乃两个相对的概念。最初的“舍得”一词，出自《了凡四川》，传入中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想融会，成为“禅”的一种哲学。 世上的一切事物都是相对的，有舍才有得，要得必须舍。比如，一个人逃难要过黄河，船夫要一元钱，可那个人只愿意给九毛九，结果船夫不肯搭他，他就自己游泳过河，结果淹死了。在舍与得之间，他失去了最宝贵的生命。记得有这样一个故事：两个猎人被饿狼穷追不舍，他们都有猎枪和沉重的黄金，但枪中都没有子弹。过一条河时，两人分开了。其中一人舍不得黄金和枪，结果倒下了;另一个舍弃了黄金和猎枪，与恶狼斗智斗勇，活了下来。舍弃身外之物，得生命。 孟子说：“鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”舍己为人、舍生忘死、舍己
为公，舍贪婪得无忧，舍名利得清静，舍一切非分之想得脚踏实地做人。。。。。。。这都告诉我们，有舍才有得。 “舍得”说起来容易，可是做起来并不容易。大家更多的关注得到而很少考虑舍弃。古人说过“欲取之，必先予之”。这种辩证思想，正是说了舍与得的关系。你劳动，你要舍力气才能得收获;你学习，你要舍时间才能得知识;你经商，你要舍本钱才能得回报;你做官，你要舍安逸才能得一生辉煌。 从古至今，有无数偶的名人，取得了流芳千古的功绩。他们都对“舍得”二字有把握和领悟。包括事物也是如此。蛇在蜕皮中长大，金在沙砾中掏出，树也要经过剪枝才能结出更多的果实。在社会上有太多的诱惑和难以割舍的利益纠纷，一个人应该如何的把握自己的得与失才能做到最大利益化的赢者。这是一门学问和境界，我读过很多立志的书籍和关于做人做事的资料。能真正吸收的少之又少，三分钟的热度不能成就什么也不能改变什么，在人生的舍与得之间不是那么容易选择的，“鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”又有多少人可以真正的能够看清楚鱼与熊掌背后的真正利益?无条件的去舍，永远会得，太贪婪的得，总会落空。舍，就是舍，舍的时候不讲任何条件，只有大自私才有大智慧!“舍”是一种智慧，“得”是一种勇气，无贪的培养是解决我们心灵所有烦恼的强大力量。
断舍离读书心得
断舍离读书心得 我读过好几次断舍离了，大学经过我最喜欢的老师的推介，我第一次买了这本书来读，起初的印象是很简单的书页，整个书的体积也比较小，就像它的名字一样给人一种轻松的感觉，我欣然开始读。 刚开始我觉得这个书应该是给人一种整理自己物品 的方法，因为我个人有个读书的习惯，除非是我特别喜欢的作家的书，不然我一般不会看简介，我怕自己看了没有再读下去的欲望，我觉得读书也要留着一点神秘感，不要把所有的东西都揭开，赤裸裸地摆放在别人的面前。其实我很惊奇，对于这样一本书，读到最后我发现她讲的不是教你怎么样去做整理术，它让我明白人如果对于自己的欲望不加以限制的话，那你的欲望是永远不会被满足的，而你永远会被困在物欲的海洋里。 书中讲到要我们去审视自己和身边物品的关系，我第一次思考原来身边的物品和我们有着那么或深或浅的联系，我想用一个具体的事情给大家做说明，我突然看到自己家里有好多的药，我去认真看的时候，有的药已经过期了，但是我从来没有想过把它扔了，因为我的内心对于之前的病是有
一种莫名地恐惧感的，那种恐惧感植根在你的身体里，因为它占据的地方不大，有的时候你甚至都察觉不到，小到药品，大到衣物，我之前狠心买了一件风衣，灰色的，其实和我自己不是很搭，相对于我其他衣服来说，但是我当时对那件衣服爱的疯狂，800元的价格，对于一个刚刚毕业的学生来说，是不小的数目，我没有敢轻易地买下，最终那件衣服就像一颗种子，在我的心里发芽然后疯狂地生长，有一天我实在是控制不住了，就把那件衣服给买了，我现在回过头想，那件衣服寄托了我孤身一人在外打拼，对于未来的种种幻想，我曾经在心里无数次想过，自己穿着那个衣服安静地在咖啡厅里喝咖啡，然后外面下起大雨，我撑着伞走在雨中，然后把风衣的帽子拿来遮住自己的头脸，很有欧洲文艺电影的效果，现实是我因为买了它活的一度很拮据，而我也没有时间去咖啡厅坐着喝咖啡，我穿着那件衣服穿梭在这个繁忙的城市，那件衣服最终有一天不小心染上了果汁，洗不掉，一直惦记着拿去干洗，后来北方的秋天太短，转瞬即逝，没有穿的念头，自然不会想起来拿去洗。那件衣服带着污渍一直放在角落，每次看到它就会从心底里涌出一种很难过的念头，想起为了它省吃俭用，想起它上面不完美的污渍，想起我没有那么多时间去喝咖啡，我的心情和梦想中的雨天一样低落，它从此就不再出现在我穿搭目录里但是每次一看
读书笔记《《做幸福的教师》》
《做幸福的教师》读书笔记 这段时间我总是在读宁辉老师主编的《做幸福的教师》一书，该书有着三个讲演录，“读书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的平静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。读后不由思索，什么是教育?什么是幸福教师?答案模模糊糊，忽近忽远，若有若无，一惊之下，一直在小范围内不无自负、自信的我，不知所向。 透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，在我看来，现在的教育也曾强调“以人为本”。读完《做幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了什么是人之“本”，怎样去“以人为本”。是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少?只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种近于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。 我从事教育工作已经七个年头了，我一直以来在思考学生的健康发展靠什么?成绩，显然不是全部，因为我们成人之后的生存靠的是综合素质能力;不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩就不能提升人生的生存起点。读完《做幸福的教师》一书大大提高了我我对我本身工作，对学生教育成绩的认识。对学生教育在学校和家庭的共同教育的结果，如此说来，学校教育与家庭教育既要关注学生的成绩也要关注学生综合素质能力的提升。直奔成绩弱化学生综合素质能力的提升是片面的，不谈成绩说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命快乐、关注生命幸福、关注生命习惯、关注学生一生发展的教育! 宁辉老师主编的《做幸福的教师》一书中关于教师和学生相处学习的环境，我认为在教师职业幸福感最重要的源泉，是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激
《断舍离》读后感2000字
《断舍离》读后感2000字 这本书很早以前就听说过，当时听说是一本关于收纳整理的书，我还有一点困惑，心想这也能出本书?果然我这种小地方出来的人见识少。后来再次听说这本书是有一阵网上流行“极简生活”这个词，但是有人推荐看看《断舍离》这本书，才了解到这本书不光是收纳整理，还有一些理念。不过我也是一直拖到现在才看这本书。书的作者是山下英子，也是日本人写的书，最近看的书好像都是日本的。好吧，按照上一本书的指导，挑出印象最深的三个点来写。 第一，物质轴的思维模式。我们面对东西的时候，不是从这个东西需不需要的角度来思考，而是往往下意识地从这个东西能不能用来思考。其实这也不能怪我们，人类从进化的一开始就生存在物质匮乏的环境中。这个能用，留下来。那个坏了，修一修应该还可以用，留下来。那个彻底坏了，修不好了，扔掉吧!想想，这些场景是不是频繁的出现在我们的生活中?好像是深深的刻在我们的基因当中。没错，它其实就是我们经历过物质贫乏的时代后遗留下来的生活习惯。这就是物质轴的思维模式，以能不能用为主要的判断标准，而忽略了另一个关键的问题：必要性。 这个东西对我来说是必要的吗?我拥有的东西里有没有它的替代品?我是现在就要用到它吗?还是要很长时间之后才会用到它?当我们从物质轴的思维模式转换到必要性的思维模式，我们就会发现，很多东西其实我们并不需要。这里的东西也指代我们的观点。这让我想起我的两台笔记本电脑。我原来买过两台笔记本电脑，一台放在单位，一台放在家里。那个时候准备考研，所以用的还算顺手。 后来去上学了，就买了一台新的笔记本，家里也添置了一台新的台式电脑。那两台笔记本也就完成历史使命，被扔进了壁橱里。
《断舍离》读后感
《断舍离》读后感 繁华尘世，有多少人为心灵的压抑所束缚？又有多少人无法释放自己的心灵而得不到真正的自由？正如杂物整理咨询师山下英子所提出的“断舍离”理念，在生活中，我们也要学会这种理念：抛却羁绊、释放心灵才能收获自由。 当我第一眼看到这本书《断舍离》时，心中不由一阵悸动，山下英子在这本书中说商家是最善于抓紧人的心理特征和欲望的，那么断舍离的根本也就在于，我们能够看清自己的内心，察觉当下情绪，弄清生活方向，有离才能断、有断才能舍。断舍离的主角不是物品，而是自己，整理房间就是整理自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动术。 孙子曰：“将欲取之，必先予之。”山下英子在书中谈到了三种“人不掉东西的人”，这种无法对物品做出选择的人，往往也对人生无所适从，难以摆脱情感和心灵的枷锁。第一种就是逃避现实的人，这种类型的人太过忙碌，几乎没有时间待在家里，所以也没办法收拾屋子。第二种是执着过去型的人，这种类型的人即便是现在已经是不会再用的过去的东西，也非得收着不可，他们多半依旧活在对过去幸福时光的留恋。第三种是担忧未来型的人，这种类型的人倾向于投资不知何时会发生的不安要素，要是没有了这些就会觉得困扰、焦虑不安。 现代社会中，过度丰富的物质，无孔不入的情报，繁琐的人际关系，这一切给人们带来了无数的烦恼和承重的负
担。身心灵作家张德芬在《断舍离》书中前言里写道：“想幸福，先放下对幸福的执念。”幸福有时候并不是累积而成的，而是要通过割舍来获得。断舍离并不是残忍的抛弃，相反却是一种勇敢的，它让你丢掉懦弱，胆小的自己，成为一个敢于面对自我的勇士，它不是无情，相反带着一种温柔，让你在舍弃之后，更加珍惜被你亲手留下的人与物。这样说来，“断舍离”其实并不是悲伤的告别而是一次与自己、以及与被留在你世界里的人与物的崭新相遇。 在“断舍离”之路上，千万不要让习惯局限了你的思想和行动。留在身边的物品就代表了你所选择的生活方式，如果你以为害怕改变而不愿丢弃物品，固守过去一团糟的生活状态，那么新的大门也不会向你敞开。人生是多姿多彩的，我们要迎接新的机遇，要勇于面对自我、突破自我。每个人都有自由自在的人生，都可活出一番大境界。通过断舍离，摆脱内心的束缚与恐惧，找回自信；脱离对物质的执着，从更高层次理解生活，从而回归自在。 “我突然感到，悲伤深处，其实空无一物。”七堇年如是说。是的，唯有释放自己的心灵，才可以获得真正的自由。我相信，星星会说话，石头会开花，抛却羁绊、释放心灵，终会得到真正的自由。 财务部何玉玉 二0一七年三月
星云大师舍得读后感(2)
星云大师舍得读后感(2) 在前几天我认真读了 ___的《舍得》里的日常篇，它可以分为四个小节，下面我谈谈自己认同的观点： 1、人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵，而是人与人之间要有一颗“将心比心”的互相体谅。 2、忍是中国文化的美德，忍不是懦弱，不是无用，而是一种力量，是一种慈悲，是一种智慧，更是一种艺术。 3、情绪不稳，仿佛只有三只腿的桌子。情绪是自己的，还要靠自己解决。 在这近5年的教学工作中，常常遇到很多的困惑如个别孩子在倾听、观察、思维、读书等习惯上的差异师生矛盾等等。当你面临这些差异而急于给他们纠正的时候，心里面就会有那么多的矛盾或是冲突，看了《舍得》这本书后我突然感悟到很大一方面就是问题发生时的对方没有将心比心，没有忍，没有控制自己的情绪，常常自以为是，没有考虑每个孩子生长的环境不同、父母对孩子早期教育的重视不同才会出现这样的差异。
作为老师，出发点肯定是为学生着想，为学生好，但是当个别孩子在倾听、观察、思维、读书等习惯上经过师生长期很大的努力进步很小的时候，千万不能急躁要学会等待，而且标准不能太高，要与他们自己比，而不是与基础好的孩子比。如果这样作为教师的我们更应该控制自己的情绪，先调节稳定好，再找机会与学生心平气和的交流，找出根源所在再对症下药效果就会更好。看了这本书后，我作为老师，更应该换位思考。我们也是从那个年岁过来的，将心比心，可能会有所理解，多谢包容。 通过学习第二部分 ___的《舍得》一书，我受益颇多。不但让自己看到了不足，也提醒了我们日后如何改进。作为教师，对待学生就要如同自己的孩子一般，更能理会理解父母的殷切期望。试问天下有哪个父母不望子成龙，望女成凤呢？所以特殊作为人类心灵灵魂师的我们更要将心比心。少在学生面前摆架子，少些自以为是，多些与学生的亲和沟通交流。同时，也要多加强他们忍耐力、情绪控制的培养。不论是谁，只要在社会上工作，肯定会受委屈，肯定会有情绪失落的时候。面对这一切，不是爆发而需要隐忍，需要继续力量，化压力为动力。所以，在今后的教学管理工作中，我会加强自身的忍耐力、情绪控制能力，同时也加强学生这方面能力的培养。这样，。才能让学生、让自己为社会做的更优秀！ 看了 ___著作《舍得》，谈一点自己的体会。
《断舍离》读后感
《断舍离》读后感 篇一：让生活变得更加轻盈——读《断舍离》有感这本书虽然是在讲物品整理，但却胜在没有落进整理物品具体方法的藩篱中，而是从意识和理念层面，借助瑜伽中的“断行”、“舍行”、“离行”，对面对物品时，人们的心理进行了很好的梳理和调整。随着时间的积累，房间中堆积的物品会越来越多，有对我们而言意义深刻的纪念品，有生活中必不可少的日常用品，有为了应商场打折的气氛拿下的战利品，还有为了发泄心中的怨恨、愤怒、委屈而糊里糊涂收入囊中的安慰品……这些东西对于我们真的全部有用吗？作者山下英子用她”断舍离”的理念让我们沉静下来去重新审视。“断”=断绝不需要的物品进入房间。“舍”=舍弃家中累积的废物。“离”=脱离对物品的执着，身处宽裕而自在的空间。乍一看，好像挺容易的，但深究下去，发现最难做到的就是时时刻刻以“自己”和“现在”两个轴去不断审视物品。无论是“断”，亦或者“舍”，最重要的就是反复问自己这个东西对于现在的我到底有用吗？是现在就能用还是仅仅只是未来的某个时候或许才会派上用场？是为了填补内心匮乏的安全感、满足别人对高品质生活的定义、遮盖心中的自卑情绪，还是真的为了自己才留下这件物品？面对物品，其实就是在面对自己！原本以为堆积在墙角或塞在柜子深处的一件件东西只是由于自身的懒惰，亦或缺乏收纳整理的方法，当真正着手面对时，才发现他们背后隐藏的心理因素。需要克服的不是收纳方式的缺少，而是没有勇气丢掉物品背后的真正原因。所以，运用“断舍离”去清理物品，不单单是在整理凌乱的房间，而是在对内心的情绪和感受进行着梳理和调整。对曾经发挥重要功用而如今已退居二线的物品说声“谢谢”，对冲动购物却搁置墙角没有很好施展其用武之地的物品说声“对不起”，然后再去舍弃，或许就会容易很多。用“自己”和“现在”两个轴不仅能帮我们整理物品，甚至对于身边环绕的人和事都可以进行重新审视。一段感情明明看到了隐藏在看似和谐景象下的问题，却像鸵鸟一下将头扎在地里装聋作哑，维持表面光鲜而不敢面对。陪伴你的朋友曾经和你有无数的欢声笑语，而现在却由于生活轨迹的不同，待人处事的方式有了巨大差距，却硬要佯装以前的美好硬着头皮坚持见面。一件工作进行的过程中，你已经看到了方向的错误，却为了害怕经历更改路线的巨大工作量和承担的责任而继续沿老路前进……对于这些，静下心来，用“自己”和“现在”的标准去衡量，其实我们都能看到其中存在的问题。需要的只是坦诚和勇气，去面对存在的问题，断绝已不合时宜的关系，积极做出调整，脱离对过去、对他人的执着。在践行了的“断舍离”后，你会发现屋子的内部空间变得开阔和清爽，内心空间也在不断扩大和强韧。执着于外在的人事物，不能
舍与得读后感教学提纲
《舍与得人生经营课》读后感 寒假我读了《舍与得的人生经营课》一书，这本书主要阐发了舍得之道德奥妙与实际运用的技巧，让我觉得受益匪浅，令我深有感触。 《舍与得的人生经营课》这本书总共有6章内容，每章都是由一个个小故事组成，每一章每一个小故事都会让读者得到人生的感悟，读了《忘掉烦恼，超然物外》会让你感悟到，幸福源于我们有一颗快乐的心。很多时候，烦恼只是我们自己给自己的烦扰，很多烦恼只源于小事。如果我们能放开心境，敢于选择放弃，会发现生活很美，烦恼无非只是我们作茧自缚罢了。读了《进退有道，超越得失》你会懂得人生不可能十全十美，失意是在所难免的，不妨换个角度看得失。得到了的未必永存，失去的同时也可能会有所收获。人生就是如此，有得必有失。读了《摒弃贪念，保持清醒》会让你了解到有的人活得痛苦，是因为他们有无休止的欲望；有的每每悔恨，是因为他们为失去的珍宝而叹息；唯独活得快乐的人，是因为他们看到了自己的拥有，懂得珍惜，知足而常乐。每一章的内容我读了之后，就会让我想起，孟子说：“鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。”
人的一生，总会面对太多“鱼”和“熊掌”的选择，你如何取舍呢？ 其实，舍与得，是相通的，没有舍就没有得，有舍就有得，舍与得就看我们自己怎么正确对待了。有时候我们对自己的缺点非常善于舍，比如遇到不顺，自己心情烦躁，就把坏情绪传染给别人，这样的一个肯定的结果，别人也不会向你展示友好，假设你今天觉得心情很差，你带着情绪进课堂，然后看学生也会不顺眼，学生不认真学习的一个小动作，如果是平时，你可能会温和提醒和教育，但是你情绪差，采取对学生大骂一通的方式，学生的心里会怎么想呢，对你这样的方式他肯定是不会接受，肯定不会改。心里也会产生怨恨。不仅一堂课的质量受到了影响。而且影响了你在学生心目中的形象。可能还更多。你舍坏，出坏的结果。如果我们善于舍自己的优点，真心的赞美别人，带给他人快乐，自己也会从他人的快乐中获得快乐。 舍与得是一种智慧，更是一种人人为我，我为人人的人生境界。在人生的旅途中懂得舍与得的智慧，你才会快乐，才会让自己无怨无悔。这是这本书的真谛所在。“舍得”意味着我们在日常的为人处世中，要学会谦虚和退让。虽然谦虚和退让表面看似容易吃亏，但实际上，只有懂得吃亏的人，
读书心得断舍离读后感
读书心得《断舍离》读后感 带着黄金三环（why、what、how）的思维模式，我认真品读了身心灵作家张德芬倾情推荐的《断舍离》这本书。 一、为什么要断舍离 我记得文中一句话对我印象最深刻：让人变得快活是让一切变好的先决条件。那么《断舍离》并不是仅仅的提升我们整理归纳，而是通过收拾的过程了解并喜欢真实的自己，实现自我肯定感。物品要有用才有价值；物品在此时，当下，应该出现在需要它的地方；物品处于恰当的位置，才能展现美感。拥有了轻松快乐的心情，才会积极投入良好的生活状态。 二、什么是断舍离 断=断绝想要进入自己家里的不需要的东西。 舍=舍弃家里到处泛滥的破烂。 离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。 通俗的理解，就是通过收拾家里的破烂，也整理内心中的破烂，让人生变得开心的方法。 三、怎样才能做到断舍离
首先，要做的是彻底的减少 从“怎么看都是垃圾的东西”入手，扔的时候要说“对不起、谢谢！”，把自己用不着的东西送给需要的人。 其次，要学会把有用的东西井然有序的进行归纳 我们要从空间里限制物品的数量，通过限制总量，更加严格的筛选出自己喜欢的物品，自然而然的提升了品味。 《断舍离》这本书不仅给我带来心灵的净化，而且让我学会了如何有条理的整理和思考，同时与自己“需要、合适、舒服”的东西交朋友，生命也变得有意义。 带着黄金三环（why、what、how）的思维模式，我认真品读了身心灵作家张德芬倾情推荐的《断舍离》这本书。 一、为什么要断舍离 我记得文中一句话对我印象最深刻：让人变得快活是让一切变好的先决条件。那么《断舍离》并不是仅仅的提升我们整理归纳，而是通过收拾的过
《舍得》读后感精选3篇
《舍得》读后感精选3篇 导语：《舍得》是星云大师的著作，在他的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩。以下是小编整理的《舍得》读后感精选3篇，欢迎阅读参考。 《舍得》读后感最近读了一本书《舍得》，主要讲了舍得在社会中必不可少的位置以及舍于得两者之间微妙的关系。我从中明白了很多的道理：人生在世，有许多东西是不愿意舍弃的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的......在一些事情面前，如果不舍弃那就会变成一种负担。是你的就是你的，不是你的巧取豪夺也没有用。记得看过这样一个故事：一个富翁背着一个大带子，里面装满了金子，这位富翁准备过河，正巧，船遇到了风浪，翻了船，船夫劝他把金子丢掉，自己游到对岸，可他仍然背着，不肯丢下，最终丢掉了自己的生命!我想，这个富翁一定是一个守财奴，他不懂得舍得之道。但是，如果单单只是明白了舍得的含义，而不亲自去体验舍得，那么，自己的人生就还是像汪洋里的一叶小舟,飘泊不定，没有目标。舍得既是一种处世之道，又是一种做人的艺术!舍于得就像水于火，天于地，阴于阳，相生相克，而又相互辅助，他们存在于天地之间，存在于人的心中，你若真正体会到里舍得的真谛，就一定可以昂首阔步，走向成功。就像美国的比尔盖茨一样，他毅然放弃了自
己的学业，选择从商，最终变成一位赫赫有名的美国首富。墨子说：“贫穷的时候显示出清廉，再有钱的人也是一日三餐，夜眠一床。当一个乞讨的穷人把自己乞讨来的饭让给穷人的那一刻，他就是富人，正因为贫穷，他的布施才更有意义，因为这体现了他博大的胸襟。我们不应当奢望拥有一切，特别是在物质方面，舍得才意味这拥有更多的财富! 《舍得》读后感最近刚看完星云大师的《舍得》，细细品味之余，感慨良多。 星云大师的人生从江苏扬州起步，12岁出家，22岁前往台湾布法，之后再创建佛光山，以弘扬"人间佛教"为宗风，树立"以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心"宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的新里程碑。 如果单纯说他是一个佛教大家，就我这个没有什么宗教信仰的人而言，星云大师并没有什么吸引我的地方。但难能可贵的是，星云大师实至名归著作等身，却淡薄功名利禄。更令人钦佩的是，他不断地向社会民众弘扬除了宗教之外的为人处世之道，深入浅出阐释人生哲理，并不以劝人皈依佛教为终极目的。之所以这么做，星云大师的出发点只有一个，就是想为创建一个和谐、幸福的社会做出自己的一点贡献。 手上的这本《舍得--星云大师的人生经营课》，充分展
小学语文骨干教师专题讲座《浅谈教师听课的舍与得》
小学语文骨干教师专题讲座《浅谈教师听课的“舍与得”》 内容： 尊敬的各位领导，亲爱的老师们： 大家下午好！我今天要与大家分享的题目是《浅谈教师听课的“舍与得”》。“舍得”是有禅意的，需要自己慢慢品味。而对教育，对教学，对课堂，对听课，我们每个人都有自己的体会，每个人都有话说，或收获，或困惑，或得到，或失去。所以，惶恐的我很荣幸有这样一个时间和机会与大家分享和交流，我也想尽力把向同事征求的意见和查阅的相关资料，结合我们自身的实际情况，做一个简单的说明，不当之处，敬请批评与指正。 教师是实践性、反思性地职业。教师的教学技能在实践中获得，在反思中提高。“实践-反思-再实践-再反思”是教师成长的必然历程。而在成长过程中，我们会有很长时间的学习和模仿，听课无疑是教师的一种学习方法，也是教师需要具备的一项基本技能，同时也是教师提高自身教学水平的捷径之一。但我们听过的课很多，其中不乏印象深刻的地方，但也存在“只有总体感觉,没有具体收获,不能带来反思效果”的问题。有效听课主要包括有目的的听课,有观察思考的听课,有互助促发展的听课。那如何有效地听课呢，我将围绕听课前，听课中与听课后三个方面做说明。 一、听课前，熟悉内容，有备而来。 听课准备工作做得好坏，将直接影响听课的质量。首先要带好做记录的《教师工作手册》，在学习的过程中也完成我们自己的作业，提高我们工作的效率。其次是内容的准备，我们去听课肯定都是带着学习的心态去的，那么我们除了带着耳朵进课堂，也应该事先了解清楚要听的内容，了解自己是否比较地熟悉这堂课要上的内容，如果不清楚的事先花几分钟及时补上，保证在教师上课的时候，我们也做到心中有数，保证到时候能“听得”懂，即及时理解教师的授课意图。再次，调整好自己的心态，同时注意劳逸结合，做好取舍，一心二用或者一心几用，这样就起不到听课真正的效果了，当然事情也做不好，然后也会觉得一节课的时间真的很漫长。 二、听课中，认真观察，做好记录。 在听课中，我们整节课，都在做的都是这两个动作，观察和记录。我们往往最容易观察到的是学生的常规如何，教室的环境怎样，教师的板书、仪表、多媒体的运用、语言和知识是否正确地传授给学生，而不能根据学生的特点和知识层次深入分析授课者的教学得失。那除去这些比较显而易见的点，别的观察点在哪些方面呢？确实点特别多，我们也关注不完，就需要听课老师依据自己不同的听课目的和听课人物，准确定位自己的听课角色。
《舍与得》的读后感
《舍与得》的读后感 《舍与得》的读后感1 “ 有一种心态叫舍得，有一种人生叫放下”正如书中所讲的，人生就是由无数个“舍”和“得”构成的。当你打开了一扇门，同时也会关上一扇窗。当你舍去什么，同时你也会得到另外一些什么。 看完此书后，书中那一个个小故事所阐述的一个个大道理，让我感受颇深，遥想自己，已是而立之年，匆匆三十载，得到了什么，又失去了什么，正如看完书后，跟老婆开玩笑所说的：我们虽失去了自由的二人世界，却得到了一个可爱的小家伙，人生便是如此，正是在这个舍去与得到之间迂回。 我们生活的世界原本纷繁复杂，很多东西在追求和面对的时候，需要我们不断地去选择，去割舍。有舍有得、不舍不得、小舍小得、大舍大得，欲求有得，先学施舍。舍与得就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功与失败的故事。很多时候，鱼与熊掌可以兼得的例子真的很少，你在得到的同时也会经历失去的苦涩。在得与失当中要想作出正确的选择，是一件非常艰难而痛苦的事情，所以需要我们用“看开、放下、平和、淡然”的良好心态来面对。“花赏半开，酒饮微醉”做事也和吃饭是一个道理，七八分饱才是最佳状态，往往饮酒之人明明知道自己不能再喝了却还硬挺而下，当醉后五味翻肠。我们有怪当时没有舍，现在得到的就是遭罪。人心就像一台天平，一旦调整不好就会偏向消极，悲观的方向；如果调整得当，则会偏向积极，乐观的方向。因此把握好心中天平的方向，放下心中的包袱，我们才能时刻保持积极乐观的心态。 放弃的正确，才能选择的成功。正如每一个人都有自己的梦想，梦无大小，追求梦想是每个人的自由，但不要奢望太多，否则你只能不堪重负。该放弃时就放弃，不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，淡泊明志、宁静致远，你就会得到幸福。生活中最美丽的风景总是在远方，但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得的。人事间的事情，总是没有绝对完美的，该放弃的时候就应该果断放弃的。常言道：退一步，海阔天空。拥有好心态的人，都会看淡人生的得与失，因为他们明白：放弃不是妥协，只是为了让自己走得更远，因为恰到好处的放弃，就是一种进取。 其实懂得“舍与得”的机理和尺度，就懂得了人生的真谛，舍得之间是痛苦并快乐着！有时我们还真需要选择“取舍”来丰富人生，在“舍得”中见智慧，在“舍得”后感悟人生，学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！ 《舍与得》的读后感2 “有一种心态叫舍得，有一种人生叫放下。”舍得是一种境界，不计付出，只有懂得取舍的智慧，才可以知道人生的美好！
2020断舍离读后感
断舍离读后感 当看完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是精心整理的断舍离读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。 之前有在图书馆和书店看到过这本书，也曾经信手翻了一翻，初步印象就是舍弃一些不必要的东西，所以一直没有买回家...... 后面考虑，为了教育经常喜欢乱买东西、把家里“整理”得乱七八糟的家属。顺便自己也认真静下心来翻一翻，最终还是在上与其他书一起“搭着”买了一本。 拿到手以后，发现这本书与我之前想的不完全一样。 《断舍离》这本书层次很分明，从教人如何选择筛选必要物品（清理杂物）开始，渐入如何管理家居物资，最后上升到如何管理自己的情绪和生活，挺有意思的。 “断舍离“这个概念是由一位日本女性山下英子提出的——断，是斩断物欲；舍，是舍弃废物；离，是脱离执念。 书中指出，对于物化在具体而言，“不轻易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循环与代谢”，进一步引申到人类身体体系上，则是“节食diet”、“排毒detox”、“新陈代谢metabolism”的闭环。 我第一次见过这种写（讲道理）的方式，先分析“之所以无法放手的原因”，从生物学上解释了人类对于物质的摄取宁多勿少的追求物欲的天性，也即“黏性”，接下来提出了一个“物质轴”的概念，即“以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断”； 然后解释“断舍离的工作机制”，具体将如何实施断舍离分为“观念上的断舍离”“杂物上的断舍离”“收纳指南”以及各个家居空间的具体操作方法，各种思路和方法都很具体，很实用，紧密结合实务。这就有点意思了，这里依旧紧紧地围绕一位家庭主妇的视角，面向家居（内务）秩序管理目的和用途。 接下来就以“断舍离改变人生”“断舍离，怡然生活”两章，将“断舍离”这种手段融入人生，进而升华成“断舍离”精神，并具体列举了“时间”“烦恼”“结婚”“甲戊”“终活”等场景的应用，引导自己完成“身体、心灵、生命”机制的回归，并摆脱过剩执念，减轻心灵负重，让人生处处自在怡然。 随书还附赠了一本小册子，里面直接以图画方式列举了很多家具收纳之类的技巧和方法，确实也挺容易理解接受和实用。 这本书，刷新了很多国人的观念，引导我们更好地管理家居，进而更好地树立一个管理生活和精神的人生信条原则。特别值得当下中国人经历了从过去物资不足，到现在物资很丰富生活很富足的背景下，如何控制自己的欲望和具体行为，料理好自己，很有帮助和借鉴。
读《舍得》有感精选作文1500字
读《舍得》有感精选作文1500字 一认同的观点 《舍得》日常篇，为我们人际交往指点迷津，其中提到的抑制情绪内容，我感同身受。“情绪不稳，仿佛只有三条腿的桌子，却了一条腿，支撑力量不够，基础不好，当然就不稳了。”“人生重要的就是要懂得一转，转迷为悟，转弱为强，转暗为明，转痴为智；懂得转化，人生就会有不一样的境界。”生活中，面对扑朔迷离的事情时，必须合理控制住个人的一些情感，以理智的态度来分析问习题，处理问习题。可见，控制情绪，调整心态的重要性。生活就象一面镜子，你向它浅笑，它也向你浅笑；你向它抽泣，它也向你抽泣。理智使人成熟，理智是人生航程的风帆和指南针，犹如生命航程中的一盏航标灯引导你走向正确的方向,书写充满笑声的人生。 二联络实际 作为教师，教书育人，没有保持好情绪如何做到传授解惑呢？我们面对的对象，是有感情有情绪的学生，不同与其他职业，我们不能以我们的失落而影响到学生，不能因我们的悲观而影响学生的人生观、世界观。同样的事物，乐观和悲观的人看法却截然不同。悲观的人看半瓶酒会说，就剩半瓶了！乐观的人看到半瓶酒会说，还有半瓶可以喝！很多人斤斤计较，心胸狭隘。结果是经常会觉得别人对不起自己，因此很委屈，进而生烦恼。其实，针锋相对在很多时候是没好结果的。 我们在教育学生时更要控制情绪，做个理智的人。生活不可能一
帆风顺，总会有荆棘和坎坷，从而滋生烦恼。烦恼是一种心态，你认为它存在，它就折磨你。你认为他不存在，它就远离你。亿万富翁张国容可以烦恼缠身，最终以自杀终结。而湘西小镇的老人们，可以无忧无虑地河边下棋，他们不会自杀，他们沉浸在每日棋盘搏杀的快乐之中。烦恼和快乐只是一念之差，所有的不快乐都是我们自己造成的。快乐的情绪没有人可以给你，假如你执谜于烦恼当中，再美妙的事物在你眼里也会变成丑恶。就如教师这一职业，若从经济收入来看，远不如其他职业，但我们有我们的优势，学生的进步、学生毕业后的一个短信就足以超越一切。 三重构 控制情绪，做个幸福人。在生命的过程中遇到不如意的事是很正常的，没有一个人会一生都如意美满，重要的是不要使那不如意成为我们生命中的主导，要适时调整心态，获得幸福。 1多从本身找原因。烦恼来源心态，遇到问习题时，要寻找问习题的根源，从本身找原因，不可将问习题迁怒别人，要摆正心态。真正的快乐源自于对痛苦的领悟，因为没有痛苦的人生是无法感受到快乐的，我们只有正确地面对它，理智地分析它，肯定应该肯定才能否定应该否定的， 2三思而后行。作为教师，处理学生问习题也必须要客观，否则会因为我们的一时失误而影响学生的情绪，甚而影响学生的学业。今后，遇事我要能站在对方的立场看问习题，能为对方考虑一下，再作决定，这样就会得到一个比较周全的结果，养成习惯，做个理智的人。