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天人合一与生态文明

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天人合一与生态文明

作者:孙垚

来源:《当代县域经济》2014年第06期

随着现代工业文明的强势推进,以“资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化”为特征的生态问题已成为全球性的重大问题,我国在经济建设举得显著成就的同时,环境问题也是日益突出,建构一种新的文明形态已成为世界各国亟需思考的课题。党的十八大报告将生态文明建设列入“五位一体”战略总布局,并提出建设“美丽中国”的目标。生态文明建设作为我国国家战略,现已步入制度体系落实的阶段。从思想、制度、文化、教育全方位推进的生态文明系统工程势必有效破解现代工业文明引发的生态困境。我国传统文化中的“天人合一”思想对人与自然关系有着十分深刻的认识,在千百年的实践中取得了一定的成效。在新形势下,继承和发扬“天人合一”思想,能为建构我国生态文明体系提供宝贵思想资源,这对于建设美丽中国、实现中国梦具有重要意义。

“天人合一”蕴含着生态文明理念

中华传统文化中的“天人合一”思想,就是将人置于整体自然环境中加以研究,其目的就在于通过对天与人的论述,告诫人们要尊重自然、保护自然,优化人类的生态环境,蕴涵着朴素而深刻的自然生态观。生态文明理念要求用更文明的态度对待自然,拒绝对大自然进行野蛮与粗暴的掠夺,认真保护和积极建设良好的生态环境,改善与优化人与自然的关系,从而实现经济社会可持续发展的长远目标。“天人合一”思想认为人不能违背自然规律,要在顺应和尊重自然的前提下,努力改造客观世界的同时,追求人与自然的和谐。

中国农耕社会孕育出的农桑文明更是一种朴素的生态文明。在“天人合一”思想的教化下,古人充分认识到人与自然的关系犹如鱼与水的关系,对自然十分敬重。更为重要的是,这一思想也推动了我国历代对生态环境和自然资源进行有效管理。比如说,舜设九官治理天下,山林、川泽、草木、鸟兽等有关资源和环境的事宜由“虞”官进行掌管,周朝则设置了山虞、林衡、川衡、泽虞四个部门进行分类管理。从某种意义上说,古人也在积极探索维持生态平衡方略,是建构生态文明体系的雏形体现,其思想和实践对今天仍有历史教益。

工业文明下的生态困境

近百年来,以工业化为重要标志、机械化大生产占主导地位的工业文明得到迅猛发展,规模化生产造就了巨大的物质财富,人类商品迅速丰富,工业文明成了迄今为止最富活力和创造性的文明。但是,人们在享受工业文明创造的成果时也不得不应对随之而来的生态困境。工业化急剧推进的后果日益显现,资源逐渐短缺,环境深受破坏,地球生态退化。与此同时,工业文明让人类进入了消费主义时代,物质产品的丰富刺激了人们强烈的物质欲望,为满足不断攀升的物质欲望,就会进行更大范围的物质生产,造成了资源过度使用和环境污染加剧的恶性循环,各国普遍采用的以“先污染、后治理”的发展道路已造成严重的生态危机。我国自然生态系

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