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唐崇荣牧师2003布道会 生命价值的重建 第三讲

唐崇荣牧师2003布道会生命价值的重建第三讲

时间:2003.3.7 晚上7:30 地点:台北中正纪念堂讲章整理:刘国辉弟兄

现在我们要开始第三天的讲道。我们在第一天、第二天的晚上,与大家思想「人的生命是有价值的」,而人的生命的价值不是人自己可以定的。因为人自己常常忽略了自己价值,就轻看自己的价值,出卖自己的价值,糟蹋自己价值,有许多人浪费了他的生命,到死的时候还没有觉悟。有的人在临死之前觉悟自己失去了最好的生命,浪费了最好的机会,但是时间不再挽回过来,就变成永永远远懊悔的状况,这是很可惜的事情!

那么人生命的价值是谁定的呢?人生命价值是创造人的上帝才能定的。因为创造人的上帝知道人被造在怎样的状况中间,人生命的本质是什么?圣经说「人是按照上帝的形象样式造的。」所以哲学里面我们说,人应当学习像上帝。人最大的责任,就是追求对神性的认识,效法神性伟大的道德,但这种道德在哪里表现出来呢?世界的圣人,世界的宗教领袖,都是觉察自己有罪的人,所以他们没有办法成为我们最好的榜样。所以上帝差遣耶稣基督到世界上来,耶稣基督是道成肉身,祂是神亲自成为人,在历史中间把天上神的形像,用地上人肉身的样式表现出来,感谢上帝!

在耶稣基督的生命里面,你看见神性的表现,你看见神性的荣耀,你看见神性的圣洁,你看见神性的美善,你看见神性的永恒,你看见神性的公义,你看见神性的爱。所以主耶稣说「你们看见我,你们不是看见我,乃是看见那一位差我来的父上帝。你们信我的人不是信我,你们乃是信那差遣我来的父上帝」(参:约翰福音:12章44-45 节)。这样,只有在一个人身上,我们看见神的荣耀彰显出来,那就是耶稣基督。但是,当耶稣基督把神的形像和荣耀彰显出来的时候,他不是站在神的生活上表现出来,乃是站在人在地上的生活表现出来。这就成为人类历史里面最大最大的启示,也就是人的生活可以达到怎样的果效,人可以得到最高的榜样,就是基督在地上生活的表现。

亲爱的朋友,亲爱的同胞,我们昨天思想了上帝是永恒的,所以上帝把「永恒性」赐给我们。上帝是圣洁的,所以上帝把良心赐给我们。上帝是善的,所以祂把道德功能赐给我们。上帝是公义的,所以祂使我们有了公正判断的可能。这些就是人之所以为人的真正的基础。如果一个人没有觉悟到自己有这样的本性,他就没有办法注重圣洁的生活的重要性。今天为什么有许多肮脏污秽的事情在我们的社会里面?因为圣洁的观念已经从我的思想中间失去了,所以男女之间的爱情充满了肮脏污秽。夫妻的家庭生活充满污秽,我们家里面的床充满污秽,我们的思想意念充满肮脏污秽的事情,因为圣洁的观念离开了,所以我们用不圣洁的钱,不圣洁的感情,不圣洁的行为,不圣洁的心,做了许多使神生气的事情。

因为上帝是圣洁的,所以上帝要我们过一个良心有圣洁的生活。因为上帝是良善的,所以上帝要我们过一个有道德有真理的生活。因为上帝是公义的,祂要我们做一个按照真理,按照上帝的律法而行的生活。所以今天我们看见社会充满不义的事情,越不义的人,越容易发横财。越正义的人越过平淡的生活,这就是世界的败坏!怪不得今天的世界教育界所教的东西,跟社会所真正实行的东西是背道而驰。母亲对孩子讲的话,跟社会中间实践的生活是完全相反。

我从小的时候,很奇怪的事情,就是母亲说「不要打架,不要打架」,但是所有国家的雕像

都是最会打仗的人。母亲说「不要说谎,不要说谎」,但是生意场上发财的人都是专讲骗话的人,所以社会的事实是活生生的败坏,教育的理想是非常崇高的美德,理想与现象的脱节,到底是为了什么呢?这是文化一定要解决的事情。但是文化的本身不过是一种理想。所以文化所教导的,文化所向往的,是那个没有达到的失去的良善本性。但是社会的表现的,完全是另外一种的生活,所以中古世纪有一个人叫做马基维利(Machiavelli, 1469-1527),这个人写了一本书叫作《王子》,或者叫作《君主论》,这个在原文翻译成英文叫《The Prince》「皇太子」的意思。那么政治理论怎么样讲呢?他说「你要对你的敌人越残忍,你才会越成功。你不要用宽容的心,用爱心待你的敌人,就是给他机会可以报仇你。所以在政治里面,如果你要成功,你就要甘愿做一个残忍的人,你要尽量作恶,尽量说谎,你的敌人才会怕你,这样,你的权柄才会稳固。」这种这样败坏的书,竟然成为今天所有政治家喜欢看的书。人家问他说,「你所讲的到底是怎么回事呢?」他怎么回答呢?他说「我不是告诉你人应当做什么,我是告诉你人实实在在所做的到底是什么。」所以这是告诉我们,这个世界是很黑暗的世界。

我们生命有没有价值?如果我们的生命有价值,是不是用这些残忍、败坏、恶劣的手段去达到这个价值呢?或者我们要靠着神的恩典,好好思想我们的人性,靠着神的恩典,回到祂的面前。

亲爱的弟兄姐妹,亲爱的朋友,亲爱的同胞,今天第三个晚上,我要继续与大家思想神的本性。在祂启示中间祂告诉我们,祂是一位怎么样的神,然后让这些的启示,成为我们人生的目标,来启发我们,来刺激我们,来推动我们,使我们可以重建我们的生命。

圣经告诉我们,「上帝是主。」所以当祂按照自己形象样式创造人的时候,祂就把「自主性」放在人的里面。人之所以是人,因为人有一个很特殊的自由,这个自由是超过所有的动物,更越超过所有的植物,更超过所有的矿物。所以希腊的哲学家把植物、动物当作人以下非常被动的主动者,又把物质当作绝对绝对的被动者,只有把人当作一个超过物质的主动者。所以斯多亚派的哲学告诉我们,这世界是有两个层次的东西组成的。第一个层次就是被动的因素,那就是物质的天地万物。第二就是主动的因素,那就是人的灵魂和道德的运行。所以斯多亚派的哲学,把宇宙分成被动的层次跟主动的层次。那么人的位置在哪里呢?人是在主动的层次里,所以人是唯一可以管理自然的。我们看见我们环境败坏,我们快快注意环保运动。我们看见空气污染了,我们减少污染的化学成分。我们看见我们的河流肮脏了,我们要管制工厂不要流出那些玷污的东西,这就是表示人要克服自然,人要管理自然,人要主动的去安排大自然的被动性。

这主动性从哪里来呢?那是神创造人的时候赐给人的。而真正真正绝对的主动,只有神自己。而人的主动是被造的主动。人的主动是被动的主动。因为神造我们是按照祂的形像造的。所以神是主,万有的主,永远的主,天地的主,生命的主,大自然的主。这样,人按照上帝的形象样造的,所以人也有自主性,这样人才像上帝。

那么人的自主性是什么呢?我们可以控制自然,我们可以管理自然,我们可以保护自然,我们可以行使我们的自由权,我们可以管理我们自己的身体,我们可以计划自己的前途。这样,人也是自主的。但是人的自主跟上帝的自主不一样的。上帝的自主是无限的,人的自主是有限的,上帝的自主是全宇宙的,人的自主是生命跟自己四周围小小的环境。虽然如此,人的自主性是人之所以是人生命的尊贵的价值。当一个人的人格成功的时候,他懂得怎样管理自

己,他懂得怎样控制自己,这个人是可信任的,这个人是可以放心的。

当我十七岁接受主耶稣基督以后,我每读圣经,我常常祷告,我克制自己的生活,我绝对不嫖,不饮,不赌,不吹,我做人有原则,有基础,有方向,有神的道管理我。所以有一天,我的母亲把我叫到她面前来。她说「崇荣,我老实告诉你,你三岁就没有父亲,我辛辛苦苦把你养大,如今我放心了,因为我看见你能够自己管理自己,你是一个敬畏上帝的人,所以不再为你挂虑了,因为你心有主,你敬畏上帝,你懂得克制自己的生活,你过一个有规律的生活,你过一个圣洁的生活,所以我如今告诉你,就是你到世界天涯海角,远远离开我,我也不挂心了,因为你里面有上帝的道在你心中。」我听见这句话,我很受安慰。因为我知道我的母亲从小很严格的管教我。

当我十五、十六岁的时候,我受了共产主义的思想,我接受了进化论的哲学,我接受了无神论的看法,我接受了唯物辩证的理论,所以我没有信仰,我没有宗教,我故意不知道什么叫做道德的价值。等到我十七岁那一年,我回到上帝的面前,我说「上帝啊,你是存在的上帝,那么你显明在我的心里面,你改变我的生活,你解答我的问题,你使我从新得着信仰。如果你解答我所有的问题,我愿意到全世界去解答所有青年人的问题。如果你拯救我的灵魂,我愿意奉献传福音去拯救更多青年人的灵魂。」主答应了我,主了改变了我,主管理了我,主重建了我的生命,所以我把自己奉献给上帝。我的母亲看见我,生命有这么大的改变,她真知道我已经能够自己管理自己了。所以这个已经为我守寡十四年的母亲,她流着眼泪,放心的把我交给上帝。

亲爱的朋友,你是人,人是按照上帝的形像造的。当一个人知道神是主,而他像上帝一样能够自主的时候,乃是因为跟神的圣洁,神的公义,神的美善结合。然后他的自由是愿意约束在上帝的圣洁,上帝的公义和上帝的良善中间。这样的人是自由的吗?是。自由就可以乱来吗?不。什么叫做自由?你说「自由就是我要做什么就做什么」,这个叫作自由。不是的!如果自由是「我要做什么就做什么」,那么「自由」跟「自杀」就差不多一样。如果自由是「我要做什么就做什么。」那么,「自由」跟「放纵」就差不多一样。如果自由是「我要做什么就做什么」,「自由」跟「放荡不羁」也是一样的,这是很可怕的事情!所以自由不是放荡,自由不是纵欲,自由不是你要怎样就怎样。那不是自由,那是野蛮。

那么自由是什么呢?「自由」是我能约束自己,能够在公义里面寻找我的范围,能够在圣洁中间寻找我的权柄,能够在爱里面实行我的行为,在良善中间做我应当做的事情,这才叫做自由。所以今天我跟你谈到另外一点,上帝是主,所以上帝造人的时候,人是按照上帝的形象样式造的。人有自主权,但是上帝的自主权和上帝的美善、公义、圣洁是连在一起的。这样,当我们真正用我们的自由的时候,我们能够在上帝的圣洁、良善、慈爱、公义的范围里面约束自己,这样的人才是真正自由的人。你若不走这条路,你的生命永远不能真正重建立起来。

今天有许多的董事长,看样子文质彬彬,晚上是衣冠禽兽。今天许多政治家,坐在位上权柄在握,但是私生活像禽兽一样不如!为什么呢?他有社会最高的位子,但是没有人性最高的人格。他有世界最大的权柄,但是他没有办法控制心里面那一匹野马。人不像人,人不像神,人像牲畜一样的。

今天有许多的大学生,学问一大堆,但是生活败坏得不得了!知识很高超,道德很低落,因

为他们没有回到上帝的面前。这些的道理,不是单单我们今天晚上这几千个人要听的,全世界所有的人,都应当洗耳恭听上帝的话语,因为你是上帝按照祂的形象样式造的。这是今天谈到的第一点。

第二样、上帝是创造者,所以上帝创造人的时候,就把「创造性」放在人的里面。人与动物不同的地方是什么?动物照着牠本性所需要的,寻找食物,吃饱睡觉,长大就有性的需要,雄雌交配,生子生孙,以后等时间到衰老而死,他们的责任就没有了。牠们只有机械性的生活,牠像机器一样的生活,年幼到年长,年长到年老,正像孟子所讲的「食色,性也。」除了吃东西,除了需要交配,他们没有别的工作,没有别的责任,没有别的思想,没有别的作为,为什么呢?因为动物生命里面没有创造性。为什么动物没有创造性,人有创造性呢?因为人是照着上帝的形像造的。只有这本圣经把这么伟大的真理告诉我们。除了这本圣经,没有人可以告诉你,你真正价值的基础在哪里。

感谢上帝!上帝是创造者,所以人有创造性。当你看见这伟大的建筑的时候,没有一个动物可以做得出来。当你看见这么伟大的灯光,伟大的音响,一个人的声音可以传到几千几百万人的耳中,你今天讲的道,五十年以后录音带还可以讲出来。这是人因为有创造性所达到的果效。人是伟大的,因为人有创造性;人有创造性,因为人是按照上帝的形象样式创造的。上帝是创造者,所以人有创造性;上帝是原本永恒的创造者,人是被造而有创造性的受造者,所以人是伟大的。今天给你讲的这一篇是「系统神学」的书,这几百年来没有人提到的。几百年来「系统神学」,没有人从这点提上帝的形像,God is creator. You are created with the ability of creativity. 你有创造性,所以人才是伟大的。因为我们有创造性,所以我们有科学的发现,有工具的利用,有知识的传达,有艺术的创作。

当贝多芬(Ludwing van Beethoven, 1770-1827) 创作第一个交响乐的时候,已经脱离了莫扎特(Wolfgang Amadeus Mozart,1756-1791) 跟海登(Joseph Franz Haydn, 1732-1809) 的影子了。当贝多芬创作第九个交响乐的时候,他已经脱离了自己过去的影子。当韩德尔(George Frideric Handel, 1685-1759) 创作《弥赛亚》的时候,他已经脱离了所有巴洛克(Baroque) 所有的形式。这些就是文化之所以能进步的可能,科学知识之所以能发展的可能,社会之可以进步的可能---- 因为人有创造性。

当你看见伟大艺术,伟大的音乐,伟大的诗歌,伟大的建筑,伟大的灵感产生出作品的时候,你知道这是时代的镜子,是心灵的光,这是人类伟大的发挥,是创造性所产生的果效。当这些伟大的艺术家、作曲家、美术家、诗人,当他们写下,作下这些伟大的作品的时候,他们正在运用他们的创造性。

当毕加索(Pablo Picasso, 1882-1973) 在他的画布上做画的时候,他说什么呢?他正代表上帝,他正表演上帝,他在他的画布上创造毕加索的艺术世界。当张大千、傅抱石、齐白石....,这些伟大的作家做画的时候,他就把创造的心灵表演在他们的画布上面,表演在宣纸的上面。这就是他们创造性的运用。当人运用上帝创造性的时候,他就显明他有神的形象样式,但是很可惜的事情是什么?「创造性」跟「罪性」连在一起的时候,我们就创造一些不伦不类的东西出来。所以苏联一个很伟大的文化学者,索罗金博士(Pritirim A. Sorokin,1889-1968),他年老的时候在哈佛大学,他被请到美国去,成为「社会学」的主任,他可以尽量开课,不必照着传统的题目,他自己定题目,自己收学生,自己教他所要教的东西。他教了许多的功课,归纳起来就是「文化动力的变迁」的学问。

这个索罗金的影响很大,有一次我看他的书的时候,他说「你注意这八百年来,人类到底有什么变化呢?八百年以前,有百分之九十的天才在西方,都在教会的里面,有六十五的天才,是敬畏上帝的人。到了十八、十九世纪以后,这些天才慢慢离开上帝,所以文化里面有许多肮脏污秽的东西进来了。在中古世纪的图画里面,你看见人看上帝,人的敬虔,人的圣洁,表现在他们最高最高的心灵。到十九世纪末叶的时候,在漫画里面的东西,在油画里面的东西,是妓女,是乞丐,是流氓,是许多犯罪的东西,许多与圣善的表现没有关系的,这是人类的变迁。今天的艺术像什么?今天的诗歌像什么?不但在社会中间已经没有伟大的音乐,在教会里面把烂的音乐带来事奉上帝。我感谢上帝!布道团的布道会我们都用最伟大的诗歌,可惜今天许多人已经听不惯这样的音乐了,因为我们已经被那不好的音乐,麻醉了我们的耳朵和我们的心灵,这是人类的一大忧伤!

亲爱的弟兄姐妹,我们已经决定用这样的真理布道,不是感情冲动,不是群众心理,乃是要被造的理性归回神的真理的道那里去。所以当你们听这些道的时候,你的思想开始受激励,你的心灵开始受激发,你苏醒过来了!你清楚知道我原来是人,这样最不尊贵的人。所以我们已经决定,在我们的聚会里面,不是用诗歌感情冲动,不是用煽动性的言语使你感情用事,乃是要你慎思明辨,真正明白,上帝的道何等的伟大,然后从其中产生纯正的信仰。感谢上帝!

上帝是主,所以祂把自主权的自由放在我们里面,请问,你怎样用你的自由?上帝是创造者,祂把创造性的功能放在我们里面,使我们成为有创造性的人,请问,你怎样用你的创造性?我们今天怎样欣赏创造性的艺术?我们怎样了解那些伟大的心灵所给我们的贡献?求主重建我们,求主复兴我们。

你说「主啊,我的创造性没有那些艺术家那么大。」虽然如此,你应当求主把你带回那伟大的创造的文化里面。把你带回创造主所启示的真理里面,你才不会偏行己路。不但如此,我们要思想当一个人创造性用到最错误的时候,就进到最可怕的罪恶里面。这个罪恶是什么呢?就是创造一个假的创造主,然后再自己去拜自己所造的假的创造主。这是神所忌邪所生气的事情,因为上帝说,「除了我以外没有别的上帝。因为我是独一的真神,除我以外没有别的神,你不可为自己雕刻偶像,你不可跪拜那些偶像。」

亲爱的弟兄姐妹,这不是「宗教自由」的问题,这是「真不真」的问题。这是「是真神」「不是真神」的问题。真神就是真神,假神不是真神,假神不是神。你不能说「不要紧嘛!我有自由嘛,我要信什么神都可以。」如果你什么神都信,那就等于你在路上看见年纪比你大的,什么人你都叫他是你爸爸一样。你不能看见两粒奶比较大的就是你的妈妈。你不能看见年纪比较老的就是你爸爸。真正你的父亲只有一位。照样,上帝是人类唯一的神,上帝是天上,是灵,是创造者,绝对不是普通的人。你不能把人当做上帝,因为人是人,神是神,上帝按照自己的形像造了人。所以神有创造性,祂就把创造性放在人的里面,但是人为自己造了假神,这就得罪了真正独一的神。

什么叫作人为自己创造假神呢?我们把木头当做神,我们把石头当做神,我们把树木当做神,我们把大山当做神,我们把海洋当做神,我们把人当做神,我们把英雄当做神,这些不是神!亲爱的弟兄姐妹,我可以不可以把孔子当做神呢?不可以!因为孔子从来没有说他是神。我可以不可以把关公当做神?不可以!因为关公从来没有说他是神。我可以不可以把孔明当做神呢?不可以!因为孔明从来没有说他是神。我可以不可以把毛泽东当做神?不可以!我可

以不可以把蒋介石当做神?不可以!我可以不可以把世界上的人当做神?不可以!因为他们从来没有说他是神。释迦牟尼从来没有说你要拜他,你问释迦牟

尼,你看他的书,有没有讲「你拜我吧!」没有这样的事情!

所以宗教不是把人带进正路,是把人带到歪路去。你今天听我讲这句话你可以恨我,你甚至可以打死我,但是我从上帝的宝座再次对你说,你心灵的深处,一定要听这句话听得清楚!宗教把人带到错误的道路中间,为什么呢?因为许多宗教的教主,从来没有说他是神,但许多宗教的教士叫人拜他们的教主。你说「耶稣基督还不是一样吗?耶稣基督是人,为什么你拜耶稣基督呢?」耶稣基督说「你们信上帝也当信我,因为你们看见我不是看见我,你们是看见差我来的上帝。」「你们信我不是信我,是信那差我来的上帝。」天下人间,只有一位是神差遣到世界上的,所以在他里面完全没有罪恶,他的生活完全圣洁,他是独一,完全不一样的,他是神道成肉身。

有一次我在台北讲道,有一个人发一个问题,他说「唐崇荣你知道不知道,凡不拜孔子的人,就不是中国人!你为什么不拜孔子。」他以为这一句话可以把我吓倒了,当他把这个问题讲出来了以后,我就哈哈大笑!听众不知道我为什么笑?我就开始解答了。这个人说,「凡不拜孔子的就不是中国人!」我看了以后,我感到很好笑,因为根据这个人的理论---- 孔子一定不是中国人,因为孔子从来没有拜孔子。对不对啊?孔子有没有拜孔子啊?孔子不但没有拜孔子,孔子也从来没有叫中国人要拜他。所以当你拜孔子,拜关公,拜释迦牟尼的时候,你不是在拜上帝,你是「自作多情」,你把人当作神,你是得罪了那真正独一的上帝。那真神说「除了我以为外没有别的神。」人是按照神的形象样式造的,当你「创造上帝」的时候,你只能造一个被造的上帝。因为当你创造神的时候,那个神是你造的,神被造的,「被造的」就不是神。如果被造的是神,你怎么样可以造一个被造的神?

当人创造一个神的时候,他有创造性,用被造物,去造一个被造神,他自己是被造的,有创造性的被造,用没有创造性的被造物,去造一个不是创造的被造神,这个在我的神学里面,叫做triple creation,triple creature 三重被造,在我的神学里面,这叫作「三重被造」。什么意思呢?被造的人,用被造的物,造一个被造的神,大家说,一、二、三「被造的人,用一个被造的物,造一个被造的神。」然后自己跪在被造的神面前说「我的神!我的神!」你看人的创造性堕落到这么可怜的地步!

你怎么可以在木头的面前,照着你的创造性去敬拜受造的神呢?这不是神!被造的人用被造的物造一个被造的神,当你造的时候,你是用被造的创造者,去造一个被造的假创造神。这是文化和宗教最堕落,最堕落的表现!但人类不但没有觉悟,人还是继续不断走这条路。

当二十世纪,人类以为自己的文明最高超的时候,人类以为自己科学最发达的时候,人类以为自己的教育最普遍的时候,人的迷信一点不落在第一世纪的情况里面。你看见了没有呢?大学教授,所谓的「科学家」,他还是求神拜佛。所谓是基督教总统的李登辉,有时候到庙里面去,为什么呢?胡涂了!心灵的深处已经没有知道神是创造者,创造者不是被造者,被造者不是创造者。被造的神就不是神!真神不是被造者,真神是创造者,求主可怜我们!

今天晚上我们愿意心灵重建吗?如果我们愿意心灵重建,我们要悔改!我们要求主赦免我们,我们跪在主的面前,对主说「上帝啊,真神上帝啊,你宽容忍耐我许久了,今天你对我讲话,你不是骗我,你不是随便骗我,你乃是诚诚实实告诉我,你对我讲了一些我不喜欢听的话语。

但是我感谢你,我听见了,我从心灵的深处听明白了。因为你爱我,所以你讲这样严厉的话,要我回到你的面前。只有你是真神,我愿意到你的面前,求你赦免我的罪,赦免我误用自由的罪,赦免我放纵情欲的罪,赦免我没有办法用你的真理约束自己的罪。虽然我有被造的自主性,我们没有靠着创造的主,管理我的生活,求主赦免我的罪!

主啊,你把创造性给我,我用创造性造了被造的神,我得罪你,我使你伤心,我离开你,我远远的违背你,今天晚上,我听见你的话,我认识你的道,我明白你的心意,我感谢你,我要回到你的面前,因为你是独一的神。独一的神是灵,独一的神不是物质,独一的神是创造者,独一的神不是被造者,独一的神是看不见的,独一的神不是看得见的,看得见的是物质,物质是被造的,被造的不是神。上帝是创造主,上帝是永恒的灵,上帝是超物质的,上帝是看不见的。创造物质的上帝自己就不是物质,创造看得见的物质的上帝,自己就是看不见的。

感谢上帝!造桌子的自己一定不是桌子,写书的人自己不是一本书,做麦克风的人自己不是麦克风。建造房子的自己不是房子。创造天地的上帝自己不是天地。创造物质的上帝自己不是物质。祂是超物质的,超自然的,超天地的,超时间的,超空间的,超看得见的。祂是灵,这是启示出来的上帝自己对我们讲的话语。感谢上帝!当人把上帝「物质化」以后,当人用看得见的假神代替看不见的真神的时候,神就借着先知把真理启示下来,神用严厉的话告诉人「你们犯罪了!你们走错路了!如今回头吧!」

今天许多人所谓有了宗教,有了信仰,他们有敬拜的生活,他们烧香拜神,其实他们的心远远离开上帝。你所拜的神是什么呢?是盼望可以答应你自私野心的神。「神哪,我求你,给我。」我不是求「你」,我是求你「给我」。看起来我在求你,而实在我要你给我,给我什么?给我平安,给我顺利,给我发财,给我健康,给我发达,给我子孙,给我兴隆,给我好机运,给我伟大的前途,所以我拜你,我不是要你大,是要你给我大。我要你祝福我,所以我利用你达到我的野心,这个叫做「宗教」。怪不得,我告诉你,许多人拜假神买彩票,买不到,最后不中彩票,他们就把他们的假神摔破了!这是什么敬拜?这是什么信徒?这是怎样的宗教?这是很可怜的堕落!

上帝在天上看见了,今天晚上,祂告诉你「那些不是神,你这样的信仰不是信仰。今天晚上,你回到上帝的面前。」圣经告诉我们,「为义受逼迫的人有福了。」耶稣说「你们跟从我,你就为我受苦,没有学生高过他的老师,我如果受逼害,你们也要受逼害。」耶稣为我们钉十字架,许多跟随耶稣的人,相信耶稣的人,他们持守真理,他们信仰真理,他们传讲真理,结果他们一个一个被杀。为什么?因为他们有真正的信仰!真正的信仰不是自私的,真正的信仰是为真理愿意牺牲自己的性命。这样,当你的身体被杀的时候,你的心灵永远不会被杀。所以耶稣基督说「那能杀你们身体,不能杀你们灵魂的,不要怕他。」

亲爱的弟兄姐妹,我们看见历史上许多所谓的「英雄」,他们杀人不眨眼,许多的政治家,手上充满人的血,他们死了以后,人家给他建庙,给他建祠堂,给他建陵墓。但是我告诉你,毛泽东纪念堂全世界只有在北京。蒋介石中正纪念堂,全世界只有在台湾,法国不会建他的。拿破仑(Napolean Bonaparte, 1769-1821) 只有在巴黎,德国人睬都不睬。为什么呢?因为这些人是用他们的权柄建立他们的声望,所以除了他自己的民族,除了他自己的国家,没有人会再纪念他。但是耶稣基督,全世界要纪念他。为什么呢?因为他不是为自私传信仰的,他是舍己,他是把真理传出来。耶稣基督说「我把真理传给你们,你们就因此想杀我」(参:约翰福音:8 章40 节)。但是感谢上帝!耶稣对他的门徒说,「凡为我的缘故而死的人,为

我的缘故受逼害的人,为义受逼迫的人,你们要欢喜快乐,因为你们过去的先知都是这样。你们要思想以后的赏赐在天上是大的!」(参:马太福音:5 章11-12节)

亲爱的弟兄姐妹们,这些人,他们所信的是真理,他们求的是神的旨意,「愿你的国降临,愿意你的旨意行在地上,如同行在天,因为权柄,尊贵,国度,荣耀都是你的,直到永永远远」(参:马太福音:6章10-13节)。

亲爱的朋友,这一个信仰,就是重建生命的信仰。我们的生命败坏,我们的道德堕落,我们的社会滥用自由,我们的民主烂了,我们的人权被糟蹋了,我们怎么回到上帝面前?从头顺服,学习真理,回到真理的上帝面前,圣洁的上帝面前,公义的上帝面前,良善的上帝面前,在神的道里面,重新建立自己。

耶稣基督说,「来跟从我,效法我,学习我的样式,负我轭,我的担子是轻省的」(参:马太福音:11 章28 节)

耶稣基督说,「凡到我这里来的,我总不撇下他」(参:约翰福音:6 章37 节)。

耶稣基督说,「若不是父吸引人,没有人到我这里来,到我这里来的,我连一个也不撇下」(参:约翰福音:6 章65 节)。

耶稣说,「我就是世界的光,凡到我这里来的,我就给他找到生命的光」(参:约翰福音:8 章12 节)。

感谢上帝!那位独一真神,差遣祂的独生子,为我们死,为我们复活,把新生命赐给我们,使我们毁坏的生命,破损的生命,可以重新建立起来。

请问,你愿意不愿意,今天晚上,谦卑,恭敬,严肃,真诚,坦白回到上帝面前。你不是回答我,你回答你的主。这些上帝的话,已经对你讲了,愿主打动你的心,愿主吸引我们,使我们回到他面前。你愿意吗?你愿意吗?现在,你回答主,你说「主啊,我愿意回到你的面前,现在,我们到父的面前。我们低头祷告。

自信——《生命的重建》读后感

自信——《生命的重建》读后感 常熟市元和小学曹紫英 《生命的重建》是名副其实的心理励志世界畅销书,是誉满全球的健康观念第一畅销书,被誉为生命教育圣经般的巨著,人类身心健康的福音书。作者露易丝·海,是美国最负盛名的心理治疗专家、杰出的心灵导师、著名作家和演讲家。她是全球“整体健康”观念的提倡者和“自助运动”的缔造者。露易丝·海在《生命的重建》中给我们揭示了疾病背后所隐藏的心理模式,认为每个人都有能力采取积极的思维方式,实现身体、精神和心灵的整体健康,从而为人们开辟了重建生命整体健康的完美道路。 在《生命的重建》这本书中,被媒体称为“圣人”的露易丝·海将深刻的哲理、科学的精神与博大的爱,结合自己的坎坷经历,以浅显生动的语言娓娓道来,如清泉般滋润着读者的心田。正如戴夫·布朗的评价:露易丝的书是上帝送给这个烦恼世界最好的礼物。读了这本书,我感觉真的是这样。这本书教导我们怎样应付生命中的一切,和怎样使我们的生命更健全、更充沛。读了这本书,我懂得了人要自信、自爱、知足、感恩,学会把握当下,让生命变得充实、快乐。所以我想把我读这本书的一些心得与大家一同分享,这本书让我感受最深的就是人要自信。 露易丝·海认为“每一次经历都是一种成就”。她在书中说:“经验的定律时常都很公平,如果我们把自己的思想和信念完美地表达出来,就不会失败。一个人觉得他失败,一定是他忽略了必定要走的某一步;或者他对自己缺乏信心,以为自己再不会成功,所以放弃了他未走完的路。这就和我使用计算机一样。如果我的计算机出错,通常是因为我没有遵守计算机本身的使用规律。这意味着我要另外学习一些计算机的相关知识。”读到这里,让我豁然开朗,有时候我会失败,我想可能就是因为我“忽略了必定要走的某一步”——不自信或者没有付出努力。读了《生命的重建》,我真的觉得“从一个成功走向另一个成功是我们与生俱来的权力。如果我们并没有将它变为现实,可能是因为我们还没有认识到自己内在的能力,也可能是因为我们不相信它会在我们自己身上实现,或者是我们没有意识到

读《生命的重建》有感

健康是最大的财富 ——读《生命的重建》有感健康是人生第一的财富。———<爱默生> 生命如此脆弱,真的没有理由不好好珍惜自己!当看看医院病床上生病的人,当全家一起开开心心吃年夜饭,当和自己和心爱的人在一起挽着手仰望着美好的世界......有时就是感觉健康的活着真好!健康是一笔无价的财富,相当于零前面的那个1,没有1,后面有再多的零也没有意义!没有健康,一切都失去了存在的价值……还要奢望什么呢!让自己拥有健康的身体,就是对亲人爱的一种表达。不要让父母挂念,让他们安心最有效的方法,就是我们能健康而幸福的生活! 生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。---—<诺贝尔> 人的生命只有这一次,对于谁都是宝贵的。那我们应该怎样对待生命呢?我觉得我们既然到世上走一道,就得珍惜生命的价值。从某种意义上说,生要比死更难。死,只需一时的胆量,生,却需一世的勇气。所以我们要珍惜生命,不要在于它活的是不长久,而在于活得是否充实。有时我在想,要是人们把活着的每一天都来看作是生命的最后一天该有多好啊!这就能显出生命的价值,更能让我善待生命。所以要珍惜自己眼前比金子白金还亮的时间。每个人都有自己的人生目标,我们应该把握时间和时机去完成它们。 露易丝·海创作的《生命的重建》,源自一个朋友的推荐,花了近2个月时间来精读,体会很深,收获很大:这真不愧是一本全球畅

销2000万册的好书:通过对重点篇章的诵读摘抄等,我亲身体验到了内心的逐渐强大,通过对自己的赞同和爱,我感受到内心的平和,通过对生活宣言的诵读和冥想,我感受到内心的快乐幸福。这是一本我将放置枕边随时温故的好书,这是一本我想向众多朋友推荐的好书,这是一本可以给自己内心注入强大力量的好书,这是一本能够让你感受人生幸福的好书,这是一本值得代代相传的好书。难怪全球如此多的人信奉和仰慕,因为她确实能够给你带来全新的生命:爱自己,接受自己,找到生命的价值。 这是露易丝理论的精髓。她的文字告诉我们,我们生活中的很多不幸甚至疾病都是由自己创造出来的,我们不懂得爱惜自己,常常处于自我否定和内疚的状态,这是不健康的生活方式,长期会带来身体的疾病。她告诉我们要爱自己,要赞同自己,要接受自己,这样才能找到心灵的力量,找到生命的价值。爱是人类最大的馈赠,小时候,父母之爱是孩子最大的营养,长大之后,朋友之爱、恋人之爱让你更加完善更加快乐,然而这一切的一切都来自于你对自己的爱。没有自我认同和爱,你就不会创造出一个磁场,吸引自己喜欢的人来爱你。生命是个奇迹,只有你爱自己,接受自己,赞同自己,爱自己的身体、爱自己的心灵、爱自己的精神,才会让自己更有魅力,才有可能吸引更多和你相同磁场的人到你的生活中来,这是生命力法则,这也是生命的神奇。 宽恕别人,释放自己,让自己更健康。怨恨是疾病的源泉,为了健康我们需要宽恕,宽恕那些曾经伤害过你或正在伤害你的人。宽恕

《生命的重建》读后感

读《生命的重建(问答篇)》心得 教育学院心理111 夏肖连11121116 第一次接触到《生命的重建》是在一本书中。于是,就对它感到好奇,觉得这是一本励志的好书。之后,也试着去找,只是一直都没借到,心中自然有些失落。幸运的是,这个寒假借到了这本书,于是决定好好读这本书,才不枉我与这本书的缘分。 《生命的重建》是由美国最负盛名的心理咨询专家、杰出的心灵导师,露易丝·海所著。露易丝·海的著作将深刻的哲理、科学的精神以及博大的爱,结合自身坎坷的亲身经历,用浅显生动的语言娓娓道来,如清泉般滋润每一位读者的心田。帮助千千万万人改变了生活观念,提升了生命质量。虽然我看的只是问答篇,但在这一封封的来信和回信中,我的生活观念,精神世界也随着改变。我感到露易丝的能量如此强大,她的强大不在于她本身,而是她能使这些正能量传递下去,与日剧增。 《生命的重建(问答篇)》分为二十章。谈论一个人一生中可能经历的一些问题,比如情感问题中的亲情、爱情、友情。每一章都能给我们震撼。每读一章,我都感到自己仿佛成长了许多,也快乐了许多。一本书有时候真的可以改变一个人,成为一个人的好友,陪伴着成长。 对于这本书,我读后有很多的心得,感悟。如果一一述之,可真难尽。所以,我决定就我感触最深的一章来谈谈我的感受。 第十九章讲述的是有关死亡和痛苦的问题。“面对死亡与悲伤我心静如水”这是多么高的境界啊!放眼整个地球,又有几人能如此说呢?的确,对于我们每一个人,我们都是平凡人,都会被世俗的种种而心动,心扰。也许,有人会说,不会有人面对死亡不害怕的,面对悲伤不难过的。如果有人做到,那么那个人就是铁石心肠的,无情的。我想说,世上不存在所谓的无情之人。能真正做到面对死亡与悲伤心静如水的,应该是能看透人生,看通生命之人。我本人可以说,经历过一场生死。说实话,面对死亡,我不仅害怕,而且还非常的害怕。因为,我觉得自己还有很多事没做,就这么死,太遗憾了。所以说,我害怕的并不是死亡本身,而是面对死亡前的准备。只要我准备好了,死亡就一点也不可怕,反而是一种解脱。很喜欢露易丝的一句话,“世界上其实并没有死亡,那只是存在方式

生命教育读后感

生命教育读后感(一) 这个星期,我看了一本叫做《生命教育》的书,我的感想很大。 《生命教育》是一本教育我们生命是什么的书。它分为三个部分:1、生命的历程。2、生命的尊严。3、生命的力量。我读第一部分时,第一课是“我们的身体”,才知道原来我们的身体的结构是很复杂的,就像一个精密的机器,每一个器官和组织就是这台机器的零部件,它们不分昼夜、互相密切地合作着。我还深入地知道了我是从哪里来呢:首先是爸爸的精子进入妈妈的身体,然后精子穿越卵子的外壳,受精完成后卵子的外壳会硬化阻止其他精子进入,第七天新生命便诞生了,过了9个月,妈妈便诞下了我们。我不仅知道了这些,还知道了青春的密码,听了很奇怪吧,青春的密码?难道我知道了长生不老的秘密?不是的,青春的密码不是这个意思,而是——青春期。嘻嘻,女孩子的青春期会面临初潮,什么是初潮?初潮是月经的一种。初潮过后,女孩子会脸色红润、乳房隆起,会变得更漂亮!哈哈,这是女大十大变吗?说说其他吧,嗯,第十五课吧,太难忘了! 第十五课是说校园安全的,还有故事呢,是保护费:小学生小武回家的时候被一些人打了,那些人自称是什么帮派的,要收取保护费,小武不服气找到了哥哥以前的同学小海,帮自己出气,小海也是什么帮派的人,最后两帮派打起来,小武的胳膊也骨折了,小武家支付的医药费极多!这种事虽然没发生过但也防不胜防啊! 《生命教育》真好看! 生命教育读后感(二) 《生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字,而是一本用身体实践出来的好书。这些文字,没有一句灰色的理论,在字里行间,流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考,因为,没有对教育的一种悲悯之爱,便无法让教育成为自己的宗教,没有一种对师生的慈父般的情怀,便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。 我们怀着对生命的敬畏和尊崇,以热切而理性的思索努力追寻教育的本真,引导教育的实践:将生命融于教育,将教育融于生活,让教育成为生命的诗意存在,凸现生命的灵动、自由和独特,并以此渐臻生命的完满与幸福。 生命:教育的原点。教育的起点是人的生命。生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性及超越性。(https://www.wendangku.net/doc/d83089075.html,)教育应依据生命的特征,遵循生命发展的原则,促进生命的成长,引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界,引导生命从生存走向存在。在这里,原点,即为“源”点,是出发点。但又不仅仅如此。它同时是核心,是过程,是方法,更是目的。那么,教育的原点是什么呢?以“人”的方式来认识人、引领人。教育,是生命存在的基本方式。这种存在,并不单纯在于“活着”,更在于如何实现生命的价值,回归生命的本真,实现生命的灵动。因此,教育的一切都应为了人——为了人的生命的唤醒、激扬、涵养和完善,为了人的生命的强化、净化、优化和美化。当然,教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚,但绝不能野蛮,甚至失去理性与人性。 从生命意义上说,教育更应该像阳光,温暖心怀;像金色的河流,澄澈而明净。因为——孩子的生命美丽如花,教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂,细细地倾听每朵花慢慢开放的声音!

《生命的重建》读后感教案资料

《生命的重建》读后 感

读《生命的重建(问答篇)》心得 教育学院心理111 夏肖连11121116 第一次接触到《生命的重建》是在一本书中。于是,就对它感到好奇,觉得这是一本励志的好书。之后,也试着去找,只是一直都没借到,心中自然有些失落。幸运的是,这个寒假借到了这本书,于是决定好好读这本书,才不枉我与这本书的缘分。 《生命的重建》是由美国最负盛名的心理咨询专家、杰出的心灵导师,露易丝·海所著。露易丝·海的著作将深刻的哲理、科学的精神以及博大的爱,结合自身坎坷的亲身经历,用浅显生动的语言娓娓道来,如清泉般滋润每一位读者的心田。帮助千千万万人改变了生活观念,提升了生命质量。虽然我看的只是问答篇,但在这一封封的来信和回信中,我的生活观念,精神世界也随着改变。我感到露易丝的能量如此强大,她的强大不在于她本身,而是她能使这些正能量传递下去,与日剧增。 《生命的重建(问答篇)》分为二十章。谈论一个人一生中可能经历的一些问题,比如情感问题中的亲情、爱情、友情。每一章都能给我们震撼。每读一章,我都感到自己仿佛成长了许多,也快乐了许多。一本书有时候真的可以改变一个人,成为一个人的好友,陪伴着成长。 对于这本书,我读后有很多的心得,感悟。如果一一述之,可真难尽。所以,我决定就我感触最深的一章来谈谈我的感受。 第十九章讲述的是有关死亡和痛苦的问题。“面对死亡与悲伤我心静如水”这是多么高的境界啊!放眼整个地球,又有几人能如此说呢?的确,对于我们每一个人,我们都是平凡人,都会被世俗的种种而心动,心扰。也许,有人会

说,不会有人面对死亡不害怕的,面对悲伤不难过的。如果有人做到,那么那个人就是铁石心肠的,无情的。我想说,世上不存在所谓的无情之人。能真正做到面对死亡与悲伤心静如水的,应该是能看透人生,看通生命之人。我本人可以说,经历过一场生死。说实话,面对死亡,我不仅害怕,而且还非常的害怕。因为,我觉得自己还有很多事没做,就这么死,太遗憾了。所以说,我害怕的并不是死亡本身,而是面对死亡前的准备。只要我准备好了,死亡就一点也不可怕,反而是一种解脱。很喜欢露易丝的一句话,“世界上其实并没有死亡,那只是存在方式的变换而已”。是的,死亡只是我们生命过程中一个自然而普通的步骤。我相信在这个步骤的下面将是另一种存在方式。虽然,我们不知道那是什么,但我们不必对此太过于回避,因为这是再普通不过的步骤了。对于他人的死亡,我们不必过于悲伤。因为那是他的必然生命过程,这对于他是最好的安排。对于我们自己的死亡亦是如此。一切都是我们生命中最好的安排。正如露易丝所说的,“理解我们自身对死亡的信念,就像理解我们对生命的信念一样重要。只有当我们能够安详地接纳死亡,生命才能真正开始。”死亡只是生命的另一次开始,或者说是“离开这个星球”。很尊敬死亡,觉得这是一个人生命中很庄严的一次仪式。慢慢的,明白了露易丝所讲的,“解放你的心灵,找到生命的价值”。只有我们爱自己,理解自己,尊重自己,我们才会兼爱他人。只有我们使自己内部得到统一,和谐,我们才能将这种和谐带给他人,带给外部。 《生命的重建》是让我们能够更好的爱自己,关心自己,调节自己,快乐自己。我们的生命,它不仅仅是我们的,它还是我们身体里每一个器官的,我们的一举一动,一颦一笑都在影响着我们的生命。所以,做能够让自己真正快

《生命的重建》读后感读书心得

《生命的重建》读后感读书心得 《生命的重建》读后感读书心得在一个偶然的机会里,周大姐给我带来几本书,其中有一本是《生命的重建》作者露易丝.海写的,刚开始时,我对这种书没什么好感,以为还是流传在书店那些读起来让人振作的书籍,《生命的重建》读后感读书心得。就随手放在办公桌的下面,有一天我利用空闲时间看了几段,谁知我一下子就被他吸引了,每个人的生命不只都只有一次吗?生命怎能重建呢?我就抱着好奇的心情看下去了。《生命的重建》作者露易丝.海,是美国最负盛名的心理治疗专家、杰出的心灵导师、著名作家和演讲家,是全球整体健康观念的提倡者和自助运动的缔造者。她帮助了千千万万人改变了健康状态,提升了生命质量。这本巨著不单给人以师长般的教导,而且是由这位女作家以亲身经历写出,所以非常感人,有巨大的影响力。我们每个人都希望知道有关自己生命的一切。这本书就是教导我们怎样应付生命中的一切,和怎样使我们的生命更健全、更充沛。露意丝。海在这本书里,写出和疾病之间的互相影响,引述了她的亲身经验,作出非常精辟的讲解。序中这样写到:假如我不幸被困一个荒岛之上,而又命中注定只能存有一本可读的书,且无法保有其他的书籍的话;我会毫不迟疑,选取露意丝。海所著这本伟大巨著:《生命的重建》。以下就是我通过读这本《生命的重建》的感悟。在每一天我们都会有很多现实的问题困扰着,那么如何改变呢?首先我们要学会接纳自己、喜爱自己,找到问题根本所在,批评和职责别人都不能解决问题,反而使我们被束缚在问题之中,所以要尽快从问题中解脱出来,认清问题的本质。当你找到导致问题的心理原因,你有了新的模式。马上让这些思想开始在你的生活中实

现。从现在就开始改变…,她教导我们,不要找借口、推卸责任,用积极的心态来看待问题,心得体会《《生命的重建》读后感读书心得》()。◆分享好文◆而人总是这样,遇到挫折就会消极,因完成不了一件事就总会找借口,总会把责任推卸给别人,不敢承担责任。而这本书正好可以教会我们如果改掉这些缺点。生活里面,人们的人际关系往往是第一位,关系像镜子一样映射出我们自己。我们喜欢的人一般都是具有某些和我们相同品质的人,或者具有某些和我们一样看待关系的信念。如果他们身上具有的特征不能在某种程度上弥补你自身的不足,你也不会接受他们或是让他们进入你的生活。为了解决这个问题,首先找出自己最讨厌的人,那自己与他们对比再找出对方最令你讨厌的地方,而你有什么时候也做了与对方一样让自己讨厌的事情?然后问自己,你是否愿意改变自己?结果是当你从思想或是行为方面丢弃这些习惯模式时,对方要么也改变了,要么就从你的生活中消失了。她还认为与宽恕别人同样重要的一件事是──自己应该喜爱自己。尽管我们健康不佳、缺少金钱,或是婚姻关系不快乐,都只是暂时性的,只要我们喜爱自己,种种不如意事,都会很快过去。许多人因为工作上严重受挫,整天认为自己做的事不够多不够好、我没有价值,对自己的一切没有一样满意。一直都在苛责自己、批评自己。这样做对我们一点用处都没有,徒然使自己傍徨无措。人在自暴自弃的时候,聪明的会变蠢,健康的会多病,过分自我批评,并不会改变我们的拖延和懒惰。我们不该把我们的力量,用作批评我们自己,而不去把它用作解放旧的思想习惯、培养新的思想习惯。我们应该有这种信念:我愿意放弃'认为自己没有价值'的旧思想。在这个世界上,只要行善,便自然会得到所有美好

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生命的重建读后感作文 "想重建生命,先改变下自己的信念吧!"我收集生命的重建读后感作文,欢迎阅读。 第一篇:生命的重建读后感 首先要感谢给我送书的各位朋友,TA54第一阶段毕业典礼上,朋友们送我几本书,有两位美女送了我同样的书《生命的重建》,说明这本书值得一读,很有意义,我在读的同时,也把我的感悟慢慢写了下来分享一下,表达对她们的感谢。 《生命的重建》是美国作家露易丝·海写的,它是一本关于健康观念的书。作者在书中倡导"整体健康"的观念,揭示了人类隐藏在内心的心理思想。 现在社会变得越来越烦躁,人们喜欢以悲观世界观,看待自己,看待世界,使大家每天生活在不幸之中,在排斥他人的时候,连带着把自己也排斥在幸福之外。我们在成长的过程中,一直在了解社会新的发展趋势,而忽略了去发现自己,忽略了我们心的渴求,也忽略了思考的力量。人生十有八九不如意,每一个负面的情绪;疾病,都会成为我们试图逃避现实的借口。我们生命中经历所有的事情,都是由我们过去的思想和信念造成和决定的。我们总是希望自己的努力能够立竿见影获得成效,而对于那些基础的、见效慢对自己将来有很大帮助的工作总是不以为然、不愿意付诸努力,认为是浪费时间;浪费生命。如静下心来思考,

人生中出现的一切,都是无法拥有的,只能经历。明白了这一点,我们就会懂得:人生无所谓得失,用一颗欣赏的心情,去看待人生中一切的得失,它们会变成人生一条亮丽的风景与风情。所以无论今天发生多么糟糕的事物,我们都不应该感到悲伤。何况今天是我们往后日子里最年轻的一天。李嘉诚说过一句话"思路清晰远比卖力苦干重要,心态正确远比现实表现重要,选对方向远比努力做事重要,做对的事情远比把事情做对重要。拥有远见比拥有资产重要,拥有能力比拥有知识重要,拥有健康比拥有金钱重要!---成长的痛苦远比后悔的痛苦好,胜利的喜悦远比失败的安慰好!"人要多出去闯荡,出去闯荡也许会走很多很多弯路,但它同时会增强你的思想,增强你的阅历,增强你遇事的应变能力,增强你的素质,增强你很多很多的东西,这些是坐在那里不可能学到的。 人生是一场独自修行的过程,这是一条悲感交集的道路,路上一定会有你想拥有的礼物——就看你配不配得到。朋友们!让我们现在就勇敢地出发吧! 第二篇:生命的重建读后感 生命的重建,这本书讲到了用思想治病的原理。他认为一个人有喜乐的心情、愉快的感受,这些就是治病的良药。作者曾经经历了很多精神上的挫折和不同疾病的折磨,曾经罹患癌症。在他坚定的信念下,他通过冥想,积极的自我暗示治好了自己的疾病。他所经历的挫折和疾病的折磨是常人难以想象的,但他却

生命的重建读后感

生命的重建读后感 本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 生命的重建读后感(一) 露易丝·海,是美国最负盛名的心理治疗专家、杰出的心灵导师、着名作家和演讲家,是全球“整体健康”观念的提倡者和“自助运动”的缔造者。她帮助了千千万万人改变了健康状态,提升了生命质量。书序中这样写到:“假如我不幸被困一个荒岛之上,而又命定只能存有一本可读的书,且无法保有其他的书籍的话;我会毫不迟疑,选取露意丝茜所着这本伟大巨着:《生命的重建》。” 这本巨着不单给人以师长般的教导,而且是由这位女作家以亲身经历写出,所以有非常感人、巨大的影响力。我们每个人都希望知道有关自己生命的一切。这本书就是教导我们怎样应付生命中的一切,和怎样使我们的生命更健全、更充沛。露意丝茜在这本书里,写出心理和疾病之间的相互影响,引述她自己的亲身经验,作出非常精辟的讲解。 这本书告诉我们要懂得知足、感恩,学会把握当下,让生命变得充实、快乐。 我们可能都会有这样或那样的不如意,但是快乐是一天不快乐也是一天,何不开开心心度过每一天呢?实际上很多问题都可以通过心理状态的调整来改变这一切。 生命的重建读后感(二)

很久没有读书了,昨天有空拿来《生命的重建》一书,听朋友说这本书很有值得我们读的价值,于是随便翻翻。儿子在旁边老是问这问那的,读了前面的几个章节就放下了。不过已经感觉到了它的价值,真的很好。露易丝。海在这本书中与大家一起分享了她的成长历程。我觉得所有要说的都写在这本书里了。你需要知道的关于生活的一切,生活的教训以及怎样安排自己的生活的工作都在其中。露易丝,很了不起!假如我不幸被抛在一个荒凉的孤岛上,而命中洽谈室只能携带一本书,我会毫不迟疑地选择露易丝。海的这本伟大着作——《生命的重建》。 用六个字来概括我对它的感想吧:认识、愿意、放弃。 你认识你自己吗?你觉得你有什么问题吗?它来自哪里呢?它是真的问题吗?那我们现在该做些什么…… 人生在世,要有所作为,有所改变,那你该:舍得,舍得,小舍小得,大舍大得,不舍不得。这是我的第一感想。 生命的重建读后感(三) 曾经有朋友问我,人生最痛苦的事情是什么。我突然间想了好多觉的很重要又不是最重要的事,就在我不知道说些什么的时候,他笑着对我说人生最大的痛苦莫过于选择了。当亲情友情爱情交织在一起的时候,当利益金钱交织在一起的时候,我们站在十字路口该何去何从。想想真是很对,每天我们都在做不同的选择,大到人生大事,小到一句话,一个眼神。人们每天做着不同的选择,不同的选择造就了不同的结果,可我的选择却常常被怨恨、批语、内疚、恐惧四种我生

生命的重建读书笔记

生命的重建读书笔记 生命的重建读书笔记你遇到挫折时,如何调整?你身心疲惫时,如何调节?你心中有怨恨时,如何化解?你不喜欢现在的工作,如何应对?你忘不了过去的事,如何释怀?你想要寻找真我,如何起航?在生活中,总有诸多的问题缠绕着我们,我们该如何是好?我们可以从《生命的重建》这本书中找到答案,从开始的“相信”,到逐渐的“变化”,以至于后来的“热爱”中取缔种种问题,获得生命的重建。 《生命的重建》是心理励志书,被全世界读者誉为人类身心健康的福音书。作者是美国的露易丝·海,在书中揭示了追求身心和谐的心理模式,开辟了重建和谐生命的完美道路。书中以浅显的语言娓娓道出三部分内容:第一部分是“与露易丝一起探讨”,作者以会谈和练习的形式,让我们相信自己、尊重自己、改变自己;第二部分是“让这些思想开始运转”,从人际关系、工作、成功、财富、身体和问题列表深谈,并给出新的思维模式;第三部以作者的故事,来告诫大家要爱自己、赞同自己,使自己走出过去,享受现在,体验每一个美好时刻,相信将来充满光明,让大家成为一个健康、快乐、卓越的人。 相信 在如今这个物质而又现实的社会中,人与人之间缺乏了

信任与关爱,久而久之,“相信”和“热爱”在我们心中也渐行渐远。读了这本书,可以帮助我们找回这些。 很是喜欢书中多次重复出现的一句话“相信所付出转眼能收回,因为生命简单。”的确,我们应该相信所付出的会收回。对此,我有切身的体会。我的读书写博是在XX年,与其他老师相比,已是起步很晚了。起初,并未给自己制定近期目标和长期目标,只是一步一步做着自己喜欢做的事。就这样子,读书写博坚持了5年,写了430余篇博文,有17万人驻足浏览,其中百余篇博文发表在国家级刊物中。自己也参加了7届“书香班级”比赛,蝉联了七届“优秀辅导老师”和“书香班级”。期间,催生了30多位“阅读天使”、“小小科学家”、“小小数学家”等。也因此,做了20多场报告。这,就是付出了,转眼就收回了。 我相信“当下永远是力量的源泉”。生命中经历的所有事件,都是由自己过去的思想和信念造成的,我们可以注意此时此刻自己在思考什么,就要在此时小心地照顾自己的思想。我此时的思想,除了迎接新年,还要做好两件事。第一件事是引领我们班学生在寒假中参加校讯通组织的“第九届”书香班级大赛,第二件事是筹备并参与“第四届基础教育信息资源应用”活动。相信在我和师生、家长的一同努力下,定会有所收获的,因为我相信智慧和知识的大门,永远为有准备的人开启着。

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强烈推荐!生命的重建《身心对应表》 告诉你个秘密“幸福的人都在这里” ??▼导语:所有身体的症状都是由于心里问题的症结所产生,都与我们的意识与心态相关。某些特有的思想如:批判、愤怒、排斥,是致病最大的原因。如何去正确看待这些症状,下表详细地列出了治疗它们应有的正确意识与心态: 症状思想型态的症结治疗它们应有的正确意识溃疮脓肿感情受伤害、轻蔑、仇恨我不允许自己生活在腐化的思想里,我是和平的痤疮、粉剌不能接受自己,不能接受环境我爱我自己,我接受我周围的一切意外事故对权威的反抗、相信暴力、愤怒我以和平的心接受生活的一切腺状肿家庭的冲突、自以为是不受欢迎的人我是一个受欢迎并被需要的人耽溺 嗜好恐惧、自我排斥、爱的缺乏我爱我自己。没有任何事情能超越宇宙给我的爱衰老退化思想老化我接受任何年龄,每一个年龄都是完美的酗酒无所适从、感觉徒劳无益、潜在的罪恶感过去的让它过去,我的生命是有意义的。我爱自己,并完全的接受我自己过敏对事物过份敏感、掩饰、恐惧与自私我是和平的。世界是安全友善的贫血对生活缺乏兴趣、缺乏快乐生命是充满喜悦的。我对每一件事都有兴趣盲肠炎对生活有所恐惧,缺乏流畅感我放松自己,让生命之泉流淌顺畅动脉硬化思想观念狭隘、排斥别人我接受别人的思想观

念。我以开放的心享受人生关节炎对生命感到苦涩、憎恨、对爱感到缺乏宽谅一切。我让别人自由地表达他们自己。我是自由的气喘过份敏感、窒息的爱、压抑情绪、呆滞窒息的感觉我的爱是无条件的。我选择自己的人生。我是自由的,别人也是自由的背痛上半部缺乏精神的支柱、下半身缺乏财务的支持我信任宇宙;我毫无恐惧地爱与信任。宇宙本身便是我的支柱尿床对父母感到恐惧我得到父母的怜爱关怀与了解先天性残缺因果,自己选择如此出生的,选择我的父母没有任何罪恶,只是与自己本身及父母有某些症结需要了解与排解膀胱炎焦虑、对既往无法释怀过去的让它过去;迎接新的改变血液病郁闷不乐、思想呆滞不流畅快乐地生活,创造新的意境、思想,并让它流畅高血压长久的情绪问题没有解决我让既往的不愉快随风而逝,它们已不在我的意识里低血压沮丧、消沉、忧伤、失败、失意感我要振作,创造快乐的生活疖沸腾的愤怒我放开所有的愤怒骨病对权威的反抗(骨头是心识的结构)不与权威争斗。在我的世界里,我是我自己的主人脑肿瘤相信不正确的事、固执、拒绝改变生命本身就是不断变易,我成长的方式也将不断改变囊肿过份受呵护,以致感到窒息我是自由的,我允许每个人都有他们的自由支气管炎激昂的家庭气氛心平气和,没有人可以使我愤怒灼伤怒火中烧的愤恨我对任何事情都保持心平气和黏液囊炎压抑的愤怒放松自己,不作无谓的愤怒瘀伤生活或情绪

《生命的重建》第二章读后感1500字

《生命的重建》第二章读后感1500字 《生命的重建》第二章读后感1500字:第二章的标题——你有什么问题,它的副标题是——我能够看清自己的内心。我一直在思考,这两个标题有什么关系。联系作者在本章说的:“问题”很少是真正的问题,或许可以这样理解:我们平时在生活里都觉得自己有这样那样的问题,觉得自己这不好那不好,但是我们并没有抓住根本,没有看清自己的内心到底是在追求什么。这几天我在做书里的“应该——可以”练习。有些事情当想到“我应该”的时候,转换一种思维,把它换成“我可以”。在这个转换的过程中,我体会到了自己的主动权。“应该”总是有被要求、被强迫的感觉,而“可以”往往代表着有很多个选择,我只是从这多个选择中选择了一个我愿意接受的,或者说我想接受的方式。这让我非常愉快。(检查的过程中,发现“愿意接受”和“想接受”某种程度上重复了,但是内心里又不想删掉其中一个,于是就这样两个都在吧。)这个转变让我想到了与人交往中表达方式的转变。有的时候,我们可能会用“应该”要求自己、要求别人,表达出来的东西可能自己不舒服、别人也不舒服,导致我们在沟通中埋藏了很多的障碍。如果“我/你可以”这种主动选择、主动 承担的情绪与行为占了主导,那么,它可能会成为人际交往的一种润滑剂。另一个练习——照镜子,这个我感受特别深刻。在前

些年里有几年我是不照镜子的,虽然经常站在洗漱台前的镜子面前刷牙、洗脸、梳头,经常站在穿衣镜前更衣,但是我一直都不敢直视镜子中的自己,每次都是匆匆忙忙。所以,那个时候我是看不到自己的,也是不愿意看到自己,躲在黑洞中自怜自艾,人活得灰头土脸。现在我经常对镜子中的自己微笑,对她进行肯定,又因为现在技术的先进,手机可以自拍,所以我把自拍当成了一种照镜子的行为。有时候我会把前几年拍的自拍照,跟现在的自拍照进行对比,从面相上可以看出来一个人的精神状态的变化,这也给了我信心和继续前行的力量。我觉得这里边的镜子有一个镜映的隐喻。最初的镜映,来自于父母对儿童的正向反应,它可以维持我们的自尊和自我肯定。如果没有从父母那里得到足够多的正向反应,儿童可能会觉得“我不够好”、“我不值得被爱”,并将这种自我暗示延续。我们通过这个照镜子的练习,又是在当下的生活里,能够帮助我们修复这一部分残缺,提升自尊和自我肯定,从而坚定:我——值得被爱。这也是一个帮助我们寻找、提升自我价值的途径。这章里提到了一个减肥的方法,说到:“节食并不管用,真正管用的节食是精神的节食——减去消极思想”。这一点我也是身体力行。现在的我已经比一年前瘦了十几斤,在这个过程中,主要的改变是思想的改变。有时候我们乱吃东西,或者吃得太多,并不真的是因为肚子饿了,有的时候是精神饿了。读书笔记·我常常为了对抗焦虑,通过吃这种不停的运动,来转移注意力,从而把焦虑的水平降下来。我还会在特别难

读《生命的重建》第八章 建立新的一切

读《生命的重建》第八章建立新的一切 导读: 读《生命的重建》第八章建立新的一切 文/清泉 这章的标题是建立新的一切,副标题是“我已经知道心中的答案”。 这周我又陷入了痛苦的、旧的模式而无法自拔,有几天甚至严重失眠,影响了白天的生活和学习。所以这周我没能按照原来的计划,在周三晚上坐高铁的时候把读后感整理出来。在这个过程中,我也在想前面读的一些章节涉及到的内容。在痛苦的时候,我没有办法(或者是不愿意)放松下来做第七章的练习,或者是开始读第八章,帮助自己从痛苦里走出来。这个过程我一直在体会它:为什么自己会停留在这里这么长时间?我到底在寻求什么?感受最深的还是抵抗,我不愿意接受自己痛苦,于是想把痛苦排斥出去,想跟痛苦划清界限,结果痛苦反而变本加厉。还或者,我是有瘾的,痛苦是痛苦者的粮食。 改变旧有的模式不是一蹴而就的,需要在日常的生活里、在每一件小事上勤加练习,直到变成新的、熟练的模式,通过日常化带来可持续性。 第八章延续了第七章里的内容,在书的内容的框架安排上,体现了它的衔接性。这章继续提到我们要远离否定的事物,把注意力放在真正想要的肯定的事物上,这是上一章“培育丢弃消极信念的愿望”的承接。作者鼓励我们进行积极暗示,这也是吸引力法则的内涵。当

把注意力放在否定的消极的事物时,即使你在抵抗它、想远离它,也是没有办法真正做到的。“不要想大象”,我们对“不要”视而不见,而“大象”清晰显现在头脑里。 本章里提到的训练大脑是第七章控制大脑的延续,这部分作者强调了两点——自我赞同和自我接受,鼓励我们和自己建立一种和平的、充满爱的关系。在小事上,向自己表明自己的“质地优良”,同时在这一部分练习里,作者也提到“我赞同我自己”每天要做的练习强度是非常大的。想起前面自己做的练习,每一章的练习其实都没有超过五次,这也让我想到了前几天的痛苦也许也跟这种积极信念培育的强度不够有关。后面我打算在时间允许的情况下,提升一下每章练习的强度。 这一章里感受比较深的是在“播下种子”这部分内容。结合前面练习进行比较少的反思,这也体现了我在思想根源上有一种速成的贪念,希望自己付出很少的努力,可以获得非常快的成长。在“播下种子”这一部分里,作者介绍了番茄的成长,也介绍了我们在创造新体验的时候要经历的过程,读起来非常形象,体会很深。我非常渴望得到最终的结果,却忽视了过程中需要付出的点点滴滴。这种浮躁的心态时不时地会冒出来,影响我在自我成长的过程中付出的努力。 千里之行始于足下。在后面学习和练习的过程中,我将会把更多的精力放在一些细小的事情上,多多赞同自己,多多接纳自己,同时付出足够的努力。好好活在当下,结果顺其自然。

再读《生命的重建》第三章 读后感悟

再读《生命的重建》第三章读后感悟 本章关键词:信念消极观念限制性观念信念内在小孩连接父母 这一章通过限制性观念也即消极清单来对我们的心灵进行大扫除。 我们都做过大扫除,当我们寄希望于集中一天或一个时间段来大扫除时,我们的大扫除过程会带着满满的负面情绪,厌烦、厌恶、憎恨、抱怨,恨不得统统都丢走!然而当我们做好计划,分批量的、逐步地、从最小的、最容易的房间开始打扫时,我们拥有的却是成就感带来的喜悦,准备要丢弃的东西,连同曾经过往的回忆,一起清除。 对心灵进行大扫除也同理。在伴随我们成长的这几十年里,原本完美纯净的婴儿的心灵已经逐步变成了形态各异的、充满各类信念的空间,我们需要做的就是寻找到我们的消极观念、没用了的思想观念,探寻他们的根源,然后像打扫卫生一样逐步地、分批量地将他们扫除。 在列举这些限制性观念清单后,我们与内在小孩连接、与父母连接,同时,与兄弟姐妹、老师、朋友、邻居、权威人物、甚至期刊杂志进行不同程度的连接,也通过与这

一系列的成长环境的连接,告诉了我们: ①我们自己从一个完美无缺的柔弱婴儿,无所不能地、时时刻刻地从父母、亲人、兄妹、老师以及其他的所有周围的一切的人事物中学习、汲取,最终变成一个有很多问题、不可爱、没价值的大人。 ②同时,我们也认识到,抱怨与责任是一对阴阳物,在抱怨其他人时,我们便可以不去承担自己的责任,而当我们积极地承担了自己的责任时,我们的抱怨便也杳无音讯。 ③另外,我们也对父母有了更深的理解: ?我们的父母纵然在养育我们过程中,无意中给了我们伤痛,但他们已经是在他们所具备的理解力、经验和知识基础上,尽其所能了。 ?我们来到这个世界,是我们自己选择了我们的父母,我们的父母完美地构造了我们来完成我们自己使命的一个通道:生存、发展的空间、条件、环境。 ?我们的父母身上也正好具备了我们所想要学习和需要超越的东西,他们以他们的经验来传授给我们,他们以他们的错误来示范给我们,借由此,让我们来完善我们、成长我们,让我们完成我们各自的使命。 此时此刻,我们所需要做的就是要丢弃旧观念让他们走开!像我们对大扫除的垃圾一样,将他们丢弃!

生命的重建读后感

《生命的重建》读后感 因为学校读书工程的关系,让我有机会接触了《生命的重建》这一本好书,看完这一本书,整个人都感觉焕然新生,鼓励着我要勇敢去面对所有事和好好珍惜现在拥有的一切。 读完《生命的重建》,我心潮起伏,感慨颇多。她真是名副其实的世界畅销的心理励志书,是誉满全球的健康观念第一畅销书。她被誉为生命教育圣经般的巨著,人类身心健康的福音书。作者露易丝·海,是美国最负盛名的心理治疗专家、杰出的心灵导师、著名作家和演讲家。她是全球“整体健康”观念的提倡者和“自助运动”的缔造者。露易丝·海在《生命的重建》中给我们揭示了疾病背后所隐藏的心理模式,认为每个人都有能力采取积极的思维方式,实现身体、精神和心灵的整体健康,从而为人们开辟了重建生命整体健康的完美道路。 这本书教导我们怎样应付生命中的一切,和怎样使我们的生命更健全、更充沛。读了这本书,我懂得了人要自信、自爱、知足、感恩,学会把握当下,让生命变得充实、快乐。所以我想把我读这本书的一些心得与大家一同分享,这本书让我感受最深的就是人要自信。在书中,作者将深刻的哲理、科学的精神与博大的爱,结合自己的坎坷经历,以浅显生动的语言娓娓道来,如清泉般滋润着读者的心田。正如戴夫·布朗的评价:露易丝的书是上帝送给这个烦恼世界最好的礼物。读完以后,真真切切如沐春风。不管遇到什么挫折和困难,我们

都应该积极理性的面对和解决问题,消极只会令人陷入困境,成败与否,很多时候也只是一念之差。 此书以鼓励、赞美自己为主,她教我们的就是要改变原先那种看事情、看问题的消极态度。她在书中写到我们要学会接纳自己、喜爱自己,找到问题根本所在,批评和指责别人都不能解决问题,反而使我们被束缚在问题之中,所以要尽快从问题中解脱出来,认清问题的本质。当你找到导致问题的心理原因,你有了新的模式,马上让这些思想开始在你的生活中实现,从现在就开始改变……她教导我们,不要找借口、推卸责任,用积极的心态来看待问题。而人总是这样,遇到挫折就会消极,因完成不了一件事就总会找借口,总会把责任推卸给别人,不敢承担责任。而这本书正好可以教会我们如果改掉这些缺点。所有我们生命中的痛苦和愉快,都完全有自己所造成。别忽略我们的一思一想,一言一行,那些我们所思所想,所说所做的,都在创造我们的将来。的确当我们接受和喜爱自己时,我们的所有潜力,自然都被发挥出来。当然有人鼓励时,事情能做得更好!无论我们的往事如何不如意,我们都有能力完全把生命扭转过来,使生命充满正气和快乐。让我们一起以勇敢的心去面对自己、接受自己的一切,以感恩的心去体验生活的乐趣吧!

人生读后感1500字

人生读后感1500字 本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 人生读后感1500字(一) 说实话,第一次读此类型的书,因为书中的年代离我们较远,那一代的人的生活使我无法去深了解的,只是,读完了后,发现有很多画面还是熟悉的,这可能因为我小时候在姥姥家呆过两年吧。同样是在农村,只是姥姥家是比书中更远离城市的山里。 在书中,山坳里朴实的民众羡慕并且尊敬有文化的读书人,即使他们的学历并不那么高,就如后来再次回老家时,听见山村里的老人谈起考上学的孩子,口气是羡慕的,觉得那些孩子为家里争了气之类的,只是,那时,我还比较小。当去年回老家高考时,才明白,那些考上学的,即使是些大专院校,不需要是名牌大学,也是能令人高兴的。那时,或许我能明白当听说我考上了一本时,姥爷和爷爷他们为何那样高兴。 在书中,朴实的村民把村官都看的那样大,让我想起了古装剧里的七品县太爷,虽被称为芝麻官,可在那老百姓眼里的大老爷,分明就是这一方土地的最大的。书中的村官为自己谋些小利,村民见了,也只是敢怒不敢言,畏惧的成分多些,那高加林的父母在高加林的教师工作被村长的儿子三星取代,高加林怒不可遏,说要写状子告的时候,可是他父母说了这样一段话:“好我的老小子哩!你可千万不要闯这乱子呀!人家通天着哩!你告他,除了什么事业不顶,往后可把

咱们扣掐死呀!我老了,争不得这口气了;你还嫩,招架不住人家打击报复,可千万不能做这种事啊”之后还要高加林不要抱有怨恨,见面要好好说话,又送了好多东西给村官。即使他们心里有怨气,也不能明着来。这种情况其实是一个缩影,如今依旧存在着,以不同的方式,在不同的地方依旧上演着。就像我们社会中存在着这种以权谋私的事,民众即使有怒,却也不敢怎样,只得屈服和妥协于权利。书中的的例子只是工作被换掉了,如今,我们也会听到在公务员考试中某成绩优异者被某高干子弟替掉云云。亦或是其他方面,世事百态,不同的场景上演着,实质却惊人的相似! 在书中,高加林在失意时遇上了淳朴善良的巧珍,巧珍为了心上人在改变着,用真诚的心的心对高加林好,关心着他,把他渐渐带出了失意。在他准备在农村扎根,与刘巧珍生活一辈子时,又一下子迎来了自己在县劳动局当局长的二叔,最后被马占胜走后门安排到了县委当了一名通讯干事,你看,人生处处充满抉择与考验,我们面临各种诱惑,而高加林在爱情面前也做出了选择,他放弃了淳朴的巧珍,选择了黄雅萍,深深的伤害了巧珍这个对他一心付出的善良女孩。即使黄雅萍也爱着他,可是他们之间的爱情到底不如与巧珍之间的纯洁干净,掺杂了他将因为和黄雅萍在一起而会得到的利益;掺杂了一些或多或少的世俗的东西,变得不再纯粹。爱情的美好在于它的纯洁无暇,容不得瑕疵。所以,当你想利用爱情达到自己的目的时,爱情往往会拒你于千里之外。所以对待爱情,我们千万别因抱什么非分之想而去破坏了它的纯洁和美好。不得不说,有时候命运的安排是如此的

《生命的重建》第三章读后感:问题出在哪里

《生命的重建》第三章读后感:问题出在哪 里 第三章的标题是“问题出在哪里”,副标题为“过去已经无法将我羁绊”。这一章我想可以是前面在第一章读后感里谈到的,“善护念”中我们的念从何而来?这些观念可能来自于父母,来自于兄弟姐妹,来自于学校的老师,来自于我们的小伙伴,来自于邻居,来自于权威人物,还有可能来自于广告。当还是一个孩子的时候,我们从身边的环境里吸收了他们给我们的某些限制性的观念,或者说是消极性的观念,并且由于当初孩童的认知能力的局限,慢慢把它们当作了我们行动的唯一指南,并且将它们内化到我们的心智模式和思维方式中。或许我们一开始曾经有过反抗,曾经有过争执,但是小小的我们无法抵抗周围的环境对我们的塑造,最后这些念头留在了我们的心里。随着岁月的流淌,到了七经八脉,变得根深蒂固、理所当然。 把这些消极的念头写出来,当我刚开始做这个练习的时候,甚至不敢仔细看头脑里周围的人带给我的那些消极观念。可能是我从小成长的环境比较复杂,接触到的很多东西,真的是无法言语。(整理完这篇文章,我在高铁上看起了本

书的最后一章——作者的故事,发现:我跟她的童年经历很相似。)并不是说要埋怨,或者说抱怨我成长的环境,我觉得这的确是自己成长的过程中一个非常关键的客观环境。这些客观因素塑造了我。很多年里,我无法原谅身边的很多人,最不能原谅的可能也包括我自己。先生常常对我说,让我放过别人,也放过自己。这个道理都是懂的,但是知道和做到,总是隔了十万八千里。如今,已经到了我接受心理咨询快四年的时候,此时此刻,我的怨恨、我的抱怨,已经降低了一些,但是还没有完全的消失。这些抱怨背后,隐藏着深深的恐惧,如果这些恐惧没有消除,我想那些抱怨,可能也真的没有办法做到彻底的原谅。 这一章提到的“心灵大扫除”,我对里边提到的一句话非常的敏感,她说:“清扫房间是不需要生气的。”在跟咨询师的互动中,我有很多的愤怒。虽然明白自己是去清扫心理的房间,释放心里的消极情绪,但是我的愤怒无处安放。虽然我知道有一些信条是该丢弃的,比如说让自己痛苦,把母亲和弟弟跟我自己捆绑在一起,没有把母亲和弟弟照顾好而内疚。某一次,林老师让我仔细地、冷静地来想一想这些场景的时候,其实我有很大的愤怒:我觉得他为什么不让我痛苦,为什么要让我从痛苦里走出来?因为我的信条是:只有自己痛苦了,与母亲和弟弟一起痛苦,才能消化内疚。痛苦是痛苦者的粮食。痛苦也是会上瘾的,它可能会让我们在

哦爸爸们读后感

哦爸爸们读后感 第一篇:哦爸爸们读后感 记得在书店的书架上惊喜地发现了这一本小说。独特的名字让我想细细品读故事的内容。刚刚读完了这本小说,日本小说魔术师依坂幸太郎真是实至名归,让我看到了一个关于父与子之间的亲情、温馨、爆笑与催泪的故事:“小说的主人公由纪夫与众不同的拥有四个爸爸:善于格斗的阿勋,知识渊博的阿悟,爱赌博的阿鹰,英俊潇洒的小葵。四个爸爸都保护并深爱着他们共同的儿子由纪夫。再一次县知事选举中,由纪夫意外的闯入了计划谋杀选举人的犯人中,四个爸爸便联合想出了一系列聪明的办法并不顾生命危险就出了由纪夫。由纪夫因此进一步的体会到了父爱并更加深爱他的爸爸们。 看过这个故事后,深深的被温馨的父爱所感动,合上书后,书的封面上的四个爸爸头戴冰球头盔,让我仿佛看到了他们对由纪夫的帮助与保护,正因如此,由纪夫才能体育出色,成绩优秀,又勇敢,又受同学欢迎。使我对父爱有了进一步的感受。书中有一句话说:”小时候从父母听来的话,在一定程度上会成为支撑孩子思考及行动的基石,铭刻于心。“从这本书中,我看到了父爱的温馨与牺牲,看到了父亲对于孩子的爱是无私的。 正如作者所说的:“人的一生中,大部分有意义的事情,看上去都像是徒劳无功的。”本书中由纪夫无意中学到的旗语与电视剧中的

场景,都在最后成为了被救出的重要因素。就像阿悟对由纪夫说的:“人不能总是为寻求答案而活着,人啊,不知道正确答案,也能稀里糊涂的活下去。从这层意义上讲,一定有答有解法的考试习题就变得很珍贵了,因为在这个世界上太少事是可以给出答案的。所以说,对于考试我们就应该尽可能快乐的去面对。”这些日常生活中看似细微平常的小事让这本书充满了温馨与感动。 第二篇:女孩子们要看看哦! a永远不要问别人赚了多少钱,也不要告诉别人你有多少钱。 b永远不要问别人这个东西多少钱买的,也不要告诉别人你的东西是多少钱买的。 c渐渐长大后,你得处理男孩子的问题,要记住的基本原则是:他们需要你远大于你需要他们。 d狂热的追求时,男孩子会告诉你上百万个故事,但你不要理会。 e听到无稽的诺言,奉承的话语时,要保持清醒,不要追随一个男孩子到其他学校,城市或其他场所。 f任何“必试”,“必读”的东西能免则免,尤其是流行的东西,记住,有一半人口的智商在中位数之下。 g直到至少年满28岁,对自己和世界有更多认识前,不要结婚。 h小心所有的政客,在学生时代,他最出众的是在课后休息时间,毕业后,他就很少能做出卓越的事情。

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