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中医歌诀(1)2009年08月03日 星期一 20:49人生世上.吃了五谷.不能无病.这两句俗语.大有意思.因人在世上.外边风.寒.暑.湿.燥.火.这六样.是天时的扁胜.偶不谨慎.就易感触得病.内里七情六欲.这几样是人心的私虑.一味郁结.亦易成病.有了病就不能不求.医治的法子.这是一点错不得.错了轻病就变重病.重病就变成死病了.这样看起来.做医生的实在是不容易的一桩事业.我今却说他是容易的一桩事业.这话怎讲.有个缘故.凡人的病.总在一身的内面不在一身的外边.只要虚实.表里.寒热.这六个字认得明白.虽不能药到病除.却也不会医错的.比如走路只要东南西北方向辩得清楚.要往南边去.却不会往北方走.要往东方去.却不会从西边行.医的道理.亦是这个样子.表里虚实寒热.这六个字就是医的方向.我今作这个医学白话.是要人人知道这路经的方向.那懂医的人看了我的医理愈加清楚.就是那不懂医的人.看了我这书.也可因书知病.依病检方.生病的人家能略明医理.也就不会把性命送在庸医的手里了.这是做书人的意思.
四珍易知

望.闻.问.切.谓之四珍.兹采名书之要.不烦者.而列於左.

望色说.

额.心..鼻.脾..左颊肝..右颊肺..颏.肾..面上之部可察.肝青.肺白.心赤.脾黄.肾黑.部察其相生相克.五色察其有神无神.大抵外感不妨滞浊.久病忌呈鲜妍.唯黄色见於面目.既不枯搞.又不浮泽为如欲候.

望色诗

春夏秋冬长夏时. 青黄赤白黑随宜. 左肝又肺形呈颏. 心额肾颏鼻主脾. 察位须知生者吉. 审时若遇克堪悲.

更於黯泽分新旧. 隐微黄色是愈期.

望色外.又有辨舌之法.舌上无胎为在表.解红为火.淡白为寒.若有白胎.为半表半里.黑胎病入少阴多死.胎润有液者为寒胎.燥无液者为火.舌上无胎如去油猪腰子为液.名镜面舌.不治.又宜与病珍相参不可执一

辩舌诗

舌上无胎表证轻.白胎半表半里古章程.热证舌色红寒淡参枯津枯而红热证无疑.否则在辩润色淡而润寒.证无疑.否则再辩阴黑少阴热化舌黑.宜黄连鸡子汤.大承气汤.少阴寒化舌黑.宜白通汤通脉四逆汤.阳黄阳明证舌黄.实者可下虚.而不实者不可下

.辩生死.全现光莹阴已脱舌无胎如去油猪腰名镜面舌不治.微笼本色气之平淡红中微笼些少白胎.为胃气无病舌也.前人传下三十六全镜三十六舌.采载多歧语弗精.

闻声说

气衰言微者为虚.气盛言历者实.语言首尾不相顾者为神昏.狂言怒骂者为实热.热痰声漉漉者死.新病闻呃者为火热.久病闻呃者为胃绝.大抵语言声音.不异

於平时为吉.反者为凶.

闻声诗

言微言历盛衰根.谵语实邪胃有燥屎错语首尾不相顾.而错乱为神昏.虚呃痰鸣非吉兆.声音变旧恐离魂. 其二僧自性著.

肝怒声呼心喜笑.脾为思念发为歌.肺金忧虑形为哭.肾主呻吟恐亦多.

问证说

问证是医家第一要事.李士村三书之详矣.兹集益不能多登.止取张景岳.十问而注之.

问证诗.

一问寒热.二问汗.问其寒热多寡以审阴阳.细辩真假.问其汗之有无以辩风寒.以辩虚实.三问头身.四问便*注问其头痛为邪甚不痛为正虚.暴眩为风.火与痰渐眩为上虚气陷.问其身之部位以审经络.亦以一身重痛为邪.葚软弱为正虚.问其小便多少大便秘溏.清谷.清水以辩寒热虚实*五问饮食.六问胸.注饮食以察其胃气之强弱.问胸者该胃口而言也.浊气上于胸满痛为结胸不痛.而胀连心.热下为痞气.七聋.八渴俱当辩*注问聋者伤寒.以辩其在少阳与厥阴.杂病以聋为重不聋为轻也.问渴者以寒热虚实俱用有渴大抵以口中常素水.不欲饮食者为寒.口中热引饮不体者为热大渴.言语不大便者为实.时欲饮水亦不多.二便通利者为虚*九问旧病.十问因*注问旧病以知其有风病.与否问其致病之因.以用药之准*在廉服药叁机变*注表里寒热补泻之中自有神机便化之妙*妇人尤必问经期.迟速闭崩皆可见*注妇人经为主问其有无迟速.以探病情廉察有孕与否*在添片语告儿科.天花麻疹全占验.小儿作痘疹与外感.同宜辩其手中指足胫耳后筋色为椐.

切脉说.

诊脉必以内经为主.仲景伤寒论.金匮要略二书.言脉散见於各章节之中者.字字精切.至於伤寒论中.平脉辩脉二遍.则又为叔和所增.亦瑜瑕参半而.兹先以时行而不悖於古者举起大要.使人乐从其易.后录内经脉要精微论一节而详注之.传学者无忽於所易.无惮於所难.

内经分配藏俯.

左寸/外以候心.内以候膻中.左关/外以候肝.内以候鬲.左尺/外以候肾.内以候腹.

右寸/外以候肺.内以候膻中.右关/内以候脾.外以候胃.右尺/外以候肾.内以候服.

王叔和分配藏府.

左寸. 心. 小肠. 左关. 肝. 胆. 左尺. 肾. 膀

右寸. 肺. 大肠. 右关. 脾. 胃. 右尺. 命门. 三焦.

李濒湖分配藏府

左寸. 心. 膻中. 左关. 肝. 胆. 左尺. 膀胱. 小肠.

右寸. 肺 .胸中. 右关. 脾. 胃. 右尺. 肾. 大肠.

张景岳分配藏俯

左寸. 心. 膻中. 左关. 肝. 胆. 左尺. 肾. 膀胱. 大肠.

右寸. 肺. 胸中. 右寸. 脾. 胃. 右尺. 肾. 小肠.

寸关尺分诊三焦.

寸/宗气出於上焦.寸脉以候之.关/营气出於中焦.关脉以候之.尺/正气出於下焦.尺脉候之.愚按大小二肠细无明训.其实尺里以候腹者大小肠.与膀胱俱在其中.王叔和以大小二肠配於右尺.上下分属之义也.

张景岳以大肠配与

於方尺.取金水从之义.小肠宜配於右尺.取火归火位之义.俱皆近理.当以病证相参.如大肠秘结.右尺宜实.今左尺反虚.右尺反实.便知金水同病也.小便热淋左尺宜数.今左尺如常.而右尺反数者便知相火炽盛也.或两尺如常而脉应两寸者.便知心移热於小肠.肺移热於大肠也.一家之说俱不可泥如此况右肾属火即云命门.亦何不可.三焦鼎峙两肾之间.以应地运之右传.即借诊於右尺.亦何不可乎.

脉法统论

何为无病脉.一息四至是也.何谓平脉.心宜洪.肺宜涩.肝宜弦.脾宜缓.肾宜沉.又兼一段冲和之气.为胃气也.和为四季平脉.春宜弦.夏宜洪.秋宜涩.又谓之毛.冬宜沉.又为之石.四季之脉宜和缓是也.何为男女异脉.男为阳宜寸大於尺.女为阴宜尺大於寸是也.何以知妇人有孕之脉.尺大而旺.或心脉大而旺是也.神门穴动甚为有子.云心大为男右尺大为女.和以知妇人血崩.日尺内虚大弦数是也.和以知妇人半产.日诊得革脉是也.和以知妇人之产期.日脉之离平经常是也.和以知妇人无子.日尺脉微弱而涩.小腹冷身恶寒是也.小二之脉别论.日以七至为准

持脉秘旨

脉之为道.最是微渺而难知也.方书论脉愈详而指下愈乱.和苦张大其言.以人命为戏乎.张心在先生.余末识面而神交九之.其著持脉大法.取八脉为纲与旧说八脉稍异.皆以显然可见者为据.非若李濒湖.张石顽等以二十八字.为凭空掠影之谈.一日浮浮者轻手著於皮肤之间而即见.为表病也.一日沉沉者重手按於肌肉之下而始见为裹病也..浮沉二脉以手之轻重得之..此其显而易见也.人一呼脉来.二至一吸来.二至一呼一吸名为一息一息脉来四至为平.人无病之脉否则病失.一日迟.迟者一息脉来二三至.或一息一至为寒病也.一日数.数者一息来五六至.或一息七八至.为热病也.迟数二脉以息之至数辩之.又显而易见.一日细.细者脉状细小如线.主诸虚之病也.一日大.大者脉状粗大.如指主诸实之病也.细大二脉以形象阔乍分之.又为显而易见.一日短.短者脉来短缩.上不及於寸.下不及於尺.为素禀之衰也.一日长.长者脉来超长.上至鱼际.下至尺泽.为素禀之盛也.长短二脉以部位之过与不及验之.又显而易见也.又有互见之辩.浮而数为表热.浮而迟为表寒.沉而数为里热.浓而迟为里寒.又於表里寒热四者之中审其为细则属於虚.审其为大则属於实.又须於表里寒热虚实六者之中.审其为短知为素禀之衰.疗病须兼培其茎址审其为长知为素禀之盛.攻邪必务绝其根.株此凭脉.治病之秘法也.

容日信如前法.则古人所传许多脉象.可以尽素而不言与欠余.以此八脉为纲余脉即於八脉中.认其兼易耳.不弃之亦可也.

新等八脉四言诗.

四言脉诀始於崔紫虚真人.李濒湖改订之.李士

村又改订之.近日如冯氏锦囊诸本.各有增册然非繁而无绪.即简而不该.且囿於王叔和高阳生.滑伯仁旧说.胪列愈多.而指下愈乱.皆非善本.余取显然可见之.八脉为纲领而以兼见之脉为条目.韵以四言.俾读者有得心应手之妙.

浮为主表.属肝属阳.轻手一诊.形象彰彰.浮而有力.洪脉火易.浮而无力.虚脉气伤.浮而虚甚.散脉糜常.主气血散.浮如葱管.芤脉血殃/主失血*浮如按鼓.革脉外强/外强中空.较芤更甚.主阴阳不交*浮而柔细.濡脉湿妨/主湿/浮兼六脉.疑似当详.

沉为主里.属藏属阴.重手寻按.始了於心.沉而著骨.伏脉邪深/主闲邪/沉而低硬/与革脉同.但革浮而牢沉/牢脉寒湿./主寒实/沉而细软.弱脉虚寻/主血虚/沉兼三脉.须守规箴.

迟为主寒.藏病亦是/仲景云迟为在藏脉经云迟为寒/三至二至.数目可揣.迟而不愆/捎迟而不愆.四至之期/缓脉最美/无病/迟而不流/往来不流利/涩脉血否/主血少/迟而偶停/无定数/结脉郁痞/主气郁痰/迟止定期.促者数中一止也结者迟中一止也皆无定数.若有定数.则为代矣.大抵代脉在三四至中.其止有定数/代脉多死/主气绝唯草妇见之不妨/迟兼四脉.各有条理.

数为主热.府病亦同/仲景云数为在府脉经云数为热*五至以上.七至.八至人终.数而流利.滑脉痰蒙/主痰主食.若指下清则主气和*数而牵转.紧脉寒攻/主寒主痛*数而有止.促脉热烘/主阳邪内陷*数见於关./关中如豆摇动*动脉崩中/崩中脱血也.主阴阳相搏*见四脉休得蒙胧.

细主诸虚.蛛丝其象.脉道属阴.病情可想.细不显明.微脉气殃/主阴阳气绝*细而小浮/细者脉形之细如丝也.小者脉势之来往不大也.且兼之以浮.及昔人所谓如紧浮水面是也*濡脉湿长/主湿亦主气虚浮脉亦兼之*细中三脉须辩即即.

大主诸实形阔易知.阳脉为病.邪实可思.大而涌沸.洪脉热可/主热盛亦主内.内虚浮亦兼之*大而坚硬.实脉邪持/主实邪*大兼二脉病审相宜.

短主素弱.不由病伤.上下相准.缩而不长.诸脉兼此宜补阴阳.动脉属短.治法另商

长主素强.得之最罕.上鱼入尺/上鱼际下尺泽*迢迢不短.正气之治.长中带缓.若是阳邪.指下弦满.中见实脉.另有条款.

以上八脉相兼亦非条目之所能尽.皆可以此法推之

七怪脉四言诗

雀啄连连.止而又作/肝绝*屋漏水流.半时一落/胃绝*弹石沈弦.按之指搏/肾绝*乍密乍疏.乱如解索/脾绝*本息/息不动也*末摇.鱼翔相若/心绝*虾游冉冉.忽然一跃/大肠绝*鉴沸空浮.绝无根脚/肺绝*七怪一形.医休下药.此言五藏绝脉也.六府中独言大肠与胃者.以其属於阳明.为一身之最重者也.

妇人科诊脉四言诗

妇人之脉.尺大於寸.尺大涩微.经愆定论.三部如常.经停莫恨.尺或有神.得胎如愿/左尺大为男.右尺大为女

*妇人有胎.亦取左寸/手少阴盛为有子*不如神门/神门穴为心脉所过左大为男右大为女*占之不遁.

月断病多.六脉不病.体弱末形.有胎可庆.妇人经停.脉来滑疾.按有散形.三月可必.按之不散.五月是实.和滑而代.二月为率

妇人有孕.尺内数弦.内崩血下.革脉亦然.将产之脉.名为离经/离时常脉*内动胎气.外变脉形.新生伤阴.出血不止.尺不止关.十有九死.尺弱而涩/小肠也*肠冷恶寒.年少得之.受孕良艰.年大得之.绝产血干.

小儿验纹按额诊脉四言诗.

五岁以下.脉无由验.食指三关/第一节寅位风关.第二节卯位为气关.第三节辰位为命关.以男左女右为则*脉络可占.热见紫纹.伤寒红象.青惊白疳.直同影响.隐隐淡黄.无病可想.黑色日危.心为快快.若在风关.病轻弗忌.若在气关.病重留意.若在命关.危急须记.脉纹入掌.内钧之始.弯里风寒.变外积致/食积至病*五岁以上.可诊脉位/以一指按具寸关尺*指下推求大率七至.加则火门.减则寒类.馀照脉经.求之以意.更有变蒸.脉乱身热.不食汗多.或吐或渴.原有定期.与病分别.疹痘之初.四末寒彻.面赤气粗.涕泪弗辍.半岁小儿.外候最切.按其额中/以名中食三指.候於额前.眉端发际之间.食指近发为上.名指近眉为下.中指为中*病情可晰.外感於风.三指供热.内外俱寒.三指冷冽上热.下寒食中二指热.若夹惊名中二指热.设若食停食指独热.

藏腑部位总说

今将五藏六腑的部位功能说明白.再将生病的原故.一一讲解出来.人的身体好比自鸣钟一般.外面的五官四肢.是自鸣钟时秒针.内面的藏腑.是自鸣钟内里的轮盘.法条.内面的轮盘发条活动.外面的针就能应时侯不差.梢有不活动.外面的针就不能照常应侯报时.这各比方却是丝毫不差的.藏腑的部位.肺的位置最高.肺的下面就是心.心的外面有黄色脂膜裹着的.就是心包络.下有膈膜.与脊胁相连庶住下面的浊气.方不能上熏心肺.想就是膻中了.心的左边是肝.肝的短叶下面悬着的是胆.胃在心的右边.脾又在胃底.右边梢下处.靠着脊骨下面第十三椎的地方.左右有二颗如红豆形式的是肾.再前面捎下处就是膀胱.小肠靠着脐上.从前面左边回转叠做十六曲.大肠也靠在脐上.却从右边回转叠做十六曲.只有三焦有部位没有形式.大约是一股真气.

肺说

肺是手太阴的藏腑.主人一身的气分.肺管有九节.上接喉咙叫做管.又叫做气管.形象四面下垂.有六片大叶.两片小耳叶.中间有二十四个空窍分布散开.运动周身的气息.又有无数的细孔.叫做微气泡.凡人呼吸的空气.就到这里.外面有一层薄膜.膜的外面.又有无数的微细血管.空气有二种一种叫做氧气.就是清气.是最好的能补益人的..一种叫做炭气.就是浊气是不好的.能毒害人.氧气

到了微气泡内可逼炭气.仍由喉管呼出去.氧气由微气泡透过薄膜.到微细血管.提净血质.变液成了赤色.就是血.血中败质就由微细血管透出汗孔.到皮肤外面.肺主皮毛就是这个原故.肺的位分顶高.肺的功能顶大.药书中称他是各藏之长.罩在心的上面.又叫做心的盖子.就是饮食入胃.由脾运动变化津液.朝上蒸到肺内.再由肺变化血脉.流散到各藏腑经络.外润皮毛.内通水道.凡生音出入.呼吸流行.都是肺的功能.

心说

心是手少阴经的藏部.是人一身的主脑.部位在肺管的下面.隔膜的上面.凡人知觉运动的功能.都是心作主.心的形式.同莲花芯头一样.心有一个大管子.三个小管子.大管子直接肺上.旁边三个小管子通脾.肝.肾三脏.

又有一说心有周血发血两个管子.一在心的左边房下面.叫作做总发血管.专主所化的血汁.由心房传到总发血管.再由总发血管.分注到各小发血管.才散布到人的周身.一在心的右房上面叫做总回血管.也有无数的小回血管.这回血管.是吸聚发血管的血转到回血管里面.再回到心房.照这样一出一进.往来不息这是他的功能.

肝说

肝是足厥阴经的脏部.他的形式有七叶.左边三叶.右边四叶.主人一身的筋.人的运动都要筋作主.又与胆合做一体.能生消化食物的汁水.帮助肠胃消化食物的力量.人的性急性慢皆是肝气强弱的原故.这是肝的功能

脾说

脾是足太阴经的藏部.他的形式象镰刀一样.与胃膜相联.这脾听了外面的声响就动.动后那胃内的食物.就被他磨汤消化起来.这是人的后天根本.脾受了命门真火.又能蒸化食物变成津液.上转到肺内.再由肺的功能.流散到藏腑.人的存活都靠这脾的功能最大.

胃说

胃是足阳明经的腑部.形式同皮袋一样.他的上口叫贲门.毂食都从这门进去.到胃的里面.才能腐化.他的下口就接着小肠的上口叫做幽门.内经说.人能吃毂食就能活.不能吃毂食的就不能活.这样讲来.胃的强弱.不是与人的生死相关了吗.但胃的功能全靠着肺的津液..胆肝的汁水.脾的运动.他不过如街市一般.无论何等饮食.都要在她这地方经过.才能运到别藏去.

膀胱说

膀胱是足太阴经的腑部.叫做水腑.因他是水液聚会的所在.水毂到了胃里泌出汁水.从下焦渗到膀胱.化做尿.从尿空出.凡存放货物的地放都叫做腑.这膀胱故叫做水腑.人的津液存放在这里.首要肾气充足.才能毂化出.肾气不充足.就不能化出.进去的气化不了.这个水就到大肠.变了水泻.出去的气化不了.这个水就闭在下焦.变了尿撒不出去.小便能通不能通.都是膀胱的原故.实在是肾气不足的原故.这是膀胱的功能

胆说

胆是足少阴经的腑部.同肝合做一体.内有汁水.主消化食物.与肝同助肠胃消化的力量

.这个胆.藏在肝的短叶下面.行如小瓶.部位在半表半里交界的地方.内经称他叫做正宫.相帮肝藏用事.他的性质.又来的刚.又有决断.凡一切担任的事体.都是胆的力量.然亦要本人的气血足.胆才能大.气血不足.就要怯弱了.他的功能是这个样子的.

大肠说

大肠是手阳明经腑部.内经叫他传道官.怎么叫做传道官.好比一件用物.由这传到那边的意思.这大肠的部位.在小肠的底下.小肠泌别出的糟泊都要大肠传道出去.与肺金相表里.肺气不足.大肠就要朝下坠.人若无力气.大肠里面的津液.就觉得有些干燥.鼻子也觉得有些干燥得难过.大肠又实在是脾胃要紧的门户.大肠若不能尽传道的职责各脏腑都要困乏了.这是大肠的功能.

小肠说

小肠是手太阳经的腑部.内经叫他是受盛的官.可以化水毂出去.因他的上口.直朝着胃的上口水毂由这个地方进去.他的下口就是大肠的上口.在这个地放.泌别清浊.教水液流到膀胱去.渣归到大肠去.是极能分别清浊的.这是小肠的功能.

心包络

心包络是手厥阴经腑部.战国时.有个名医秦国人.说心包络无型.元朝时代.又有名医滑伯仁说.心包络叫做手心主.在心下横膜的上面.监膜的底下.与横膜相粘有黄脂裹着的是心.那脂膜的外面.有细筋膜如丝与心肺相联的就是心包络.这句话不错那说他无形.恐怕有错了.

又张灵蓝秘揲典论中说十二宫.独少心包络一宫.却多了几膻一宫细查膻中的部位功能.同心包络部位功能一样.想起来心包络就是膻中了.

肾说

肾是足少阴经的藏部.肾形有两颗象红豆式.`并排生在脊的两傍.相离各一寸五分地步.外面有黄脂包裹.各有二带两条.上一条系在心的小管上.下一条系在脊下.中间一个孔.就是肾带径过的地方.是人先天的根.凡人高寿耐牢劳多儿女.都使肾气坚固.肾水充足的功能.

三焦说

三焦是手少阴经的藏腑部.这个三焦各书只说他的功能部位.未有说他的形象的.上焦出胃口上脘.主进不主出中焦在胃的中脘.凡水毂到这里.全靠他的气化腐熟.蒸了津液.变化精微上注到肺里.变化血液才能奉养人的身体.下焦起阑门的下面.主出不主进.大约三焦是人三元真气.统领五脏六腑.营卫经络内外左右上下的气.三焦通.内外左右都好.一有阻隔就周身不舒畅了.这是三焦的功能.

十二经脉说

前面以将藏腑的部位功能说明白了.今在将手足十二经交代清楚.这经字讲好比路经的经.一般凡血脉行於皮的里面.肉的中间.这条路行就叫做经.这经有十二.有手太阳经小肠.手少阳经三焦.手阳明经大肠.又有足太阳经膀胱.足少阳经胆.足阳明经胃.有手太阴经肺.足少阴经肾.手厥阴经心包络.又有足太阴经脾.手少阴经心.足厥阴经肝.共是十二经

.什么叫做太阳.这是人身中.最在表分一层的经脉.少阳是一半在外边一半在里边的经脉.犹房屋有门限一样.阳明是太阳.少阳两阳交涉的地位.太阴少阴亦是这样讲.这厥字当尽字讲.是阴分尽头的地位.手经脉.从上走下.足经的脉从下走上.这十二经.叫做正经.另还有奇经八脉.

奇经八脉说

人的身内.全靠经络血脉.;流通调和.才能无病痛.从身上直走的叫做经.那经脉傍边走的叫做络.经有十二.就是前面说的是.络有十五.因十二经都有一各络.脾另外还有一个大络.合任络.督络.共有十五个络.连前十二正经.共二十七样.在人身中上下流行.周而复始.津液血脉.先将此处满足了.还有那多的就归到奇经里去.奇经有八脉不归十二正经统领.什么叫做奇经.比如沟渠的水满了.余多的水都要流到江湖大海里去的意思.正经好比沟.奇经好比湖海.这八脉叫做阴维.阳维.阴桥.阳桥.冲.任.督.带.这八样.阳维主一身的阴分.督脉主身的里部.阳桥主一身左右的阳分.阴桥主一身左右的阴分.督脉主身后面的阳分.任脉主身前面的阴分.冲脉从中直上各脉的冲要.带脉横围在腰间束管各脉.如腰带一般.这是八脉的功能.上面已将人身内藏腑经络.都交代清楚.后面只说看病.医病的法子.

入门看诊

看病的法子.第一要把病人的内伤.外感.表里.寒热.虚实.大势辩得明白.再去问他的病.诊他的脉.与我指下的脉象.心内的医法.合与不合.这是最要紧的决门.这辩症的法子.怎么辩法呢.人的口鼻就是出气的门户.若病人的鼻.呼吸的气来得又粗又疾.这是牙阴盛就是外感.若病人口鼻呼吸的气来的微又慢.这是正气虚弱.就是内伤.若病人发热狂躁说糊话.揭去衣被.手脚外露.这是邪在里面.若病人虽发热尚觉得安静睡卧.这是邪在表里.若病人口渴心烦.这是热病.口不渴心不烦只是怕冷.这是寒病.若口虽渴.又不要吃茶水.这是内中有湿.又有那外面怕冷口可心烦.这外面却是假寒.又伏热在内的病.外边面红身似热口却不渴.心又不觉烦.这是虚阳外越的假热.不可认错.要紧要紧.

望诊

病人面黄目青.面黄目赤.面白目黑.这都是好的气色.因黄是土色.脾胃属土.土是人的后天根本.有这个气色.病虽重内中的土气尚末绝.还可以医得.若面青目赤.面赤目白.面黑目白.面青目青.这都是难医的病症.又脸上天庭.印堂.年寿.就是这黄色.亦要明中带润才好.

闻诊

医道本有望.闻.问.切四法.今人看病都喜欢不说病情.试医生的本事.有的医生.亦故意迎合病家的意思.也不问病情.草草写个方子.病人吃他的药.偶然好了.却是他的本事.尚然吃不好.也不归咎医生的药错不错.只说这个先生事.是很高明的.我看病的时光.他不问我的病.只凭脉开方子.这是

极高明的.今吃他的方子病不好.只怕是没有药缘.若是要问的医生.就说他的本事不高明了.那晓的古人看病.必定要用望.闻.问.切四个法子.病才辩的清.这切子就是诊脉.在望闻问三法落后.今人专把切脉试医生.岂不可笑.这问的法子.是什么原故.问他的寒热.可以辩病在里在表.问他的发汗没有.可以晓的用过表法.没有.用过表法.若以发过汗.热仍不退.这个病不是药力不够.就是表法用的不合.问他的饮食可以辩内伤外感的原故.因内伤的病多恶食.外感的病却不恶食.只是不能吃.问他的二便通不通.二便不通.知内里邪气结实.当与通解.二便照常.知他内中无病.病尚在表分.问他的胸间开爽.若开爽是病尚在上焦.是虚邪.胸间不开爽是病已在中焦.是实邪.口渴是热或是伤食.这都是治病.应该问的.若妇人女子.更要问她月经来不来.若月经不来.六脉无病象.这便是身孕.不可做作病医.此外都同男子的的病一样.



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中国中药歌诀-爱好中医的人请务必牢记于心2010-01-01 11:42解表药
发散风寒药
发散风寒用生姜,桂枝紫苏和麻黄,
辛夷胡荽与香薷,白芷葱白加荆防,
羌活藁本苍耳子,柽柳细辛效果良。
发散风寒药
发散风热有升麻,浮萍薄荷桑菊花,
柴葛蔓荆牛蒡子,木贼豆豉蝉衣加。
清热药
清热泻*****
清热泻火莫延迟,知母石膏寒水石,
芦根竹叶淡竹叶,青葙栀子决明子,
鸭趾夏枯谷精草,密蒙花粉功无私。
清热燥湿药
清热燥湿药苦寒,黄芩黄柏与黄连。
龙胆草根加苦参,秦皮橘皮和白鲜。
清热解毒药
清热解毒蒲公英,贯众连翘配地丁,
板蓝青叶金银花,野菊青黛土茯苓,
拳参穿心半边莲,马勃熊胆共鱼腥,
射干败酱鸦胆子,蚤休漏芦白头翁,
白花蛇舌马齿苋,绿豆荞麦四季青,
地锦豆根山慈姑,还有白蔹和红藤。
清热凉血药
清热凉血水牛角,紫草丹皮共赤芍,
玄参生地兼养阴,血营实热诸证消。
清虚热药
清虚热药皆性寒,青蒿白薇有建树,
骨皮退蒸别具功,还有银柴胡黄连。
泻下药
泻下药物三下分,峻下攻下和濡润,
大戟芫花牵牛子,商陆巴豆和千金


硝黄芦荟番泻叶,火麻仁和郁李仁。
祛风湿药
祛风湿散寒药
除风除湿散寒凝,海风藤茎雷公藤,
独活川乌威灵仙,乌稍蕲蛇寻骨风,
木瓜老鹳伸筋草,蚕沙松节路路通。
祛风湿清热药
祛风除湿消热肿,秦艽海桐臭梧桐,
桑枝防己豨莶草,丝瓜络石穿山龙。
祛风湿强筋骨药
祛风除湿强筋骨,寄生狗脊功不没,
五加根皮千年健,芳香挥发浸酒服。
化湿药
芳香化湿用苍术,藿香佩兰加厚朴,
草果砂仁二豆蔻,温脾健胃寒湿除。
利水渗湿药
利水渗湿药分三,消肿茯苓猪苓先,
泽泻泽漆薏苡仁,冬瓜葫芦荠菜添,
香加皮和玉米须,蝼蛄入药用生干。
利尿通淋关木通,萆薢萹蓄和车前,
瞿麦通草灯心草,石韦滑石海金沙,
莫忘地肤冬葵子,利湿通黄用金钱,
茵陈虎杖地耳草,垂盆全草功夫全。
温里药
附子肉桂能温里,小茴丁香吴茱萸,
花椒胡椒荜澄茄,干姜良姜荜茇奇。
理气药
理气药物二十一,橘皮青皮大腹皮,
沉香木香青木香,檀香枳实共柿蒂,
香附香橼九香虫,佛手乌药萼绿梅,
甘松刀豆荔枝核,薤白玫瑰川楝齐。
消食药
消食化积脾胃和,山楂神曲内金妥,
麦芽谷芽鸡矢藤,莱菔理气效更卓。
驱虫药
驱虫杀虫槟榔佳,雷丸鹤虱鹤草芽,
芜荑榧子使君子,苦楝根皮和南瓜。

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中医脏腑用药歌诀2009-12-25 13:25

1、肺疾用药妙诀
桑叶杭菊味苦甘,疏散肺卫风热先。前胡杏仁入太阴,咳嗽初起肺气宣。
桑皮配伍淡黄芩,泻肺泄热功堪任。野荞麦根配连翘,肺系热甚咽喉清。
麻黄宣肺杏仁合,降气化痰平喘息。苡仁杏仁共入方,化湿除痰能止咳。
痰热欠母蒌皮联,寒痰半夏陈皮痊。款冬紫苑亦治咳,理肺温润痰嗽安。
热伤肺津津液耗,芦根石斛鲜用妙。沙参麦冬甘苦寒,清金润肺奏奇妙。
胖大海合净蝉衣,化痰开音投最宜。旋复花加海浮石,痰鸣气逆哮喘医。
补骨脂兼紫石英,补肾敛肺上气宁。人参哈蚧治虚喘,纳气归肾研未珍。
仙鹤草伍白芨片,功专止血安肺金。

2、心脑病用药

妙诀
黄芪宜与人参共,心气虚弱首当宗。孩儿参合丹参用,益气行血心痹通。
胸膺痞闷或隐痛,香附郁金两相同。当归身与酸枣仁,营血不足心怔忡。
温补心阳桂与草,止汗除烦药力宏。蜜炙远志淮小麦,安神宁心总堪供。
夜交藤偕合欢皮,通治失眠建奇功。痰火内发心官病,菖蒲郁金宜窍好。
类中胆星天竺黄,豁痰清热不应少。半身不遂亦可治,地龙牛膝用须草。
心下支饮长沙法,白术泽泻疗昏冒。天麻更同白蒺藜,头晕目眩常取效。
景天三七徐长卿,研吞能除癫痫扰。

3、脾胃病用药妙诀
柴胡黄芩调升降,肝胃不和法宜尝。芍药甘草缓急求,苏梗香附疏理良。
九香虫共八月札,通则不痛气滞解。丹参苦同血竭配,痛则不通血瘀泰。
旋复代赭治噫气,降逆宣中仲师旨。呃忒频仍尚有方,柿蒂应偕刀豆子。
连翘若还配知母,胃脘灼热服之愈。扁豆山药补中虚,嘈杂思食勿庸虑。
白螺蛳壳能制酸,更增瓦楞效益显。纳谷式微劝加餐,木瓜乌梅宜膺选。
腹痛泻泄木乘土,白术还需佐白芍。全瓜蒌合望江南,便秘何愁取入药。

4、肝胆病用药妙诀
柴胡配合制香附,疏肝理气如桴鼓。厥阴热邪入黄芩,奏效还赖连翘辅。
川楝延胡古方有,气血并调胁痛愈。田基黄偕鸡骨草,清肝泄热宜并取。
阴亏生地白芍尝,血虚归身首乌当。女贞子与墨旱莲,乙癸同源双补强。
鳖甲再加生牡蛎,软坚消症用勿忘。葫芦麦柴疗膨胀,煎汤代水法尤良。
茵陈若获栀子襄,功擅利湿兼退黄。海金沙共金钱草,肝胆结实力能除。

5、肾病用药妙诀
肾虚汗出逢于风,风水黄芪防已使。白术倘与山药配,健脾益肾法可恃。
巴戟仙茅温肾阳,滋肾生地山茱萸。知母更兼川黄柏,下焦湿热恒相须。
南芡实加白莲须,固肾涩精功殊显。革薜分清石苇配,小便混浊称灵验。
菟丝子合覆盆投,溺有余沥自能疗。贯仲炭与荠菜花,血尿用之效亦优。




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足部穴位治疗歌2009-12-25 13:23足部穴位治疗歌 (《医宗金鉴》)




隐白主治心脾痛;筑宾能医气疝疼;照海穴治夜发 ,兼疗消渴便不通;

大都主治温热病,伤寒厥逆呕闷烦,胎产百日内禁灸;千金主灸大便难;

太白主治痔漏疾,一切腹痛大便难;痞疸寒疾商丘主,兼治呕吐泻痢痊;

公孙主治痰壅膈,肠风下血积块疴,兼治妇人气盅病,先补后泻自然瘥;

三阴交治痞满坚,痼冷疝气脚气缠,兼治不孕及难产,遗精带下淋沥痊;

血海主治诸血疾,兼治诸疮病自轻;阳陵泉治胁腹满,刺中下部尽皆松;

涌泉主刺足心热,兼刺奔豚疝气疼;血淋其痛疼难忍,金针泻动自安宁;

然谷主治喉痹风,咳血足心热遗精,疝气温疟多渴热,兼治初生儿脐风;

太溪主治消渴病,兼治房劳不称情;妇人水蛊胸胁满,金针刺后自安宁;

阴谷舌纵口流涎,腹胀烦满小便难,疝痛阴痿及痹病,妇人漏下亦能痊;

复溜血淋宜乎灸,气滞腰疼贵在针,伤寒无汗急泻此,六脉沉浮即可伸;

大敦治疝阴囊肿,兼治脑衄破伤风,小儿急慢惊风病,炷如小麦灸之灵;

行间穴治儿惊风,更刺妇人血蛊症,浑身肿胀单腹胀,先补后泻自然平;

太冲主治肿胀满,行动艰辛步履难,兼治霍乱吐泻症,手足转筋灸可痊;

中封主治遗精病,阴缩五淋溲便难,鼓胀瘿气随年灸,三里合灸步履艰;

曲泉 疝阴股痛,足膝胫冷久失精,兼治女子阴挺痒,少腹冷痛血瘕 ;

伏兔主刺腿膝冷,兼刺脚气痛痹风,若逢穴处生疮疖,说与医人莫用功;

阴市主刺痿不仁,腰膝寒如注水侵,兼刺两足拘挛痹,寒疝少腹痛难禁;

足三里治风湿中,诸虚耳聋上牙痛,噎膈肿胀水肿喘,寒湿脚气及痹风;

解溪主治风水气,面腹足肿喘嗽频,气逆发噎头风眩,悲泣癫狂悸与惊;

陷谷主治水气肿,善噫痛疝腹肠鸣,无汗振寒痰疟病,胃脉得弦泻此平;

内庭主治痞满坚,左右缪灸腹响宽,兼治妇人食鼓胀,行经头晕腹疼安;

厉兑主治尸厥证,惊狂面肿喉痹风,兼治足寒膝膑肿,相偕隐白梦魇灵;

飞阳主治步艰难,金门能疗病癫痫;足腿红肿昆仑主,兼治齿痛亦能安;

昼发 证治若何,金针申脉起沉疴,上牙疼兮下足肿,亦针此穴自平和;

环跳主治中风湿,股膝筋挛腰痛疼;委中刺穴医前证,开通经络最相应;

阳陵泉治痹偏风,兼治霍乱转筋疼;承山主针诸痔漏,亦治寒冷转筋灵;


辅主治膝酸痛,腰间溶溶似水浸,肤肿筋挛诸痿痹,偏风不遂灸功深;

风市主治腿中风,两膝无力脚气冲,兼治浑身麻瘙痒,足指疼痛针可停;

丘墟主治胸肋痛,牵引腰腿髀枢中,小腹外肾脚腕痛,转筋足胚不能行;

颈漏腹下马刀疮,连及胸肋乳痈疡,妇人月经不利病,下临泣穴主治良;

侠溪主治胸胁满,伤寒热病汗难出,兼治目赤耳聋痛,颌肿口噤疾堪除;

窍阴主治胁间痛,咳不得息热燥烦,痈疽头痛耳聋病,喉痹舌强不能言。



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网友评论:1 网友:QQ281075779 2009年11月13日 星期五 12:55 | 回复 朋友此处发表的内容,与我一朋友送我的打印书籍相同,为不多见。不知道朋友知道这是本什么书吗?望告知为感!
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【中医诊断歌诀】2009-12-14 11:56
1、表 寒证:伤寒恶寒身发热,鼻塞无汗浮紧咳。中分恶风脉浮缓,头项强痛自汗出。
2、表 热证:表热热重恶寒轻,微渴有汗咽肿红。咳痰粘稠脉浮数,舌红苔黄银翘灵。
3、里热实证:里热实证高热狂,烦谵口渴喜饮凉。腹痛拒按尿赤少,沉数有力舌苔黄。
4、里寒虚症:里寒虚症腹痛满,呕吐清水气息短。纳少便溏利清谷,舌淡苔白脉沉缓。
5、寒 证:寒证面白畏寒冷,蜷卧口淡尿长清。便溏舌淡脉迟弱

,阴盛外寒阳虚生。
6、实 热证:实热高热面目红,汗出烦渴喜冷冰。登高而歌或谵语,舌绛脉洪和神昏。
7、虚 热证:虚热骨蒸五心烦,盗汗乏力悸失眠。头晕眼花腰酸痛,气短咽干痰少粘。
颧红无苔脉细数,育阴潜阳治可愈。
8、寒热错杂(上热下寒):
上热下寒错杂证,胸中烦热咳痰粘。口舌生疮咽肿痛,腹痛便溏紧相连。
9、上寒下热:上寒胃脘拘急痛,呕吐清水哕逆机急。下热下腹胀闷痛,尿痛色黄尿意频。
10、里寒表热:里寒素有浮肿病,畏寒便溏四肢凉。复感表热渴咽痛,发热解表当助阳。
11、里热表寒:里热表寒素有热,烦躁便秘渴咽干。复感寒邪身躯痛,继而发热恶风寒。
12、真热假寒:真热假寒阳不伸,面色苍白手足冰。恶热烦渴喜冷饮,舌绛苔黄神不清。
13、真寒假热:身寒假热阳气虚,舌淡尿清便溏稀。真热口渴脉虚大,甘温除热好时机。
14、虚 症:虚症形瘦无精神,心悸气短汗淋淋。阴虚可见五心热,阳虚面白肢不温。
舌光无苔脉细弱,大便溏泻小便频。
15、实 证:实证气郁精神狂,胁脘腹胀痰浊黄。便难里急尿涩痛,舌红苔厚脉弦长。
16 上实下虚:上实喘嗽壅胜痰,胸脘腹胀卧则难。下虚浮肿吸气少,形寒肢冷腰膝酸。
17、上虚下实:上虚心肺不足证,下实大肠湿热凝。心悸怔中气息短,里急后重脓血行。
里实表虚风热壅,郁在三焦表里中。腹满据按二便闭,发热汗出痛恶风。
18、里虚表实:里虚表实食欲减,便溏食后腹胀满。恶寒发热头身痛,素体阳虚又外感。
19、真实假虚:内有真实外假虚,体瘦神疲冷身肢。里急后重或症癖,大实赢状补益疾。
20、真虚假实:真虚假实腹胀满,痛喜揉按而和缓。舌质胖嫩虚弦脉,反泻含冤重危险
21、阴 阳
阴证面白冷四肢,神疲乏力语声低。尿清便溏口不渴,舌淡苔白脉沉迟
阳证神旺语声粗,面目红赤呼吸粗。高热尿黄大便秘,舌红苔黄脉洪浮
阴虚内热颧唇红,盗汗少寐梦遗精。五心烦热脉细数,舌红无苔卧不宁。
阳虚外寒面唇白,自汗欲寐虚弱脉,身倦畏寒尿频数,阳痿带稀体无泽。
失血脱水成之阴,口干喜冷汗多粘。舌红干燥脉虚数,面色潮红畏热烦。
亡阳病变阳虚脱,手足厥冷汗出多。脉微欲绝舌淡润,渴喜热饮息微弱。
22、气虚:
气虚五脏功能弱,呼吸气促语低微。身疲肢倦食纳少,心悸筋缓目发黑。
头晕眼花腰酸痛,自汗脱肛内脏重。
23、气滞证:
气滞主证胀闷痛,胀疼发作时重轻,窜痛嗳气矢气减,兼证五脏各有型。

闷纳呆胁胀满,咳喘胸憋腰脊痛。
24、气逆:气逆病本肺胃肝,咳嗽喘息肺逆先。呕恶嗳气呃逆胃,肿逆昏厥头晕眩。
25、血虚证:面唇舌甲无光华,心悸失眠手足麻,经少衍期脉虚细,头眩乏力眼昏花。
26、血热证:身热夜甚烦不眠,目红鼻衄发疹斑。舌质红绛脉细数,月经先期崩漏连。
27、血瘀:肿胀刺痛有定点,日轻夜重面色暗。口唇舌质青紫暗,舌边尖部瘀点斑。
干嗽水不欲咽,肢体麻木或痉挛。脉沉细涩为要点,部位不同随政见。
28、气滞血淤:气滞血淤肝郁成,太息易怒胁胀痛。月经不调胁痞块,舌紫脉虚诊可凭。
29、气血两虚:气血两虚头晕眩,少气乏力懒语言。面白色淡脉细弱,自汗心悸兼失眠。
30、气虚失血:气虚失血属内伤,倦怠少气面萎黄。肌衄便血成崩漏,舌淡脉弱归脾


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常用穴位处方歌诀一览表2009-09-11 13:28常用穴位处方歌诀一览表太白穴-最强健脾穴
太白是脾经的原穴,健脾补脾效果比其他穴位都强。
很多脾虚的症状如夜里睡觉流口水,舌头两边有齿痕,吃完东西腹胀,消化不良,女性崩漏,月经淋漓不尽,都是脾的运化能力差造成的。
尽管脾虚的症状很多,但多揉太白穴全都可以防治。因为它是原穴,是主管脾经上各个问题的。揉太白有个方法,就是用大拇指内侧多硌,这样健脾效果才好。
另外,揉太白还可调节血糖,治疗糖尿病。


常用穴位处方歌诀一览表
一、十二原穴
五脏及膏肓的十二个原穴。即肺之原太渊,左右各一;心之原大陵,左右各一;脾之原太白,左右各一;肾之原太溪,左右各一;肝之原太冲,左右各一;膏之原鸠尾;肓之原气海。十二原穴主治五脏六腑的疾病。出《灵枢·九针十二原》。

二、下合穴
六腑在下肢足三阳经的合穴,称为“下合穴”,又称“六腑下合穴”。下合穴共有6个,其中胃、胆、膀胱的下合穴位于本经,大肠、小肠的下合穴同位于胃经,三焦的下合穴位于膀胱经。从“合治内腑”的治疗原则出发,按疾病所属内腑的不同,而取其相应的下合穴治疗。如胃病取三里,大肠病取上巨虚等。

小肠:下巨虚;大肠:上巨虚;三焦:委阳;膀胱:委中;胃:足三里;胆:阳陵泉。

三、八会穴
脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓的精气分别所会聚之处的八个腧穴。八会穴首载于《难经》,它与其所属的八种脏器组织的生理功能有着密切关系,
并与经穴中的某些特定穴有重复。如章门为脏之会穴,因五脏皆禀于脾,为脾之募穴;中脘为腑之会穴,因六腑皆禀于胃,为胃之募穴,膻中为气之会穴,因其为宗气之所聚,为心包之募穴等。
在临床方面凡与此八者有关的病证,均可选用八会穴治疗。如脏病取章门,腑病取中脘,各种出血病证取血会膈俞。另外,八会穴还能治疗某些热病。
八会穴:脏会章门、腑会中脘、气会膻中、血会膈俞、筋会阳陵泉、脉会太渊、骨会大杼、髓会绝骨(又名悬钟)。

四、八脉交会穴
奇经八脉与十二正经脉经气相通的八个腧穴。均分布在肘膝以下。因这八个穴是金元时代窦汉卿常用的有效穴位,故又称窦氏八穴。结合天干、地支、九宫、八卦等应用,称为飞腾八法和灵龟八法,是一种按时取穴治疗疾病的方法。

由于奇经与正经的经气通过八穴相会通,所以此八穴既能治奇经病,又能治正经病。如公孙通冲脉(冲脉为十二经之海、血海,通治血病,治疗妇科病效著),故公孙既能治足太阴脾经的病,又能治冲脉的病。

在临床上常采取上下相应的配穴法。如公孙配内关治心、胸和胃部疾患;后溪配申脉治目内眦、颈项、耳、肩膊、小肠、膀胱部疾患;临泣配外关治目外眦、耳后、颊、颈、肩、缺盆、胸膈部疾患;列缺配照海治咽喉、胸膈部疾患。

五、四总穴歌
肚腹三里留,腰背委中求。头项寻列缺,面口合谷收。

六、手足十二针(合谷曲池三里阳陵内关三阴交)
主治:①半身不遂②高血压③瘫痪④痹症

七、十全大补方
组方:合谷、曲池、内关、足三里、阳陵泉、中脘、太冲、三阴交、章门、关元
主治:心脾两虚、脾肾两虚、肝肾两虚、神经衰弱、久病体弱。

八、胃家病验方
主穴:中脘、足三里
组方:上脘、中脘、下脘、气海、天枢、内关、足三里
范围:胃痛、腹痛、食滞、腹泻、便秘。

九、四大系统调节主穴
血液循环系统:内关
消化系统:承浆、足三里、中脘
神经系统:风池、率谷
免疫系统:大椎、足三里、合谷

十、常用配穴
手颤:少海
五指不伸:中渚
指痛:少商
臂痹:肩髃
吐血:尺泽
流涎:地仓
男蛊女孕:涌泉
鬼邪妖癫:神门、人中、间使
冷风湿痹:环跳、阳陵泉
头面病:曲池、合谷
鼻渊:合谷、太冲
泄泻:足三里、内庭、申脉

、中脘
五痫(如五畜叫):劳宫、涌泉
心肾不交:神门、太溪
心力衰竭:内关、膻中
注:自《杂病穴法歌》《灵光赋》《长桑君天星秘诀歌》《常见病信息穴一针疗法》。

十一、常见病一针疗法
退热穴:曲池
胸闷穴:膻中
调心穴:内关
急救穴:人中
神衰穴:脐中
精神病穴:百会
癔瘫穴:涌泉
面瘫穴:下关
偏瘫穴:率谷
脑缺血穴:风池
前头痛穴:中脘
偏头痛穴:太冲
后头痛穴:至阴
失眠穴:大陵
失眠2穴:风池
胃痛穴:中脘
止泻穴:申脉
肾痛(结石)穴:精灵
利尿穴:三阴交
落枕穴:悬钟
腕痛穴:太溪
肘痛穴:阴陵泉
腰肌扭伤穴:后溪
髋痛穴:合谷
肋痛穴:阳陵泉
膝痛穴:曲池
踝痛穴:合谷
足跟痛穴:大陵
手麻穴:后溪
催乳穴:涌泉
上牙痛穴:下关
下牙痛穴:合谷
鼻炎穴:下关
眩晕穴:百会
耳聋穴:听宫
耳鸣穴:听会

十二、千金十一穴歌
三里内庭穴,肚腹中妙诀。
曲池与合谷,头面病可彻。
腰背痛相连,委中昆仑穴。
胸项如有痛,后溪并列缺。
环跳与阳陵,膝前兼腋胁。
可补即留久,当泻即疏泄。
三百六十名,十一千金穴。

十三、回阳九针歌
哑门劳宫三阴交,涌泉太溪中脘接,
环跳三里合谷并,此是回阳九针穴。


十四、禁针穴歌
脑户囱会及神庭,玉枕络却到承灵,
颅息角孙承泣穴,神道灵台膻中明。
水分神阙会阴上,横骨气冲针莫行,
箕门承筋手五里,三阳络穴到青灵。
孕妇不宜针合谷,三阴交内亦通论,
石门针灸应须忌,女子终身孕不成。
外有云门并鸠尾,缺盆主客深晕生,
肩井深时亦晕倒,急补三里人还平。
刺中五脏胆皆死,冲阳血出投幽冥,
海泉颧髎乳头上,脊间中髓伛偻形。
手鱼腹陷阴股内,膝髌筋会及肾经,
腋股之下各三寸,目眶关节皆通评。


十五、针灸取穴要诀
病在上,取肺大肠经;病在中,取脾胃经;病在下,取肝肾。
宁失其穴,不失其经,离穴不离经。
经脉所过,主治所及。
按压穴位处胀痛感比非穴位处明显。



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病机十九条2009-09-11 13:29病机十九条
语出《素问.至真要大论》。前人把疾病某些类同的症候,归纳於 某一病因或某一肺的范围内,作为辨证求因依据,列为十九条,其 中属于六淫的十三条,属于五脏的六条。掌握这些病机,对一些比 较复杂的症状起有执简驭繁的作用,但它只是一种粗略的分类归纳 ,临证必须联系具体病情,全面分析,才能切合实际。病机十九条 是:
一、诸风掉眩,皆属于肝。 本条涉及的症状为“掉眩”,病因为“风”,病位所在的脏腑是“肝”。肝属木,木生风,肝为风脏,风气通于肝,肝病可以生风,发生以动为特征的证候。本条所论属于内伤,所指乃肝病生风引发的掉眩症状,属于内风范畴,如:肝热生风,肝阳化风,郁勃生风,此为肝脏本身的病证,又肾者水脏,主水藏精,真阴所寄,阴即水也,木赖水涵,精化为血,血能养肝,若肾阴内虚,水不涵木则木燥而生风,精虚血少,血不养肝则血虚而生风,此乃病在肾而证在肝,乙癸同源,肾病及肝。常用的如辛凉化风、清热熄风、疏肝平肝、养血柔肝、滋阴平肝,或参介类以潜,石类以镇,或佐通络治掉等治法,俱按上述不同的证候与病机辨证以进,肝病如此,他脏之病亦如此,推此及彼,举一反三,细细推敲,必有所获。掉眩也有病不在肝者,如《内经·素问》有上气不足,头为之苦晕,目为之眩的记载,在《金匮要略》中亦有郁冒证的论述。治疗方面,上气不足所致眩晕,我常用黄风汤、补中益气汤为主方,至于郁冒证,《金匮要略》已有泽泻汤成法。
二、诸寒收引,皆属于肾 本节致病之因为“寒”,出现的症状是“收引”,病在五脏之“肾”。肾主北,在天为寒,在地为水,属阴中之阴而内藏元阳。《灵枢·本脏篇》曰:“经脉者,所以行气血而营阴阳,濡筋骨而利关节”。《灵枢·调经论》云:“血气者,喜温而恶寒,寒则泣而不流,温则消而去之”。经脉喜温而恶寒,血气在经脉中,寒者泣涩,温者通利。若肾中元阳不足,内生阴寒,不能正常地温煦经脉,则经脉不利,气血行泣而失其畅行。同时“正气存内,邪不可干”,阳气既虚,血行不畅,局部经脉缺少血气的正常涵养,则寒邪乘隙袭入,寒主收引,寒邪痹阻经脉,初则关节疼痛,活动不利,久而出现经脉挛急,关节拘挛难以曲伸。按以上病机分析,本节所病之寒邪,既有阳虚之内寒,又有外寒之袭入,正虚邪客,内外合邪,虚实夹杂。如若病程冗长,除了阳气之虚

,还有气血之损,以及久病所生之瘀,寒郁所酿之痰,陈寒不除,痰瘀难消,寒、痰、瘀三邪互结而成痼疾,已不能单纯应用温肾祛寒为治,宜以化瘀祛痰为主,佐入温经补虚,也许尚能减轻症状。以上所说的证候以经脉挛急,关节曲伸不利为主症,临床中也有因经脉挛急而出现局部肌肉、经脉疼痛者,如常见的腓肠肌痉挛,中医称之为转筋证,同样可以应用本节原文的理论指导治疗。所以读《内经》不能死啃,必须活解,要结合临床去思考、去理解、去引伸,否则,真所谓:尽信书,则不如无书。 
三、诸气膹(fèn)郁,皆属于肺 张景岳解释:“月贲,喘急也。郁,痞闷也。” 肺主气,司呼吸,主肃降,因多种不同的原因造成肃降无权,肺气上逆,气结胸中,则出现胸部塞闷、呼吸急促的病症,故曰其病在肺。本节描述的症状类似以胸闷气急为主症的喘证,若兼有咳嗽痰多则为肺胀,伴以胸痛则与胸痹相近,兼有汗出肢冷脉微即为虚喘重证。临床所见如肺气大虚,气无所主,或如痰浊壅肺,气降受阻,均可出现呼吸失常,胸闷喘息的临床症状,皆属病在于肺之例。又肾为气之根,肾主纳气,大凡肾气大虚者肺气亦虚,下则摄纳无权,气不归根,上则肺气耗散,主气无力,以致气浮于上,胸闷喘息,肢冷汗泄,其病在肾,由肾及肺,此为虚喘之重者。尚有病起大怒,怒者气上,肝气迫肺而致胸闷喘息者,其病在肝,由肝及肺,这是实喘之一。所以出现月贲郁症状,除了肺脏本身以外,涉及肝肾二脏,病在的脏腑不同,病因病机亦不同,还有疾病性质的属虚属实、属寒属热的区别,治法迥异,必须详为辨析。 
四、诸湿肿满,皆属于脾 本节病证的症状是“肿满”,“肿”在全身皮肤,“满”为腹内胀满,肿者现于外而医者可见,满者病于内唯患者自知。引发的病因为“湿”,病在的脏腑是“脾”。脾属太阴,为卑滥之湿土,属阴中之至阴,性喜温燥而恶寒湿,号称阴土,脾居人体之中,转运上下,又称枢轴。但坤轴之旋运,赖阳气之温煦。如若脾阳内虚,一则土德不振,旋运失职,水谷精气不能依赖脾气散精而上归于肺,二则土不生金,肺虚则无力行其通调水道,下输膀胱之职能,于是水津不能四布,五经焉得并行,揆度失其常态,导致清者难升,浊者失降,水谷之湿郁而不化,积于腹中则气行受阻而发为胀满,外溢皮肤则积于肌腠而成浮肿,这是肿满之证生于脾病之正局。也有脾虚土不生金,肺虚卫失固密,外邪乘隙袭入,邪郁肌腠,肺失宣达,三焦失利,水道不通,以致水湿泛滥,发为浮肿,湿乘于脾,而致胀满

,此属《金匮要略》之风水证,其病在肺,但细究病机,脾病亦包括在内,故立方用越婢加术汤、黄芪防已汤。再者肾为水脏而内寄元阳,元阳即真阳,亦称少火,少火生气,脾土有赖肾阳之温煦,肾阳不足,脾阳亦虚,旋运随之失职,脾不制水,肾难主水,气不化水,水湿停滞,溢于外则浮肿,郁于内则中满,治用《金匮要略》八味肾气丸合春泽汤之类,如若气为水阻,气水互结而水肿胀满严重者,治用实脾饮,此方以附子温肾,干姜温脾,白术健脾,茯苓渗湿,草果燥湿,木瓜化湿,大腹皮、木香、厚朴行气散满,再加一味甘草调和诸药,以上二种,乃肿满之证生于脾病的变局。按本条所云,水湿内停而生肿满,虽首责脾土,实非局限在脾。
五、诸痛痒疮,皆属于心 本节原文应改为“诸疮痛痒,皆属于心。”这样与前面四句的文法相符。以上证候在初起时患处皮肤微红而痒,疼痛尚轻,此后迅速加重,则局部皮肤掀红灼热,疼痛日益加重,李中梓云:“热轻则痒,热重则痛”。疮疡初起病轻,病轻则热轻,热轻则痒,延久病重,病重则热炽,热炽则痛,进而热极化火,血受火灼,腐而成脓,此类病证属于阳毒热证,阴疽不在其例。我治疗疮疖痈毒初起,常用《本草从新》所载之忍冬藤酒一方,该方由忍冬藤、生草与黄酒三味药物组成,药味少而药量大,符合《内经》“大方”的组方要求,方中忍冬藤用量特大为每剂五两(旧制),加入黄酒一碗同煎,忍冬藤与黄酒二味有清热解毒、活血通络的功用。治疗疔痈疮疖时一般不用凉血清心之品,这也印证了本节心字的涵义所在,虽然个别疔疮、发背重证,热毒炽盛时也可出现邪陷血分、高热不退、神识不清的症状,属于邪入营血、热伤心神,这属于疾病反常发展的个例。因此本节“皆属于心”的“心”字不能死扣,必须活解。 
六、诸痿喘呕,皆属于上。 病机十九条中“上”、“下”二条的内容与其它各条不同,只有症状,没有病因,只有上下的部位,未点明确切的脏腑,因此学习时的思维空间与思考的广度更大。本节症状为痿、喘、呕吐,病变所在为上。上指上焦,即胸中,内藏心肺,其中的心与痿、吐二症无直接的关联,惟有肺与痿、喘、呕三症的关系密切,如《素问·痿论》曰:“五藏因肺热叶焦,发为痿躄。”又痰壅于肺则病喘、饮邪迫肺亦病喘、肺气大虚亦能病喘。再则肺主气之降,肝气主气之升,一升一降,合为和平,若其人肺虚,金不平木,以致肺降不及而肝升太过,肝逆犯胃,胃气上逆而病呕吐与喘息,此类证候,治不在胃而在乎肺,或肺胃同治,

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