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陈独秀的社会主义经济思想

收稿日期:2006-05-19

作者简介:张洪波(1952—),安徽宿松人,安庆师范学院法政经济学院院长,副教授。

安庆师范学院学报(社会科学版)

JournalofAnqingTeachersCollege(SocialScienceEdition)

2006年7月Jul.2006第25卷第4期

Vol.25No.4

陈独秀不仅是新文化运动的旗手,五?四运动的总司令,中国共产党的创始人,民主与科学的宣传家与实践者,而且其社会主义经济思想在当时也独具特色,内涵十分丰富,有些精辟预见已为建设和发展中国特色社会主义的实践所证实。

一、社会更替是历史的必然

陈独秀认为,社会的发展、社会形态的更替是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的结果,有着不依人的意志为转移的客观规律。“物质的自然趋向底势力很大,留心改造社会底人万万不可漠视这种客观的趋向,万万不能够妄想拿主观的理想来自由改造,因为有机体的复杂社会不是一个面粉团子能够让我们自由改造的,近代空想的社会主义和科学的社会主义的重

要的区别就在此一点”[1]193-194

。“一种生产力所造

成的社会制度,当初虽然助长生产力发展,后来生产力发展到这社会制度(即法律、经济等制度)不能够容他更发展的程度,那时助长生产力的社会制度反变为生产力之障碍物,这障碍物内部所包涵的生产力仍是发展不已,

两下冲突起

来,结果,旧社会制度崩坏,新的继起,这就是社会革命;新起的社会制度将来到了不能与生产力适合的时候,他的崩坏亦复如是”。当生产关系、上层建筑能够容纳生产力发展时,社会就会保持

稳定性,“决不会崩坏”[1]335

当旧社会形态中没有形成“新制度之物质的生存条件”时,新的社会

形态也不可能产生。“人类社会组织之历史的进化,观过去现在以察将来,其最大的变更,是由鱼牧酋长时代而封建时代,而资产阶级时代,而无

产阶级时代”[1]446

,“这个进化历程的变迁,纯是客观的境界,不是主观的要求”[1]461。只要条件具备,

新的社会形态必然要取代旧社会,“是不可以人

力抵抗的”[1]446

。在当今社会,无论是资本主义还

是社会主义的产生和存在,都是时代的客观产

物,都有存在的客观合理性,那种不分析客观情境,一味主观上去好恶一种社会形态,是“小资产阶级空想社会主义”。“社会主义制好过资本主义制”,这是谁都知道的,但“资本主义是中国经济发展的必经过程”。毛泽东同志对陈独秀的这一观点是赞同的,他说“有些人不了解共产党人为什么不但不怕资本主义,反而在一定条件下提倡它的发展,我们的回答是这样简单,拿资本主义的某种发展去代替外国帝国主义和本国封建主义的压迫,不但是一个进步,而且是一个不可

避免的过程”[2]。陈独秀认为,社会主义是比资本

主义更高一级的社会制度,究其原因是因为克服了资本主义的根本弊病,使社会生产力能获得更大的发展,

多数人过上幸福的生活,“聪明的人

类,乃企图设法再修改自己的缺点,即是废除束缚生产力的财产私有制,以国家计划的生产代替私人自由竞争,

使社会生产力有更进一步的发

展,这便是社会主义制的根本意义”[3]515。

二、“一切制度的变化”取决于“经济制度的

陈独秀的社会主义经济思想

张洪波

(安庆师范学院法政经济学院,安徽安庆

246011)

摘要:陈独秀的经济思想在当时独具特色,内涵也十分丰富:主张社会更替是历史的必然;社会制度的变化,取决于经济制度的变化;发展生产力是社会主义的根本目的;资本集中、财产公有是社会主义经济制度的核心;平均主义与社会主义有着原则的不同;社会主义国家应重视对外开放。

关键词:陈独秀;

经济思想;

社会主义

中图分类号:K827文献标识码:A文章编号:1003-4730(2006)04-0001-04