《桃花源记》研究综述与教学建议
《桃花源记》研究综述与教学建议
[摘要]《桃花源记》历来被奉为经典之作，我国当代对此文的研究较多见于内容的深入研究以及课程教学方面的研究。本文对近年来《桃花源记》的研究做一个综述，并提出相应的教学建议。研究《桃花源记》对更好地带动学习有着深远之意。
[关键词]《桃花源记》文本解读教学内容教学建议
陶渊明长于诗文辞赋，开创了我国历史上饮酒诗文、田园诗文的先河，现存诗歌一百二十多首，散文六篇，辞赋两篇。其中《桃花源记》是他的经典名篇，不仅收录在《古文观止》，同时收录在现行人教版语文八年级上册第五单元、北师大版语文九年级下册第六单元、苏教版九年级上册第五单元。以上三个语文教材版本皆是目前在我国广泛使用的教材，由此可见，《桃花源记》一文在我国语文教育中有着举足轻重的地位。关于《桃花源记》的研究十分广泛。各界学者对于此篇文章有着不同的界说，影响较大的有体裁争议、桃花源真实性与寄托乌托邦理想的争议、陶渊明隐逸思想倾向的研究、桃花源人与渔者在诚信上的价值研究。另外，研究最多的是当前我国中学教师在《桃花源记》教学设计上的推陈出新。下面就谈谈这篇古文的研究综述及教学建议。
一、文本解读综述
（一）文本创作素材
文本创作素材方面，自陶渊明笔下令人神往的“世外桃源”问世以来，关于桃花源以及里面的故事是真实存在的还是子虚乌有，这个疑问一直盘踞在人们的头脑中。那么，文中武陵渔人偶得寻访的桃花源到底是不是存在呢？由此便产生了纪实说和虚构说。纪实之说早在宋朝就已盛行，苏东坡《和桃源诗序》云：“世传桃源事，多过其实。”多数人根据《桃花源记》中开头“晋太原中，武陵人捕鱼为业”一句即认为桃花源确有其地，而且就在南方武陵，如唐代康骈、明代杜维耀等人皆以为此。现代史学家陈寅恪先生《桃花源记旁证》独辟蹊径，将《桃花源记》分为寓意和纪实两部分，其中纪实部分的取材大概来自“间接或直接得知戴延之等从刘裕入关途中所见闻”，又认为“真实之桃花源在北方之弘农，或上洛，而不在南方之武陵”，且“真实之桃花源居人先世所避之秦乃苻秦，而非赢秦。”对此，唐长孺先生在《读<桃花源记旁证>质疑》一文中提出质疑，认为桃花源的故事是晋宋之间流行于荆湘一代的传说，并且《桃花源记》中所述的“虽已有父子无君臣”的秩序与陈氏所说“避兵集团”是很不同的。
虽然对于桃花源的本来面目存在分歧，但《旁证》和《质疑》的立论都是以承认《桃花源记》的纪实成分为前提的。桃花源所描绘的境界在唐代多被视为是虚构的仙境。唐人以桃花源为题材的诗有很多，据初步统计有二十余首。这些诗中，除了韩愈对神仙之说持否定和批评态度以外，其他诗则往往认为桃花源为仙境。前面我们提到，陈寅恪先生认为《桃花源记》具有“纪实”和“寓意”双重特质，其中寓意部分则认为《桃花源记》中桃花源被移于湖南武
陵，是将刘子骥衡山采药的故事牵连混合进来加以点缀而成。此外，赖义辉从服装和语言方面也指明《桃花源记》中两处虚构：其一，桃源人与外界隔绝六世纪，服装岂能“悉如外人”？其二，晋人去秦已六百年而语言岂可还能与秦人后裔沟通？有人说对于《伊里亚特》，如果你拿它当历史来读，你会发现其中充满了虚构，如果你拿它当虚构的故事来读，你又会发现其中充满了历史。对于像《桃花源记》这样一篇内蕴丰富的古代佳作，也必将给研究者们提供无限阐释的可能性。
（二）文本主题思想
关于《桃花源记》的主题，大致可以分为以下几类：
第一，批判说。此说按批判的对象不同又可分为：批判东晋王朝、批判刘宋王朝，以及对晋宋、乃至整个黑暗历史时代的批判三类，其中又以主批判刘宋王朝的“愤宋说”者最多。洪迈在其《容斋随笔》中云：“予窃意桃源之事，以避秦为言，至云‘无论魏晋’，乃寓意于刘裕，托之于秦，借以为喻耳。”指出陶渊明是借避秦寓意避刘宋。到了明代，黄文焕更是明确指出此文为“愤宋之说也”。杨勇、王叔岷等人赞同此看法。现代学者朱自清认可“耻事二姓”、“甲子年号”的说法，以此认为《桃花源记》中确实有一定的愤宋思想。此外，也有部分研究者认为此乃陶渊明为了躲避晋时的战乱所作，意为批判当时黑暗腐朽的官场以及动荡不安的东晋社会。而魏正申先生则明确提出：以《桃花源记》和《感士不遇赋》为标志，陶渊明具有了新的思想高度。主要体现在：第一，诗人由对东晋官场、门阀制度的否定、批判转到对整个历史时代“真风告逝，大伪斯兴”的抨击。第二，诗人由批判、否定官场发展，肯定田园，到晚年批判、否定现实的农村，进而发展为“罪恶充斥一切角落”的时代性思想高度。
第二，隐逸说。宋人以苏轼、王安石为代表的纪实派明确提出了避世隐逸说，如王安石在《桃源行》中写道：“望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下……儿孙生长与世隔，虽有父子无君巨”，突出了这个与世隔绝的隐逸之地“虽有父子无君臣”的特点。清人葛天柱联系陶渊明生平及作品，尤其以《桃花源诗》中“愿言蹑清风，高举寻吾契”为证，提出隐逸之旨：观渊明平生，志慕孔道，迹等夷叔，为吾圣贤之徒。其所记事，与丈人鸡黍同意，其诗云“清风高举”，亦谓侪迹黄绮商山之流。王瑶认为文中所记之事与《三国志》中所记田畴的事迹极相似，又据陶渊明在其《拟古》第二首中有追慕田畴之志从而推论《桃花源记》中也有效田畴而避世之旨。
第三，理想说。现代以来，解读《桃花源记并诗》最为流行的可能要数梁启超的乌托邦之说。他认为：“陶渊明有他理想的社会组织，在《桃花源记》和《桃花源诗》里头表现出来”，“我想起他一个名叫做东方的Utopia(乌托邦)。所描写的是一个极自由极平等之爱的社会。”此后，徐中玉等许多研究者和评论家也将陶渊明桃源理想社会概括为“虚构的乌托邦”。刘刚、柏涛等研究者认为陶渊明设想通过“避其世”找到桃花源的方式是不现实的，同时，陶渊明没有意识到他的理想与封建社会及其统治者的水火不容的矛盾，因此桃花源理想终成空想，成为乌托邦式的幻想。袁行霈则从桃花源人的特点，以及陶渊明的思想转变两方面肯
定了乌托邦理想，他以为“陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已”，“陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而是想到整个社会的出路和广大人民的幸福。”在袁行霈看来，陶渊明之所以能够迈出这一步，与他多年的躬耕和贫困的生活体验有着密切的联系，陶渊明能提出桃花源这个空想也是十分可贵的。
第四，多重意蕴说。黄文凯、沈宝民采用虚构与想象理论诠释《桃花源记》并诗引起的想象混乱，阐明其政治影射和隐逸精神乌托邦建构的用意。唐文明赞同此观点，认为文中既有隐者的生活志向也有儒者的政治关怀。范子烨以为陶渊明“旨在寄托其对历史的深刻反思”，同时桃花源又“具有浓郁的诗人自我的田园生活色彩，桃花源的境界代表着诗人的生活理想和社会理想”，并且“《桃花源记》是关于人类理想生活的极富有理性的沉思录”。梁衡则提出以人生哲学为核心的多重意蕴观点，他认为陶渊明以政治家的眼光设计了一个理想社会，以游记作家的笔法描绘了一幅最美的山水图，又以哲学家的口吻道出了人生的智慧，“陶渊明的《桃花源记》确实以艺术的魅力激起了我们千百年来对理想社会和美好山水的不断追求。但更有普世价值的是他设计出了一个人心理的最佳状态，这就是以不变应万变，永是平和自然，永葆一颗平常心”。以上诸多说法似各有道理，但其实它们之间又是相互联系并不矛盾的，此种联系可以在多重意蕴说中窥得一二，我们可以合理地设想，陶渊明正是因为对现实社会的不满和批判从而产生了避世归隐之意，有了避世之心而开始设想心中的理想生活，这就如同陶渊明的思想性格一样其实是复杂的。
（三）文本艺术特色
细节的逼真和整体的虚构。研究者们都认为真实可靠与虚幻迷离的统一是《桃花源记》的一大独特之处。孙绍振先生从真切而朦胧的叙述角度来阐释这个问题，他认为陶渊明以写实的叙述把飘渺的想象说的很逼真。写实的叙述主要体现在以人物的籍贯来证明人物的真实性，营造真实的氛围，比如：武陵渔人、南阳刘子骥。朦胧的叙述体现在：文章虽然一方面在强调时间（晋太元中）、人物（武陵渔人）的可靠性，但是另一方面又在强调地点的不确定性，即不确定桃花源的具体地点（忘路之远近）。同时，故事情节经历了两次曲折，第一次，发现桃花源美好的环境和美好的人际关系，完全是偶然的，是一种没有原因的结果。第二次，明明是亲身经历的，而且回来时还做了标记，却找不到了，去寻找的人也很快死了，这也是没有原因的，这就使得这个超越因果的情节显得很独特，很神秘，迷离恍惚。张电春老师认为陶渊明是通过层层渲染来写出桃花源的亦真亦幻的特点的：从开篇一个“忘”字的渲染到“忽逢”再到遇见大片的桃花林，然后是“初极狭，才通人”的山洞，以及最后“处处志之”却“遂迷，不复得路”的结局、刘子骥的“欣然规往”却“未果”，而且“寻病终”。所有这些细节的不断渲染都增加了桃花源的真实性和神秘性。
平淡自然简练的语言风格。《桃花源记》全文共三百二十个字，陶渊明用最少的语言叙述了一个有人物、有对话、有情节的完整的一个故事，并向读者展现了一个淳朴安宁、远离人世的理想社会。有研究者从句法、词汇等角度来看：《桃花源记》中的句子多用散句，而
且总体上都是短的，且句式简单、音节短促（每句大致在五个音节以下）；多用省略句，有的是省略主语、有的是省略时间副词和连接词，时间的顺序、空间的转换“初”、“复”几个简单的副词；所用的词汇也都是常用的，通俗易懂，明白晓畅，除了极少数必要的副词，全是动名词，没有形容词。这样的语言风格，用简洁来概括，可能是不够到位的，更准确的说法应该是严格意义上的“简练”。詹丹老师在《笔记体和<短文两篇>》中结合《开明文言读本》对《桃花源记》的用词特点的解读和吕叔湘对《桃花源记》中武陵人告诉太守其经历的一段句子的分析，从而指出《桃花源记》的语言风格体现了笔记文体所共有的十分质朴、自然的特性。众所周知，陶渊明的诗文“文体省净”（钟嵘语），“质而实绮，癯而实腴”（苏轼语），擅长以朴素自然取胜，这些评价已成为学界的共识。《桃花源记》当然也不例外，主要表现在文章中没有形容和渲染，不用感叹和夸张、比喻等修辞，只用素描手法淡淡地点染。有研究者在此基础上提出：陶渊明的语言风格体现的是一种从容不迫的心态。孙绍振先生认为，《桃花源记》所体现的陶渊明式语言风格是充满情感的，但又是特别平静的，在表现理想境界的时候，并不强调激情。
二、教学内容综述
第一，“言”与“文”的结合。大多数老师都采取了这种教学内容的处理，最常见的是在梳理、理解课文内容的过程中随文讲解文言字词。如熊芳芳老师不求“字字落实，句句清楚”而是以桃花源“美、乐、奇”的三个特点带动全篇，使学生对课文内容有整体感知，而字词的教学则在课文内容的串联下如“珠之在线”，服务于深入理解课文的需要。张明、赖晔、赵义等老师的教法与此相近。杨易丹老师以渔人进出桃花源经过为主线，从分析作者的写作思路、划分文章结构的角度来整体把握课文内容，在理解字、词、句的过程中“披文入情”。也有老师虽然同样是强调要将“言”、“文”相结合，但是采取的是串讲法。如郑建国、齐红老师在执教时先对学生划出的疑难字词进行集中的解答，然后“按课文段落，一段一段地学习”将文章从头到尾进行逐字逐句的讲解。笔者认为，这种方式对于教学像《记》这样浅显的文言文而言并不适宜，不但生硬呆板，影响学生的学习兴趣，而且容易造成学生对老师讲解的依赖心理，不愿意自己去思考问题。此外，日本教授远藤哲夫通过列出一系列关于“言”和“文”的问题（第一课时共二十九个问题），围绕这些问题让学生去质疑、解释和讨论，以此启发学生的思考力，引导学生理解和分析课文。
第二，“言”与“文”的分离。冯兴方老师对《桃花源记》中的文言实词、虚词、同义词、古今异义词以及成语等进行了梳理，以此来帮助学生对所学知识进行辨别识记的积累，同时增加学生学习文言文的兴趣。有老师指出：许多老师对语言浅显易懂、注解详细的文言课文采取忽略文言语言教学的态度是不正确的，他强调“常用词”教学在文言语言教学中的重要性，并采用归纳比较整理的教学方法对《桃花源记》中的一词多义、一词（多句）一义、多词一义等语言现象进行了归类。梁吴芬老师则在《记》的教学设计B 套方案中强调对“文”的理解和分析，并设计出从课文内容（包括故事情节、桃源风光、桃源中人、桃源社会）以及从写作特点（包括故事情节、写景技巧、桃源故事的“虚”、“实”）两个角度来评点课文。
宋连庠老师则通过指导学生逐段地精读课文和回答课后《思考和练习》的方式来把握课文内容。笔者认为，在实际教学过程中既不能只专注于文言文的“文言”特质，一味强调字词教学，也不能把文言文当白话文来教，把文言语言形式置于不顾。
第三，侧重诵读。高慧平老师强调通过反复的诵读以逐步实现“读准字音，读出情感”、“读懂大意，理清脉络”、“寻奇探美，品味美文”以及“读出自我，领会主旨”四个不同层次的教学目标。梁吴芬老师在《桃花源记》的教学设计A 套方案中强调整体反复诵读课文，从一开始读出的“桃源印象”到最终读出“桃源情结”，这种教学流程即符合课文“风光美——人情美”的内容安排，又与“发现桃源——进入桃源——作客桃源——辞别桃源——再寻桃源”的情节的探索意味暗暗相合，仿佛是一次发现之旅，每一程都美不胜收。苏叶和老师将朗法、品读法以及诗文对读法与讨论点拨法相结合以完成《桃花源记》的教学。薛燕红老师则十分重视《桃花源记》的背诵教学，强调在诵读中积累，结合前文的教材分析可以看出薛老师的教学重点设置与沪教版教材编写者的意图是不谋而合的。
第四，侧重创新。由王锦起老师执教的此文课例获得江苏省中学语文教学优秀课评比一等奖，该课例主要以创新取胜。王老师在第二个教学环节“了解内容”中创设了“时空连线”电视采访情景，假设教室就是桃花源，由老师扮演的电视节目主持人对一千六百多年前东晋时代桃花源中的村民（由学生扮演）进行采访。在第三个教学环节“探讨主题”中，王老师采用了“探究考证”的方式，通过考证桃花源是否真的存在以思考探求文章的主题。胡坤玲老师采用表演的形式，再现桃花源中人接待渔人的场面；王黎老师让两个学生分别扮演武陵人和陶渊明，其他同学扮演记者，老师扮演主持人，举行一个记者招待会；李泽文老师假定现实生活中确实存在桃花源，并且假定学生是旅行社的导游，要求学生作为向导生动、形象、实用、有趣地介绍桃花源；梁吴芬老师在《桃花源记》的教学设计C套方案中提出创造性写作，为“桃花源”度身撰写一则旅游广告。
第五，侧重专题、比较和写作。倪岗认为《桃花源记》作为“定篇”类选文，其教学应该采用专题阅读：教学内容由陶渊明的作品、作品赏析和以陶渊明为题材创作的文学作品、阐释陶渊明在文学史和文化史上的地位的散文等组成，形成以作者为端点的辐射性延展，使学生以立体的思维图景，丰富的情感体验走近每一首诗词，走进每一位诗人的内心深处，真正感觉涵泳语言文化之美，真正获得文化的熏陶。李若明认为《桃花源记》的教学应当对比和联系陶渊明的其他作品，比如：采用对比式讲授，抓住《归园田居》（少无适俗韵）、《饮酒》（结庐在人境）和《桃花源记》之间的联系，相互渗透、印证。童志斌将《桃花源记》和《桃花源诗》进行比较，“明确诗与序的关系”，“出示《桃花源诗》诗句，让学生找出《桃花源记》文中的对应语句，初步体会文本叙事特点”。史继云将《仙游记》与《桃花源记》进行对比教学。此外，张涛老师认为教师在授课过程中可以以此文为例，向学生传达一些写作知识：比如简约的语言、巧妙的构思以及完整地写人。
三、教学建议
（一）划清文体
对于目前中学绝大多数教师而言，对于《桃花源记》的文体划分是有差异的，或者避而不谈的。这就一定程度上影响了学生对该文的认知。建议学者能就文体体裁达成一致，避免教学中存在的空白区，我个人主张《桃花源记》是散文，表达了陶渊明对理想社会的向往以及对黑暗现实的抨击，对人心不古的鞭挞。
（二）诚信教育
《义务教育阶段语文课程标准》（2011 年版）指出，语文学习过程中应使学生逐步形成正确的世界观、价值观。[6]就目前网上公布的课堂实录而言，教师对渔人背信弃义行为并没有提及或提及甚少，如金陵中学某老师的教学实录，完全可以用桃源人“设酒杀鸡作食”和“各复延至其家，皆出酒食”与渔人“诣太守，说如此”的行径作对比，更进一步显现出桃源人的淳朴、渔人的世俗险恶心理，从而加强对学生的道德教育。
（三）问题设置
问题设计应注重启发性，结合学生阶段性心理认知结构设计问题，避免无效问题。这里举出在精读课文阶段，我设计的三个问题：
1. 文章以什么为线索？学生读过课文可总结出是以渔人的行踪作为线索。
2. 渔人是如何发现桃花源的？这里可以让学生思考桃花源的发现过程，即:“忘路之远近，忽逢桃花林”，从而知道桃花源是意外发现，桃花源的真实性扑朔迷离。
3. 桃花源里是什么样的景象呢（桃源人与桃源景）？启发学生从两方面思考、回答，并能结合时代背景思考，桃花源和现实的强烈对比，揭示出作者对美好田园生活的向往和对黑暗的现实社会的厌恶，从而把握文章的主旨。
（四）教学内容
1．在疏通文意的基础上整体感知桃花源的特点。正如童志斌老师在分析课文内涵时所提到的那样，传颂千古的桃花源到底是一个什么样的地方？它与当时人们生活的现实社会又有什么不同？这是本文不可回避的问题。无论是何金翠老师的“异”字贯全篇，还是熊芳芳老师的“美、乐、奇”三字带全篇，都为我们概括桃花源的特点提供了很好的借鉴。在这个过程中也将文中重点文言字词以及文言句式进行了梳理。
2．品味文章的语言，通过反复诵读、分析归纳、对比阅读等方式发现作者的语言风格。在反复的诵读过程中学生能够初步感受文章语言质朴、自然的特性，感受到文章并不会让人觉得艰涩难懂，这是陶渊明语言的一大特色，众多老师在教学中已经注意到，但语言的品味往往就到此为止了。而研究者们还启示我们选取题材相近的作品，从句式、词汇、修辞的选择上去对比分析不同的语言风格，此外，我们所要做的不仅是在文字当中感受到文章的语言风格，而且还要看到使用这种语言的作者，看到一个文学的作者，联系作者的思想来看作者的语言。
3．结合《桃花源诗》来理解作者的理想及其顺其自然、平静从容的心态。在前面我们就说过，陶渊明的思想是复杂的，充满了矛盾和冲突，如果我们将陶渊明的理想分为社会理想和个人理想两个维度来看，就会发现这种矛盾也体现在以“桃花源”为依托的理想之境中。
从社会理想维度来看，桃花源的缔造表明了陶渊明对于没有剥削，没有压迫，人人安居乐业的理想社会的向往，也代表了那个时代所有贫苦人民的愿望，然而，在残酷的现实面前陶渊明是清醒的，更是绝望的，他清楚这样一个理想社会在当时的情况下是不可能实现的，最终在《桃花源记》中也以渔人的“遂迷，不复得路”和刘子骥的“未果，寻病终”否定了它的存在。从个人理想维度来看，桃花源也寄托了陶渊明对于个人精神世界的追求，追求个人精神的纯净、安宁，从这个意义上来讲陶渊明的理想是充满希望的，或者说无论是陶渊明还是东晋的普通大众还是现世的我们每一个人的这种理想都是充满希望的，因此，陶渊明在《桃花源诗》中以“高举寻吾契”来表达自己永不休止的意愿。如果我们结合前文对陶渊明思想渊源的综述分析，再深入地挖掘文本内容就会发现，陶渊明对理想之境的追求方式也是值得玩味的，这一点，在分析童志斌老师的教学设计时也有所涉及。《桃花源记》中武陵人在“缘溪行，忘路之远近”的状态下发现了“桃花源”，而在“便扶向路，处处志之”的状态下迷失了“桃花源”。“缘”、“忘”二字强调的是一种无意中的状态，而“扶”、“志”二字强调的是一种刻意追寻的状态，自然而然反而进入理想之境，刻意追寻却事与愿违，因此，我们可以窥见陶渊明并不强调激烈地、刻意地处事原则，而是以顺其自然为准则。至此，我们才算理解了文本以及文本背后的作者，也算是真正理解了前文孙绍振先生意味深长的那句话——陶渊明的语言风格是充满情感的，但又是特别平静的。
4．结合创作背景感受文本经久不衰的魅力和陶渊明的人格魅力。陶渊明的理想在社会层面上是无望实现的，而在个人层面上实现“结庐在人境，而无车马喧”的精神状态则存在着可能性，看似矛盾的地方也有着共通之处：无论是社会理想还是个人精神世界的追求，共同点都是依循一种朴素、自然的状态，而作者的语言——他的表达方式也是自然平和的，这种传递方式和传递内容的一致处应成为学生理解这位作者和这篇文章的关键点。正如朱自清所说：“中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”语文课程标准也指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧”。因此，对于像《桃花源记》这一类的古代经典作品，它所传达出的诸如陶渊明这样的古代仁人贤士的思想情意应当成为中学生学习的重点内容。
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【配套K12】公开课一等奖《桃花源记》教学设计
公开课一等奖《桃花源记》教学设计 1、了解所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。 2、肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生生在新时代的自豪感。 1、引导学生感爱桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定的生活。 2、理解陶渊明虚构这一桃源胜境的目的。 一、导入新课：播放歌曲《梦入桃花源》，营造气氛。 二、明确学习目标三、朗读桃花源 1、教师范读课文，提醒学生注意字音、句读、情感。 2、学生自朗读课文，依据注释疏通文意，并积累文言词汇。 3、归纳古今异义词，一词多义等语言现象。 4、学生选择自己喜欢、有感悟的句子背诵，并说说理。 5、朗读比赛四、桃花源访谈节目——“新闻会客厅” 朗读比赛后大家是不是和老师一样对桃花源十分向往，今天我穿越时空的隧道把1600多年前桃花源的村民请到了我们的“新闻会客厅”的演播室，听他们讲述一下桃花源的故事。 现场采访：各位观众朋友大家好！欢迎收看本期的新闻会客厅，一说起世外桃源，大家总会放飞思想的野马，浮想联翩勾画你心中的世外桃源，今天，我们有幸请来了桃花源中的村民代表，通过当事人之口，揭开桃花源的神秘面纱。
1、各位村民，欢迎你们来到AAAAAA，我们想知道当初你们为什么要远离尘世，建造你们的桃花源村？什么原因促使你们做出这样的决定？自先世避秦时乱。 2、提及桃花源我们都想入非非，那到底什么样？你们能给我们介绍一下你们这个村子四周的地理环境如何？ 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 画外音：环境美不美？美！怎么美？一个词语形容：神美 观众活动：想象“一片桃树林，花开争妍，微风拂过，片片桃花瓣簌簌飞落，一个静谧的山村依稀出现在树树掩映环抱中，仙境般美丽。齐读感受。 3、村里人日常生活怎样？ 其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 4、村里人如何相处？是与世隔绝吗？ 遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。画外音：这里人们性格是那么善良淳朴。 5、你们村中有什么风俗习惯吗？比如，来了客人你们怎么招待？ 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。画外音：村里人是那么好客。 通过村民的介绍，我们大体了解了桃花源中的情形，下
桃花源记教学目标
桃花源记教学目标 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
教学目标 1、知识与能力：准确、流利地朗读、背诵、翻译课文；了解有关陶渊明的文学常识；掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象；理清文章的叙事线索，理解课文内容；学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。 2、过程与方法：在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容；通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。情感态度价值观体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 教学重点 朗读、背诵文言文；理解积累一些文言实词；理解文章的叙事线索。 教学难点 理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。 教学过程 第一课时 一、导语。 我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章 二、作者简介。 陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。 三、检查预习情况 读准下列加点字的音： 豁然开朗（hu0 ）屋舍俨然（y an）阡陌交通（qia nmo ） 黄发垂髫（tia o）便要还家（ya o）刘子骥（ j i ） 诣太守（yi ） 四、读译课文。 1、听老师范读。 2、同学齐读课文。 3、利用工具书及课后注释，笔译全文 五、小结。 1、古今异义词： 鲜美古义：鲜艳美丽芳草鲜美
《桃花源记》视频课堂教学实录(超超级精品)
https://www.wendangku.net/doc/d53592697.html, 新世纪教育网版权所有 单位租用个人充值 QQ:448966300 https://www.wendangku.net/doc/d53592697.html, 新世纪教育网版权所有 单位租用个人充值 QQ:448966300 案例名称： 教师在课堂教学中如何成为引导者、组织者、合作者 授课学校： 浙江省上虞市实验中学 授课老师： 秦娥 指导教师： 孟海明 教学目标： (1)能正确流利地朗读课文。 (2)能准确地翻译全文，并积累常用的文言词语的用法。 教学重点： 研读课文，整体把握文章内容。 教学难点： 理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情 （一）、导入新课。 投影显示学习过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生读读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回答：表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了诗人对自由、安宁生活的向往。教师自然地导入新课。然后我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并简介作者所处的时代背景。 （二）合作学文： 第一步、初读课文，朗读指导。完成教学目标1：正确、流利地朗读课文。 1、教师进行学法建议（1、读准每一个字音； 2、注意正确断句； 3、尽量读出感情。） 2、学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、查工具书或者查资料书去自行解决。 3、读给同桌听或在小组内交流，互相指证。 4、随机抽查学生以检查对目标的完成情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。 第二步再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。 1、教师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译； 2、尽量翻译出原文的语言风格。） 2、学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。（教师巡视）
《桃花源记》教学设计
《桃花源记》教学设计 教学目标： 1、掌握文中重点的实词、虚词的用法。 2、根据渔人的行踪，理清课文思路，掌握课文内容。 3、背诵课文，领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色。 4、体会作者对“世外桃源”的理想社会的描述，认识其对美好社会向往和追求。 教学重难点： 1.教学重点：研读课文，整体把握文章内容 2.教学难点：理解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情 教学方法： 1.诵读法。本文语言简练生动、通俗流畅，教师可指导学生朗读、背诵。朗读，首先要读得清楚，即句读分明，节奏合理;其次要读得流畅，语句流利，音韵铿锵。本文有许多对偶句和四字句，还应注意读出对称感来。在反复朗读的基础上，熟读背诵。 2.品读法。在整体感知课文内容的基础上，引导学生分步品味，通过想像、描绘、分析、推理的活动，让学生含英咀华，探幽揽胜，着眼于学生想像力、表达能力的培养和分析概括能力、鉴赏能力的训练。 课时:2课时 第一课时 一、朗读桃花源，感受序文韵味。 1、教师范读课文，提醒学生注意字音、句读、情感。 2、学生自由朗读课文，朗读比赛（男生VS女生）或（小组对决） 二、诵读桃花源，体味古汉语魅力。 1、依据注释疏通文意，并积累文言词汇。 2、归纳古今异义词，一词多义等语言现象。 三、诵读桃花源，重温桃花源故事。
1、学生选择自己喜欢、有感悟的句子背诵，并说说理由。 2、背诵全篇。 第二课时 学习过程： 一、品读桃花源美好 同学们读一读，品一品，并说一说这些词句写了怎样的桃花源，描绘了桃花源人怎样的生活。大家可以采用这样的语言表达形式———语言形式：从 “____________”中，我读出了桃花源的“______”。 例: 从“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”一句中，我读出了桃花源的“美”。肥沃的土地，整齐的房屋，美丽的池塘，还有桑竹等绿色的植物，充满了田园气息。 二、分析语言特点 1、文章的第三段,我发现陶渊明先生把所有表示人称的词都省略了，我们试试给他填进去，能填吗？ （）见渔人，乃大惊，问（）所从来。 （）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。 2、为什么省略了，再加上好吗？由此，可以看出本篇文章在语言方面有什么特点？ 三、寻找世外桃源梦想 1、这么美的桃花源，人们为什么却找不到了？ 2、作者为什么虚构这么个社会？他寄托了怎样的社会理想？
课文桃花源记教学实录
课文桃花源记教学实录 课文桃花源记教学实录 师：初一下学期，我们曾学过东晋著名文学家陶渊明的一首诗《饮酒》，我们一起读一遍。(投影显示《饮酒》诗。学生齐读)同学们读得很整齐，声音宏亮。谁来说说，这首诗表达了诗人怎样的志趣? 生1：表达了陶渊明对农村生活的喜爱。 生2：表达了作者对自由、安宁生活的向往。 师：说得很好。陶渊明的这种志趣，在他的许多诗作中都有所体现。不仅如此，在《桃花源记》这篇文章中，陶渊明更是具体地勾画出了他所向往的理想社会。这堂课，就让我们一起走进桃花源、走近陶渊明。 请同学们推荐两位同学，一位帮老师把课题、作者写在黑板上。(学生推荐，一位学生上台板书)再推荐一位同学把课文读一遍，其他同学看着大屏幕，听他读得怎么样。(学生推荐，一位学生配乐读书。投影显示课文及图片) 师：这位同学已经写好了课题、作者，字写得很漂亮、很工整，谢谢你。读书的同学果然不负众望，课文读得很流畅，声音也很清脆。你们认为他读得怎么样? 生3：有一个字他读错了。“此中人语云”的“语(yù)”读成“语(yǔ)”了。 师：你听得很仔细。
生4：“夹岸数百步”的“夹(jiá)”，他读成“夹(jiā)了”。 师：到底应该怎么读?(学生争论)查一。 生4：是我读错了，应读成jiā。 师：这个字也是多音字，“夹袄”的“夹”就应读作“jiá”。 《桃花源记》是一篇文言文，同学们一定会遇到不懂的词语，有哪些办法来解决? 生5：可以看课文的注释。 生6：可以、词典。 生7：可以查资料、问老师。 师：也可以问同学。“三人行必有我师”嘛!在座的同学岂止三位。下面请同学们自由地读课文，画出不懂的词语，先自己想办法解决，实在不会的，待会儿可以问老师、问同学。(学生轻声读书，圈点勾画，查阅资料) 还有弄不明白的词语吗?可以提出来，我们一起来解决。 生8：“缘溪行”的“缘”是什么意思? 师：你打算问谁? 生8：问赵强。 赵强：好像是……“顺着”、“沿着”吧? 师：你也拿不准? 赵强：就是“沿着”的意思。 师：很好。 生9：“见渔人，乃大惊”的“乃”是什么意思?我想问谭璐。
《桃花源记》名师教学设计
《桃花源记》名师教学设计 【教学目标】 知识与能力 1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。 2.了解有关陶渊明的文学常识。 3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。 4.理清文章的叙事线索，理解课文内容。 5.学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。
过程与方法 1.在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。 2.通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。 情感态度价值观 认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 【重点难点】 1.积累常用文言词语的用法;
2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。 3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。 【教学设计】 一、创设情景，导入新课 1.(欣赏图片)同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语吗?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
音乐《天仙配》------(曲终)歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗?不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻?——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。 有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。 2.陶渊明，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。
(完整版)桃花源记优秀教学设计教案
桃花源记 灵宝市第一初级中学许秋洁 审核人：赵黎明 预习提示 1、查找资料，了解陶渊明及作品。了解陶渊明生活的时代 陶渊明，名-----，字-------，别号-------，---------朝的大文学家。 作品有-------、-------------、其生活志趣---------- 陶渊明生活的东晋末年社会-------------------，百姓------------- 2、自读课文，借助工具书及课下注音扫清文字障碍，注意节奏。 给下列加点字注音 豁．然开朗俨．然 阡陌 ．．垂髫． 便要．还家 间．隔语．云 诣．太守刘子骥． 3、疏通文意，结合课下注释，了解文章大意。注意重点词句的理解。 （1）结合语境解释下列加点词语 缘．溪行芳草鲜美 ．．缤纷欲穷．其林便舍．船 ．．落英 悉．如外人乃．大惊具．答之便要．还家咸．来闻讯 妻子 ．．邑人绝境 ．．延．至其家便扶．向路无问津．者 （2）译句 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。 黄发垂髫，并怡然自乐。 率妻子邑人来此绝境。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （3）划出不懂的词句。 4、再读课文，寻找文章叙事线索。把握文章叙事脉络。 答案： 1.陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，东晋朝的大文学家。 《饮酒》《归园田集》 其生活志趣：淡泊名利，归隐田园。 陶渊明生活的东晋末年社会现状：动荡不安，战乱频繁，赋税徭役繁重。 百姓生灵涂炭，民不聊生。 2、豁(huò)然开朗俨(yǎn)然(qiān)陌垂髫(tiáo) 便要（yāo ）还家 间(jiàn )隔语(yù )云诣(yì)太守刘子骥(jì) 3、略 4、以渔人行踪为线索。 内容可依次概括为：一部分第1段渔人发现桃林。第二部分2、3段渔人进入、访问桃源并辞去。第三部分4、5段再寻桃源未果
桃花源记 课堂实录
《桃花源记》 一、想一想，提取词句 生：老师好！ 师：同学们好！今天，我们继续学习东晋诗人陶渊明的名篇《桃花源记》。前面，我们通读了文章，疏通了文意。现在，老师考考大家，请大家合上书想一想：文中描写桃花源景象的词句有哪些？ 生：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。” 生：“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。” 师：“其中往来种作”中的“种”，应该读作“zhòng”。 生：“黄发垂髫，并怡然自乐。” （屏显。生齐读。） 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （设计意图：筛选提取描写桃花源景象的词句，明确研读对象。） 二、找一找，理解词句 师：依据这些词句，老师特意画了一幅插图，想考一考大家对词句的理解。同学们找一找图中哪些地方画得与原文有出入。 （屏显。） （生认真观察插图，相互交流后发言。） 师：同学们都在跃跃欲试。看来，你们都有自己的发现。谁来说说？ 生：土地画错了。文中是“土地平旷”，“平旷”的意思是“平坦开阔”，图中的土地却是有高有低，凹凸不平。 师：观察得很仔细。 （屏显。）平旷，平坦宽阔。
生：房屋也画错了。文中是“屋舍俨然”“，俨然”的意思是———（生皱眉，思考）反正图中的房屋画得横七竖八，与原文不符。 师：谁来帮帮他？ 生：“俨然”的意思是“整整齐齐”，“然”应解释为“……的样子”，“俨然”可以翻译成“整齐的样子”。 师：你对“俨然”一词的理解很到位。 （屏显。）俨然，整齐的样子。 师：还有哪儿画错了呢？ 生：田间的小路也画错了。文中是“阡陌交通”，田间的小路应该是交错相通。图中的小路并没有交错。 师：“交通”这个词我们很熟悉。不是指交通运输吗？比如，城市交通、交通工具等。 生：不是。现在，“交通”是一个词，指交通运输。古代，“交通”是两个词，翻译为“交错相通”。 （屏显。）交通，古时由两个词“交”“通”组成，意为“交错想通”；现在是一个词，指交通运输。 师：这种古今词义变化的现象，叫作——— 生（齐）：古今异义。 师：文中还有哪些词是“古今异义”词？ 生（杂）：“妻子”“鲜美”“无论”“绝境”…… （屏显。） 古今异义词语古义今义交通妻子鲜美无论绝境 师：现在，我们一起梳理一下这些古今异义词。谁来说第一个？“妻子”——— 生：“妻子”的今义是“男子的配偶”，古义是“妻子和儿女”。 师：第二个———“鲜美”。 生：“鲜美”出自“中无杂树，芳草鲜美”。“鲜美”，现在是一个词，指“味道好”；古时是两个词，应翻译为“鲜艳美丽”。 师：你能把词语还原到语境中去解释，非常好！下一个。 生：“无论”出自“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。“无论”，现在是一个关联词，相当于“不管”“不论”；古时也是一个词，常翻译为“不要说，更不用说”。 师：非常好。最后一个，谁来？
桃花源记教学案例
桃花源记 黄石市河口中学李忆 【教学内容选择】 ◎确定核心教学目标： 1、感知课文内容 2、品析课文美点 3、解读课文主题 ◎确定支撑核心教学目标的教学内容： 1、“理读”——桃源故事——感知课文内容 2、“赏读”——桃源之美——品析课文美点 3、“评读”——桃源情结——解读课文主题 【教学过程设计】 导入： 由成语“世外桃源”导入，并简介陶渊明其人其事。 一、理读：桃源故事 1．学生自由朗读全文，交流生字及难句读法。 2．指名朗读，教师听读。 3．提醒学生注意以下字音： 豁然开朗（huò）俨然（yǎn）阡陌（qiānmò） 垂髫（tiáo）便要还家（yāo）邑人（yì） 4．教学生读好下列句子： 忘/路之远近有/良田美池桑竹之属自云/先世/避秦时乱 率/妻子邑人/来此绝境余人/各复/延至其家 5．学生借助课文注释，自己试译课文。 6．学生在四人小组内用句子接力方式译读课文，勾画出易出错的词句。 7．教师检查下列词语的翻译。 古今异义词：阡陌交通妻子邑人绝境叹惋无论不足 重点词：俨然黄发垂髫便要还家延至其家便扶向路诣太守 8．以“桃源”为线索，小组成员分工讲述桃源故事，可以加上自己的想像。 线索提示：发现桃源——进入桃源——作客桃源——辞别桃源——再寻桃源 8．以“桃源”为线索，小组成员分工讲述桃源故事，可以加上自己的想像。 线索提示：发现桃源——进入桃源——作客桃源——辞别桃源——再寻桃源 二、赏读：“桃源”之美 1．远观桃源 （1）教师出示话题：“桃花源”是陶渊明心中的一个理想社会，请结合课文说说桃花源的美。 （2）教师示范：桃花源的环境是美的。从“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”这一句可以看出，人们的房子修建得整整齐齐的，房前屋后像花园一般，桃花源美在风景秀丽。 （3）学生交流，教师相机点拨。 学生说的内容可能有：桃花源人们的生活是美的。从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出，老人孩子都生活得愉快高兴，可见人们的生活一定富足、安定。 桃花源中人们之间的关系是美的。从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出，人们聚居在一起，彼此之间融洽和谐。 桃花源中的人情是美的。从“村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”可以看出，一家的客人便是全村的客人，他们是那样热情、慷慨。 2．亲历桃源 假如你亲身到了桃花源，请你展开想像描述一个特定情境，展现桃源之美。 （1）教师示范：桃源漫步 烟花三月，阳光暖暖和和的，我漫步在桃源仙境。这儿真美呀，高大的树木郁郁郁葱葱，各种花儿也都竞相开放，柔和的风儿带来了泥土的清香。我放眼望去，哦，勤劳的人们正在田里挥鞭犁地呢！旁边的秧田里，一群人正在那儿插着秧苗，笑语喧天，时不时还有高亢的插秧歌响起，好一派热闹的景象！看到这儿，我也禁不住想要上前去一展歌喉了。
《桃花源记》课堂实录21863
《桃花源记》课堂实录 师：在中国，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境忽名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就要与东晋大文豪一览桃源仙境。在阅读文章之前，老师请几位同学上台来做一个小练习。谁愿意一试？ （生小声议论：不知道老师会出什么题目考大家？） 师：不用紧张，老师出的题目是：把这篇文章的题目写在黑板上。 （生有十几人举手） 师：请蔡飞飞，杨辉恒，任雪妍三位同学上台来。 （生三人分别写了题目，台下有议论声。） 师：好，这三位同学都写完了。请大家看，题目写对了的同学是哪几位？ 生齐说：蔡飞飞，杨辉恒的写对了。任雪妍的错在把“源”写成“园”。 师：那有没有同学能解释一下为什么不能把“源”写成“花园”的“园”呢？老师打出幻灯片1，幻灯片1为课文题目） （生沉默，表示不解。） 1
师：这样吧。我们先看文章的一、二两段，看能否找出答案？ （生纷纷仔细阅读一、二段。2分钟后，有一位学生举手。） 师：好。请杨志深同学来回答。 生：“林尽水源”的“源”与题目有关。 师：能否具体点？ 生（想了想）：应该与水有关吧，指水的源头。 师：很好，请坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远近”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后要注意，不要再写错了。接下来请大家把一、二段朗读一次。（生读完后，老师放出幻灯片2，叫一生读幻灯片上的作者简介。） 生大声读：陶渊明，东晋人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。他曾做过小官，由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展，后弃官回乡过起田园式的隐居生活。 师：读的很好，吐字清晰，声音洪亮，以后有机会成为播音员。（生窃笑）请大家注意，前人有姓名外，还取名、 2
《桃花源记》教学设计
《桃花源记》教学设计 一、教学目标： 1．准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。 2．了解有关陶渊明的文学常识，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。。 3．掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。 4．理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。 二、教材分析： 《桃花源记》是苏教版九年级上册第五单元中的一篇课文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，这同他本人的经历有密切关系。他因厌恶统治阶级的腐朽和官场的营私舞弊而三次辞去官职。生活虽然穷一点，但和老百姓一起生活，陶渊明深深感到心情放松愉快。正是在这种情感的驱使下，诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。 这篇文章有着自身的特点：首先，故事性强，颇具传奇色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。最后文章的语言优美隽永，琅琅上口，值得品味。因此，我觉得本课的教学重点难点为：1．积累常用文言词语的用法。2．使学生理解本文写作的顺序、详略，体会优美、精炼的语言。3．理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。 教学设想： 学习文言文得一步一个脚印，扎扎实实的，来不得半点的偷工减料。同时，学习起来又不能过于琐碎、教条，还得动脑筋让学生在积累基础知识之余，感受到学文言文的乐趣。古人云：“书读百遍，其义自见”，好的文章更是要在读中去体会它的美，在说中去挖掘它的美。因此，我准备在教学过程中，重点指导学生“美美地读”“美美地品”“美美地说”“美美地听”，力争通过这些环节使学生感受本文的意境之美，并在此过程中培养学习的能力。 教学课时：两课时 三、教学流程： 第一课时 一、创设情景，导入新课 1．（欣赏图片）同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语？（引出“世外桃源”）“世外桃源”这个成语包含着一个神奇的、引人入胜的故事，是晋代著名诗人陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。后来，人们便利用“世外桃源”这个成语比喻生活安乐、环境优美的理想境界，现在也用来比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。 这篇课文是怎样具体描绘桃花源美好境界的？作者为什么创设这么一个理想的美好境界呢？现在，让我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看！ 2．板书《桃花源记》，齐读课题。《桃花源记》的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱。 二、作者简介，了解背景 1．交流作者的有关资料（生先说，师后补充）。 陶渊明（365－427），东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操，但又包含了消极遁世的因素。 2.写作背景。 此文作于宋永初二年（421年），当时陶渊明约57岁。他拒绝了东晋政府的征招，又拒绝同刘裕宋政权的合作，作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序。记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。 三、诵读课文，整体感知 1. 诵读课文 （1）范读课文，清楚（句读分明，节奏合理，语速适中等）、流畅（语句流利，音韵铿锵，停顿分明，不读破句子等），要求学生认真听清，仔细记。 （2）学生放声自读课文。朗读要求：①字音要读准。②句读要分明。③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。 （3）指名读，学生或老师进行点评。 （4）学生齐读课文，感受桃源意境。
部编版八年级下册语文《9《桃花源记》》教案(含教学反思)
9桃花源记 1．朗读并背诵课文，积累文言字词并能结合注释翻译全文。 2．品味作品语言，感受美好意境。 3．了解时代背景，深入理解文章内容及主旨，探究世外桃源的现实意义。 第1课时 一、导入新课 播放《桃花源记》视频前半段。 同学们，我们刚刚看到的这段视频叫《桃花源记》，讲的是一位渔人不经意间发现了一片桃花林，桃花林尽头、溪水的源头有一个可容一人通过的石缝，石缝后面有什么呢？想知道的话，就和我一起走进今天的课文——《桃花源记》。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，感知作品背景 1．作者简介。 陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮，世称靖节先生，东晋著名诗人。他受家庭教育和儒家思想的影响，年少时就有“大济苍生”的壮志。但时值东晋和南朝宋的易代之际，社会动荡不安，使之壮志难酬。陶渊明于孝武帝太元十八年(393年)开始做官，任江州祭酒，不久，解职归田。隆安四年(400年)时，加入桓玄幕。元兴三年(404年)为镇军将军刘裕参军，第二年八月，因叔父推荐，得为彭泽令。郡遣督邮至县，吏役告诉他要束带鞠躬迎接，他说：“我不能为五斗米而折腰。”即自离职去，在官仅八十多天。离任时，作《归去来兮辞》以明志。因深感官场污浊、仕途凶险，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，再没有出仕，直至年老以后在贫病交迫中去世。 2．写作背景。 本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(421年)。他目睹当时黑暗的社会：统治者内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发生流血政变。如元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭
《桃花源记》课堂实录
《桃花源记》教学实录 该课获2014 年北京市第二届教师教学基本功比赛初中组一等奖 张贺/ 执教、整理 一、想一想，提取词句 生：老师好！ 师：同学们好！今天，我们继续学习东晋诗人陶渊明的名篇《桃花源记》。前面，我们通读了文章，疏通了文意。现在，老师考考大家，请大家合上书想一想：文中描写桃花源景象的词句有哪些？ 生：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。” 生：“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。” 师：“其中往来种作”中的“种”，应该读作“zhòng”。 生：“黄发垂髫，并怡然自乐。” （屏显。生齐读。） 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （设计意图：筛选提取描写桃花源景象的词句，明确研读对象。） 二、找一找，理解词句 师：依据这些词句，老师特意画了一幅插图，想考一考大家对词句的理解。同学们找一找图中哪些地方画得与原文有出入。 （屏显。） （生认真观察插图，相互交流后发言。） 师：同学们都在跃跃欲试。看来，你们都有自己的发现。谁来说说？ 生：土地画错了。文中是“土地平旷”，“平旷”的意思是“平坦开阔”，图中的土地却是有高有低，凹凸不平。 师：观察得很仔细。 （屏显。）平旷，平坦宽阔。 生：房屋也画错了。文中是“屋舍俨然”“，俨然”的意思是———（生皱眉，思考）反正图中的房屋画得横七竖八，与原文不符。 师：谁来帮帮他？
生：“俨然”的意思是“整整齐齐”，“然”应解释为“……的样子”，“俨然”可以翻译成“整齐的样子”。 师：你对“俨然”一词的理解很到位。 （屏显。）俨然，整齐的样子。 师：还有哪儿画错了呢？ 生：田间的小路也画错了。文中是“阡陌交通”，田间的小路应该是交错相通。图中的小路并没有交错。 师：“交通”这个词我们很熟悉。不是指交通运输吗？比如，城市交通、交通工具等。生：不是。现在，“交通”是一个词，指交通运输。古代，“交通”是两个词，翻译为“交错相通”。 （屏显。）交通，古时由两个词“交”“通”组成，意为“交错想通”；现在是一个词，指交通运输。 师：这种古今词义变化的现象，叫作——— 生（齐）：古今异义。 师：文中还有哪些词是“古今异义”词？ 生（杂）：“妻子”“鲜美”“无论”“绝境”…… （屏显。） 古今异义词语古义今义交通妻子鲜美无论绝境 师：现在，我们一起梳理一下这些古今异义词。谁来说第一个？“妻子”——— 生：“妻子”的今义是“男子的配偶”，古义是“妻子和儿女”。 师：第二个———“鲜美”。 生：“鲜美”出自“中无杂树，芳草鲜美”。“鲜美”，现在是一个词，指“味道好”；古时是两个词，应翻译为“鲜艳美丽”。 师：你能把词语还原到语境中去解释，非常好！下一个。 生：“无论”出自“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。“无论”，现在是一个关联词，相当于“不管”“不论”；古时也是一个词，常翻译为“不要说，更不用说”。 师：非常好。最后一个，谁来？ 生：“绝境”出自“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”。绝境，今义是“没有出路的困境；进退维谷的境地”，古义是“与世隔绝的地方”。 （设计意图：以词语的今义引发学生思考，进一步明确“交通”的古今含义，梳理归纳“古今异义”词。） 师：同学们找得非常准。学习文言文，我们一定要注意积累文言词句，关注文言现象。还有哪儿有问题？ 生：人们劳动的地点也错了。“其中往来种作”中的“其”是代词，代指前面提到的良田。
(完整版)桃花源记教案
第一课时 〖教学目的〗 1、朗读课文，熟悉课文内容。2、掌握本文的重点字词，能读懂课文大意。 作者陶渊明。 〖教学重点〗 朗读课文，根据课文注释读懂课文大意。 〖教学难点〗 理解文言文中的一词多义、一义多词、古今异义、省略成分等复杂的语言现象。 〖教学设想〗 通过读课文，根据书下注释读懂课文、同学间互相进行试讲的方法，学生基本在指导下自学课文。 〖教学过程〗 一、 介绍、了解作者陶渊明 教师介绍： 今天咱们来认识中国古代东晋时一位杰出的诗人一一陶渊明。他生于东晋后期，经历了晋宋易代的变化，当时 政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。少年起就经历了许多政治上的纷扰，出 仕到辞官归隐更是遇到了晋宋易代的变化，他对社会的动乱和官场的丑恶的和不满的。 “不肯为五斗米折腰 后，安贫乐道，乐天知命，清高自赏，消极遁世，多写田园风光，文风清新质朴，恬淡自然，简洁含蓄而又富有韵 味。历代都有很多人为陶渊明的诗文作注，其人数仅次于杜甫。 二、 解题 《桃花源记》是《桃花源诗》的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明，用客观记叙的方 法，有人物、环境、和故事情节。 三、 朗读课文 朗读要求：1、读得清楚：句读分明，节奏合理。2、读得流畅：语句流利、音韵铿锵、 四、 检查学生的朗读情况，并强调局部字词的读音 生字：俨然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、诣、骥、津 多音字：豁然、衣着、间隔、舍、语、属 答还遂 通假字：要一邀 一词多义：志、寻、遂 一义多词：悉、并、具、咸、皆 古今异义：妻子、无论、交通、绝境、间隔 五、 学生两人一组，参照书下注释疏通文意，之后请几位学生起立说课文大意，老师和其他学生倾听并纠正他们翻 译得不够准确的地方 六、 作业1、读课文三遍； 2、整理课堂上找出的几种文言文的语言现象，写在作业本上。 第二课时〖教学目的〗 1、 学习课文以渔人的行踪为顺序，详略得当地叙述他的所见所闻的记叙方法。 2、 学习巩固关于句子成分的省略、古今异义的区别以和一词多义等古汉语知识。 3、 理解作者在文中所表达的社会理想，认识这种社会理想在当时的进步意义和历史局限性。 〖教学重点〗 1、从分析作者所描绘的桃花源这一社会入手，理解作者这一理想的进步意义和消极意义。 2、 语知识。 〖教学难点〗 理解桃花源这一社会理想 的实际意义。 〖教学设想〗 用指导自学、学生试讲、启发讨论的方法进行教学，注意培养学生的自学能力。要求学生在理解课文内容的基 础上背诵全 文。 〖教学过程〗一、集体朗读课文 二、逐段分析课文 分析第一自然段： 1、 朗读。 2、 说本段的大意，注意几个地方的准确翻译： ⑴ 武陵人：五陵郡有一个人，二不是指整体 ⑵ 缘溪行：行，指乘船行 ⑶ 忘路志远近：远近，偏义复词，实指忘了路多远 ⑷ 夹岸数百步：指两岸数百步之宽，不是指沿河多长。 ⑸ 甚异之：之，是指桃花林的美景，具体是指文中的句子“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷” 3、了解 。归隐 巩固古汉
《桃花源记》第二课时 课堂实录
《桃花源记》第二课时课堂实录 一、想一想，提取词句 生：老师好！ （屏显。师生合作读。） 乱世礼难存，幸有桃源，得续古风三百代。 佳篇人可览，惟凭五柳，能传名句几千年。 师：同学们好！今天，我们继续学习东晋诗人陶渊明的名篇《桃花源记》。前面，我们通读了文章，疏通了文意。现在，老师考考大家，请大家合上书想一想：文中描写桃花源景象的词句有哪些？ 生：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。” 生：“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”师：“其中往来种作”中的“种”，应该读作“zhòng”。 生：“黄发垂髫，并怡然自乐。” （屏显。生齐读。） 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（设计意图：筛选提取描写桃花源景象的词句，明确研读对象。）二、找一找，理解词句 师：依据这些词句，老师特意画了一幅插图，想考一考大家对词句的理解。同学们找一找图中哪些地方画得与原文有出入。 （屏显。） （生认真观察插图，相互交流后发言。）
师：同学们都在跃跃欲试。看来，你们都有自己的发现。谁来说说？生：土地画错了。文中是“土地平旷”，“平旷”的意思是“平坦开阔”，图中的土地却是有高有低，凹凸不平。 师：观察得很仔细。 （屏显。）平旷，平坦宽阔。 生：房屋也画错了。文中是“屋舍俨然”“，俨然”的意思是———（生皱眉，思考）反正图中的房屋画得横七竖八，与原文不符。 师：谁来帮帮他？ 生：“俨然”的意思是“整整齐齐”，“然”应解释为“……的样子”，“俨然”可以翻译成“整齐的样子”。 师：你对“俨然”一词的理解很到位。 （屏显。）俨然，整齐的样子。 师：还有哪儿画错了呢？ 生：田间的小路也画错了。文中是“阡陌交通”，田间的小路应该是交错相通。图中的小路并没有交错。 师：“交通”这个词我们很熟悉。不是指交通运输吗？比如，城市交通、交通工具等。 生：不是。现在，“交通”是一个词，指交通运输。古代，“交通”是
桃花源记教学设计Word完整版
桃花源记教学设计 W o r d 集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
《桃花源记》教学设计 教学目标：1诵读课文，疏通文意 2理解作者的写作意图 教学重点: 1.诵读课文 2. 作者的写作意图 教学难点:理解陶渊明这篇文章的创作目的 教学安排:两课时 第一课时 教学要点：诵读课文，疏通文意 教学过程： 一．导入：询问学生你心目中的理想社会是个什么样子的，学生回答从而导入课文。 二．学生自读一遍课文，初步感知课文内容。 三．陶渊明简介 陶渊明，东晋诗人。名潜，字符亮。作者生活的朝代，社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。本文是《桃花源诗并序》中的“序”，可独立成篇。四．易读错的字 豁然开朗俨然衣着黄发垂髫怡然自乐骥 五．指名学生读，师生共同给他查一下错，然后教师重点范读学生出错的句子． 六．指名学生叙述这个故事。然后师生共同指出不准确的地方，并说明造成这种情况的原因是对个别词句理解不准确。 七．分小组做课后练习三四题。小组内可以讨论，教师负责校正。 八．指名学生翻译一遍课文，师生共同对不准确的地方继续校正。 九．分小组行诵读比赛，部分同学能当堂背诵。 十．布置作业背诵课文 第二课时 教学要点：感受桃花源美好社会生活，讨论陶渊明写作目的。 教学过程： 一、学生齐读课文，导入本课学习。
二、教师让学生想象桃花源的美好画面，询问学生桃花源给大家留下了怎样 的印象，用三个词概括。学生回答，教师归纳（美丽、神秘、幸福）三、分类感受 （一）感受桃花源的美丽 1．桃花源美在何处（学生回答，教师归纳） 桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。 2．教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美 （二）感受桃花源的神秘 桃花源神秘在何处（学生回答，教师归纳） 桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。 山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。 林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。 结局神秘：不复得路，探访未果。 （三）感受桃花源幸福 桃花源的幸福表现在何处（学生回答，教师归纳） 1．发垂髻：怡然自乐（和平安定、丰衣足食） 2．男女：往来种作（没有战乱，安居乐业） 3．渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出洒食（民主平等，民风淳朴） 学生小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。四．桃花源中的生活是一种怎样社会理想 （反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想） 五．文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理 （此中人语云：“不足为外人道也。”） 六．深入讨论 1．桃花源这一人间乐园能找到吗 （不能，这是作者虚构的） 2．陶渊明为何要虚构联系当时社会现实思考 （反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想） 桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。 3．有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价（自由辩论） 七．总结结束
桃花源记.ppt课件
桃花源记.ppt课件 篇一：桃花源记 《桃花源记》 一．翻译下列句子 1．中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 2．土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。3．阡陌交通，鸡犬相闻。 4．黄发垂髫，并怡然自乐。 5．便要还家，设酒杀鸡作食。 6．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。7．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 8．此人一一为具言所闻，皆叹惋。 9．余人各复延至其家，皆出酒食。 10．南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。 二．阅读理解
1．选自《》（书名），作者是（朝代）著名的，塑造了“桃花源”这个理想社会，后人把不受外界影响的地方或是幻想中美好的世界 称之为“”。 成语“”和“”等源自本文。 2．用文中的语句回答下列问题：（1）渔人“欲穷其林”的原因是是。（2）描写桃花源中环境美好的句子是。 （3）描写桃花源中宁静生活的句子是。（4）描写桃花源中人精神 状态的句子是。 （5）“自云先世避秦时乱??遂与外人间隔”的陈述，既解释了桃花 源人的来历，也反映了他们厌恶战争 和追求和平生活的思想感情。“ ”一句也同样表现了这种感情。 3．本文以渔人的行踪为线索来叙述故事。请在方格里填上恰当的文字。 4．本文从生活环境和社会风尚两方面来表现世外桃源的美好，试作 说明。 （1）生活环境：。（2）社会风尚：。 5．“不足为外人道也”这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中 生活。他们不愿离开的原因是：（1）；（2）。
6．本文是从和两方面来表现世外桃源的美好。作者心目中的理想社会是： （1）；（2）。 7．本文最后写渔人想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是：（1）； （2）。 8．本文写桃花源的环境、人物颇为具体，面对桃花源外的事（渔人的回答）却一笔带过，原因是： 9．桃花源并不存在，作者虚构这样一个世外桃源的原因是： 篇二：桃花源记 《桃花源记》教学设计 ●教学目标 知识目标 1．积累一些常见的文言词语。 2．了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。 3．熟读并背诵全文。