古老的武当秘传太极拳三十六式(师父游玄德宗师)(动画演示)
古老的武当秘传太极拳三十六式（师父游玄德宗师）（动画
演示）
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武当太极拳形意拳杂谈穹窿山武当秘传太极拳三十六
式（游玄德宗师）
武当派第十四代掌门/游玄德第一式：无极桩
两手下垂，自然站立，独立守神，中正安舒，虚领顶劲，面南背北。
动作要领：在武当太极内功修炼当中，很重视南北极子午向，达到天人合一。
道家养生秘要：醒神安脑、引气归元。图1
第二式：抱元守一
左脚左移，两脚与肩同宽、平行、足心含空、男左女右，两手合抱，拇指相对成圆状，顶天立地，头部中正，全身放松，气沉丹田。
动作要领：身正，体松，气顺，神凝，全身透空，八面支撑。道家养生秘要：掐诀凝神、鼓荡丹田.图2第三式：开太极（图3、4、5）
两手从身体两侧分开，如铜钟式，有气感后，慢慢伸展，至两臂展平与身体成大字状。手心向下外转至手心向上，慢慢
合于头顶，中指相对节节贯穿经面前下沉至丹田，两手以腕为轴外展，十指向前。
动作要领：两手分开自上而下划圆，须一气合成，配合呼吸。道家养生秘要：伸筋拔骨、气贯黄庭。第四式：金龟戏水（图6 ）
接上动，松腰屈腿下沉成马步，两手掌心向下向前棚起，两腿直立，随即沉肩垂肘如金龟戏水下沉，双手收于丹田处，合抱于胸前棚出。
动作要领：太极有八十一个劲，此动作是个翻转劲，须周身协调一致，身形中正安舒。
道家养生秘要：任督通关、升清降浊。金龟戏水图6
第五式：怀中抱月（图7 、8 ）
两脚成马步，腰右转，左手掌心向下收于左肋，在随身体右转，合于胸前，右手掌心向上，收于丹田，两掌心上下相对。动作要领：以腰带手，圆转中正，切记低头弯腰。
道家养生秘要：坎离相交、养心去火。怀中抱月
图7 图8第六式：拨云见日（图9 、10 ）
接上动右转腰，两手掌心向上，右手在前、高不过眉，左手在后，低不过胸，左脚内扣，右脚外摆，两手分开，内旋挤出，掌心向前，左脚跟步。
动作要领：动作变化须自然圆活，力整。
道家养生秘要：转腰强肾、益寿延年。拨云见日
图9第七式：陆海奔潮（图11 、12 ）
退左脚，两手下捋收于胯根，双手合抱棚出，右手在上，左手在下，如抱婴儿状，左脚蹬，右脚弓步。
动作要领：下捋时忌低头，弓步时须全身贯力。
道家养生秘要：气运周身、培元固本。陆海奔潮
图10 图11 图12第八式：怀中抱月（图13 ）
右脚内扣，左脚外摆成马步，右手掌心向下合于胸前，左手掌心向上，收于丹田，两掌心上下相对。
动作要领：以腰带手，上下连贯。
道家养生秘要：坎离相交、养心去火。图13
第九式：拨云见日（图14 、15 ）
左脚外摆，右脚内扣，前三后七，重心在右腿，左掌掌心向上棚起，高不过眉，右手掌心向上，合于左臂弯，低不过胸，双手缠丝外旋，合劲推出，掌心向前，十指向上。
动作要领：动作变化须自然圆活。
道家养生秘要：转腰强肾、益寿延年图14 图15 第十式：陆海奔潮（图16、17）
退右脚，双手下捋，收于胯根，双手合抱棚出，左手在上，右手在下，如抱婴儿状，右腿蹬，左腿成弓步。
动作要领：下捋时忌低头，弓步时须全身贯力。
道家养生秘要：气运周身、培元固本。第十一式：海马吐雾（图18）
双掌合力内旋，左掌上托，右掌前推，右脚跟步放于左脚后，虚点地面。
动作要领：双掌上托前推一气合成。
道家养生秘要：阴阳互济、健脾开胃。黑虎巡山
图23 图24
图27 图28图29第十式：陆海奔潮（图16、17）
退右脚，双手下捋，收于胯根，双手合抱棚出，左手在上，右手在下，如抱婴儿状，右腿蹬，左腿成弓步。
动作要领：下捋时忌低头，弓步时须全身贯力。
道家养生秘要：气运周身、培元固本。图16 图17
第十一式：海马吐雾（图18）
双掌合力内旋，左掌上托，右掌前推，右脚跟步放于左脚后，虚点地面。
动作要领：双掌上托前推一气合成。
道家养生秘要：阴阳互济、健脾开胃。图18
第十二式：黑虎巡山（左右式）（图19 、20 、21 、22 、23 、24 、25 、26 、27 、28 、29 ）
右脚退步，双手大捋，同时左脚内扣，右脚外摆，右手后撑撩出，左手掌心向上抱丹田继续右转，左脚经右脚前迈步，右掌反转掌心向上，左掌自下而上托起，左脚内扣，双掌经左耳向前拉出，右脚收于左脚前，双掌下落至丹田，右脚迈步向前弓出，双掌经胸前弧形按出。右脚内扣，左脚外摆，重心转换，双手大捋，左手后撑撩出，右掌心向下抱丹田继续左转，右脚经左脚向前迈步，左掌翻转掌心向上，右掌自下而上托起，右脚内扣，双掌经右耳向前拉出，左脚收于右脚前，双掌下落至丹田，左脚迈步向前弓出，双掌经胸前弧形按出。
动作要领：注意步法虚实变化，眼尖、手尖、脚尖相对。
道家养生秘要：河车搬运、吐纳益肺。图23 图24图27 图28图29第十三式：十字手（图30 ）
右脚跟步于左脚后（左实右虚），左手在前，右手在后成十字手，交叉于胸前。
动作要领：十指向上，含胸拔背。
道家养生秘要：藏风闭气、壮骨蓄力。图30
武当太极拳第十四式：狮子回头（图31、32、33）
右脚向右斜前右方迈步成马步，双掌掌心向下自裆前自然分开，慢慢在身体两侧抬起，掌心向前两臂成山字状，左脚向前上半步。
动作要领：双掌开合时须以腰带手。
道家养生秘要：通筋活络、有利肠胃。图30
图32
图31图33
武当太极拳第十五式：揽雀尾（图34、35）
抬右脚后退，双手下采，右掌内旋掌心向下，拦于胸前，左掌心向上拦于裆前，同时左脚移于右脚前成虚步。
动作要领：两手双缠丝，劲须合住。
道家养生秘要：气行海底、涌泉移位。图35
图34
第十六式：推窗闭月（图36）
左脚向左迈出成弓步，左掌环抱棚出，右掌置于左臂内侧。动作要领：左脚如猫行，向左侧迈步，身如波浪。向左方靠出。
道家养生秘要：内力潜转、温养三焦。图36
第十七式：叶底藏花（图37）
左手缠丝上架，右掌合力推出。
动作要领：双手形成连环劲。
道家养生秘要：命门火动、手脚如弓。图37
第十八式：丹凤朝阳（图38）
右脚向右侧迈出成右弓步，右手经丹田向右上方挑领，左手下沉至左胯根。
动作要领：右肘下垂成立肘，目平视。
道家养生秘要：竖颈立项、平衡阴阳。图38
第十九式：回头望月(图39、40)
跟左脚，右掌掌心向下抱圆，左掌掌心向上抱于右肘下方，左脚向左侧迈出，成川字马步，左掌向左侧挤出，高于肩齐，右掌掌心向下放于右胯根。
动作要领：川字马步是武当太极独有步法，为不摆不扣之形，双掌有缠丝张弓之意。
道家养生秘要：拧腰坐胯、预防老化。图39 图40武当太极拳第二十式：海底捞月（图41）
双脚不动，重心右移变成横裆步，左掌下旋，右掌内转，合于右肩前。
动作要领：双掌顺逆缠丝时注意阴阳变化，左掌心向上，右掌心向下，腰马合一。
道家养生秘要：缠丝封闭、强腰益腿。图41
第二十一式：揽扎衣（图42）
重心前移成左弓步，左掌经面前向左侧挤出，立肘掌尖与眉齐，右掌心向下落于右胯根。
动作要领：此动作为三节缠丝法，即腰裆劲、胸背劲、手肘劲是也。
道家养生秘要：丹田开合、气行泥丸。图42
第二十二式：海底神针（图43）
右掌向右后翻转，左手提拿至腰间，继续缠丝至右手在前下方，左手收于右肘上侧。右脚外摆向前迈出，左掌掌心向前旋转，右掌内旋放于左肩前。
动作要领：双手拧转下钻，如海中捞针状，头须上顶。
道家养生秘要：棉里裹针、皮毛通神。图43
第二十三式：仙人过涧（左右式）（图44、45、46、47、48）右脚进半步，左腿抬起，双掌向前托起，左掌心向上，右掌向下，随后左脚蹬出。左脚进半步，右脚抬起，双掌向前托起，右掌心向上，左掌向下，随后右脚蹬出。
动作要领：双手拦拿与腿法须协调一致。
道家养生秘要：提气运力、养肝开目。图44 图45 图46 图47图48
第二十四式：转身伏虎（图49）
右脚落地内扣左转，左脚外摆拧转，右掌自右经头上方向坐扑按，左掌在右臂内钻出扑按。
动作要领：转身须轻灵稳健，左手在左膝前上方，右掌按于腹前，左右手形成矛盾力。
道家养生秘要：吐故纳新、肺火消沉。图49
双掌前探，随后向上向右托出，腰随之右后拧转，双掌旋转从左向右经腹前运至右侧，右掌心向前，高于眉齐，左掌心向前高于胸齐。
动作要领：劲如抽丝，拧裹合力。
道家养生秘要：龙虎相交、耳聪健脑。图50
第二十六式：叶底摘桃（图51）
腰左转，双掌连环向左前方撩出，左上右下双掌合力，同时上右脚成虚步。
动作要领：身法运转以腰为轴，两掌缠丝松沉圆活。
道家养生秘要：九转还丹、养气补漏。图51第二十七式：将军挂印（图52、53、54、55、56、57）
抬右腿成独立步，同时右手握拳上冲，拳心向内，左手掌心向下护于裆前，落右脚成马步，右拳防于左掌心。
动作要领：上冲下按之劲形成对立统一之势，落步收拳整体合一。
道家养生秘要：回光返照、通肾利尿。图52 图53图56 图57第二十八式：灵官架单鞭（图58）
左脚向左前方迈出脚跟着地，双掌向左前方挒出，复变双采劲，右脚虚落跟进，双手继续自下向右上缠拿，右手变子午钩手，左脚向左前方迈出成弓步，左手经面前划过向前推出。动作要领：此动作为阴阳连环暗脚的使用法，手法上则有棚、挒、挤、靠、拿之玄机，举手投足具要轻灵。
道家养生秘要：五气朝元、去痰生津。图58
第二十九式：七星朝斗（图59）
扣左脚，右脚外摆，重心右移成右弓步，左掌向上经面部向右划弧，落于右腕部，右手子午钩手，与肩平，两目向前平视。
动作要领：双手形成上下左右的浑圆劲，蓄而待发七星拱月。
道家养生秘要：青龙归位、玉液还丹。图59
第三十式：二仙传道（图60、61）
右腿重心下降成扑步，双手如游龙戏水落于裆前，随后左腿弓出成左弓步，双掌自下而上穿出，左手在前与肩高，右手在后与胸齐。
动作要领：扑步变弓步要顺随连贯，双手穿出要立肘松肩。，双掌如游龙戏水，前掌尖与鼻尖脚尖三尖相对。形成内外三合之势。
道家养生秘要：腰马协调、心肾平和。图60 图61第三十一式：蛇雀争雄（图62、63）左脚内扣，右脚外摆，双掌平行运至胸前，右掌心向下，左掌心向上，双掌随腹右转举过头顶，在左右耳部划圆而下挤靠左转。
动作要领：以腰带手，拧转钻翻，将太极拳合抱之力由腰胯传于双掌。
道家养生秘要：手运乾坤、舒肝理气。图62 图63第三十二式：五龙捧圣（图64 、65 、66 ）
右腿提起成独立步，右手握拳上冲，拳心向左，左手掌心向下护于裆前。右脚下落成马步，左手外缠掌心向上，右手立拳落于左掌心。
动作要领：整个身法、手法如蛇出洞，升降自如，穿拦提放，如履薄冰。
道家养生秘要：升降起落、消除疲劳。图66第三十三式：龙步云手（图67 、68 、69 ）
右脚向左脚后倒插步，左手自右经面前向左云转，右手则随势抱于腹前，左脚同时向左运步成马步，左手向左下运转，右手自左下方经面前向右云手棚出。
动作要领：手眼身法步同时运动，上下一体，忌棱角之形。道家养生秘要：云转巧妙、活肩活腰。图67 图68图69
第三十四式：狮子滚球（图70、71、72）
右手自左经面前向右下运动，左手向右做扑面掌，腰右转，右手自右后向前转动，左手外缠丝，掌心向上收于腹前，右手掌心向前高过头顶。
动作要领：双手内外缠丝幅度要大、合劲时沉肩垂肘，气吞山河。
道家养生秘要：奇经相通、八脉养精。图72
第三十五式：金蛇缠柳（图73、74、75、76）
右脚内扣，向左转身，左脚向左前方迈步，双掌自右向左双缠丝，左手握拳环抱，同时右脚跟步放于左脚后，右手按于左腕处，右脚向右迈步，左脚跟进放于右脚后，双手自左经腹前向右上双缠丝，右手握拳环抱，左手按于右手腕处。
动作要领：此动作突出丹田鼓荡，左右缠丝，如长江大海之势，滔滔不绝，又似行云流水须一气合成。
道家养生秘要：练精化气、气清合道。图75
图76第三十六式：合太极（收式）（图77、78）
左脚后退，收右脚双手自然从身体两侧划圆，经头顶下按至丹田，复归于子午诀，两手合抱，吐纳安神，复归无极。
动作要领：道家功夫以养气、行气、炼气、凝神布气为要诀，突出性命双修之法。故收式数分钟不可冷饮冷浴。
道家养生秘要：顶天立地、鹤神龟息。图77 图78
小学校本教材《太极拳》上册.docx
主编: 副主编: 编委: 创建太极特色 弘扬传统文化 小学校本教材
月编印 目录 1、前言 (1) 2、一段（八式）太极拳简介 (2) 3、动作分解 (3) 4、太极功夫扇简介 ................................ 5、动作分解 ...................................... 6、太极变奏图解 ..................................
铁佛中心小学在全面实施素质教育，扎实推进课堂改革，全面提高教学质量的基础上，重点发展体艺教育，把“千人太极”作为创建特色学校的抓手，大力弘扬传统文化。广大师生不懈努力、勤奋训练, 在第十届吁目台国际龙虾节一一学子英姿大型团体操表演中，荣获一等奖。“太极变奏”紧扣变换主题，充分体现“天行健，君子以自强不息”的文化内涵，倡导变革精神，展示少年儿童蓬勃生机和运动的活力。 太极文化源远流长，弘扬传统任重道远。学校充分利用人才资源优势，继续深化太极特色，把柔美刚劲的太极扇纳入创建其中，不断推进创建工作，多层面展开活动，扩大太极的覆盖面与影响力。学校还将编制适合学生年龄特点的太极操，让全体师生在浓郁的特色创建氛围中，进一步弘扬太极文化，逐步打造出颇具特色的校园文化。 第一章太极拳概述 起源 太极拳，武术拳种之一，以古太极图所含哲理为基本拳理，故名。清人王宗岳著有《太极拳论》一书，此为“太极拳，'名称最早的文字记载。太极拳的起源，历来有种种说法。后经中国武术史学家唐豪研究证实，太极拳最早传习于河南省温县陈家沟陈姓家族中，创编人为陈王廷。陈王廷为陈氏第九世孙，文武兼备，是一位很有创见的武术家。 文化内涵 太极拳的文化内涵，来源有三：1、吸收了明代各家拳法之长，特别是吸取了戚继光的三十二势长拳；2、结合了古代导引、吐纳之术，如太极拳讲究意念引导，气沉丹田，讲究心静体松，重在内壮，被称为“内功拳”之一；3、运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说，如陈式太极拳要求按经络通路，螺旋缠绕，以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说，来概括和解释拳法中各种矛盾变化。 流传
精校王柏青《太极秘术》
王柏青《太极秘术》 小荷： 1.据戚建海《太极拳技击和炼丹术之奥秘》（2003年台湾逸文武学书馆 出版）点校。 2.太极拳+内丹术=延年益寿+功夫精绝 目录： （1）刘风梧《序言》（2）王柏青《原序》 （3）张三峰《太极拳势》（4）王宗岳《太极拳论》 （5）蒋发《太极拳功》（6）蒋发《太极拳诀》 （7）蒋发《太极拳论》（8）邢喜怀《太极拳道》 （9）邢喜怀《太极拳说》（10）张楚臣《太极拳秘传》 （11）王柏青《太极丹功义诠》（12）王柏青《太极丹功要术》 一、刘凤梧序 余幼失怙[1]，习祖遗之医略，於《景岳全书》卷九《杂证十三卷·?瘟疫》处，得先祖手录太极秘术方胜数摺[2]，字草潦乱，幸尚可辩识，故复录之存义，然实未睹其术焉。 先祖刘（恒）山，道光八年人。初经药商，后习医道。咸丰十一年[3]，路遇困病危者，施救罔效。祖怀善念，奔波镇里，挽一老医者复临乃处。老扶脉摇首而去。病者知无生，讬祖善后，祖诺。其感，
探怀示祖簿册，嘱录而殉葬。祖怜而草缮，复置其怀。其奄然溘逝。先祖俛[4]乡人善葬焉。 此於录后言之一二。因系祖手泽，且理玄奥，故誊而录存。是序。 民国六年[5]仲春月汜水刘风梧拜识二、王柏青留示（《太极秘术》原序） 余从师于温州张楚臣。先师曾曰：“是术得之於道门，精微（玄奥有）不可言传之妙。德不修（者）不与之，名利重（者）难成之，才不足（者不传）之。故择者不易，尔宜慎密勿惰。” 余秘而习之已历四十余载，更添以道家丹法，始悟其源流之泽长，光耀九洲。然修之不易，犹如深海寻珠，循宝光而不舍，历艰辛而不颓，始得而获。更加珍贵，虽万金而不售。斯道气常存者也。 噫！孰鉴道之求真难于此乎！而身不其验、动不明其用、辄言得道、津津善辩而惑人辈，犹为可悲耳！诈伪横溢四海，真言不屑而闻，故大道当隐，俟时渐复，此亦道之至理所含也。 雍正六年[6]冬月愚叟王柏青留示小荷太极： ●拳自道家出，信焉。体用完全合乎道法。 ●德才兼备，不汲汲乎功利者，方可得之。 ●太极拳最终走向丹道。丹道之法可以有效促进太极拳。太极拳+丹道= 如虎添翼。 ●然“斯道旁门甚多。”不可不慎！人生如有幸得遇明师，不可不惜！
打太极拳的七个境界
武当太极歌_张三丰打坐歌 初打坐，学参神，这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。 性要悟，命要传，休将火候当等闲。闭目观心守本命，清静无为是根源。 百日内，见应验，坎中一点往上翻。黄婆其间为媒约，婴儿姹女两团圆。 美不尽，对谁言，浑身上下气冲天。这个消息谁知道，哑子做梦不能言。 急下手，采先天，灵药一点透三关。丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。 水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。心要死，命要坚，神光照耀遍三千。 无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。冬至一阳来复始，霹雳一声震动天。 龙又叫，虎又欢，仙药齐鸣非等闲。恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。 玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。 仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。三教原来是一家，饥则吃饮困则眠。 假烧香，拜参禅，岂知大道在目前。昏迷吃斋错过了，一失人身万劫难。 愚迷妄想西天路，瞎汉夜走入深山。天机妙，非等闲，泄露天机罪如山。 四正理，着意参，打破玄机妙通玄。子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。 行一日，一日坚，莫把修行眼下观。三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。 要知此歌何人作，清虚道人三丰仙。 打太极拳的七个境界 学练任何一家太极拳都须按境界等级进行，境界等级不对，不仅不能提高自己的太极拳水平，甚至会南辕北辙，离太极拳的真髓越来越远。 由于太极拳之理既与传统文化一脉相承，又有自身的实修特性，所以，实际学练的过程中，往往“失之毫厘，谬以千里，许多钟爱此拳之士穷毕生精力仍不解其中奥秘。”也因之与太极拳奥妙无穷的风采、魅力无限的境界失之交臂，从而徒留悲伤和叹息在心头。 循序渐进是太极拳修炼的重要原则。这里的“序”字，就是程序。程序指的是先后排列顺序，不能马虎，不能错乱，不能颠倒，不能想当然的根据原来的参照系去追求。 笔者学练的内功太极拳，有三个学练步骤：第一步骤，学练过程中反复体察神意气和形的关系，由开始的不能相融进入到阴阳互孕;第二步骤，通过着熟，懂劲，阶及神明来感悟;第三步骤，感受含三为一，使套路招式、内功心法、太极思维融合一起。一开始不好融合，但到最后，必须融合到一起。 从水性太极拳的角度来看，亦有三个学练阶段：第一阶段，初级，小乘着熟阶段，即太极拳的有为法，世间法(智)，强调为拳日益，一法生万法，明了太极拳的名和相——学架子、入架子。第二阶段，太极拳中乘懂劲阶段二、中级，太极拳中乘懂劲阶段，即太极拳无为法，属于出世间法(智)。强调为道日损，万法归一法——悟架子，出架子。第三阶段，太极拳大乘神明阶段，明了流体、无力、无为、无根、无量、无形、无相、无住等太极思维——进入了改架子、创架子、无架子阶段。 综合起来，可勉强划分出为以下七个境界。 第一个境界：打基础 开始学练内功太极拳的时候，全日制学练时，最初的10多天最为困惑，许多人都感觉自己特别笨。其实，并不是大家笨，而是因为太极拳内功心法的术语及用意不用力的要求，对于人们已建立的知识参
图文教你武当秘传的太极拳八式[4P]
图文教你武当秘传的太极拳八式[4P] 这套简化武当拳共八式。全套演练由起势到收势仅一个来回，所需时间约1分30秒左右。演练动作由慢至稍快，再由稍快到慢结束，形成一个高潮之后，静神平气收势。如果感到演练意趣还浓厚，可按反式再练一次。整个套路演练起来宛如动静自若、神表自在的游龙，轻松奔放地拧转翻裹，使练习者感到明快西藏畅，舒适快慰，神怡爽心。老中青不同年龄层次的人们习练，均能起到养生、健身、防身的作用。简化武当拳是在武当拳初级综合套路的基础上选编而成的，便于武当武术爱好者初学和入门。一般情况下可在120分钟内基本掌握全套动作；两天训练，可以熟记全部内容。这套套动作虽少，但每一个动作都隐含养生、技击内容。认真习练到一定程度后，善悟者或对武当拳研练有造诣者，均能阐释或领悟其健身、防身作用。具有隐秘的养生，尤其是技击性。动作要求(1)动作阴阳，交合运变，体现势正、招圆、松静、柔绵之功；(2)手眼身法步高度配合一致，做到手到、眼到、身到、步到；(3)动静相间，刚柔并济，蓄气轻缓，发劲快打；(4)稳定时无物无我，运动时得意忘形，轻松自在。行拳走架歌八式简化武当拳，无极起势鼓荡丹，两仪开合掳带连，鹤飞展翅气沉田。旋转乾坤开胯髋，野鸡蹿林走连环，五龙暗渡偷掌腿，侧人打钟架压点。阴阳别翅藏奇巧，合抱
太极身安健，式法虽少万遍练，通幽入奥功德满。八式动作说明与图解(一)无极起势1、预备势两脚并步自然站立，身体中正，两臂自然下垂，置于身体两侧，舌轻搭上腭，齿轻叩，口微合，呼吸自然，双目平视，心意纯静(如图1)。2、无极桩法双手从两侧合抱于丹田处，手势成阴阳八卦子午诀(即左手拇指与其它四指轻握，右手拇指从左手空拳眼中插入，指尖顶于食指、中指根节处，其作四指并掌拢覆于左手背上)。然后，用鼻轻、匀、细缓深吸一口气，闭气，鼓荡丹田8次，再呼气。微静，将口中津液分三口咽下(如图2)。要点：轻松自然，收腹提肛，含胸拔背(腹微收，肛有自提之势；胸微含，背有自拔之形，调节身体中正)；虚领顶劲(意觉脖领中空，并微拉脖领使其中空之气上提百会，调节得法必使百会至尾闾会阴有气贯相融之感，微拉领脖时须配之下核内收，方才奏效)。说明：无极桩法属道门养生桩法，如得要领，站之得法，全身会有虚无飘渺之感。气之行身，无处不通，无处不透。但初学者不必刻意追求。知此理法，仅做外形即可。(二)两仪掳带1、两仪楼丹①双掌外旋，使掌心向上呈龙心掌型；屈肘后移，双拿后移至两肋旁，然后以肘腕为轴同时拧转外旋(如图3)。②接上动不停，双臂外展，双掌向体侧外伸，掌心向上，拇指向后(如图4)。③继而双臂内合，同时双掌两臂向内旋转180度，掌心向上；双掌当从体两侧向前旋转摆动至体前时，双掌回抽至两肋(如图5)。④接上动不停，如前动
武当太极拳与其它太极拳的区别
太极拳有几大流派？每种流派的区别在哪里？ 1、武当太极拳 虽然目前学者公认为太极拳与武当张三丰无关，不过确实存在武当太极拳。武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容，其内涵与当前流行的太极拳不尽相同。武当太极拳的要决就是：拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，至高无上的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴，连绵不断、行云流水。演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，做到神形俱妙。武当太极拳动静结合、内外相含，是内外双修的至宝，是人体性命的源泉。 2、陈式太极拳简介 陈式太极拳有陈式老架、新架之分。老架由清初河南温县陈家沟陈王廷所创。陈式太极拳老架共有七个套路，现仅流传第一路和第二路（炮捶），大约道光咸丰年间，陈王廷五传弟子陈有本去掉老架中的某些难度动作，编成陈式新架太极拳。其弟子陈青萍又在陈有本所传拳架基础上创编成另一拳架套路——“赵堡架”。陈式老架拳与新架拳没有本质的区别，主要区别在于老架拳弧形绕转的圈较大，新架拳圈较小。故陈家沟也称老架拳为“大圈拳”，称新架拳为“小圈拳”。 陈式太极拳虽有小架、大架之分，但其运动特点基本一致：其在内是意气运动，在外是螺旋缠绕运动。强调在意识主持下，头顶、气沉，放长身肢，通过旋腰转脊带动上肢旋膀转腕，带动下肢旋胯转踝，使肢体在顺逆缠绕中，促成内外相合，节节贯穿。陈式太极拳的动作有快、有慢，一般发劲时和转换时快，动作过渡时慢，陈式太极拳有刚有柔，一般动作的终点刚，过程柔。 全套动作在快慢、刚柔、开合、曲直等矛盾的相互依存、互相转化中，相连不断，一气呵成。 3、杨氏太极拳 杨褔魁（1799一1871），字露襌，河北永年人。陈家沟陈德瑚在永年开中药铺，杨因家贫卖身到药铺为徒，后陈德瑚带杨回陈家沟家中做些杂活。陈氏十四世袓陈长兴在陈德瑚家设武学，教后人习拳舞械。陈长兴见杨聪明伶俐，作事殷勤，为人忠诚老实，又喜爱拳术，与陈德瑚商量后，乃收为徒弟，传授太极拳。杨练拳极下功夫，夜里鍊拳疲困时，仅在长板凳上打盹。这种长凳很窄，很快就跌下来，醒后继续再练，如是者七年之久，拳乃练成。经老师与东家同意后，装卷归里，离开陈家沟（后又两次拜访陈家）。 杨露襌回家后，经亲友推荐到北京教拳，打败许多名手，名声大震，后到清宫王府教拲，因习拳的都是些贵族子弟，为了适应他们娇嫩体质的需要，便将陈氏太极拳套路中的缠丝劲及窜蹦跳跃发劲等难度较大的动作作了些改动，使其姿势较为简化，动作柔和，不纵不跳，后经其三子健候修改成中架子。再经其孙澄甫的修改而成为目前流行较广的杨式太极拲。其特点是，拳架舒展、动作和顺、姿势柔软。要求绵里藏针。扬澄甫（1883~1936）著有（太极拳使用法）、（太极拳体用全书），曾在北京、上海、广州等地传拳，是著名的杨式太极拳一代宗师。 4、吴式太极拳 杨露襌在清宫王府教拳时，满族人全佑从学之，后全佑又从学於杨班候（1837~1892 ）。全佑传其子鉴泉，后来鉴泉从汉姓为吴。吴鉴泉（1870~1942），拳架以柔化著称，推手守静而不忘动，形成了架式大小适中，柔和紧凑的特点。吴鉴泉曾在上海开办拳社，培养学生，
《太极拳谱》校记
《太极拳谱》校记 本文作者逸川 在太极拳的修练过程中，从开始，我就对太极拳谱产生了浓厚的兴趣。 习拳之道，理义先明。从普遍认知的太极拳，是一种老年人―养生运动‖，对太极拳一无所知，开始对太极拳有种探求。想探求的是，影响2亿人的太极拳，到底源本的面目是什么？ 那么，从理上探求，可以探究其源、其流传，前人所说的拳学真义。拳谱在武学中，是传承的代表，由于门第的观念，更因其武技，拳谱的流传，只是在师徒间择人而传承。 一 .现存的重要拳谱 明清两代禁民间习武，清末社会动乱，到民国年间国术盛行，武学人士为了振兴国家，纷纷广为授徒，武术进入一个辉煌时代，拳谱多是从清末民初公布出来的。在现存的拳谱中，我没有找到清末以前的拳谱。 1.廉让堂太极拳谱--武式太极拳二代传人李亦畲手抄拳谱
《廉让堂太极拳谱》1935年刊行 廉让堂太极拳谱，1935年在山西太原公开刊行，武式太极拳的拳谱传承，据武禹襄之甥李亦畲手抄本《老三本太极拳谱》刊刻。武禹襄学拳、得拳理于赵堡镇陈清平，陈清平学拳于赵堡镇六代祖师张彦，陈清平发展拳架为：腾挪，领落，代理。廉让堂本太极拳谱，是武禹襄将得自于陈清平的拳谱，经武禹襄、李亦畲两代传承，对陈清平所传拳谱有所增益。如李亦畲所作《太极拳小序》、《五字诀》，是李亦畲习拳的总结，讲理深刻。
李亦畲《老三本太极拳谱》自藏本 此谱的流传，由李亦畲手抄，―此卷余手订三本。启轩第一本（注：李亦畲之弟），友人郝和一本（注：郝和珍，后授太极拳于孙禄堂），此本系余自藏。‖故李氏手抄本，又称《老三本太极拳谱》、《李氏太极拳谱》。 逸川校对的《太极拳谱》，在第四卷《王宗岳太极拳论》，依据李亦畲手抄《老三本太极拳谱》，传给郝和珍的本校对。 2.乾隆抄本太极拳谱--传自于陈长兴的太极拳谱
太极桩功浅析---解守德 最新
太极桩功浅析---解守德最新 太极桩功浅析---解守德转贴 ============================= 发布时间：2009-03-28 13:07 火候难言靠体悟 “意贵专”，还有一个用意的刚柔强弱问题要注意。意的刚柔就是阴阳变化．两 个不同方向的变化就是阴阳，比如点和面的散和聚等，其中就有阴阳。现在一部分人已经在 站桩的时候体会圈的动作走不同方向，产生不同方向的旋转。产生不同的变化的时候，产生 相和，阴阳相济的变化。也就是速度一样的时候．是很舒服的．这就是相和。它是动的，是 动的混和，在站桩功中要找到这个要点。比如，肩圈的变化，前面断开，这样走，就是前合 后开．后开的话就是前合．还有里外、上下的开合相寓。比如，现在这个动作是顺时针方向 转，你还要找出逆时针的那个圈；再比如，你将圈放大以后，从前面断开．从中间打出来， 在站桩时这些劲都要找．这就需要心静下来才能找得到。所以又要继续按拳架的要求去练， 另一方面要调整身体，找到松、找到柔的同时意要专，将内劲的气势打出来，要防止由于出
现一部分身体硬了．这下子内劲也找不到了．等到你要想调这边的时候，那边又找不到了．等 到你回过来调身体松紧的时候，拳架走到哪里又忘记了。 站桩时意的刚柔强弱．在“意贵专”的基础上，功力到了一定阶段如何加强用意的问题，用道家的说法就是加火的问题。道家修炼中从来就有“药物易知，火候难准”， 又有“圣人传药不传火”的说法。这里的药物．就是我们的内气。火候问题很复杂，因为与 内功的强弱程度有很大的关联。很多人练功时为什么会出偏差7其中一个重要原因，是他不 知道自己的内气强弱程度如何。到了该加火的时候．也就是加强用意阶段．内气一定要充足， 否则就会出现炒干锅的情况。太极修炼重实证 儒家、释家、道家的修炼过程都讲究“行、住、坐。卧”中练功。行，就是平时的行走、行动中怎么来练功。行．就是所有的做事状态，包括你的身行、心行都一样．这 些行的状态下都要保持练功状态。住，停下来了，任何一个姿势定住了，好像太极拳的定式 一一白鹤亮翅等。站桩也是属于住。坐，指各种各样的坐姿。卧，躺下来，其中也有姿势的 学问。有人说最好教我们卧功，那是你现在想偷懒，睡大觉，其实功没有到那里，讲也没有 用。因为你一躺下来处于放松状态就想睡觉，但卧功不是睡着的，一定在练功的状态下。失
武当太极拳三十六式
武当太极拳三十六式 （游玄德演示） 第一式：无极桩 两手下垂，自然站立，独立守神，中正安舒，虚领顶劲，面南背北。 动作要领：在武当太极内功修炼当中，很重视南北极子午向，达到天人合一。 道家养生秘要：醒神安脑、引气归元。 图1 第二式：抱元守一 左脚左移，两脚与肩同宽、平行、足心含空、男左女右，两手合抱，拇指相对成圆状，顶天立地，头部中正，全身放松，气沉丹田。 动作要领：身正，体松，气顺，神凝，全身透空，八面支撑。 道家养生秘要：掐诀凝神、鼓荡丹田. 图2 第三式：开太极（图3、4、5） 两手从身体两侧分开，如铜钟式，有气感后，慢慢伸展，至两臂展平与身体成大字状。手心向下外转至手心向上，慢慢合于头顶，中指相对节节贯穿经面前下沉至丹田，两手以腕为轴外展，十指向前。 动作要领：两手分开自上而下划圆，须一气合成，配合呼吸。 道家养生秘要：伸筋拔骨、气贯黄庭。
第四式：金龟戏水（图 6 ） 接上动，松腰屈腿下沉成马步，两手掌心向下向前棚起，两腿直立，随即沉肩垂肘如金龟戏水下沉，双手收于丹田处，合抱于胸前棚出。 动作要领：太极有八十一个劲，此动作是个翻转劲，须周身协调一致，身形中正安舒。 道家养生秘要：任督通关、升清降浊。 金龟戏水图6 第五式：怀中抱月（图7 、8 ） 两脚成马步，腰右转，左手掌心向下收于左肋，在随身体右转，合于胸前，右手掌心向上，收于丹田，两掌心上下相对。 动作要领：以腰带手，圆转中正，切记低头弯腰。 道家养生秘要：坎离相交、养心去火。
怀中抱月图7 图8 第六式：拨云见日（图9 、10 ） 接上动右转腰，两手掌心向上，右手在前、高不过眉，左手在后，低不过胸，左脚内扣，右脚外摆，两手分开，内旋挤出，掌心向前，左脚跟步。 动作要领：动作变化须自然圆活，力整。 道家养生秘要：转腰强肾、益寿延年。 拨云见日图9 第七式：陆海奔潮（图11 、12 ） 退左脚，两手下捋收于胯根，双手合抱棚出，右手在上，左手在下，如抱婴儿状，左脚蹬，右脚弓步。 动作要领：下捋时忌低头，弓步时须全身贯力。 道家养生秘要：气运周身、培元固本。 陆海奔潮图10 图11 图12 第八式：怀中抱月（图13 ） 右脚内扣，左脚外摆成马步，右手掌心向下合于胸前，左手掌心向上，收于丹田，两掌心上下相对。 动作要领：以腰带手，上下连贯。 道家养生秘要：坎离相交、养心去火。
和太极家族《和合篇》教练考核复习资料(请勿转发)
和太极家族《和合篇》教练考核复习资料（请勿转发） 和太极家族《和合篇》教练考核知识点：1、张三丰简介答：张三丰，辽东懿州人，名金一，一名君实，三丰其号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。欣而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑；所啖升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。书过目不忘。游处无恒，一日千里。善嬉谐，旁若无人。2、武当赵堡太极拳简介答：武当赵堡太 极拳是太极拳中最优秀的拳种，是由武当派鼻祖张三丰所创。后其弟子王宗岳将此拳传于河南温县赵堡镇的蒋发，此拳仅在赵堡镇世代秘传，有“拳不出镇”、“十不传”“传媳不传女”等说法，讲究父子相继，师徒相授，在赵堡镇已师承十代。早在日寇侵华国难当头之际，赵堡太极拳第十代宗师郑悟清先生为了洗涮“东亚病夫”的奇耻大辱，彻底破除了单线秘传的 师训，开始择徒授艺。在抗日战争时期，第十代宗师郑悟清先生任陕西省国术馆委员，黄埔军校第七分校国术教官。在古城西安，先生四十多年传授太极拳。第十一代传人郑钧先生（郑悟清先生的次子），以数十年的实践，进一步丰富 了拳法的内容。自上世纪八十年代始，郑师应聘在河南、陕西等地授艺。第十二代传人孔令剑先生将拳传于何俊龙先生，并希望能够将此拳发扬光大。武当赵堡太极拳最具有武当传统特色，完整和系统地保留了张三丰祖师所创拳架、推手、
散手三者熔为一炉的特色。武当赵堡太极拳拳架方面最大的特点是完整和系统的保留了张三丰祖师的拳架秘诀。在拳架练习中自始终以意念贯穿，动如抽丝，势断意不断，藕断丝相连，行似流水，轻若浮云，又如三尺罗衣挂在无影树上，随风飘荡，柔顺自然。阴阳转动如昼夜交替，以外形带动内转，然后由内动去带动外动，如四季运行，自然而然。宛似游龙戏水，上下起伏，左右翻荡，四面示势，八方转动，缠绵绞转，一环扣一环，循环无端，一圈滚一圈，无处不圆。在连续七十五式的拳架套路中，经历了无数次的滚动和转动，才完成了这套太极拳。3、《太极拳经》--张三丰答：《太极 拳经》一举动周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前则有后，有左则有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力。斯其根自断，乃攘坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。——张三丰4、《太极拳论》--王宗岳答：太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之沾。动急则急应，
我心中的太极-瑜伽雅韵
太极 说到太极大家会想到太极拳，太极拳是中华文化的瑰宝，“七大拳系”中的一种，最能体现中国人的思维方式和行为方式的拳术和健体养身运动。太极拳是以太极思想为基础的一套拳术，在国外打太极是中国人，中国的第五大发明！在漫长的发展过程中有了杨武孙吴陈赵堡太极。我们学习的就是赵堡太极，，，，天下太极是一家。都讲究天人合一——形神供养——阴阳平衡（理论基础） 3.静止状态要求：虚领顶劲沉肩肘，正要落跨松膝收 4.起源:武当派鼻祖张三丰所创——弟子王宗岳传于河南温县赵堡镇的蒋发——在此镇单线秘传——传承十代——国难当头，第十代宗师郑悟清为“东亚病夫”破除单线秘传。在抗日战争时期任陕西省国术管委员，黄埔军校第七分校国术官，传授四十多年——十代传人郑钧先生（郑悟清弟子），数十年实践进一步丰富拳法内容——十二代传人孔令剑先生传拳于何俊龙，，，，，，，完整保留祖师张三丰所创拳架，推手，散手，融为一炉的特色。 2.天人合一——形神供养——阴阳平衡（理论基础） 3.静止状态要求：虚领顶劲沉肩肘，正要落跨松膝收 天下太极是一家，拳不同理通！ 静，分别心，放得下，以柔克刚，想对。。。。。 万法尚且归宗，因此天下武术是一家。没有这个与那个的区别。云彩也好冰雕也好，大雨滂沱也好，翻江倒海也好。那个东西都是水。不
管学太极也好，形意，八卦也好，终究不变的东西是道。这个拳架也好那个桩也好，这本书也好，那个诀也好。都是为了一个东西。故此，要放下分别心。指月亮的手指不是月亮，过了河要丢弃船，马行山下，要弃而登山。功夫的修行，也许就是一个不断的搜寻，拿起，体会，放下，再摸索的过程。过分强调技击的，偏颇；过分重视养生的，偏颇；就好似体会阴阳，阴阳本不分，人分之。其目的在于体会个中变化，体会变与不变的道理。好似太极图，阴鱼里面有道，阳鱼里面有道，鱼眼睛有道，阴阳交替有道。八卦，坎中有道，离中亦有道。坎离相交也有道。一个人拄着拐杖上山，也许时间太久了，经历太多了，都忘记了自己为什么要上山了，到了不同的地方拿取不同的东西，只知道拿取，不晓得放下。中国武术之所以博大精深，是以千百年来人们对于宇宙，对于自然，对于人体的探索，积累下来的文化作为基础的。不懂得传统文化的人恐怕很难在茫茫文字，在万法中体会到，更深层的东西。时下，随便一问：气字怎么写？都会十个人错个七八个。一问拳理，就内三合外三合的讲个不亦乐乎，可是恐怕“合”字为什么写作合，都不是很清楚。曾经碰到过作中医治疗的朋友，随便一问也是张口结舌或者狂背灵素。文武不分家，我老师常说，太极拳是文人练的拳。我深表赞同。面对浩瀚的武学，我的体会是，越进步，越发现武学无边。越摸索，越深深的为文武之道兴叹不已。孔子每日三省。我觉得孔先生他老人家真是太谦虚了。他说的三省恐怕是说的八万四千省，时时刻刻省。把功夫和日常生活截然分开的人，恐怕也很难更上一层楼了。老前辈门说，行走坐卧不离这个。这个到底是哪个
武当三丰太极十三式
武当三丰太极十三式 武当太极拳简介： 武当内家拳，是一种集武术养身为一体的精妙拳法，有以静制动，以柔克刚，以四两千斤，后发先制的武术特点；亦有动如行云流水，绵绵不断,刚柔相含，含而不露的武术风格。更有发人潜能，开人智慧，充人精神，壮人体魄，去病健身，益寿延年的独特功效，实为中华武术之晶体，东方文化之瑰宝。太极拳法，并非是指目前所见单纯的太极拳套路，而是由俩仪、太极、无极、三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动至静，从初级到高级，动静结合，内外兼修完整的修练功法。 太极十三式 是第一代内家拳，为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然；动静之中如棉里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。 太极十三势（拳谱） 1、起势 2、抱球势 3、单推势 4、探势 5、托势 6、扑势 7、担势 8、分势 9、云势10、化势11、双推势12、下势 13、收势 师宇简介 陈师宇武当道家功夫馆创办人，出生于湖北省阳新县，俗名陈祥文，93年习武，师承钟云龙道长，是武当三丰派第十五代功夫传人。 在武当山随师习武已近二十年，如今陈师宇道长的拳法已是别具一格，特别在太极门中更是有很高的造诣。为学期间多次随团出访港、澳、台地区循环演出，并为国家主要领导人作武术表演。 九六年选为入室弟子 九八年入选武当武道功夫团，同年八月选入教练。 九九年被福建莆田体校聘为武术教练。 二零零零年四月荣获武当山特区散打争霸赛五十二公斤级冠军。同年五月赴武汉黄鹤楼演出两个月。至今陈师宇多次随团出访港、澳、台地区循环演出，也多次为国家主要领导人作武术表演。 二00四年随著名书法大师练习书法，并获小成。
赵堡太极拳
赵堡太极拳 下面是专门为您整理好的：赵堡太极拳。 赵堡太极拳[赵堡太极拳] 太极拳重要流派。 因主要传承于河南温县赵堡镇,故名。 赵堡太极拳尊王宗岳为师尊,由陈清萍广传于世。 流传的赵堡太极拳分高、中、低三种架式,除拳法外,还有各类推手以及太极剑、太极六合刀、太极十三把棍、春秋大刀、九节鞭等器械。 赵堡太极拳注重用意,强调内功训练,要求走架时配合呼吸,并练通大小周天,进而内转丹田。 其拳架轻灵柔活,动作舒展大方,演练时,步活圈圆,环环相扣,无明显发力动作,但首尾相顾,犹如长江大海滔滔不绝。 在技击方面擅长拿、跌、掷、打、靠等功夫,又有各种擒拿与反擒拿动作融于套路中,使其技击特点甚为突出。 赵堡村人和兆元为赵堡太极拳功夫最为精纯者,且对此拳的发展有重要贡献,故有处也称赵堡太极拳为“和式太极拳。 [赵堡村] 太极拳名乡。 位于河南省温县境内。 因“赵堡太极拳的传播而闻名。 产生了陈清萍、和兆元等太极拳名家。 据《赵堡镇志》记载:“春秋时期,晋昭公封大卿赵公食邑于温,于温东十五里许挖地筑堡而居,故称赵堡。
古赵堡东西长三里,南北二里半,周长九里十三步,护城墙二丈四尺,宽三丈八尺,望瀛,向离,瞻华,法坎,四座城门巍然屹立,护城河宽三丈,深丈许,沿青峰岭至赵堡九条路沟,曲折蜿蜒,乃形成九龙朝风之势。 堡南三官庙为凤头,中心关帝庙为凤腹,北面孙真庙为凤尾,东祖师庙,西三清庙为凤翅,另有名胜古迹多处:铁三官,杨裹槐,金银二家凤凰台,没梁庙,舍身台,七十二台阶至顶,穿走廊有三十二柱,六人合围唐古槐,魁星阁上点状元,永安寺(即南大寺)占地五百四十亩。 “赵堡北依太行山,南傍黄河水,山荫河育,人勤土沃。 “赵堡古来即居南北之要津,东西通衢,车水马龙,百业兴旺,姓氏一百单二。 可谓物华天宝,地灵人杰,人才辈出,誉满华夏。 该村成立有“太极拳研究会及“赵堡村武委会。 [郑悟清](1895—1984)赵堡太极拳名家。 早年名梧卿,字风臣。 河南省温县赵堡镇人。 受业于赵堡太极拳名师和庆喜。 曾任国民革命军第七分校武术教官,并被选为西安市国术馆委员。 打破“赵堡拳不出村的规定,广泛传授拳艺,培养了大批太极拳人才。 于西安传授太极拳技艺数十年。 为发展赵堡太极拳做出了贡献。 深入研究儒、释、道、医及兵书等诸家学问,并使之融人拳法中,
武当三丰太极拳108式 太极十三势
武当三丰太极拳108式太极十三势（谱） 2007-12-13 12:02 武当山是内家拳的发源地，武当内家拳由真人张三丰所创。据记载三丰真人集百家之长，融道家养生，始创太极拳法于武当，以阐功夫真理，扬长道教文化。 武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，至高无上的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴，连绵不断、行云流水。演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，做到神形俱妙。武当太极拳动静结合、内外相含，是内外双修的至宝，是生命的源泉。 太极拳 内合其气，外合其形，位居其中，形气相含，神形俱妙，容武术养身於一体，偕称绝妙玄学。 太极十三势： 是第一代内家拳，为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然；动静之中如棉里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。 三丰太极拳 是第二代太极拳法，有108式。相传乃为三丰祖师门下弟子,根据十三势演化而来，虽五步八法，功防精要，五脏八脉，养身特点，没有明显表现，但尽含其中。其它动作特点 要领，内修功法，练习要求，尽与十三势相同。三丰太极拳，亦能通经活络，益寿延年，历为门下弟子普修之法。
关于太极拳的散文
关于太极拳的散文 周未整理书柜，偶然翻出一本《武当秘传太极拳》，回想起四年前武当山之行，想用点笔墨留下感受以免遗忘，权做游记。武当山是个弛名中外的旅游名山，历代奇人名人辈出的太极文化名山，中华道教修炼仙山，我不是道教徒，没有道家终极信仰，只是个太极拳爱好者，探寻武术的访客。 20xx年7月因工作出差十堰市，才有了一个上武当的机会，圆了我少年时代的武当大侠梦，青年时代的太极拳功夫梦。当下很多人为物欲将自已弄得筋疲力尽，太极拳是调整烦躁身心的一项很好的运动，寻找太极拳目的在于此，无需等到老病才知道它的好。 印象武当 20xx年7月10日,我与有着近二十年交情的武术界老师蒋剑（二指禅功夫大师，90年代中期始我从他函授学二指禅功夫）电话交流，欲上武当学习太极拳，并做好准备上武当山。 从武穴到十堰有1200余里，乘坐小汽车要8个多小时，11日早上我们同事四人乘坐小车从武穴出发长途跋涉，到下午3点多才到达十堰市。上午路上, 老师蒋剑电话讲武当派十五代传人、太极拳大师袁理敏将接引我上武当山。 我们一个同事联系上他一位湖北警校同学，当时在
武当山区刑侦大队工作，车子到武当山区刑侦大队，几个同事去十堰市区办事离开，由他专门接待我。他叫来五六个大队同事陪餐，很是好客，通过他们讲述，知晓了一些武当山当地风土人情：这里是个道教圣地，信道人员众多，门派林立，分分合合； 是个武林圣地，尚武风气浓，大小武校三十多所，主修武当太极拳；是个旅游名山,世界各地游客大量流入，旅游业是占比最高的地方财政收入来源，名导名演员来武当拍演电视电影比较常见； 武当山开发区将更加开放独立，与国际接轨，各种国际国内文化武术交流活动不断，商业宣传、促销会展活动层出不穷；武当山文化、地质属世界遗产，生态环境和城镇面貌仍在规划改造，大批机构单位正在拆合人事和编制当中。 初逢高道 吃完晚餐，我很快联系上袁理敏大师，他约我在武当山下玄武宾馆会面,推开房门，初见他是一身正统道家装束，五官清正，身形笔直，比我想像的要年轻很多，面容和蔼可亲，房间还有几位道家师傅。 他一见我微笑着过来，先是两掌托立行个道礼，后与我握手，很有儒士修养。他请我坐下喝武当道茶,介绍了身边几位道家师傅，讲述太极拳，谈笑风生，话特别投缘，
中国古代武功秘籍大全
1 中国武林残敌学(蒋剑著)详解神腿残敌法修炼术与实战，五毒断魂掌，十三手霸王肘拳法，十八看家拳法，金刚罗汉硬气功，二指禅拳法等详细教学资料加四碟 55元 资2 莲花天魔掌（天山绝学） 6元 资3 江湖宝典（神功绝技） 10元 资8 黄健武学心传函授 15元 资11内功专修函授教材（含天罡绝技硬功，追魂手，闪电手等）12元 资13 李紫剑狂生谈拳录 30元 资15 佛门灵法真传秘录手抄 18元 资16 武当松溪内家擒跌技法动作示范12元 资17 强力踢技应用（肖峰）20元 资18 仙鹤门密传绝学 20元 资19 李小龙威猛双节棍函授35元 资20 武当宝典函授资料加2碟35元 资21 金刚如意功函授 15元 资24 资少林内传易筋经 8元 资25 中华硬派绝技精品大全 15元 资26 巨灵神掌功资料加碟 20元 资29 万维一体穿透力 10元 资30 藏密大乘功函授 10元 资31 武林正奇邪三派绝技 10元 资32 擒拿法真传秘诀(金倜生)20元 资33 道家阴阳丹法入手三秘（李康）20元 资34 人元金丹研究 25元 资35 黄氏真传易筋经 20元 资36 罗汉千斤闸（梁健生）20元 资38 天罡雷轰掌内部教材 10元 资39 古传49日虎罡劲功 10元 资42 天罡玄神功秘录 10元 资44 九宫神力速成大法函授 10元 资46 祁氏秘方精选12元 资47 神行太保武功秘录 12元 资48 金刚力功函授两书含三碟45元 资49周壮武当太乙金丹功全套5本 30元（缺货，谁有可交换） 资51 合律搏击功夫内部资料含碟30元 资55 青城派武功绝技内部教学18元 资56 鬼府秘籍武林秘本 10元 资57 李紫剑轨迹拳学（特厚）40元 资59 刘天龙88小时超级自卫术 （两本很厚）65元 资60 刘天龙易劲精(两本很厚)65元 资61 朴真拳学函授书碟 46元 资62 峨嵋内功秘籍 10元 资63 武当功家资派功法精华：含古代燕子八翻翅，资派益寿功，资派内壮功，阴阳吸壁功，
太极内功心法
张三丰太极功是中华优秀传统文化实践的结晶。张三丰太极功是张三丰继承和发扬了前人的思想、理论、实践而加以总结，从而比较系统地留给我们的道家精粹、中华瑰宝。 张三丰太极功的宗旨是通过内外兼修、凝真养性的途径，而达发人潜能、开人智慧，亦即证悟大道之目的。 当然，不是每一个人都可以一生达其极顶。但是修炼张三丰太极功，却可以有一分实践就有一份收获，各得其所。张三丰太极功是由密不可分的两部分组成：一是静功，即相对静止的内功修炼；二是动功，就是世人皆知的武当三丰太极拳。两者的关系，张三丰总结为：“必须功拳并练，盖功属柔，而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔相济，动静相间，始成太极之象，相辅而行，方足致用”。 因为太极拳法世上多有著述，中国武当网站也专门开辟了“内家功夫”栏目予以展开，所以，这里就不再涉及，仅就一直在道门秘传、世上少知的内功修炼之法披露一些张三丰的著述，以飨读者。以期有缘人循着练精化气，练气化神，练神还虚，还虚合道的路线，修炼精、气、神。壮其体魄、充其精神、发其智慧。达“能为人所不能、能及人皆莫及”之境。 当然，内功修炼，一路景象万千，真修炼者不可不察。网站祝福你真能放舍身心、不执不着，在为社会大众服务的生活实践中充实生活的意义。 1 、太极行功法 太极行功，功在调合阴阳，交合神气，打坐即为第一步下手功夫。 行功之先，犹应治脏，使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其息自调。 进而吐纳，使阴阳交感，浑然成为太极之象，然后再行运各处功夫。 冥心兀坐，息思虑，绝情欲，保守真元，此心功也。 盘膝曲股，足跟紧抵命门，以固精气，此身功也。 两手紧掩耳门，叠指背弹耳根骨，以祛风池邪气，此首功也。 两手擦面待其热，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。 两手按耳轮，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。 紧合其睫，睛珠内转，左右互行，以明神室，此目功也。 大张其口，以舌搅口，以手鸣天鼓，以治其热，此口功也。 舌抵上颚，津液自生，鼓漱咽之，以润其内，此舌功也。 叩齿三十六，闭紧齿关，可集元神，此齿功也。 两手大指擦热摺鼻，左右三十六，以镇其中，此鼻功也。 即得此行功奥窍，还须正心诚意，冥心绝欲，从头做去，始能逐步升登，证悟大道。长生不老之基，即胎于此。若才得此太极拳法，不知行功之奥妙，挈置不顾，此无异炼丹不采药，采药不炼丹。莫道不能登长生大道，即外面功夫，亦绝不能成就。必须功拳并练，盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相间，始成太极之象，相辅而行，方足致用。此练太极拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太极之妙道也。
武当三丰太极拳
武当三丰太极拳 武当内家祖师张三丰悟太极玄机，观雀蛇相斗而演化太极拳。 祖师开创武当派以来，已有数百年之历史，而今演变出种类繁多的太极拳派，纷呈于世，而武当太极拳却匿而不见，如神龙不见首尾，甚至世间出现武当太极拳失传的说法。 其实，武当太极拳没有失传，而是秘传，且在庙内单线秘传，而门规甚严，故难得一见。上世纪八十年代，在一次武术盛会上，武当太极拳重现武林，在场资深武术家们一见而惊而喜，老泪纵横，说：“这是真正的武当太极，武当拳没有失传！” 该拳风格独特，精致诠释三丰祖师的太极拳论，是武当历代高道大德的心悟体会之妙品。 功法名称： https://www.wendangku.net/doc/d93648258.html,武当山 1、抱元守一 2、开太极 3、拨云见日
4、怀中抱月 5、拔云见日 6、怀中抱月 7、左右海马吐雾 8、左右倒转乾坤 9、十字手 10、狮子回头 11、揽雀尾 12、推窗望月 https://www.wendangku.net/doc/d93648258.html,武当山 13、丹凤朝阳 14、回头望月 15、海底捞月 16、揽扎衣 17、海底神针 18、左右仙人过涧 19、降龙伏虎 20、叶底摘桃 21、将军挂印 22、灵官架鞭 23、单鞭下式 24、关公捋顺 25、叶底摘桃 26、龙步云手 27、高探马 28、左右靠打七星 29、倒卷肱
30、绕膝搂步 31、蛟龙出海 32、十字手 33、左右分脚 34、肘底横捶 35、左右小捋 36、左右金鸡独立 37、怀中抱月 38、左右玉女穿梭 39、左右大捋 40、醉卧瑶池 41、斜飞搂步 42、左右靠打七星 43、二郎担山 44、高探马 45、转身摆莲 46、弯弓射虎 47、左右揽扎衣 48、引气归元合太极
太极十三式简介
太极十三式简介： 天下太极出武当！太极十三式是武当第一代内家拳，为武当祖师张三丰所创拳法，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、外气采补功、混元站桩等道家内修养身功法，十三式动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三种组合，及容合道家养身丹术，故谓“太极十三式”。其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，松沉自然，舌顶上腭。练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙；动作之中，绵绵不断如行云流，松沉自然；动静之中，如棉里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。一招一式都是对人生理心理的调节，有舒筋活络、补血调气、滋养五脏、陶冶身心之妙益。太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传长寿之法。 武当太极拳系 武当太极拳法，并非是指目前所见单纯的太极拳套路，而是由太极、两仪、无极，三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动至静，从初级到高级，动静结合，内外兼修完整的太极拳系。 太极：张三丰太极十三式、武当太极28式、武当太极108式、武当太极剑。 两仪：玄武拳，是用来练习混元劲、暴发力、反弹力的一种拳术，是太极门中的必练拳法。无极：无极功，是一种炼精化气，炼气化神，炼神还虚，还虚合道，修炼精、气、神人身三宝的道家静态丹法（又名内丹功），其功效是通经活络，益寿延年，亦能发人潜能，开人智能，是修炼太极拳法的最高境界。 武当太极拳系，习练两仪，以壮其彪，修练无极，以培其本，唯太极调和阴阳，三者同修，能使其拳如龙乘云气，虎借风威。相依相成，此三者，是太极拳法的整体，为武当武术的秘宗。 陈师行道长简介： 陈世柳道号:师行(shixing)，湖北省阳新县人。他全面的继承了武当传统武学，在气功、太极、八卦、形意、轻功上有很高的造诣，是武当三丰派第十五代杰出功夫传人。 自幼热爱武术，七岁起习练外家拳，后得知内家拳的发源地武当山。十一岁便开始寻师问祖来到武当道教武馆，有缘得以拜见武当第十四代内家功夫传人钟云龙道长，逐拜为师，习武诵经。 陈师行道长尊师重道，为人正直，为师父和众师兄弟所关爱器重。武当山不仅使他得到博大精深的武学，更深悟道之精髓。所谓大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。道生一，一生二，二生三，三生万物。道家武学也是基于此理，发挥人身潜能，修身养性，延年益寿。 一九九八年十月——入选武当武道功夫团 一九九九年四月——担任武当道教武馆教练 二00三年起下山传授武当太极，弘扬武当精神。两年的时间内，他把武当太极先后带进武汉和上海各大公园，让武当太极走进人民生活，强壮人民体魄。所到之处，他以精湛的武艺征服众人，并以高尚的武德赢得人们的信赖。他建立一座又一座大型教学点，让更多的武术爱好者在这里学到传统的三丰太极。全心全力、尽心尽责传授武学，致力为武当武术的